I. Gontsov matni asosida insho yozishga misol.
I. Gontsov matni asosida insho.
I. Gontsov haqida insho
I. Gontsov bo'yicha matn:
Ba'zi sabablarga ko'ra, ko'plab zamonaviy estrada yulduzlari maktabda qanchalik yomon o'qiganliklari haqida alohida zavq bilan gapirishadi. Ba'zilari bezorilik uchun tanbeh olishdi, ba'zilari ikkinchi yilga qoldirildi, ba'zilari o'zlarining hayratlanarli soch turmagi bilan o'qituvchilarni hushidan ketishga majbur qilishdi... Bizning "yulduzlar"imizning bunday vahiylariga turlicha munosabatda bo'lishingiz mumkin: yaramas bolalik haqidagi bu hikoyalarning ba'zilari qo'rquvga olib keladi, boshqalar bugun sahnaga yo'l faqat o'rtamiyona va johillarga ochiqligidan norozilik bilan shikoyat qila boshlaydi. Ammo eng tashvishli narsa o'smirlarning reaktsiyasi. Ular shon-shuhrat sari eng qisqa yo'l politsiya bolalar bog'chasidan o'tadi, degan qattiq ishonchga ega. Ular hamma narsani nominal qiymatda qabul qilishadi. Bo'lajak "yulduz" o'zining ekzotik o'ziga xosligi bilan atrofdagilarni hayratda qoldirgan "aqldan ozgan" bolalik haqidagi hikoyalar shunchaki sahna afsonasi, san'atkorni oddiy odamdan ajratib turadigan kontsert libosi ekanligini ular har doim ham tushunmaydilar. O'smir nafaqat ma'lumotni idrok etadi, balki uni faol ravishda o'zgartiradi. Bu ma'lumotlar uning hayotiy dasturi, maqsadiga erishish yo'llari va vositalarini ishlab chiqish uchun asos bo'ladi. Shuning uchun ham millionlab auditoriyaga nimadir efirga uzatayotgan odamda mas’uliyat hissi yuksak bo‘lishi kerak. U aslida o'z fikrlarini bildiryaptimi yoki ongsiz ravishda sahnadagi harakatini davom ettirib, muxlislari undan nima kutayotganini aytmoqdami? Qarang: men ham boshqalar kabi "o'zimnikiman". Ta’limga nisbatan istehzoli va kamsituvchi munosabat, “O‘rganish – yorug‘lik, jaholat – rohat tundlik” degan noz-karashma masxara va mag‘rur narsisizm ham shundan. Ammo transfer tugadi. Rassomni tinglaganlarning qalbida nima qoladi? Ishonchli yuraklarga qanday urug'larni sepdi? U kimni yaxshiroq qildi? U kimlarni ijodiy ijod yo‘liga yo‘naltirdi? Yosh jurnalist mashhur DJlardan biriga shu savollarni berganida, u shunchaki xirillab yubordi: vijdon, men bu erda emasman... Va "pop yulduzi"ning bu hayratlanarli g'azabida fuqarolik etukligi va insonning "ma'rifatsizligi" aniq. namoyon bo'ldi. Hali o‘zini shaxs sifatida qurmagan, jamiyatdagi o‘z missiyasini anglab yetmagan inson esa olomonning, uning didi va ehtiyojlarining kamtarin xizmatkoriga aylanadi. U qo'shiq aytishi mumkin, lekin u nima uchun qo'shiq aytishini bilmaydi. Agar san'at yorug'likka chorlamasa, kulib, ayyorona ko'z qisib odamni "yoqimli alacakaranlık"ga tortsa, istehzoning zaharli kislotasi bilan o'zgarmas qadriyatlarni yo'q qilsa, o'rinli savol tug'iladi: shundaymi? jamiyatga zarur bo‘lgan san’at” milliy madaniyatning bir bo‘lagi bo‘lishga loyiqmi? (I. Gontsovning fikricha)
I. Gontsov matni asosida insho
Shaxsning shakllanishi ta'sir ostida sodir bo'ladi turli omillar, ulardan biri nufuzli odamlarning ta'siri: ota-onalar, o'qituvchilar, aktyorlar, estrada yulduzlari. Ularning tajriba, qarashlar, I. Gontsov to'g'ri ta'kidlaganidek, ko'plab yoshlarning hayotiy dasturiga asos bo'ladi. Va ba'zida bu ta'sir qaysi yo'nalishda amalga oshirilishi juda muhimdir. Ushbu masala yuzasidan fikr yuritar ekan, matn muallifi insonning jamiyat oldidagi ma'naviy javobgarligi muammosiga to'xtalib o'tadi. Ko'pgina zamonaviy estrada san'atkorlari mashhurlik izlashda turli xil vositalardan foydalanib, o'z muxlislariga o'zlari haqida juda shubhali ma'lumotlarni taqdim etishlarini e'tiborga olmaslik mumkin emas, bu nafaqat odamlarni chalg'itadi, balki eng ishonchli odamlarning turmush tarziga ham salbiy ta'sir qiladi. Bu, albatta, muallifni tashvishga soladi va ko'pchilikni bu haqda o'ylashga majbur qiladi. Muallif zamonaviy ijodkorlarning madaniyat arbobi sifatidagi missiyasini tobora kamayib borayotganidan xavotirga solmoqda. N.Gontsovning fikricha, san’at nafaqat ko‘ngil ochish, balki odamlarni ma’naviy va estetik jihatdan oziqlantirish va tarbiyalash uchun yaratilgan. Muallifning pozitsiyasiga qo'shilmaslik qiyin, chunki jamiyatning mustahkam qadriyatlarini e'tiborsiz qoldiradigan sahna tasvirini yaratish axloqsiz va xavflidir. So'zlar, harakatlar va hatto ob'ektlar qo'pol va vulgar bo'lib qolgan chiziqni aniqlash juda qiyin. San'at, xususan, adabiyot orqali shakllantirilishi mumkin bo'lgan axloqiy tuyg'u bo'lishi kerak. Filistizm va qo'pollik mavzusi rus klassiklarida eng kuchli ifodalangan. N.V.Gogolning "O'lik jonlar" she'ridagi "ulug'vor vulgar" Chichikovni eslashning o'zi kifoya. Ko'p odamlar moda va vaqtga ergashib, o'zlariga noto'g'ri maqsadlar qo'yishadi, ba'zan ularga erishish uchun qonunni buzishadi. I. Bunin "San-Frantsiskolik janob" hikoyasida xizmat qilgan odamning taqdirini ko'rsatdi. noto'g'ri qiymatlar. Boylik uning xudosi edi va u bu xudoga sig'inardi. Ammo amerikalik millioner vafot etganida, haqiqiy baxt odamning yonidan o'tib ketgani ma'lum bo'ldi: u hayot nimaligini bilmasdan vafot etdi. Har bir inson boshqalarga ta'sir qiladi va ularning qalbida nima qoldirgani juda muhimdir. Odamlar axloqsizlik va o'zgarmas qadriyatlarni mensimaslik ongimizga va qalbimizga shaxs sifatida rivojlanishimizga yordam beradigan hech narsani olib kelmasligini tushunishlari kerak!
Qaysi gaplar matn mazmuniga mos keladi? Javob raqamlarini o'sish tartibida ko'rsating.
1) Yaxshi, sifatli ta'lim - hayotdagi muvaffaqiyatning asosiy sharti.
2) San’at xizmatchisi odamlar oldidagi yuksak mas’uliyatini anglashi kerak.
3) Zamonaviy o'smirlar ko'pincha sevimli rassomlarining bolaligi haqidagi hikoyalarga ishonishadi.
4) Ko'pgina estrada yulduzlari maktabdagi muvaffaqiyatsizliklari haqida kamtarlik bilan sukut saqlashadi.
5) B zamonaviy dunyo Sahnaga yo'l faqat o'rtamiyona odamlar uchun ochiq.
Tushuntirish.
2 va 3 jumlalar matn mazmunini buzmaydi.
Javob: 23
Javob: 23
Muvofiqligi: 2016-2017 yillar
Qiyinchilik: normal
Quyidagi fikrlardan qaysi biri to‘g‘ri? Javob raqamlarini o'sish tartibida ko'rsating.
1) 8-10 jumlalar asosni ifodalaydi.
2) 23-jumlada matnning 1-2 jumlalarida ifodalangan narsa haqida muallifning hissiy va baholovchi mulohazalari mavjud.
3) 5-gap 4-gapning mazmunini tushuntiradi.
4) 16-18 jumlalar hikoyani ifodalaydi.
5) Matndagi asosiy tur - bayon.
Tushuntirish.
16-18 jumlalarda rivoyat mavjud emas, lekin asosiy, ustun tur - fikrlash.
Shuning uchun qolganlar sodiqdirlar.
Javob: 123
Javob: 123
Muvofiqligi: 2016-2017 yillar
Qiyinchilik: normal
6-jumladan frazeologik birlikni yozing.
Tushuntirish.
6-jumlada "Ular hamma narsani nominal qiymatida oladilar" frazeologik birligi "nominal qiymatda olingan".
Aynan shu so‘zlarning birikmasida umumiy ma’no hosil bo‘ladi: ular aldandilar, ishonadilar. "Qabul qilish" fe'lisiz ma'no yo'qoladi.
Javob: uni nominal qiymatida qabul qiling.
Javob: ular bo'sh tangani qabul qilishadi
Muvofiqligi: 2016-2017 yillar
Qiyinchilik: normal
FAME so‘zining yasalish usulini ko‘rsating (5-gap).
Tushuntirish.
“Mashhur” ot “mashhur” sifatdoshidan -ost- qo‘shimchasi yordamida yasaladi.
Javob: qo'shimcha
11-22 jumlalar orasidan leksik takrorlardan foydalangan holda oldingisiga tegishli bo'lgan birini toping. Ushbu jumla(lar)ning raqamlarini yozing.
16-18 jumlalar takrorlanadi:
(16) Qanday urug'lar U ishonchli yuraklarga ekilganmi? (17) Kim U yaxshiroq qildimi? (18) Kim U Sizni ijodkorlik yo'liga soldimi?
17-chi 16-chi, 18-chi 17-chi bilan bog'langan.
Javob: 1718 yil
Javob: 1718 yil
Muhimligi: Joriy o‘quv yili
Qiyinchilik: qiyin
Kodifikator bo'limi: Matndagi gaplarning aloqa vositalari
Qoida: 25-topshiriq. Matndagi gaplarning aloqa vositalari
MATNDAGI GAPLARNI BANGLASH VOSITALARI
Mavzu va asosiy gʻoya boʻyicha bir butunga bogʻlangan bir nechta gaplar matn deb ataladi (lotincha textum — mato, bogʻlanish, bogʻlanish).
Shubhasiz, nuqta bilan ajratilgan barcha jumlalar bir-biridan ajralgan emas. Matnning ikki qoʻshni gapi oʻrtasida semantik bogʻlanish mavjud boʻlib, nafaqat yonma-yon joylashgan gaplar, balki bir-biridan bir yoki bir necha gap bilan ajratilgan gaplar ham bogʻlanishi mumkin. Gaplar orasidagi semantik munosabatlar har xil: bir gapning mazmunini boshqasining mazmuniga qarama-qarshi qo‘yish mumkin; ikki yoki undan ortiq gaplarning mazmunini bir-biri bilan solishtirish mumkin; ikkinchi gapning mazmuni birinchisining ma'nosini ochishi yoki uning a'zolaridan birini, uchinchisining mazmuni esa ikkinchisining ma'nosini va boshqalarni aniqlab berishi mumkin. 23-topshiriqning maqsadi - gaplar orasidagi bog'lanish turini aniqlash.
Vazifani quyidagicha ifodalash mumkin:
11-18 jumlalar orasida ko'rgazma olmoshi, qo'shimcha va turdosh qo'shimchalar yordamida oldingi gapga tegishli bo'lgan birini toping. Taklif(lar)ning raqamlarini yozing
Yoki: 12 va 13 gaplar orasidagi bog`lanish turini aniqlang.
Avvalgisi BIR YUQORIDA ekanligini unutmang. Shunday qilib, agar 11-18 oralig'i ko'rsatilgan bo'lsa, unda talab qilinadigan jumla topshiriqda ko'rsatilgan chegaralar ichida bo'ladi va agar bu jumla topshiriqda ko'rsatilgan 10-mavzu bilan bog'liq bo'lsa, 11-javob to'g'ri bo'lishi mumkin. 1 yoki undan ortiq javob bo'lishi mumkin. Topshiriqni muvaffaqiyatli bajarish uchun ball - 1.
Keling, nazariy qismga o'tamiz.
Ko'pincha biz matn qurishning ushbu modelidan foydalanamiz: har bir jumla keyingisiga bog'langan, bu zanjirli bog'lanish deb ataladi. (Quyida parallel aloqa haqida gaplashamiz). Biz gapiramiz va yozamiz, oddiy qoidalar yordamida mustaqil jumlalarni matnga birlashtiramiz. Muhimi: ikkita qo'shni gap bir xil mavzu haqida bo'lishi kerak.
Aloqaning barcha turlari odatda quyidagilarga bo'linadi leksik, morfologik va sintaktik. Qoida tariqasida, jumlalarni matnga ulashda ulardan foydalanish mumkin bir vaqtning o'zida bir nechta aloqa turlari. Bu ko'rsatilgan fragmentda kerakli jumlani qidirishni sezilarli darajada osonlashtiradi. Keling, har bir turga batafsil to'xtalib o'tamiz.
23.1. Leksik vositalar yordamida muloqot qilish.
1. Bir tematik guruhdan so'zlar.
Bir tematik guruhga mansub so'zlar umumiy leksik ma'noga ega bo'lib, o'xshash, ammo bir xil bo'lmagan tushunchalarni bildiruvchi so'zlardir.
Misol so'zlar: 1) o'rmon, yo'l, daraxtlar; 2) binolar, ko'chalar, yo'laklar, maydonlar; 3) suv, baliq, to'lqinlar; kasalxona, hamshiralar, tez yordam bo'limi, palata
Suv toza va shaffof edi. To'lqinlar Ular sekin va jimgina qirg'oqqa yugurishdi.
2. Umumiy so‘zlar.
Umumiy so‘zlar turkum – tur munosabati bilan bog‘langan so‘zlardir: tur – kengroq tushuncha, tur – torroq.
Misol so'zlar: Moychechak - gul; qayin - daraxt; avtomobil - transport va hokazo.
Misol jumlalar: U hali ham deraza ostida o'sib borardi qayin. Menda bu bilan bog'liq juda ko'p xotiralar bor daraxt...
Maydon papatyalar kamdan-kam uchraydi. Lekin bu oddiy emas gul.
3 Leksik takrorlash
Leksik takror - bir xil so'zning bir xil so'z shaklida takrorlanishi.
Gaplarning eng yaqin aloqasi birinchi navbatda takrorlashda ifodalanadi. Gapning u yoki bu a’zosining takrorlanishi zanjir bog‘lanishning asosiy belgisidir. Masalan, gaplarda Bog'ning orqasida o'rmon bor edi. O'rmon kar va qarovsiz edi bog‘lanish “sub’ekt – sub’ekt” modeliga ko‘ra quriladi, ya’ni birinchi gap oxirida ko‘rsatilgan mavzu keyingi gap boshida takrorlanadi; gaplarda Fizika - bu fan. Fan dialektik usuldan foydalanishi kerak- "model predikat - mavzu"; misolda Qayiq qirg‘oqqa bog‘lanib qoldi. Sohil mayda toshlar bilan qoplangan edi- "vaziyat - mavzu" modeli va boshqalar. Ammo birinchi ikkita misolda so'zlar bo'lsa o'rmon va fan bir xil holatda qo'shni jumlalarning har birida turing, keyin so'z qirg'oq Unda bor turli shakllar. Yagona davlat imtihonining topshiriqlarida leksik takrorlash o'quvchiga ta'sirni kuchaytirish uchun ishlatiladigan so'zning bir xil so'z shaklida takrorlanishi hisoblanadi.
Badiiy va publitsistik uslublar matnlarida leksik takrorlash orqali zanjirli bog'lanish ko'pincha ekspressiv, hissiy xususiyatga ega bo'ladi, ayniqsa takrorlash jumlalar chorrahasida bo'lsa:
Orol Vatan xaritasidan g‘oyib bo‘ldi dengiz.
Butun dengiz!
Bu erda takrorlashdan foydalanish o'quvchiga ta'sirni kuchaytirish uchun ishlatiladi.
Keling, misollarni ko'rib chiqaylik. Biz hali qo'shimcha aloqa vositalarini hisobga olmayapmiz, biz faqat leksik takrorlashni ko'rib chiqamiz.
(36) Men urushdan o'tgan juda jasur bir odamning shunday deganini eshitdim: " Bu qo'rqinchli edi, juda qo'rqinchli." (37) U haqiqatni aytdi qo'rqinchli edi.
(15) O'qituvchi sifatida men oliy o'quv yurtlari haqidagi savolga aniq va aniq javob olishni istagan yoshlar bilan uchrashish imkoniga ega bo'ldim. qiymatlar hayot. (16) 0 qiymatlar, sizga yaxshini yomondan ajratish va eng yaxshi va eng munosibini tanlash imkonini beradi.
Eslatma: so‘zlarning turli shakllari boshqa turdagi bog‘lanishni bildiradi. Farq haqida ko'proq ma'lumot olish uchun so'z shakllari haqidagi paragrafga qarang.
4 O'xshash so'zlar
O‘zakdosh so‘zlar bir ildiz va umumiy ma’noga ega so‘zlardir.
Misol so'zlar: Vatan, tug'ilish, tug'ilish, avlod; yirtish, sindirish, yorilish
Misol jumlalar: Mening omadim keldi tug'ilish sog'lom va kuchli. Mening hikoyam tug'ilish ahamiyatsiz.
Garchi men munosabatlar zarurligini tushungan bo'lsam ham tanaffus, lekin buni o'zim qila olmadim. Bu bo'shliq ikkalamiz uchun juda og'riqli bo'lar edi.
5 Sinonimlar
Sinonimlar - ma'no jihatdan yaqin bo'lgan bir xil bo'lakdagi so'zlar.
Misol so'zlar: zerikmoq, qovog'ini burish, g'amgin bo'lmoq; quvnoqlik, quvonch, quvonch
Misol jumlalar: Ayrilishda u shunday dedi sizni sog'inadi. Men ham buni bilardim Men xafa bo'laman yurishlarimiz va suhbatlarimizdan.
Quvonch meni ushladi, ko'tardi va ko'tardi ... Xursandchilik chegaralar yo'qdek tuyuldi: Lina javob berdi, nihoyat javob berdi!
Shuni ta'kidlash kerakki, agar siz faqat sinonimlar yordamida bog'lanishlarni qidirishingiz kerak bo'lsa, matnda sinonimlarni topish qiyin. Ammo, qoida tariqasida, ushbu aloqa usuli bilan bir qatorda, boshqalar ham qo'llaniladi. Demak, 1-misolda bog‘lovchi mavjud Bir xil , bu aloqa quyida muhokama qilinadi.
6 Kontekstli sinonimlar
Kontekstli sinonimlar bir xil predmetga (xususiyatga, harakatga) taalluqli boʻlganligi uchun faqat maʼlum kontekstdagi maʼno jihatidan oʻxshash boʻlgan bir xil gap boʻlagining soʻzlaridir.
Misol so'zlar: mushukcha, bechora, yaramas; qiz, talaba, go'zallik
Misol jumlalar: Kitty anchadan beri biz bilan birga yashadi. Erim uni echib oldi bechora yigit itlardan qochish uchun ko'tarilgan daraxtdan.
Men uni taxmin qildim talaba. Yosh ayol Men uni gapirishga majbur qilishimga qaramay, jim turishda davom etdi.
