Ayol va erkak xulq-atvorining mohiyati. Erkaklar va ayollarning xulq-atvorining o'ziga xos xususiyatlari. Turli xil hayotiy vaziyatlarda erkaklar va ayollarning xulq-atvor strategiyalari

1.3. Erkaklar va urg'ochilar o'rtasidagi morfologik farqlar

1.4. Fiziologik jinsiy farqlar

1.5. Dvigatel rivojlanish tezligidagi jinsiy farqlar

1.6. Asab tizimi va temperament xususiyatlarining namoyon bo'lishida jinsiy farqlar

1.7. Jins va funktsional assimetriya

1.8. Menstrüel fazalar ayol tanasining o'ziga xos xususiyatlari sifatida

1.9. Ko'proq erkaklar yoki ayollar bormi yoki ba'zi demografik ma'lumotlar bormi?

1.10. Erkaklar va ayollarning hayotiyligi, rivojlanish anomaliyalari va kasallanishlari

2-bob. Gender stereotiplari yoki jamiyat nazarida erkaklar va ayollar

2.1. Ommaviy ongdagi erkaklar va ayollarning tasvirlari

2.2. Gender stereotiplarining salbiy roli

2.3. Erkaklar va ayollarning ijtimoiy mavqei va huquqlari haqidagi g'oyalar

2.4. Erkaklar va ayollar erishgan natijalarni baholash

2.5. Erkaklar va ayollarning jamiyatdagi maqsadi haqidagi ijtimoiy g'oyalar

2.6. Feminizm ayollarning o'z huquqlari uchun harakati sifatida

3-bob. Gender identifikatori yoki erkaklar va ayollar qanday bo'ladi

3.1. Gender identifikatsiyasi ijtimoiy hodisa sifatida

3.2. Gender identifikatsiyasining bosqichlari

3.3. Gender o'ziga xosligi nazariyalari

3.4. Normativ bosim genderni aniqlash mexanizmi sifatida

3.5. Gender identifikatsiyasiga axborot ta'siri

3.6. Ayollar erkak bo'lishni xohlaydimi?

3.7. Gender identifikatsiyasining buzilishi

4-bob. Emotsional sohadagi jinsiy farqlar

4.1. Asosiy his-tuyg'ularning ustunligida jinsiy farqlar

4.2. Hissiy shaxs xususiyatlarini ifodalashda gender farqlari

4.3. Erkaklar va ayollarning ekspressivligi

4.4. Hissiy xotira va jins

4.5. Emotsional tiplarni ifodalashda jinsiy farqlar

4.6. Erkaklar va ayollar tomonidan boshqa odamning his-tuyg'ularini tan olish

4.7. Hissiy buzilishlar va jins

5-bob. Erkaklar va ayollarning qobiliyatlari

5.1. Diqqat va jins

5.2. Erkaklar va ayollarning hissiy-idrok qobiliyatlari

5.3. Kim aqlli - erkaklar yoki ayollar?

5.4. Xotira va jins

5.5. Erkaklar va ayollarning til va badiiy qobiliyatlari

5.6. Kognitiv qobiliyatlardagi erkaklar va ayollar o'rtasidagi farqlar uchun tushuntirishlar

5.7. Psikomotor sifatlarning namoyon bo'lishida jinsiy farqlar

6-bob. Erkaklar va ayollarning shaxsiy xususiyatlari

6.1. Shaxsiy xususiyatlardagi jinsiy farqlar

6.2. Erkaklar va ayollarning o'zini o'zi qadrlashi

6.3. Motivatsion sohaning gender xususiyatlari

6.4. Erkaklar va ayollar o'rtasidagi irodaviy fazilatlarning namoyon bo'lishidagi farqlar

7-bob. Gender bilan bog'liq muloqotning xususiyatlari

7.1. Erkaklar va ayollar uchun muloqotning ahamiyati

7.2. Ijtimoiy idrokning jinsiy xususiyatlari

7.3. Qarama-qarshi jinsga munosabat

7.4. Boshqa aloqa ob'ektlariga bo'lgan munosabatda jinsiy farqlar

7.5. Bolalarning muloqot sheriklarini tanlashning jinsiy xususiyatlari

7.6. Ayollar va erkaklarning ijtimoiy doirasi

7.7. Muloqot va jinsning yaqinligi

7.8. Erkak va ayol muloqot uslublari

8-bob. Erkaklar va ayollar xulq-atvorining o'ziga xos xususiyatlari

8.1. Turli xil hayotiy vaziyatlarda erkaklar va ayollarning xulq-atvor strategiyalari

8.2. Altruistik xulq-atvor va jins

8.3. Jins va vaqt byudjeti

8.4. Moda xulq-atvor va jinsning o'ziga xos shakli sifatida

8.5. Giyohvandlikdagi jinsiy farqlar

8.6. Agressiv xulq-atvor va jins

8.7. Antisosial xulq-atvor va jins

9-bob. Gender va jinsiy xulq-atvor

9.1. Erkak va ayollarda balog'at yoshining xususiyatlari

9.2. Erkak va ayollarda jinsiy istak

9.3. Jinsiy faoliyat bilan shug'ullanish uchun yosh va motivlar

9.4. Erkaklar va ayollarning jinsiy aloqaga bo'lgan munosabati

9.5. Erkak jinsiy hayotining xususiyatlari

9.6. Ayol jinsiy hayotining xususiyatlari

9.7. Jinsiy joziba (jinsiy joziba)

9.8. Jinsiy zo'ravonlik: unga erkaklar va ayollarning nuqtai nazari

9.9. Erkaklar va ayollarning jinsiy rivojlanishidagi buzilishlar

10-bob. Oilada erkaklar va ayollar

10.1. Turli jinsdagi odamlarning kelajakdagi turmush o'rtog'i haqidagi g'oyalar

10.2. Erkaklar va ayollarning nikohi

10.3. Nikohda erkaklar va ayollar amalga oshiradigan ehtiyojlar va maqsadlar

10.4. Turmush o'rtoqlarning uyg'unligi va nikohdan qoniqishi

10.5. Er va xotin o'rtasida oiladagi rollarni taqsimlash

10.6. Er va xotin tomonidan oilani rejalashtirish

10.7. Turli jinsdagi ota-onalar tomonidan oilada o'g'il va qiz bolalarni tarbiyalashning o'ziga xos xususiyatlari

10.8. Bolalarning ona va otaga munosabati

10.9. Ayolning hayotida oila va ish

10.10. Oilaviy xiyonat (xiyonat)

10.11. Ajralish va qayta turmush qurish

10.12. Kelin va qaynona munosabatlari

10.13. Bevalik va jins

11-bob. Gender va turli faoliyat turlari

11.1. Gender va ta'lim faoliyati

11.2. Jins va kasbiy faoliyat

11.3. Jins va kasbiy martaba

11.4. Jins va biznes

11.5. Etakchilik, boshqaruv lavozimlari va jins

11.6. Gender va ijtimoiy faoliyat

11.7. Armiyada va Ichki ishlar vazirligida gender va xizmat

12-bob. Gender va jismoniy tarbiya

12.1. Turli jinsdagi bolalarning jismoniy tarbiyasi

12.2. Erkaklar va ayollarning jismoniy tarbiya va sport motivatsiyasi

12.3. Erkaklar va ayollarning sport faoliyati

12.4. Ayollarning sport faoliyati va ayol tanasining reproduktiv tizimi

12.5. Sportchilarning jinsini aniqlash muammosi

12.6. Gender va murabbiylik

12.7. Ayollar sport jamoalarini boshqarishning o'ziga xos xususiyatlari

13-bob. Psixologik jinsni hisobga olgan holda erkaklar va ayollarni qiyosiy o'rganish

13.1. Erkaklik va ayollik haqidagi fikrlar

13.2. Androginiya nazariyasi

13.3. Erkaklik-ayollik va shaxsiy xususiyatlar

13.4. Erkaklik-ayollik va kasb tanlash

I qism

II qism

III qism

I qism

II qism

III qism

8-bob. Erkaklar va ayollar xulq-atvorining o'ziga xos xususiyatlari

Ushbu bobdan siz erkaklar va ayollarning turli vaziyatlarda, masalan, mojarolar va asabiylashuvchi vaziyatlarda xatti-harakatlarining xususiyatlari, erkaklar va ayollar qiyin hayotiy vaziyatlarni engish uchun qanday strategiyalarga ega ekanligi, ular qanday psixologik himoya usullaridan foydalanishlari, nima haqida bilib olasiz. erkaklar va ayollarning tashqi dunyo bilan munosabatlariga bo'lgan munosabati, erkaklar va ayollar o'z vaqtlarini qanday taqsimlaydilar, moda erkaklar va ayollar hayotida qanday rol o'ynaydi, ikkala jins vakillariga qanday qaramliklar xosdir, ulardan qaysi biri ko'proq deviant va jinoiy xatti-harakatlarni namoyon qiladi.

8.1. Turli xil hayotiy vaziyatlarda erkaklar va ayollarning xulq-atvor strategiyalari

Mojaro va asabiy vaziyatlarda erkaklar va ayollarning xatti-harakatlari. Ayollar hissiy muammolar va paydo bo'lgan qiyinchiliklar bilan yomonroq kurashadilar, oilaviy va shaxsiy nizolarni kuchliroq boshdan kechiradilar (R. A. Berezovskaya, 2001; I. V. Groshev, 1996).

S. Noelen-Hoeksema (1990) shuni ko'rsatdiki, ayollar tushkunlikka tushganda, ularning holatining mumkin bo'lgan sabablari haqida o'ylashadi. Bu haddan tashqari o'ylangan javob muammoga obsesif e'tibor qaratishga olib keladi va ayolning stress omiliga nisbatan zaifligini oshiradi. Erkaklar, aksincha, paydo bo'lgan salbiy taranglikni yo'qotish uchun boshqa narsaga, masalan, jismoniy faoliyatga e'tibor qaratish orqali o'zlarini depressiv his-tuyg'ulardan ajratishga harakat qilishadi.

I.V.Groshev (1996) shuningdek, erkaklar va ayollar oilada va uy sharoitida yuzaga keladigan ziddiyatli vaziyatlarni turlicha hal qilishlarini aniqladi. Ayollar ko'proq bag'rikenglik va manfaatlarni murosaga keltirish istagini namoyon etadilar. Bunday vaziyatda erkaklar ko'pincha "kuchli" iboralar va la'natlarga murojaat qilishadi, ayollar esa ko'proq yig'laydilar.

M. A. Kruglova (1999) psixologik himoyaning xulq-atvor strategiyalarini o'rganar ekan, ayollarda strategiyaning uchta turi (qochish, tajovuzkorlik va tinchliksevarlik) o'rtasidagi tafovut minimal ekanligini, erkaklarda esa qochish (mojarodan qochish istagi) mavjudligini aniqladi. ), yoki tajovuzkorlik. Ularning tinchlikka bo'lgan muhabbati ayollarnikiga qaraganda ancha kam namoyon bo'ladi.

1–5-sinf o‘quvchilarining qiyin va noxush vaziyatlarda o‘g‘il bolalar va qizlarning engish strategiyalarini solishtirgan I.M.Nikolskaya (2001) ma’lumotlariga ko‘ra, o‘g‘il bolalar “Men kurashaman, men kurashaman” strategiyasiga qizlarga qaraganda 2 baravar ko‘proq murojaat qilishadi va 1,5 marta tez-tez - "birovni masxara qilish" strategiyasiga. Shunday qilib, bu ma'lumotlar o'g'il bolalarning tajovuzkorlikning namoyon bo'lishi bilan bog'liq strategiyalarga ko'proq murojaat qilishlarini tasdiqlaydi. Qizlar o'g'il bolalarga qaraganda "quchoqlash, bosish, urish", "yig'lash, xafa bo'lish" strategiyalaridan sezilarli darajada ko'proq foydalanishadi. Bu ularni ko'rsatadi O yaqin mehrga bo'lgan ehtiyoj, ko'z yoshlari va o'ziga va boshqalarga achinish orqali hissiy jihatdan ozod bo'lish, o'zini oshkor qilish qiyinchiliklariga.

Yu. M. Chuikova (2001) tomonidan bir oz boshqacha ma'lumotlar olingan: nizolarni yengishda raqobat va ayniqsa, murosaga kelish erkaklarda ayollarga qaraganda ko'proq, moslashish va hamkorlik ayollarda ko'proq namoyon bo'ladi. Uning ma'lumotlariga ko'ra, qochish strategiyasi erkaklar va ayollarda teng ravishda ifodalangan.

Janjal paytida, I.V.Groshev ta'kidlaganidek, ayollar ko'pincha o'z turmush o'rtog'ining o'tmishda qilgan eski gunohlari va xatolarini eslashadi. Erkaklar janjalga sabab bo'lgan muammoga ko'proq yopishadi.

