An'analar bo'limidagi nashrlar

Ular sizni kiyimlari bilan kutib olishadi

Rus ayollari, hatto oddiy dehqon ayollari ham kamdan-kam modaistlar edi. Ularning katta hajmli ko'kraklarida juda ko'p turli xil kiyimlar mavjud edi. Ular, ayniqsa, shlyapalarni yaxshi ko'rardi - oddiy, har kuni uchun va bayramona, munchoqlar bilan bezatilgan, qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan. Milliy kiyim-kechak, uning kesimi va bezaklari geografik joylashuvi, iqlimi, bu hududning asosiy mashg'ulotlari kabi omillar ta'sirida bo'lgan.

“Rus xalq libosini san’at asari sifatida qanchalik chuqur o‘rgansangiz, unda shunchalik ko‘p qadriyat topasiz va u ajdodlarimiz hayotining majoziy yilnomasiga aylanadi, bu rang, shakl va bezak tili orqali. , xalq amaliy san’atining ko‘plab yashirin sirlari va go‘zallik qonuniyatlarini ochib beradi”.

M.N. Mertsalova. "Xalq liboslari she'riyati"

Rus liboslarida. Murom, 1906-1907. Shaxsiy kolleksiya (Kazankov arxivi)

Xullas, XII asrga kelib shakllana boshlagan rus libosida asrlar davomida qisqa yoz va uzoq, shiddatli qish sharoitida yashab kelayotgan ishchi, shudgor, dehqon xalqimiz haqida batafsil ma’lumot berilgan. Qishning cheksiz oqshomlarida, derazadan tashqarida qor bo'roni uvillab, bo'ron esayotganda nima qilish kerak? Dehqon ayollari to‘qigan, tikgan, kashta tikgan. Ular yaratdilar. “Harakatning go'zalligi va tinchlikning go'zalligi bor. Rus xalq kostyumi - tinchlik go'zalligi", deb yozgan rassom Ivan Bilibin.

Ko'ylak

Oyoq Bilagi zo'r ko'ylak rus kostyumining asosiy elementidir. Kompozit yoki bir qismli, paxta, zig'ir, ipak, muslin yoki oddiy tuvaldan qilingan. Koʻylaklarning etagi, yenglari va yoqalari, baʼzan koʻkrak qismi kashta, oʻrim, naqshlar bilan bezatilgan. Ranglar va naqshlar mintaqa va viloyatga qarab farqlanadi. Voronej ayollari qora kashta tikishni afzal ko'rdilar, qat'iy va nafis. Tula va Kursk viloyatlarida ko'ylaklar, qoida tariqasida, qizil iplar bilan mahkam tikilgan. Shimoliy va markaziy viloyatlarda qizil, koʻk va qora, baʼzan oltin ranglar ustunlik qilgan. Rus ayollari ko'pincha ko'ylaklariga afsun belgilarini yoki ibodat tumorlarini tikishgan.

Qanday ish qilish kerakligiga qarab turli ko'ylaklar kiyildi. "O'roq" va "soqol" ko'ylaklari bor edi, shuningdek, "baliq ovlash" ko'ylagi ham bor edi. Qizig'i shundaki, o'rim-yig'im uchun ishchi ko'ylagi har doim mo'l-ko'l bezatilgan, u bayramga tenglashtirilgan.

Baliqchi ko'ylagi. 19-asrning oxiri. Arxangelsk viloyati, Pinejskiy tumani, Nikitinskaya volosti, Shardonemskoye qishlog'i.

O'rim-yig'im ko'ylagi. Vologda viloyati. 19-asrning II yarmi

"Ko'ylak" so'zi qadimgi ruscha "rub" - chegara, chekka so'zidan kelib chiqqan. Shuning uchun, ko'ylak chandiqlar bilan tikilgan mato. Ilgari ular "etak" emas, balki "et" deyishardi. Biroq, bu ibora bugungi kunda ham topilgan.

Sarafan

"Sarafan" so'zi forscha "saran pa" - "bosh ustida" so'zidan kelib chiqqan. U birinchi marta 1376 yilgi Nikon yilnomasida qayd etilgan. Biroq, chet elda "sarafan" so'zi rus qishloqlarida kamdan-kam eshitilardi. Ko'pincha - kostich, damask, kumachnik, ko'karish yoki kosoklinnik. Sarafan, qoida tariqasida, trapezoidal siluet edi, u ko'ylak ustiga kiyilgan edi. Avvaliga bu faqat erkaklar kiyimi, uzun yengli tantanali knyazlik liboslari edi. U qimmatbaho matolardan - ipak, baxmal, brokardan qilingan. Dvoryanlardan sarafan ruhoniylarga o'tdi va shundan keyingina ayollar garderobida o'rnatildi.

Sarafanlar bir necha turdagi edi: ko'r, belanchak, tekis. Belanchaklar chiroyli tugmalar yoki mahkamlagichlar yordamida bog'langan ikkita paneldan tikilgan. To'g'ri sarafan kayışlar bilan mahkamlangan. Bo'ylama xanjarlari va yon tomonlarida egilgan qo'shimchalari bo'lgan ko'r qiyshiq sarafan ham mashhur edi.

Ruhni isitadigan sarafanlar

Qayta tiklangan bayram sarafanlari

Sarafanlar uchun eng keng tarqalgan ranglar va soyalar quyuq ko'k, yashil, qizil, ochiq ko'k va quyuq gilosdir. Bayram va to'y liboslari asosan brokar yoki ipakdan, kundalik kiyim esa qo'pol mato yoki chintzdan tikilgan.

"Turli toifadagi go'zallar deyarli bir xil kiyinishdi - yagona farq mo'ynaning narxi, oltinning og'irligi va toshlarning porlashi edi. Ko'chaga chiqayotganda oddiy odam uzun ko'ylak, ustiga kashta tikilgan sarafan va mo'yna yoki brokar bilan bezatilgan ko'ylagi kiyar edi. Olijanob ayol - ko'ylak, ustki ko'ylak, letnik (pastki qismida qimmatbaho tugmalar bilan yonib turadigan kiyim), tepasida esa qo'shimcha ahamiyatga ega bo'lgan mo'ynali palto ham bor.

Veronika Batxan. "Rus go'zallari"

Rus kiyimidagi Ketrin II portreti. Stefano Torelli tomonidan chizilgan rasm

Shugai va kokoshnikdagi Ketrin II portreti. Vigilius Eriksen tomonidan chizilgan rasm

Buyuk gertsog Aleksandra Pavlovnaning rus libosidagi portreti. Noma'lum rassom. 1790javascript:void(0)

Bir muncha vaqt sarafan zodagonlar orasida unutildi - Pyotr I islohotlaridan so'ng, u o'ziga yaqin bo'lganlarga an'anaviy kiyim kiyishni taqiqlab, Evropa uslubini o'stirdi. Mashhur moda yo'nalishi bo'yicha Ketrin Buyuk kiyimni qaytarib berdi. Empress o'zining rus fuqarolarida milliy qadr-qimmat va g'urur tuyg'usini, tarixiy o'zini o'zi ta'minlash tuyg'usini singdirishga harakat qildi. Ketrin hukmronlik qila boshlaganida, u rus libosida kiyinishni boshladi va sud ayollariga o'rnak ko'rsatdi. Bir kuni imperator Iosif II bilan ziyofatda Yekaterina Alekseevna qizil baxmal rus libosida, katta marvaridlar bilan bezatilgan, ko'kragida yulduz va boshida olmos diademi bilan paydo bo'ldi. Rossiya sudiga tashrif buyurgan inglizning kundaligidan yana bir hujjatli dalil: "Imperator rus kiyimida edi - qisqa poyezdli och yashil ipak ko'ylak va uzun yengli oltin brokar ko'ylagi".

Poneva

Poneva - keng yubka - turmush qurgan ayolning garderobining majburiy elementi edi. Poneva uchta paneldan iborat bo'lib, ular ko'r yoki menteşeli bo'lishi mumkin edi. Qoida tariqasida, uning uzunligi ayolning ko'ylagi uzunligiga bog'liq edi. Etagi naqsh va kashta bilan bezatilgan. Ko'pincha poneva jun aralash matodan katakli naqshda tikilgan.

Yubka ko'ylak kiyib, dumbaga o'ralgan va jun arqon (gashnik) uni beliga ushlab turardi. Odatda tepada apron kiyiladi. Rossiyada balog'atga etgan qizlar uchun poneva kiyish marosimi mavjud edi, bu qiz allaqachon unashtirilishi mumkinligini ko'rsatdi.

Kamar

Ayollar jun kamarlari

Slavyan naqshli kamarlar

Tasma to'qish uchun mashina

Rossiyada ayolning pastki ko'ylagi doimo belbog'li bo'lishi odat tusiga kirgan, hatto yangi tug'ilgan qizni bog'lash marosimi ham mavjud edi. Bu sehrli doira yovuz ruhlardan himoyalangan deb ishonilgan, kamar hatto hammomda ham olib tashlanmagan. Busiz yurish katta gunoh hisoblangan. Shuning uchun "belbog'" so'zining ma'nosi - beadablik, odobni unutish. Jun, zig'ir yoki paxta kamarlari to'qilgan yoki to'qilgan. Ba'zan kamarning uzunligi uch metrga etishi mumkin edi, ularni turmushga chiqmagan qizlar kiygan; katta hajmli geometrik naqshli etakni allaqachon turmush qurganlar kiyishgan. Bayramlarda jun matodan yasalgan sariq-qizil kamar bog'langan va lenta bilan taqib yurilgan.

Fartuk

Xalq uslubidagi ayollar shahar kostyumi: ko'ylagi, apron. Rossiya, 19-asr oxiri

Moskva viloyatidan ayollar kostyumi. Qayta tiklash, zamonaviy fotografiya

Apron nafaqat kiyimlarni ifloslanishdan himoya qildi, balki bayramona libosni bezatib, unga tugallangan va monumental ko'rinish berdi. Shkafning apronini ko'ylak, sarafan va poneva ustiga kiyib olgan. U naqshlar, ipak lentalar va pardozlash qo'shimchalari bilan bezatilgan, chetlari to'r va burmalar bilan bezatilgan. Fartukka ma'lum belgilar bilan kashta tikish odati bor edi. Undan, xuddi kitobdan, ayolning hayoti tarixini o'qish mumkin edi: oilaning yaratilishi, bolalar soni va jinsi, vafot etgan qarindoshlari.

Bosh kiyimi

Bosh kiyim yoshi va oilaviy ahvoliga bog'liq edi. U kostyumning butun tarkibini oldindan belgilab qo'ydi. Qizlarning bosh kiyimlari sochlarining bir qismini ochiq qoldirdi va juda oddiy edi: lentalar, bosh tasmalar, halqalar, ochiq tojlar va buklangan sharflar.

Turmushga chiqqan ayollar butun sochlarini bosh kiyim bilan yopishlari kerak edi. To'y va "o'rashni echish" marosimidan so'ng, qiz "yosh ayolning mushukchasini" kiyib oldi. Qadimgi rus odatiga ko'ra, kichka ustiga sharf - ubrus kiyiladi. Birinchi bola tug'ilgandan so'ng, ular tug'ilish va tug'ish qobiliyatining ramzi bo'lgan shoxli kichka yoki baland belkurak shaklidagi bosh kiyim kiyishadi.

Kokoshnik turmush qurgan ayolning tantanali bosh kiyimi edi. Turmush qurgan ayollar uydan chiqayotganda kichka va kokoshnik kiyib yurishgan, uyda esa odatda povoinik (kepka) va ro'mol kiyishgan.

Uning egasining yoshini kiyim bilan aniqlash mumkin edi. Yosh qizlar bola tug'ilishidan oldin eng yorqin kiyingan. Bolalar va keksa odamlarning liboslari kamtarona palitrasi bilan ajralib turardi.

Ayollar kostyumi naqshlar bilan to'ldirilgan edi. Ornamentda odamlar, hayvonlar, qushlar, o'simliklar va geometrik shakllarning tasvirlari to'qilgan. Quyosh belgilari, doiralar, xochlar, rombsimon figuralar, kiyik va qushlar ustunlik qilgan.

Hammayoqni uslubi

Rus milliy libosining o'ziga xos xususiyati uning ko'p qatlamliligidir. Kundalik kostyum imkon qadar sodda edi, u eng zarur elementlardan iborat edi. Taqqoslash uchun: turmush qurgan ayolning bayram kostyumi 20 ga yaqin narsalarni o'z ichiga olishi mumkin, kundalik kostyum esa faqat ettitani o'z ichiga olishi mumkin. Afsonalarga ko'ra, ko'p qatlamli, bo'sh kiyim styuardessani yomon ko'zdan himoya qilgan. Uch qavatdan kam ko'ylak kiyish odobsizlik hisoblangan. Zodagonlar orasida murakkab liboslar boylikni ta'kidladi.

Dehqonlar kiyim-kechaklarni asosan uy kanvas va jundan, 19-asrning o'rtalaridan esa fabrikada ishlab chiqarilgan chintz, atlas va hatto shoyi va brokardan tikdilar. An'anaviy liboslar 19-asrning ikkinchi yarmigacha mashhur bo'lib, shahar modasi ularni asta-sekin siqib chiqara boshladi.

Rassomlar Tatyana, Margarita va Tais Karelinlarga milliy liboslar bo'yicha xalqaro va shahar tanlovlari laureatlari hamda o'qituvchilarga fotosuratlar taqdim etgani uchun minnatdorchilik bildiramiz.

Rus milliy libosini taxminan 10-14-asrlar Kiev va Shimoliy-Sharqiy Rossiya kostyumlariga, 15-17-asrlardagi Moskva Rusining kostyumiga va 18-20-asr boshlari xalq kiyimiga bo'lish mumkin. Bundan tashqari, har bir davrda oddiy odamlar uchun an'anaviy kostyumni va zodagonlarning kiyimlarini ajratib ko'rsatish mumkin. Xristianlikni qabul qilishdan oldin, qadimgi slavyanlarning kiyimlari skif kostyumining xususiyatlarini ko'rsatdi (ko'ylak, shim).