Bu so‘zlarni matndan topish yanada qiyinroq: axir, muallif ularni sinonim qilib qo‘ygan. Ammo bu muloqot usuli bilan bir qatorda boshqalar ham qo'llaniladi, bu esa qidiruvni osonlashtiradi.
7 Antonim
Antonimlar - qarama-qarshi ma'noga ega bo'lgan nutqning bir qismidagi so'zlar.
Misol so'zlar: kulish, ko'z yoshlari; issiq Sovuq
Misol jumlalar: Men bu hazil menga yoqqanini ko'rsatdim va shunga o'xshash narsalarni siqib chiqardim kulgu. Lekin ko'z yoshlari Ular meni bo'g'ib qo'yishdi va men tezda xonadan chiqib ketdim.
Uning so'zlari issiq va yondirilgan. Ko'zlar sovutilgan sovuq. Men o'zimni kontrastli dush ostida qolgandek his qildim ...
8 Kontekstli antonimlar
Kontekstli antonimlar - faqat ma'lum kontekstdagi qarama-qarshi ma'noga ega bo'lgan nutqning bir qismidagi so'zlar.
Misol so'zlar: sichqon - sher; uy - ish yashil - pishgan
Misol jumlalar: Yoniq ish bu odam kulrang edi sichqoncha bilan. Uyda unda uyg'onib ketdi sher.
Pishgan Rezavorlar murabbo tayyorlash uchun xavfsiz ishlatilishi mumkin. Va bu erda yashil Ularni qo'ymaslik yaxshiroqdir, ular odatda achchiq va ta'mni buzishi mumkin.
Biz atamalarning tasodifiy bo'lmagan tasodifiga e'tibor qaratamiz Ushbu vazifa va 22 va 24-topshiriqlarda (sinonimlar, antonimlar, shu jumladan kontekstli so'zlar): bu bir xil leksik hodisa, lekin boshqa tomondan qaraydi. Leksik vositalar ikkita qo‘shni gapni bog‘lash uchun xizmat qilishi yoki bog‘lovchi bo‘g‘in bo‘lmasligi mumkin. Shu bilan birga, ular doimo ifoda vositasi bo'lib qoladi, ya'ni 22 va 24-topshiriqlar ob'ekti bo'lish uchun barcha imkoniyatlar mavjud. Shuning uchun maslahat: 23-topshiriqni bajarishda ushbu vazifalarga e'tibor bering. Leksik vositalar haqida ko‘proq nazariy materialni 24-topshiriq uchun mos yozuvlar qoidasidan bilib olasiz.
23.2. Morfologik vositalar yordamida muloqot
Leksik aloqa vositalari bilan bir qatorda morfologik vositalar ham qo'llaniladi.
1. olmosh
Olmosh bog‘lanishi - oldingi gapdagi BIR so‘z yoki bir necha so‘z olmosh bilan almashtiriladigan bog‘lanish. Bunday bog'lanishni ko'rish uchun olmosh nima ekanligini va qanday ma'no toifalari mavjudligini bilish kerak.
Nimani bilishingiz kerak:
Olmoshlar ism (ot, sifat, son) o‘rnida qo‘llanadigan, shaxsni bildiruvchi, predmetlarni, predmetlarning xususiyatlarini, predmetlar sonini, maxsus nomlanmasdan bildiruvchi so‘zlardir.
Ma'nosi va grammatik xususiyatlariga ko'ra olmoshlarning to'qqiz toifasi ajratiladi:
1) shaxsiy (men, biz; siz, siz; u, u, u; ular);
2) qaytariladigan (o'z-o'zidan);
3) ega (mening, sizniki, bizniki, sizniki, sizniki); ega sifatida ishlatiladi shaxsiy shakllari ham: uning (ko'ylagi), uning ishi),ularning (xizmati).
4) ko‘rgazmali (bu, u, shunday, shunday, shunday, shunchalik);
5) aniq(o'zi, ko'pchilik, hamma, hamma, har bir, boshqa);
6) nisbiy (kim, nima, qaysi, qaysi, qaysi, qancha, kimniki);
7) so‘roq (kim? nima? qaysi? kimning? qaysi? necha? qayerda? qachon? qayerdan? qayerdan? nima uchun? nima uchun? nima?);
8) salbiy (hech kim, hech narsa, hech kim);
9) noaniq (kimdir, nimadir, kimdir, kimdir, kimdir, kimdir).
Shuni unutmang olmoshlar holga qarab o‘zgaradi, shuning uchun “siz”, “men”, “biz haqimizda”, “ular haqida”, “hech kim”, “hamma” olmosh shakllari.
Qoida tariqasida, vazifa olmosh QAYSI toifa bo'lishi kerakligini ko'rsatadi, ammo agar belgilangan davrda BOG'LANGAN elementlar vazifasini bajaradigan boshqa olmoshlar bo'lmasa, bu shart emas. Matnda ko'rinadigan HAR bir olmosh bog'lovchi havola ekanligini aniq tushunishingiz kerak.
Keling, misollarni ko'rib chiqamiz va 1 va 2 jumlalar qanday bog'langanligini aniqlaymiz; 2 va 3.
1) Maktabimiz yaqinda ta'mirlandi. 2) Men buni ko'p yillar oldin tugatganman, lekin ba'zida maktab qavatlarida aylanib yurganman. 3) Endi ular begonalar, boshqacha, meniki emas....
Ikkinchi jumlada ikkita olmosh bor, ikkalasi ham shaxsiy, I Va uni. Qaysi biri bitta qog'oz qisqichi, qaysi birinchi va ikkinchi gapni bog‘laydi? Agar olmosh bo'lsa I, Bu nima almashtirildi 1 jumlada? Hech narsa. Olmosh o'rnini nima egallaydi? uni? so'z " maktab"birinchi jumladan. Xulosa qilamiz: shaxsiy olmosh yordamida bog'lanish uni.
Uchinchi jumlada uchta olmosh mavjud: ular qandaydir tarzda meniki. Ikkinchisi faqat olmosh yordamida bog'lanadi Ular(=ikkinchi jumladan qavatlar). Dam olish ikkinchi jumlaning so'zlari bilan hech qanday tarzda bog'lanmang va hech narsani almashtirmang. Xulosa: ikkinchi gap uchinchi gapni olmosh bilan bog`laydi Ular.
Ushbu muloqot usulini tushunishning amaliy ahamiyati nimada? Gap shundaki, olmoshlar otlar, sifatlar va sonlar o‘rnida qo‘llanishi mumkin va kerak. Qo'llang, lekin suiiste'mol qilmang, chunki "u", "uning", "ularning" so'zlarining ko'pligi ba'zida tushunmovchilik va chalkashliklarga olib keladi.
2. ergash gap
Qo'shimchalar yordamida aloqa - bu bog'lanish bo'lib, uning xususiyatlari qo'shimchaning ma'nosiga bog'liq.
Bunday bog'lanishni ko'rish uchun qo'shimcha nima ekanligini va qanday ma'no toifalari mavjudligini bilish kerak.
Qo‘shimchalar harakatni bildiruvchi va fe’lga ishora qiluvchi o‘zgarmas so‘zlardir.
Quyidagi ma'nodagi qo'shimchalar aloqa vositasi sifatida ishlatilishi mumkin:
Vaqt va makon: pastda, chapda, yonida, boshida, ancha oldin va shunga o'xshashlar.
Misol jumlalar: Biz ishga kirishdik. Boshida qiyin edi: men jamoa bo'lib ishlay olmadim, menda hech qanday g'oyalar yo'q edi. Keyin aralashdi, kuchini his qildi va hatto hayajonlandi.Eslatma: 2 va 3 jumlalar ko'rsatilgan qo'shimchalar yordamida 1-gap bilan bog'langan. Ushbu turdagi ulanish deyiladi parallel ulanish.
Biz tog'ning eng cho'qqisiga chiqdik. Atrofda U yerda faqat daraxtlarning tepalari bor edi. Yaqin Bulutlar biz bilan birga suzardi. Parallel ulanishning shunga o'xshash misoli: 2 va 3 ko'rsatilgan qo'shimchalar yordamida 1 ga bog'langan.
Ko‘rgazmali qo‘shimchalar. (Ular ba'zan chaqiriladi olmosh qo‘shimchalari, chunki ular harakatning qanday va qayerda sodir bo'lishini nomlamaydilar, faqat unga ishora qiladilar): u yerda, shu yerda, u yerda, keyin, u yerdan, chunki, shunday va shunga o'xshashlar.
Misol jumlalar: O'tgan yoz men ta'tilda edim Belarusiyadagi sanatoriylardan birida. U yerdan Internetda sayr qilish u yoqda tursin, qo‘ng‘iroq qilish ham deyarli imkonsiz edi."U yerdan" qo'shimchasi butun iborani almashtiradi.
Hayot odatdagidek davom etdi: men o'qidim, onam va otam ishladilar, singlim turmushga chiqdi va eri bilan ketdi. Shunday qilib uch yil o'tdi. “Shunday” qo‘shimchasi oldingi gapning butun mazmunini umumlashtiradi.
Foydalanish mumkin qo`shimchalarning boshqa turkumlari, masalan, salbiy: B maktab va universitet Tengdoshlarim bilan yaxshi munosabatlarim yo'q edi. Ha va hech qayerda katlamadi; ammo, men bundan aziyat chekmadim, mening oilam bor edi, akalarim bor edi, ular mening do'stlarimni almashtirdilar.
3. Ittifoq
Bog'lovchilar yordamida muloqot eng keng tarqalgan bog'lanish turi bo'lib, buning natijasida bog'lovchi ma'nosi bilan bog'liq bo'lgan jumlalar o'rtasida turli munosabatlar paydo bo'ladi.
Muvofiqlashtiruvchi birikmalar yordamida muloqot: lekin, va, va, lekin, shuningdek, yoki, ammo va boshqalar. Topshiriq birlashma turini ko'rsatishi yoki ko'rsatmasligi mumkin. Shuning uchun ittifoqlar haqidagi materialni takrorlash kerak.
Muvofiqlashtiruvchi birikmalar haqida batafsil ma'lumot maxsus bo'limda tasvirlangan.
Misol jumlalar: Dam olish kunining oxiriga kelib, biz juda charchagan edik. Lekin kayfiyat ajoyib edi!“lekin” qarama-qarshi qo‘shma gap yordamida muloqot.
Har doim shunday bo'lgan ... Yoki menga shunday tuyuldi...“Yoki” ayiruvchi bog‘lovchisi yordamida bog‘lanish.
Biz juda kamdan-kam hollarda bog'lanishni shakllantirishda faqat bitta bog'lanish ishtirok etishiga e'tibor qaratamiz: qoida tariqasida, leksik aloqa vositalari bir vaqtning o'zida ishlatiladi.
Bog'lovchi birikmalar yordamida aloqa: chunki, shunday. Bu juda atipik holat, chunki tobe bog'lovchilar murakkab jumla ichidagi jumlalarni bog'laydi. Bizningcha, bunday bog`lanish bilan murakkab gap tarkibida ataylab uzilish sodir bo`ladi.
Misol jumlalar: Men butunlay umidsizlikka tushib qoldim ... Uchun Men nima qilishni, qaerga borishni va eng muhimi, kimdan yordam so'rashni bilmasdim. For bog‘lovchisi, chunki, chunki, qahramonning ahvolining sababini bildiradi.
Men imtihonlardan o'ta olmadim, kollejga bormadim, ota-onamdan yordam so'ra olmadim va buni qilmayman. Shunday qilib Bitta ish qoldi: ish topish.“Shunday” birikmasi oqibat ma’nosini bildiradi.
4. Zarrachalar
Zarrachalar bilan aloqa har doim boshqa aloqa turlariga hamroh bo'ladi.
Zarrachalar axir, va faqat, shu yerda, u yerda, faqat, hatto, bir xil taklifga qo'shimcha soyalar qo'shing.
Misol jumlalar: Ota-onangizga qo'ng'iroq qiling, ular bilan gaplashing. Hammasidan keyin; axiyri Bu juda oddiy va shu bilan birga qiyin - sevish ....
Uydagi hamma allaqachon uxlab yotgan edi. VA faqat Buvim jimgina g'o'ldiradi: u doimo yotishdan oldin ibodatlarni o'qib, samoviy kuchlardan biz uchun yaxshiroq hayotni so'radi.
Erim ketganidan keyin ruhim bo'm-bo'sh, uyim huvillab qoldi. Hatto odatda kvartira atrofida meteor kabi yugurib yuradigan mushuk shunchaki uyqusirab esnaydi va mening quchog'imga chiqishga harakat qiladi. Bu yerga kimning qo'liga suyanaman...E'tibor bering, bog'lovchi bo'laklar gap boshida keladi.
5. So‘z shakllari
So'z shaklidan foydalangan holda muloqot– qo‘shni gaplarda bir xil so‘z turlicha qo‘llanadi
- agar bu ot - raqam va holat
- Agar sifatdosh - jins, son va holat
- Agar olmosh - jins, son va holat toifaga qarab
- Agar shaxsdagi fe'l (jinsi), son, zamon
Fe'l va kesim, fe'l va gerundlar turli xil so'zlar hisoblanadi.
Misol jumlalar: Shovqin asta-sekin ortdi. Bu o'sishdan shovqin Men o'zimni noqulay his qildim.
Men o'g'limni bilardim kapitan. O'zim bilan kapitan taqdir meni birlashtirmadi, lekin bu faqat vaqt masalasi ekanligini bilardim.
Eslatma: topshiriq "so'z shakllari" deb aytishi mumkin, keyin esa turli shakllarda BIR so'z;
"So'z shakllari" - va bu allaqachon qo'shni jumlalarda takrorlangan ikkita so'z.
So'z shakllari va leksik takror o'rtasidagi farqda alohida qiyinchilik mavjud.
O'qituvchilar uchun ma'lumot.
Keling, 2016 yilgi yagona davlat imtihonining eng qiyin vazifasini misol sifatida ko'rib chiqaylik. FIPI veb-saytida "O'qituvchilar uchun qo'llanma (2016)" da nashr etilgan to'liq parcha.
Imtihon oluvchilar uchun 23-topshiriqni bajarishdagi qiyinchiliklarga topshiriq sharti matndagi gaplarni bog‘lash vositasi sifatida so‘z shakli va leksik takrorni farqlashni talab qilgan holatlar sabab bo‘lgan. Bunday hollarda til materialini tahlil qilishda o‘quvchilar leksik takrorlash leksik birlikning maxsus uslubiy vazifa bilan takrorlanishiga e’tibor berishlari kerak.
Mana 23-topshiriqning sharti va 2016 yilgi Yagona davlat imtihonining versiyalaridan birining matnining bir qismi:
“8-18 jumlalar orasidan leksik takrorlashdan foydalangan holda oldingi gapga tegishli bo'lganini toping. Ushbu taklifning raqamini yozing."
Quyida tahlil uchun berilgan matnning boshi keltirilgan.
- (7) O'z ona yurtingni sevmaysan, sen qanday san'atkorsan, eksantrik!
(8) Balki shuning uchun Berg landshaftlarni yaxshi bilmas edi. (9) U portretni, afishani afzal ko'rdi. (10) U o'z davrining uslubini topishga harakat qildi, ammo bu urinishlar muvaffaqiyatsizlik va noaniqliklarga to'la edi.
(11) Bir kuni Berg rassom Yartsevdan xat oldi. (12) U uni yozni o'tkazgan Murom o'rmonlariga kelishga chaqirdi.
(13) Avgust issiq va shamolsiz edi. (14) Yartsev cho'l stantsiyadan uzoqda, o'rmonda, qora suvli chuqur ko'l qirg'og'ida yashagan. (15) U o'rmonchidan kulbani ijaraga oldi. (16) Bergni ko'lga o'rmonchining o'g'li Vanya Zotov, egilgan va uyatchan bola haydab yubordi. (17) Berg ko'lda taxminan bir oy yashadi. (18) U ishga bormasdi va o'zi bilan yog'li bo'yoqlarni olmadi.
Taklif 15 tomonidan taklif 14 bilan bog'liq shaxsiy olmosh "U"(Yartsev).
Taklif 16 tomonidan taklif 15 bilan bog'liq so'z shakllari "o'rmonchi": fe'l bilan boshqariladigan bosh gap shakli va ot bilan boshqariladigan bosh gap bo'lmagan shakl. Bu so'z shakllari turli ma'nolarni ifodalaydi: ob'ekt ma'nosi va tegishlilik ma'nosi va so'z shakllarining qo'llanilishi stilistik yukni ko'tarmaydi.
Taklif 17 tomonidan 16 jumla bilan bog'liq so'z shakllari ("ko'lda - ko'lga"; "Berga - Berg").
Taklif 18 oldingi bilan bog'liq shaxs olmoshi "u"(Berg).
Ushbu variantning 23-topshiriqidagi to'g'ri javob 10. Bu matnning 10-jumlasi oldingi (9-gap) bilan bog'langan leksik takrorlash ("u" so'zi).
Shuni ta'kidlash kerakki, turli xil qo'llanmalar mualliflari o'rtasida konsensus yo'q, Leksik takrorlash deb hisoblanadigan narsa - har xil holatlarda (shaxslar, raqamlar) yoki bir xilda bir xil so'z. "Milliy ta'lim", "Imtihon", "Legion" nashriyotlarining kitoblari mualliflari (mualliflar Tsybulko I.P., Vasilyev I.P., Gosteva Yu.N., Senina N.A.) V. turli shakllar leksik takror deb hisoblanar edi.
Shu bilan birga, turli xil holatlardagi so'zlar bir xil shaklga ega bo'lgan juda murakkab holatlar qo'llanmalarda turlicha ko'rib chiqiladi. Kitoblar muallifi N.A.Senina buni so'zning bir shakli sifatida ko'radi. I.P. Tsybulko (2017 yilgi kitobdan olingan materiallar asosida) leksik takrorlashni ko'radi. Shunday qilib, kabi jumlalarda Men tushimda dengizni ko'rdim. Dengiz meni chaqirdi"dengiz" so'zi turli xil holatlarga ega, biroq ayni paytda, shubhasiz, I.P. yozgan bir xil stilistik vazifaga ega. Tsybulko. Ushbu muammoning lingvistik echimini o'rganmasdan, biz RESHUEGE pozitsiyasini belgilab beramiz va tavsiyalar beramiz.
1. Barcha aniq mos kelmaydigan shakllar leksik takror emas, balki so'z shakllaridir. E'tibor bering, biz 24-topshiriqdagi kabi bir xil lingvistik hodisa haqida gapiramiz. 24-da esa leksik takrorlar faqat bir xil shakldagi takrorlangan so'zlardir.
2. RESHUEGE bo'yicha topshiriqlarda mos keladigan shakllar bo'lmaydi: agar tilshunoslarning o'zlari buni aniqlay olmasalar, maktab bitiruvchilari buni qila olmaydi.
3. Agar siz imtihon paytida shu kabi qiyinchiliklarga duch kelsangiz, biz o'sha qo'shimcha aloqa vositalarini ko'rib chiqamiz, ular sizga tanlov qilishingizga yordam beradi. Axir, KIMlarni tuzuvchilar o'zlarining alohida fikriga ega bo'lishi mumkin. Afsuski, shunday bo'lishi mumkin.
23.3 Sintaktik vositalar.
Kirish so'zlari
Kirish so'zlari yordamida muloqot kirish so'zlariga xos bo'lgan ma'no soyalarini qo'shib, boshqa har qanday bog'lanishga hamroh bo'ladi va to'ldiradi.
Albatta, qaysi so'zlar kirish so'zlari ekanligini bilishingiz kerak.