Mojarolarni hal qilishda ayollar boshqalarning fikriga ko'proq yo'naltiriladi, bu I.V. Groshevning fikriga ko'ra, ularning ko'proq mos kelishi bilan izohlanadi. Demak, nizolarni ayollar ishtirokida hal qilishda vositachining roli katta. Shuning uchun, deb yozadi R. A. Berezovskaya, ayollar ko'pincha boshqa odamlarga, psixologlarga, shifokorlarga, psixoterapevtlarga yordam so'rab murojaat qilishadi, suhbat orqali ruhiy stressni bartaraf etishga harakat qilishadi. Shu bilan birga, I.V.Groshev ko'rsatganidek, erkaklar vositachini biznes va maqom parametrlariga qarab tanlaydilar, ayollar esa uning tashqi ko'rinishiga ahamiyat berishadi. I. M. Nikolskaya (2001) ta'kidlaganidek, qiyin paytlarda ayollarga nafaqat haqiqiy muhim figuraga, balki uning kuchi va kuchiga tayanish va turli xil og'zaki va og'zaki shakllarda u bilan qo'shilish uchun "xayoliy" (shu jumladan Xudo) ham kerak. og'zaki bo'lmagan o'zaro ta'sir. Misol uchun, I.M.Nikolskaya ta'kidlaganidek, qizlar ko'pincha "o'zim bilan gaplashish", "ibodat qilish" kabi usullardan foydalanadilar. Bu tushuntiradi, menimcha, katta dindorlik ayollar, shuningdek, aniq ayollik profiliga ega erkaklar. L. Frensis va P. Pearsons (1993), masalan, muntazam ravishda cherkovga boradigan erkaklar boshqa erkaklarga qaraganda "ayol" shaxsiyat profilini sezilarli darajada ko'rsatishini aniqladilar va erkaklarning dindorligi "ayol dunyoqarashi" bilan ko'proq uyg'unlashgan degan xulosaga kelishdi.

<Мужчины всегда правы, а женщины никогда не ошибаются. Alsat maqol>

Ishlab chiqarish konfliktlarida jinsiy farqlar, I.V.Groshevning fikricha, quyidagilarda ifodalanadi. Erkaklar to'g'ridan-to'g'ri ish bilan bog'liq nizolarga ko'proq moyil. Ayollar o'zlarining shaxsiy ehtiyojlari bilan bog'liq nizolarning yuqori chastotasini boshdan kechirishadi. R. A. Berezovskaya (2001) ma'lumotlariga ko'ra, erkaklar vaziyatni tahlil qilish va ish vaqtini tizimlashtirish kabi strategiyalardan sezilarli darajada ko'proq foydalanadilar.

I. A. Yurov (1981) tomonidan erkaklar va ayollar guruhlarida umidsizlikning turlari va yo'nalishini o'rganish shuni ko'rsatdiki, reaktsiyalar turlarining namoyon bo'lish chastotasida ( O-D- to'siqqa mahkamlangan holda, N-P- ehtiyojlarni qondirishga e'tibor qaratgan holda, E-D- o'zini himoya qilish bilan) alohida farqlar yo'q va erkaklarda reaktsiyalar yo'nalishi bo'yicha variant biroz keng tarqalgan. E(tashqi ayblov reaktsiyalari), ayollar uchun esa - variant M (ayblovchi bo'lmagan reaktsiyalar - 8.1-jadval).

8.1-jadval.Erkaklar va ayollardagi umidsizlik turlari va yo'nalishlarining o'rtacha qiymatlari,holatlar foizi

Mavzular	Reaktsiya turi			Reaktsiya yo'nalishi
Mavzular	O-D	E-D	N-P	E	I	M

Ijtimoiy asabiylashuvchi vaziyatda ayollarda o'zini ayblash bilan bog'liq bo'lgan intrapunitiv reaktsiya ko'proq uchraydi (A.I.Vinokurov, 1996).

Psixologik himoya turlarining zo'ravonligidagi gender farqlari. E.F.Rybalko va T.V.Tulupyeva (1999) ma’lumotlariga ko‘ra, o‘g‘il bolalar va qizlar o‘rtasida psixologik himoyaning ayrim turlarining og‘irligida sezilarli farqlar mavjud (8.2-jadval).

8.2-jadval.O'smirlik davrida turli xil psixologik himoya turlarining o'rtacha og'irligi(mumkin bo'lgan maksimal miqdorning foizi sifatida)

Himoya turi	O'g'il bolalar	Qizlar
Proyeksiya
Ratsionalizatsiya
Inkor qilish
Kompensatsiya
siqib chiqarish
Regressiya
Reaktiv ta'lim
O'zgartirish
Umumiy daraja

Qizlarda turdagi kompensatsiya, reaktiv shakllanish, regressiya va proyeksiyaning himoya mexanizmi yanada aniqroq, o'g'il bolalarda - repressiya va inkor. Reaktiv ta'lim salbiy impuls yoki tuyg'uni ijtimoiy ma'qullangan bilan almashtirishni nazarda tutganligi sababli, qizlar ko'pincha o'z xatti-harakatlarining motivini o'zlaridan yashirishadi deb taxmin qilish mumkin. O'g'il bolalar uchun bu turdagi mudofaa eng kam ahamiyatga ega, qizlar uchun esa repressiya mudofaa usuli sifatida oxirgi o'rinda turadi.

M.D. Petrash (2001) kattalar (tez yordam xodimlari) bo'yicha o'xshash faktlarni aniqladi. Ayollar erkaklarga qaraganda ko'proq proektsiya, regressiya, reaktiv shakllanish kabi himoya mexanizmlarini afzal ko'radilar va erkaklar ayollarga qaraganda ko'proq repressiya va intellektualizatsiyani afzal ko'radilar (8.1-rasm).

(A - inkor qilish; B - siqib chiqarish; C - regressiya; D - kompensatsiya; E - proyeksiya; F - almashtirish; G - intellektuallashtirish; H - reaktiv shakllanish)

Guruch. 8.1. Erkaklar va ayollardagi dominant psixologik himoya mexanizmlarining profili

“Marslik xafa bo'lsa, uni nima bezovta qilayotganini hech qachon aytmaydi. U hech qachon boshqa marsliklarni o'z muammolari bilan yuklamaydi, faqat do'stona yordam kerak bo'lgan holatlar bundan mustasno. Buning o'rniga, u juda jim bo'lib, muammosi haqida o'ylash va yechim topish uchun o'ziga tortiladi.

Agar u yechim topa olmasa, gazeta o'qish yoki o'yin o'ynash orqali muammoni unutishga harakat qiladi. Muammo haqida o'ylashni to'xtatib, u asta-sekin dam olishi mumkin. Va agar stress juda kuchli bo'lsa, unda marslik jiddiy ish qilishi kerak. Masalan, mashina haydang, musobaqada qatnashing yoki toqqa chiqishga boring.

Xafa bo'lgan yoki tushkunlikka tushgan Venera o'zini yengil his qilish uchun o'zi ishonadigan odamni topadi va muammosi haqida batafsil gapiradi. Ayol o'zining ulkan his-tuyg'ularini baham ko'rsa, o'zini yaxshi his qiladi (483-bet). Ular (ayollar) qanchalik uzoq va ko'proq hissiyot bilan gaplashsa, ular o'zlarini yaxshi his qilishadi. Ayollar shunday yo‘l tutishadi va ulardan boshqacha narsani kutish shunchaki ayol ekanligini tan olmaslik demakdir... Stressli vaziyatga tushib qolgan erkak bir muammoga e’tibor qaratib, qolgan hamma narsani unutib qo‘ygan bo‘lsa, ayol o‘zini barcha muammolar bilan ortiqcha yuklashga moyil bo‘ladi. bir marta... Bitta muammoni muhokama qilib, u bir daqiqa to‘xtab, keyingisiga o‘tadi. Shunday qilib, ayol muammolar, tashvishlar, umidsizliklar va qiyinchiliklar haqida suhbatni uzaytiradi.

Bundan tashqari, bularning barchasi mantiqiy bog'liq emas va mutlaqo tasodifiy aytiladi. Agar ayol o‘zini tushunmayotganini sezsa, battar xafa bo‘ladi – axir, uning muammolariga yana bir muammo qo‘shilgan (484-bet).

Ayollar o'z bizneslari haqida gapirganda, erkaklar darhol yechim taklif qila boshlaydilar. Ayol o'z qayg'usini erkak bilan begunoh ravishda baham ko'rsa yoki kunning muammolari haqida qizg'in gapirsa, erkak buni noto'g'ri qabul qiladi va malakali odamning maslahatiga muhtojdir. U hamma narsani biladigan janob shlyapasini kiyib, maslahat bera boshlaydi va bu ... chin dildan yordam berishni xohlashning bir usuli.

Biroq, u hali ham xafa - va erkak uchun uni tinglash juda qiyin, chunki u taklif qilgan yechim rad etiladi va o'zini foydasiz his qiladi. U shunchaki qiziqish va hamdardlik bilan yordam bera olishini xayoliga ham keltirmaydi. Venerada muammolar haqida gapirish maslahat so'rash emasligini bilmaydi" (J. Grey, 2001, 480-bet).

Maqsadga erishish uchun strategiyalar. A. Montuori (1989) ta'kidlaganidek, insonning o'zini o'rab turgan dunyoga munosabati da'vogarlik, o'ziga ishonch va o'zini o'zi boshqarishga yo'naltirilganligi bilan ajralib turadi. Dunyodan ajralish uchun kimnidir atrof-muhitdan manipulyatsiya qilish, shu bilan o'z mustaqilligiga ishonch hosil qilish kerak. Erkaklar ko'proq vazifaga yo'naltirilgan, shuning uchun erkak uslubi analitik va manipulyatsiya sifatida tavsiflanadi. Erkak psixologiyasi dominant, itoatkor marosimlar va ierarxiyalar atrofida joylashgan bo'lib, u erda har doim g'olib va mag'lub bo'ladi. Erkak vaziyatning tepasida turish omon qolish uchun zaruriy shart ekanligiga ishonch hosil qiladi. Bunday munosabat ayol psixologiyasiga xos bo'lgan muqobil sheriklik uslubini tan olmaydi.

Erkak va ayol psixologiyasidagi bu farqlarni MakKlelland (1975) ta'kidlagan bo'lib, u qizlar uchun atrof-muhit bilan o'zaro ta'sir va o'zaro bog'liqlik o'g'il bolalarga qaraganda muhimroq ekanligini aniqladi, ular nimaga chalg'imasdan, o'ziga ishonch bilan oldinga borishni afzal ko'radi. ularning atrofida sodir bo'ladi.

Erkaklar ko'proq degan fikr bejiz emas mag'rur, ayollarga qaraganda. D.V.Kolesov va N.B.Selverovaning (1978) kitobida bu borada qiziqarli fikrlar mavjud: “Ayol ko'p erkaklarga qaraganda aqlli va qobiliyatliroq bo'lishi mumkin va buni yaxshi biladi, lekin u xohlaydi (bu psixologik ehtiyoj) ma'lum bir kishi uchun, uning tanlangani, bu belgilarga ko'ra, hali ham, hech bo'lmaganda, undan bir oz balandroq edi. Qanday bo'lmasin, erkakdan farqli o'laroq, hech qanday ayol bunga qarshi emas. Va agar har qanday ayol eridan aqlliroq bo'lsa, u buning uchun harakat qilgandan ko'ra aqlliroq bo'lishi kerak.

Agar erkak uchun boshqa odamning yutug'i yoki muvaffaqiyati odatda uning shaxsiy muvaffaqiyati emas, balki begona narsa bo'lsa (hatto bu muvaffaqiyatni eng ijobiy baholagan bo'lsa ham), u holda ayol o'z yaqinining muvaffaqiyatidan qoniqishni his qilishi mumkin, go'yo bu uning shaxsiy muvaffaqiyati edi ...

Natijada, boshqa narsalar teng bo'lsa, ayol erkakka kaftini tan oladi yoki berishga moyil bo'ladi va erkakda buning haqiqiy sabablari bor degan taassurot paydo bo'lishi mumkin. Shu sababli, ayol biron bir masalani erkakning huzurida yoki uning yordamiga umid qilgan holda hal qilishi kerak bo'lgan vaziyatni va u butunlay mustaqil harakat qilishga majbur bo'lgan vaziyatni farqlash kerak. Xuddi shunday vaziyatda bo'lgan erkak va ayolning harakatlarining natijasi aksariyat hollarda bir xil bo'ladi, lekin ikkala holatda ham ayolning xatti-harakati boshqacha. Ba'zi erkaklar bundan ongli ravishda o'zlarining aqliy ustunligi g'oyasiga kirishish uchun foydalanadilar "(25-bet).

To‘g‘ri, ayol bu mualliflarning (balki faqat bittasi?) ongida mantiqsiz, ammo mag‘rur bola bilan muomala qiladigan, u bilan birga o‘ynab, bolaga nima yoqsa, shunday tamoyil asosida ish tutuvchi ona sifatida paydo bo‘ladi emasmi? , u yig'lamaguncha? G.Meysel-Gess bu pozitsiyani ochiqchasiga bayon qildi: “...bu boshqa erkaklar past ko‘radigan bechoraning so‘nggi panohidir, chunki ayol bo‘lmasa, undan ko‘ra ahmoqroq kim bo‘ladi?”. (F. Probst, G. Meisel-Gess, 1909, 126-bet).