Bu davrda kiyim uchun asosiy materiallar zig'ir va jun edi. 10-asrda yangi eʼtiqod taʼsirida knyazlar va ularning atrofidagilar libosida Vizantiyadan kelgan qizil astarli shoyi toʻnlar va savat plashlar, garderobida toʻnlar, dalmatikalar va draped plashlar paydo boʻldi. xotinlari va qizlari. Olijanob odamlarning kiyimlari chetdan keltirilgan qimmatbaho matolardan tikilgan va oltin va kumush kashtalar, zargarlik buyumlari va mo'ynalar bilan bezatilgan.

Buyuk Pyotr va undan keyingi davrlarda zodagonlarning kostyumi juda o'zgarib ketdi va endi rus milliy libosi emas, balki Evropaning turli xil liboslariga aylandi. Faqat dehqon va qisman savdogar muhitida eski an'analar saqlanib qolgan. Erkaklar hali ham ko'ylaklar, portlar, zipunlar va kaftanlar, qo'y terisidan tikilgan paltolar kiyishadi. Ayollar kostyumi deyarli o'zgarishsiz qolmoqda. Asosiy ayollar kiyimi ko'ylak va sarafan bo'lib qolmoqda.

Turli hududlarda sarafanlarni kesishning turli xil ranglari va usullari an'anaviy edi. 18-asrda ular qizil yoki ko'k rangda tuval va kalikadan tikilgan va markaziy vertikal tasma, to'r va bir qator tugmalar bilan bezatilgan; xuddi shu lenta etakning pastki qismida, tepada tikilgan. sarafan, ba'zan esa ko'krak ostida. 19-asrda sarafanlar chintz, kaliko, atlas, atlas va boshqa sotib olingan matolardan tayyorlangan, ko'pincha oddiy emas, balki naqshli, mato yuqori qismida kichik burmalarga yig'ilgan. Epancha, dushegreya, poneva va apron kabi kiyim-kechak buyumlari ayollar kostyumining bir qismi bo'lib qolmoqda.

10-14-asrlardagi ayollar xalq kiyimining asosini bo'yin bo'ylab kashtado'zlik yoki kontrast rangdagi mato chizig'i bilan bezatilgan uzun yengli uzun ko'ylak tashkil etdi. Ko'ylak hech qachon xuddi shunday kiyilmagan; ustiga adyol, manjet yoki ko'ylagi qo'yilgan. Poneva - tizzadan past yubka bo'lib, belga belbog' bilan bog'langan uchta to'rtburchak mato bo'lagidan iborat. Ponevalar odatda yorqin rangli matodan qilingan.

Zapona toʻgʻri, yengsiz koʻylak boʻlib, dumaloq boʻyinbogʻli, yon tomonlarida beldan pastgacha yoriqlar bor edi. Qo'l tugmasi shnur bilan bog'langan. Bib - etak va bo'yin bo'ylab kashta yoki boshqa rangdagi mato chiziqlari bilan bezatilgan, kalta yengli va dumaloq bo'yinli tashqi kalta ko'ylak. Ayolning oilaviy ahvoli uning bosh kiyimiga qarab baholanishi mumkin edi. Turmushga chiqmagan qizlar boshiga bog'ich yoki halqa taqib yurishgan, turmushga chiqqan qizlar esa boshlarini jangchi (ro'molga o'xshash narsa) va ubrus (boshiga ma'lum bir tarzda bog'langan uzun mato bo'lagi) bilan yopishgan.

Ba'zi yangiliklar 15-17-asrlardagi ayollar kostyumida ham paydo bo'ldi, garchi uning asosi hali ham tekis uzun ko'ylak edi. Endi uning ustiga sarafan kiyiladi - to'g'ridan-to'g'ri to'g'ridan-to'g'ri kamar va yubkali ko'ylak. Dehqon ayollar uni zig'ir matosidan, olijanob qizlar esa ipak va brokardan tikadilar. Sarafanning old tomonida yuqoridan pastgacha o'rtada keng ortiqcha oro bermay yoki kashta tikilgan kontrastli mato tikilgan. Sarafan ko'krak ostidagi belbog'li edi. Bundan tashqari, ayollarning ustki kiyimlari dushegreya edi - qisqa, kamar bilan tebranadigan kiyim, astarli yoki astarsiz. Ruhni isitish moslamasi chiroyli naqshli matolardan yasalgan va qo'shimcha ravishda qirralarning bo'ylab naqshli ortiqcha oro bermay bezatilgan.

O'sha paytda savdogarlar va boyarlarning qizlari ko'ylaklariga letnik kiyib olganlar - uzun, to'g'ridan-to'g'ri kesilgan, keng yengli ko'ylak, qo'ng'iroq kabi tirsagiga tikilgan, keyin esa deyarli polga osilgan. Ko'ylakning yon tomonlariga bir nechta takozlar tikilgan, bu esa kiyimni pastki qismida juda keng qilib qo'ygan. Yoqa va osilgan yenglar marvaridlar bilan bezalgan, tilla va shoyi bilan naqshlangan. Issiq tashqi kiyim uzun bo'yli mo'ynali kiyim edi. Telogrea buklanadigan yenglari bo'lgan uzun, tebranadigan, tugmalar yoki bog'ichlar bilan bog'langan kiyim edi.

Ayollar kostyumining muhim elementi bosh kiyim edi. Qizlar boshlarini yopmaydilar, balki sochlarini rangli lentalar va boncuklar bilan bezashadi, boshlariga halqa yoki toj qo'yishadi. Turmush qurgan ayollar "kichka" - halqa, mato qopqog'i va bezatilgan fondan iborat bosh kiyim kiyishadi. Shu bilan birga, kokoshnik paydo bo'ldi - har xil shakldagi zich old qismi bo'lgan, oltin va kumush kashtalar, marvaridlar va qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan. Kokoshnik orqa tomondan keng lentalar bilan bog'langan, ba'zan esa qimmatbaho marjonlarni yoki boncuklar old tomondan peshonaga va ma'badlarga tushib ketgan. Yupqa chiroyli matolarni kokoshnikning orqa tomoniga yopishtirish mumkin edi, ular belga yoki hatto polga burmalarga tushib qolgan. Qishda olijanob xonimlar erkaklarnikiga o'xshab mo'ynali shlyapa kiyishgan.

10-14-asrlarda oddiy aholining an'anaviy kundalik kiyimlari ko'ylaklar va portlar edi. Ko'ylaklar turli rangdagi zig'ir matosidan yoki dumba ostidan bir qismli yengli rang-barang uzunlikdagi matolardan tikilgan. Ular ochiq holda kiyilib, beliga rangli shnur yoki tor kamar bilan bog'langan. Bayramlarda ko'ylak naqshli yenglar va dumaloq yoqalar bilan to'ldirildi.
Portalar - pastki qismi toraygan va beliga tortuvchi ip bilan bog'langan erkaklar shimi. Dehqonlarning an'anaviy poyabzallari (erkaklar ham, ayollar ham) bosh kiyimlar edi, o'sha paytlarda paypoq o'rniga unichi, oyoq va to'piqlarga bog'langan mato chiziqlari bor edi. Erkaklar boshlariga kigiz qalpoq kiyishgan.

15-17-asrlarda dehqonlarning kundalik kiyimi biroz o'zgardi. Shunday qilib, erkak ko'ylagining bo'ynidagi an'anaviy kesim markazdan chap tomonga siljiydi va ko'ylakning o'zi qisqaradi va "kosovorotka" nomini oladi. Tugmalar bilan mahkamlangan tebranish kiyimlari paydo bo'ldi: zipun va kaftan. Zipun tizzasidan yuqorisidagi matodan tikilgan, pastki qismi biroz kengroq, yengi tor va dumba qisqichli edi.

Kaftan - tizzadan pastgacha bo'lgan uzun yengli va baland yoqali ustki kiyim. Olijanob boyarlarning kaftanlari odatda qimmatbaho matolar, kashta tikish, ortiqcha oro bermay yoki ortiqcha oro bermay bezaklar bilan bezatilgan. Tashqi qishki kiyim-kechak uzun, tebranib turuvchi moʻynali palto boʻlib, yenglari keng va yoqasi katta boʻlib, sable, tulki, quyon, arktik tulki, sincap va qoʻy terisi bilan qoplangan. Mo'ynali kiyimlarning ustki qismi odatda mato bilan qoplangan (dehqonlar buning uchun matodan, boyarlar esa qimmatbaho import qilingan matolardan foydalanganlar).

Bu davrda feodal zodagonlar va dehqonlarning liboslari nafaqat mato sifati va bezaklari, balki kiyim-kechaklarning kesilishi bilan ham bir-biridan koʻproq farqlana boshladi. 15—17-asrlarda zodagonlar garderobida feryoz, oxaben kabi kiyim-kechaklar boʻlgan. Feryoz - ipak yoki baxmal matodan tikilgan, uzun yengli, maxsus kesilgan polga kaftan. Feryozni faqat bitta qo'liga qo'yish odat edi, uzun yengini mahkam bog'lab qo'ydi, ikkinchisi esa deyarli polga osilib turardi.

Okhaben, shuningdek, orqasiga osilgan katta kvadrat yoqa va orqa tomondan bog'langan uzun yengli kaftanlarning bir turi edi. Bu kaftan elkalariga kiyiladi. Ushbu ikkala kiyim ham har qanday ishni bajarish uchun mutlaqo yaroqsiz edi va faqat ularning egasining sinfiy mansubligini ta'kidlash uchun mo'ljallangan edi.

Har qanday milliy libosning shakllanishi, uning kesimi, bezaklari va xususiyatlariga doimo iqlim, geografik joylashuv, iqtisodiy tuzilma va xalqning asosiy kasbi kabi omillar ta'sir ko'rsatgan. Milliy kiyimda yosh va oilaviy farqlarga urg'u berilgan.

Rossiyada milliy libos har doim mintaqaga qarab o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lib, kundalik va bayramga bo'lingan. Milliy kiyim-kechaklarga qarab, insonning qayerdan kelganini, qaysi ijtimoiy tabaqaga mansubligini tushunish mumkin edi. Rus kostyumi va uning bezaklari butun klan, uning faoliyati, urf-odatlari va oilaviy voqealari haqida ramziy ma'lumotlarni o'z ichiga olgan.

Xalqimiz azaldan dehqon xalqi hisoblangan va bu, albatta, milliy libosning o‘ziga xos xususiyatlari: bezaklari, qirqimlari, detallariga ta’sir qilgan.

Olimlarning fikricha, rus milliy libosi taxminan 12-asrda shakllana boshlagan. Uni dehqonlar, boyarlar va qirollar 18-asrgacha, Pyotr I ning buyrug'iga ko'ra, kostyumni yevropacha kiyimga majburan almashtirishgacha kiyib yurishgan. Pyotr I Evropa bilan madaniy va savdo aloqalari Rossiya uchun juda muhim deb hisoblardi va rus kostyumi bunga juda mos kelmaydi. Bundan tashqari, bu ish uchun juda qulay emas edi. Ehtimol, bu siyosiy qadamdir yoki shunchaki Pyotr Ining didiga bog'liqdir, lekin u yoki bu tarzda, o'shandan beri rus milliy libosi ko'pincha dehqonlar qatlamida saqlanib qolgan. I Pyotrning farmoni bilan rus liboslarini ishlab chiqarish va sotish taqiqlangan, buning uchun jarimalar va hatto mulkdan mahrum qilish nazarda tutilgan. Faqat dehqonlarga milliy libos kiyishga ruxsat berilgan.

Turli xil kiyim-kechaklarning ko'pligi bilan Rossiyada rus ayollar kostyumining bir nechta asosiy to'plamlari ajralib turardi. Bular og'zaki so'z majmuasi (shimoliy ruscha) va ponyov majmuasi (janubiy ruscha, qadimgiroq). Shu bilan birga, ko'ylak uzoq vaqtdan beri ayollar kiyimining asosi bo'lib kelgan. Qoidaga ko'ra, ko'ylaklar zig'ir yoki paxtadan qilingan, qimmatroqlari esa ipakdan qilingan.

Ko‘ylaklarning etagi, yenglari va yoqalari kashtado‘zlik, o‘rim-yig‘im, tugma, payet, aplikatsiya va turli naqshli qo‘shimchalar bilan bezatilgan. Ba'zan zich bezak ko'ylakning butun ko'krak qismini bezatadi. Turli viloyatlardagi naqshlar, bezaklar, detallar va ranglar alohida edi. Masalan, Voronej viloyatidagi ko'ylaklar, qoida tariqasida, qora kashtado'zlik bilan bezatilgan bo'lib, bu kiyimga jiddiylik va nafislik qo'shdi. Ammo markaziy va shimoliy viloyatlarning ko'ylaklarida asosan oltin iplar - ipak yoki paxta bilan kashtado'zlikni ta'kidlash mumkin. Shimoliy va markaziy viloyatlarda qizil, ko'k va qora ranglar, shuningdek, ikki tomonlama tikuvchilik ustunlik qildi. Janubiy rus ko'ylaklari (masalan, Tula va Kursk viloyatlari) turli naqshlar va zich qizil kashtalar bilan ajralib turardi.

Qizig'i shundaki, allaqachon turmush qurgan qizlarning (asosan Tver, Arxangelsk va Vologda viloyatlaridan) ko'ylaklarida turli xil geometrik naqshlar bor edi: romblar, doiralar, xochlar. Qadimgi slavyanlar orasida bunday naqshlar semantik yukni ko'targan.