U ishga olingan. Afsuski, Anton juda ambitsiyali edi. Bir tomondan, kompaniyaga bunday shaxslar kerak edi, boshqa tomondan, u hech kimdan yoki hech narsadan kam emas edi, agar biror narsa o'zi aytganidek, uning darajasidan past bo'lsa.
Qisqa matnda aloqa vositalarining ta'rifiga misollar keltiraylik.
(1) Biz Masha bilan bir necha oy oldin uchrashdik. (2) Ota-onam uni hali ko'rmagan, lekin u bilan uchrashishni talab qilmagan. (3) U ham yaqinlashishga intilmaganga o'xshaydi, bu meni biroz xafa qildi.
Keling, ushbu matndagi gaplar qanday bog'langanligini aniqlaymiz.
2-gap 1-gapga shaxs olmoshi yordamida bog‘lanadi uni, bu nom o'rnini egallaydi Masha 1 jumlada.
3-jumla so'z shakllari yordamida 2-gap bilan bog'langan u uni: “she” - nominativ holat shakli, “her” - nasl kelishigi shakli.
Bundan tashqari, 3-jumla boshqa aloqa vositalariga ham ega: u bog'lovchidir Bir xil, kirish so'zi tuyulardi, sinonimik konstruksiyalar qatori bir-birlari bilan tanishishni talab qilmadilar Va yaqinlashishga urinmadi.
Ko'rib chiqishdan parcha o'qing. U matnning lingvistik xususiyatlarini tekshiradi. Ko'rib chiqishda foydalanilgan ba'zi atamalar mavjud emas. Bo'sh joylarni ro'yxatdagi atama soniga mos keladigan raqamlar bilan to'ldiring.
"Matn satrlari muallifning qo'yilgan muammoga samimiy tashvishini bildiradi. Buning yaqqol dalili - (A)_____ ("o'rta va johil"), (B)_____ ("20-jumlada kam o'qitilgan") kabi leksik ifoda vositalaridan foydalanishdir. I. Gontsov hayajoni matnning ikkinchi qismida (B) _____ (15-18 jumlalar) kabi sintaktik ifoda vositalari va (D) _____ (Ironiya kislotasi yo'q qiladi) kabi tropik qo'shma gaplarda chinakam tashvishga aylanadi. 23) taklifida buzilmas qadriyatlar”.
Shartlar ro'yxati:
1) kengaytirilgan metafora
2) dialektizm
3) ritorik murojaat
7) bir hil a'zolar soni
8) so‘roq gaplar
9) emotsional-baholovchi so‘zlar
Javobingizdagi raqamlarni harflarga mos keladigan tartibda joylashtiring:
| A | B | IN | G |
Tushuntirish (shuningdek, quyidagi Qoidaga qarang).
Keling, bo'sh joylarni to'ldiramiz.
"Matn satrlari muallifning qo'yilgan muammoga samimiy tashvishini bildiradi. kabi leksik ifoda vositalaridan foydalanish bunga yaqqol dalildir hissiy-baholovchi so‘zlar("o'rtacha va johil"), individual muallif so'zi(20-jumlada "kam ta'lim" so'zi bevosita ushbu matn muallifi tomonidan kiritilgan). I. Gontsovning hayajonlanishi matnning ikkinchi qismida chinakam tashvishga aylanadi, bu erda bunday sintaktik ekspressivlik vositasi sifatida ishlatiladi. so‘roq gaplar(15-18 jumlalar) va trope kabi kengaytirilgan metafora(kengaytirilgan metafora oʻxshashlikka asoslangan yashirin taqqoslashni oʻz ichiga olgan kengaytirilgan gapdir. 23-jumlada kinoya kislotaga qiyoslanadi).
Javob: 9681.
Javob: 9681
Qoida: 26-topshiriq. Til ifodalash vositalari
IFODA VOSITALARINI TAHLILI.
Vazifaning maqsadi taqriz matnidagi harflar bilan ko'rsatilgan bo'shliqlar va ta'riflar bilan raqamlar o'rtasidagi yozishmalarni o'rnatish orqali sharhda ishlatiladigan ifoda vositalarini aniqlashdir. Moslikni faqat matnda harflar paydo bo'ladigan tartibda yozishingiz kerak. Agar ma'lum bir harf ostida nima yashiringanligini bilmasangiz, bu raqam o'rniga "0" qo'yishingiz kerak. Topshiriq uchun 1 dan 4 ballgacha olishingiz mumkin.
26-topshiriqni bajarayotganda, siz ko'rib chiqishdagi bo'shliqlarni to'ldirayotganingizni esdan chiqarmasligingiz kerak, ya'ni. matnni tiklash va u bilan semantik va grammatik aloqadorlik. Shuning uchun, sharhning o'zi tahlili ko'pincha qo'shimcha maslahat bo'lib xizmat qilishi mumkin: u yoki bu turdagi turli xil sifatlar, kamchiliklarga mos keladigan predikatlar va boshqalar. Bu vazifani bajarishni osonlashtiradi va atamalar ro'yxatini ikki guruhga bo'ladi: birinchisiga so'zning ma'nosiga asoslangan atamalar kiradi, ikkinchisiga - gapning tuzilishi. Siz barcha vositalar IKKI katta guruhga bo'linganligini bilib, ushbu bo'linishni amalga oshirishingiz mumkin: birinchisiga leksik (maxsus bo'lmagan vositalar) va tropiklar kiradi; ikkinchidan, nutq shakllari (ularning ba'zilari sintaktik deb ataladi).
26.1 TROPIK SO‘Z YOKI FOYDALANILGAN FOYDALANILGAN FOYDALANISH BADDIY TASVIR YARATISH VA YUQORROQ FOYDALANISHGA ERTISH UCHUN FOYDALANILADI. Troplar epitet, taqqoslash, personifikatsiya, metafora, metonimiya kabi usullarni o'z ichiga oladi, ba'zida ular giperbola va litotalarni o'z ichiga oladi.
Eslatma: Topshiriq odatda bu TRAILS ekanligini bildiradi.
Ko'rib chiqishda tropik misollar ibora kabi qavslar ichida ko'rsatilgan.
1.Epithet(yunon tilidan tarjimada - qo'llash, qo'shimcha) - bu tasvirlangan hodisada ma'lum bir kontekst uchun muhim xususiyatni belgilaydigan majoziy ta'rif. Epitet oddiy ta’rifdan badiiy ifodaliligi va obrazliligi bilan ajralib turadi. Epitet yashirin taqqoslashga asoslangan.
Epitetlar eng ko'p ifodalanadigan barcha "rangli" ta'riflarni o'z ichiga oladi sifatlar:
g'amgin etim yurt(F.I. Tyutchev), kulrang tuman, limon nuri, jim tinchlik(I.A. Bunin).
Epithetlarni ham ifodalash mumkin:
-otlar, ilova yoki predikatlar vazifasini bajarib, mavzuning majoziy tavsifini beradi: qishki sehrgar; ona - nam tuproq; Shoir lira bo'lib, nafaqat uning ruhining enagasi(M. Gorkiy);
-ergash gaplar, holatlar sifatida harakat: Yovvoyi shimolda turadi yolg'iz...(M. Yu. Lermontov); Barglari edi keskinlik bilan shamolda cho'zilgan (K. G. Paustovskiy);
-bo'laklar: to'lqinlar shoshiladi momaqaldiroq va porlash;
-olmoshlar, inson qalbining ma'lum bir holatining ustun darajasini ifodalovchi:
Axir, janglar bo'ldi, Ha, deyishadi hali ham qaysi! (M. Yu. Lermontov);
-bo‘lishli va kesimli so‘z birikmalari: Lug'atda bulbullar gumburlash o'rmon chegaralarini e'lon qilish (B. L. Pasternak); Kecha qayerda tunab qolganini isbotlay olmaydigan, tillarida so‘zdan boshqa so‘zi yo‘q... tazu yozuvchilarning paydo bo‘lishini ham tan olaman. qarindoshlikni eslamaslik(M. E. Saltikov-Shchedrin).
2. Taqqoslash bir hodisa yoki tushunchani boshqasi bilan solishtirishga asoslangan vizual texnikadir. Taqqoslash metaforadan farqli o'laroq, har doim ikkilikdir: u ikkala taqqoslangan ob'ektni (hodisalar, xususiyatlar, harakatlar) nomlaydi.
Qishloqlar yonmoqda, ularning himoyasi yo'q.
Vatan o‘g‘illari dushmandan yengildi,
Va porlash abadiy meteor kabi,
Bulutlarda o'ynash ko'zni qo'rqitadi. (M. Yu. Lermontov)
Taqqoslash turli yo'llar bilan ifodalanadi:
Ismlarning instrumental holat shakli:
Bulbul sarson yoshlar uchib o'tdi,
To'lqin yomon ob-havoda quvonch so'nib ketadi (A.V. Koltsov)
Sifat yoki qo`shimchaning qiyosiy shakli: Bu ko`zlar yashilroq dengiz va bizning sarvlarimiz quyuqroq(A. Axmatova);
Qani, go‘yo, go‘yo kabi bog‘lovchili qiyosiy iboralar:
Yirtqich hayvon kabi, kamtarin maskaniga
G'olib nayzalar bilan buziladi ... (M. Yu. Lermontov);
O'xshash, o'xshash so'zlardan foydalanib, bu:
Ehtiyotkor mushukning ko'zlarida
O'xshash ko'zlaringiz (A. Axmatova);
Qiyosiy gaplardan foydalanish:
Oltin barglar aylana boshladi
Hovuzning pushti suvida,
Kapalaklarning engil suruvi kabi
Yulduz tomon nafassiz uchadi.(S.A.Yesenin)
3.Metafora(yunon tilidan tarjimada - ko'chirish) - bu ikki narsa yoki hodisaning qandaydir sabablarga ko'ra o'xshashligiga asoslangan ko'chma ma'noda ishlatiladigan so'z yoki ibora. Taqqoslanayotgan narsani ham, solishtirilayotganni ham o‘z ichiga olgan qiyoslashdan farqli o‘laroq, metafora faqat ikkinchisini o‘z ichiga oladi, bu esa so‘zni qo‘llashda ixchamlik va obrazlilikni yuzaga keltiradi. Metafora ob'ektlarning shakli, rangi, hajmi, maqsadi, hissiyotlari va boshqalar o'xshashligiga asoslanishi mumkin: yulduzlar sharsharasi, harflar ko'chkisi, olov devori, qayg'u tubsizligi, she'r gavhari, sevgi uchquni va boshq.
Barcha metaforalar ikki guruhga bo'lingan:
1) umumiy til("o'chirilgan"): tilla qo‘llar, choy piyoladagi bo‘ron, harakatlanayotgan tog‘lar, qalb torlari, ishq so‘ndi;
2) badiiy(alohida mualliflik, she'riy):
Va yulduzlar so'nadi olmos hayajon
IN og'riqsiz sovuq shafaq (M. Voloshin);
Bo'sh osmon shaffof shisha (A. Axmatova);
VA ko'k, tubsiz ko'zlar
Ular uzoq qirg'oqlarda gullaydi. (A. A. Blok)
Metafora sodir bo'ladi faqat bitta emas: u matnda rivojlanishi mumkin, butun majoziy iboralar zanjirini hosil qiladi, ko'p hollarda - butun matnni qamrab oladi. Bu kengaytirilgan, murakkab metafora, to'liq badiiy tasvir.
4. Personifikatsiya- bu jonli mavjudot belgilarini tabiat hodisalari, narsalar va tushunchalarga o'tkazishga asoslangan metafora turi. Ko'pincha tabiatni tasvirlash uchun personifikatsiyalar qo'llaniladi:
Uyqusimon vodiylarni aylanib o'tib, uyqusiragan tumanlar yotdi, Olisda esa faqat otning sarson ovozi yo‘qoladi. Kuzning rangi oqarib, xushbo'y barglari jingalak bo'lib, yarim so'lgan gullar orzusiz uyqudan zavqlanmoqda.. (M. Yu. Lermontov)
5. Metonimiya(yunonchadan tarjima qilingan — nom oʻzgartirish) — nomni bir obʼyektdan ikkinchisiga oʻtkazish, ularning yaqinligi asosida. Qo'shnilik aloqaning namoyon bo'lishi mumkin:
Harakat va harakat quroli o'rtasida: zo'ravon reyd uchun ularning qishloqlari va dalalari U qilich va olovga mahkum edi(A.S. Pushkin);
Ob'ekt va buyum yasalgan material o'rtasida: ... yoki kumushda, men oltinda yedim(A. S. Griboedov);
Joy va u yerdagi odamlar o'rtasida: Shahar shovqinli edi, bayroqlar xirilladi, gulli qizlarning kosalaridan nam atirgullar tushdi... (Yu. K. Olesha)
6. Sinekdoxa(yunon tilidan tarjimada - korrelyatsiya) - bu metonimiyaning bir turi, ular orasidagi miqdoriy munosabatlarga asoslangan holda ma'noni bir hodisadan ikkinchisiga o'tkazishga asoslangan. Ko'pincha transfer sodir bo'ladi:
Kamdan ko‘pga: Unga qush ham uchmas, Yo‘lbars ham kelmas... (A.S. Pushkin);
Qismandan butungacha: Soqol, nega haligacha indamaysan?(A.P. Chexov)
7. Perifraza yoki perifraza(yunon tilidan tarjima qilingan - tavsiflovchi ibora) - har qanday so'z yoki ibora o'rniga qo'llaniladigan ibora. Misol uchun, oyatda Peterburg
A. S. Pushkin - "Pyotrning ijodi", "To'liq mamlakatlarning go'zalligi va mo''jizasi", "Petrov shahri"; A. A. Blok M. I. Tsvetaevaning she'rlarida - "ta'nasiz ritsar", "ko'k ko'zli qor qo'shiqchisi", "qor oqqushi", "jonimning qudratlisi".
8. Giperbola(yunon tilidan tarjima qilingan - mubolag'a) - ob'ekt, hodisa, harakatning har qanday xususiyatini haddan tashqari oshirib yuborishni o'z ichiga olgan majoziy ibora: Noyob qush Dneprning o'rtasiga uchib ketadi(N.V. Gogol)
Va o'sha paytda ko'chalarda kurerlar, kurerlar, kurerlar ... tasavvur qila olasizmi? o'ttiz besh ming faqat kurerlar! (N.V. Gogol).
9. Litota(yunonchadan tarjima qilingan - kichiklik, mo''tadillik) - ob'ekt, hodisa, harakatning har qanday xususiyatini haddan tashqari kamaytiruvchi majoziy ibora: Qanday mayda sigirlar! To'g'ri, bor, pin boshidan kamroq.(I. A. Krilov)
Va eng muhimi, osoyishtalikda yurib, otni katta etik kiygan, kalta po'stin kiygan, katta qo'lqop kiygan bir dehqon jilovidan boshqaradi ... va o'zim tirnoqlardan!(N.A. Nekrasov)
10. Ironiya(yunon tilidan tarjimada - da'vo) - to'g'ridan-to'g'ri so'zga qarama-qarshi ma'noda so'z yoki bayonotdan foydalanish. Ironiya - bu allegoriyaning bir turi bo'lib, unda masxara tashqi ijobiy bahoning orqasida yashiringan: Nega, aqlli, aqldan ozding, bosh?(I. A. Krilov)
26.2 TILNING “MAXSUS BO‘LMAGAN” LEKSIK VIZUATIVE VA EKSpressiv Vositalari.
Eslatma: Ba'zan topshiriqlarda bu leksik vosita ekanligi ko'rsatiladi. Odatda, 24-topshiriqni ko‘rib chiqishda lug‘aviy vosita misoli qavs ichida bitta so‘z yoki so‘zlardan biri kursiv bilan yozilgan ibora sifatida beriladi. E'tibor bering: bu eng ko'p talab qilinadigan mahsulotlar 22-topshiriqdan toping!
11. Sinonimlar, ya'ni nutqning bir qismidagi so'zlar, tovush jihatidan farq qiladi, lekin leksik ma'noda bir xil yoki o'xshash va bir-biridan ma'no ohanglari yoki uslubiy bo'yoqlari bilan farqlanadi ( jasur - jasur, yugurish - shoshilish, ko'zlar(neytral) - ko'zlar(shoir.)), katta ifoda kuchiga ega.
Sinonimlar kontekstli bo'lishi mumkin.
12. Antonimlar, ya'ni nutqning bir xil qismidagi so'zlar, ma'nosi qarama-qarshi ( haqiqat - yolg'on, yaxshi - yomon, jirkanch - ajoyib), shuningdek, katta ifoda imkoniyatlariga ega.
Antonimlar kontekstli bo‘lishi mumkin, ya’ni ma’lum kontekstdagina antonimga aylanadi.
Yolg'on sodir bo'ladi yaxshi yoki yomon,
Rahmdil yoki shafqatsiz,
Yolg'on sodir bo'ladi epchil va noqulay,
Ehtiyotkor va ehtiyotsiz,
Mast qiluvchi va quvonchsiz.
13. Frazeologizmlar lingvistik ifoda vositasi sifatida
Frazeologizmlar (frazeologik iboralar, idiomalar), ya'ni integral ma'no ularning tarkibiy qismlarining ma'nolarida ustunlik qiladigan va bunday ma'nolarning oddiy yig'indisi bo'lmagan tayyor shaklda takrorlangan iboralar va jumlalar ( muammoga duchor bo'l, ettinchi osmonda bo'l, tortishuv suyagi), katta ifodalash qobiliyatiga ega. Frazeologik birliklarning ekspressivligi quyidagilar bilan belgilanadi:
1) ularning yorqin tasvirlari, shu jumladan mifologik ( mushuk g'ildirakdagi sincap kabi yig'ladi, Ariadnaning ipi, Damokl qilichi, Axilles tovoni);
2) ularning ko'pchiligining tasnifi: a) yuqori toifaga ( sahroda yig'layotganning ovozi unutilib ketadi) yoki qisqartirilgan (so'zlashuv, so'zlashuv: suvdagi baliqdek, na uyqu, na ruh, burningdan yetakla, bo'yningni ko'pikla, qulog'ingni osil.); b) ijobiy emotsional-ekspressiv konnotatsiyaga ega lingvistik vositalar toifasiga ( ko'z qorachig'idek saqlash - savdo.) yoki salbiy hissiy-ekspressiv rang berish bilan (siz boshidagi shoh - ma'qullanmagan, kichik qovurilgan - mensimagan, qadrsiz - xo'rlangan.).
