Slavenski praznik Kupala (Kupailo, Kupalo) - dan ljetnog solsticija. Najduži dan i najkraća noć u godini. Ovo je jedan od četiri glavna praznika starih Slavena, tempiran tako da se podudara s položajem Sunca (, Kupala,). Zadnji dan Rusalskog tjedna ili Rusalki. Kupala je jedan od najstarijih praznika koji je do danas sačuvao mnoge tradicije i običaje naših predaka, na primjer: ispraćaj Yarila, kojeg zamjenjuje bog ljetnog sunca Kupala, sakupljanje ljekovitog bilja, traženje paprati cvijet, itd. Kupala je također veliki praznik, koji je sada zamijenjen crkvom na rođendan Ivana Krstitelja.
Pokušajmo nepristrano shvatiti kakav je ovo dan, koji nosi ime Kupala, koji su preci Rusa štovali i slavili strogo u isto doba godine, davno prije našeg doba, glavne običaje i tradicije koji su, koji su u Duši i sada (upravo po Duši, a ne po nekim kanonima), došli do nas od pamtivijeka.
Koji dan se slavi Kupala?
Sam datum proslave nije slučajan i povezan je s astronomskim događajem, kao i mnogi drugi slavljeni dani, što može ukazivati na napredno znanje predaka Rusa u astronomiji. Kupala je astronomski događaj koji se naziva ljetni solsticij. Sada je apsolutno poznato da je putanja našeg planeta oko Yarila-Sunca daleko od savršenog kruga. Tijekom jedne revolucije našeg planeta oko Yarila-Sunca, udaljenost između njih se mijenja od najmanje blizu do maksimalno udaljene, što se ponavlja iz godine u godinu i iz stoljeća u stoljeće. Na dan ljetnog solsticija naš planet zauzima najudaljeniji položaj od Yarila-Sunca, a na našoj hemisferi u ovom trenutku postoji najduži dan i najkraća noć u godini - trijumf svjetla nad tamom. Ovaj astronomski događaj ne ovisi o nikakvim religijama, uvjerenjima, političkim stavovima i općenito ljudima. Sunce svima jednako sja, a taj se događaj iz godine u godinu događa u isto vrijeme, bez obzira na kalendare i njihove stilove, i ne može se otkazati ili pomaknuti kako bi se kome svidjelo, ali je itekako moguće mijenjati koncepte.
U 2020. slavenski praznik Kupala pada 21. lipnja
Dakle, dan ljetnog solsticija, prema danas široko korištenom kalendaru, pada od 19. do 25. lipnja.
Odakle nazivi praznika Kupala, Kupailo, Kupalo ili Ivan-Kupala?
Shvatili smo datum, sada pokušajmo shvatiti koje je značenje stavljeno u naziv praznika Dana Kupale. Ako je u slučaju datuma sve jasno, uvjeti su tamo određeni astronomskim događajem, onda će ime morati ostati otvoreno, jer trenutno nemamo pouzdane informacije, a Ostavština predaka, prenijeta od usta do usta, došao je do nas vrlo iskrivljen. Postoje mnoge verzije podrijetla ovog imena, ali nisu sve prihvaćene od strane Duše sasvim nedvosmisleno, što se može shvatiti kao istina. Na kraju članka je legenda posvećena podrijetlu imena festivala ljetnog solsticija. Ohrabrite se i nakon čitanja donesite vlastito mišljenje prihvaća li vaša duša takvo tumačenje, radi li se o verziji bliskoj stvarnosti i nemojte se slijepo pridržavati bilo kakvih uvjerenja.
Blagdan je danas poznatiji kao Ivan Kupala ili Ivanjdan, nazvan po kršćanskom svetom Ivanu Krstitelju. Ivan Kupala, za razliku od pravog blagdana Kupaila ili Kupala, nije vremenski usklađen sa solsticijem, već se slavi na dan rođenja Ivana Krstitelja 7. srpnja. Obilježavanje Kupale 7. srpnja prema poganskim običajima uz vatru, vijence, traženje paprati nema smisla jer je solsticij odavno iza nas. Zapravo, ovaj praznik uopće ne pripada Ivanu Krstitelju ili nekom neshvatljivom Ivanu Kupali, već poganskom Bogu Kupalu (Kupailo).
Nekada se ovaj praznik slavio ne samo u Rusiji, već iu cijeloj Europi. Brda, polja, livade, doline obasjana su svjetlima kupalskih krijesova. U naše vrijeme, naravno, to više nije slučaj, ali mnogi ljudi, poganske zajednice i dalje podržavaju tradiciju, a svatko može posjetiti Festival Kupala, kakav zapravo i jest. Vjeruje se da se u zoru dana Kupale sunce raduje, svjetluca svim duginim bojama, pleše i kupa se. Sam dan solsticija uvijek je vruć, to se objašnjava činjenicom da sunce svog posljednjeg dana prži zemlju svom snagom, ali, poraženo, ostavlja zimu. Na Kupalu sunce doseže svoj vrhunac, prži nevjerojatnom snagom, a prema tradiciji ljudi bi ga trebali zamoliti da ublaži svoj žar.
Narodni obredi i običaji za praznik Kupala
Do danas se ljetni solsticij uvelike slavi u različitim dijelovima našeg planeta, au mnogim mjestima i na njegov pravi astronomski datum.Ovaj je praznik uobičajen među narodima čiji su korijeni usko povezani s korijenima Rusa. Imajući različita imena za različite nacionalnosti, njegova suština je ista: svi obredi povezani su s vatrom, koja obično djeluje u dva oblika - zemaljskom i nebeskom (Sunce) i vodom.
Proslavi Kupala prethodio je Tjedan sirena. Ti su dani posvećeni božicama rijeka, jezera i akumulacija. Tijekom Tjedna sirena nisu plivale bez posebne potrebe, kako ne bi smetale vodenim božanstvima koja su se pripremala za ljetni festival, a od tog dana počele su plivati u rijeke svaki dan. Običaj je bio čuvati susret mjeseca sa suncem u noći solsticija, nisu išli spavati i gledali kako Sunce igra. Kupalska noć je vrijeme kada magična moć vatre, vode, zemlje, biljaka doseže najveću snagu, a voda u rijekama i jezerima poprima posebna životvorna i pročišćavajuća svojstva. Vjerovanje o boji paprati, koja cvjeta vatrenom bojom u kupalskoj noći, postoji kod svih slavenskih naroda, u potragu za kojom su krenuli najhrabriji.
Ideja praznika je čišćenje, djelovanje na tri tijela ljudske suštine - trodimenzionalnu ljusku, dušu i duh.Kao elementi čišćenja koriste se temeljni prirodni elementi - voda i vatra. Zato se poznate vatre za kupanje uvijek uzgajaju na obalama rijeka.
Proslava počinje plesom. Kolo se sastoji od tri kola ljudi koji se drže za ruke i kreću u različitim smjerovima.Vanjsko kolo čine ljudi zrele i starije dobi, srednje kolo mladi i puni snage momci i djevojke, a najmanje kolo, koja je najbliže vatri, čine je mala djeca .
Tijekom slavlja naši su preci preskakali vatre, a zatim se trkom bacili u rukavce rijeke. Važno je da to bude upravo rijeka s tekućom vodom, kada možete povući analogiju s rijekom vremena, tijekom koje se sve jednom ispere, promjene se stalno događaju. I ako voda čisti tijelo, onda vatra čisti dušu.
Vjeruje se da krijesovi koji se pale na blagdan Kupala imaju jedinstvenu, pročišćavajuću moć. U kupališnoj noći ti su krijesovi, prema vjerovanju naših predaka, gorjeli u tri svijeta odjednom - u Otkrivenju, Navi i Pravilu. Stoga je svaka vatra ove noći dirigent, snažan i neodoljiv. Dirigent ljudskog i božanskog, tamnog i svijetlog, zemaljskog i nebeskog.
Hod po žeravici je sljedeći dio odmora.Ovo je trenutak pročišćenja ili bolje rečeno čak otvrdnjavanja duha.Kroz toplinu struji moćna toplinska energija i sitne bolne iskre, lažne misli, nepravedne težnje, demoni i ličinke, gurajući ga na mračni put, napustiti osobu.
Također slavenski praznik Dan Kupala uključuje tkanje vijenaca i plamena. Što se tiče vijenaca, u tradiciji vijence pletu djevojke za momke. Naravno, ako govorimo o uspostavljenom paru, tada djevojka plete vijenac za svog muškarca ili muža, druga opcija jednostavno je neprihvatljiva. U svim ostalim slučajevima slobodne djevojke svoje vijence poklanjaju onim momcima koji kod njih izazivaju najviše simpatija. Vijenci se pletu od poljskog bilja i cvijeća. Ognjevice su mali "čamci", najčešće izrađeni od drvenih dasaka. U središte takvog čamca stavlja se svijeća, a oko trave i lišća pravi se "ograda" kako vjetar slučajno ne bi ugasio plamen. U rijeku se bacaju ložišta s upaljenim svijećama. Ako osoba nema par, može sama pokrenuti upaljač, ali češće ovaj trenutak nije individualan. Uostalom, harmonično stanje se postiže samo u jedinstvu suprotnosti, stoga bi, idealno, plamen trebao pokrenuti par - mladenka i mladoženja ili muž i žena. U tom trenutku, kad momak i djevojka nalože vatru na vodu, zamišljaju želje.