Sarafan

Sarafan (eroncha so'zdan serāra- bu so'zning ma'nosi taxminan "boshdan oyoqqa kiyingan") shimoliy Rossiya mintaqalarining asosiy kiyimi edi. Sarafanlar ham bir necha turdagi edi: ko'r, belanchak, tekis. Urals mintaqalarida mashhur bo'lgan belanchak sarafanlar trapezoidal siluetga ega bo'lib, ularning old tomoni bitta emas (ko'r sarafandagi kabi) ikkita mato panelidan tikilganligi bilan ajralib turardi. Mato panellari chiroyli tugmalar yoki mahkamlagichlar yordamida ulangan.

Kayışlar bilan tekis (yumaloq) sarafan qilish osonroq edi. U birozdan keyin paydo bo'ldi. Sarafanlar uchun eng mashhur ranglar va soyalar quyuq ko'k, yashil, qizil, ochiq ko'k va quyuq gilos edi. Bayram va to'y sarafanlari asosan brokar yoki ipakdan, kundalik sarafanlar esa qo'pol mato yoki chintzdan qilingan. Mato tanlash oilaning boyligiga bog'liq edi.

Dehqonlar uchun bayram kiyimi va zodagonlar uchun kundalik kiyim bo'lgan sarafan ustiga qisqa ruhni isituvchi kiyim kiyildi. Dush ko'ylagi qimmat, zich matolardan qilingan: baxmal, brokar.

Qadimgi, janubiy rus milliy libosi uzun tuvalli ko'ylak va ponevadan iboratligi bilan ajralib turardi.

Poneva

Poneva (yubka kabi bel kiyimi) turmush qurgan ayolning kostyumining majburiy qismi edi. U uchta paneldan iborat bo'lib, ko'r yoki hilpiragan edi; qoida tariqasida, uning uzunligi ayolning ko'ylagi uzunligiga bog'liq edi. Ponevaning etagi naqsh va kashta bilan bezatilgan. Ponevaning o'zi, qoida tariqasida, yarim junli katak matodan qilingan.

Poneva ko'ylak kiyib, kestirib, o'ralgan va jun shnur (gashnik) uni beliga ushlab turardi. Ko'pincha old tomondan apron kiyiladi. Rossiyada balog'atga etgan qizlar uchun ponyova kiyinish marosimi bor edi, bu qiz allaqachon unashtirilishi mumkinligini ko'rsatdi.

Turli hududlarda ponevlar turlicha bezatilgan. Ular rang sxemasida ham farqlanadi. Masalan, Voronej viloyatida ponevlar to'q sariq rangli kashtalar va payetlar bilan boy bezatilgan.

Ryazan va Kaluga viloyatlarida ponevlar murakkab naqshli naqshlar bilan bezatilgan. Tula viloyatida ponyova asosan qizil edi, qora katakli ponyova esa Kaluga, Ryazan va Voronej viloyatlarida topilgan.

Ponevlar oilaning boyligiga qarab qo'shimcha tafsilotlar bilan bezatilgan: qirralar, to'qmoqlar, boncuklar, payetlar, metall dantellar. Ayol qanchalik yosh bo'lsa, uning libosi shunchalik yorqinroq va boy bo'lgan.

Rus milliy libosidagi sarafanlar va poniyalardan tashqari, biz uchrashdik andarak yubka Va slip libos. Shuni ta'kidlash kerakki, bu kiyimlar hamma joyda emas, balki faqat ma'lum viloyat va qishloqlarda ishlatilgan. Misol uchun, kepkali ko'ylak kazaklarning o'ziga xos kiyimi edi. Uni Don kazak ayollari va Shimoliy Kavkazning kazak ayollari kiyishgan. Bu keng yengli ko'ylak ustiga kiyiladigan ko'ylak edi. Bloomers ko'pincha bu kiyim ostida kiyiladi.

Rus xalq kostyumida kundalik va bayramona liboslarga aniq bo'linish mavjud edi.

Kundalik kostyum imkon qadar sodda edi, u eng zarur elementlardan iborat edi. Taqqoslash uchun, turmush qurgan ayol uchun bayramona ayollar kostyumi 20 ga yaqin narsalarni o'z ichiga olishi mumkin, va kundalik - atigi 7. Kundalik kiyimlar odatda bayramga qaraganda arzonroq matolardan tikilgan.

Ish kiyimlari kundalik kiyimlarga o'xshash edi, lekin ish uchun maxsus kiyimlar ham bor edi. Bunday kiyimlar ko'proq bardoshli matolardan qilingan. Qizig'i shundaki, o'rim-yig'im (hosil) uchun ish ko'ylagi boy bezatilgan va bayramga tenglashtirilgan.

To'ylar, dafn marosimlari va cherkov uchun kiyiladigan marosim kiyimi ham mavjud edi.

Rus xalq kostyumining yana bir o'ziga xos xususiyati bosh kiyimlarning xilma-xilligi edi. Bosh kiyim butun ansamblni to'ldirib, uni yaxlit qildi.

Rossiyada turmushga chiqmagan qizlar va turmush qurgan ayollar uchun turli xil bosh kiyimlar mavjud edi. Qizlarning shlyapalari sochlarining bir qismini ochiq qoldirdi va juda oddiy edi. Bu lentalar, bosh tasmalar, halqalar, ochiq tojlar va arqonga o'ralgan sharflar edi.

Va turmush qurgan ayollar sochlarini bosh kiyim ostida to'liq yopishlari kerak edi. Kika turmush qurgan ayollar kiyadigan nafis ayol bosh kiyimi edi. Qadimgi rus odatiga ko'ra, kiki ustiga sharf (ubrus) taqilgan.

Ayniqsa, maqolaga tarixga oid nodir kitoblarni ilova qilayotganimizga e’tiboringizni qaratmoqchimiz.Rus milliy kostyumi:

• Rus kiyimi tarixi bo'yicha materiallar, I jild, 1881 yil - Yuklab olish
• Rus kiyimi tarixi bo'yicha materiallar, II jild, 1881 yil - Yuklab olish
• Rus kiyimi tarixi bo'yicha materiallar, III jild, 1881 yil - Yuklab olish
• Rus kiyimi tarixi bo'yicha materiallar, IV jild, 1881 yil - Yuklab olish

• Rus xalq kiyimlari Parmon F.M. - Yuklab oling
• Rossiyada kostyum XV - XX asr boshlari 2000. - Yuklab olish
• Rus xalq kiyimlari Rabotnova I.P. - Yuklab oling

• Sharqiy slavyan an'anaviy marosimlarida xalq kiyimlari - Yuklab olish
• Rus xalq kiyimi va zamonaviy libosi - Yuklab olish
• Rus xalq kostyumi - Efimova L.V. - Yuklab oling

• Novgorod viloyatining an'anaviy kostyumi Vasilyev.. - Yuklab olish
• Voronej viloyatining xalq kostyumi Ponomarev.. - Yuklab olish
• Xalq kostyumi she'riyati Mertsalova M.N. 1988 yil. - Yuklab oling
• Belovinskiy L.V. Rus xalq kostyumining tipologiyasi - Yuklab olish
• Bykov A.V. Vologda viloyatining xalq kostyumi - Yuklab oling
• Grinkova N.P. Vologda viloyatining xalq kostyumi - Yuklab oling
• Grinkova N.P. Rus xalq ayollar kostyumidagi ma'bad bezaklari - Yuklab olish
• Grinkova N.P. Rus kostyumining rivojlanishi bo'yicha insholar - Yuklab olish
• Gubanova E.N., Ozhereleva O.V. Ayollar kostyumi - Yuklab olish
• Zelenin D.K. Eski poyabzal bilan rus xalq marosimlari (1913) - Yuklab olish
• Ivanova A. Shimoliy rus xalq kostyumi - Yuklab olish
• Karshinova L.V. Rus xalq kostyumi - Yuklab olish
• Kisluxa L.F. Shimoliy rus xalq kostyumi - Yuklab oling
• Makovtseva L.V. Rus xalq kostyumi - Yuklab olish
• Reshetnikov N.I. Xalq liboslari va marosimlari - Yuklab olish
• Saburova L.M. Sibir rus aholisining kiyimlari - Yuklab olish
• Sosnina N., Shangina I. Rus an'anaviy kostyumi - ensiklopediya - Yuklab olish

Ayollar uchun an'anaviy rus kiyimlari

Milliy rus kiyimlari nafaqat sovuq va issiqdan himoyalangan. U egasining oilaviy ahvoli, uning yoshi, qayerdan ekanligi haqida "gapirdi".

Kostyumning har bir versiyasida xarakterli tafsilotlar va maxsus dizayn mavjud edi. Matolarni to'g'ri tanlash ham muhim edi. Bezatish, bezak va kesish yashirin ramziy ma'noga ega edi.

Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, rus milliy libosi taxminan 12-asrda "shakllangan".

Va 18-asrgacha uni aholining barcha qatlamlari vakillari - kambag'al dehqonlardan tortib boy boyarlar va hukmdorlargacha kiyib yurishgan.

Pyotr I farmonidan keyin rus an'anaviy liboslari o'z o'rnini evropa liboslariga berdi. Butrus "umumiy kostyum" yevropaliklar bilan to'laqonli madaniy va savdo almashinuvi uchun mos emasligiga amin edi.

Ba'zi olimlarning fikricha, bu siyosiy harakat emas, balki hukmdorning didi namoyon bo'lgan. O'sha vaqtdan beri an'anaviy rus liboslari "dehqon" ga aylandi va faqat aholining tegishli qatlamlari vakillari tomonidan saqlanib qoldi.

Bu qonun bilan mustahkamlangan: rus milliy libosini ishlab chiqarish va sotish uchun jarimalar nazarda tutilgan.

An'anaviy rus liboslari bayram va kundalik ikkita versiyada mavjud edi. Ikkalasi ham "ko'p kompozitsion" (bir necha qatlamli kiyimning mavjudligi) bilan tavsiflanadi. Siluet to'g'ri yoki pastga qarab kengaygan (olovli).

Belni ta'kidlash odatiy hol emas edi. Matolarni tanlashda yorqin ranglarga ustunlik berildi.

Ayollar uchun rus milliy kostyumi sarafan va ponevny bo'lishi mumkin.

Birinchi variant shimoliy hududlarda, ikkinchisi - janubiy hududlarda mashhur edi. Kiyimning asosi keng ko'ylak edi. Ko'ylaklar tabiiy matolardan - zig'ir yoki paxtadan qilingan. Aholining boy qatlamlari vakillari qimmatroq variantlarni, masalan, ipakni tanladilar.

Ko‘ylakning etagi, yenglari va yoqa qismi kashtado‘zlik, ortiqcha oro bermay, payet va tugmalar bilan bezatilgan. Naqshli qo'shimchalar tikishda ham ishlatilgan. Bayramona kostyum uchun old tomonida to'liq naqshli naqshli ko'ylak tayyorlandi.

Har bir mintaqada rus kiyimlari bezatilgan o'ziga xos naqsh va bezaklar mavjud edi.

Rang sxemasi ham turlicha edi. Voronej yaqinidagi qishloqlar va qishloqlarda ular qora kashta tikilgan kiyimlarni kiyib yurishgan, ular juda oqlangan ko'rinardi. Shimoliy va markaziy viloyatlarda yorqin variantlarga ustunlik berildi: ipak yoki paxtadan yasalgan zarhal yoki yorqin rangli iplar bilan kashta tikish. Ustun soyalar qizil, ko'k va qora edi.

Janubiy rus milliy libosi uzun, bo'sh ko'ylak va ponevadan (yubkaga o'xshash son mato bo'lagi) iborat edi.

Bunday kiyim turmush qurgan ayollar uchun majburiy edi. Poneva uchta matodan yasalgan. Etakka kashta va boshqa bezaklar qoʻyilgan. Tanlangan mato qalin jun aralashmasi (oddiy tuvaldan qilingan ko'ylakdan farqli o'laroq).

"Rus xalq kostyumi". Katta maktabgacha yoshdagi bolalar bilan kognitiv suhbat

Ponevu belida jun iplardan (gashnik) yasalgan shnur bilan ushlab turilgan. Ko'pincha old tomondan apron qo'shimcha ravishda kiyiladi. Janubiy hududlarda ko'ylaklarga asosan qizil naqshlar tikilgan.

Kashtachilik elementlari ham katta ahamiyatga ega bo'lgan.Ular kiyim egasi haqidagi muhim ma'lumotlarni boshqalarga yetkazgan. Masalan, sovchi qizlarning ko'ylaklarida doiralar, olmoslar va xochlarni ko'rish mumkin edi.

Ba'zi bezak variantlari qadimgi slavyanlardan kelib chiqqan va butparast ma'noga ega edi.

Sarafan

Ajablanarlisi shundaki, an'anaviy rus sarafanlari sharqdan kelib chiqqan. Tarjima qilinganda, bu narsaning nomi "to'liq kiyingan" degan ma'noni anglatadi. Sarafanlarning bir nechta turlari mavjud edi:

• Ural viloyatida belanchak sarafanlar kiyildi. Ular trapezoidga o'xshardi.

  Ikki bo'lak matoni bog'laydigan tikuv old tomonda joylashgan edi. Tuvallar mahkamlangan joy tugmalar yoki dekorativ ortiqcha oro bermay bezatilgan.

• Ko'r sarafanning old tomonida tikuv yo'q edi. Bunday kiyimlar bir parcha matodan qilingan.
• To'g'ridan-to'g'ri "yumaloq" sarafanlar bo'shashganligi va elkama-kamarlarning mavjudligi tufayli kiyinish uchun juda qulay edi.

Sarafanlar ranglari kiyimning maqsadiga bog'liq edi (bayram yoki har kun uchun).

Eng mashhur matolar qizil, ko'k, och ko'k va bordo edi. Oddiy sarafanlar uchun qo'pol mato yoki chintz materiali ishlatilgan. Tantanali marosimlar uchun qimmatbaho brokar yoki ipak mato tanlangan. Sarafanning ustiga qalin arzon materialdan yoki brokar, mo'yna, baxmal va shunga o'xshash narsalardan tayyorlangan dushegreya (yengli ko'ylagi) kiyishadi.