14. Stilistik rangli lug'at
Matnda ekspressivlikni oshirish uchun stilistik rangli lug'atning barcha toifalaridan foydalanish mumkin:
1) emotsional-ekspressiv (baholovchi) lug'at, shu jumladan:
a) ijobiy hissiy-ekspressiv bahoga ega so'zlar: tantanali, ulug'vor (shu jumladan eski slavyanizmlar): ilhom, kelajak, vatan, intilishlar, yashirin, bukilmas; yuksak poetik: sokin, nurli, sehrli, jozibali; ma'qullovchi: olijanob, ajoyib, ajoyib, jasur; mehr-muhabbat: quyosh nuri, azizim, qizim
b) salbiy emotsional-ekspressiv bahoga ega bo'lgan so'zlar: norozi: chayqovchilik, janjal, bema'nilik; rad etuvchi: boshlanish, shoshqaloq; kamsituvchi: dunce, crammer, scribbling; haqoratli/
2) funktsional va stilistik rangdagi lug'at, shu jumladan:
a) kitob: ilmiy (atamalar: alliteratsiya, kosinus, interferensiya); rasmiy biznes: quyida imzo chekkanlar, hisobot; jurnalistik: reportaj, suhbat; badiiy va she'riy: azure, ko'zlar, yonoqlar
b) so'zlashuv (kundalik): dadam, o'g'il, maqtanchoq, sog'lom
15. Cheklangan foydalanish lug'ati
Matnda ekspressivlikni oshirish uchun cheklangan qo'llaniladigan lug'atning barcha toifalaridan ham foydalanish mumkin, jumladan:
Dialektal lug'at (ma'lum bir hudud aholisi tomonidan ishlatiladigan so'zlar: kochet - xo'roz, veksha - sincap);
So‘zlashuv lug‘ati (o‘ziga xos qisqartirilgan stilistik ma’noga ega so‘zlar: tanish, qo‘pol, e’tiborsiz, haqoratli, chegarada yoki adabiy me’yordan tashqarida joylashgan: tilanchi, ichkilikboz, kraker, axlat gapiruvchi);
Kasbiy lug'at (professional nutqda qo'llaniladigan va umumiy adabiy til tizimiga kirmaydigan so'zlar: galley - dengizchilar nutqida, o'rdak - jurnalistlar nutqida, deraza - o'qituvchilar nutqida);
Slang lug'ati (yoshlik jarangiga xos so'zlar: partiya, fırfırlar, salqin; kompyuter: miyalar - kompyuter xotirasi, klaviatura - klaviatura; askar: demobilizatsiya, qoshiq, parfyum; jinoiy jargon: uka, malina);
Lug'at eskirgan (tarixizm - bu ob'ektlar yoki hodisalarning yo'qolishi sababli qo'llanilmay qolgan so'zlar: boyar, oprichnina, otli ot; Arxaizmlar - tilda yangi nomlar paydo bo'lgan ob'ektlar va tushunchalarni nomlovchi eskirgan so'zlar: peshona - peshona, yelkan - yelkan); - yangi lug'at (neologizmlar - tilga yaqinda kirib kelgan va hali o'z yangiligini yo'qotmagan so'zlar: blog, shior, o'smir).
26.3 SHAKMLAR (RİTORIK SHAKMATLAR, TILISTIK SHAKMATLAR, NUQQAT SHAKMATLARI) - oddiy amaliy qo‘llanish doirasidan chiqib ketadigan so‘zlarning maxsus birikmalariga asoslangan va matnning ifodaliligi va obrazliligini oshirishga qaratilgan TILIST QURILMALARdir. Nutqning asosiy shakllariga quyidagilar kiradi: ritorik savol, ritorik undov, ritorik murojaat, takrorlash, sintaktik parallelizm, koʻp birlashish, birlashmaslik, ellipsis, inversiya, parselatsiya, antiteza, gradatsiya, oksimoron. Leksik vositalardan farqli o'laroq, bu gapning yoki bir nechta jumlalarning darajasi.
Izoh: Vazifalarda ushbu vositalarni ko'rsatadigan aniq ta'rif formati yo'q: ular sintaktik vositalar va uslublar va shunchaki ifodalash vositasi va figura deb ataladi. 24-topshiriqda gapshakl qavs ichida berilgan gapning soni bilan ko'rsatilgan.
16. Ritorik savol so‘roq shaklidagi gapni o‘z ichiga olgan raqam. Ritorik savol javobni talab qilmaydi, u nutqning emotsionalligini, ekspressivligini oshirish va o'quvchi e'tiborini ma'lum bir hodisaga jalb qilish uchun ishlatiladi:
Nega qo'l berdi arzimas tuhmatchilarga, Nega ishondi yolg'on so'zlarga, erkalashlarga, Yoshlikdan anglagan insonni?.. (M. Yu. Lermontov);
17.Ritorik undov undov shaklidagi gapni o‘z ichiga olgan raqam. Ritorik undovlar xabarda muayyan his-tuyg'ularning ifodasini kuchaytiradi; ular odatda nafaqat o'ziga xos hissiyot, balki tantanavorlik va ko'tarinkilik bilan ham ajralib turadi:
Bu bizning yillar tongida edi - Oh baxt! oh ko'z yoshlar! Ey o'rmon! ey hayot! ey quyosh! Ey qayinning yangi ruhi. (A.K. Tolstoy);
Voy! G‘ururli yurt begonaning qudratiga ta’zim qildi. (M. Yu. Lermontov)
18. Ritorik murojaat- bu nutqning ifodaliligini oshirish uchun kimgadir yoki biror narsaga urg'u berilgan murojaatdan iborat stilistik figura. Bu nutqning adresatini nomlash uchun emas, balki matnda aytilgan narsaga munosabatni bildirish uchun xizmat qiladi. Ritorik murojaatlar nutqda tantanavorlik va tajovuzkorlikni yaratishi, quvonch, afsuslanish va boshqa kayfiyat va hissiy holatni ifodalashi mumkin:
Do'stlarim! Bizning ittifoqimiz ajoyib. U, ruh kabi, boshqarib bo'lmaydigan va abadiydir (A.S.Pushkin);
Oh, chuqur tun! Oh, sovuq kuz! Ovozsiz! (K. D. Balmont)
19.Takrorlash (pozitsion-leksik takror, leksik takror)- bu gapning (so'zning) har qanday a'zosining, jumlaning bo'lagining yoki butun bir gapning, bir nechta gaplarning, baytlarning alohida e'tiborni jalb qilish uchun takrorlanishidan iborat stilistik figura.
Takrorlash turlari mavjud anafora, epifora va pikap.
Anafora(yunon tilidan tarjima qilingan - ko'tarilish, ko'tarilish) yoki boshlanish birligi - satrlar, baytlar yoki jumlalar boshida so'z yoki so'zlar guruhining takrorlanishi:
Dangasa tumanli peshin nafas oladi,
Dangasa daryo aylanib bormoqda.
Va olovli va toza osmonda
Bulutlar erinib eriyyapti (F.I. Tyutchev);
Epifora(yunon tilidan tarjima qilingan - qo'shimcha, davrning yakuniy jumlasi) - satrlar, baytlar yoki jumlalar oxirida so'zlar yoki so'zlar guruhining takrorlanishi:
Inson abadiy bo'lmasa ham,
Abadiy bo'lgan narsa - insonparvarlik bilan.
Bir kun yoki yosh nima?
Oldin nima cheksiz?
Inson abadiy bo'lmasa ham,
Abadiy bo'lgan narsa - insonparvarlik bilan(A. A. Fet);
Ularga bir bo'lak engil non bor - quvonch!
Bugun klubda film yaxshi - quvonch!
Kitob do‘koniga Paustovskiyning ikki jildli nashri keltirildi. quvonch!(A.I. Soljenitsin)
Olib ketish; ko'tarish- bu nutqning har qanday bo'lagining (gap, she'riy satr) undan keyingi tegishli bo'lakning boshida takrorlanishi:
U yiqildi sovuq qorda,
Sovuq qorda, qarag'ay kabi,
Nam o'rmondagi qarag'ay kabi (M. Yu. Lermontov);
20. Parallellik (sintaktik parallellik)(yunon tilidan tarjimada - yonida yurish) - matnning qo'shni qismlarining bir xil yoki o'xshash qurilishi: qo'shni jumlalar, she'riy satrlar, stanzalar, ular o'zaro bog'langanda bitta tasvirni yaratadi:
Men kelajakka qo'rquv bilan qarayman,
O‘tmishga sog‘inch bilan qarayman... (M. Yu. Lermontov);
Men sen uchun jiringlagan tor edim,
Men gullagan bahoring edim,
Lekin siz gullarni xohlamadingiz
Va siz so'zlarni eshitmadingizmi? (K. D. Balmont)
Ko'pincha antitezadan foydalaning: Olis yurtdan nimani qidiryapti? U o'z ona yurtiga nima tashladi?(M. Lermontov); Mamlakat biznes uchun emas, biznes mamlakat uchun (gazetadan).
21. Inversiya(yunon tilidan tarjima qilingan - qayta tartibga solish, inversiya) - matnning har qanday elementining (so'z, jumla) semantik ahamiyatini ta'kidlash uchun jumladagi so'zlarning odatiy tartibini o'zgartirish, iboraga maxsus stilistik rang berish: tantanali, baland ovozli yoki aksincha, so'zlashuv, biroz qisqartirilgan xususiyatlar. Quyidagi kombinatsiyalar rus tilida teskari deb hisoblanadi:
Kelishilgan ta'rif aniqlangan so'zdan keyin keladi: Men panjara ortida o'tiraman zindon nam(M. Yu. Lermontov); Ammo bu dengiz orqali hech qanday shishlar yo'q edi; tiqilib qolgan havo oqmasdi: pivo qaynayotgan edi katta momaqaldiroq(I. S. Turgenev);
Ot bilan ifodalangan qo‘shimchalar va holatlar ular bog‘langan so‘zdan oldin keladi: Bir necha soatlik monoton jang(monoton soat urishi);
22. Parselatsiya(frantsuz tilidan tarjimada - zarracha) - gapning yagona sintaktik tuzilishini bir nechta intonatsion va semantik birliklarga - iboralarga bo'lishdan iborat stilistik vosita. Gap ajratilgan joyda nuqta, undov va savol belgilari va ellipsis qo'llanilishi mumkin. Ertalab, shina kabi yorqin. Qo'rqinchli. Uzoq. Ratnym. Miltiq polki mag'lubiyatga uchradi. Bizning. Teng bo'lmagan jangda(R. Rojdestvenskiy); Nega hech kim g'azablanmaydi? Ta'lim va sog'liqni saqlash! Jamiyatning eng muhim sohalari! Ushbu hujjatda umuman qayd etilmagan(Gazetalardan); Davlat asosiy narsani yodda tutishi kerak: uning fuqarolari jismoniy shaxslar emas. Va odamlar. (Gazetalardan)
23. Ittifoqsiz va ko'p ittifoqlilik- ataylab tashlab qo‘yilishi yoki aksincha, qo‘shma gaplarning ataylab takrorlanishiga asoslangan sintaktik figuralar. Birinchi holda, qo‘shma gaplarni tashlab ketganda, nutq siqilgan, ixcham va dinamik bo'ladi. Bu erda tasvirlangan harakatlar va hodisalar tez, bir zumda bir-birini almashtirib, ochiladi:
Shved, ruscha - pichoqlar, chopishlar, kesishlar.
Barabanlar, chertishlar, silliqlash.
Qurollarning momaqaldiroqlari, oyoq-qo'llarini bosish, kishnash, ingrash,
Va har tomondan o'lim va do'zax. (A.S. Pushkin)
Qachon ko'p ittifoq nutq, aksincha, sekinlashadi, pauza va takroriy birikmalar so'zlarni ta'kidlab, ularning semantik ahamiyatini ifodalaydi:
Lekin Va nabirasi, Va nevara, Va nevara
Men o'sganimda ular menda o'sadi ... (P.G. Antokolskiy)
24. Davr- to'liqligi, mavzu birligi va ikki qismga intonatsion bo'linishi bilan ajralib turadigan uzun, ko'p nomli gap yoki juda keng tarqalgan sodda gap. Birinchi qismda bir xil turdagi ergash gaplarning (yoki gap a'zolarining) sintaktik takrorlanishi intonatsiyaning kuchayishi bilan sodir bo'ladi, keyin uni ajratib turadigan sezilarli pauza bo'ladi, ikkinchi qismda esa xulosa beriladi. , ovoz ohangi sezilarli darajada pasayadi. Ushbu intonatsiya dizayni o'ziga xos doirani tashkil qiladi:
Agar hayotimni uy davrasi bilan cheklamoqchi bo'lsam, / Yoqimli ko'p menga ota, er bo'lishni buyurganda, / Oilaviy surat meni bir lahzaga ham maftun etgan bo'lsa, unday qilmaganim rost. sendan boshqa kelin qidir. (A.S. Pushkin)
25.Antiteza yoki qarama-qarshilik(yunonchadan tarjimada - qarama-qarshilik) qarama-qarshi tushunchalar, pozitsiyalar, tasvirlar keskin qarama-qarshi bo'lgan burilish. Antitezani yaratish uchun odatda antonimlar qo'llaniladi - umumiy lingvistik va kontekstual:
Sen boysan, men juda kambag'alman, Sen nosirsan, men shoirman(A.S. Pushkin);
Kecha ko'zlaringga qaradim,
Va endi hamma narsa yon tomonga qaraydi,
Kecha men qushlar oldida o'tirgan edim,
Hozirgi kunda hamma larklar qarg'a!
Men ahmoqman, sen esa aqllisan
Tirik, lekin men dovdirab qoldim.
Ey hamma zamon ayollarining faryodi:
-Azizim, men senga nima qildim? (M. I. Tsvetaeva)
26. Gradatsiya(lotin tilidan tarjimada - bosqichma-bosqich oshirish, kuchaytirish) - belgining kuchayishi (ko'payishi) yoki zaiflashishi (kamayishi) tartibida so'zlar, iboralar, troplar (epitetlar, metaforalar, taqqoslashlar) ketma-ket joylashishdan iborat texnika. O'sish darajasi Odatda matnning tasviriyligini, hissiy ekspressivligini va ta'sirini kuchaytirish uchun ishlatiladi:
Sizni chaqirdim, lekin orqaga qaramadingiz, ko'z yoshlarimni to'kdim, lekin siz kamsitmadingiz(A. A. Blok);
Yondi, yondi, porladi ulkan moviy ko'zlar. (V. A. Solouxin)
Kamayuvchi gradatsiya kamroq ishlatiladi va odatda matnning semantik mazmunini oshirish va tasvirni yaratish uchun xizmat qiladi:
U o'lik qatron olib keldi
Ha, barglari qurib qolgan shox. (A.S. Pushkin)
27. Oksimoron(yunon tilidan tarjima qilingan - aqlli ahmoq) - bu odatda bir-biriga zid bo'lgan, odatda mos kelmaydigan tushunchalar birlashtirilgan stilistik figura ( achchiq quvonch, jiringlagan sukunat va h.k.); shu bilan birga, yangi ma'no paydo bo'ladi va nutq o'ziga xos ekspressivlikka ega bo'ladi: Ilya uchun shu soatdan boshlab boshlandi. shirin azob, ruhni engil kuydiruvchi (I. S. Shmelev);
Yemoq quvnoq melanxolik tong qizilida (S. A. Yesenin);
Lekin ularning xunuk go'zalligi Tez orada men bu sirni tushundim. (M. Yu. Lermontov)
28. Allegoriya– allegoriya, mavhum tushunchani konkret obraz orqali uzatish: Tulkilar va bo'rilar g'alaba qozonishlari kerak(ayyorlik, yovuzlik, ochko'zlik).
29. Standart- bayonotda ataylab tanaffus, nutqning hissiyotini etkazish va o'quvchi aytilmagan narsani taxmin qilishini taklif qiladi: Lekin men xohlardim ... Balki siz ...
Yuqoridagi sintaktik ifoda vositalaridan tashqari testlarda quyidagilar ham mavjud:
-undov gaplar;
- dialog, yashirin dialog;
-taqdimotning savol-javob shakli savollar va savollarga javoblar almashinadigan taqdimot shakli;
-bir hil a'zolar qatorlari;
-iqtibos;
-kirish so'zlari va konstruktsiyalari
-Tugallanmagan jumlalar- tuzilish va ma'noning to'liqligi uchun zarur bo'lgan biron bir a'zosi yo'q bo'lgan jumlalar. Yo'qolgan jumla a'zolari qayta tiklanishi va kontekstli bo'lishi mumkin.
Jumladan, ellipsis, ya'ni predikatning qoldirilishi.
Bu tushunchalar maktab sintaksisi kursida yoritilgan. Shuning uchun bo'lsa kerak, bu ifoda vositalari ko'pincha sharhlarda sintaktik deb ataladi.
Variant: 52
1. Vazifalarni shakllantirish
Formalash
matn) baholanmaydi.
2. Manba matni
(1) Ba'zi sabablarga ko'ra, ko'plab zamonaviy estrada yulduzlari maktabda qanchalik yomon o'qiganlari haqida zavq bilan gapirishadi. (2) Ba'zilar bezorilik uchun tanbeh oldilar, ba'zilari ikkinchi yilga qoldirildi, ba'zilari o'zlarining hayratlanarli soch turmagi bilan o'qituvchilarni hushidan ketishdi ... (3) Bizning "yulduzlar"imizning bunday vahiylariga turlicha munosabatda bo'lish mumkin: ba'zilari buzuqlik haqidagi bu hikoyalar. bolalik sizni teginishga majbur qiladi, boshqalar bugun sahnaga yo'l faqat o'rtamiyona va johillarga ochiqligidan norozilik bilan shikoyat qila boshlaydi.
(4) Lekin meni eng ko'p tashvishlantirayotgan narsa o'smirlarning munosabati. (5) Ular shon-shuhrat sari eng qisqa yo'l politsiya bolalar bog'chasidan o'tadi, degan qat'iy ishonchga ega. (b) Ular hamma narsani nominal qiymatda qabul qilishadi. (7) Bo'lajak "yulduz" o'zining ekzotik o'ziga xosligi bilan atrofdagilarni hayratda qoldirgan "aqldan ozgan" bolalik haqidagi hikoyalar shunchaki sahna afsonasi, san'atkorni oddiy odamdan ajratib turadigan kontsert kostyumi ekanligini ular har doim ham tushunmaydilar. odam. (8) O'smir nafaqat ma'lumotni idrok etadi, balki uni faol ravishda o'zgartiradi. (9) Bu ma'lumotlar uning hayotiy dasturi, maqsadga erishish yo'llari va vositalarini ishlab chiqish uchun asos bo'ladi. (10) Shuning uchun millionlab auditoriyaga biror narsa efirga uzatadigan odamda yuqori mas'uliyat hissi bo'lishi kerak.
(11) U haqiqatan ham o'z fikrlarini bildiradimi yoki ongsiz ravishda sahnada o'ynashni davom ettiradimi va muxlislari undan nimani kutmoqda? (12) Qarang: men ham boshqalar kabi "o'zimnikiman". (13) Ta’lim-tarbiyaga nisbatan istehzoli va kamsituvchi munosabat, noz-ne’matli masxara: “O‘rganish – yorug‘lik, jaholat – yoqimli alacakaranlık” va mag‘rur narsisizm. (14) Lekin uzatish tugadi. (15) Rassomni tinglaganlarning qalbida nima qoldi? 1b) U ishonuvchan yuraklarga qanday urug'larni sepdi? (17) U kimni yaxshiroq qildi? (18) U ijodkorlik yo'liga kimni yo'naltirdi? (19) Yosh jurnalist mashhur DJlardan biriga shu savollarni berganida, u shunchaki pichirladi: “Voy, men bu yerda emasman” va “pop yulduz”ning fuqarolik etukligidan hayratda qolgan g'azabida insonning “ma'rifatsizligi” bor. aniq namoyon bo'ladi. (21) Hali o‘zini shaxs sifatida qurmagan, jamiyatdagi o‘z missiyasini anglamagan odam esa olomonning, uning didi va ehtiyojlarining kamtarin xizmatkoriga aylanadi. (22) U qo'shiq aytishi mumkin, lekin nima uchun qo'shiq aytishini bilmaydi.
(23) Agar san'at yorug'likka chorlamasa, kulib, ayyorona ko'z qisib, odamni "yoqimli alacakaranlık" ga tortsa, istehzoning zaharli kislotasi bilan o'zgarmas qadriyatlarni yo'q qilsa, unda oqilona savol tug'iladi: Bunday “san’at” jamiyatga kerakmi, milliy madaniyatning bir qismiga aylanish uchunmi?
(I. Gontsovning fikricha)
Bo'ydoqDavlat imtihoni, 2007 RUS TILI, 11-sinf.