Xulq-atvor strategiyalarida yoshga bog'liq o'zgarishlar. C. Jungdan boshlab, ba'zi olimlar erkaklar va ayollardagi kurash uslublari yoshga qarab har xil o'zgarishini taklif qilishdi. Keksa yoshdagi erkaklar faol uslubdan passiv uslubga o'tadilar. Boshqalar uchun mas'ul bo'lgandan, oilani tarbiyalagandan va hayotlarining ko'p qismi uchun qarorlar qabul qilgandan so'ng, ular o'zlarining shaxsiyatining to'liq murakkabligini, shu jumladan ayollik deb hisoblangan xususiyatlarni ifoda etish imkoniyatini his qilishadi. Ular qanchalik katta bo'lsa, D. Gutmann (1975) tomonidan "sehrli kuch" deb nomlangan faol uslubdan passiv uslubga o'tishadi; bu uslubda ular proyeksiya va buzilish kabi turli usullardan foydalangan holda voqelikning hujumlariga qarshi turishadi. Yoshi bilan ayollar ko'proq "erkak" xususiyatlarni namoyon qila boshlaydilar: hokimiyat, tajovuzkorlik va amaliylik.

A.K.Kanatov (2000) ma'lumotlariga ko'ra, erkaklar ayollarga qaraganda ancha moslashuvchan xulq-atvorga ega (8.3-jadval). To'g'ri, yosh bilan bu farq kamayadi.

8.3-jadval.Erkaklar va ayollar xatti-harakatlarining moslashuvchanligi, ballar

Erkaklar va ayollarning xaridor sifatida xulq-atvor strategiyalari. I. A. Dubershteyn va E. E. Linchevskiy (1980) ta'kidlaganidek, erkak xaridorlarning aksariyati mayda bo'lib ko'rinmaslik, tezda qaror qabul qilish istagi bilan ajralib turadi, ular sotuvchining do'stona munosabatiga katta ahamiyat berishadi va agar ular taqdim etilsa, o'zlarini majburiy his qilishadi. tovarlarni tanlashda yordam bilan. Ayollar tanlash uchun ko'proq vaqt talab etadi, tez-tez e'tiroz bildiradi, modani erkaklarga qaraganda yaxshiroq tushunadi, shuning uchun ularga xizmat qilish qiyinroq.

Balki b O Xaridor rolida erkaklarning ko'proq roziligi sotuvchilarning javobini uyg'otadi va ularni ayollar bilan emas, balki erkaklar bilan savdolashishda yanada moslashuvchan qiladi. Masalan, J. Ayres (1991) 90 ta diler tomonidan avtomobillar erkaklarga ayollarga qaraganda arzonroq sotilganligini aniqladi.

Ayol odatda oilaviy byudjetni boshqaradi va pulni nafaqat oldindan rejalashtirgan narsalarga, balki sotib olish uning bevosita rejalariga kirmagan tovarlarga ham erkaklarga qaraganda ancha erkinroq sarflaydi.

Britaniyalik psixologlarning fikricha, navbatda turish ko'pchilik erkaklarni g'azablantiradi. Biror narsa sotib olayotganda, erkaklar asosan uning amaliyligi va qulayligiga e'tibor berishadi, ayollar esa uning uslubi va modasiga e'tibor berishadi.

Sevishganlar kamdan-kam hollarda nima uchun janjal kelib chiqishi haqida o'ylashadi. Va ular o'ylaydigan oxirgi narsa, buning sababi, u muayyan vaziyatda o'zini qanday tutishni bilmasligi bo'lishi mumkin. Afsuski, statistik ma'lumotlarga ko'ra, ko'plab juftliklar sevgi munosabatlarini qanday qilib to'g'ri qurishni bilmasliklari sababli ajralishmoqda.

Ammo sevish va sevilishning o'zi etarli emas, siz tanlaganingizning ko'ziga munosib ko'rinishga harakat qilishingiz kerak. Bu, ayniqsa, har qanday vaziyatda janob bo'lishi kerak bo'lgan erkaklar uchun juda muhimdir - o'zini tuta oladigan, muloyim, o'ziga ishongan - "come il faut" deb ataladiganlar.

Aytgancha, "come il faut" so'zining so'zma-so'z tarjimasi "muhtoj odam" degan ma'noni anglatadi. Bu erkakning xulq-atvorining mohiyati - vaziyat talab qilganidek, o'zini qanday tutishi kerak. Va agar biror kishi uning xatti-harakati janob sifatida qabul qilinishiga shubha qilsa, u buni qilmasligi kerak. Va qanchalik g'alati tuyulmasin, bu yondashuv erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlardagi asosiy axloq kodeksi deb hisoblanishi kerak.

Ayolning atrofidagi erkak uchun ko'plab xatti-harakatlar qoidalari bizning maqolalarimizda muhokama qilingan. Ammo, shunga qaramay, asosiy fikrlarni takrorlashga arziydi. Va, albatta, agar siz haqiqatan ham ayolni xursand qilishni, uni o'ziga jalb qilishni va noqulay harakat bilan qiziqishini yo'qotmaslikni istasangiz, ularni hisobga olganingiz ma'qul.

Ko'chada odob-axloq qoidalariga ko'ra, erkak, qoida tariqasida, ayolning chap tomonida yuradi. O'ng tomonda faqat harbiylar bor, ular salomlashishga tayyor bo'lishi kerak.

Xonimga hamroh bo'lgan erkak chekmasligi kerak. Agar ikkalasi ham chekishsa, ular to'xtashlari, qulay joy topishlari mantiqan to'g'ri keladi, lekin hech qanday holatda yurish paytida chekmang.

Xonaga kirishdan oldin erkak ayolga eshikni ochadi va uning ortidan kiradi.

Agar erkak va ayol taksida biror joyga borsa, u holda erkak mashinaga yaqinlashib, o'ng orqa eshikni ochadi. Avval ayol o'tiradi, erkak uning yonida o'tiradi.

Erkak avval mashinadan tushib, ayolga yordam beradi. Agar erkak o‘zi mashina haydasa, u avvalo ayolga oldingi o‘rindiqqa o‘tirishga yordam beradi, keyin esa o‘zi rulga o‘tiradi.

Zinadan tushayotganda erkak ayoldan bir-ikki qadam oldinda yuradi, ko‘tarilayotganda esa ayol qoqilib yoki sirpanib ketsa, uni qo‘llab-quvvatlashga ulgurish uchun bir-ikki qadam orqada yuradi.

Shkafda erkak ayolga yechinishga yordam beradi va ketayotganda unga palto beradi.

Haqiqiy jentlmen har doim har qanday yoshdagi ayolga og'ir narsalarni ko'tarishda yordam beradi yoki unga jamoat transportida joy beradi. Afsuski, bu oddiy ko'rinadigan qoida kamdan-kam esga olinadi.

Odobli erkak hech qachon qiz yoki ayol bilan boshqa odam bilan munosabatini ochiq aytmaydi (bu g'iybat deyiladi va hikoya qiluvchini ham, tinglovchini ham kamsitadi).

Yaxshi tarbiyali erkak xonaga ayoldan oldinroq kirishga ruxsat berishi mumkin, agar qorong'i bo'lsa va u xonaga kirishi uchun yorug'likni yoqish kerak bo'lsa.

Odobli erkak hech qachon tik turgan ayolning huzurida o‘tirmaydi yoki taklifnomasiz o‘tirmaydi.

Ayol bilan suhbatni boshlash yoki u sizni tanimaguncha unga ta'zim qilish odatiy hol emas. Garchi bu qoidadan istisnolar mavjud bo'lsa-da. Agar biror kishi ma'lum bir tanishining e'tiborini jalb qilmoqchi bo'lsa, u unga etib borishi va uning qo'liga ehtiyotkorlik bilan tegishi yoki jimgina uni ismi va otasining ismi bilan chaqirishi mumkin (lekin hech qanday holatda uning familiyasi bilan).

Yaxshi tarbiyali erkak hech qachon ayol bilan uning yoshi haqida gapirmaydi, bu erda ular navbatchilik paytidagi holatlar bundan mustasno. Apriori, ular qoidaga amal qilishadi: ayol tashqi ko'rinishi kabi keksa.

Siz hech qachon ayolga uning xohishisiz tegmasligingiz, qoʻlingizdan tutmasligingiz, suhbat chogʻida tegmasligingiz, turtmasligingiz yoki tirsagidan yuqori qoʻlingizdan tutmasligingiz kerak. ko'cha..

Agar o'zaro his-tuyg'ularingiz sizni quchoqlash va o'pish imkonini beradi deb hisoblasangiz ham, hech qanday holatda buni ko'chada va begonalar oldida qilmaslik kerak.

Erkak stolda yoqimsiz narsalar haqida gapirmasligi yoki boshqalarni, ayniqsa ayollarni xafa qiladigan noaniq mavzularga tegmasligi kerak.

Yaxshi xulqli odamlar kechikmaydi, ayniqsa bu qoida uchrashuvga borishga shoshilayotgan erkaklarga tegishli bo'lsa. Agar erkak bir ayol bilan belgilangan joyda uchrashsa, 5-10 daqiqa kechikish maqbuldir, lekin ... o'ta istalmagan. Yaxshi xulq-atvor qoidalariga ko'ra, odam yig'ilish joyiga bir necha daqiqa oldin keladi (lekin soniya emas!). Uning kechikishi xonimni noqulay ahvolga solishi mumkin. Kutilmagan holatlar bo'lsa, bu haqda unga xabar berishga harakat qilishingiz kerak.

Sevib qolgan odam keyingi uchrashuvni tashkil qilishni hech qachon unutmaydi va birinchi bo'lib xayrlashmaydi. Agar do'stingiz o'zini boshqacha tutsa, u haqida o'zingizni aldamasligingiz kerak.

Xo'sh, ayol odatda o'z sevgilisini his-tuyg'ularining kuchi imkon berguncha kutadi. Ayol uchrashuvga bir necha daqiqa kechikishi mumkin. Lekin siz yomg'ir yoki yomon ob-havo sharoitida sevgilingizning barqarorligi va chidamliligini sinab ko'rmasligingiz kerak.

Erkakni chindan ham yaxshi ko'radigan ayol sayrlarda u bilan hamqadam bo'lishga harakat qiladi, har uchinchi kunda sartaroshga boradi va uchrashuvdan oldin hojatxonani ehtiyotkorlik bilan tanlaydi va unga sayr qilish taklifi tushganda, u rad etmaydi, iqtibos keltirgan holda. yomon ob-havo. Aks holda, erkakning his-tuyg'ularini qaytarish ehtimoli juda past.

8.1. Turli xil hayotiy vaziyatlarda erkaklar va ayollarning xulq-atvor strategiyalari

S. Noelen-Hoeksema (1990) shuni ko'rsatdiki, ayollar tushkunlikka tushganda, ularning holatining mumkin bo'lgan sabablari haqida o'ylashadi. Bu "o'ylab ko'ring" javobi muammoga obsesif e'tibor qaratishga olib keladi va ayolning stressga qarshi zaifligini oshiradi. Erkaklar, aksincha, paydo bo'lgan salbiy taranglikni yo'qotish uchun boshqa narsaga, masalan, jismoniy faoliyatga e'tibor qaratish orqali o'zlarini depressiv his-tuyg'ulardan ajratishga harakat qilishadi.

Mojarolarni hal qilishda ayollar boshqalarning fikriga ko'proq yo'naltiriladi, bu I.V. Groshevning fikriga ko'ra, ularning ko'proq mos kelishi bilan izohlanadi. Demak, nizolarni ayollar ishtirokida hal qilishda vositachining roli katta. Shuning uchun, deb yozadi R. A. Berezovskaya, ayollar ko'pincha boshqa odamlarga, psixologlarga, shifokorlarga, psixoterapevtlarga yordam so'rab murojaat qilishadi, suhbat orqali ruhiy stressni bartaraf etishga harakat qilishadi. Shu bilan birga, I.V.Groshev ko'rsatganidek, erkaklar vositachini biznes va maqom parametrlariga qarab tanlaydilar, ayollar esa uning tashqi ko'rinishiga ahamiyat berishadi. I. M. Nikolskaya (2001) ta'kidlaganidek, qiyin paytlarda ayollarga nafaqat haqiqiy muhim figuraga, balki uning kuchi va kuchiga tayanish va turli xil og'zaki va og'zaki shakllarda u bilan qo'shilish uchun "xayoliy" (shu jumladan Xudo) ham kerak. og'zaki bo'lmagan o'zaro ta'sir. Misol uchun, I.M.Nikolskaya ta'kidlaganidek, qizlar ko'pincha "o'zim bilan gaplashish", "ibodat qilish" kabi usullardan foydalanadilar. Bu tushuntiradi, menimcha, katta dindorlik ayollar, shuningdek, aniq ayollik profiliga ega erkaklar. L. Frensis va P. Pearsons (1993), masalan, muntazam ravishda cherkovga boradigan erkaklar boshqa erkaklarga qaraganda "ayollik" shaxsiyat profilini sezilarli darajada tez-tez namoyon qilishini aniqladilar va erkaklarning dindorligi "ayol dunyoqarashi" bilan uyg'unroq birlashtirilgan degan xulosaga kelishdi.