Kundalik va bayramona rus kiyimlari

Rus milliy libosida kiyim-kechaklarning bayramona va kundaliklarga juda aniq bo'linishi mavjud edi.

Kundalik kiyinish uchun kiyimlar juda oddiy va faqat bir nechta elementlardan iborat edi (odatda 7 dan ortiq emas).

U arzon materiallardan tikilgan. Ish uchun kostyumning alohida versiyalari bor edi - mahkam tikilgan, qalin matodan qilingan, qulay va harakatni cheklamaydi.

Bayramona rus kostyumi 20 tagacha turli elementlarni o'z ichiga olishi mumkin. Tikuvchilik uchun qimmatbaho matolardan foydalanilgan: jun, brokar, baxmal va boshqalar. Bunday kiyimlar faqat maxsus holatlarda kiyildi, qolgan vaqtlarda ular ehtiyotkorlik bilan ko'krak qafasida saqlangan.

Bayramona liboslarning bir turi - cherkovga borish, dafn marosimlarida qatnashish va suvga cho'mish marosimlari uchun marosim edi.

Dekoratsiyalar

Har qanday yoshdagi ayollar uzoq vaqtdan beri turli xil zargarlik buyumlarini yaxshi ko'rishadi.

Rus kiyimi boncuklar, hashamatli marjonlarni, sirg'alar va marjonlarni bilan to'ldirildi. Boy oilalarda tugmalar ham tosh qo'shimchalar, filigri va nafis o'yma naqshlar bilan bezatilgan.

Bosh kiyim ham bezak hisoblangan. Turmushga chiqmagan qizlar yorqin lentalar, turli xil bosh tasmalari, halqalar yoki maxsus bog'langan sharflar kiyib yurishgan.

Turmushga chiqqandan so'ng, ayol o'z qiyofasini tubdan o'zgartirdi. U sochlarini kika yoki kokoshnik ostiga to'liq yashirib, ustiga sharf tashladi. Boy bezatilgan kiki va kokoshniklar bayramona liboslarning bir qismi edi, paxta yoki zig'irdan tikilgan harbiy qalpoqlar va sharflar kundalik foydalanish uchun ko'proq mos edi.

Rus xalq kostyumi

Sayohat va o'yin-kulgi uchun kaftan libosi

Kecha biz sharflardan tikilgan liboslarni ko'rib chiqdik, bugun esa kaftan libosiga e'tibor qaratamiz. Ushbu kostyumlarning umumiy jihatlari juda ko'p. Kaftan kiyimlari ko'pincha engil matolardan tayyorlanadi va havoga ta'sir qiladi. Shuning uchun bu model issiq mamlakatga sayohat qilishni yaxshi ko'radiganlar uchun va oddiygina rassomlar uchun juda mos keladi.

Bu nimaga o'xshaydi?

Asl nusxada uzun to'piqli, keng yengli va ochiq bo'yinli tunika mavjud edi. Zamonaviy versiyada bu kiyim odatda qisqaroq, yenglari torroq, it esa juda baland. Odatda kramponlar muslin, zig'ir yoki paxta kabi engil, elastik bo'lmagan matolardan tayyorlanadi, ammo ba'zida hashamatli ipak o'zgarishlari paydo bo'ladi.

Kaftan, keng, tekis tikuvli kiyim an'anaviy Shimoliy Afrika va Sharqiy O'rta er dengizi erkaklar kiyimidir.

1950 yilda Christian Dior birinchi bo'lib moda to'plamlarini yubordi. Keyinchalik Yves Saint Laurent va Roy Halston moda koutantlari mavzusini rivojlantirishda davom etdilar.

Kaftanlar 1960-yillarda Vogue muharriri Diana Vreeland, Elizabet Teylor va boshqa ko'plab mashhurlar tufayli mashhur bo'ldi. Ularning barchasi chiroyli tasvirlarni yaratdi va Koutan erkaklar kiyimlarini oqlangan ayollar garderobining ob'ektiga aylantirishga yordam berdi.

Bugungi kunda bu kiyimlarni Etro, Alberto Ferretti, Emilio Pucci va boshqalarning kollektsiyalarida ko'rish mumkin.

Kaftan kostyumiga kim mos keladi va uni qanday birlashtirish kerak

Kaftan issiq hududlarga va dengizga sayohat qilish uchun eng yaxshi tanlovdir.

Tasvirga qulaylik hissi berish uchun libosni oltin tekis sandallar yoki boshqa ochiq poyabzallar bilan birlashtirish kerak. Chiroyli kamar va uzun sirg'alar kovboy ko'rinishini plyaj kiyimidan kechki tadbirlarga olib kelishi mumkin.

Kaftan libosi har qanday rasmni bezatadi.

Ehtimol, e'tiborga olish kerak bo'lgan yagona narsa namunani joylashtirishdir. Sayt tananing vizual ravishda kattalashishi mumkin bo'lgan qismi darajasida joylashgan bo'lishi kerak.

Ushbu ko'p qirrali yozgi libosni qimmatbaho plyaj kurortlariga badavlat tashrif buyuruvchilar va hatto oqlangan va erkin ko'rinishni xohlaydigan ayollar kiyishadi.

Kaftan liboslari qulay va engildir, shuning uchun bu narsa bizning garderobimizda bo'lishi kerak, chunki joylar va o'yin-kulgilar nafaqat yozda, balki yil davomida mavjud.

Engil naqshlardan tashqari, dizaynerlar zich tabiiy matolardan tayyorlangan kaftan kiyimlarini taklif qilishadi. Ko'pgina modellar qirralar, sharlar, payetlar va kashtalar bilan bezatilgan. Ushbu kiyim Yangi yil yoki boshqa bayramni nishonlash uchun ajoyib tanlov bo'ladi.

Inqilobdan oldingi Rossiyadagi rus ishchilarining aksariyati birinchi avlod bo'lib, qarindoshlari bo'lgan qishloq bilan hali aloqani uzmagan; Dehqonlar tez-tez shaharga “ishlash uchun” kelib, hosil uchun uyga qaytishardi.

Tabakalanish boshlanganiga qaramay, dehqonlar va ishchilar fikrlari, urf-odatlari va kiyinish uslublari ko'rinishida hali ham ko'p umumiyliklarga ega edi.

XIX asr oxiri. Asrlar davomida Rossiyaning janubidagi dehqonlar eski naqshlardan tikilgan an'anaviy kiyimlarni kiyib yurishgan: erkaklar ko'ylaklari va tor shimlar, ayollar kiyimlari, ko'ylaklar, shimlar, apronlar va nishonlar.

Shaharda va ishlab chiqarishga kirib, ular bir xil kiyimlarni kiyishni davom ettirdilar, ammo o'zgaruvchan yashash sharoitlari va shahar modasining ta'siri tez orada yangi kiyimning yaratilishiga olib keldi. Yigirmanchi asrning boshlarida zavod va inshootlarda ishlaydigan odamlar shim, kamzul va ko'ylagi kiyishdi, ayol ishchilar esa qanot va kozok kiyishni boshladilar.

Biroq, shuni ta'kidlash kerakki, shahar ishchilarining kiyimida fermaning bir qismi saqlanib qolgan: masalan, ko'ylakni tortib olgan kamar hali ham erkaklar kiyimining majburiy qismi bo'lib, ayollar aprondan voz kechmagan.

Ishchilar bilan uzluksiz aloqalar fermerlardan yangi kiyim-kechaklarni olishni boshladi. Yangi kiyimlar dehqonlar hayotiga kirdi va eski, an'anaviy kiyimlar bilan birga ishlatilgan. Umuman olganda, yoshlar shahar uslubidagi kiyim kiyishni xohlashdi, keksa odamlar esa an'anaviy qishloq kiyimlariga sodiq qolishdi; lekin kostyumning bu ikki shaklining birgalikda yashashi uchun boshqa variantlar ham bor edi.

Boshqa qishloqlarda qishloq ayollari kundalik hayotlarida ko'ylak va pirog kiyib yurishgan, bayramlarda bayramona shahar kiyimlarini kiyib yurishgan; lekin bayram deb hisoblangan, aksincha, eski, tikuv dehqon kiyimlari uchun buyurtma qilingan, bu unga muqaddas qadriyat bergan va oddiy kunlarda shahar uslubidagi kiyim kiygan.

Fuqarolar urushi davrida ishchilar va fermerlar urushgacha bo'lgan narsalarni kiyishda davom etishlari uchun kiyim yoki mato olish qiyin edi.

Kiyim ko'pincha tarang edi, takroriy ta'mirlash belgilari bilan.

O'sha yillarda ko'plab fermerlar qizillarga ham, oqlarga ham bir xil darajada qarshi bo'lgan qurolli bo'linmalar va to'dalarga birlashgan - keyin bu uyushmalar "yashillar" deb nomlangan.

Bunday bo'linmalar a'zolari kiyganda oddiy qishloq kiyimida kiyingan va dushmandan olingan kiyim bilan almashtirilgan. "Yashil" qiruvchining odatiy jihozlari qizil va oq armiya elementlari va fuqarolik kiyimlarining g'alati kombinatsiyasi edi.

Ko'pgina yashil bo'limlar badavlat aholining kiyim-kechak ehtiyojlarini qondirdi va keyin o'z kostyumlarini mavsumdan qat'iy nazar eskirgan mo'ynali kiyimlar kabi qimmatbaho hashamatli narsalar bilan to'ldirdi. "Yashillar" orasida o'ziga xos jozibasi shundaki, u imkon qadar ko'proq qurol olib keldi.

An'anaviy dehqon kiyimi

Ichki matolar hali ham ba'zi hududlarda dehqon kiyimlarini tayyorlash uchun ishlatilgan, ammo ular arzon paxtadan qimmat brokargacha bo'lgan turli xil mato materiallaridan tezda siqib chiqarildi.

Kostyumlar rang-barang lentalar, dog‘li doka, metall yaltiroq, sharlar, tugmalar kabi sanoat mahsulotlari bilan bezatilgan. Eng keng tarqalgan an'anaviy kiyimlar dehqonlarning o'zlari tomonidan tikilgan, ammo ular "ustalar" yoki yarmarkalarda buyurtma berish uchun tikilgan va ayniqsa chiroyli edi.

Har bir yosh ularning kiyim haqidagi g'oyalariga mos keladi. Eng rang-barang liboslar yosh ayollar uchun edi - yosh ayollar nikohdan to birinchi farzandining tug'ilishigacha. Katta yoshli fermerlarning kiyimlari oddiyroq ko'rinardi: nafislikka emas, balki materialning sifatiga e'tibor qaratildi.

Keksa dehqonlarning kiyinishi noo'rin edi, kiyim-kechaklar rangli matolardan tikilgan bo'lib, ularda mayda bezaklar bor edi. Keksa odamlarning kiyimlaridan barcha bezaklar butunlay g'oyib bo'ldi.

Rossiyaning janubidagi an'anaviy ayollar kostyumi uzun futbolka, kostryulka, apron (boshpana, g'arbiy) va nishon (jumper, chamois) edi.

Ko‘ylak tekis, yenglari uzun edi.

U buni poliklinika deb ataladigan qo'shimchalar yordamida yashirgan. Polycases tekis yoki qiya bo'lishi mumkin. Raflar har birining kengligi 32-42 sm bo'lgan to'rtta to'rtburchak kanvas paneli va keng pastki qisma va tor qopqoq bilan bog'langan eğimli ko'pburchak (trapezoidal) bilan bog'langan (qarang.

Namunalar). Rasmiy ko'ylak kashtado'zlik, ortiqcha oro bermay va chiroyli yorqin matolardan yasalgan qo'shimchalar bilan bezatilgan.

Ayollar ko'ylaklarida patlar bor edi. Bu kamon kamon bo'lib, unda bir nechta uzunlamasına chiziqlar bir-biri bilan qisman yoki to'liq bog'langan va burama Gashnikov (o'ralgan arqonlar) ustiga o'rnatilgan bo'lib, ular chiziq ostida kestirib, qopqoqlarga ega.

To'qilmagan matodan qilingan kavanoz belanchak deb ataldi va qanotli kar sifatida butunlay olib tashlandi. Uzoq panada, bu holda to'rtinchi an'anaviy mato to'rtinchi - "proshka" ga qo'shiladi. U boshqa nashrdan qilingan, u qisqaroq edi va pastdan ular kesilgan mato qismidan "ikkinchi leytenant" bor edi. Tashqaridan u fartukka o'xshab ko'rindi. Qovurilgan idish odatda ko'ylak bilan bir xil yoki biroz qisqaroq edi.

Pinlar jun yoki jun aralash matolardan, ba'zan tuvalda qilingan.

Ular quyuq rangda, ko'pincha ko'k, qora, qizil va yopishqoq yoki chiziqli naqshga ega edi.

O'zlarining futbolkalari va ponilarida ayollar yenglari yoki lentalari yoki aytganidek, parda yoki parda bilan uzun apron kiyib yurishgan.

Uning ko'kragida u ko'kragidan ayolning suratini yopdi va ko'kragiga bog'lab qo'ydi. Platforma bosh va qo'llar uchun teshiklari bo'lgan bir boshli ham bo'lishi mumkin. Platforma liboslari turli xil kenglikdagi oq yoki rangli dantellar bilan bezatilgan.

Ba'zan ko'ylak, qanotlar va apron kiyiladi (napershnik, shushpan, shushkov, burunlar va boshqalar) - ilgaklarda yoki yengli tunikaning choyshab shaklida.

Kundalik apron va piyodalar yo'lakchasi kamtarona ishlangan, ko'pincha oddiygina to'qilgan yoki trikotaj qilingan. Ammo bayramona liboslar kashtado'zlik, to'quv naqshlari, rangli panjurlar va ipak lentalar bilan bezatilgan.

An'anaviy kostyum eski adyol va to'ylarni saqlab qoladi, shuning uchun turmush qurgan ayol qizni ochiq qoldirish uchun sochlarini yashiradi. Shuning uchun bosh kiyim to'p, to'p va to'plarning bezaklari bo'lgan mato bilan qoplangan bosh kiyimi yoki tor parda deb hisoblangan.