Jedna od najvećih zabluda o blagdanu Kupala, koju su nam dali kršćani, jest da se tijekom praznika događa blud i svakakvi neredi. Naši slavenski preci bili su najčišći, i duhovno i materijalno.
Propovjednici i misionari koji su izdaleka dolazili u našu zemlju vidjeli su neshvatljivu feštu sa zabavom, igrama, plesovima, činilo im se da je to jednostavno odvratno, a umjesto da sjede na koljenima i mole za vječni oprost, ljudi se raduju životu.
Činjenica je da se na Kupala, kao praznik najvišeg sunca, kada se aktiviraju neobično snažne magične sile neba i zemlje, smatralo dobrim znakom začeti dijete.Prema legendi, oni koji su začeti na dan sunce na Kupali upilo svu njegovu energiju i postalo ili najboljim ratnicima ili mudrim ženama. Također se smatralo malo vjerojatnim da bi dijete začeto na Kupalu imalo nadnaravne moći.
Krstitelji su vjerojatno bili svjedoci kako su za blagdane, kad su prirodne sile bile na vrhuncu, mnogi mladi ljudi, povučeni u tihim šumarcima i livadama, pokušavali začeti novo potomstvo.Usljed toga, kako bi pokušali uzeti jednu od naj značajnih praznika od Slavena nametnuta mu je pošta (Petrov pošta). U pretkršćansko doba, naravno, nije bilo posta, a svetkovine nisu bile praznik želuca i duha prije duge apstinencije, već proslava dana Kupalskog sunca i završetka Sirenjskog tjedna.
Legenda o tome kako se pojavio festival Kupala
Kako su blizanci Kupala i Kostroma rođeni božici Kupanja
U međuvremenu, u kraljevstvu Rulea, sve se nastavilo odvijati svojim redom. Sve se pokrenulo svojim redom u našem zemaljskom kraljevstvu Otkrivenja. U vrtu Iry, bog vatre Semargl će ponovno otići zaštititi svijet od mračnih sila. Naoštrio je svoj vatreni mač, pretvorio se u krilatog psa i pojurio preko noćnog neba da rastjera Černobogove praunuke.
Ta noć je bila teška - vrijeme je bilo razlog tome. Došlo je vrijeme ljetnog solsticija, vrijeme odmora mnogih mračnih sila, kada se sunce okreće prema zimi. Khors još sjajno sjaji, pun snage, ali Velesove su ruke već na velikom Svarogovom kotaču, na velikom kotaču vremena.
Vrlo brzo će sunce zastati - malo po malo, iz minute u minutu, a tada, kao što je sada, neće sjati: tada će hladna Moraina postati gospodarica šumskih polja. Čak će i Khorsa biti prekrivena hladnoćom: na dan jesenjeg ekvinocija, kada su dan i noć jednaki, on će ugasiti svoje životvorne zrake.
Zato se mračne sile raduju, ali još ne mogu pobijediti sunce. Ovih dana Khors sjaji svom snagom, a Dažbog donosi jarku svjetlost cijeloj zemlji, ali noću Semargl štiti svijet - naučio je ljude da pale vatre, a sada u noćima ljetnog solsticija one gore poput očiju svjetlo, raspršujući tamu noći. I zemlja tada, poput ogledala, odražava zvjezdano nebo.
U to vrijeme, divna Kupaonica-Noć, pomoćnica plodnih sila, sjaji tako nevjerojatnom ljepotom da je bog vatre Semargl konačno odlučio - prišao je, odletio u Kupaonicu i govorio o svojoj žarkoj ljubavi. Rekao je kako čezne za njom na nebu. A onda je Lijepa Božica odgovorila na Semarglovu ljubav, a njihova je ljubav bila vrelija od plamena i nježnija od noćnog zraka.
I, kako je odredila sudbina, satkana od mudre Makosh, kako je bila vezana za Nedoley sa Shareom, Semarglu s Kupaćim kostimom rodili su se blizanci - dvoje, dječak i djevojčica.
Dječak je dobio ime Kupala, bio je svijetao i bijel, oči su mu, poput vode, bile prozirne i nježne. Djevojka se zvala Kostroma i bila je svijetla poput vatre, tople duše i srca. Brat i sestra bili su nerazdvojni, zajedno su trčali kroz polja i livade i čudili se zemaljskom svijetu, i poljima, i livadama, i gajevima. Zajedno su se čudili zvijerima zemaljskim i promatrali let nebeskih ptica.
Kupala i Kostroma bile su jednake po ljepoti i vještinama, samo je razlika bila u tome što je Kostroma voljela gledati vatru, zabavljala se preskačući vatru, a Kupala je više voljela jezersku vodu, voljela riječne valove i plivala svaki dan.
Jednom je Kostroma rekla Kupali:
Rekoše mi jučer ptice lakih krila da daleko, daleko, kraj rijeke Smorodine, pjevaju čarobne pjesme, pjevaju ptice divne svijeta. Idemo s tobom sutra ujutro na to drago mjesto da čujemo neviđene pjesme.
Kupala je odmah pristao na to, volio je i ptičje pjevanje.
Ocu i majci ne rekoše ništa, a ujutro odoše na rijeku Smorodinu, do ogromnog Svjetskog hrasta, gdje je s desne strane sjedila ptica Alkonost i pjevala o životu i radosti, a s lijeve sjedio Sirin. slatkim glasom i pjevao pjesme o kraljevstvu mrtvih.
I Kupala je slušao tužne pjesme ptice Sirin, koja je tekla poput žuborećeg potoka. Kupala je zaboravio na sve na svijetu, zatvorio oči, a onda ga je ptica Sirin odnijela u mračno, mrtvo kraljevstvo i tamo ga skrivala godinama koje dolaze. I Kostroma je slušala pticu Alkonost, kao da su bljeskovi jarkog plamena bili njezine dražesne pjesme. Kostroma nije primijetila kako je brat Kupala nestao, a kad je pogledala oko sebe, nikoga već nije bilo. Počela je zvati svog dragog brata, ali Kupala joj nije odgovorio, bio je u tamnoj, dalekoj strani pod krilom ptice Sirin.
Otada prođoše mnoge godine, i više puta bijele, ljute mećave pokriše snijegom čisto polje snježno, i više puta bujne trave izbijahu kroz zimsku zlobu. Mnogo je puta od tada crveno sunce prošlo svoj godišnji ciklus. Nevolje su često ustupale mjesto radosti.
Od tada je Kostroma odrasla, postala djevojka - napisana ljepotica. Mladoženja Kostromi često su se udvarali, čak ju je i Veles, najmudriji Bog, često gledao, ali nijednog od njih Kostroma nije voljela.
Nema od njih doraslog meni, - često je govorila majci, - među njima meni nema ravna. Ja sam djevojka, rođena od bogova, nisam besmrtna, ali prelijepa. Tko se može mjeriti sa mnom u vještinama? Neću ići za Boga za sve! Dlakavi starci mi nisu dorasli. Dlakava i udata...
A Noćni kupaći kostim uzdahnuo je kao odgovor. "Miran!" - rekla je kćeri. Strah, kažu, nevolje, kažu, tvoja ljepota ravna je ponosu, ma koliko Bogovi bili ljuti. Ali živahna majka Kostroma nije slušala, nastavila se smijati, pletući svoje crvene kovrče u pletenicu. Zajedno s drugim djevojkama plela je vijence, ali joj je jednog dana vjetroviti Stribog iznenada skinuo vijenac s glave. Puhne jače, baci ga u vodu, a vijenac otpluta nizvodno. A onda je ponosna Kostroma poželjela pronaći vijenac mladoženja ravnog njoj. Neka lebdi vijenac, traži vjerenika, da u svemu bude kao ona!
I završavao je na zemlji juni, mjesec zemlje, a zamjenjivao ga je juli, mjesec lipe. A dan solsticija bio je sve bliže: do zalaska sunce dugo sja, jače od sjaja, a onda dolazi kratka noć - čudno, zlo vrijeme.