Variant; 52
3. haqida ma'lumot matn
Asosiy 1) xalq rassomlarining ta'siri muammosi
muammolar: o'smirlar (qanday mashhur rassomlar va ularning
o'smirlar haqidagi bayonotlar?);
2) rassomning jamiyat oldidagi ma'naviy javobgarligi muammosi (rassom ijrosidan keyin odamlarning qalbida nima qoladi?);
3) san'atkorlarning ommaga mashhur bo'lish uchun ijtimoiy me'yorlarga e'tibor bermaslik muammosi (sahna timsolini hayratlanarli, ijtimoiy me'yorlarga va ta'limga e'tibor bermaslik haqida qurishga arziydimi?);
4) san'at maqsadi muammosi (jamiyatga e'tiborsizlik asosida qurilgan san'at kerakmi?
pozitsiyasi: yomonlik haqidagi hikoyalariga ishonadigan o'smirlar haqida
bolalikdagi o'qish va yomon xulq-atvor va hayotda shunday muvaffaqiyatga erishishingizga ishoning; demak, rassomda alohida mas’uliyat hissi bo‘lishi kerak;
2) san’atkor jamiyatda o‘z missiyasini anglamasa, o‘zini shaxs sifatida anglamasa, u olomonning kamtarin xizmatkoriga aylanadi;
3) ijtimoiy me’yorlarni mensimaslik va ta’lim-tarbiyaga hurmatsizlikka asoslangan sahna obrazi kontsert libosiga o‘xshaydi; bunday tasvir rassomga tomoshabinni yaxshilashga, odamlarni ijod, ijod yo'liga yo'naltirishga yordam bermaydi;
4) odamlarning yaxshilanishiga yordam bermaydigan, nurga chorlamaydigan, milliy madaniyatning bir qismi bo'lishga noloyiq bo'lgan san'at.
Mezonlar topshiriqning javobini baholash C1
Bo'ydoq davlat imtihoni, 2007, RUS TILI, 11-sinf.
Variant: 53
1. Vazifani shakllantirish
O'qigan matningiz asosida insho yozing.
Formalash va yuzaga kelgan muammolardan biri haqida fikr bildiring
Javobingizni bilimga, hayotga yoki
o'qish tajribasi (birinchi ikkita dalil hisobga olinadi).
Inshoning hajmi kamida 150 so'zdan iborat.
O'qilgan matnga tayanmasdan yozilgan asar (buning asosida emas
matn) baholanmaydi.
Agar insho qayta hikoyalash yoki to'liq bo'lsa
qayta yozilgan asl matn hech qanday izohlarsiz,
keyin bunday ish nol ball hisoblanadi.
Inshoni diqqat bilan, tushunarli qo'l yozuvi bilan yozing.
2. Manba matni
(1) Vasiliy Fedotov juda qiziq savdogar turi bo'lib, u kotiblar safidan chiqqan va yaxshi farovonlikka erishgan, ammo cho'ntagiga qo'shimcha million qo'yish istagi bilan shaxsiy manfaatlar uni vayron qilgan.
(2) Fedotov o'rtacha bo'yli, kal edi va sizning ko'zingizga qaramaslikka harakat qildi. (3) U uchrashganda, u qovoqlarini ko'tardi, sizga tez qaradi va darhol pastga tushirdi; koketlikning maxsus turi sifatida ishlatiladigan xuddi shunday ko'rinish ba'zi ayollarda kuzatilgan. (4) U juda asabiy edi; u siz bilan gaplashganda, u ko'zlarini osmonga ko'tardi, qo'llari ham to'g'ri ekanligiga guvohlik berdi va agar bu, uning fikricha, etarli bo'lmasa, ko'z yoshlarini to'kib, ko'kragiga urdi. (5) Uning butun qiyofasi, bu imo-ishoralar va ko'z yoshlari bilan butun tashqi ko'rinishi qandaydir g'ayritabiiy edi va ular unga unchalik ishonmadilar va uni orqasidan Vaska Fedotov deb atashdi va shunday dedilar: "Bu Vaska bizni hali ham bir piyolaga taklif qiladi. choy." (6) Savdogarlar orasida "bir piyola choy" chegirma taklifi bilan kreditorlar yig'ilishini anglatardi. (7) Va bu fikr mutlaqo to'g'ri bo'lib chiqdi; u "bir piyola choyga" taklif qilinishidan oldin, zudlik bilan har ikkala uyni xotiniga o'tkazdi, uning narxi taxminan uch yuz ming rublni tashkil etdi, uning nomiga bankka kapital qo'ydi, shuningdek, uch yuz ming rublni o'tkazdi va ishonch: bu bilan u yomg'irli kun uchun o'zini xavfsiz .
(8) Ammo ma'lum bo'ldiki, ular aytganidek, odam taklif qiladi, lekin Xudo ixtiyor qiladi, (9) raqobat o'tdi va xotini uni o'zidan chiqarib yubordi.
Uylar. (10) Fedotov, haqoratlangan, vayron bo'lgan, mavjud bo'lish uchun birja brokeriga aylandi va komissiya ishi bilan shug'ullanib, do'stlariga tashrif buyurdi. Bilan turli takliflar. (11) Bir marta bunday tashrif paytida u ma'yus, baxtsiz, hayajondan ko'zlari chayqalib, mening oldimga keldi, stulga o'tirdi va boshini ushlab, stolga yiqilib yig'lab yubordi. (12) Uning yig'lashlari chindan edi va makkorlik qilmadi, chunki u ilgari biron bir foyda olish uchun qilish kerak edi. endi u haqiqatan ham azob chekardi. (13) Suv va valerian tomchilari uni xotirjam holatga keltirdi, u bezovtalik uchun uzr so'radi va dedi:
(14) - Bilasizmi, men butun boyligimni, sevimli ishimni xotinim tashlab ketdi, lekin men uchun qanchalik og'riqli bo'lmasin, men bunga chidadim. (15) Men uchun eng aziz bo'lgan yagona qizim bor edi. (1b) Men unga uylanganimda, unga ellik ming rubl mukofot berdim va unga bir xil miqdorda olmos va mahr berdim; qachon u mening oldimga kelsa, men unga har doim bir narsa beraman va undan: "Sizga biror narsa kerakmi?" (17) U men uchun quvonch va sevgi edi, men u uchun yashadim va u men uchun hamma narsa edi! (18) Va sizga boradigan yo'lda, Ilyinskiy darvozasida, men uning men tomon kelayotganini ko'raman. (19) Siz mening kutilmagan quvonchimni tasavvur qila olasiz! (20) Men unga shoshilaman. (21) U meni ko'rib, men bilan gaplashishni istamagandek, yon tomonga o'girildi. (22) Bu mening kuchimdan tashqarida edi!
(N.Varentsovning fikricha)
3. Matnli ma’lumotlar |
||
Asosiy muammolar: | Haqiqiy va yolg'on hayot qadriyatlari muammosi (haqiqiy hayot qadriyatlarini nimani atash mumkin?); otalar va bolalar o'rtasidagi munosabatlar muammosi (otalar va bolalar o'rtasidagi munosabatlar nimaga asoslanishi kerak?); o'z harakatlari uchun javobgarlik muammosi (inson hayotida hamma narsa jazosiz qoladimi?). |
|
Faqat umuminsoniy qadriyatlar haqiqiydir: sevgi, sadoqat, odob; bolalar va ota-onalar o'rtasidagi munosabatlarda pul bo'lmagan munosabatlar ustuvor bo'lishi kerak; inson har doim o'z harakatlari uchun javobgardir. |
Baholash mezonlari javob yoqilgan vazifa C1
Variant; 54
1. Vazifalarni shakllantirish
O'qigan matningiz asosida insho yozing.
Formalash va yuzaga kelgan muammolardan biri haqida fikr bildiring
Javobingizni bilimga, hayotga yoki
o'qish tajribasi (birinchi ikkita dalil hisobga olinadi).
Inshoning hajmi kamida 150 so'zdan iborat.
O'qilgan matnga tayanmasdan yozilgan asar (buning asosida emas
matn) baholanmaydi.
Agar insho qayta hikoyalash yoki. to'liq
hech qanday izohlarsiz qayta yozilgan asl matn,
keyin bunday ish nol ball hisoblanadi.
Inshoni diqqat bilan, tushunarli qo'l yozuvi bilan yozing.
2. Manba matni
(1) Men markaziy gazeta tahririyati qabulxonasida turib, navbatchining do'stim bilan telefon suhbatini tugatishini sabr bilan kutyapman. (2) Xizmatchi telefonda, do'stining manzilini batafsil tushuntirmoqda. (3) Nihoyat, uning uzoqdagi suhbatdoshi va shu bilan birga men o'ng va chap burilishlarni, to'siqlarni, chuqurlarni va quvurlarni yaxshilab tushunib oldim. (4) Telefon o'chadi, xizmatchi o'rindiqqa suyanib, ikki daqiqa o'z do'stlarini eslaydi va keyin menga qaramay, tashrif buyuruvchilar kitobiga sho'ng'iydi. (5) Tabiiyki, men bu erda chiday olmayman. (6) Bo'ronli manzara paydo bo'ladi, meni "befarq", "odobsiz", "e'tiborli odam" deb atashadi, men darhol unutmoqchi bo'lgan so'zlar uchib ketmoqda. (7) Faqat o'n besh daqiqadan so'ng, katta zarbadan so'ng, muharrir meni kutayotgan xatlar bo'limiga borishga muvaffaq bo'ldim.
(8) Stol ustidagi konvertlar va turli qog'ozlar to'plamining tepasida muharrir yozuvlari yozilgan ikkita varaq bor. (9) Bu men uchun. (10) Bir xat Uraldan, ikkinchisi Rostov viloyatidan. (11) Biri yosh mutaxassisdan, ikkinchisi faxriydan. (12) Lekin mazmuni deyarli bir xil. (13) Xususan, amaldorning kabinetiga kirganingizda, stulda o'tirgan xo'jayinning oldida o'z ishlari bilan band bo'lgan bir necha daqiqa turishingiz kerakligi tasvirlangan, shunda "har bir kriket o'z uyasini biladi. ”
(14) Tabiiyki, kiraverishda paydo bo'lgan sahnadan so'ng, menda darhol mualliflarga jimgina savol bor
harflar: nega ular faqat menejerlar haqida gapirishadi? (15) Qorovul yomonroqmi? (1b) Yoki qo'riqchilar ish joyida mutlaq hokimiyatga ega emasmi? (17) Yoki ular tashrif buyuruvchiga nisbatan sezgir (va shuning uchun ishbilarmonlik) qobiliyatlarini aniqlash bilan lavozimga dastlabki tanlovdan o'tadilarmi? (18) Va sotuvchilarmi? (19) Qabul qiluvchilar? (20) Hamshiralar? (21) Avtobus haydovchilari?
(22) Men indamay harflar to'plamini yig'aman. (23) Bu odamlar munosabatlarini tartibga soluvchi me'yorlar haqidagi sotsiologik ma'lumotlar manbai.
(24) "Me'yorlar" nima? (25) Bular qandaydir maqsadga erishish uchun bajarilishi kerak bo'lgan qoidalardir. (26) Odamlarning xatti-harakati doimo ba'zi qoidalar va me'yorlarga bo'ysunadi. (27)[...] me'yorlar jamiyatdagi odamlar o'rtasidagi o'zaro munosabatlarning shakllari va xarakterini belgilaydi. (28) Ular bizning ongimizda ko'rinmas holda mavjud. (29) Bu normalar - yozilmagan qonunlar bizga tushunarsiz ko'rinadi. (30) Bu mumkinmi va agar shunday bo'lsa, ko'rinishni, tabassumni, elkalarini silkitishni va ovozning intonatsiyasini qanday shakllantirish mumkin? (31) Ammo aynan mana shu "kichik narsalar" olimlar norasmiy muloqot deb ataydigan narsalarni aniqlaydi.
(32) Shaxs birovning mol-mulkiga yoki sog'lig'iga aniq zarar etkazsa, u sudga tortiladi, jinoiy yoki ma'muriy javobgarlikka tortiladi. (33) Bu erda qonun hujjatlarida belgilangan huquqiy normalar kuchga kiradi. (34) Ular normativ hujjatlarda aks ettirilgan va qonunlar kodekslariga kiritilgan. (35) Lekin hech qanday kodlar odamlar o'rtasidagi munosabatlarning qat'iy standartlarini, hatto bevosita ishlab chiqarishda ham ta'minlay olmaydi. (3b) Odobsizlik yoki hamkasbini, mijozini, yo'lovchisini, bo'ysunuvchisini yoki sinfdoshini kamsitish istagi huquqiy normalarning buzilishi deb hisoblanmaydi. (37) Norasmiy muloqot axloq sohasidir. (38) Bu erda xatti-harakatlar boshqacha tartibga solinishi kerak. (39) Qanday qilib?
(M. Bobnevaning fikricha)
C1 topshirig'iga javobni baholash mezonlari
Yagona davlat Test, 2007 G. RUS TILI, 11-sinf.
Variant: 54
3. Matn ma'lumotlari
Asosiy 1) biznesni tartibga soluvchi axloqiy me'yorlar muammosi
muammolar: odamlar o'rtasidagi munosabatlar (ular o'zini qanday tutishi kerak
boshqa odamlarga nisbatan har qanday kuchga ega bo'lgan odamlar - qo'riqchidan tortib to boshqaruvchigacha?);
2) huquqiy va axloqiy me'yorlar o'rtasidagi munosabatlar muammosi (ishdagi odamlar o'rtasidagi norasmiy munosabatlarni huquqiy tartibga solish mumkinmi?);
3) jamiyatda axloqiy xulq-atvor normalarini shakllantirish muammosi (jamiyatdagi odamlarning norasmiy xulq-atvorini qanday tartibga solish mumkin? “maydonga qanday ta’sir ko‘rsatish mumkin?
pozitsiyasi: vakolatli, munosabatlardagi axloqni e'tiborsiz qoldiradi
"oddiy" odamlar bilan;
2) "norasmiy muloqot" ning barcha normalarini qonunlarda belgilab bo'lmaydi, bu axloq sohasi;
3) ijtimoiy va axloqiy me'yorlarni tartibga solish yo'lini izlashimiz kerak.
C1 topshirig'iga javobni baholash mezonlari
Birlashgan davlat imtihon, 2007 RUS TILI, 11-sinf.
Variant: 55
1. Vazifani shakllantirish
O'qigan matningiz asosida insho yozing.
Formalash va yuzaga kelgan muammolardan biri haqida fikr bildiring
Javobingizni bilimga, hayotga yoki
o'qish tajribasi (birinchi ikkita dalil hisobga olinadi).
Inshoning hajmi kamida 150 so'zdan iborat.
O'qilgan matnga tayanmasdan yozilgan asar (buning asosida emas
matn) baholanmaydi.
Agar insho qayta hikoyalash yoki to'liq bo'lsa
hech qanday izohlarsiz qayta yozilgan asl matn,
keyin bunday ish nol ball hisoblanadi.
Inshoni diqqat bilan, tushunarli qo'l yozuvi bilan yozing.
2. Manba matni
(1) U bir oz kechikdi; hovlidagi barcha skameykalar jamoatchilik tomonidan band edi. (2) Biroq, uni bir necha mashhur teatr arboblari o'tirgan panjara bilan o'ralgan skameykada joy kutib turardi. (3) U do'stlari bilan salomlashdi, o'tirdi va atrofga qaradi. (4) Hammasi o'ylab topilgan: spektakl elliginchi va oltmishinchi yillardagi, u Moskva hovlisining tabiiy manzarasida o'ynaladi, hech narsa bilan aralashmaslik kerak. (5) Bu erda hamma narsa o'sha yillardagidek qoladi. (b) Uyning devorlaridan biriga ataylab eski gobelen osilganidan tashqari.
(7) U hamyonidan ko‘zoynagini olib, diqqat bilan qaradi, bu xuddi ota-onasining kvartirasida ko‘p yillar davomida estakadasi ustida osilib turgan chetli to‘qilgan gobelen edi. (9) Aynan shunday gobelen: bug‘ular oilasining sug‘orish joyiga tushishi, soy bo‘yidagi tegirmon, olisdagi tog‘lar... bilan to‘qilgan.
(10) Taxminan o'n daqiqadan so'ng qorong'i tusha boshladi, aktyorlar chiqdi va harakat boshlandi.
(11) U diqqatini jamlay olmadi. (12) Uning bolaligi va yoshligining hamrohi bo'lgan gobelenning ko'rinishi hamma ko'rishi uchun osilgan, aktyorlarga ergashishni qiyinlashtirgan.
(13) To'satdan men uzoq vaqt unutilgan rasmlarning butun muxlislarini esladim. (14) Buvim to'shakda bo'tqasini ovqatlantiradi. (15) Yangi gobelenga tikilgan personajlar bu yerda bezatish sifatida ham, aksiya ishtirokchisi sifatida ham faol ishtirok etadilar...
(16) Buvimning qo'li qoshiq bilan itoatkorlik bilan gobelen butasiga suyandi, uning boshi quloqlari bilan chiqib, so'ng tinchgina qo'shni, birodarlik bilan yoyilgan og'ziga ergashdi.
(17) Va keyin, maktab yillarimda, kasal bo'lish qanchalik yoqimli edi uni gobelen! (18) Asosiysi, siz kitob yoki hatto bir nechta kitoblar bilan quchoqlashib yotishingiz, ularni navbatma-navbat o'zgartirishingiz mumkin, chunki siz hamma narsani yoddan bilasiz va bu ayniqsa yoqimli.
(19) Bir kuni, to'qqizinchi sinfda, u shahardagi mashhur advokatning qizi bo'lgan kursdoshining uyiga kirdi. (20) Juda kam daromadli oilada o'sib ulg'aygan, u hech qachon bunday boylikni ko'rmagan edi - kundalik oilaviy kechki ovqat paytida monogramli kumush idishlar, qadimgi og'ir mebellar, gilamlarning ulkan, nozik naqshlari.
(21) “Bu fors”, dedi advokatning qizi ovqat xonasi devoriga bosh irg'ab, “dadamning kabinetida esa Peshovardan, bobomning haqiqiysi bor”. (22) U deyarli yuz yoshda...
(23) Uning tilini nima tortdi:
(24) - Bizda ham gilam bor, unchalik katta emas...
(25) Uning do'sti kulgili ravishda burnini burishtirdi va ohista dedi:
(26) - Sizda gilam yo'q, lekin o'rdakli gobelen bor, bu burjua qo'polligi o'n yil oldin modada edi.
(28) U uyga yugurdi va g'azablangan holda, tirnoqlaridan gobelenni yirtib tashladi.
(29) - Nima qilyapsan? – orqasidan so‘radi onasi. (30) - Sizga nima bo'ldi?
(31) - Chunki bu qo'pollik, qo'pollik! – ehtiros bilan baqirdi u.
(32) - Oh! - dedi ona. (33) - Bugun buni qayerdan oldingiz? (34) Va qizining haqoratdan bo'g'ilib, unga gapirganini eshitib,
xotirjam gapirdi:
(35) - Bu shunday - [...]. (Z6) Gobelenni orqaga osib qo'ying, qo'lingizni yuving va ovqatlaning.
(37) Va u nochor yig'lab, gobelenni osib qo'ydi, uning yoyilgan toji ostiga o'tirdi va g'azablangan ko'z yoshlari bilan olisdagi tanish dumlar, o'tlar va millimetrgacha bo'lgan qirrali tog'larga qarab yig'ladi ...
(38) Yana bir necha yil o'tdi, tegirmon hududida gobelen yupqalashdi, onam undan chiroyli yostiqcha yasadi.
(39) Qizig'i shundaki: yaqinda yostiq ularning yangi kvartirasiga ko'chib o'tdi.
(40) - Xo'sh, chiqish qanday o'tdi? – deb so‘radi qizi o‘zining ba’zi ziyofatlaridan qaytayotib.
(41) "Bilasizmi, ular u erda gobelen osgan edi ..." dedi u jilmayib.
(42) - Qanday gobelen?
(43) - Xo'sh, xuddi biznikiga o'xshab, Esingizdami?