Turmushga chiqqan ayolning boshi murakkab boshi bor edi. Buning asosi kitsch edi - yaxlit taqa shaklidagi bosh, ba'zan yuqoriga chiqadigan mayda shoxlari bor. Unga tuvalning bir qismi biriktirilgan, uning chekkalari ingichka ipga bog'langan, "ko'tarilish".

Kitcha peshona darajasida boshga qo'yilib, ehtiyotkorlik bilan ayolning sochidan yasalgan mato bilan qoplangan, so'ngra shox shnurni qayta-qayta bog'lab, uni mahkamlash orqali mato boshiga biriktirilgan. Bosh va bo'yinning orqa tomoni yo'lovchi (orqa) bilan qoplangan - to'rtburchaklar shaklidagi to'rtburchaklar tasma kartondagi qattiqlashtiruvchiga biriktirilgan, qirralari bantlar bilan tikilgan. Ular peshonalarini kesib, shoxlarini qayta-qayta bog'lab, itlarni boshlarining orqa tomoniga barmoqlari bilan majburlashdi.

Va nihoyat, shoxlarning tepasida, aslida, butun tuzilmaning tepasida joylashgan qirqta binafsha, baxmal yoki chin bor edi.

Magpie ko'plab yorqin rangli detallar bilan bezatilgan - rangli lentalar, balon marjonlari, gulchambarlar, dantellar, qush patlari va pastga.

Kostyumning majburiy detali bel, to'qilgan yoki trikotaj jun (kamdan-kam ipak ip) va bezaklar bilan bezatilgan edi.

Eng qimmat kamarlarda to'qilgan yozuvlar bor - masalan, ibodat matni. Ko'pincha chiziqning kengligi 1-6 sm, uzunligi - 1,2 dan 2,5 metrgacha o'zgaradi.

Oyoqlarida ayollar jun paypoq yoki paypoq o'rnini bosuvchi, oyoqlariga o'ralgan tor jodugar bantlar kiyib yurishgan. Kundalik poyabzal to'qilgan poyabzal, charm poyabzal yoki kramponlar (poshnali qalin taglikli poyabzal) edi. Mushuklar Marokash dizaynlari, uchqunlar, kichik tirgaklar va hatto qo'ng'iroqlar bilan bezatilgan.

Mushuklar dantelli oyoqlarida turishdi.

Rossiyaning janubidagi ayollar kostyumlari kontrastli kombinatsiyalarga asoslangan maxsus rang sxemasi bilan ajralib turadi. Eng mashhur rang qizil edi.

Janubiy viloyatlardagi qishloq ayollarining munosabatlarida geometrik bezaklar ustunlik qiladi. Ammo har bir mintaqada kostyum o'ziga xos xususiyatlarga ega edi. Shunday qilib, Preobrazhensk va Derzhavin shaharlari joylashgan Voronej viloyatida ular qora yoki qizil maydonda oq qafasdagi poniyalar edi; ular sariq va yashil rangli chiziqlar bilan bezatilgan. Ko'ylaklar qiya kumachli panellardan tikilgan va qora kashta bilan qoplangan. Platforma bel edi.

Voronejda to'qilgan bel kamarlari kartonning oval doiralarining ikkala tomonida tugaydi va rangli jun, metall plitkalar, shisha boncuklar va sharlar bilan bezatilgan.

Bayramlarda ayollar va erkaklar qo'ziqorinli ko'krak bo'yinbog'ini kiyishdi - planshetlarda qora trikotaj arqonning uchta tor chiziqlaridan, to'rt juftga bog'langan to'plardan iborat, xuddi lapel doiralarida bo'lgani kabi.

Rossiyaning shimolida ham, janubida ham an'anaviy erkaklar qishloq kiyimlari - bu futbolkalar va tor shimlar. Ko'ylak odatda shim va belbog'larga kiyiladi.

Erkaklar ko'ylaklari faqat uzun, deyarli sonlarning o'rtasiga, ba'zan esa tizzalarigacha edi. Ular lateral gussets va panelli paltolarda jang qilishdi. Naycha pastga qiya, granulalarsiz, yelkada to'plam bilan.

Oval bo'yin, yoqa. Ko'pincha bo'yin sohasidagi kesma to'g'ri edi - ko'krakning o'rtasida, shuningdek, chap, o'ng yoki chapda (2-rasmga qarang).

namuna).

Maykalar tomoqqa qulflangan. Eng keng tarqalgan kundalik ko'ylaklar ko'k edi. Aqlli - oq, qora, bordo, yashil, qizil va boshqalar, ba'zan qatorlar yoki kichik naqshlar. Tugatish - braidlar, kashta tikish, yig'ish va nozik ajinlar, moda tugmalari (qora yoki quyuq fonda oq marvarid, qora yoki rangli - yorug'likda).

Shimlar ikkita juft shim va yozgi kozokdan iborat edi.

Ular tor, toraygan edi. Ular beldan ko'tarilib, kalitlar bilan ushlab turilgan (namunaga qarang). Muhrlar qora, ko'k yoki chiziqli moddadan qilingan.

Oyoqlarda poʻstloq va poʻstloqdan yasalgan sandallar, oyoqning pastki qismini taglikdan tizzaning beliga burab, oyoqning yuqori qismiga biriktirilgan Oboro (shnurli yoki lentali sumkalar), oyoqni ko'ndalang qoplaydi.

Qimmatroq poyafzallar past poshnali tuflilardir.

Erkaklar dehqon kiyimining zaruriy qismi it edi. U, ayollar kabi, to'qilgan, trikotajlangan yoki to'qilgan bo'lishi mumkin. O'g'il bolalar uchun bunday kamarlar odatda turmush qurgan erkaklarnikiga qaraganda uzunroq va kengroqdir. Erkaklar ham charm belbog'lar taqib yurishgan, ayollar esa bu belbog'larni kiyishlari mumkin emas edi.

Ular qora shlyapalar va yaltiroq charm to'plamli qalpoqlar kiyishgan.

Ular sozlangan, bir quloqqa biroz siljigan.

Yigirmanchi asrning boshlarida kostyumlar va fermerlar

Turli sohalarda ishlaydigan erkaklar va ayollar (va ulardan keyin fermerlar) ko'p miqdorda ishlab chiqarilgan va hamma uchun mavjud bo'lgan eng ko'p ishlatiladigan kiyimlardan foydalanganlar. Ushbu kostyumlarni ko'plab tayyor kiyim do'konlarida xarid qilishingiz mumkin.

Ba'zan ular uyda tikuvlarni tikishdi, lekin fabrikadan va zavod namunalaridan.

20-asr boshlarida eng keng tarqalgan oddiy ayollar kiyimlari "juftlik" deb ataladigan kiyim bo'lib, uni apron, bosh va elka bilan to'ldirish mumkin edi.

"Juftlik" - bu bitta ansambl sifatida birga aylanadigan ko'ylagi va qanot. Ular odatda bitta matodan yoki to'qilgan soyalardan cho'tkasi qilingan: ko'ylagi uchun ko'proq rangli, qanot uchun ko'proq rangli.

Lekin ba'zan kiyimda - er-xotin kontrast ranglar yoki estrodiol materiallardan foydalanadi - masalan, plomba bilan silliq bosilgan matolar.

Chegaralar keng bo'lib, joylashgan yoki bel qismida kichik ajinlar bilan ta'minlangan, ba'zan esa chetida plomba bilan qoplangan. Trekletlar bepuldan futuristikgacha bo'lishi mumkin. Shunday qilib, "Bashka" yoki "Kazak" ko'ylagi devorga tikilgan, tik turgan yoqali, tirsagida torayib ketgan chiroyli yenglari bilan. Yon yoki markazdagi tugmalar yoki bayroqlardagi bosh tugmalari.

"Razletayka" ko'ylaklari kamarsiz edi va kamarsiz kiyinardi. Bayram ko'ylagi ko'kragida mashinada tikilgan to'r va kamar bilan bezatilgan.

Platforma beliga bog'langan chiziqli kamarga yig'ilgan mato ipiga o'xshardi. O'rik ham kundalik, ham bayram edi, kiyimlarni bezash uchun ishlatilgan.

Bu holda ular mo'l-ko'l uskunalar bilan qimmatbaho matolardan yasalgan.

Sharflar va sharflar juda mashhur bo'lib, boshga kiyilib, elkalariga tashlangan. Ko'p yo'nalishlar mavjud: kanvas, paxta, kaliko, ipak va kaliko.

Rangli gul naqshli juda qimmatli salfetkalar.

Moda tarixi. Rus xalq kostyumi

Ba'zi ishchilar bayramlarda sharf o'rniga dantel va dantelli hazil kiyishlari mumkin. Zargarlik uchun ular marvarid, boncuklar, apelsin, mercan va shisha boncuklar va sirg'alardan foydalanadilar. Mis, qalay va kumushdan yasalgan uzuklar ham bor edi.

Qizlar rangli ko'zoynakli uzuk kiygan, ayollar silliq jang kiygan.

Poyafzal - yon tomonlarida kauchuk tasmali charm poyabzal, kamroq - kichik tovonli qo'pol poyabzal.

Erkaklar ishchi va yosh dehqon liboslari belbog'li yoki yubkali ko'ylak, shim, ko'ylagi va ko'ylagidan iborat edi.

Ko'ylak ko'ylaklar an'anaviy dehqon ko'ylaklariga o'xshash edi, lekin ular eski uslubga qaraganda qisqaroq, yengi toraygan va baland bo'yinbog'li edi.

Yana bir yangi xususiyat - Kosovarda ko'krak qafasi paydo bo'ldi. Ish kunlarida ular qora, ko'k, jigarrang paxta yoki atlasdan tayyorlangan futbolkalar kiyib yurishgan; bayramlarda - pushti, to'q qizil, qizil atlas yoki ipak kabi engil matolardan tayyorlangan futbolkalar. Shim va bel yoki qanotning tepasida uloqcha.

Ularning ko'ylaklari ham aks etuvchi yoqalari bor edi.

Pidjaklar bitta ko'krakli va ikki ko'krakli, klassik uslubda edi. To'q rangli kurtkalar va shimlar. Yelekga kelsak, shil matoning ko'ylagi yoki aksincha, orqa tomoni asosiy materialdan yasalgan va muhrlangan chiziqqa ega bo'lishi odatiy holdir.

Yigirmanchi asrning boshlarida maxsus bezak metall, shu jumladan cho'ntagiga joylashtirilgan kumush cho'ntak quloq zanjirlari.

Bunday kostyum uchun asosiy poyabzal shimlar bilan to'ldirilgan etiklar edi.

Qopqog'i eshaklar, teri yoki mato va qalpoqlar bilan qoplangan. Bayram kuni ular ipak lenta yoki ortiqcha oro bermay lenta bilan bezatilgan, ular uchun haqiqiy yoki sun'iy gullar bir nechta joyga yopishtirilgan.

Xalq kostyumida to'g'ridan-to'g'ri kesilgan.

Dehqon ko'ylagini kesish uchun naqsh.

3. Xalq ko‘ylaklarining qirqim va bezakli dizayni turlari.

4. To'g'ri qirrali ayollar ko'ylagi uchun kesish namunasi.

5. To'g'ri qirrali ayollar ko'ylagi.

Qiya qirrali ayollar ko'ylagi.

Xalq kostyumida to'g'ridan-to'g'ri kesilgan.

Rus xalq kiyimlari rus xalqining moddiy madaniyatining hodisasidir. Etnografik bo'linishga ko'ra, u milliy rus ayollar kiyimlarining ikkita alohida majmuasiga ega: Shimoliy Rossiya va Janubiy Rus. Janubiy rus xalq kiyimlari majmuasi (1-rasm) - ko'ylak, poneva, apron (parda, parda, manjet) va bosh kiyim.

Ushbu kompleksning turli xil maqsadlarda, shu jumladan marosimlarda ham ko'p navlari bor edi.

Rossiyaning janubiy hududlarida ko'ylak ustiga poneva kiyildi, u amalda yubka edi va uchta jun yoki yarim jun panellardan iborat edi. Ponevalar belanchak yoki yopiq, shnur bilan belga yig'ilgan. Faqat turmush qurgan ayollar ponev kiyishgan.

Ko'ylak va ponevaning ustiga apron - parda qo'yilgan (qarang.

guruch. 1, rasm. 2). Shuningdek, u butun ansamblni to'ldirib, sarafanli ko'ylak ustiga kiyildi. Parda har doim turli xil texnikalar bilan bezatilgan - naqshli to'quv, kashta tikish, mato chiziqlari va boshqalar naqshli to'quv va parda ustidagi kashta ko'pincha yuqoridan pastgacha taqsimlangan, lekin asosan uning pastki qismida.

Ba'zan pardaning faqat pastki qismi bezatilgan.

Xalq kiyimlarini yaratish printsiplar va xarakterli xususiyatlarga asoslanadi, unga ko'ra kesim shakllangan, bezaklar joylashtirilgan va alohida qismlar u yoki bu ansamblga birlashtirilgan.

Rus xalq kostyumi

Qachon, nima va qanday kombinatsiyada kiyinish odatlari va vaqti belgilab qo'yilgan.

Insonning mehnat faoliyati bilan bevosita bog'liq bo'lgan xalq kiyimlari o'zining kesishning katta muvofiqligi bilan ajralib turadi. Ko'pincha, bu oddiy va tejamkor, chunki u uydan tayyorlangan matoning kengligi, odamlar uchun qulay shakl yaratish va matoni to'liq qayta ishlash istagi bilan belgilanadi. Bu kostyum harakatni cheklamadi va og'ir dehqon mehnati uchun ham, bayramlar uchun ham yaxshi edi.