<Мужчины всегда правы, а женщины никогда не ошибаются. Alsat maqol>

8.1-jadval.
Erkaklar va ayollardagi umidsizlik turlari va yo'nalishlarining o'rtacha qiymatlari, holatlar foizi

Mavzular	Reaktsiya turi			Reaktsiya yo'nalishi
*O-D*	*E-D*	*N-P*	E	I	M

Ijtimoiy asabiylashuvchi vaziyatda ayollarda o'zini ayblash bilan bog'liq bo'lgan intrapunitiv reaktsiya ko'proq uchraydi (A.I.Vinokurov, 1996).

8.2-jadval.
O'smirlik davridagi psixologik himoyaning har xil turlarining o'rtacha og'irligi (mumkin bo'lgan maksimal foiz sifatida)

Himoya turi	O'g'il bolalar	Qizlar
Proyeksiya
Ratsionalizatsiya
Inkor qilish
Kompensatsiya
siqib chiqarish
Regressiya
Reaktiv ta'lim
O'zgartirish
Umumiy daraja

(A - inkor qilish; B - siqib chiqarish; C - regressiya; D - kompensatsiya; E - proyeksiya; F - almashtirish; G - intellektuallashtirish; H - reaktiv shakllanish)

Guruch. 8.1. Erkaklar va ayollardagi dominant psixologik himoya mexanizmlarining profili

"Marslik xafa bo'lganida, u hech qachon uni nima bezovta qilayotganini aytmaydi. Agar do'stona yordam kerak bo'lmasa, u hech qachon boshqa marsliklarga o'z muammolari bilan yuklamaydi. Buning o'rniga, u juda jim bo'lib, o'z muammosi haqida o'ylash va o'zini topish uchun o'ziga tortiladi. yechim.

Erkaklar ko'proq degan fikr bejiz emas mag'rur ayollarga qaraganda. D.V.Kolesov va N.B.Selverovaning (1978) kitobida bu borada qiziqarli fikrlar mavjud: “Ayol ko'p erkaklarga qaraganda aqlli va qobiliyatliroq bo'lishi mumkin va buni yaxshi biladi, lekin u xohlaydi (bu psixologik ehtiyoj) Aniq bir narsa uchun u tanlagani hali ham bu jihatlari bo'yicha undan biroz ustun edi.Har holda, hech bir ayol erkakdan farqli o'laroq, bunga qarshi hech narsa yo'q.Agar biron bir ayol eridan aqlliroq bo'lsa, unda u buni afzal ko'rishi kerak. u bunga intilayotganidan ko'ra aqlliroq bo'ling.

A.K.Kanatov (2000) ma'lumotlariga ko'ra, erkaklar ayollarga qaraganda ancha moslashuvchan xulq-atvorga ega (8.3-jadval). To'g'ri, yosh bilan bu farq kamayadi.

8.3-jadval.
Erkaklar va ayollar xatti-harakatlarining moslashuvchanligi, ballar

8.2. Altruistik xulq-atvor va jins

S.Byorn yozadi: “Ayollarni g‘amxo‘r va mehribon deb ta’riflaydigan umumiy stereotiplar, Eagli va Krouli (Eagly, Crowley, 1986), ma'lum bo'ldiki, erkaklar ayollarga qaraganda boshqalarga ko'proq yordam berishadi" (2001, 115-bet). Ushbu xulosaning to'g'riligi mahalliy psixologlarning ishi bilan tasdiqlangan.

V.V.Abramenkova (1980) tomonidan 5-7 yoshli bolalarning hamdardligi bo‘yicha o‘tkazilgan tadqiqot shuni ko‘rsatdiki, jazo tahdidi ostida qolgan qizlar o‘g‘il bolalarga qaraganda o‘z tengdoshlariga nisbatan insonparvarlik bilan munosabatda bo‘lishadi. Qizlar o'z farovonligi haqida, o'g'il bolalar esa do'stining farovonligi haqida ko'proq qayg'uradilar. Biroq, bu naqsh faqat guruhning o'zaro ta'sirida paydo bo'ladi. Tajribachi bilan yolg'iz vaziyatda hamma narsa o'zgaradi. O'g'il bolalar ko'proq o'z farovonligi haqida qayg'uradilar, qizlar esa tengdoshlarining farovonligi haqida qayg'uradilar. Shunday qilib, V.V.Abramenkova tengdoshlar guruhi maktabgacha yoshdagi o'g'il va qiz bolalarning insoniy xatti-harakatlariga turli yo'llar bilan ta'sir qiladi, degan xulosaga keladi. O'g'il bolalar uchun guruh ularni samarali aniqlash qobiliyatini katalizlaydi, raqobatbardosh ehtirosni va o'zaro ta'sirni keltirib chiqaradi; qizlarda bunday katalizator kattalardir (tajribachi). Qizlar, aksincha, eksperimentator bilan ko'proq mehnatsevar va mas'uliyatli bo'lishadi, bu ularning kattalar pozitsiyasiga nisbatan aniqroq yo'naltirilganligi, uning umidlarini qondirish istagi bilan bog'liq. O'g'il bolalar uchun tengdoshlarining fikri muhimroqdir.

V.V.Abramenkovaning (1987) ushbu masalani boshlang'ich va o'rta maktab o'quvchilari bo'yicha o'rganishi shuni ko'rsatdiki, 9-10 yosh oralig'ida aniqlangan munosabatlar "teskari", ya'ni qizlar o'z tengdoshlariga nisbatan ko'proq insonparvar bo'lishadi. Bu boshqa ishlarda, masalan, "Bolalik etnografiyasi" (1983) kitobida tasdiqlangan: 7-11 yoshda qizlar o'g'il bolalarga qaraganda tengdoshlari va kichik bolalar bilan muloqot qilishda ko'proq g'amxo'rlik va insonparvarlik qilishadi. 12-13 yoshda, V.V.Abramenkovaning fikricha, o'g'il va qiz bolalar o'rtasidagi insoniylikning namoyon bo'lishidagi farqlar yo'qoladi.

A. Eaglining ta'kidlashicha, yordam ko'rsatish gender rollari tomonidan belgilab qo'yilgan yordam harakatlarining turiga bog'liq. Erkaklar ko'proq xushyoqish va altruizm (yordam berish) jasoratli, jasur yoki qahramonona xatti-harakatlarga, shu jumladan o'z sog'lig'i uchun xavf ostida bo'lgan odamlarni qutqarishga, ayniqsa boshqa odamlarning ("qahramon" va "kavaler") ishtirokida namoyon bo'ladilar. " Yordam bering). Ayollar, boshqalarning shaxsiy va hissiy ehtiyojlariga g'amxo'rlik qilish kerak bo'lganda ("g'amxo'rlik yordami") ko'proq qulayroq, foydali shakl talab qilinganda yordam ko'rsatishga moyildirlar. Ayollar maktabgacha yoshdagi bolalar va keksa ota-onalarga ko'proq vaqt ajratadilar. Ular ishlatilgan narsalarni sotib olishadi O tug'ilgan kunlar va bayramlar uchun tabriknomalar va sovg'alarning aksariyati (De Stefano, Colasanto, 1990).

Bemor turmush o'rtog'iga g'amxo'rlik qilish. Farq unchalik katta bo'lmasa-da, xotinlar zaif turmush o'rtog'iga g'amxo'rlik qilish bilan bog'liq stress haqida erlarga qaraganda ko'proq xabar berishadi (B. Miller, 1990). R. Pruchno va N. Resch (R. Pruchno, N. Resch, 1989) bu qisman keksalikda kuzatiladigan oiladagi gender rollarining o'zgarishi bilan bog'liqligini ko'rsatadi. Yoshi bilan ko'proq oilaga yo'naltirilgan erkaklar bunday g'amxo'rlik ko'rsatishga tayyor; Ayollar butun umrlarini oilasiga g'amxo'rlik qilish bilan o'tkazganliklarini his qilishadi.

Xayriya. Ayollar xayriyaga ko'proq moyil. D. Myers (2000) AQShda olingan ma'lumotlarni keltiradi, unga ko'ra xayriya maqsadlarida 5 million dollardan ortiq mablag'ni vasiyat qilganlar orasida 48% ayollar va 35% erkaklar bo'lgan. Xotin-qizlar kollejlari o'z bitiruvchilaridan juda katta xayriya oladilar.

8.3. Jins va vaqt byudjeti

Sovet davrida mamlakatimizda olib borilgan bir qator sotsiologik tadqiqotlar erkaklar va ayollarning vaqt byudjetida ba'zi farqlarni aniqladi. Shunday qilib, V. A. Malovaning (1972) o'rta maxsus o'quv yurtlari talabalari ustida olib borgan tadqiqotida qizlar o'g'il bolalarga qaraganda o'qishga ko'proq vaqt sarflashlari (farqlar ayniqsa mustaqil o'qishda seziladi), uy ehtiyojlariga kamroq vaqt sarflashlari aniqlandi. fiziologik ehtiyojlar. Natijada, qizlarning bo'sh vaqti o'g'il bolalarga qaraganda kamroq (8.4-jadval).

8.4-jadval.
O`rta maxsus ta`lim muassasalarida o`quvchilarning haftalik vaqt smetasining umumiy tuzilishi, soat

Trening mashg'ulotlari	Mustaqil ta'lim	Uy ehtiyojlari	Fiziologik ehtiyojlar	Bo'sh vaqt

O'g'il bolalar va qizlar o'rtasida haftalik bo'sh vaqt byudjetining tuzilishi ham farq qildi. Qizlar ko‘proq vaqtini ijtimoiy ishlarga, shahar tashqarisiga sayohatga, ma’ruza va ma’ruzalar, radioeshittirishlar tinglashga, badiiy adabiyotlar o‘qishga, plastinalar tinglashga, do‘stlari bilan suhbatlashishga, o‘g‘il bolalar esa jismoniy tarbiya, shaxmat va shashka o‘ynashga, havaskorlik faoliyatiga ko‘proq vaqt ajratdilar. televizor tomosha qilish va faol dam olish.

I.P.Shaxova (1986) tomonidan olib borilgan tadqiqotda maktab o‘quvchilari bo‘sh vaqtlarining ko‘p qismini bag‘ishlaydigan faoliyat turlarini 5 balli tizimda baholaganlar (8.5-jadval). Ushbu ma'lumotlarni ko'rib chiqayotganda shuni hisobga olish kerakki, maktab o'quvchilari o'rtasida so'rov o'tkazilgan yillarda kompyuter o'yinlari hali hozirgidek keng tarqalmagan edi. Shuning uchun, bizning davrimizdagi haqiqiy rasm biroz boshqacha bo'lishi mumkin.

8.5-jadval.
O'smirlar va yigitlarning bo'sh vaqtlarini jinsiga qarab taqsimlash, ball

Sinf

Qizlar

O'g'il bolalar

Yaroqli

Istalgan

Yaroqli

Istalgan

Sinf

Musiqa asbobini chalish

Televizor ko'rish

Teatrga tashrif

Kinoga tashrif

O'ylang, mulohaza yuriting

Hunarmandchilik

Sinf va maktab tadbirlarida ishtirok eting

Do'stlar bilan muloqot

Jadvaldan ko'rinib turibdiki, 7-sinf o'quvchilari bo'sh vaqtlarining asosiy qismini kinoga borish, o'qish va teledasturlarni tomosha qilish, eng kamini esa do'stlari bilan muloqot qilish va nimadir qilish bilan o'tkazishadi. Bu yoshdagi o'g'il bolalar bo'sh vaqtlarining ko'p qismini sport bilan shug'ullanishga, kamroq kitob o'qishga, kinoga borishga va televizor ko'rishga, eng kamida teatrga borishga va maktabdagi ijtimoiy tadbirlarga sarflashadi.

8-sinfda o'qish boshqa mashg'ulotlardan katta farq bilan qizlar o'rtasida birinchi o'rinni egallaydi. Ikkinchi va uchinchi o'rinlarda kinoga borish va teledasturlarni tomosha qilish. Do'stlar bilan muloqot ikkinchi o'rinda turadi, lekin narsalarni qilish istagi bir xil bo'lib qoladi. Ushbu sinfdagi o'g'il bolalar uchun etakchi sinflar 7-sinfdagi kabi, shuningdek, orqada qolganlar ham qoladi.

9-sinfda qizlarning o'qishga ko'proq vaqti bor. Do'stlar bilan muloqot ikkinchi o'rinda, fikrlashga bag'ishlangan vaqt uchinchi o'rinda turadi. Ushbu sinfdagi o'g'il bolalar uchun, shuningdek, muayyan mashg'ulotlarga ajratilgan bo'sh vaqtni sezilarli darajada qayta taqsimlash mavjud. Birinchi navbatda, qizlarda bo'lgani kabi, o'qish (lekin ular buni xohlagani uchun emas, balki maktab o'quv dasturi ularni majburlagani uchun; bunga ishonch hosil qilish uchun o'qish uchun ajratilgan vaqtni baholashni solishtirish kifoya. Istalgan vaqt bilan). Sport sezilarli kechikish bilan to'rtinchi o'ringa ko'tarildi, ikkinchi va uchinchi o'rinlarni televizor tomosha qilish va do'stlar bilan muloqot qilish orqali egallaydi. Ajratilgan vaqt bo'yicha oxirgi o'rinda teatrga tashrif buyurish va hunarmandchilik qilish istagi bor.