U ovom trenutku svijet se smrzava u iščekivanju: nešto će biti naprijed, kako će sve uspjeti? Vodeni duhovi i sirene, podanici gospodarice Makosha, tjedan dana prije solsticija bučno slave svoj divlji praznik. Mavke, vodnice, krpe i druge vodene žene stavljaju na glavu vijence od lopoča, a zatim izlaze iz jezera i rijeka i zabavljaju se uz obale. Nepojasane, u bijelim košuljama, slavenske sirene vesele se, pjevaju, smiju se, njišu se na drveću ili čak samo sjede na travi i češljaju svoju dugu kosu.
Slavenske sirene nikada nisu imale repove, ali imaju živahne noge, pa zato vole plesati kola, ali ne soliti, slijeva nadesno, prema Pravilu, kao što to čine živi momci i djevojke u čast konjskog kola, i soliti, protiv strijele stražare, s desna na lijevo, od svijeta do svijeta Navi.
Voda je nevjerojatan element, daje život cijelom svijetu, ali voda također može uništiti. Kroz rijeke i jezera postoji put do kraljevstva podzemnog svijeta, i stoga se mnogi duhovi voda pokoravaju, osim Makoshu, Velesu mudrom, posebno onima koji su došli od mrtvih, od utopljenika. Vodeni duhovi, vlažni, mogu pomoći usjevu da raste, ili mogu poplaviti sve u pupoljku, a ako ih je osoba nečim uvrijedila ili srela u neljubazan čas, golicat će ih do smrti i odvući u svoje podmorje.
Krpe više od ostalih vole golicati sve ljude koje sretnu, a da bi se od njih zaštitili u Rusalijama, prazniku svih sirena, ljudi su se u primorskim šumama i poplavnim livadama sami trudili ne pojavljivati, a ako su hodali, ponijeli sa sobom češnjak i pelin - zaplašiti krpe.
Nekada je bježala krpica od pelina, ali Mavke nisu marile. Ne boje se ni prekoračiti krug, preko zaštitnog željeznog lanca! Glavno je ne ljutiti Mavoke, nasmijati ih, živi se tome nadaju. Tražit će češalj da se počešljaju – dajte ga, inače će biti gore. Istina, tada ćete češalj morati baciti, inače ćete i sami oćelaviti, ali ako ga ne date, pohlepni ste - mavki će biti mučeni do smrti.
Po izgledu su takve ljepotice kakve svijet još nije vidio: slatko lice, vitke noge - sve je kao u živih. Samo ljepotica Mavoka nije živa, ona je mrtva. Sa stražnje strane vidi se nepobjedivo srce, pluća, pozelenjela bez zraka, i unutrašnjost natopljena vodom. Ljepota njihova lica bila je nagrađena za njihovu neuzvraćenu ljubav na zemlji. Uostalom, utopljenice obično postaju mavke, ružne, uvrijeđene životom, da su od nesretne ljubavi jurnule u vodu.
Najzlobniji među sirenama su jastozi, vole se skrivati u obalnim trskama. Stariji od lobasta mladih Mawksa, pametniji, jači, iskusniji. Nemrtvi puze iz vode, lica su im strašna, stare žene. Koga lobasti napadnu, smrt će biti izbavljenje.
A Vodyanoy je zadužen za sve sirene - u danima ljetnog solsticija osjeća se poput rođendanskog dječaka. On je gospodar voda, na dnu rijeka i jezera u tišini pase svoja stada riba - šarane, somove, deverike - kao pastir krave u polju. I sam je zapetljan u blato, s velikim trbuhom, s repom. Umjesto ruku - guščje šape, bujavih očiju, poput ribe, s bujnom bradom i zelenim brkovima. Sve su djevojke vodene, prozirne, strogo ga slušaju. Samo njegove kćeri, vodene djevojke, šale se lukavo od oca: brkaju ribarski pribor i pozivaju ribare pod vodu slatkim pjesmama.
Danju Vodyanoy spava u tišini dubokih bazena ili pod vodenicom, a noću zapovijeda utopljenicima. Zapravo, Vodyanoy je ljubazan djed, ali ako se naljuti, uzbudi, može pokidati mreže, poplaviti kuće ili čak potpuno uništiti branu. Najviše od svega voli ugađati iz dosade – odvući će nekog razjapljenog dječaka s obale na dno i ostaviti ga da živi kako bi ga zabavljao u podvodnoj tišini.
A najveseliji i najspretniji morski ljudi žive u izvorima s čistom izvorskom vodom - "zveckavim izvorima" koji su na zemlji nastali od udara munja Perunovih.
U tako nemilo vrijeme, kad Svjetlost i Tama odmjeravaju snagu, pao je vijenac u vodu Kostromske i zaplivao da traži svog zaručnika - ljepote i vještine poput nje. Točno isto. Na valovima se njihao vijenac od plavog, poput vode, cvijeća i crvenog cvijeća, poput vatre.
Koji će ga dobar momak uhvatiti, da bude mladoženja Kostroma. Samo se vijenac nikome ne da, plovi rijekom, rijekom, u neistražene zemlje.
Uz vodu ga prate sirene, tiho šapuću mavke s vodenicama. Kao, trebalo bi da naš Vodenik progovori o tom vijencu, a za djevojački vijenac trebao je znati i sam biskup Veles. Ali uzalud vodene djevojke brinu, Veles je gospodar odavno za sve saznao. Zbog djevojačkog hira, zbog ponosa, zbog riječi uvredljivih za bogove, odlučio je kazniti djevojku Kostromu.
Po nalogu podzemnog Velesa, u mračnom kraljevstvu, ptica Sirin pustila je Kupapu ispod krila, stavila Kupapu u čamac i poslala je da pliva rijekom-jezerom. Voda ga je iznijela iz podzemlja, odnijela rijekama na rodnu stranu, a zatim ga je neviđenom strujom odvukla rijekom Volgom uzbrdo - ravno svojoj sudbini.
Dok je Kupala bio s pticom Sirinom, on je odrastao, sazrio, postao fin momak, lijep rukom pisan - s plavim očima, poput dva jezera, i plavom, kuhanom kosom.
Kupala je počeo gledati okolo, stojeći u čamcu, i odjednom je ugledao djevojački vijenac kako pluta prema njemu, svjetlucajući na vodi jarkim bojama - plavom i plavom, žutom i grimiznom. „Vidi se da je pametna ljepotica taj vijenac isplela“, misli Kupala, „i pustila ga uz rijeku da što prije nađe zaručnika. Ako je djevojka lijepa kao ovo cvijeće, htio bih je odmah oženiti!
Kupala se sagnuo, uzeo vijenac - to cvijeće je mirisalo nezemaljskim mirisom, mirisalo je na šumu, vatru i sirene. I lopoči, i začinsko bilje.
U isti čas čamac je odnio Kupapa pravo do onoga koji je bacio divni vijenac. Ovdje Kupala pluta, pluta u čamcu, gleda i prepoznaje svoja rodna mjesta - ona polja i livade, lugove i šume gdje su on i Kostroma trčali zajedno. A onda Kupala izgleda, djevojka stoji na obali, gleda ga radosno svim očima.
Pravo do te djevojke, iznio ga je njegov čamac, otišao do obale Kupale, držeći vijenac u rukama.
Je li ovo tvoj vijenac, draga ljepotice?
Moje, - tiho je odgovorila Kostroma.
Tako su stajali, gledajući se. I zaljubili su se jedno u drugo bez sjećanja, zaljubili se čim su se vidjeli. Bili su spojeni jedno s drugim, kao vatra i voda, koje ne mogu jedna bez druge, ali koje ne mogu biti zajedno zauvijek...
Kupala i Kostroma nisu se prepoznali - znati da je Veles tajna ideja. Iste noći, ne pitajući nikoga ni za što, vjenčali su se Kupala i Kostroma, a vodeni medvjedi bili su svjedoci te svadbe neviđene svadbe. Zabavljali su se, radujući se sreći mladih, okupali su se s njima zajedno s Kupalom i Kostromom, a zatim su na obali skakali preko svijetle vatre.
Kupačica je tek ujutro doznala da se njezinoj voljenoj djeci dogodila velika nesreća. Uostalom, nemoguće je da se blizanci, brat i sestra, bračno vole! Tako Svarogov zakon govori ljudima, tako ljudski zakon zapovijeda.
Kupaći je došao djeci sa suzama, rekao im gorku istinu. I, čim je istina otkrivena, u strašnom trenutku njihovoj je sreći došao kraj. Sada za njih više nije bilo mjesta na zemlji. Nisu mogli živjeti u braku, ali ni odvojeno.
Kupala je od tuge skočio u goruću vatru i nestao, kao da ga nikada nije ni bilo, a Kostroma je jurnula u šumsko jezero, a plavo-zelene vode zatvorile su joj se nad glavom. Radosna Kostroma postala je mavka.
A Noćna kupačica od tada je još crnja postala i od tada ujutro na travu pušta svoje gorke suze-rose. Ne želi vidjeti nikoga drugoga, čak ni Semargl više ne pušta svoju voljenu na prag. Otada hoda svijetom Noć-Kupapnitsa, sve žudi, tužno i tužno.