Rus xalq kiyimlari ikkita siluetda taqdim etilishi mumkin: to'g'ridan-to'g'ri (burjlarsiz va jingalaklar bilan) va trapezoidal (qiyshaygan kesim).

Kiyimning bu siluet shakllari ayol figurasining tabiiy nisbatlariga mos keladi.

Masalan, ko'plab xalqlar orasida kiyimning asosiy qismi ko'ylak - to'rtburchaklar zig'ir bo'laklaridan kesilgan. Uning beli, yenglari, qoʻltiq ostidagi va yelkalaridagi qoʻshimchalar (gussets, yubkalar) turli uzunlik va kenglikdagi toʻrtburchaklar edi (3-rasm).

Ko'ylakning tizimli bo'linishi asosan tuvalning kengligiga bog'liq edi. Tuvalning kengligi va kesishning tejamkorligi yenglarni tikish chizig'ini va elka qismlarining uzunligini aniqladi. Kengroq matodan foydalanganda, elka qismi sezilarli darajada uzaytirildi va yengni tikish chizig'i ba'zan gorizontal holatni oldi. Tor matodan foydalanganda, elkama qismi biroz uzaytirildi va qo'ltiq chizig'i vertikal holatda va to'rtburchaklar shaklga ega bo'ldi. Xalq dizaynining donoligida sig'imli funktsiyalar mavjud. To'g'ridan-to'g'ri kesilgan chiziqlar, shuningdek, chiziqlar, takozlar va yengli burchakli har bir asosiy detal nafaqat strukturaviy va estetik funktsiyalarga ega, balki kesishning iqtisodiy samaradorligiga ham hissa qo'shadi. Dehqon xalq ko'ylagining to'g'ri kesilishi uni yagona konstruktiv asos deb hisoblashga asos beradi. Janubiy hududlarda tekis kesilgan ko'ylaklar tafsilotlarni kiritish orqali murakkablashdi Polikov (5-rasm). Polik - bu elka chizig'i bo'ylab old va orqa tomonlarini bog'laydigan to'rtburchaklar yoki trapezoidal kesilgan detal (6-rasm). To'rtburchaklar chiziqlar to'rtta tuval panelini bog'lab, mahsulotdagi elkama-kamarni hosil qiladi. Eğik tokchalar (to'rtburchaklardan olingan trapezoidal qismlar) vertikal qismli keng taglik va bo'yinli tor bilan bog'langan. Polyk xalq kiyimining yuqori funksionalligini ta'minlaydi. To'g'ridan-to'g'ri kesilgan ko'ylaklarda polikdan foydalanish 19-asr hunarmandining yuqori mahorati bilan belgilanadi, u maksimal amaliylikka intildi, bu esa san'atga aylandi (kesilmagan qo'ltiqlar va yoqasiz yenglar). Kiyimda poliklinikning konstruktiv funktsiyasi muhim rol o'ynaydi: o'lchamidan qat'i nazar, har qanday raqam uchun ko'ylakning to'g'ri kesimini muvozanatlashda yordam beradi; yostiqning o'lchami ko'ylak hajmini oshirish yoki kamaytirishga yordam beradi; polyk raqamning tanasini chizishga yordam beradi va shu bilan kiyim hajmini shakldan ajratishga yordam beradi; yeng uchun yo'nalish yaratadi va uning aylanishini va dinamizmini ta'minlaydi. Zaminning estetik tomoni uning joylashuvi va u bilan bog'liq tugatish miqdorini aniqlashda namoyon bo'ladi. To'g'ri chiziqli ko'ylaklarda xarakterli pardozlash chiziqning o'zi bo'lib, kaliko, bosilgan chintz, atlas yoki naqshli to'quv qo'shimchalaridan qilingan. Tikuvlar kashtado'zlik, to'r, ortiqcha oro bermay va boshqalar bilan bezatilgan. 7-rasmda to'g'ri qirrali, bo'yniga yig'ilgan uzun ayollar ko'ylagi ko'rsatilgan. Qiyma yubkali ko'ylaklarda yubkaning bel bilan birlashishi bezatilgan bo'lib, etakni yengdan vizual ravishda ajratib turadi (8-rasm). Kashtado'zlik va rangli qo'shimchalar yenglarida past, deyarli tirsak chizig'ida joylashgan edi. Trim, shuningdek, yenglarning pastki qismida tikilgan takozlarni ham o'z ichiga oladi. Tikuvchi takozlar yengning asosiy qismining ikkala tomonida joylashgan edi. Yengning tirsak qismining yon tomonidagi xanjar, qoida tariqasida, ancha kattaroq va ingichkadan kesilgan. mato va ko'pincha boshqa rangda. Old rulonning yon tomonidagi xanjarning tikuv chizig'i bu takozning boshqa tomoniga qaraganda ancha qisqaroq edi, bu esa yengning oldinga yo'nalishiga hissa qo'shdi. Bunga qo'shimcha ravishda, u tirsak qismiga nisbatan bir qismli gussetning o'lchamida cho'zilgan. Kenarlari qiya bo'lgan ayollar ko'ylagi 8-rasmda ko'rsatilgan. Etnografik mahsulotlarda orqa va old tomonning o'rtasidan vertikal kesmalarning boshlanishi 11 dan 25 sm gacha. pol kengligi 17 - 23 sm. va bir tomondan kesish chuqurligi 31 dan 41 sm gacha. Polikning shakli (yon tomonlarning kengligi va uzunligi) barqaror emas, uning variantlari faqat individual ta'mga va moda tendentsiyalariga bog'liq. Polikning tor tomoni bo'yinning bir qismini tashkil qiladi. Polikning bu tomonining uzunligi bo'yin chizig'ining butun uzunligiga, tarkibiy qismlarga (orqa, old) va ishlov berish usullariga bog'liq. Zaminning qarama-qarshi, keng tomonining uzunligi raf va orqa bo'ylab vertikal kesmalarning chuqurligiga bog'liq va namunaviy eskizga muvofiq ishlab chiqilgan. Vertikal kesmalarning joylashuvi orqa va old tomonning o'rtasidan taglikning kengligiga mos ravishda bir xil masofada belgilanadi va kesishning uzunligi zaminning eng katta tomonining uzunligiga teng bo'ladi. Rus tili tahlili xalqkostyum Annotatsiya >> Madaniyat va san'at rus kostyum xarakterli Streytkesish erkin tushadigan chiziqlar bilan. An'anaviylikni ta'kidlash kerak xalqkostyum, qaysi ... kashtado'zlik kesilgan bilan mos edi, eslatdi xalqkostyum. O'zgartirish uchun bevosita etaklarning silueti siluet bilan birga keladi ... qozoq xalqkostyum Annotatsiya >> Tarix O'zbeklar, turkmanlar. Elementlar ham mavjud bevosita ssudalar, ... materiallarning paydo bo'lishidan dalolat beradi, kichik detallar kesish. Dasht sharoitida ... tikuvchilik ustaxonalari ajralmas hisoblanadi. qozoq xalqkostyum, uning yaratuvchilari ajoyibligi bilan ajralib turadi... Zamonaviy va an'anaviy qadimgi rus ayollarining dialogi kostyum badiiy ta'limda Annotatsiya >> Pedagogika xalqkostyum eng muhim va sezilarli tafsilot ayollar ko'ylagi (sorochitsa), uniforma edi kesish qaysi - Streyt... dizaynlarning mukammalligi, samaradorligi bo'yicha kesish, rus siluetining ifodaliligi xalqkostyum. Mashhur rus grafik rassomi... Belarus milliy kostyum Annotatsiya >> Tarix ...tadqiqotchilar 30 dan ortiq navlarni aniqlaydilar xalqkostyum, ma'lum bir hududga juda qattiq bog'langan ... 10. Xususiyatlari kesish Belarus tilida kostyum uch turdagi ko'ylaklar ishlatilgan: bilan Streyt yelka qo'shimchalari, tunika shaklidagi ... Zamonaviy ayollar musobaqalari to'plami kostyum etno-uslub elementlaridan foydalanish Tezis >> Kosmetologiya ... individuallik. 1.2 Rus tilida shakllantirish xalqkostyum shimoliy viloyatlar ayollar dehqon kiyimlari ... va ko'pincha yenglarning pastki qismida. U kesish to'rtburchaklar mato bo'laklaridan. At ... bel yoki o'rta son, bilan Streyt pollar va pichoqlar sohasida kesish ... Men shunga o'xshash ishlarni ko'proq xohlayman ...

Dehqonlar xalq kiyimidagi estetik g'oyalar va an'analarning saqlovchisi

Rus milliy libosi asosan jamiyatning dehqon qatlamida saqlanib qolgan, chunki Pyotrning farmoni bilan Men Rossiyaning hukmron tabaqalari majburiy ravishda chet el uslubidagi kiyim kiyishga o'tishga majbur bo'ldim. Naqshning tarkibi, qoplami va xususiyatlarining shakllanishiga geografik muhit va iqlim sharoiti, iqtisodiy turmush tarzi va ishlab chiqarish kuchlarining rivojlanish darajasi ta'sir ko'rsatdi. Aholi yashaydigan hududning kengligi, turli xil tabiiy muhit va xomashyo, urf-odatlar va turmush sharoitlarining tabiati turli xil kiyim variantlari paydo bo'lishiga sabab bo'ldi. Shunday qilib, Rossiyada yagona milliy kiyim yo'q edi.

Shunday qilib, ayollar kiyimida barcha turlarning ko'pligi bilan to'rtta kompleks ajralib turadi:

1. Poneva va magpili bosh kiyimli ko'ylak.

2. Sarafan va kokoshnik bilan ko'ylak.

3. Yubkali ko‘ylak – andarak.

4. Kabel kiyimi.

Birinchi ikkitasi asosiy hisoblanadi. Kostyumlar bir-biridan tarkibiy qismlari, kesim va bezak xususiyatlari bilan ajralib turardi. Odamlar orasida kostyumning evolyutsiyasi asta-sekin sodir bo'ldi. Birinchi kompleks Rossiyaning janubiy va markaziy hududlarini - Oryol, Kursk, Ryazan, Tambov, Tula, Moskva, Kaluga viloyatlarini qamrab oldi. Ularning har birida u sezilarli farqlarga ega edi.

Janubiy rus kostyumi: kelib chiqishi yanada qadimiy. U uzun kanvas ko'ylakdan iborat bo'lib, uning ustiga turmushga chiqqan ayollar belbog' kiyib yurishgan - ponevu va albatta fartuk (parda, manjet) bor edi. Keyinchalik beldan biroz pastga tushgan va turli nomlarga ega bo'lgan ko'krak kiyimi keldi: nosov, navershnik, shushun, sukman, shushpan. Qalin, ko'p qismli bosh kiyimi ayollar uchun majburiy edi. Qizlar boshiga turli xil bog'ichlar taqib yurishgan. Kostyum uy qurilishi materiallaridan tayyorlangan.

Rossiyaning shimolida, Volga bo'yida, Uralsda, Sibirda, ba'zi hududlarda (Smolensk, Kursk, Voronej, Xarkov viloyatlari) mavjud bo'lgan sarafan yoki Shimoliy ruscha majmua ko'ylak va uzun sarafandan iborat edi. shundan ular jonni isituvchi kiyim kiyishdi - kamarli qisqa ko'krak kiyimi. Sovuq mavsumda uni beliga yoqasi va yenglari bilan kiying. Bunday kostyum bilan qizlar bandaj yoki toj kiygan, turmushga chiqqan ayollar esa kokoshnik kiygan.

Ko'ylak kostyumi va chiziqli, kamroq katakli, andarak yubka (mato , Sukminki) umuman ruslar uchun xos emas edi. Vologda, Kursk, Oryol, Ryazan va Smolensk viloyatlarining ayrim qishloqlarida mahalliy darajada keng tarqaldi.

Don havzasi va Shimoliy Kavkaz kazaklariga xos bo'lgan ayollar kostyumi, tebranish ko'ylagi - kubelka, mahalliy aholi ta'sirida. U ko'ylak ustiga, ko'pincha trikotaj qalpoq va shim bilan taqilgan, 19-asrda u ko'ylagi bilan yubka bilan almashtirilgan.

Xalq kiyimida kundalik, mehnat, bayram va marosimlarga bo'linish aniq kuzatilgan. Bayram kiyimlari har doim yangi bo'lib, ko'pincha qimmatbaho matolardan tikilgan, ko'p sonli narsalardan iborat va boy bezatilgan. Bayram kiyimlari ham bo'lindi: biri yakshanba kuni, ikkinchisi esa yillik bayramlarda kiyildi. Shuningdek, u marosim liboslarini o'z ichiga oladi: unashtirilgan qiz uchun, to'y, dafn marosimi (ba'zan to'y ham). Qizig'i shundaki, o'rim-yig'im ko'ylagi, ishchi ko'ylagi marosim bilan bayram darajasiga ko'tarilib, ayniqsa ajoyib tarzda bezatilgan. Uy atrofida va dalada ishlash uchun kundalik kostyum ayniqsa bardoshli matolardan tikilgan va kamtarona bezatilgan. Kiyim har doim oila va yosh farqlarini ta'kidlagan. Mamlakatning janubiy hududlarida 14-15 yoshgacha bo'lgan qizlar uchun yagona kiyim ko'ylak edi, qizlar kanvas yubka kiygan, yosh ayol kostyumida esa katta yoshdagilarning yorqin ranglari ustunlik qilgan. - quyuqroq. Qizlar va ayollarning bosh kiyimlari har xil bo'lib, kampirlarniki ham ma'lum edi. Bevalar oq kiyim kiyishgan. Bolalar kostyumi kattalarniki bilan deyarli bir xil edi, lekin kamroq narsalardan iborat edi. Boy dehqon ayolining garderobida brokarli sarafanlar, mo'ynali jingalaklar va marvaridlar bilan bezatilgan bosh kiyimlar mavjud edi. Ural kazak ayollarining kostyumi boy edi. Kambag'al oilalarda to'qimachilik buyumlari, mayda chuchuk suv marvaridlari, shisha boncuklar, munchoqlar, qushlarning patlari va bo'yalgan patlar bezak sifatida ishlatilgan.