Muayyan faoliyatga ajratilgan haqiqiy vaqtni baholash ko'pincha qizlarning xohishlariga mos kelmaydi. Shunday qilib, ular bo'sh vaqtlarida teatrga tashrif buyurishni va do'stlari bilan muloqot qilishni xohlashadi. O'g'il bolalarning istaklari ular amalga oshiradigan faoliyatga ko'proq mos keladi.

Xuddi shunday natijalar Yu. V. Borisov (1971) tomonidan sovxoz ishchilarida olingan (8.6-jadval).

8.6-jadval.
Sovxoz ishchilarining haftalik ish vaqti byudjeti tarkibi (umumiy byudjetdan sarflangan vaqt ulushi)

Faoliyat turi	Erkaklar	Ayollar
Davlat fermasida ishlash
Uy vazifasi
Tabiiy ehtiyojlarni qondirish (uyqu, ovqatlanish va boshqalar).
Jismoniy tarbiya darslari
Gazeta, jurnal, badiiy adabiyot o'qish
Shaxmat, shashka o'ynash
Radio eshittirishlarini tinglash, teleko'rsatuvlarni tomosha qilish
Ijtimoiy ish

8.4. Moda xulq-atvor va jinsning o'ziga xos shakli sifatida. 7

7 Ushbu bo'limni yozishda men M. I. Kiloshenkoning 2001 yil kitobida keltirilgan ma'lumotlarga tayandim.

Moda - bu jozibadorlikni shakllantirish vositasi, ya'ni bir odamni boshqasiga nisbatan hissiy jihatdan ijobiy, idrok etishga alohida munosabat. Binobarin, moda shaxslararo muloqotda, birinchi navbatda, bir kishining ikkinchisi uchun jozibadorligini shakllantirishda ijobiy rol o'ynaydi, bu G.Gegel tomonidan "Ruh fenomenologiyasi" asarida qayd etilgan. Biroq, moda yana bir funktsiyaga ega - u Eski Qirollikning Misr liboslarida (miloddan avvalgi 2780-2280) aniq ifodalangan jinsiy identifikatsiyani ta'kidlaydi. Ayollarning ijtimoiy roli Gʻarbiy Osiyo xalqlari liboslarida (miloddan avvalgi III-I ming yilliklar) va Krit-Mikeniya liboslarida (miloddan avvalgi 2600-1250 yillar) oʻz ifodasini topgan. Qadimgi Rim liboslari (miloddan avvalgi 5-asr - miloddan avvalgi 5-asrlar) erkaklar kostyumlarida ulug'vorlikni, ayollarda koket va go'zallikni ta'kidlagan. O'rta asrlarda kostyumlar erkakning asketizmini va ayolning nafosatini aks ettirgan. Erkakning jasorati va ayolning ulug'vorligi va mehribonligi 17-asr kiyimlarida namoyon bo'ladi. Vaqti-vaqti bilan ayollar kiyimlari erkaklarnikiga o'xshardi va bu multfilmlarda masxara mavzusiga aylandi.

"Qaysi biri erkak, qaysi biri ayol?" Ingliz karikaturasi, 1787 yil.

<Наряд - предисловие к женщине, а иногда это и вся книга. N. de Chamfort>

19-asrda ayollarning yangi pozitsiyasi. Burjua jamiyatida ayollar modasining intensiv rivojlanishi belgilandi, erkaklar kiyimlari esa tobora barqarorlashdi.

Lyudovik XIV davrida (1638-1715) boy erkaklar ayollar kabi yorqin kiyimlarni kiyishgan va 19-asrning boshlarida ham. erkaklarning bayramona kiyimlari ayollar kiyimlariga qaraganda ancha sodda bo'ldi, keyin ayollar erkaklar kiyimlariga o'xshash kiyimlarni kiyishni boshladilar.

<К чему стремятся женщины в этой жизни, как не к тому, чтобы возможно больше нравиться мужчинам? Не этой ли цели служат все их наряды... дорогие безделушки? Мази, благовония, раскрашенные лица, подведенные глаза, искусно увеличенные округлости? Rotterdamlik Erasmus>

Ayollar modasining ozgina o'zgaruvchanligi ular o'zgarishlarni ishtiyoq bilan sevishlari va har doim yangilikka intilishlari bilan izohlandi. Bundan tashqari, ular ayniqsa moda jurnallaridan keladigan estetik takliflarga va yangi kiyim to'plamlarining taqdimotlariga amal qilishga tayyor. Ayollar moda kiyimlarini tanlashda boshqalarning fikrini tinglashga moyil. Ularning aksariyati (72%, M.I. Kiloshenko, 2001 yilga ko'ra) boshqa odamlarni hayratda qoldirish uchun kiyimning qulayligini qurbon qilishi mumkin (jurnalistlardan biri yozganidek, uning ishtiyoqli istagi qandaydir latta sotib olish, uni o'ziga kiyish va Bu kimgadir o'tib ketganidan xursand bo'ling va ularga 8), erkaklar esa asosan o'z fikriga e'tibor qaratib, nafaqat moda, balki qulay kiyimlarni tanlashadi. Ijtimoiy psixolog I. S. Bogardus (E. Bogardus, 1942) bu haqda shunday deb yozadi: “Ayollar ko'pincha modaga mos keladigan va individual ravishda tikilgan kiyimni izlashga shoshilishadi.Har yili ayollar shaklni o'zgartirish uchun ko'p kuch sarflashadi. va kiyim detallari» (311-bet). To'g'ri, ko'plab ayollar doimo o'zgarib turadigan modaning befoydaligini his qilishadi, lekin o'zgarishlarga ehtiyotkorlik bilan bo'ysunadilar, chunki bu holatni saqlab qolish uchun zarurdir. Bundan tashqari, M.I.Kiloshenko (2001) ma'lumotlariga ko'ra, yangi kiyim sotib olish ayollarning 56% kayfiyatini yaxshilaydi. Aksariyat ayollar uchun moda kiyimining yakuniy tanlovi hissiy ohangning oshishi, turli xil sifat va intensivlikdagi his-tuyg'ularning namoyon bo'lishi bilan birga keladi. Erkaklarning psixologik holati hissiy-kognitiv yoki cheklangan-o'rtacha deb tavsiflanadi (8.7-jadval).

8 Kozlova O. O'zingizni yo'qotish qo'rqinchli // Nezavisimaya gazeta. - 1999 yil - 19 fevral.

8.7-jadval.
Respondentlarning moda kiyimlarini tanlagandan keyin his-tuyg'ulari

Ayollar		Erkaklar
Hissiyot	Javoblar soni, %	Hissiyot	Javoblar soni, %
Xursandchilik		Xursandchilik

Qo'zg'alish
		Qo'zg'alish
Faoliyat		Kuchlanishi
Kuchlanishi		Faoliyat
Ishonch		Ishonch

B O Ayollar uchun kiyimning erkaklarnikidan ko'ra muhimligi uning J. Grey (2001) kitobida qayd etilgan: ayollar “marsliklar kabi forma kiymaydilar (hammaga o'z pozitsiyalarini ko'rsatish uchun), aksincha, ular har xil kiyinishni yaxshi ko'radilar. kun, ularning kayfiyatiga ko'ra "Shaxsiy ifoda ular uchun juda muhim, ayniqsa, his-tuyg'ularga kelganda. Ular o'zlarining kayfiyatlariga qarab kuniga bir necha marta kiyim almashtirishlari mumkin" (481-bet).

20-asrda dinamik turmush tarzi va gender tengligiga intilish. moda tendentsiyalarining rivojlanishini aniqladi: mustaqillik, qat'iyatlilik va mehnat va yashash sharoitlariga moslashish xususiyatlari ayolning tashqi ko'rinishida namoyon bo'ladi. Ayollar kostyumlari tobora ko'proq erkaklarnikini eslatib turadi.

Ayollar modasining o'ziga xos xususiyati shundaki, u erkaklar uchun ma'lum ma'lumotlarni kodlaydi. Afrika qabilalariga mansub ayollar orasida fartukdan foydalanish uning begona odam uchun daxlsizligidan dalolat beradi. Yevropalik dehqon ayollar orasida ro‘mol o‘rash ayolning turmushga chiqqanligini anglatardi. Bir yoki boshqa kiyimni tanlash va uning rangi bir yoki boshqa jinsdagi odamning xarakterini va identifikatsiyasini ta'kidlashi mumkin. Shunday qilib, kiyimdagi ochiq ranglar ayollik va o'ynoqilik taassurotini kuchaytiradi, quyuq ranglar esa - erkaklik va vazminlik. Moviy erkaklar galstugi uni tanlagan odamning ishonchliligini ko'rsatadi, deb ishoniladi; galstuk dizaynida yorqin qizil rangning ustunligi hokimiyatga intilayotgan shuhratparast va baquvvat odamni ochib beradi. To'q qizil rang o'ziga ishongan erkaklar tomonidan afzal ko'riladi, och yashil rang esa o'zini yuqori baholaydigan va boshqalarga yuqori talablar qo'yadigan erkaklarni ajratib turadi. Oila o'chog'ining qulayligi va iliqligini qadrlaydigan erkaklar quyuq yashil yoki zaytun galstuklarini tanlaydilar (T.Demidova, 1998).

Kostyumni modellashtirishda erkak va ayol figuralarining xususiyatlari, erkaklar va ayollar psixologiyasi hisobga olinadi.

Shu bilan birga, ikkala jinsning shaxsida ham erkaklik, ham ayollik tamoyillari mavjud bo'lib, ular ko'pincha Xitoy adabiyotidan olingan "yin" va "yang" tushunchalari bilan belgilanadi. Yin noziklik, yumshoqlik, noziklik, sezgirlik, nafosat, mo'rtlik, joziba, ya'ni ayollik xususiyatlarini anglatadi; yang - chidamlilik, qat'iyat, kuch, energiya, chidamlilik, ya'ni erkaklik xususiyatlari. Yin derazada qishki naqshning murakkabligi, yang qarag'ayning kuchi bilan bog'liq. Ayollarda yangni va erkaklarda yinni kuchaytirishning hozirgi tendentsiyasi ham zamonaviy modaga ta'sir qiladi. Erkak ayollar ko'pincha erkaklar kiyimiga rioya qilishadi: shim kostyumlari, ko'ylaklar va jumperlar va safari tipidagi kiyimlar. Ayol erkaklar romantik kiyim uslubiga moyil bo'lib, ularning kostyumlari an'anaviy ayol matolardan tikilgan, yumshoq to'qimalar va rang-barang.

Kiyimdagi erotizm. Ba'zi mualliflar erotik g'oyalar ta'sirida erkaklar va ayollar kiyimidagi u yoki bu modaning o'ziga xos sabablarini ko'rishga moyil edilar. Masalan, ayollarda baland poshnali tuflilarning paydo bo'lishi, bu holatni o'ziga xos qiladi, qorin bo'shlig'ini mustahkamlaydi, bu esa figurani "yoshlashtiradi", uni jinsiy jozibador qiladi, oyog'ining o'lchami vizual ravishda kamayadi va tovon kamayadi. fallik belgi ko'rinishini oladi.

Qayd etilishicha, 1812, 1914-1918 yillardagi ayniqsa qonli urushlardan keyin. va 1940-1945 yillar ayollar kiyimi asta-sekin qisqartirildi. Shubhasiz, bu ayollarga berish istagi bilan bog'liq b O keskin kamayib ketgan erkak kontingentining qalblari uchun yanada muvaffaqiyatli kurash uchun katta jinsiylik.

"Urush uzun, etak qisqa". Birinchi jahon urushi paytida qisqa va keng krinolinlar uchun moda paydo bo'ldi (1916 yil multfilmi)

Jinsiylik va erotizm belgilari ayollar kiyimida eng aniq namoyon bo'ladi. J. S. Flügel (M. Kiloshenko, 2001 yil) nazariyani ilgari surdi, unga ko'ra ayollar modasidagi cheksiz o'zgarishlar u "erogen zonadagi o'zgarishlar" deb atagan hodisa bilan izohlanadi. Ayol tanasining har qanday qismi, erkaknikidan farqli o'laroq, qarama-qarshi jins vakillari uchun jozibali. Zonalarning har biri kostyum zonani qamrab olgan davrda "erotik kapital" yoki yashirin joziba to'playdi. Bir muncha vaqt o'tgach, etarli "kapital" to'plangandan so'ng, zona "ishga kirishishi" mumkin. Erogen zonani ekspluatatsiya qilish uni ochish (masalan, bo'yin chizig'i) yoki uni mahkam o'rnatish yoki moda dizaynerlariga yaxshi ma'lum bo'lgan boshqa usullardan foydalangan holda amalga oshiriladi.

Evropada 18-asr - 19-asr boshlari. Yuqori erogen zona 20-asrning so'nggi o'n yilliklarida intensiv ravishda ekspluatatsiya qilindi. Mini yubkalar, qisqa ko'ylaklar, tor shimlar va bikini uslubidagi mayolarning modaga kirishi bilan pastki erogen zonaning ekspluatatsiyasi bilan ajralib turdi. Shaffof va shaffof matolar uzoq vaqt davomida ishlatilgan bo'lib, ayol figurasining hayajonli shakllarini va ayol tanasining nafis plastikligini ta'kidlaydi.