(45) - Yo'q, esimda yo'q ...
(46) - Kutib turing! (47) "Men eslay olmayman" degani qanday? !
(48) - Ey Xudo! – qizi xo‘rsindi, ko‘zlarini yumdi va choynakni qo‘yish uchun ketdi.
(49) Uning yuragi to'satdan siqilib, tomog'iga nafrat azobi ko'tarildi.
(50) - Siz hech narsani eslay olmaysiz! — xitob qildi u. (51) Befarqlik sizning avlodingizning bayrog'idir!
(52) - Banner?! - deb pichirladi qizi. (53) - Xo'sh, onajon, berasiz! - va xonasiga ketdi.
(54) - Nega uni gobelen bilan bezovta qildingiz? – so‘radi er past ovozda. (55) - Bu sizning bolaligingiz va yoshligingiz, shuning uchun ularni chin dildan seving, qizning bunga nima aloqasi bor?
(D. Rubinaning so'zlariga ko'ra)
3. Matnli ma’lumotlar
Asosiy 1) xotira muammosi (odamda nima qoladi).
muammolar: bolalik kabi muhim davrdan xotira?);
2) avlodlar muammosi [qahramonlardan qaysi biri xotiraga munosabati to‘g‘ri?);
3) haqiqiy va noto'g'ri qiymatlar muammosi (_______________ nima? oddiy to'quv gobelen qahramoni uchun qiymati?).
pozitsiya: paydo bo'ladigan o'tmishdagi narsalar
go'zal, chunki ular bolalik bilan bog'liq va
2) qahramonning qizi hali kattalar onasi kabi xotiralarni ta'sirchan tarzda bog'lash uchun juda yosh;
3) hayotdagi haqiqiy qadriyatlar - unda sodir bo'lgan voqealar va bu voqealar xotirasi.
C1 topshirig'iga javobni baholash mezonlari
Bo'ydoq davlat imtihon, 2007 RUS TILI.1 1 Sinf.
Variant: 56
1. Vazifalarni shakllantirish
O'qigan matningiz asosida insho yozing.
Formalash va yuzaga kelgan muammolardan biri haqida fikr bildiring
Javobingizni bilimga, hayotga yoki
o'qish tajribasi (birinchi ikkita dalil hisobga olinadi).
Inshoning hajmi kamida 150 so'zdan iborat.
O'qilgan matnga tayanmasdan yozilgan asar (buning asosida emas
matn) baholanmaydi.
Agar insho qayta hikoyalash yoki to'liq bo'lsa
hech qanday izohlarsiz qayta yozilgan asl matn,
keyin bunday ish nol ball hisoblanadi.
Inshoni diqqat bilan, tushunarli qo'l yozuvi bilan yozing.
2. Manba matni
(1) Pushkin yubileyining yubileyida, uchrashuvlardan birida men juda qiziqarli suhbatga guvoh bo'lish imkoniga ega bo'ldim. (2) Shahar tumanlaridan birining rahbari o‘rinbosari hamkasbidan yubileyni qanday nishonlamoqchi ekanliklarini so‘radi. (3) Amaldor xo'rsindi va g'amgin ohangda dedi: "Biz hali bilmaymiz ..." (4) Uning ovozida juda og'riqli g'amginlik, chinakam charchoq bor edi! (3) Ular bir kambag'alni hech qanday ma'no va foyda ko'rmaydigan ishga majburladilar.
(6) Vog Pushkinning foydalari haqida gapirmoqchiman. (7) Bozor o‘zining aniq hisob-kitoblari bilan hukmronlik qilayotgan zamonamizda ko‘pchilikka insonning ma’naviy sohasi ahamiyatsizdek tuyuladi, unga e’tibor bermaslik, e’tibordan chetda qoldirish mumkin. (8) Haqiqatan ham, hayot tushunarli "arifmetika" bilan boshqariladi: siz arzonroq va yaxshiroq bo'lgan joyni sotib olasiz va ishlab chiqaruvchi, agar u kanalizatsiyaga tushishni istamasa, iste'molchini mamnun qilish uchun g'amxo'rlik qiladi. (9) Ammo bunday ravshanlik va mantiq aslida xayoldir; ularga ishonadiganlar inson qalbining axloqiy kuchlariga ishonadiganlarga qaraganda ancha ishonchli va soddaroqdir.
(10) "Yoshligingizdan sha'ningizga g'amxo'rlik qiling", deb vasiyat qilgan Pushkin "Kapitanning qizi". (11) "Nima uchun?" – deb so‘raydi bozor hayotimizning yana bir zamonaviy “mafkurasi”. (12) Nima uchun talab qilinadigan mahsulotga g'amxo'rlik qilish kerak: agar ular menga shu "sharaf" uchun yaxshi pul to'lashsa, men uni sotaman. (13) "Mahr" dagi savdogar Paratovni eslang: "Menda qimmatbaho narsa yo'q, men foyda topaman, shuning uchun hamma narsani sotaman, nima bo'lsa ham ..." (14) Bunga yagona to'siq. bitim narx masalasidir. (15) Ammo bunday mutlaqo oqilona mantiq hayotimizda nimaga olib keladi? (16) Bu erda dorixona xodimiga qalbaki dori-darmonlar taklif qilinadi va u ularni odamlarga qattiq yomonlik istagani uchun emas, balki o'zi uchun foydali bo'lgani uchun sotishga rozi bo'ladi va "sharaf", "uyat" to'sqinlik qiladi. ” va boshqa “keraksizlar” bartaraf etildi. (17) Bu yerda universitet o‘qituvchisi kechagi kambag‘al talabasini pora evaziga universitetga kiritadi, odamlar buni vaqtinchalik, o‘ylab topilgan narsa deb bilganlari uchungina vijdonini bosib o‘tadilar, qo‘llaridagi banknotalar esa farovonlikning to‘liq moddiy asosidir. . (19) Ammo bu arzimas falsafa nimaga olib keladi, bu arzimas donolik, bu prinsipsizlik, bu “nomussizlik” bizni qanday dahshatli, butunlay moddiy, mutlaqo aniq muammolarga olib keladi?
(20) Ko'pchilik rus yozuvchilarining axloqiy murojaatlarini zerikarli ta'limot deb bilishadi, ular insonni qutqarish istagiga asoslanganligini tushunmaydilar. (21) Dunyoning eng boy davlatlaridan biriga aylanish uchun barcha moddiy shart-sharoitga ega bo‘lgan, lekin negadir hali ham qashshoqligicha qolayotgan mamlakatimiz taqdiri inson qalbi naqadar muhim, halol bo‘lish qanchalik muhimligidan dalolat beradi. va vijdonli.
(S. Kudryashovga ko'ra)
3. Matnli ma’lumotlar
Asosiy muammolar:
1) adabiyotning ma'naviy hayotdagi o'rni muammosi zamonaviy jamiyat(zamonaviy odamlar uchun rus adabiyotining ahamiyati nimada");
2) or-nomus muammosi (jamiyatning axloqiy asoslari va umuman mamlakat rivojlanishi qanday bog'liq?)
Mavqe: zamonaviy jamiyat buyuk, chunki adabiyot
odamlarda axloqiy tamoyillarni rivojlantiradi;
savdogar falsafasi jamiyatga olib keladi
haqiqiy xavf; 2) or-nomus ustuvorligi, yuksak axloq
talabchanlik eng muhim shartdir ______ mamlakatimiz ravnaqi. _____________________
Mezonlar baholashlar javob yoqilgan vazifa C1
Yagona davlat imtihoni, 2007 RUS TILI, 11-sinf.
Variant: 57
1. Vazifani shakllantirish
O'qigan matningiz asosida insho yozing.
Formalash va yuzaga kelgan muammolardan biri haqida fikr bildiring
Javobingizni bilimga, hayotga yoki
o'qish tajribasi (birinchi ikkita dalil hisobga olinadi).
Inshoning hajmi kamida 150 so'zdan iborat.
O'qilgan matnga tayanmasdan yozilgan asar (buning asosida emas
matn) baholanmaydi.
Agar insho qayta hikoyalash yoki to'liq bo'lsa
hech qanday izohlarsiz qayta yozilgan asl matn,
keyin bunday ish nol ball hisoblanadi.
Inshoni diqqat bilan, tushunarli qo'l yozuvi bilan yozing.
2. Manba matni
(1) Muqaddas hafta davomida Laptevlar san'at maktabida san'at ko'rgazmasida edi.
(2) Laptev barcha taniqli rassomlarning ismlarini bilar edi va bitta ko'rgazmani o'tkazib yubormadi. (3) Ba'zan yozda yozda u o'zi bo'yoqlar bilan landshaftlarni chizar va unga ajoyib didi bordek tuyulardi va agar u o'qigan bo'lsa, ehtimol u yaxshi rassom bo'lib chiqadi. (4) Uyda uning kattaroq o'lchamdagi rasmlari bor edi, lekin yomonlari; yaxshilar yomon osilgan. (3) Keyinchalik qo'pol soxta bo'lib chiqqan narsalar uchun qimmat to'lash unga bir necha bor sodir bo'lgan. (6) Shunisi e'tiborga loyiqki, u hayotda umuman qo'rqoq, san'at ko'rgazmalarida juda dadil va o'ziga ishongan. (7) Nima uchun?
(8) Yuliya Sergeevna rasmlarga xuddi eri kabi mushti yoki durbin orqali qaradi va rasmlardagi odamlar tirik, daraxtlar esa haqiqiy odamga o'xshab ko'rinishidan hayron bo'ldi; lekin u tushunmadi, unga ko'rgazmada bir-biriga o'xshash rasmlar ko'p bo'lib tuyuldi va san'atning butun maqsadi aynan shunday bo'lib tuyuldiki, rasmlarda musht bilan qarasangiz, odamlar va narsalar ajralib turadi. agar ular haqiqiy bo'lsa.
(9) "Bu Shishkinning o'rmoni", deb tushuntirdi eri. (10) - U har doim bir xil narsani yozadi. Lekin diqqat qiling: bunday binafsha qor hech qachon bo'lmaydi. Bu bolaning chap qo'li o'ngdan qisqaroq.
(13) Hamma charchaganida va Laptev Kostyani uyiga borish uchun izlash uchun ketganida, Yuliya kichkina manzara oldida to'xtadi va unga befarq qaradi. (14) Oldinda daryo, uning orqasida yog'och ko'prik, boshqa tomonda qorong'u o'tlarga g'oyib bo'ladigan yo'l, dala, keyin o'ng tomonda o'rmon bo'lagi, uning yonida olov bor: tunda qo'riqlashsa kerak. (15) Uzoqlarda shom shafaqlari yonmoqda.
(1b) Yuliya o'zini qanday qilib ko'prik bo'ylab, so'ngra yo'l bo'ylab, uzoq va uzoqqa ketayotganini tasavvur qildi va atrofda jim, uyqusiragan titroqlar qichqirar, uzoqdan olov miltillaydi. (17) Va negadir to'satdan unga osmonning qizil qismi, o'rmon va dala bo'ylab cho'zilgan bulutlarni ko'p marta ko'rgandek tuyuldi, u o'zini yolg'iz his qildi va u borib, yo'l bo'ylab yurishni xohladi; Kechqurun shafaq bo'lgan joyda g'ayrioddiy, abadiy bir narsaning aksi dam oldi.
(18) - Qanday yaxshi yozilgan! – dedi u surat birdaniga ayon bo‘lib qolganidan hayron bo‘lib. (19) - Mana, Alyosha! (20) Bu yerda qanchalik sokinligini payqadingizmi?
(21) U nima uchun bu manzarani juda yoqtirishini tushuntirishga harakat qildi, lekin na eri, na Kostya uni tushunmadi. (22) U manzaraga qayg'uli tabassum bilan qaradi va boshqalar unda hech qanday maxsus narsa topa olmaganligi uni xavotirga soldi. (23) Keyin u yana zallarni aylanib, rasmlarni ko'zdan kechira boshladi, ularni tushunishni xohladi va endi unga ko'rgazmada bir xil rasmlar ko'p bo'lib tuyulmadi. (24) Uyga qaytgach, u birinchi marta pianino ustidagi zalda osilgan katta rasmga e'tibor qaratdi, u o'ziga nisbatan dushmanlik his qildi va dedi:
(25) - Men bunday rasmlarga ega bo'lishni xohlardim!
(26) Shundan so'ng, oltin kornişlar, gulli venetsiyalik nometalllar va pianino tepasida osilgan rasmlarga o'xshash rasmlar, shuningdek, eri va Kostyaning san'at haqidagi munozaralari unda zerikish, bezovtalik va hatto nafrat tuyg'usini uyg'otdi.
Baholash mezonlari C1 topshirig'iga "javob"
Bo'ydoq davlat imtihon, 2007 yil, RUS TILI, 11-sinf.
Variant: 57
3. Matn ma'lumotlari |
||
Asosiy muammolar: | insonning san’atni idrok etish muammosi (inson san’atni qanday idrok etadi? Nega ba’zilar rassom yaratgan dunyoga sho‘ng‘iydi, boshqalari go‘zallik olamiga kar bo‘lib qoladi?); haqiqiy san'atning qadri muammosi (qaysi san'atni haqiqiy deb hisoblash mumkin? Haqiqiy, chinakam san'atning qadri nimada?). |
|
san'at nozik odamga ko'p narsani aytadi, sizni eng sirli va samimiy narsalar haqida o'ylashga majbur qiladi; San'atda qadrli bo'lgan narsa uning inson qalbiga ta'sir qilish qobiliyatidir, demak, chinakam san'at insonning qalbini ulug'laydigan, fikr-mulohazalarini yuksaltiradigan narsadir. |
Mezonlar javobni md"nne ga baholash C1
Yagona davlat imtihoni, 2007 RUS TILI, 11-sinf.
Variant: 58
^ Vazifani shakllantirish
O'qigan matningiz asosida insho yozing.
Formalash va yuzaga kelgan muammolardan biri haqida fikr bildiring
Javobingizni bilimga, hayotga yoki
o'qish tajribasi (birinchi ikkita dalil hisobga olinadi).
Inshoning hajmi kamida 150 so'zdan iborat.
O'qilgan matnga tayanmasdan yozilgan asar (buning asosida emas
matn) baholanmaydi.
Agar insho qayta hikoyalash yoki to'liq bo'lsa
hech qanday izohlarsiz qayta yozilgan asl matn,
keyin bunday ish nol ball hisoblanadi.
Inshoni diqqat bilan, tushunarli qo'l yozuvi bilan yozing.
2. Manba matni
(1) Ko'pchilik baxtni juda aniq tasavvur qiladi: ikkita xona baxt, uchtasi ko'proq baxt, to'rttasi shunchaki orzu. (2) Yoki go'zal ko'rinish: "chiroyli bo'lib tug'ilma..." haqida hamma bilsa-da, lekin qalbimizning tubida biz bel va son hajmining boshqacha nisbati bilan hayotimiz o'zgarishi mumkinligiga qat'iy ishonamiz. boshqacha.
(3) Istaklar amalga oshishi mumkin. (4) Har doim umid bor, agar ingichka kalçalar bo'lmasa, hech bo'lmaganda qo'shimcha xonaga va agar siz juda omadli bo'lsangiz, dengizga qaragan uyga. (5) Ammo bizning uylarimiz va figuramiz to'liq baxt hissi bilan hech qanday aloqasi bo'lmasa-chi? (6) Agar har birimiz tug'ilganimizdanoq baxt uchun ko'proq yoki kamroq qobiliyatga ega bo'lsak - musiqa uchun quloq yoki matematik qobiliyatlar?
(7) Psixolog Robert Makkray o'zi 5000 ga yaqin odamni qamrab olgan o'n yillik tadqiqotidan so'ng aynan shunday xulosaga kelgan. (8) Tajribaning boshida va oxirida ishtirokchilardan hayotlaridagi voqealar haqida gapirishlari va o'zlarini tavsiflashlari so'ralgan. (9) Ular jilmayyaptimi yoki ma'yusmi? (10) Ular stakanni yarmi to'la yoki yarmi bo'sh ko'radilarmi?
(P) Bu ajoyib, ammo qoniqish darajasi o'z hayoti uning ishtirokchilarining hayotida nima sodir bo'lishidan qat'i nazar, tadqiqotning boshida va oxirida deyarli bir xil edi. (12) Odamlar xursand bo'lishdi, xafa bo'lishdi va motam tutishdi, lekin vaqt o'tishi bilan ular o'zlarining boshlang'ich nuqtasiga qaytishdi. (13) Har bir insonning baxt darajasi uning hayoti sharoitlari bilan emas, balki uning shaxsiyati bilan bog'liq edi.
(14) Keyin ular bu qiyin konstantani o'lchashga qaror qilishdi. (15) turli sharoitlarda miyadagi asab faolligini o'lchash uchun maxsus texnologiya - pozitron emissiya tomografiyasidan foydalangan. (16) Ma'lum bo'lishicha, tabiatan baquvvat, g'ayratli va optimistik odamlar miya yarim korteksining ma'lum bir sohasida - ijobiy his-tuyg'ular bilan bog'liq bo'lgan chap prefrontal zonada yuqori faollikka ega. (I) Ushbu zonaning faolligi hayratlanarli darajada doimiy ko'rsatkichdir: olimlar 7 yilgacha bo'lgan vaqt oralig'ida o'lchovlarni olib borishdi va faollik darajasi bir xil bo'lib qoldi. (18) Bu degani, ba'zi odamlar tom ma'noda baxtli tug'ilishadi. (19) Ularning istaklari tez-tez amalga oshadi va bu sodir bo'lmasa ham, ular muvaffaqiyatsizliklar haqida o'ylamaydilar, balki vaziyatning yorqin tomonlarini topadilar.
(20) Ammo chap prefrontal zonasi unchalik faol bo'lmaganlar haqida nima deyish mumkin? (21) Yashash va hatto tropik oroldagi billur saroy ham sizga baxt keltirmasligini bilish sharmandalik! (22) Xo'sh, nega buncha harakat? (23) Nega mansab topib, uylar qurib, parhez qilib, kiyim tikasizlar, agar baxtning miqdori tug'ilgan paytingizda o'lchansa va bir zarracha ham o'zgarmasa? (K.Korshunovaning yozishicha)
3. Matnli ma’lumotlar
Asosiy 1) baxtni tushunish muammosi (baxt - bu tushuncha
Muammolar: mavhum yoki aniqmi? Tarkib nima
bu tushuncha? Bunga erishish mumkinmi?): 2) baxtli bo'lish qobiliyati muammosi (har bir inson baxtli bo'lishga qodirmi? Yoki buni o'rganish kerakmi? Baxtli bo'lish qobiliyati boshqalar kabi tug'mami? Rivojlanish mumkinmi? baxtni his qilish qobiliyati? Har birimiz bunga qodirmizmi?). _
pozitsiyasi: inson doimo o'z xohishlariga umid qiladi
amalga oshadi va u baxtga erishadi;
2) olimlarning tajribalari baxtli bo'lish uchun tug'ma qobiliyat mavjudligini isbotlaydi; Agar baxtning geni borligini hisobga olsak, har bir inson baxtli bo'lishi shubhali.
Mezonlar baholashlar C1 topshirig'iga javob
Bo'ydoq Davlat imtihoni, 2007 yil RUS TILI, 11 Sinf.
Variant: 59
1. Formulyatsiya vazifalar
O'qigan matningiz asosida insho yozing.
Formalash va yuzaga kelgan muammolardan biri haqida fikr bildiring
Javobingizni bilimga, hayotga yoki
o'qish tajribasi (birinchi ikkita dalil hisobga olinadi).
Inshoning hajmi kamida 150 so'zdan iborat.
O'qilgan matnga tayanmasdan yozilgan asar (buning asosida emas
matn) baholanmaydi.