Xalq kiyimidagi umumiy xususiyatlar:

1. Qattiq, tekis, tebranish kiyimlari massiv, bir oz ajratilgan shaklni, mustahkam va oddiy siluetni yaratish istagini ochib beradi.

2. Massivlik pastdan pastgacha oshib boradi, buni oyoq kiyimlari ta'kidlaydi - qalin uniches bilan to'qilgan bast tuflilar, katta yig'ilgan etiklar va etti-sakkiz juft qalin jun paypoq ustiga kiyilgan og'ir mushuk poyabzallari.

3. Belga urg'u berilmaydi, bibs orqasida yashiringan. Shunday qilib, tana shakllari aniqlanmagan.

4. Xalq kiyimi juda murakkab. Bu murakkablik naqshli to'quv, ko'p tikuvli kashta tikish, turli materiallar bilan tikish va to'qish, aplikatsiya bilan birlashtirilgan.

Eng afzal ko'rgan ranglar oq va qizil, ammo badavlat shimolliklar va Voljan ayollarining kiyimlari damask va yarim brokar kabi sotib olingan qimmatbaho matolardan tikilgan.

Sibir ruslarining kostyumi o'zining g'ayrioddiy yorqinligi va kutilmagan rang xususiyatlari bilan ajralib turadi. Tashqi kiyim odatda qora, jigarrang, to'q sariq, kulrang, lekin ko'pincha ko'k rangga bo'yalgan va ozgina bezatilgan. Erkak kostyumi, tashqi kiyimdan tashqari, inson tanasining nisbati va bo'linmalariga amal qiladi.

Qadim zamonlardan beri ayollar va qizlar kostyumlarining asosi ko'ylak bo'lgan - eng qadimgi slavyan elementi. Butun Rossiya bo'ylab qizlar va ayollar zig'ir yoki kanop matosidan tikilgan uzun oq ko'ylak kiyishdi. Ko'ylaklar bir qismli yoki kompozit edi. Butunlari to'rtta uzunlamasına tuval panelidan tikilgan (qizlar kiygan).

Rus ayollar ko'ylaklarining turlari.

1. Chiziqli ko'ylaklar (to'g'ri yoki qiya) - ularning yuqori qismini va yoqasini kengaytiradigan elkali qo'shimchalar. Ular ipga yoki to'qmoqqa tikilgan. Poliki alohida yoki yenglari bilan birga kesilgan.

2. Tunik shaklidagi ko'ylaklar, yoqali ko'ylaklar va bo'yinturuqli ko'ylak. Yenglarning shakli bilakka qarab toʻgʻri yoki toraygan, yelkalari yoki bilaklari boʻrttirilgan, boʻshashgan yoki toʻrli yoki toʻrsiz toʻplangan, tor trim ostida yoki toʻr bilan bezatilgan keng manjetda yigʻilgan. 17-asrdan 19-asrning oxirigacha to'y va bayram kiyimlarida ko'ylaklar bor edi - uzun yengli, uzunligi ikki metrgacha bo'lgan yengli, takozli, yig'ilmagan. Kiyganda, bunday yeng gorizontal burmalarga yig'ilgan yoki qo'llarni ipdan o'tkazish uchun maxsus oyna-oynalarga ega edi. Xuddi shunday ko'ylaklar zig'ir matosidan, qimmatroqlari esa ipak matolardan va brokardan qilingan.

Har bir viloyatning o'ziga xos bezak texnikasi, joylashuvi va naqshlarni amalga oshirish usullari va o'ziga xos rang sxemasi mavjud edi. Qadimgi ko'ylaklarda zig'ir, ipak, jun va keyinchalik paxta iplari bilan naqshli to'quv va kashtachilik ustunlik qilgan.

Naqshlarning asosiy joylari - yoqalar, mantiyalar, yenglar va etaklar. Yoqada tor to'quv yoki kashtado'zlik chizig'i, keyinroq matoning yorqin chiziqlari aplikatsiyasi mavjud. Ba'zi ko'ylaklarda butun ko'krak qafasi zich naqshlar bilan tikilgan. Ko'pincha, ko'ylak bezaklarining markaziy naqshlari kaliko, bosma chintz, atlas yoki naqshli mato qo'shimchalari bo'lgan. Ular tikuvlarda qo'shimcha ravishda qora, qizil yoki polixrom kashta, quyma, sanab o'tilgan atlas tikuv, yarim xoch tikuv, dantelli tikuv, tikilgan payet va turli tugmalar bilan ajralib turardi. Ba'zan naqshlar tikuvlar bo'ylab, pastki qismi aniq ta'kidlangan va ular butunlay bezatilgan edi. Soqol va o'roq ko'ylaklarining etagiga alohida e'tibor qaratildi, ularning pastki qismida keng chiziq bilan bo'yalgan, ko'p rangli zanjirli tikuv, engil bo'yash, sanab o'tilgan atlas tikuv, mato yamog'i yoki aplike bilan bo'yalgan rang-barang naqshlar bor edi. Janubiy rus kostyumida mo'l-ko'l bezak bor edi. Gul va geometrik naqshlar, palmetalar, volyutlar, rozetlar, to'r gullari, ko'plab rombsimon va xoch shaklidagi zigzaglar, meanderlar ishlatilgan. Qizil rangli, zich, gilamga o'xshash kashtado'zlik va to'quv to'quv Kursk va Tula viloyatlarining ko'ylaklariga xosdir. Yorqin dekorativ effektga matoning oq fonini boy rangli mantiya va yenglar bilan qarama-qarshi qo'yish orqali erishildi. Boshqalarida, butun yeng maydoni naqshli matoning geometrik naqshlari bilan qoplangan. Ko'pincha rangli chiziqlar "teshilishlar" ishlatilgan. Bitta buyumda turli xil rangdagi, nisbatdagi va materiallarning chiziqlar kombinatsiyasi, uchqunlar, bug'lar, tugmalar, boncuklar va boshqalardan foydalanish. rang va tonal munosabatlar o'yinini kuchaytiradi.

Voronej viloyatining qishloqlaridan ko'ylaklar, kashtado'zlik, qora ipak yoki jun iplar bilan bezatilgan texnikadan foydalangan holda. Tikuvning grafik tabiati va ornamentning tor lobar chiziqlari uslubning qat'iy nafosatini keltirib chiqaradi va ularning o'ziga xos go'zalligini tashkil qiladi. Odnodvoretsning ayollar ko'ylaklari kesilgan va dekoratsiyaning o'ziga xosligi bilan ajralib turadi. Yubkalar va yengning ustki qismi to‘quv matolari va kashtachilik chiziqlari bilan bezatilgan. Bilakning tepasiga ular "brijhi" deb ataladigan narsalarni - ipak lentalardan yasalgan keng manjetlarni qo'yishdi. Etak ipi ipoteka yoki o'ralgan mato bilan bezatilgan. "Trump karta" deb nomlangan tik yoqa tantanali nafislikni qo'shdi. Chetlari zavod dantellari va ortiqcha oro bermaylari bilan kesilgan. Bayramlarda ular boshqasini kiyishadi.

Rossiyaning shimoliy va markaziy viloyatlari aholisining ko'ylaklari. Kashta paxta, ipak va tilladan yigirilgan iplar bilan tikilgan.Koʻp qizil ranglar ustunlik qilgan, baʼzan koʻk va qora ranglar bilan kesishgan, metall uchqunlar, ikki tomonlama tikuv ustunlik qilgan. To'y to'y ko'ylaklarida etakdagi naqshli naqshning kengligi ba'zan 30 santimetr yoki undan ko'proqqa yetdi.

Geometrik naqshlar bilan bir qatorda tovuslar, otlar, qoplonlar va kelajakdagi figurali hayot daraxti ishlatilgan.

Ba'zi hollarda bir ob'ektda turli xil texnikalarning bezaklari birga mavjud edi. Buni, ayniqsa, Vologda, Arxangelsk va Tver provinsiyalaridagi kuyov qizlarning ko'ylaklarida aniq ko'rish mumkin, bu erda quyosh belgilari mavjud: doiralar, xochlar, slavyanlarning e'tiqodlarida semantik yukni ko'targan murakkab romblar. Ranglar: oq, och qizil, ko'pincha metall iplar va oltin to'qilgan materiallardan foydalaniladi. Cheklangan rangli tovush, ammo kontrastli quyuq binafsha rangni oltin bilan birlashtirish mumkin.

Rossiyada qizlar ko'ylaklarining bezaklari kamtarroq va kamroq joy egallaydi. Bolalar va keksa ayollar ko'ylaklari yanada sodda tarzda bezatilgan. Keksa ayollar ko'pincha bezaksiz tuval ko'ylak kiyib, garus ip bilan bog'langan.

Poneva: turmush qurgan ayolning kostyumi uchun majburiy aksessuar. U uydan tikilgan, ko'pincha katakli jun matodan 3 ta paneldan iborat edi. Kesilganiga ko'ra, ponevlar Rossiyaning janubi-g'arbiy hududlari uchun eng xos bo'lgan tikuvsiz "belanchak" ponevlarga va tikilgan ko'r ponevalarga bo'linadi. Tikuv - bu uchta panel orasiga o'rnatilgan to'rtinchi panel bo'lib, boshqa teksturadan, odatda zavod matosidan tayyorlangan. Kesimga qo'shimcha ravishda ular bezak berish usullari va kiyinish uslubida farqlanadi. Ular sumkada kiyib, bir yoki ikkita old qopqoqni kamarga solib, orqa tomonda maxsus zalni tashkil qilishdi, bu esa qo'shimcha bezakni talab qildi. Bezatish uslubi juda xilma-xildir. Geometrik naqshlar bu turga xos bo'lib, rang berish cheklangan va qat'iy, ammo yorqin ponevlar ham bor edi, shu jumladan Orlovlar ham butunlay aplikatsiya bilan bezatilgan. Ponevaning tikuvli versiyasi Kursk, Voronej, Smolensk va boshqa viloyatlarda keng tarqaldi. Ular boy polixrom kashtalar, ipak yoki jun iplar, payetlar va chiziqlar bilan qoplangan. Qizil-to'q sariq va jigarrang-sariq tonlarda Voronej va Ryazan ponevlarida bezaklarning ko'pligi va g'ayrioddiyligi.

Yosh ayollarning bayramlarida (bola tug'ilishidan oldin) odatdagi bezaklardan tashqari, qo'shimcha bezaklar ham mavjud edi. Daromadlariga qarab, ular sotib olingan narsalar bilan bezatilgan: keng metall dantellar, o'ralgan chiziqlar, shnurli iplardan yasalgan chekkalar, boncuklar va uchqunlar. Ba'zan yosh ayollarning orqa panellariga markazda munchoqlar yoki qo'ng'iroqlar bilan yorqin lentalardan yasalgan ko'p sonli katta rozetlar va ipak iplardan yasalgan to'qmoqlar tikilgan.

Sarafan sharqiy atama bo'lib, "boshdan oyoqgacha kiyingan" degan ma'noni anglatadi.

1. Shimolda - Novgorod, Olonets, Pskov viloyatlarida keng tarqalgan bo'lgan ko'r oblique sarafan. U elkalariga o'ralgan mato varag'idan tikilgan va yon tomonlarga bir oz egilgan yoki uzunlamasına takozlar kiritilgan. Feryoz - qizil matodan tikilgan ko'r sarafan.

2. Oblique belanchak sarafan Evropa qismida, Urals mintaqalarida keng tarqalgan. Uni belanchak deb atashgan, chunki uning old qismi bir emas, balki ikkita mato panellaridan iborat bo'lib, ular mis, qalay yoki kumush tugmachalarga mahkamlagichlar bilan bog'langan yoki tikilgan va sof dekorativ mahkamlagichga ega edi. Yon tomonlari qo'shimcha takozlar bilan kengaytirilib, siluetga trapezoidal shakl beriladi. To'y va bayram kiyimlari brokar va damashqdan tikilgan.

3. Keyinchalik tashqi ko'rinish - kayışlar bilan yumaloq yoki tekis sundress. Keyinchalik, u brokardan qilingan og'ir qiyshiq sarafani almashtirdi, chunki uni ishlab chiqarish osonroq edi. Kundalik foydalanish uchun u rangli mato va chintzdan tikilgan. Yorqin ipak matolardan tayyorlangan bayram. 18-asr va 19-asrning boshlarida boy oilalar to'y sarafanlari uchun ko'pincha yarim brokardan foydalanganlar. Ko'k, yashil, quyuq ko'k va quyuq gilos ohanglari ustunlik qildi. Oltin va kumush iplar bilan to'qilgan alohida gullar yoki guldastalar ipak maydoniga sochilgan. Oldingi chiziq oltin va kumush to'r, shuningdek, qimmatbaho, filigra tugmalari bilan bezatilgan. Janubiy hududlarda ular kanifol, atlas, oq va qora mato, xitoy matolarini afzal ko'rdilar. Mato tanlash oilaning boyligiga bog'liq edi. Ayniqsa, qizil, yashil va sariq rangli jun iplardagi boy, zich kashtado'zlik bilan Kursk viloyatidan qora jun sarafanlar qiziqarli.

Milliy libosda sarafanlar va sarafanlar bilan bir qatorda yubka ham bor - junli uy tikilgan bir hovli yubkalar qiziqarli. Rang: yashil, qizil, bordo, ko'k ohanglar. To'ylarda ko'p rangli chiziqlar ustida jun iplar bilan polixrom kashta tikilgan. Mavzular: inson figuralari, sakkiz bargli va girdobli rozetlar, quyosh ramzlari, gulchambarlar. Pliselli aplikatsiya va dantel bilan bezatilgan. "G'amgin" yubkalarda qizil rang butunlay g'oyib bo'ldi va o'rniga bordo keldi.