Erotizm vaqti-vaqti bilan erkaklar kiyimida ham o'zini namoyon qiladi. Rimliklar orasida modaga kirgan shimlar ko'p asrlar davomida faqat beliga bog'langan ikkita tikilmagan yarmidan qilingan. XIV asrda. shimning old qismiga torli maxsus xalta biriktirila boshlandi. 16-asrda jinsiy a'zolarni ataylab ta'kidlab, paxta bilan to'ldirishni boshladilar. 18-asr oxirida. erkaklar shimlarining bu tafsiloti oddiy qopqoq bilan almashtiriladi. Hozirgi vaqtda erkak charm shim va trikotaj trikotaj yoki to'rli futbolka yoki polo ko'ylakda seksual ko'rinadi. Ov va safari uslubida tikilgan kiyimlar erkakka jinsiy joziba bag'ishlaydi. Hatto chiziqli kostyum ham ayollarni hayajonga solishi mumkin. Jinsiy intriga harbiy kiyimlarda ham mavjud, chunki u erkak va romantik va ayni paytda biroz teatrlashtirilgan. Ayollar esa teatrning ishtiyoqli muxlislari (O. Mixaylovskaya, 1996).

8.5. Giyohvandlikdagi jinsiy farqlar

Alkogolizm. Ma’lumki, erkaklar orasida alkogolizm ayollarga qaraganda ko‘proq (xorijiy ma’lumotlarga ko‘ra, erkaklarning 19 foizi surunkali alkogolizm, 7 foizi esa ayollarning surunkali alkogolizmidir (J. Vitkin, 1996), boshqa ma’lumotlarga ko‘ra, ichkilikbozlik qiluvchilar ham bor. Ayollarga qaraganda 5 baravar ko'p erkak alkogolizm - alkogolizm Buni xalqaro statistik ma'lumotlar tasdiqlaydi (S. N. Gabhainn, Y. Francois, 2000): ko'plab mamlakatlarda spirtli ichimliklarni hech qachon sinab ko'rmagan turli yoshdagi talabalar orasida qizlar o'g'il bolalarga qaraganda ko'proq (1-rasm). 8.2).

Guruch. 8.2. Hech qachon spirtli ichimliklarni iste'mol qilmagan talabalar soni, foizlar

Ammo shuni hisobga olish kerakki, ayollar alkogolizmi ko'plab mamlakatlarda erkaklar alkogolizmiga qaraganda tezroq o'sib bormoqda. Shunday qilib, 1960-1980 yillar davomida. AQShda alkogolli erkaklar soni 20 foizga, ayollar soni 58 foizga, Kanadada mos ravishda 19 foizga va 68 foizga oshgan. Xuddi shunday tendentsiya mamlakatimizda ham mavjud. Alkogolizmga moyil bo'lgan ayollarning aksariyati turmushga chiqmagan va ajrashgan. Bundan tashqari, agar erkaklarda alkogolga to'liq qaramlik faqat 10-15 yildan keyin sodir bo'lsa, ayollarda bu jarayon ancha tez davom etadi - alkogolga qaramlik jarayoni atigi 3-4 yil davom etadi va bu ayolning o'zi uchun ham, ayol uchun ham og'irroq oqibatlarga olib keladi. uning oilalari uchun.

Ayollarning spirtli ichimliklar ta'siriga ko'proq moyil bo'lishining sababi, oshqozon tomonidan ishlab chiqarilgan himoya fermenti - alkogol dehidrogenaza deb ataladi, u qon oqimiga kirmasdan oldin alkogolni parchalaydi. Ayollar bu fermentni kamroq ishlab chiqaradilar. Shu sababli, bir xil miqdordagi spirtli ichimliklarni iste'mol qilganda, ayollar qonida erkaklarnikiga qaraganda uchdan bir marta ko'proq spirtli ichimliklarni iste'mol qiladilar va ko'p ichadigan ayollarda jigar sirrozi tezroq rivojlanadi. B O Ayol tanasining alkogol ta'siriga ko'proq moyilligi, shuningdek, kichikroq tana hajmi va iste'mol qilinadigan spirtli ichimliklar taqsimlanadigan kichik hajmlar bilan izohlanadi, chunki ayollar tanasida nisbatan ko'proq yog' va kamroq suv mavjud.

Erkaklar o'zlarining kundalik fohishaliklari tufayli ko'proq ichishadi ("agar u ichmasa, u qanday odam"), ayollarda esa alkogolizmning nisbatan keng tarqalgan sababi yolg'izlik, beqaror hayot va yaqinlarini yo'qotishdir. Ayollar erkaklarga qaraganda ko'proq band. Natijada, "hech narsa qilmaslik" erkaklarni kuchli ichimliklar yordamida "hissiy bo'shliq" ni to'ldirishga tayyorlaydi. An'analar ham muhimdir, spirtli ichimliklarni iste'mol qilishga bo'lgan munosabat standartlari erkaklar va ayollar uchun farq qiladi, qadimgi asrlarga borib taqaladi.

Qadimgi Rimda ayollarga ichish umuman taqiqlangan va er o'z xotinini mastligi uchun o'ldirishga haqli edi.

Tamaki chekish. Dunyo bo'ylab chekuvchi erkaklar ayollarga qaraganda ko'proq, ammo ular orasidagi nisbat juda katta farq qiladi. Shunday qilib, AQSh va Angliyada chekuvchi erkaklar va ayollar nisbati 1,35:1, Afrikada - 3,7:1, Lotin Amerikasida - 4,6:1, Osiyoda - 6,2:1. 1970 yilda Qo'shma Shtatlarda chekuvchi o'g'il va qizlar soni deyarli bir xil edi: 15,7 va 15,3%, o'g'il bolalar qizlarga qaraganda ertaroq chekishni boshlaydilar va tez-tez chekadilar. Ammo 1977 yildan beri o'tkazilgan so'rovlar shuni ko'rsatdiki, o'smir qizlar o'g'il bolalarga qaraganda ko'proq chekadilar.

Mamlakatimizda ayollar orasida chekish uzoq vaqt davomida keng tarqalgan emas edi. Afsuski, emansipatsiya bu erda ham o'z so'zini aytdi; Chekish ayniqsa qizlar orasida keng tarqalgan. Ba'zida ularning chekishni boshlashi mahalliy epidemiya xarakteriga ega - ma'lum bir muhitda tom ma'noda hamma chekishni boshlaydi.

A.G.Stoyko (1958) ma'lumotlariga ko'ra, erkaklar ayollarga qaraganda 3-4 yil oldin chekishni boshlaydilar. Birinchisi ko'pincha 12-18 yoshda va ayniqsa 16 yoshda, ikkinchisi - 15-22 yoshda va ayniqsa 18 yoshda chekishni boshlaydi. Xalqaro statistik ma'lumotlarga ko'ra (S. N. Gabhainn, Y. Francois, 2000), 11 yoshli o'g'il bolalar qizlarga qaraganda ko'proq sigaret chekishadi, ammo ko'plab mamlakatlarda 13 va undan katta yoshdagi qizlarning kunlik chekuvchilar soni chekish sonidan ham oshadi. bir xil yoshdagi o'g'il bolalar (8.3-rasm).

(*Frantsiya, Germaniya va Rossiya alohida hududlar bilan ifodalanadi.)

Guruch. 8.3. Kundalik chekuvchi talabalar soni, foiz

Chekishga olib keladigan turli omillarning ahamiyati o'g'il va qiz bolalarda bir oz farq qiladi (Byrne va boshqalar, 1993):

O'g'il bolalar	Qizlar
1. Chekuvchi do‘stlar 3. Tengdoshlar bosimi 4. O‘quv faoliyatining pastligi (o‘z-o‘zini baholashga ko‘ra) 5. Sog'ligingizning past ahamiyati 6. Chekuvchi o‘g‘il bolalar ko‘proq mashhur 7. Bosimga misollar 8. O'zini past baholash 9. Yoshi (katta) 10. Yuqori nevrotiklik	1. Chekuvchi do‘stlar 2. Chekish va salomatlik o'rtasidagi munosabatni yomon tushunish 3. Tengdoshlar bosimi 4. Yuqori nevrotiklik 5. Bosimga misollar 6. Chekuvchi ona 7. Chekuvchi qizlar mashhur 8. O‘quv faoliyatining pastligi (o‘z-o‘zini baholashga ko‘ra) 9. Kam muvofiqlik 10. Chekuvchi oila a'zolariga misol

Ushbu ma'lumotlardan ko'rinib turibdiki, qizlar tashqi ta'sir ostida o'g'il bolalarga qaraganda ko'proq chekishni boshlaydilar.

Chekuvchi erkaklarda sperma harakatchanligining pasayishi (taxminan bir yarim baravar) va qondagi testosteron darajasining pasayishi aniqlandi, bu ularning urug'lantirish qobiliyatining pasayishini ko'rsatadi. Ba'zi jinsiy zaiflik holatlari chekish bilan ham bog'liq, ayniqsa o'rtacha va past kuchga ega bo'lgan erkaklarda.

Chekuvchi ayollarda organizm ancha erta qariydi. Ular hayz ko'rishning erta to'xtashini boshdan kechirish ehtimoli ko'proq. Ularning homiladorligi turli xil asoratlar bilan sodir bo'ladi: qon bosimi ortishi, siydikda shish va oqsil paydo bo'lishi (bu kasallikning paydo bo'lishini ko'rsatadi. nefropatiya). Chekuvchi homilador ayollarda platsenta yomon rivojlanadi, vazni kamayadi va o'z funktsiyasini yomonlashtiradi. Shu munosabat bilan, sigaret chekadigan homilador ayollarning to'rtdan bir qismi platsenta qon ketishini boshdan kechiradi. Kuniga bir qutidan ortiq sigaret chekadiganlarda, holatlarning uchdan bir qismi homilaning intrauterin o'limiga olib keladi, ayniqsa 25 yoshgacha va 30 yoshdan oshgan ayollarda. Sigaret chekadigan ayollar chekmaydiganlarga qaraganda erta tug'ilish xavfi 20% ga ko'proq bo'ladi va homiladorlik ko'proq uchraydi. Tamaki fabrikalarida ishlaydigan ayollar tamaki bilan ishlamaydigan ayollarga qaraganda ko'proq homilador bo'lishlari bejiz emas.

Chekish homilaning rivojlanishiga ham salbiy ta'sir qiladi: turli mamlakatlarda chekuvchi ayollar orasida vazni 2,5 kg dan kam bo'lgan bolalarning tug'ilish chastotasi chekmaydigan ayollarga qaraganda 20-30% ga yuqori. Chekuvchilar orasida yangi tug'ilgan chaqaloqlarning o'rtacha vazni 200-250 g kamroq. Chekuvchilarda yangi tug'ilgan chaqaloqlarning o'lim darajasi turli mamlakatlarda, ayniqsa birinchi homiladorlik davrida o'rtacha 40% ga yuqori. Shunga qaramay, Amerika Tibbiyot Assotsiatsiyasi ma'lumotlariga ko'ra, Qo'shma Shtatlardagi ayollarning 20-25 foizi homiladorlik paytida, Lotin Amerikasi mamlakatlarida esa taxminan 20 foizi chekadilar.

Giyohvandlik. Giyohvand moddalarga qaram bo'lgan erkak va ayol 2: 1 nisbatda, ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, hatto 10: 1.

8.6. Agressiv xulq-atvor va jins

Kichkintoylar va maktabgacha yoshdagi bolalarni o'qituvchilarning fikr-mulohazalari yoki bevosita kuzatishlari yordamida o'rganish shuni ko'rsatadiki, o'g'il bolalar qizlarga qaraganda ko'proq g'azab, tajovuzkorlik, buzg'unchilik va g'azabni namoyon qiladi (L. Hattwick, 1937; M. Muste, D. Sharpe, 1947; L. Terman, L. Tayler, 1954; M. L. Butovskaya, 1997). Yo'q qilish impulsidagi gender farqlari o'z bolaligini eslagan talabalar o'rtasida o'tkazilgan so'rovda aniqlandi (W. Clark, 1952). Bizning davrimizda o'g'il bolalarning jismonan tajovuzkor bo'lish tendentsiyasi saqlanib qolmoqda. Shunday qilib, bolalarga nisbatan zo'ravonlik uchun sudlanganlar orasida erkaklar soni ayollar sonidan 4 baravar ko'p (A. Sedlak, 1989).