Bogovi Irije su također bili tužni, Velesova osveta je bila okrutna. Da, i sam se Veles vrtio, nije osjećao radost od osvete. Ali više nije moguće ispraviti učinjeno, ne preokrenuti Svarogovljev krug. A onda je lukavi Veles odlučio svojom mudrošću udahnuti život prošlim patnjama: odlučio je blizance pretvoriti u cvijet, toliko da su zauvijek bili nerazdvojni. Da se opet rode, da zajedno rastu, da se u jedan cvijet isprepletu. Tako da oba sjaje u jednom cvijetu u plavoj i žuto-narančastoj boji.
I voljom Velesa, na šumskoj čistini dogodilo se čudesno čudo: raslo je žuto-plavo cvijeće, cvijeće je svijetlo i tajanstveno. "Kupala-da-mavka" - ljudi su ih počeli zvati. I od tada po livadama i po šumama raste to cvijeće s crvenim plamenom, plavom vodom. Do danas rastu u šumama.
Vi ste ih, naravno, vidjeli, drage djevojčice i dječaci, sada se zovu Ivan da Marija - po pravoslavnim običajima. Ali cvijeće je isto, cvijeće je prastaro, rođeno od Velesa - u spomen blizanaca. I ljudi su počeli štovati samog Kupapu kao Boga ljeta, poljskog cvijeća i šumskih plodova, Boga pročišćenja i otkupljenja.
Čuli ste, naravno, za noć na Kupapi - čarobnu, neshvatljivu noć na dan ljetnog solsticija. Ona još uvijek nije zaboravljena. Pošto se nesreća dogodila blizancima, pošto su umrli i ponovo se rodili u cvijetu, naši daleki preci počeli su slaviti praznik u čast Kupapa i besmrtnih bogova Irija - praznik života i smrti, umiranja i ponovnog rođenja. Od tada su ljudi i bogovi počeli slaviti praznik sunca, vode i vatre. Od tada je ova noć ljetnog solsticija među Slavenima postala poznata kao Kupala.
Čudne se stvari događaju u Kupalskoj noći! Čak se i drveće kreće s mjesta na mjesto, šušti lišćem, razgovara među sobom. Životinje, ptice, pa čak i bilje te noći međusobno razgovaraju, a šumsko cvijeće ispunjeno je neviđenom snagom - čudesnom, magičnom moći. U ovoj noći ljudi skupljaju cijenjene trave, koje pomažu u gatanju, liječe, čine ljubavne čini i štite od nesreća i nevolja.
Samo u ovoj noći bezvremenosti u šumama cvjeta cvijet paprati, biljka posvećena gromovniku Perunu - “Perunove boje”. Vještice su našim precima govorile da, ako te noći idete u šumu, sa sobom ponesite bijeli stolnjak, platno i nož. Nožem ili zapaljenom bakljom nacrtajte krug oko grma paprati, prostrete stolnjak i sjednite u krug, ne skidajući pogled s grma paprati. Kao, razna čudovišta i duhovi, podanici Morene, prestravljivat će vas i spavati na vama, a ako se uplašite, izaći iz kruga, rastrgat će vas istog trenutka.
Točno u ponoć na paprati će se pojaviti cvjetni pupoljak, s treskom će se rasprsnuti i otvorit će se neobično svijetli, vatrenocrveni cvijet. Potrebno ga je što prije otkinuti, prije nego što neka druga nevidljiva ruka zgrabi cvijet. Zli duhovi će vikati strašnim glasom, zemlja će se tresti, gromovi će tutnjati i munje će sijevnuti, vjetar će šumiti i strašna rika će se čuti, obavit će vas plamen i zagušljiv miris. Ali ako imate sreće i uzmete cvijet, pokrijte se stolnjakom i bez osvrtanja trčite u selo. Ako pogledaš unatrag, cvijet će nestati, a ako ne, ako izdržiš sva iskušenja, tada će ti cvijet otvoriti prošlost, sadašnjost i budućnost, naučiti te tražiti blago, uvesti te u tajne bogova. , naučiti ljude da pogađaju i razumiju jezik ptica, životinja i biljaka.
Međutim, ljudi su također govorili da je sve to fikcija, iluzija nečistih sila koje žele uništiti ljude, da zapravo paprat nikad ne cvjeta u šumi, što znači da nema što ići za njom...
Na Kupapu su se mladići i djevojke polijevali vodom s umiješanim blatom, a zatim su se zajedno kupali i pjevali pjesme da isperu sve nečisto s duše i tijela, priređivali su kupke. Ujutro su skupljali životvornu rosu i tom rosom se umivali kako bi bili zdravi. Slaveni su vjerovali da se u to vrijeme nebo nakratko može otvoriti i tada će se ispuniti svaka želja.
U ovoj noći, sunce se, nakon zalaska sunca, također kupa u vodama kako bi donijelo plodnost na zemlju, i stoga, u čast moćnog sunca - u čast okruglog konja, i svijetlog Dazhboga, i gorljive Yarile - u kupalskoj noći palili su se kotači vezani slamom, drevni solarni simbol, s točkom - glavčinom u sredini i gredama-iglama za pletenje. I onda su pokrenuli ove goruće kotače s brda, tako da su se kotrljali, rasipajući vatru, do rijeke do same vode. Do sada se u nekim selima praznik Kupala slavi na ovaj način.
Igrali su se i ložači – zabavna igra u čast sunca s pjesmicama i dogajalicama. Od plamenika su potekle moderne oznake, koje još uvijek rado igrate, drage djevojčice i dječaci.
Pregleda: 8 171
Jedan od najromantičnijih, tajanstvenih narodni praznici- ovo je, naravno, Ivan Kupala. O čijem prazniku, tradiciji i običajima ovog dana - o tome će se dalje raspravljati.
Počeo se slaviti u sivoj poganskoj antici. Kod istočnih Slavena padao je 24. lipnja. No nakon uvođenja gregorijanskog kalendara datum se pomaknuo na 7. srpnja. Proslave i obredi Ivanjdana nužno uključuju tri glavne komponente: vatru, vodu i bilje.
Ivan Kupala i kršćanstvo
Povijest nastanka praznika Ivana Kupale govori da se nakon krštenja Rusije proslava poklopila s crkvenim blagdanom Rođenja Ivana Krstitelja (Ivana Krstitelja). Prvi dio modernog imena Ivana Kupale povezan je s njim. Drugi dio, prema nekim istraživačima, dobio je ime po poganskom božanstvu voća i cvijeća Kupali. Ali drugi tvrde da u slavenskom panteonu nije bilo takvog boga, a naziv "Kupala" povezan je s obredima koji su se izvodili na ovaj dan.
Povijest praznika Ivana Kupale sadrži podatke da je takvo dvostruko ime nastalo u razdoblju kada je crkva pokušala potpuno zamijeniti poganski praznik Kristijanu. Svećenici su se izrazito negativno odnosili prema svetkovinama i proricanjima koja su se održavala na ovaj dan. Stalno su ih pokušavali zabraniti, smatrajući takve zabave bezbožnim, demonskim i povezujući ih s obožavanjem nečistih.
Kad se slavi Ivan Kupala
Povijest praznika Ivana Kupale donijela nam je podatke da je uSva veća slavlja počinju navečer 6. srpnja (23. lipnja) u zalazak sunca i nastavljaju se tijekom noći do zore. Noć na Ivana Kupalu smatra se čarobnom. U to vrijeme hodaju i nestašluci svi zli duhovi: vještice, sirene, mavke i dr., a bilje, voda i vatra poprimaju magična i ljekovita svojstva.
Kao što je primijetio Ivan Kupala
Što raditi na Ivan Kupala?Već u poslijepodnevnim satima 6. srpnja (23. lipnja) djevojke su počele brati cvijeće, bilje i plesti vijence. Također, mladi su izrađivali punjene Marene i Kupalu, glavne likove blagdana. U različitim krajevima izrađivali su se na različite načine: od slame, grana, cijelog stabla itd. Ukrašavali su ih cvijećem, vrpcama, bobicama i voćem. Ludnica je simbolizirala zimsko uvenuće, umiranje prirode, dok je Kupala bila simbol ponovnog rođenja i obilja. Oko strašila su momci i djevojke plesali i pjevali posebne obredne pjesme, veličajući tako vječni prirodni ciklus. Tada su se likovi najčešće utapali u vodi ili spaljivali na lomači, a slavlje se nastavljalo oko velike kupalske vatre.