Agar insho qayta hikoyalash yoki to'liq bo'lsa
hech qanday izohlarsiz qayta yozilgan asl matn,
keyin bunday ish nol ball hisoblanadi.
Inshoni diqqat bilan, tushunarli qo'l yozuvi bilan yozing.
2. Manba matni
(1) Moksha daryosi bo'yida o'tirish keksa odam dengiz flotida. (2) Kuz oldidan so'nggi ninachilar uning ustida uchib ketishdi, ba'zilari eskirgan epauletlarda o'tirishdi, nafas oldilar va odam vaqti-vaqti bilan harakatlanayotganda miltillashdi. (3) U o'zini bo'g'ib his qildi, uzun bo'yinbog'ini qo'li bilan bo'shatdi va qotib qoldi va yosh ko'zlari bilan daryoni shapatilayotgan mayda to'lqinlarning kaftlariga tikildi. (4) Endi u bu sayoz suvda nimani ko'rdi? (5) U nima haqida o'ylardi?
(6) Yaqin-yaqingacha u buyuk g‘alabalarni qo‘lga kiritganini, eski nazariyalar asirligidan xalos bo‘lishga muvaffaq bo‘lganini va dengiz jangining yangi qonunlarini kashf etganini, bir nechta yengilmas eskadronni yaratganini va ko‘plab askarlarni tayyorlaganini bilar edi. jangovar kemalarning shonli komandirlari va ekipajlari.
(7) Ammo iste'foga chiqqanidan keyin deyarli o'n yil o'tdi va ular uni imperator saroyida, Admiraltyda, flot va dengiz maktablari shtab-kvartirasida unutishga harakat qilishdi. (8) Shunday qilib, hokimiyat va dengiz qo'mondonlari tomonidan unutilgan bu erda, Rossiyaning markazida, Tambov viloyatida, sharmanda qilingan rus dengiz qo'mondoni Fyodor Fedorovich Ushakov o'z hayotini tugatmoqda. (9) U qirqta yurish qildi va bir jangda ham mag'lub bo'lmadi. (10) Uning qo'mondonligi ostidagi rus flotining yorqin g'alabalari Fyodor Ushakov nomini afsonaviy qildi. (11) Ammo Rossiyada buni kam odam esladi ...
(12) Zamondoshlar ko'pincha o'z muhitidagi daho, iste'dod, payg'ambarni sezmaydilar. (13) Ular qila olmaydi va agar tarixni eslasak, ular qo'shnilarining ajoyib, ustun qobiliyatlarini ta'kidlashni xohlamaydilar. (14) Ular bunday odam haqida g'azab bilan gapirishadi, uni eng yaxshisi, eksantriklar va omadli odamlar toifasiga ko'tarishadi ...
(15) O'sha kunning tovushlari unga aralashib, bir-birining ustiga suzib yurib, uni titrab, atrofga qaradi. (16) U uzoq yurishlarni va janglarni esladi. (17) Uning ko'zlari ochiq edi, lekin nigohi u erda, uzoq yo'llar, ko'rfazlar va portlar bo'ylab, qal'a devorlari va qirg'oq riflariga duch keldi.
(18) Shamol esdi, yolg'iz admiralni o'rashga va o'rashga harakat qildi va u o'tmishdagi vahiylarni kechiktirishga urinib, uni qo'li bilan itarib yubordi.
(V.Ganichevning fikricha)
3. Axborot matn haqida
Asosiy 1) tarixiy xotira muammosi (uni saqlab qolish kerakmi?
muammolar: hikoyalar, odamlarning ismlari va ekspluatatsiyasini eslab qolish;
Har qanday kasbda yoki Vatan himoyasida kim o'zini ulug'lagan, masalan, Fyodor Ushakov?);
2) yolg'izlik muammosi (odamni nima yolg'iz his qiladi?);
3) zamondoshlar tomonidan iste'dodni baholash muammosi (bu iste'dodli odamning zamondoshlariga xalaqit beradi.
uning qobiliyatlarini qadrlaysizmi?).
pozitsiyasi: ba'zilarida kashfiyotlar bilan o'z vatanlarini ulug'laganlar
yoki kasblar, shu jumladan dengiz floti; Vatan himoyachilari xotirasi keyingi avlodlarda ayniqsa ehtiyotkorlik bilan saqlanishi kerak;
2) inson odamlarga foyda keltirishni to‘xtatganda, uning biron bir sohadagi kashfiyotlari va yutuqlari qadrlanmay qolsa, o‘zini yolg‘iz his qiladi;
3) zamondoshlar ko'pincha dahoga shafqatsiz munosabatda bo'lishadi, iste'dodli odamga ruhiy jarohatlar etkazadilar, chunki ular qobiliyatlarni o'zlaridan ko'ra ko'proq taniy olmaydilar yoki tan olishni xohlamaydilar.
Baholash mezonlari javob menda bor mashq qilish C1
Yagona davlat imtihoni, 2007 RUS TILI, 11-sinf.
Variant 60
1. Vazifalarni shakllantirish
O'qigan matningiz asosida insho yozing.
Formalash va yuzaga kelgan muammolardan biri haqida fikr bildiring
Javobingizni bilimga, hayotga yoki
o'qish tajribasi (birinchi ikkita dalil hisobga olinadi).
Inshoning hajmi kamida 150 so'zdan iborat.
O'qilgan matnga tayanmasdan yozilgan asar (buning asosida emas
matn) baholanmaydi.
Agar insho qayta hikoyalash yoki to'liq bo'lsa
hech qanday izohlarsiz qayta yozilgan asl matn,
keyin bunday ish nol ball hisoblanadi.
Inshoni diqqat bilan, tushunarli qo'l yozuvi bilan yozing.
2. Manba matni
(1) Jurnal muharriri qiziqarli xat oldi. (2) Muallif, yetmish ikki yoshli moskvalik, shunday yozadi: “O'n to'rt yoshli nabiramga qaraganimda, ba'zida menga u qandaydir begonadek tuyuladi - u o'xshamaydi. uning onasi, men yoki buvisi. (3) Yo'q, u aslida yaxshi yigit, shikoyat qilish uyat: u yaxshi o'qiydi, onasiga - qizimga uy yumushlarida qo'lidan kelganicha yordam beradi va hatto uning menga qo'pol murojaatida "bobo" Lekin uning kiyimlari, yenglari osilgan bu sviter, tizzalari teshikli jinsi shimlar, bir qulog'ida ikkita sirg'a, bu "kiyimlar" va "gaglar" bilan nutqi, uning qarashlari va mening barcha fikrlarim va hukmlarim uni masxara qilish - bularning barchasi uni bizning oilamizda haqiqiy begona qiladi ...
(5) Shovqinli o'smirlar guruhi yonidan o'tayotgan nabiram va uning do'stlariga qarab, hayron bo'lmayman: ular qaerdan paydo bo'lgan, bu g'alati, o'ziga ishongan va johil yoshlar? (6) Kim ularni shunday qildi?
(7) Maktub muallifi bilan bahslashishga hojat yo'q. (8) U yozgan narsa, ehtimol, nabiralari bo'lgan ko'pchilik o'quvchilarga tanish. (9) Biz so'zsiz rozi bo'lolmaydigan yagona narsa bu "Ularni kim shunday qildi?" Degan savol. (10) Biz hamma narsada aybdorlarni qidirishga shunchalik odatlanganmizki, narsalarga xotirjam qarash, ob'ektiv tushuntirishga urinish, afsuski, biz uchun qiyin. (11) Albatta, otalar va bolalar o'rtasidagi qo'rqinchli darajada kengayib borayotgan tafovut sababini tushunishga harakat qilishdan ko'ra, televizor, Amerika filmlari, maktablar, bozor iqtisodiyoti va hukumat hamma narsaga aybdor deb aytish osonroq. , nabiralar haqida gapirmasa ham bo'ladi.
(12) Aytgancha, bu tubsizlik doimo u erda bo'lgan. (13) Bir yuz qirq yil oldin u o'zining mashhur "Otalar va o'g'illar" romanini bu haqda yozgan. (14) Nega Turgenev! (15) Qadimgi Misr papiruslaridan birida muallif bolalar o‘z otalarini, dini va urf-odatlarini hurmat qilishni to‘xtatganidan, dunyo haqiqatdan ham qulab tushayotganidan shikoyat qiladi.
(1b) Yana bir narsa shundaki, avvalgi davrlarda insoniyat jamiyatidagi o'zgarishlar hozirgiga qaraganda beqiyos sekinroq sodir bo'lgan. (17) 20-asrning ikkinchi yarmida tarixning tezlashgan sur'atlarining ta'sirini o'rganar ekan, psixologlar hatto "kelajak zarbasi" atamasini ham kiritdilar. (18) Bu odamlarning ruhiyati jamiyatdagi, texnologiyadagi, axloqiy va urf-odatlardagi juda tez o'zgarishlarga moslashishni to'xtatganda, ularni qamrab oladigan chalkashlik, nochorlik, disorientatsiya hissi. (19) Biz haqimizda nima deyish mumkin, bir o'n yil ichida - tarix me'yorlari bo'yicha tushunib bo'lmaydigan bir lahzada - biz bir qator zarbalarni boshdan kechirdik: iqtisodiy shakllanish, siyosiy tizim o'zgardi, tanish mamlakat yo'qoldi. (20) Bu shunchaki kelajakdagi zarba emas, bu super zarba. (21) Odamlarga bunday tarixiy tsunamilarga dosh berishga imkon bergan ruhiy mustahkamlikdan hayratlanish mumkin.
(22) Shunday qilib, bolalar va nabiralar bizga o'xshamasligi uchun aybdorlarni qidirishga arziydimi? (23) Ular boshqa zamonda, boshqa davrda yashaydilar. (24) Kim yaxshiroqmi, bizmi yoki ularmi, bu savolga aniq javob bo'lmas. (25) Agar ba'zilarimiz uchun ular o'zga sayyoraliklar bo'lsa, biz ular uchun hech narsa tushunmaydigan g'alati qariyalarmiz. zamonaviy hayot va ular hamma narsadan qo'rqishadi.
(26) Bizni ajratib turgan ariqni qandaydir tarzda toraytirish uchun nima qilishimiz kerak? (27) Avvalo, biz sabr-toqatli bo'lishimiz va bir-birimizning qarashlarimiz va axloqimizni hurmat qilishni o'rganishimiz kerak, ular bizga qanchalik begona bo'lib tuyulmasin. (28) Va bu, albatta, qiyin, lekin zarur.
(E. Korenevskayaga ko'ra)
C1 topshirig'iga javobni baholash mezonlari
Bo'ydoq davlat imtihon, 2007 RUS TILI, 11-sinf.
Variant: 60
3. Matnli ma’lumotlar
Asosiy 1) otalar va o'g'illar muammosi (davr qanday ta'sir qiladi
muammolar: otalar va bolalar o'rtasidagi munosabatlar?);
lavozim: ota-onalar, bobo-buvilar, chunki ular yashaydi
jamiyatda tez o‘zgarishlar ro‘y berayotgan boshqa davr, boshqa zamon; yoshlar "tarixiy tsunami" ga jasorat bilan qarshi turishadi; 2) yoshlarning qarashlari, axloqi hurmatga loyiq.Shuning uchun kattalar o`z farzandlarini tushunishni o`rganishlari kerak; va keyin avlodlar orasidagi farq yo'qoladi.
Manba matni (D.S. Lixachevga ko'ra)
(1) Xotira borliqning, har qanday mavjudlikning eng muhim xususiyatlaridan biridir: moddiy, ma'naviy, insoniy.
(2) Bir varaq qog'oz. (3) Uni siqib, yoyib chiqing. (4) Unda burmalar bo'ladi va agar siz uni ikkinchi marta siqsangiz, ba'zi burmalar oldingi burmalar bo'ylab tushadi: qog'oz "xotiraga ega".
(5) Ayrim o'simliklar, muzlik davrida kelib chiqishi va harakati izlari bo'lgan toshlar, shisha, suv va boshqalar xotiraga ega.
(6) "Genetik xotira" haqida nima deyishimiz mumkin - asrlar davomida o'rnatilgan xotira, tirik mavjudotlarning bir avlodidan keyingi avlodga o'tadigan xotira.
(7) Shu bilan birga, xotira umuman mexanik emas. (8) Bu eng muhim ijodiy jarayon. (9) Nima kerakligi esga olinadi; Xotira orqali yaxshi tajriba to‘planadi, an’ana shakllanadi, kundalik ko‘nikma, oilaviy ko‘nikma, mehnat ko‘nikmalari, davlat muassasalari yaratiladi.
(10) Xotira vaqtning halokatli kuchiga qarshi turadi.
(11) Xotiraning bu xususiyati juda muhim.
(12) Vaqtni ibtidoiy ravishda o'tmish, hozirgi va kelajakka bo'lish odatiy holdir. (13) Ammo xotira tufayli o'tmish hozirgi kunga kiradi va kelajak, go'yo hozirgi zamon tomonidan bashorat qilingan, o'tmish bilan bog'langan.
(14) Xotira - vaqtni yengish, o'limni engish.
(15) Bu xotiraning eng katta axloqiy ahamiyati. (16) “Unutilmas” - bu, birinchi navbatda, noshukur, mas'uliyatsiz va shuning uchun yaxshi, fidokorona ishlarga qodir bo'lmagan shaxs.
(17) Mas'uliyatsizlik hech narsa izsiz o'tmasligini anglamaslikdan tug'iladi. (18) Nomaqbul ish qilgan kishi, bu qilmish uning shaxsiy xotirasida va atrofidagilar xotirasida saqlanib qolmaydi, deb o'ylaydi. (19) Uning o‘zi ham o‘tmish xotirasini asrab-avaylashga, ota-bobolariga shukronalik tuyg‘usini, mehnatga, ularning tashvishlariga odatlanmagan, shuning uchun u haqida hamma narsa unutiladi, deb o‘ylaydi.
(20) Vijdon asosan xotira bo'lib, unga qilingan ishlarga axloqiy baho qo'shiladi. (21) Agar mukammal narsa xotirada saqlanib qolmasa, unda hech qanday baho bo'lmaydi. (22) Xotirasiz vijdon bo'lmaydi.
(23) Shuning uchun ham xotiraning axloqiy muhitida tarbiyalash juda muhim: oila xotirasi, xalq xotirasi, madaniy xotira.
(D.S. Lixachevga ko'ra)
D.Lixachev matni asosida insho.
D.S. Lixachev bizga xotira ijodiy jarayon ekanligini, uning yordamida insoniyat vaqt va o'limni yengishini, vijdon va xotira bir-biri bilan chambarchas bog'liq tushunchalar ekanligini aytadi.
Xotira inson ongi va qalbining nihoyatda muhim xususiyatidir. Uni yo'qotgan odam bu dunyoda "yo'qolgan". Bu, birinchi navbatda, aqliy, axloqiy va axloqiy yo'nalishni yo'qotishdir. Tajriba va yillar davomida to'plangan xotiraning yo'qolishi bilan bo'shliq paydo bo'ladi va u bilan uni yana biror narsa bilan to'ldirish zarurati paydo bo'ladi. Bunday odam uchun ongsizlik azobdir.
Muallif yana bir behushlik - noshukurlik, mehr-muruvvatga yaxshi javob bera olmaslik yoki boshqa odamga samimiy minnatdorchilik tuyg'usini boshdan kechirish haqida ham gapiradi. Masalan, bir vaqtlar o‘z avlodining yorug‘ kelajagi, Vatani, e’tiqodi yo‘lida jonini fido qilganlar. Afsuski, zamondoshlarimiz orasida haddan oshib, ziyoratgohlarni – urushda halok bo‘lganlarning qabrini nomussiz qiladigan vahshiylar ham bor. Vatanparvar askarlar mutlaqo "esdatsiz" avlodlar o'z nomlarini unutib qo'yishlari uchun boshlarini qo'yishmadi! Har beshta Vatan uchun kurashgan jangchilar ozodlik, sha’ni, ota va bobolarining ezgu nomini himoya qildilar. O'z ona yurtlari uchun qon to'kib, ular o'z farzandlarini porloq kelajak uchun - o'z oilasining davomchilari, ammo "unutilmas" avlodlari uchun barakaladilar.
Xotirasiz vijdon ham bo‘lmaydi”, deb amin bo‘ladi D.S. Lixachev. Va men u bilan roziman. Hech narsani eslamaydigan, hech kimni tan olmagan odam o‘zi uchun, o‘tmish va kelajak oldidagi vaqti uchun javobgar bo‘lishi, o‘ziga, buguniga to‘g‘ri baho bera oladimi? Bu savolga javob aniq. Ko'p asrlik an'analarga asoslangan madaniyatgina insonning boy ichki dunyosini rivojlantirishga va axloqsiz harakatlarda namoyon bo'ladigan ruhiy bo'shliqning shakllanishiga yo'l qo'ymaydi. Menimcha, bu holatda madaniyatning bir qismi sifatida din ham muhim rol o'ynashi mumkin. Har qanday an'anaviy din o'zining urf-odatlari va qonunlariga boy bo'lib, ular shaxsga butun insoniyatning madaniy rivojlanishining genetik xotirasini o'zida munosib saqlashga yordam beradi. D.S.ning so'zlariga ko'ra. Lixachevning so'zlariga ko'ra, koinotning bir xil genetik xotirasi asosan inson atrofidagi narsalar - o'simliklar, toshlar, suv, shisha, qog'oz varag'i va boshqalarga ega.