V.S.Savina (2001) ma'lumotlariga ko'ra, 9-10 yoshli o'g'il bolalar o'sha yoshdagi qizlarga qaraganda ko'proq tajovuzkorlikni namoyon etadilar, bundan tashqari, jismoniy va og'zaki tajovuz ko'rinishida (muallif og'zaki bilvosita tajovuzkorlik ta'kidlanmagan usullardan foydalangan). Bilvosita og'zaki tajovuzni aniqlashda rasm biroz o'zgaradi. P. A. Kovalev (1996) ko'rsatganidek, erkaklar asosan to'g'ridan-to'g'ri va bilvosita jismoniy tajovuzga (janjal), shuningdek, to'g'ridan-to'g'ri og'zaki va ayollar - bilvosita og'zaki tajovuzga (g'iybat) moyil. Shunga o'xshash ma'lumotlar Lagerspetz va boshqalar (Lagerspetz va boshq., 1988) tomonidan 11-12 yoshli fin bolalari bo'yicha olingan: qizlar tajovuzning bilvosita shakllaridan foydalanishni afzal ko'rishgan (mish-mishlarni tarqatish, eskisi uchun qasos olish uchun yangi do'st orttirish), va o'g'il bolalar ko'pincha tajovuzni ochiq ifoda etishadi (itarish, urishish, baqirish). P. Sears (1951) tomonidan olib borilgan tadqiqotda maktabgacha yoshdagi bolalarning odatiy uy sharoitida oila a'zolarini ifodalovchi qo'g'irchoqlar bilan o'ynashlari kuzatilgan. Ma'lum bo'lishicha, o'g'il bolalar nafaqat ko'rgazma qilishgan O qizlarga nisbatan kattaroq tajovuzkorlik, balki jismoniy zarar yetkazish ma’nosida ham tajovuzkorlik bilan shug‘ullanish ehtimoli ko‘proq bo‘lgan, qizlar esa tajovuzning og‘zaki va boshqa ramziy shakllariga murojaat qilgan.

Bu farqlar, ehtimol, bir necha sabablarga ko'ra. Birinchidan, Byorkvist va boshqalar (1994) ta'kidlaganidek, ayollar jismonan zaifroqdir, shuning uchun ular uchun to'g'ridan-to'g'ri jismoniy tajovuzni qo'llash mantiqiy emas (garchi, boshqa tomondan, kim ularni o'z a'zolari bilan nizolarda foydalanishga to'sqinlik qilmoqda). o'z jinsi?). Ikkinchidan, to'g'ridan-to'g'ri jismoniy va qisman to'g'ridan-to'g'ri og'zaki tajovuzni qo'llash, A.Eagly (1987) fikriga ko'ra, ayolning yumshoq, yumshoq, yumshoq, sezgir jonzot timsoliga to'g'ri kelmaydi. Ayollar omma oldida tajovuzkorlikni ko'rsatishdan uyaladilar.

L. M. Semenyuk (1998) o'smir o'g'il bolalar va qizlarning ma'lum yosh bosqichlarida tajovuzkorlikning turli shakllarining namoyon bo'lishida farq va o'xshashliklarni aniqladi (8.8-jadval).

8.8-jadval.
O'smir o'g'il va qizlarda tajovuzkor xatti-harakatlarning turli shakllarining namoyon bo'lishi

Agressivlik shakli	10-11 yil		12-13 yosh		14-15 yosh
O'g'il bolalar	Qizlar	O'g'il bolalar	Qizlar	O'g'il bolalar	Qizlar
Jismoniy
Bilvosita
Og'zaki
Negativizm

J.Yu.Dreeva (2000) tomonidan oʻtkazilgan tadqiqot shuni koʻrsatdiki, tajovuz elementlari boʻlgan kompyuter oʻyinlari qizlarga qaraganda oʻgʻil bolalarda tirnash xususiyati va ogʻzaki tajovuzkorlikning koʻproq kuchayishiga sabab boʻladi.

Agressiv xulq-atvor mojarolar paytida paydo bo'ladigan hayajonni bo'shatish uchun kanaldir. Eksperimental ma'lumotlar shuni ko'rsatadiki, bu har doim ham shunday emas va tajovuzkorlikning namoyon bo'lishida gender farqlari ma'lum rol o'ynaydi. D. Xokanson va uning hamkasblari (D. Xokanson, M. Burgess, 1962; D. Hokanson, R. Edelman, 1966) tajribalarida sub'ektlar shaxslararo ziddiyatga tajovuzkor yoki do'stona munosabatda bo'lishdi. Agressiv javobga ega bo'lgan erkaklarda fiziologik o'zgarishlar bilan baholanadigan hissiy qo'zg'alish do'stona javobga qaraganda tezroq pasayganligi aniqlandi. To'g'ridan-to'g'ri tajovuzni (jismoniy yoki og'zaki) kuchli g'azab bilan namoyon qilishning iloji bo'lmaganida, ya'ni tajovuzkor javob yoki umuman tajovuz yo'qligi haqida xayol qilganda, qon bosimi yuqori bo'lib qoldi, bu hissiy taranglikning davom etishini ko'rsatdi.

Ayollarda hissiy stress boshqacha tarzda kamaydi. Do'stona munosabat bilan u tajovuzkorga qaraganda tezroq kamaydi. D. Xokanson (1970) erkaklar va ayollar o'rtasidagi bunday farqlarni erkaklar o'rtasida tajovuzkorlik xatti-harakatning instrumental shakli, ya'ni o'z-o'zidan maqsad emas, balki maqsadga erishish vositasi - nizolarni hal qilish vositasi ekanligi bilan izohlaydi.

Gender farqlari mavjud tajovuzkorlikka munosabat. R. Baron va D. Richardson (1998) bir qator mualliflarga iqtibos keltirgan holda yozganidek, ayollar, erkaklardan farqli o'laroq, o'zlarining mumkin bo'lgan turmush o'rtog'ida hukmronlik qilish tendentsiyasini juda jozibali xususiyat deb bilishadi. Ushbu ma'lumotlar biologlarga tajovuzkorlikning bir shakli sifatida qat'iy xatti-harakatlar erkaklarga o'z genlarini keyingi avlodga o'tkazishga yordam beradi deb taxmin qilish uchun asos beradi. Erkaklar tajovuzkor xatti-harakatlardan keyin kamroq aybdorlik va tashvish his qilishadi. Boshqa tomondan, ayollar tajovuzkorlik o'zlari uchun nimani anglatishi mumkinligi haqida tashvishlanadilar. Agressiyani ko'rsatib, ular ko'proq aybdorlik va qo'rquv hissi bilan munosabatda bo'lishadi (X. Heckhausen, 1986). Demak, bolasini jahl bilan urgan ona u bilan birga yig'lashi mumkin.

Bundan tashqari, ayollar tajovuzni g'azab paytida hissiy taranglikning ifodasi sifatida ko'rishadi. Erkaklar esa tajovuzni qurol sifatida ko'rib, uni turli ijtimoiy va moddiy mukofotlar olish uchun foydalanadigan xatti-harakatlar modeli deb hisoblaydilar (R.Baron va D.Richardson).

To'g'ridan-to'g'ri jismoniy tajovuzni qo'llashdagi erkaklar va ayollar o'rtasidagi farqlar ikkalasida ham testosteronning turli darajalari bilan izohlanadi, chunki tajovuzkor xatti-harakatlar va ushbu erkak jinsiy gormonining yuqori konsentratsiyasi o'rtasidagi bog'liqlik, shu jumladan hayvonlarda o'tkazilgan tajribalarda ham ko'rsatilgan. tadqiqotlar (masalan, Bjorkvist, 1994) bunday aloqa rad etiladi.

Albatta, bu faqat erkaklarning ko'proq tajovuzkor bo'lish tendentsiyasini tushuntiradi va har qanday erkakdan ayollarga qaraganda yuqori darajadagi to'g'ridan-to'g'ri jismoniy tajovuzkorlik talab qilinishini anglatmaydi. Shunday qilib, R. Baron va D. Richardson ta'kidlashicha, jismoniy tajovuzda jinsiy farqlar, tajovuzkorlik unga murojaat qilish holatlaridan farqli o'laroq (masalan, ijtimoiy rolni bajarish tufayli) majbur bo'lgan holatlarda ko'proq seziladi. hech qanday majburlashsiz. Bundan tashqari, erkaklarning tajovuzkorlik tendentsiyasi kuchli provokatsiyadan keyin ko'proq namoyon bo'ladi. Shu bilan birga, B. Kopper va D. Epperson (Kopper, Epperson, 1991) erkaklarga xos ayollar ko'proq g'azablanish holatiga tushib qolishlarini va boshqalarga nisbatan harakat qilishlarini aniqladilar.

Ya.Yu.Kopeiko (2000) fikricha, erkaklar va ayollarda tajovuzkor xulq-atvor va tashvish darajasi o‘rtasida turli tabiatdagi bog‘lanishlar mavjud. Erkaklar uchun bu munosabatlar teskari, ayollar uchun esa to'g'ridan-to'g'ri. Muallif erkaklarning tajovuzkor xatti-harakatlari tabiatan to'g'ridan-to'g'ri va Superegoning nazorat qilish funktsiyasi bilan bog'liq degan xulosaga keladi. Ayollarda bu xatti-harakatlar himoya mexanizmining bir turi bo'lib, ko'proq "egoning kuchliligi - zaifligi" bilan bog'liq.

8.7. Antisosial xulq-atvor va jins

Antisosial xulq-atvor erkaklarda ayollarga qaraganda ko'proq kuzatiladi, ammo miqdoriy ma'lumotlar turli mualliflar orasida bir oz farq qiladi.

Shunday qilib, ba'zi psixologlarning fikriga ko'ra, xatti-harakatlari bilan bog'liq muammolar bo'lgan o'g'il bolalar va qizlarning nisbati 4: 1 (H. Williams, 1933; L. Terman, L. Tyler, 1954). Boshqa ma'lumotlarga ko'ra, o'g'il bolalar qizlarga qaraganda 3 barobar ko'proq deviant xulq-atvorni namoyon qiladilar, lekin qizlarda huquqbuzarlik ancha o'tkir shaklda uchraydi (P. Graham, 1979). McFarlane va boshqalar (1954) tomonidan olib borilgan tadqiqot shuni ko'rsatdiki, o'g'il bolalar ko'proq yolg'onchi va o'g'irlik qilish ehtimoli ko'proq.

J. Witkin (1996) ikkala jinsdagi o'smirlar tomonidan sodir etilgan huquqbuzarliklar bo'yicha qiyosiy ma'lumotlar beradi. O'g'il bolalar o'g'irlikni (shu jumladan tungi o'g'irliklarni) qizlarga qaraganda 10 barobar, talonchilikni esa 5 barobar ko'p sodir etadi. Ular qizlarga nisbatan avtomashina o‘g‘irlash 7 barobar, o‘t qo‘yish 10 barobar, ko‘chada mushtlashgani uchun qo‘lga olinish 4 barobar, mast holda jinoyat sodir etish ehtimoli 10 barobar ko‘p.

Bunday holat o'g'il bolalarda "tungi xatti-harakatlar" uchun ko'proq imkoniyatlarga ega ekanligi bilan izohlanadi, chunki ularga O qizlarga qaraganda ko'proq mustaqillik va harakat erkinligi; o'g'il bolalar vahshiylik va tavakkal qilish orqali ruhiy tushkunlik bilan kurashishga harakat qilishlari mumkin, qizlar esa depressiyani boshqacha tarzda engishadi; o'g'il bolalar politsiyaning obro'siga shubha qilishlari, o'z otalari bilan ramziy qarama-qarshilikka kirishlari, bu yoshda ulardan begonalashuvni boshdan kechirishlari mumkin; O'g'il bolalar "erkak" xulq-atvorni o'zlashtirib, kitoblardan, filmlardan va teledasturlardan o'zlashtirib, zo'ravonlikka moyil.

Amerika statistik ma'lumotlariga ko'ra, qamoqxonalar va axloq tuzatish muassasalarida jazoni o'tayotgan erkaklar soni 25:1 (A. Scheinfeld, 1943) kabi ayollar soniga tegishli. Biroq, hibsga olinganlar sonini hisobga olsak, bu nisbat 19:1 ga tushib ketdi, bu sudyalarning ayollarga nisbatan yumshoqroq munosabatda bo'lganidan dalolat beradi.

Qotillik, tahdid qilish yoki zo‘ravonlikka urinish bilan bog‘liq jinoyatlar ham ko‘proq erkaklar tomonidan sodir etiladi: Kanadada mos ravishda 11 va 8 baravar, AQShda 10 va 5 baravar ko‘p. Bu erkaklarning bevosita jismoniy tajovuzga moyilligi bilan bog'liq. Va bunday xulosaga kelish uchun sabablar bor. Zo'ravonlik jinoyatlarini sodir etgan erkaklarda testosteron darajasi ko'tarilgan (Dabbs va boshq., 1995). Va yuqorida aytib o'tilganidek, testosteron darajasi va tajovuzkor xatti-harakatlar o'rtasida bevosita bog'liqlik mavjud.

Biroq, ayollar jinoyati erkaklar jinoyatlariga qaraganda tezroq o'sib bormoqda. Bundan tashqari, L. Shevchenko (1999) ta'kidlaganidek, u sifat jihatidan yangidir. Ko'pincha ayol nafaqat jinoiy guruhga rahbarlik qiladi, balki eng shafqatsiz va murakkab jinoyatlarni ham tashkil qiladi va amalga oshiradi. Jinoiy guruhning bir qismi bo'lgan ayol erkaklar uchun "o'lja" rolini o'ynaydi.