Kupalski krijes
Vjerovalo se da u noći Ivana Kupale vatra dobiva posebnu moć čišćenja. Stoga je obredni krijes bio obavezan atribut ovog praznika. Bio je napravljen vrlo velik i visok, tako da je žario poput sunca. U središtu ognjišta postavljao se visoki stup na koji se često stavljala lubanja konja ili krave - "vidma". Oko vatre su se okupili svi, od malih do starih, zaplesali su kola, zapjevali, zaigrali. Kad je vatra malo izgorjela, mladi mladići i djevojke počeli su preskakati vatru kako bi se očistili, izliječili od bolesti, zaštitili od uroka i zlih duhova. Ako djevojka nije mogla preskočiti vatru, tada se smatrala vješticom. Mogli su polijevati vodom, otkopčavati koprivom, posipati perjem. Mladi parovi skakali su držeći se za ruke, a ako se ruke u skoku nisu razdvojile, mogli su se nadati čvrstoj zajednici.
Što još raditi na Ivana Kupalu? Postojao je i običaj da se na ovaj dan spaljuju stare i nepotrebne stvari, rješavajući se s njima starih pritužbi i nevolja. Čak su i na kupalskoj vatri majke palile košulju bolesnog djeteta kako bi s njom izgorjela i bolest koja je mučila njihovo dijete. A ponekad se čak i stoka tjerala preko kupalske vatre kako bi se riješila kuge i bolesti.
ljekovita voda
Povijest praznika Ivana Kupale govori da je uOda na ovaj dan dobiva posebnu ljekovitu moć. Kupanje u akumulacijama na ovaj dan bilo je drugačije tretirano. U nekim se krajevima umivanje smatralo obaveznim obredom jer je čistilo tijelo od bolesti, a dušu od loših misli. Osim toga, svi zli duhovi (sirene, vodeni duhovi) napustili su rezervoare, okupljajući se za svoje kovene.
A u drugima su se, naprotiv, bojali masovnog kupanja upravo zbog zlih duhova koji su taj dan harali. Ali svakako su pokušali hodati bosi, oprati se, pa čak i ležati u jutarnjoj rosi. Ovo je mladićima obećavalo snagu i zdravlje, a djevojkama ljepotu. I na Ivanjdan su se rado parili metlama od 12 ljekovitih trava sakupljenih dan ranije, u kupalskoj noći. A voda sakupljena s izvora imala je čudesnu moć.
čarobne trave
Povijest praznika Ivana Kupale sadrži podatke da u čarobnoj kupalskoj noći sve bilje i biljke dobivaju posebnu moć. Travari i vrači u zoru su išli sakupljati čudotvorne ljekovite trave prekrivene ljekovitom kupalskom rosom. Prilikom prikupljanja nužno je pročitana posebna molitva-zavjera. A u Bjelorusiji se, primjerice, vjerovalo da će se svojstva bilja još više pojačati ako ih skuplja "staro i malo", odnosno djeca i starci. Uostalom, oni imaju čiste i nevine duše.
Slaveni su vjerovali da na Ivana Kupalu (7. srpnja) ljekovite biljke uzgajaju šumske duhove - mavke i brinu se za njih, opskrbljujući ih ljekovitim svojstvima.
Simboli sunca u kupalskim obredima
Budući da se praznik Ivana Kupale (datum - 7. srpnja) slavio na dan ljetnog solsticija, mnogi njegovi atributi simboliziraju našu svjetiljku. Primjerice, dečki su s brda puštali vatrena kola ili katranom bačve, što je trebalo simbolizirati sunčev ciklus. A jedan od neizostavnih dodataka kupalskog božićnog vremena je vijenac. Djevojački vijenac u mitologiji Slavena uvijek je simbolizirao sunce, ali i mladost i čistoću. Uz obožavanje sunca bili su povezani plesovi oko krijesova i likova te posebne obredne pjesme.
Znakovi na Ivanu Kupali za djevojke u vezi s vijencima
Svaka mlada djevojka svakako je plela sebi vijenac od cvijeća, bilja, grančica i bobica, koji joj je ukrašavao glavu za vrijeme plesova i veselja. Djevojački vijenac u ovoj čarobnoj noći imao je poseban, magično značenje. Na primjer, djevojke su spuštale vijenac u rijeku ili izvor, zahvatale njime vodu i prale lice, vjerujući da će im tako koža biti bijela, obrazi rumeni, a oči sjajne. Ali glavna ritualna radnja započela je nešto kasnije, kada su djevojke pobjegle od momaka i, pričvrstivši upaljene svijeće na svoje vijence, poslale ih da plivaju uz rijeku. Svaka je djevojka pažljivo promatrala svoj vijenac. Ako je otplovio daleko, onda će se njegova ljubavnica ove godine udati. Ako se vrtio na licu mjesta, onda je brak morao biti odgođen do sljedeće godine. Ali najgore od svega, ako je vijenac potonuo. Tada se vjerovalo da nesretna žena nema para i da će život morati provesti sama.
Ipak, dečki nisu zanemarili ovu akciju. Potajno promatrajući obred, pokušali su potom iz rijeke izvaditi vijenac svoje odabranice i od nje zauzvrat zatražiti poljubac.
boja paprati
Najpoznatija Kupala legenda o cvijetu paprati. Od davnina se vjeruje da jednom godišnje u čarobnoj noći procvjeta cvijet paprati. Cvjeta samo na trenutak i čuvaju ga zli duhovi, ali onaj tko ga pronađe dobit će izvanredne sposobnosti. Moći će razumjeti jezik životinja, ptica i biljaka, vidjeti zakopano blago kroz zemaljski svod, otvoriti sve brave, kontrolirati zemlju, vodu i nečiste duhove, postati nevidljiv i tako dalje.
Uvjerenja i znakovi na Ivana Kupalu
Vjerovalo se da se u ovoj čarobnoj noći drveće može pomicati i razgovarati jedno s drugim, poput ptica i životinja. A u mračnoj šumi između drveća možete vidjeti puno lepršavih krijesnica. To su duše predaka koje su se na zemlju vratile samo na jednu noć.
Također, u noći Kupala aktiviraju se sve vrste zlih duhova: sirene, mavke, goblin, kolačići i drugi duhovi. Uređuju svoja zabavna mjesta, zabavljaju se raznim trikovima.
Ali najviše štete mogle su prouzročiti vještice, koje su te noći izvodile razne prljave trikove i okupljale se na sabatima. Zato se žena koja nije došla na vatru u kupalskoj noći mogla smatrati vješticom.
Da bi se zaštitili od onozemaljskih sila, koristili su najrazličitije amajlije: grančice svete vrbe, klinove od jasike, cvijet konoplje, koprivu i pelin. Pa čak i poderane muške hlače, koje su bile obješene na nadvratnik staje, kako vještica ne bi mogla ući i uzeti mlijeko od krave ili odvesti konja na izlet u Ćelavu planinu na mjesto vještičjeg sabata.
Kupalska noć bila je jedina prilika za mlade da se zabave i plešu do zore, a da pritom ne izazovu osudu odraslih. Tek su osmijeh izazvale njihove bezbrojne podvale i poneka sloboda. Možda je to razlog zašto su ljudi stoljećima tako pobožno čuvali i štitili ovaj životni i čarobni praznik, njegove tradicije i obrede.
Koji se datum slavi Ivan Kupala? S početkom ljeta ovo pitanje zabrinjava sve više djevojaka koje žele ne propustiti čarobnu kupalsku noć - najbolje vrijeme za proricanje sudbine i ljubavnu magiju.
1:866 1:871Ljudi su ovom blagdanu od davnina pridavali posebnu važnost i smatrali ga mističnim – čarolijom ispunjenom magijom. Koja je posebnost Ivanova? (ovo je drugo ime za praznik Ivana Kupale)
1:1260 1:1265Pozivamo vas da se upoznate s poviješću, tradicijom, običajima, obredima i znakovima ovog praznika.
1:1458Povijest praznika Ivana Kupale
1:1529
Ivan Kupala izvorno je poganski praznik posvećen Suncu i slavenskom božanstvu Kupali. U predrevolucionarnoj Rusiji ovaj je dan bio jedan od najcjenjenijih i najvažnijih praznika u godini, u njemu je sudjelovalo cijelo stanovništvo, a tradicija je zahtijevala aktivno uključivanje svakog sudionika proslave u sve rituale i obveznu provedbu niz pravila, zabrana i običaja. Čak i prije usvajanja kršćanstva u Rusiji, ovaj se praznik slavio 22. lipnja, dan ljetnog solsticija.
2:1408 2:1413No već u kršćanskoj Rusiji praznik je bio vremenski usklađen s rođendanom Ivana Krstitelja, a počeo se slaviti 24. lipnja. U mnogim selima praznik Ivana Kupale počeo se zvati Ivanov dan.
2:17542:4
Nakon prelaska s julijanskog na gregorijanski kalendar, dan Ivana Kupale pomaknuo se još dalje i Danas se slavi 7. srpnja.