I. Gontsov bo'yicha manba matn
Ba'zi sabablarga ko'ra, ko'plab zamonaviy estrada yulduzlari maktabda qanchalik yomon o'qiganliklari haqida alohida zavq bilan gapirishadi. Ba'zilari bezorilik uchun tanbeh olishdi, ba'zilari ikkinchi yilga qoldirildi, ba'zilari o'zlarining hayratlanarli soch turmagi bilan o'qituvchilarni hushidan ketishga majbur qilishdi... Bizning "yulduzlar"imizning bunday vahiylariga turlicha munosabatda bo'lishingiz mumkin: yaramas bolalik haqidagi bu hikoyalarning ba'zilari qo'rquvga olib keladi, boshqalar bugun sahnaga yo'l faqat o'rtamiyona va johillarga ochiqligidan norozilik bilan shikoyat qila boshlaydi. Ammo eng tashvishli narsa o'smirlarning reaktsiyasi. Ular shon-shuhrat sari eng qisqa yo'l politsiya bolalar bog'chasidan o'tadi, degan qattiq ishonchga ega. Ular hamma narsani nominal qiymatda qabul qilishadi. Bo'lajak "yulduz" o'zining ekzotik o'ziga xosligi bilan atrofdagilarni hayratda qoldirgan "aqldan ozgan" bolalik haqidagi hikoyalar shunchaki sahna afsonasi, san'atkorni oddiy odamdan ajratib turadigan kontsert libosi ekanligini ular har doim ham tushunmaydilar. O'smir nafaqat ma'lumotni idrok etadi, balki uni faol ravishda o'zgartiradi. Bu ma'lumotlar uning hayotiy dasturi, maqsadiga erishish yo'llari va vositalarini ishlab chiqish uchun asos bo'ladi. Shuning uchun ham millionlab auditoriyaga nimadir efirga uzatayotgan odamda mas’uliyat hissi yuksak bo‘lishi kerak. U aslida o'z fikrlarini bildiryaptimi yoki ongsiz ravishda sahnadagi harakatini davom ettirib, muxlislari undan nima kutayotganini aytmoqdami? Qarang: men ham boshqalar kabi "o'zimnikiman". Ta’limga nisbatan istehzoli va kamsituvchi munosabat, “O‘rganish – yorug‘lik, jaholat – rohat tundlik” degan noz-karashma masxara va mag‘rur narsisizm ham shundan. Ammo transfer tugadi. Rassomni tinglaganlarning qalbida nima qoladi? Ishonchli yuraklarga qanday urug'larni sepdi? U kimni yaxshiroq qildi? U kimlarni ijodiy ijod yo‘liga yo‘naltirdi? Yosh jurnalist mashhur DJlardan biriga shu savollarni berganida, u shunchaki xirillab yubordi: vijdon, men bu erda emasman... Va "pop yulduzi"ning bu hayratlanarli g'azabida fuqarolik etukligi va insonning "ma'rifatsizligi" aniq. namoyon bo'ldi. Hali o‘zini shaxs sifatida qurmagan, jamiyatdagi o‘z missiyasini anglab yetmagan inson esa olomonning, uning didi va ehtiyojlarining kamtarin xizmatkoriga aylanadi. U qo'shiq aytishi mumkin, lekin u nima uchun qo'shiq aytishini bilmaydi. Agar san'at yorug'likka chorlamasa, kulib, ayyorona ko'z qisib, odamni "yoqimli alacakaranlık"ga tortsa, istehzoning zaharli kislotasi bilan o'zgarmas qadriyatlarni yo'q qilsa, unda o'rinli savol tug'iladi: shundaymi "? jamiyatga zarur bo‘lgan san’at” milliy madaniyatning bir bo‘lagi bo‘lishga loyiqmi? (I. Gontsovning fikricha)
I. Gontsov matni asosida insho
Shaxsning shakllanishi turli omillar ta'siri ostida sodir bo'ladi, ulardan biri obro'li odamlarning ta'siri: ota-onalar, o'qituvchilar, aktyorlar, estrada yulduzlari. Ularning hayotiy tajribasi va qarashlari, I.Gontsov to‘g‘ri ta’kidlaganidek, ko‘plab yoshlarning hayotiy dasturiga asos bo‘ladi. Va ba'zida bu ta'sir qaysi yo'nalishda amalga oshirilishi juda muhimdir. Ushbu masala yuzasidan fikr yuritar ekan, matn muallifi insonning jamiyat oldidagi ma'naviy javobgarligi muammosiga to'xtalib o'tadi. Ko'pgina zamonaviy estrada san'atkorlari mashhurlik izlashda turli xil vositalardan foydalanib, o'z muxlislariga o'zlari haqida juda shubhali ma'lumotlarni taqdim etishlarini e'tiborga olmaslik mumkin emas, bu nafaqat odamlarni chalg'itadi, balki eng ishonchli odamlarning turmush tarziga ham salbiy ta'sir qiladi. Bu, albatta, muallifni tashvishga soladi va ko'pchilikni bu haqda o'ylashga majbur qiladi. Muallif zamonaviy ijodkorlarning madaniyat arbobi sifatidagi missiyasini tobora kamayib borayotganidan xavotirga solmoqda. N.Gontsovning fikricha, san’at nafaqat ko‘ngil ochish, balki odamlarni ma’naviy va estetik jihatdan oziqlantirish va tarbiyalash uchun yaratilgan. Muallifning pozitsiyasiga qo'shilmaslik qiyin, chunki jamiyatning mustahkam qadriyatlarini e'tiborsiz qoldiradigan sahna tasvirini yaratish axloqsiz va xavflidir. So'zlar, harakatlar va hatto ob'ektlar qo'pol va vulgar bo'lib qolgan chiziqni aniqlash juda qiyin. San'at, xususan, adabiyot orqali shakllantirilishi mumkin bo'lgan axloqiy tuyg'u bo'lishi kerak. Filistizm va qo'pollik mavzusi rus klassiklarida eng kuchli ifodalangan. N.V.Gogolning "O'lik jonlar" she'ridagi "ulug'vor vulgar" Chichikovni eslashning o'zi kifoya. Ko'p odamlar moda va vaqtga ergashib, o'zlariga noto'g'ri maqsadlar qo'yishadi, ba'zan ularga erishish uchun qonunni buzishadi. I. Bunin "San-Frantsiskolik janob" hikoyasida yolg'on qadriyatlarga xizmat qilgan odamning taqdirini ko'rsatdi. Boylik uning xudosi edi va u bu xudoga sig'inardi. Ammo amerikalik millioner vafot etganida, haqiqiy baxt odamning yonidan o'tib ketgani ma'lum bo'ldi: u hayot nimaligini bilmasdan vafot etdi. Har bir inson boshqalarga ta'sir qiladi va ularning qalbida nima qoldirgani juda muhimdir. Odamlar axloqsizlik va o'zgarmas qadriyatlarni mensimaslik ongimizga va qalbimizga shaxs sifatida rivojlanishimizga yordam beradigan hech narsani olib kelmasligini tushunishlari kerak!
V. Konetskiy bo'yicha matn:
(1) Bir kuni, oktabr, kuz, bo'ronli kunlarda soatimga yulduzlar uchib ketishdi. (2) Biz tunda Islandiya qirg'oqlaridan Norvegiyaga yugurdik. (3) Kuchli chiroqlar bilan yoritilgan kemada. (4) Va bu tumanli dunyoda charchagan burjlar paydo bo'ldi ...
(5) Men g'ildirak uyini ko'prik qanotiga qoldirdim. (6) Shamol, yomg'ir va tun darhol kuchli bo'ldi. (7) Men durbinni ko'zlarimga ko'tardim. (8) Kemaning oq ustki tuzilmalari, qutqaruvchi kit qayiqlari, yomg'irdan qorong'i qoplamalar va qushlar - shamol tomonidan ko'tarilgan ho'l bo'laklar - oynada chayqalardi. (9) Ular antennalar orasiga yugurib, quvur orqasida shamoldan yashirinishga harakat qilishdi.
(10) Bu kichik, qo'rqmas qushlar janubga uzoq safarlarida vaqtinchalik boshpana sifatida kemamizning pastki qismini tanladilar. (11) Albatta, men Savrasovni esladim: qorlar, bahor, qor hali ham bor va daraxtlar uyg'ondi. (12) Umuman olganda, men atrofimizda sodir bo'layotgan hamma narsani va rus bahori kelganda va yirtqichlar va starlinglar uchib kirganda, qalbimizda sodir bo'layotgan narsalarni esladim. (13) Siz uni tasvirlay olmaysiz. (14) Bu meni bolaligimga qaytaradi. (15) Va bu nafaqat tabiatning uyg'onishi quvonchi bilan, balki vatan, Rossiyani chuqur his qilish bilan ham bog'liq.
(16) Va bizning rus rassomlarini eski va adabiy mavzulari uchun tanbeh qilsinlar. (17) Savrasov, Levitan, Serov, Korovin, Kustodiev nomlari ortida nafaqat san'atdagi abadiy hayot quvonchi yotadi. (18) Bu barcha noziklik, kamtarlik va chuqurlik bilan yashiringan rus quvonchidir. (19) Rus qo'shig'i oddiy bo'lgani kabi, rasm ham shunday.
(20) Va bizning murakkab asrimizda, dunyo san'ati og'riqli ravishda umumiy haqiqatlarni qidirayotganda, hayotning murakkabligi individual shaxsning ruhiyatini va jamiyat hayotini eng murakkab tahlil qilishni talab qilganda - Bizning davrimizda san’atkorlar san’atning oddiy bir vazifasini – qabiladoshida Vatan tuyg‘usini uyg‘otish va yoritishni unutmasligi kerak.
(21) Peyzaj rassomlarimiz xorijda tanilmasin. (22) Serovdan o'tmaslik uchun siz rus bo'lishingiz kerak. (23) San’at insonda o‘tkinchi bo‘lsa ham baxt hissini uyg‘otsa, san’atdir. (24) Va biz shunday yaratilganmizki, bizda Rossiyaga bo'lgan muhabbatni his qilganimizda eng dahshatli baxt paydo bo'ladi. (25) Boshqa xalqlarda estetik tuyg‘u va vatan tuyg‘usi o‘rtasida shunday uzilmas bog‘liqlik bormi, bilmayman...
(V. Konetskiy bo'yicha)
V. Konetskiy matni asosida insho
Vatan... Ona yurtlar... Ularda qandaydir tushunib bo‘lmaydigan kuch bor. Hayotimizning og‘ir kunlarida bolaligimiz, yoshligimiz o‘tgan joylarga qaytamiz. Rus odami uchun vatan hissi bilan nima bog'liq? Bu muammoni kitobxonlar oldiga mashhur rus yozuvchisi V.Konetskiy qo‘ygan.
Muallif bahor kelishi bilan, qo'g'irchoqlar va starlinglar kelishi bilan uning qalbida nima sodir bo'lganini eslaydi. Bu tuyg'u "vatanni, Rossiyani chuqur his qilish" bilan bog'liq. Ko‘ngilga yaqin bo‘lgan ona zamin suratlari inson qalbini isitadi, uni shodlantiradi. Bularning barchasini har birimiz bir necha marta boshdan kechirganmiz.
V.Konetskiyning fikricha, bizning og‘ir, og‘ir zamonlarimizda rassomlar san’atning “bir qabiladoshda vatan tuyg‘usini uyg‘otish va yoritish” vazifasini unutmasligi kerak. Korovin, Levitan, Serov kabi rus rassomlari bu tuyg'uni saqlab qolishga yordam beradi. Ularning landshaftlari, birinchi qarashda, oddiy va oddiy. Lekin ular Rossiyaning o'zi, chunki ularda insonda vatanparvarlik tuyg'usini uyg'otadigan narsa bor. Muallifning ta'kidlashicha, rus xalqi "estetik tuyg'u va vatan tuyg'usi o'rtasida uzviy bog'liqlik" mavjud.
Rus odamining vatan tuyg'usi baxt tuyg'usi ekanligiga amin bo'lgan V.Konetskiy bilan qo'shilmaslik mumkin emas. Bizning ona yurtimiz haqidagi xotiralarimiz hayotdagi ilk shodliklarimiz, u uchun hali ongsiz minnatdorchilik bilan bog'liq.
Vatan mavzusi rus mumtoz shoirlarining ko'plab asarlarida jaranglaydi va ularning barcha ijodida qizil chiziq kabi o'tadi. Mashhur shoir Sergey Aleksandrovich Yesenin shunday deb yozgan edi: “Mening lirikalarim bitta buyuk muhabbat, vatanga muhabbat bilan yashaydi. Vatan tuyg‘usi mening ijodimda markaziy o‘rin tutadi”. Darhaqiqat, S. A. Yesenin she'rlarining har bir satri o'z vataniga bo'lgan qizg'in muhabbat bilan sug'orilgan. U chekkada, bepoyon rus kengliklarida, dala va o‘tloqlar orasida tug‘ilib o‘sgan, shuning uchun ham Rossiya yoshligidan shoir qalbiga singib ketgan. Uning rus zaminiga muhabbatga to‘la she’rlarida ona yurtining barcha go‘zalliklari aks etgan. S. A. Yesenin nima haqida yozmasin, yolg‘izlikning eng og‘ir damlarida ham Vatanining yorqin qiyofasi uning qalbini isitdi.
Mashhur sovet jurnalisti Vasiliy Mixaylovich Peskov o‘zining “Vatan tuyg‘usi” maqolasida har bir daryoning o‘z manbai bo‘lganidek, Vatan tuyg‘usining ham o‘z boshlanishi borligini yozgan edi. Bu dasht bo'ylab majnuntol daraxtlari orasidan oqib o'tadigan daryo, qayin daraxtlari bilan yashil qiyalik va yurish yo'li bo'lishi mumkin edi. V. M. Peskovning fikricha, Vatan tuyg'usining shoxlangan daraxti birinchi niholga ega bo'lishi kerak va u qanchalik kuchli bo'lsa, daraxt tezroq o'sadi, tepasi shunchalik yashil bo'ladi. Darhaqiqat, Vatan onadek, bir umrlik! Hech qachon bunday oila bo'lmaydi. Bular ildizlar, bular urf-odatlar, madaniyatlar, bu kuch sezilganda odamni kuchliroq qiladigan hamma narsa. Bu dunyoda hamma narsaning o'z kelib chiqishi bor.
Demak, Vatan tuyg‘usi har bir inson uchun eng muhim tuyg‘udir.
(1) Ba'zi sabablarga ko'ra, ko'plab zamonaviy estrada yulduzlari maktabda qanchalik yomon o'qiganlari haqida zavq bilan gapirishadi. (2) Ba'zilari bezorilik uchun tanbeh olishdi, ba'zilari ikkinchi yilga qoldirildi, ba'zilari o'zlarining hayratlanarli soch turmagi bilan o'qituvchilarni hushidan ketishdi ... (3) "Yulduzlar"imizning bunday vahiylariga turlicha munosabatda bo'lish mumkin: faqat bu hikoyalar ularning yaramas bolalik ularni teginishga majbur qiladi, boshqalar esa bugun sahnaga yo‘l faqat o‘rtamiyona va nodonlar uchun ochiqligidan norozilik bilan shikoyat qila boshlaydi.
Tarkibi
Inson har kuni o'zgarib turadi va uning dunyoqarashining shakllanishiga juda ko'p omillar ta'sir qilishi mumkin: oila, do'stlar, o'qish, Internet, ommaviy axborot vositalari va bu toifalarning har biri o'ziga xos tarzda muhimdir. Ushbu matnda I. Gontsov san'atning inson dunyoqarashiga ta'siri haqidagi dolzarb muammoni ko'taradi.
Bizni hikoyachining hikoyasi bilan tanishtiramiz, uning qahramoni DJ, odatiy itoatkor "olomonning xizmatkori". Jurnalist undan yosh tinglovchilarning “ishonchli yuraklari”ga nima sepmoqchi ekanligi, faoliyati bilan nimaga erishmoqchi, tomoshabinlarga nimani o‘rgatmoqchi va ular hayotida qanday rol o‘ynashni rejalashtirayotgani haqida so‘raganida, “ estrada yulduzi” faqat hayron bo'lib javob berdi. Publitsist bizning e'tiborimizni zamonaviy "san'atkorlarning fuqarolik etukligi", butun ommaviy axborot vositalarining mas'uliyatsizligiga qaratadi va o'quvchini yoshlarning butlari bo'lgan holda, bunday "yulduzlar" ko'pincha qanday ma'lumot haqida o'ylamaydilar degan fikrga olib keladi. ular ommaga olib keladi va ular yosh avlod uchun nimani ifodalaydi. Hamma joyda, ekranlar va radiostantsiyalardan biz zamonaviy "yulduzlar" ning yoshlik "foydalanishlari" haqida bir necha yil oldin omma oldida aytilmagan - ehtimol o'tmishning "butlari" haqida mag'rur hikoyalarni eshitishimiz mumkin. shunchaki uyaldilar. Ahmoq va buzuq hikoyalar o'rniga, ular o'z tinglovchilariga ko'proq etkazardilar foydali ma'lumotlar, bu keyinchalik, ehtimol, o'smirlarning bir yoki hatto bir necha avlodlari hayotida asosiy bo'lib qoladi.
San'at milliy madaniyatning bir bo'lagi bo'lib, u odamlarni har qanday yorqin, sof va munosib narsalarni tarbiyalashga mo'ljallangan va shuning uchun unda mas'uliyatsiz va axloqsiz fuqarolar uchun joy yo'q va bo'lishi ham mumkin emas. I. Gontsovning fikricha, san'at inson dunyoqarashini shakllantirishda asosiy rol o'ynaydi, shuning uchun ijtimoiy faoliyatning bu turi vakillari o'z zimmasiga tushadigan barcha mas'uliyatni bilishlari va dunyoda yordam beradigan buffonlar sifatida emas, balki tajribali va dono sifatida namoyon bo'lishlari kerak. tarbiyachilar. Butun jamiyatning axloqiy va ma'naviy holati zamonaviy san'atkorlar va oddiy ijodkorlarning faoliyati qanchalik toza, samimiy va to'g'ri bo'lishiga bog'liq.
Muallifning fikriga qo‘shilmay ilojim yo‘q: haqiqatan ham odamlar o‘z dunyoqarashini atrofdagilar, televizor va internetda ko‘rganlari, o‘z kumirlaridan eshitganlari asosida shakllantiradi. O'zini "yulduz" darajasiga ko'targan odamlarga katta mas'uliyat yuklanadi: odamlarning ma'naviy holatiga munosib ta'sir ko'rsatish va ularda tanazzulga emas, balki yaratilish istagini uyg'otish. Shuning uchun ham barcha butlar tinglovchilarga yetkazayotgan ma’lumotlarga ikki karra jiddiy yondashishlari, oddiy ijodkorlar esa o‘z ijodiga imkon qadar talabchan bo‘lishlari kerak.
Hikoyada A.I. Kuprin "Garnet bilaguzuk" muallifi bizni o'z ishiga sodiq haqiqiy, yuksak ma'naviyatli rassom bilan tanishtiradi. Bosh qahramon Jeltkov Betxovenning sonatasida nafaqat estetik zavqni ko'rdi, balki u o'z qalbining javobini topdi, chunki 19-asrda "butlar" deb ataladigan juda iste'dodli rassomlar o'zlarining ijodiga nisbatan ancha talabchan edilar. unga hamma narsani investitsiya qildi. Shu sababli, Vera Nikolaevna ko'z yoshlarini tiya olmadi: buyuk bastakorning asarini tinglaganidan so'ng, ayol Betxoven o'z miyasiga kiritgan his-tuyg'ularning butun gamutini boshidan kechirib, his-tuyg'ularini boshqara olmadi - sonata shunchalik shiddatli, inson qalbiga shunchalik chuqur kirib bordi. Afsuski, bugungi kunda bir nechta zamonaviy "yulduzlar" shunga o'xshash ta'sir bilan maqtana oladilar - ular bo'sh pafosga va omma oldida o'ynashga yaqinroqdir va Betxovenning sonatalari, hatto asrlar o'tib ham, odamlarning ichki dunyosini o'zgartirishda davom etmoqda.
A.P. “Rotshild skripkasi” hikoyasida haqiqiy san’at inson dunyoqarashiga qanday ta’sir qilishi haqida ham yozgan. Chexov. Muallif bizni halokatga uchragan jon, ta'sischi Yoqubning hayoti haqidagi hikoya bilan tanishtiradi: ziqna va yovuz odam. Aftidan, bu qahramon ezgulik va muhabbatga mutlaqo qodir emas va, albatta, hech kimga o'rnak bo'la olmaydi. Biroq, skripkani olib, qahramon ruhiy jihatdan o'zgaradi va hayotini qayta ko'rib chiqadi. San'at yordamida Bronza nafaqat dunyoqarashini o'zgartiradi: uning o'yinlari birinchi navbatda Rotshildning, keyin esa oddiy tinglovchilarning olomonining eng nozik torlariga tegdi. Ma'lum bo'lishicha, Yakov o'zining butun qalbini yillar va ziqnalik bilan buzilmagan, butun hayotidagi barcha qayg'uli tajribasini bitta ohangga qo'ygan va qahramon vafotidan keyin uning ishi uzoq vaqt davomida ko'pchilikni qamrab olgan, chunki Bronza kuyga qo'ygan narsa hammaga yaqin edi. Ehtimol, u hayoti davomida yaxshi o'rnak ko'rsata olmadi, lekin Yakov o'z ijodi bilan ko'plab odamlarni qutqardi va o'zgartirdi, bu uning faoliyati to'g'ri yo'nalishga qaratilganligini anglatadi.
Xulosa o‘rnida yana bir bor ta’kidlab o‘tmoqchimanki, san’at didi va xarakterini, hayotga munosabatini va yetuk shaxsning maqsadlariga erishish siyosatini, umuman, insonning dunyoqarashini shakllantiradi va shuning uchun ham bu soha juda muhim. ijtimoiy faoliyatning munosib vakillariga ega.