Ayollar orasida jinoyatchilikning tuzilishi erkaklarnikidan farq qiladi. Bu farq logistika, savdo va umumiy ovqatlanish kabi sohalarda ayollarning ko‘proq bandligi bilan izohlanadi. Shu bois ayollarning davlat mulkini o‘g‘irlash ayniqsa katta hajmda sodir etilishi erkaklarnikiga qaraganda 6 barobar, shaxsiy mulkni o‘g‘irlash 2 barobar ko‘p sodir bo‘ladi. Agar qasddan odam o‘ldirish ko‘proq erkaklar tomonidan sodir etilgan bo‘lsa, qasddan qotillik (erning zo‘ravonligiga munosabat sifatida yoki mast holda) ayollar tomonidan sodir etiladi. Qoida tariqasida, ayollarning qurbonlari yaqin odamlar - erlar, birga yashovchilar, qarindoshlar, tanishlardir. Ayollar giyohvand moddalarni tarqatish uchun javobgarlikka tortilish ehtimoli 5 barobar ko'p.

N.A.Chelysheva (1999) voyaga etmagan jinoyatchilar misolida ko'rsatadiki, o'smir qizlarning jinoyatlari, erkaklar tengdoshlariga qaraganda, ularning jinoiy niyatlari natijasidir. Qizlarning atigi 9 foizida jinoyat tasodifan sodir bo'lgan, o'g'il bolalarda esa “tasodifiy” jinoyatchilar 20 ga yaqin. Ko'p jinoyatlar ichkilikbozlik tufayli sodir bo'lmoqda. Jinoyat sodir etilgan vaqtda erkaklarning qariyb 70 foizi va ayollarning 43 foizi mast holatda bo‘lgan.

Erkaklarda etakchi omil sifatida oxirgi omilning mavjudligi D. P. Piskarev (1999) tadqiqotida tasdiqlangan. Jinoiy jazoni o'tayotgan erkaklarning 40 foizi mastlikni noqonuniy xatti-harakatlarning hal qiluvchi omili sifatida ko'rsatdi va xuddi shu ayollar orasida - atigi 10 foiz. Boshqa tomondan, ayollar erkaklarga qaraganda ko'proq muhtojlik (mos ravishda 40% va 30%) va o'ylamaslik (mos ravishda 40% va 10%) haqida gapirgan. Qonunga bo'ysunuvchi yoshlar, jinsidan qat'i nazar, noqonuniy xatti-harakatlarning sabablarini bir xil nomlashlari odatiy holdir. Qonunga bo'ysunadigan odamlar orasida huquqiy me'yorlarga rioya qilish zarurati erkaklarnikiga qaraganda ayollar o'rtasida biroz ko'proq uchraydi (mos ravishda 29% va 25% hollarda). Xuddi shunday ko'rsatkichlar sub'ektlarning qonunga bo'ysunuvchi fuqarolarga nisbatan ijobiy munosabatida ham aniqlandi (ayollar orasida 65% va erkaklar orasida 57%). Ammo qonunga bo'ysunadigan fuqarolarga nisbatan salbiy munosabat ayollar o'rtasida erkaklarnikiga qaraganda 10% kamroq tarqalgan.

Erkaklar va ayollarning huquqbuzarlik xatti-harakatlarini ularning shaxsiy xususiyatlari bilan bog'lashga urinishlar (P. Heaven, 1993): o'z-o'zini hurmat qilish, g'azab, xavfli xatti-harakatlarga moyillik, impulsivlik, ekstraversiya, psixotizm, hokimiyatga munosabat. Aniqlanishicha, ikkala jinsdagi respondentlar orasida psixotizm va ekstraversiya huquqbuzarlikning muhim prognozi hisoblanadi. Biroq, o'g'il bolalarda boshqa xususiyatlar bevosita huquqbuzarlik bilan bog'liq bo'lsa, qizlarda boshqa xususiyatlarning ta'siri psixotizm orqali sodir bo'lgan. Muallif qizlarda psixotizm boshqa xususiyatlarning huquqbuzarlikka ta'siri uzatiladigan kanal bo'lib xizmat qiladi, degan xulosaga keldi.

Nazorat savollari

Erkaklar va ayollarning xulq-atvori ziddiyatli va asabiy vaziyatlarda qanday farq qiladi?
Turli jinsdagi odamlarda psixologik himoya va kurashish strategiyasining xususiyatlari qanday?
Erkaklar va ayollarning xulq-atvor strategiyalarida farqlar bormi?
Erkaklar va ayollar o'zlarining vaqt byudjetini qanday taqsimlaydilar?
Gender modaga bo'lgan munosabatga qanday ta'sir qiladi?
Giyohvandlikka kim ko'proq moyil: erkaklar yoki ayollar?
Ikkala jinsdagi shaxslar o'rtasida tajovuzkor xatti-harakatlarda qanday farqlar mavjud?
Gender antisosyal xatti-harakatlarning xususiyatlariga ta'sir qiladimi?

Men unga o'xshamayman
Biz boshqachamiz, lekin biz birmiz.

Erkaklar va ayollarning xatti-harakati va mantig'ida juda ko'p jiddiy farqlar mavjud. Bularga dunyo va bolalarni tarbiyalash haqidagi umumiy qarashlar, hatto munosabatlarning o'zi ham kiradi.

Nima uchun biz juda boshqacha ekanligimizni qanday tushunish mumkin? O'zaro munosabatlarda nimaga rioya qilish kerak? Bugun men sizga bu masalani biroz tushunishga yordam beraman.

Hammani tashvishga soladigan savol - erkaklar va ayollar qanday farqlarga ega va bu farqlar bilan kelishishni qanday o'rganish mumkin?

Men darhol aytaman, bu batafsil ko'rsatmalar emas. Bu hayot uchun shunchaki kichik "cheat varaq" :).

Kayfiyatning o'zgarishi. Ayollarning hissiyot darajasi butunlay boshqacha, ya'ni ular erkaklarnikiga qaraganda boshqacha temperamentga ega. Shuning uchun Basta qo'shig'ida u kuylangan

"Yo'q, siz shafqatsiz emassiz, siz shunchaki aqldan ozgansiz, endi kulasiz, lekin bir daqiqa oldin yig'lar edingiz ..."

Negadir ko'pchilik erkaklar buni ataylab qilamiz deb o'ylashadi. Bundan qanchalar azob chekayotganimizni bilsalar edi :).

Shuning uchun biz tez-tez muammoga duch kelamiz, chunki ular bizni baqiramiz va ataylab asabiylashamiz deb o'ylashadi. Garchi aslida hamma narsa juda oddiy - ertalab tirnog'ingiz sindi va siz o'zingizni go'zal emas deb o'ylaysiz.

Jinsiy aloqa. Jinsiy aloqa har doim erkaklar uchun ayollardan ko'ra muhimroqdir. Va ba'zida. Va aniq biz gumon qilmagan tomondan. Erkaklar o'zlarining sevimli ayollarini "ikkinchi o'ylamasdan" aldashlari mumkin. Ular buni xilma-xillikni sevish uchun qilishlari mumkin. Biz ko'pincha yigitlardan jinsiy aloqa orqali qasos olamiz, chunki ular bizni aldagan, mo'ynali kiyim sotib olmagan yoki bizni yaxshi ko'rishlarini aytmagan :). Shunday qilib, har birimiz sodir bo'layotgan voqealarning asosiy sabablari haqida o'ylamasdan, bir-birimizni xafa qilamiz.

Bundan tashqari, ayol uchun munosabatlar "SEVGI + MUNOSABAT = JINSIY ALOQA" sxemasi, lekin erkaklar uchun "JINSIY ALOQA + MUNOSABAT = SEVGI". Ko'rib turganingizdek, "terminlar o'rnini o'zgartirish bilan yig'indi o'zgarmaydi" matematik qonuni hayotda ishlamaydi.

Mantiq. Ayollar uchun bu o'ziga xos va o'ziga xosdir. Va kim uning ustidan kulsa, ahmoq :). Chunki ayol mantig'i yo'q joyda chiqish yo'lini topa oladi. Va hech qanday erkak "aqlli" yordam bermaydi. Ko'pincha erkaklar bizning xulosalarimizdan hayratda qolishlarini aytishadi. Aynan shu narsa erkaklar va ayollar o'rtasidagi tortishuvdir. Istalgan payt. Axir, biz ularga qaraganda boshqacha fikrdamiz, demak, biz voqealarga butunlay boshqacha nuqtai nazardan qaraymiz. Bir-biringiz bilan gaplashishni o'rganing, shunda birga bo'lishingiz osonroq bo'ladi!

Yangi holatlar. Erkaklar ishlarini kamroq o'zgartiradilar va boshqa narsalarni kamroq o'zgartiradilar. Ayollar, odatlar, mashinalar. Hammasi shu, demayman. Ko'pchilik. Buning sababi shundaki, ular yangi hayot sharoitlariga biznikidan ko'ra ko'proq vaqt talab etadi. Shuning uchun ular nima uchun ta'tilga yangi joyga borishlari kerakligini, nima uchun uchrashuvlar uchun kafeni almashtirishlarini yoki agar hamma narsa "juda yaxshi bo'lib tuyulsa" nima uchun ajralishlarini tushunish qiyin. Ular biz doimo yangi narsalarni qidirayotganimizni tushunmaydilar, chunki biz yangi narsa har doim yaxshiroq ekanligiga aminmiz.

Hazil tuyg'usi. Butunlay boshqa hazillar va turli komediyalarga bo'lgan muhabbat. Biz turli xil seriallarni tomosha qilamiz va ba'zida bizga tushunarsiz bo'lgan qattiq hazilli filmlarni erkaklar tanlaydilar.

Bundan tashqari, bu hazil tuyg'usi munosabatlarga taalluqlidir :). Hazilni hamma biladi

- Hech bo'lmaganda menga gul sotib olishing kerak. - Nega, siz hali ham tirik ekansiz?

Va ular bu normal holat ekanligiga chin dildan ishonishadi !! Shuning uchun, aziz qizlar, biz boshqacha ekanligimizni tushuning va bundan qutulib bo'lmaydi.

Tajribalar. Biz ham ularni har doim boshqacha his qilamiz. Erkaklar, masalan, yolg'iz yoki do'stlari davrasida vaqt o'tkazishni afzal ko'radilar. Turli o'yinlar va spirtli ichimliklar yordamida ular o'zlari tayyorlanmagan hayotiy vaziyatlarni engishga harakat qilishadi. O'zaro munosabatlarning yoki yaqinlaringizning buzilishi, rejalarning buzilishi. Ular o'zlarining kichik "g'orlarida" o'tirishadi va hech qanday hamdardlik talab qilmaydilar.

Ayollar, o'z navbatida, o'zlarini onalari yoki do'stlari, shuningdek, yaqinlari tomonidan mehr va g'amxo'rlik bilan o'rab olishga intilishadi. Bizni ushlab turishni, quchoqlashni va barcha qiyinchiliklar o'tib ketishini va'da qilishni xohlaymiz. "Meni tinch qo'ying" desangiz ham, siz yolg'iz qolishni xohlamasligingizni kam odam tushunadi.

Ta'sirchanlik. Turlar ichida ayollarda ham, erkaklarda ham ta'sirchanlikning butunlay boshqacha darajalari mavjud. Ammo turlar orasidagi farq yanada kattaroq. Erkaklar (albatta, hammasi emas) ko'pincha shikoyatlarni tezda unutishadi, faqat yaxshi narsalarni eslashadi. Ammo ayol hatto xiyonat uchun ham erkakni kechirishga qodir. Lekin uni hech qachon unutmang.

Shuning uchun har qanday janjal sababsiz yoki sababsiz biz "9-B dan Svetka" ni eslaymiz.

Mustaqillik. Albatta, har bir inson o'z mustaqilligi uchun kurashadi. Hatto o'zlarining ichki erkinligiga tahdidni his qilgan paytda munosabatlarni o'rnatmaydigan yoki ularni uzib qo'ymaydiganlar ham bor.

Bu yaxshimi yoki yomonmi, bilmayman. Lekin bu sodir bo'ladi. O'z navbatida, ayollar bolaligidanoq "ona-qiz" o'ynashadi va bir kun kelib oq to'y libosini kiyishni o'ylab gullaydilar.

Bunday hodisa bilan nima qilish kerak? HECH NARSA. Hech narsa yordam bermaydi. Men sizga yosh yigitga bosim o'tkazmaslikni, uni ro'yxatga olish idorasiga borishga yoki siz bilan munosabatlarni boshlashga majburlashga urinmaslikni maslahat beraman. Faqat usiz yashay olmaydigan odamga aylang.

Piroglarni pishiring va har doim quvnoq bo'ling, siz ham mustaqil ekanligingizni ko'rsating, kuniga uch yuz marta qo'ng'iroq qilmang va ijtimoiy tarmoqlarda uni qiynoqqa solmang. O'ziga ishonmaydigan ayol qilgan ishni qilmang.
Men 100% kafolat bermayman, lekin har doim yagona bo'lish imkoniyati mavjud

Ushbu maqola ayollar yoki erkaklarni xafa qilishning bir usuli emas, shuningdek, istisnosiz barcha odamlarga taalluqli emas. Lera Moskvaning "Different" qo'shig'ini eslaysizmi? Bu ajoyib trek, muallifi juda dono odam