3:757 3:762Stoga je, kao što vidimo, prvotno značenje blagdana već izgubilo svaki smisao, budući da više ne pada na dan ljetnog solsticija. Međutim, u nizu europskih zemalja Ivan Kupala se još uvijek slavi od 20. do 24. lipnja.
3:1178 3:1183Tradicije na Ivana Kupalu
3:1240Ivanjski dan, kako su ga još zvali u stara vremena, bogat je tradicijom, obredima i ritualima. U isto vrijeme, unatoč specifičnosti običaja, mnogi od njih mogu se naći i danas.
3:15723:4
Posebna pažnja na ovaj praznik bila je posvećena silama prirode. Tako, Simbol Ivana Kupale bilo je Sunce. Kao što su seljaci tvrdili, to je razdoblje najveće aktivnosti Sunca, nakon čega se kreće prema zimi. Nakon što je Rusija primila kršćanstvo, sunce je počelo simbolizirati Ivana, a praznik je dobio svoje drugo ime - Dan Ivana.
4:1142 4:1147Čak je i Simeon Polocki u 17.st. pisao o vjeri naroda da sunce u dane Kupala skače i igra. Etnografi su zabilježili mnoga vjerovanja da se na dan Ivana Kupale i na Petrovo "sunce igra na izlasku, svjetluca svim duginim bojama, skače, roni u vodu i ponovno se pojavljuje".
4:1669 4:4Isti pojmovi izraženi su u kupalskim pjesmama: “Sunce je rano zaigralo na Ivana ...”; "Sunce zalazi…".
4:206 4:211Promatranja "igrajućeg" sunca nastavila su se sve do Petrova dana, koji očito treba smatrati danom oproštaja od sunca, postupno se smanjujući nakon ljetnog solsticija.
4:563 4:568
Postojao je običaj "čuvati sunce". Navečer, hvatanje hrane, mladosti, a u prvoj polovici 19.st. i stariji seljaci, odlazili su na brdo, gdje su hodali cijelu noć, ložili vatre i čekali izlazak sunca da vide igre sunca.
5:1477 5:1482Od samog ranog jutra svi su se ljudi mogli naći na rijekama i jezerima. Vjerovalo se da se time čovjek čisti kako fizički, tjerajući sve bolesti, tako i duhovno.
5:17755:4
A na Ivana Kupalu uvijek su se kupali u kupkama, istodobno su koristili metle i vodu natopljenu ivanovskim travama (ivanovsko bilje zvalo se ivanovsko, posvećeno u crkvama na Ivana Krstitelja). Vjerovali su da kupka na dan Ivana Kupale pridonosi jačanju i vraćanju zdravlja.
5:533 5:538
Ujutro, u zoru, bio je običaj umivati se rosom, za to su koristili čisti stolnjak, s kojim su morali rano ujutro ići na livadu. Stolnjak se na livadi vukao po mokroj travi, pa se istisnuo u pripremljenu posudu i rosom se umilo lice i ruke da se otjera svaka bolest i da ne bude mitesera i prištića na licu. . Rosa je očistila kožu, učinila je glatkom i nježnom, sačuvana ženska ljepota.
6:17896:4
Rosa služi ne samo za zdravlje, već i za čistoću u kući: Kupalska rosa bila je posuta po kući od svih vrsta zlih duhova, posipana po krevetima i zidovima kuće kako se ne bi pronašli bube i žohari.
6:342 6:347
I vatra je na ovaj dan imala posebnu čaroliju, pa je cijelo selo palilo krijesove i preskakalo ih.
7:1072Vatra se mora ložiti u blizini vodenih tijela. Vjerovalo se da imaju magičnu moć koja može pročistiti i dati sreću tijekom cijele godine.
7:1348Stoga je postojalo vjerovanje da će onaj tko preskoči i ne dotakne plamen cijele godine imati sreće. i možda pronaći pravu sreću.
7:16127:4 8:508 8:513
Tradicija preskakanja vatre preživjela je do našeg vremena, a danas možete pronaći i sela u kojima se ta tradicija obilježava na ovaj dan.
8:787 8:792
U Rusiji se dan Ivana Kupale uvijek smatrao glavnim za sakupljanje bilja, kada ono ima posebnu ljekovitu, pa čak i magičnu moć. Ljekovite biljke brale su se u zoru. Nakon kupanja svi su odlazili po trave, hodali bosi kroz ljekovitu rosu daleko od naselja i putova, uvijek uz dobro raspoloženje i molitvu.
9:1900 9:4
Biljke su tada posvećivali u crkvi, njima kamili bolesne i koristili ih kao amajlije.. Mnoge su žene čuvale ovaj čarobni komad u slučaju bolesti ili nevolje.
10:819 10:824Poseban značaj pridavao se paprati na ovaj blagdan. Vjerovalo se da ako sretnete cvijet paprati, onda je to dobar znak, takva osoba ima posebnu ljubaznost i kod njega možete pronaći bilo koje blago.
10:1208Osobitošću ove biljke smatralo se to što te noći cvate nekoliko sekundi, a zatim nestaje, pa je nije tako lako pronaći.
10:1491 10:1496
11:4
Davno prije praznika, cijelo selo izabran za tzv. koji je bio zadužen za proslavu. Njegov glavni zadatak bio je pripremiti se za praznik i provesti ga. Naravno, morao je poznavati sve tradicije i običaje.
11:446 11:451Na ovaj dan se pjevalo pjesme, čaralo.
11:551 11:55611:563 11:568
Dok su žene skupljale bilje, muškarci su morali posjeći stablo koje bi bilo oko jedan i pol ili dva puta veće od prosječne osobe. Zatim se postavlja tamo gdje je dogovoreno održavanje svečanosti. Kad je drvce bilo na mjestu, djevojke su ga okitile cvijećem i vrpcama. Narod je takvo stablo nazivao "luđa" ili "kupala".
11:1243 11:1248
12:4
Cijelo se slavlje odvijalo oko vatre. Tamo su priređivali gozbu, igrali ložače, mladi su sebi birali partnera, a izvodili su se i mnogi obredi.
12:270 12:275S dolaskom pravoslavna crkva, svi su ti obredi bili osuđeni, jer su povezani s poganstvom. Međutim, ljudi ih nisu mogli napustiti i ipak su ih nastavili slijediti. Tako se sve pomiješalo - narodna vjerovanja s vjerom.
12:690 12:695
Također na ovaj dan je bio uobičajeno je pričati priče i priče koje opisuju posebnu magiju vezanu uz biljke. Dakle, zahvaljujući biljkama, bilo je moguće pronaći blago, novac, liječiti se i tako dalje.
13:159913:4
Prema drevnoj legendi, u noći Ivana Kupale cvjeta paprat i onaj tko pronađe ovaj čarobni cvijet moći će vidjeti blago skriveno pod zemljom i naučiti razumjeti jezik životinja.
14:870 14:875Obredi i rituali na Ivana Kupalu
14:948
Osim tradicija koje su se promatrale na ovaj dan, Ivan Kupala također je doslovno zasićen razne poganske obrede.
15:1679 15:4Mnogi nisu išli spavati u noći Ivana Kupale. Sve to kako bi se prvi umio jutarnjom rosom. Vjerovalo se da može dati zdravlje i ljepotu.
15:313 15:318
Ako se na ovaj dan netko polio prljavom vodom, tada se nitko nije ljutio, nego se radovao. Uostalom, što se češće kupate na ovaj dan, to bolje. Osoba će sljedeću godinu živjeti sretno, a time će biti pročišćenija.
16:1230 16:1235
17:4
Za vrijeme fešte mladi od sijena je stvorila lutku, koja je bila simbol boga Kupale.
17:173 17:178
Kada su vodili kolo i pjevali pjesme, prema scenariju jedan od sudionika morao je zakvačiti lutku tako da padne.
18:897 18:902
Nakon toga su svi potrčali vidjeti je li "Kupala" uginuo. Kad je objavljeno da ne diše, djevojke su ga počele oplakivati kroz pjesme.
19:1682Dok djevojke pjevaju, momci uzimaju lutku i nose je na unaprijed pripremljenu pogrebnu lomaču, gdje se spaljuje. Nakon ovog rituala počela je prava gozba.
19:291 19:296
Da doslovno spale sve bolesti i nesreće svoje djece, žene su skupljale stvari svojih sinova i kćeri, u kojima su bili bolesni i bacale ih u vatru. Dakle, prema njihovim uvjerenjima, djeca će biti zdrava i jaka.
20:1208 20:1213Na Ivana Kupalu mladi su se gledali i tražili partnera. Kad je izbor pao, djevojka i momak zajedno su skakali preko vatre držeći se za ruke.
20:152920:4
Tako su pokušali testirati svoje osjećaje i pogledati u budućnost. Ako je par preskočio bez otvaranja ruku, onda će njihov brak biti jak i sretan, ako je naprotiv, onda je bolje ne konvergirati.
21:876 21:881Mladi i djeca, skačući preko vatre, organizirali su bučne zabavne igre i utrke. Obavezno igrajte u plamenicima.
21:1110 21:1115
I na ovaj blagdan prije su domaćice na prag stavljale koprivu. Po njihovom mišljenju, na taj je način bilo moguće pobjeći od zlih duhova i vještica.
22:250U ovoj noći kada djevojke su plesale oko posječenog drveta, dečki su napravili racije, pokušavajući tako ukrasti Marenu.
22:486 22:491
Sretnik koji je uspio pobjegao je u rijeku, a svi ostali za njim. Svatko je otkinuo po jednu granu za koju se smatralo da donosi plodnost. Zatim je stablo pušteno niz rijeku.
23:1346 23:1351
24:4
Kako bi zaštitili stoku od bolesti, vlasnici su vodili životinje između kupalskih krijesova.
24:169 24:174Znakovi na Ivana Kupalu
24:231
Naši su preci, kao i na svaki drugi praznik, na ovaj dan pomno pratili vrijeme.
25:899 25:904Ako na Ivanjdan pada kiša, onda će cijelo ljeto biti vruće i vrijeme će biti suho.
25:1059 25:1064Ali ako je noću nebo velikodušno prošarano zvijezdama, a ujutro priroda daje obilnu rosu, tada će biti dobra žetva krastavaca, gljiva i doista svega povrća.
25:1347 25:1352Na ovaj dan pokušali su izbjeći susret sa zmijama, jer ako je vidite na ovaj praznik, tada se nevolje ne mogu izbjeći i uskoro se očekuju ozbiljni gubici.
25:163325:4
Nakon što su sakupile bilje, sve su ga žene pažljivo prebrojale. Ako ima dvanaest vrsta biljaka, onda će sljedeće godine sigurno biti vjenčanje u obitelji.
25:291 25:296Mnogi su vjerovali da posebna opasnost leži u zasjedi za konje, koje zli duhovi mogu koristiti u svoje svrhe. Ako je tako, neće izaći živi. Stoga su ih pokušali dobro zaključati.
25:652 25:657Ivan Kupala (Ivanje) - drevni praznik ljetnog solsticija kod istočnih Slavena slavi se u noći sa 6. na 7. srpnja (24. lipnja, stari stil). Ova se noć smatra čarobnom: bilje stupa na snagu, dolazi vrijeme za proricanje. Povijest praznika Ivana Kupale ukorijenjena je u dubinama tisućljeća. Dakle, Kupala je možda jedan od najstarijih praznika.
Gle, Petro, sazrio si baš na vrijeme: sutra je Ivan Kupala. Samo ove noći u godini paprat cvjeta. Ne propustite!
N. V. Gogol "Večer uoči Ivana Kupale"
.jpg)
Prema legendi, Kupala, kojeg je ptica Sirin odnijela od njegove sestre Kostrome u ranom djetinjstvu, podigao je sestrin vijenac, ploveći pokraj njega na brodu, a prema običaju, trebali su se vjenčati. Kostroma nije prepoznala vlastitog brata. I tek nakon vjenčanja, mladenka i mladoženja su shvatili da su brat i sestra. Tada su odlučili počiniti samoubojstvo i utopili se u rijeci. Kostroma se pretvorila u sirenu (mavku), a bog neba Vyshen sažalio se nad Kupalom i pretvorio ga u cvijet Kupala da Mavka, kasnije nazvan Ivan da Marya.
.jpg)
Pavlovich- Fl'orchuk Oksana.
Noć na Ivana Kupalu je ljetni praznik, kada se pletu vijenci i plove rijekom, gata se i preskače vatra. Na Kupalu je svima lako i zabavno, zli duhovi se istjeruju, spaljuju, otvarajući put bezbrižnoj radosti, igrama i plesovima. U šumi se slavi Kupala, a općim plesovima i proricanju sudbine pridružuju se i svi njezini stanovnici, uključujući gobline. Kupalska noć istovremeno je obavijena misterijom, neizvjesnošću i prisutnošću drugog svijeta, a ujedno je i jedan od najbučnijih i najživljih dana poganskog kalendara.
.jpg)
Tomaševski V.
U stara vremena majke su na kupalskim krijesovima spaljivale odjeću bolesne djece kako bi njome spalile same bolesti. Rosa koja padne na Ivanjdan smatrala se ljekovitom. Njime su se umivali da bi se riješili bolesti. Narodno vjerovanje kaže da u noći Ivana Kupale cvjetaju čarobne praznine - trava i paprat, koji mogu ukazivati na zakopano blago.
.jpg)
Svetlana Glebova. "U noći Ivana Kupale". Batik.
Odavno je uobičajeno pogađati Ivana Kupalu uz pomoć raznih predmeta ili biljaka. U toploj čarobnoj noći posebno su uspješni proricanje Ivana Kupale i ljubavne čarolije.
Gatanje po vijencu
Pustivši vijenac niz rijeku, promatraju kako se ponaša. Vijenac koji tone bio je loš znak: "Vijenac se utopio - dragi prevaren." Ako se vijenac raspleo, razvukao u lanac ili raspao u zasebne cvjetove, to znači da djevojci nije suđeno da se ove godine uda. Ako ga je izbacilo na obalu, ne očekujte vjenčanje u bliskoj budućnosti. Što vijenac dalje i duže plovi, to će se djevojka brže udati.
.jpg)
Višinski Vadim. "Jutro, dan Ivana Kupale."
Gatanje uz vatru
U blagdanskoj noći Ivana Kupale loži se velika vatra i preskače je. Ako plamen ne dotakne skakač, to je povoljan znak, nagovještavajući djevojke - brz i sretan brak, momke - sretno u poslu i ljubavi.
Proricanje sudbine na kamilici
Ulijte vodu u široku i plitku posudu. U nju stavite dva cvijeta kamilice bez stabljike. Ako cvjetovi lebde u različitim smjerovima - jedno od drugog - ljubavnici će se rastati. Ako nastave plivati jedno uz drugo, bit ćete zajedno cijeli život.
.jpg)
Ljaško Ekaterina Vladimirovna
Gatanje u krugovima na vodi
Voda se ulije u široku i duboku posudu. Pri zalasku sunca šapuću vodu svojoj želji i bacaju mali kamenčić. Ako je broj krugova na vodi paran, želja će se ispuniti, ako je neparan, želja se neće ostvariti.
Proricanje po granama breze
Odaberite sedam malih grana breze (otprilike iste duljine). Pomiješajte ih zajedno. Bez gledanja odaberite jedan. Koju granu izvučete, takva će biti vaša budućnost - ravna i glatka ili zakrivljena i s kvrgama-preprekama.
.jpg)
E. Kurbala. "U noći Ivana Kupale". Triptih.
Od Agrafene do Ivana, po noći je travu skupljao.
Sutra ćeš plivati.
Pleti mi vijenac...
Jagode zriju, crvene djevojke šumu zovu.
Sutra ćeš plivati.
Hoćeš li doći sutra na vatru?
Procvjetala "vatrena boja" igra se svjetlima u mraku.
Sutra ćeš plivati.
Sutra ću doći na rijeku!
Sergej Sofer.
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
Boris Olšanski. Noć na Ivana Kupalu.
Drevni poganski blagdan Kupalo veliki je dan pročišćenja vodom i vatrom koji se događa na ljetni solsticij. Riječ "kupalo" znači vrelo, žarko, uzavrelo stvorenje, što znači sunce. Ovaj dan poganskog božanstva poklopio se s kršćanskim blagdanom - Rođenjem Ivana Krstitelja - sv. Ova podudarnost i spajanje praznika doveli su do promjene naziva praznika - Ivana Kupala.
.jpg)
Nikola Speranski. Kupalsko kolo 1992
Uz sliku božanstva povezana je ljubavna legenda.
Odvojen u djetinjstvu od svog sestra, Kupalo ju je, ne znajući da je to njegova krv, naknadno oženio. A završilo je tragično: brat i sestra počinili su samoubojstvo utapanjem. Otuda i erotičnost praznika. Vjerovalo se da se nakon što sve to prođe čovjek čisti. Da bi se doveli u ispravno stanje, poganski Slaveni pili su posebne dekocije bilja. Na ovaj dan, dan žetve, palila se vatra od kurbana, a svi su bez iznimke, bez obzira na spol i dob, uz pjesme plesali oko te vatre. Zanimljivo je da se bogu Kupalu prinosila svojevrsna žrtva: kupanje.
.jpg)
Semjon Kožin. Gatanje na vijencima.
Postoji mišljenje da vještice slave svoj praznik na Ivana Kupalu. Sastoji se u intenziviranju nanošenja zla ljudima. Vjerovalo se da vještice čuvaju vodu kuhanu od pepela kupalske vatre, prskajući se njome na Ivana Kupalu, vještica je lako mogla letjeti kamo god je htjela. Prema vjerovanjima seljaka, na Kupalu, najkraću noć, ne možete spavati, jer svi zli duhovi oživljavaju i postaju posebno aktivni - vještice, vukodlaci, sirene, zmije, vračevi, smeđi, vodeni duhovi, goblin .
.jpg)
Kupalska noć: običaji
Od Karpata do sjevera Rusa, u noći od 6. na 7. srpnja, svi su slavili ovu mističnu, tajanstvenu,
ali u isto vrijeme divlji i veseli dan Ivana Kupale.Ivanje je ispunjeno ritualima vezanim uz vodu. Kupanje na Ivanjdan općenarodni je običaj, no u nekim krajevima seljaci su takvo kupanje smatrali opasnim, jer je toga dana slavljenik i sam vodenjak, koji ne podnosi kad se ljudi penju u njegovo kraljevstvo, pa im se osvećuje tako što utapanje bilo neoprezan.
.jpg)
.jpg)
.jpg)
V. Korolkov.
Glavno obilježje kupalske noći su očišćujuće vatre. Plesalo se oko njih, preskakalo ih: tko bude uspješniji i viši, taj će biti sretniji. Ponegdje su stoku tjerali kroz kupalsku vatru kako bi je zaštitili od kuge. Na kupalskim krijesovima majke su spaljivale košulje uzete od bolesne djece kako bi zajedno s tim platnom izgorjele i bolesti. Mladi i djeca, skačući preko vatre, organizirali su bučne zabavne igre i utrke. Obavezno igrajte u plamenicima.
.jpg)
.jpg)
Vsevolod Ivanov. Noć prije praznika Kupale.
Na ovaj dan bacaju vijenac od breze u rijeku: ako se utopi - smrt, ako pliva - da se udaju, ako ih voda izbaci na obalu - da budu neoženjeni. Također postoji običaj da se okupate u parnoj kupelji s cvijećem Ivana da Marya i jedete kutju koja se kuhala od ječma i začinila uljem. U predrevolucionarnoj Rusiji Ivan Kupala bio je jedan od najcjenjenijih i najvažnijih praznika u godini, u njemu je sudjelovalo cijelo stanovništvo, a tradicija je zahtijevala aktivno uključivanje svakog sudionika u slavlje u sve rituale i obveznu provedbu niz pravila, zabrana i običaja.
.jpg)
Heinrich Semiradsky. Noć na Ivana Kupalu.
Čak je i Simeon Polocki u 17.st. pisao o vjeri naroda da sunce u dane Kupala skače i igra. Etnografi su zabilježili mnoga vjerovanja da se na dan Ivana Kupale i na Petrovo "sunce igra na izlasku, svjetluca svim duginim bojama, skače, roni u vodu i ponovno se pojavljuje". Iste ideje izražene su u kupalskim pjesmama: "Sunce je rano zaigralo na Ivana ..."; "Sunce zalazi...".
.jpg)
I. I. Sokolov. Noć na Ivana Kupalu. 1856.
Promatranja "svirajućeg" sunca nastavila su se sve do Petrova dana (Kupala), koji očito treba smatrati danom oproštaja od sunca, postupno se smanjujući nakon ljetnog solsticija. Postojao je običaj "čuvati sunce". Navečer, hvatanje hrane, mladosti, a u prvoj polovici 19.st. i stariji seljaci, odlazili su na brdo, gdje su hodali cijelu noć, ložili vatre i čekali izlazak sunca da vide igru sunca.
.jpg)
Vsevolod Ivanov. Senich. Lipanj.
I u drugim zemljama...
Praznik Ivana Kupale svojstven je mnogim slavenskim narodima. U Poljskoj je poznat kao Sobotki, u Ukrajini - Kupalo ili Kupailo, u Litvi - kao Lado. Neki narodi slave takozvani Dan rose, drugi kite vrbe i oko njih plešu kola, treći se penju na visoku planinu i tamo priređuju veliki vještičji miting.
U Litvi se Ivanjski dan slavi kao ljetni solsticij i pada 24. lipnja. Postoji vjerovanje da u ovoj najkraćoj noći u godini biljke i voda poprimaju čudesnu sposobnost da liječe sve bolesti i povećavaju plodnost zemlje. Ljudi pale krijesove, plove vijence duž rijeke i odlaze u šumu u potragu za cvijetom paprati.
.jpg)
Vera Donskaya - Khilko. Noć Ivana Kupale. 2005. godine
Japanci vjeruju da Velika rijeka (Mliječni put) teče oko nebeskog svoda, na čijim različitim obalama postoje ljubavni čovjek i žena. Teže jedno za drugo, ali samo jednom godišnje, 7. srpnja, kad Velika rijeka postane plitka, mogu je pregaziti i sresti. Ovaj dan Japanci štuju kao veliki praznik - praznik Zvijezde.
Kraj lipnja za Španjolce je vrijeme borbe protiv vještica. Noć svetih vatri, magije i predznaka počinje u Španjolskoj od 23. do 24. lipnja. Diljem Španjolske pale se vatre, hostese peku svečanu tortu od koke, a šampanjac cava teče poput rijeke.
.jpg)
Peder Severin Kroyer. Ivanjska vatra na plaži Skagen.1903.
Nezaboravno slavlje održava se u planinskom selu Isil. U noći San Juana dolazi gotovo pola Španjolske i Francuske (preostalo vrijeme 30 ljudi živi u selu Isil). Muškarci založe vatru na velikoj planini, plešu oko nje, a onda siđu u prizemlje, gdje se zabavljaju do jutra: piju, pjevaju, plešu i igraju.
.jpg)
.jpg)
Usput, sirene se također nalaze u stranim rezervoarima, ali njihovo ime je nešto drugačije. U Grčkoj su to sirene, u Srbiji - vile (krilate ljepotice koje mogu ubiti pogledom), u Njemačkoj - undine, u Irskoj - merrows, koji ponekad izlaze na obalu u obliku malih konja.
Ivan Kupala: znakovi
recept ljepote.
Potreban vam je čist stolnjak, s kojim treba rano ujutro na livadu. Na livadi se stolnjak prevuče po mokroj travi, pa se iscijedi u pripremljenu posudu, lice i ruke operu rosom da se otjera svaka bolest i da ne bude mitesera i prištića na licu. Rosa služi ne samo za zdravlje, već i za čistoću u kući: Kupalska rosa se posipa po krevetima i zidovima kuće kako se ne bi našle bube i žohari.
Provjera supružnika.
U noći uoči Ivana Kupale djevojke na riječne valove spuštaju vijence s upaljenim trnom ili svijećama, vijence Ivana da Marije, čička, Bogorodičine trave i medvjeđeg uha. Ako vijenac odmah potone, to znači da se zaručnica odljubila i ne može se udati za njega. Čiji vijenac najduže plovi, bit će sretnija od svih, a čije iverje najduže izgori, živjet će dugo, dugo!
Obrana od napada.
U Ivanjskoj noći vještice postaju opasnije, pa se na prag i prozorske daske treba staviti kopriva kako bi se zaštitili od njihovih napada.
Protuprovalna zaštita.
Ako te noći uberete cvijet Ivana da Marije i stavite ga u kutove kolibe, lopov neće doći u kuću: brat i sestra (žuti i ljubičasti cvjetovi biljke) razgovarat će jedno s drugim i učinit će se lopovu da vlasnici razgovaraju u kući.
.jpg)
.jpg)
Ivan Kupala se slavi u velikim razmjerima. Na ovaj dan ljudi organiziraju masovna slavlja koja se održavaju u prirodi. Proslave su popraćene pjesmama, plesovima, zabavom, gozbama. Slični događaji nastavljaju se od noći 6. srpnja do večeri 7. srpnja. Ovaj praznik neraskidivo je povezan sa silama prirode.
Njegovi glavni simboli nisu bili samo sunce, već i voda, vatra, bilje. Ujutro su se ljudi kupali u rijekama i jezerima. Voda čisti i fizički i duhovno. Neki su izbjegavali kupanje, vjerujući da se u vodi kriju zli duhovi. Jedna od tradicija praznika bila je preskakanje vatre koja se uzgajala u blizini rezervoara. To je preživjelo do danas. Bilje u kupalskoj noći imalo je magičnu moć.
Kupalski obredi, koji se izvode uoči blagdana ("noć uoči Ivana Kupale"), čine složen ritualni kompleks koji uključuje: sakupljanje bilja i cvijeća, pletenje vijenaca, ukrašavanje zgrada zelenilom, paljenje vatre, uništavanje strašila. , skakanje preko vatre ili buketića zelenila, polijevanje vodom, proricanje, praćenje vještica, noćni ekscesi.