Fartuk

1. Yenglari yoki tor qo'ltiqlari bilan boshga kiyiladigan tunikaga o'xshash apron - odatda poneva (parda, manjet) bilan kompleksga kiritilgan. Qizlar va kattalar qizlari kostyumida bu ko'ylakning yagona qo'shimchasi edi.

2. Sarafan bilan kiyinish:

a) ish ustidagi bog'ichli apron

b) ko'krak yoki ko'krak nishonli manjet - beliga bog'langan va bo'yniga o'ralgan holda to'ldiriladi.

19-asrning oxiridan beliga mahkamlangan apron keng qo'llanila boshlandi. U yubkalar va sarafanlar bilan kiyingan. Kontaminatsiyadan himoya qilishdan tashqari, apronlar kostyumning bezaksiz qismlarini qoplagan holda dekorativ maqsadda xizmat qilgan. Ular ansamblning izchil kompozitsiyasini yaratishga hissa qo'shdilar. Dekorning boyligi va zichligi tepadan etagiga ko'tarildi. Janubiy rus apronlarida o'simlik va zoomorfik tasvirlarning dizaynlari mavjud. Ponevalar va sarafanlar bilan bir qatorda, yubka ba'zi joylarda, dastlab mahalliy hodisa sifatida, 20-asrda esa belbog'li kiyimning asosiy versiyasi sifatida topilgan. Katta qiziqish uyg'otadi jun chiziqli uy tikilgan bir hovli yubkalar (Ryazan, Tambov viloyatlari). Xuddi shu kesilganiga qaramay, ular hatto qo'shni qishloqlarda ham ranglar, nisbatlar va chiziqlar kombinatsiyasi bilan keskin farq qildilar. Yashil, qizil va ko'k ranglarning rangi keng tarqalgan. Yubkalar uchun material sayqallangan. To'y liboslarida jun iplar bilan polixrom kashtado'zlik yorqin ko'p rangli chiziqlar ustida qilingan. Uning sevimli mavzulari inson figuralari, sakkiz bargli va girdobli rozetlar, quyosh ramzlari va gulchambarlar edi. Bundan tashqari, yubkalar kadife aplikatsiyasi va dantel bilan bezatilgan.

Fartuk.Ayollar dehqon kiyimi hamma joyda fartukni oʻz ichiga olgan boʻlib, u oʻzining dizayniga koʻra bir necha turlarga boʻlingan.

Ulardan biri, boshiga taqilgan yengli yoki tor qo'ltiqli tunikaga o'xshash apron, odatda poneva bilan majmuaning bir qismi bo'lib, asosan Rossiyaning markaziy va janubiy viloyatlarida "parda", "zapon" nomi ostida ishlatilgan. Qizlar va qizlarning kostyumlarida bu ko'ylakning yagona qo'shimchasi edi. Novgorod va Semipalatinsk viloyatlarida uning mavjudligining alohida holatlari mavjud. Bo'yinturuqli apron keyingi variant deb hisoblanadi.

Boshqa turdagi apronlar odatda sarafan bilan kiyiladi. Ulardan biri ko'krak ustidagi bog'ichlar bilan bog'langan, ikkinchisi - ko'krak yoki ko'krak bilan manjet - beliga va bo'yniga qo'shimcha lenta bilan bog'langan. Bunday apronlar asosan Markaziy Rossiya mintaqasida, Volga bo'yida, Uralsda va Sibirda keng tarqalgan. 19-asr oxiridan boshlab. Belga mahkamlangan apron keng qo'llanilgan. U yubkalar bilan, keyinroq esa sarafanlar bilan kiyingan.

Apronlar katta dekorativ yukni ko'targan: ular kostyumning bezaksiz qismini qoplagan va ansamblning izchil rang kompozitsiyasini yaratishga hissa qo'shgan. Ko'ylaklarning bezaklarini umumiy ma'noda takrorlaydigan janubiy hududlarning apronlari shimoliy hududlarga qaraganda ko'proq bezatilgan edi. Dekorning boyligi va zichligi yuqoridan etakgacha ritmik ravishda o'sdi. Naqsh uslubi, ijro texnikasi va materiali bo'yicha turlicha bo'lgan bezak kompozitsiyalaridan yaratilgan. Bular uyg'un bog'langan, ba'zan takrorlanadigan to'quv chiziqlari, to'quv naqshlari, yorqin ipak lentalar, mato aplikatsiyasi, to'r. Ba'zi hollarda payet, ortiqcha oro bermay, ipak va metall chekka ishlatiladi.

Rossiyaning janubiy apronlarida o'simlik va zoomorfik tasvirlarning dizayni mavjud. Shimoliy hududlarda, ayniqsa Vologda va Arxangelsk viloyatlarida apronlarni bezashda ikki tomonlama tikuv, bo'yash va terish bilan kashta tikishga ustunlik berildi. Geometrik naqshlar ham, murakkab kompozitsiyalar ham bor edi: chavandozlar, sherlar, leoparlar bilan otlar. Rang kombinatsiyalarining o'ziga xosligi va g'ayrioddiy dekorativ vositalar Moskva viloyati qishloqlaridan apronlarni o'ziga jalb qiladi. To'liq qizil, ko'k, sariq, to'q sariq-jigarrang ohanglarning tor chiziqlari bilan to'qilgan, ular qobiq kabi, butun kostyumning old qismini to'liq qoplagan. Ularning dekorasi, albatta, ohang va texnikada ko'ylaklarning yenglarini bezashga mos edi.

Ko'krak kiyimi. Nafis ayollar kostyumining muhim va ba'zan majburiy komponenti asosan kuz-bahor davrida ko'ylak, poneva va apron ustida kiyiladigan elkama (ko'krak) kiyimi edi.

Janubiy viloyatlarda turmushga chiqqan ayollar bayramlar uchun ko'ylakni eslatuvchi, ammo qisqaroq, tunikaga o'xshash biblardan foydalanganlar. Kesish bo'yicha bir xil bo'lib, ular materiali, yoqasi kesilganligi, yenglari, takozlari va uzunligining mavjudligi yoki yo'qligi bilan ajralib turardi. Zeb-ziynatlarning soni va rangiga qarab, ular turli viloyatlarda turlicha nom olgan: shushpan, shushun, nosov, sukman, korotay, zheltik, navershnik, etak, bastrog.

Yilning vaqti va mavjud bo'lgan joyiga qarab, ular kanvasdan, yupqa matodan yoki jundan tikilgan, ba'zan esa boy bezaklar bilan bezatilgan. Old qismi to'rli tikuv, aplikatsiya, rangli mato, qizil, sariq, ko'k ranglar bilan bezatilgan, yoqa va yelkaning kesilgan qismi mo'l-ko'l, tekis yoki polixrom kashtalar va ko'milgan yoki o'ralgan matolardan yasalgan chiziqlar bilan bezatilgan.

Tunik shaklidagilardan tashqari, Rossiyaning janubida belanchak shaklidagilar ham mavjud. Ko'pincha belbog'li bo'lgan birinchilardan farqli o'laroq, ular kamarsiz kiyilgan. Tula viloyatida ularning etagi ipak yoki jun qirrasi bilan payet va boncuklar bilan bezatilgan, Tambov viloyatida esa yon tikuvlarga qizil yoki kaliko takozlar kiritilgan. Dehqon kostyumidan farqli o'laroq, Rossiyaning janubidagi bitta hovli kostyumi qorong'u, figurali korsetdan foydalangan, bu unga nozik ko'rinish bergan. U rangli tambur kashtalari bilan bezatilgan.

Yelka kiyimining turi ham ma'lum - kayışlar bilan. Bu Ryazan va Tambov viloyatlarida ishlatilgan "bastrog" bo'lib, u trapezoidal shaklga ega va shimoliy ruhni isituvchi vositalarni eslatuvchi beliga etib boradi.Bastroglar kalikodan tikilgan aplikatsiyalar, jun bilan polixrom kashtalar va payetlar bilan qoplangan.

Shimoliy hududlarda korotyon, pero, epanechka, kalta mo'ynali palto deb ham ataladigan ruhni isitadigan idishlar brokar, baxmal va qizil damaskdan qilingan. Ayniqsa, to'q qizil baxmaldan yasalgan, ortiqcha oro bermay yoki oltin ip bilan tikilgan jon isitgichlari nafis edi. Ular boylar, qishloqlar aholisi, shuningdek, shahar aholisi - burgerlar, savdogarlar uchun xos edi. Yenglari bo'lgan belanchak shugai (ko'ylagi kabi) paxta momig'i bilan qoplangan, katta egilgan yoqa va yenglari metall qirrali yoki arzon mo'yna bilan bezatilgan. "Mo'ynali kiyimlardan" deb nomlangan kurtkalar qimmatbaho ipak va mo'ynadan qilingan.

Yelka kiyimi kostyumning siluetini tashkil etdi.

Bosh kiyimlar.Kostyumning eng muhim tarkibiy qismlaridan biri butun (kostyum) ansamblini yakunlagan bosh kiyim boʻlgan. Rossiyaning butun hududi ikkita keskin farqli toifadagi shlyapalar bilan tavsiflanadi. Sochlarini va bosh tojini ochiq qoldirgan qizlarning ko'ylagi gulchambar shakliga ega edi - halqa yoki bosh tasma.

Ayollarning bosh kiyimlari xilma-xil edi, lekin ularning barchasi sochlarini butunlay yashirishdi, ular mashhur e'tiqodlarga ko'ra, sehrgarlik kuchiga ega va baxtsizlik keltirishi mumkin edi. Bosh kiyim nafaqat ayolning oilaviy holatidagi o'zgarishlarni, balki uning ijtimoiy va mulkiy holatini ham ta'kidladi.

Qizlarning shlyapalari shakli va ishlab chiqarish usulida juda oddiy edi. Bosh tasmalari to'rtburchaklar shaklida bo'lib, boshga lentalar yoki lentalar bilan mahkamlangan. Ularning eng qadimgi turi kanvas tasmasidan uchlari ikki tomonlama atlas tikuv, yarim xoch tikuv, payet va metall ip yordamida kashtado'zlik bilan bezatilgan bosh panellar edi. Janub rayonlarida ornamentatsiyada geometrik naqshlarga ustunlik berilgan bo‘lsa, shimoliy hududlarda ornitomorf o‘simlik naqshlariga ustunlik berilgan.

Eng keng tarqalgani toj yoki halqa ko'rinishidagi qizlar liboslari edi. Mavjud joyga qarab, ularni ishlab chiqarish uchun materiallar o'zgarib turardi. Rossiyaning janubiy hududlarida matolar, braidlar, lentalar, boncuklar, tugmalar, payetlar va patlar keng qo'llanilgan. Ushbu bosh tasmalari, bosh bog'ichlari va gulchambarlarning rang sxemasi yorqin va boy. Bo'yalgan qush patlari, shu jumladan tovus patlari nafaqat bosh kiyimning o'zida, balki uning qo'shimcha qismlari sifatida ham ishlatilgan.

Yo‘g‘on asosda shimol provinsiyalariga xos bo‘lgan to‘nbog‘lar, lentalar, to‘rlar, damask gazlamalari va zardo‘zlikdan boy kashtado‘zlik bilan to‘qilgan tasmalar keng, qalin asosda qilingan. Ba'zan ular daryo marvaridlaridan yasalgan pastki qism yoki o'rdak o'ti, tug'ralgan marvarid va peshonaga tushgan boncuklar bilan bezatilgan.

Inju, marvarid, tosh va shisha qo'shimchalar va rangli folga bilan bezatilgan hajmli ochiq ish "shaharlar bilan tojlar", tojlar, portlashlar keng tarqaldi.

To'y toji ortiqcha oro bermay gulchambar bo'lib, uning ostida marvaridlar, marvaridlar, boncuklar, folga, shisha qo'shimchalar bilan bezatilgan va ba'zan jig'alarga tikilgan ochiq gulchambar bo'lgan.

Butunrossiya qizining bosh kiyimining bir varianti arqonga o'ralgan va uchlari orqaga bog'langan fabrikada ishlab chiqarilgan sharf edi. U boncuklu marjonlar bilan to'ldirildi.

"Magpie" tipidagi janubiy rus bosh kiyimlarining barcha turlarining asosi to'qilgan tuvaldan tikilgan, kanop yoki qayin po'stlog'i bilan siqilgan va to'g'ridan-to'g'ri sochlarga kiyiladigan qattiq peshona qismi edi. Shakli, yassi yoki orqaga cho'zilgan taqlid shoxlariga qarab, uni kichka yoki shoxli kichka deb atashgan. Bosh kiyimning mana shu detali uning butun tuzilishiga u yoki bu shaklni berdi, u ustki qismi, kaliko, kaliko yoki baxmaldan yasalgan bir turdagi qopqoq - magpi yordamida yakunlandi; boshning orqa tomoni to'rtburchaklar chiziqli mato bilan qoplangan - boshning orqa qismi. Ba'zan bu kiyim o'n ikki qismdan iborat bo'lib, uning vazni besh kilogrammgacha yetdi.

Ushbu bosh kiyimning turli xil o'zgarishlari mavjud edi: shoxli, tuyoq shaklidagi, belkurak shaklidagi, piyola shaklida. Shunday qilib, Ryazan viloyatida bosh kiyimlarida zo'rg'a chizilgan shoxli deyarli tekis mushukchalar bilan bir qatorda balandligi o'ttiz sm gacha bo'lgan shoxli bosh kiyimlar ham mavjud.Tula viloyatida ular bir nechta vertikal ravishda mahkamlangan qatlamlarning qo'shimcha murakkab dizayni orqali butunlay o'zgartirildi. yig'ilgan lentalar, yam-yashil muxlislar taassurotini beradi. Ayniqsa, bosh kiyimlar bir-biridan bezatish usullari va mavzulari, rang sxemasi bilan ajralib turardi. Oryol, Tula, Kursk va Voronej viloyatlarida ochiq qizil, yashil va sariq ranglarga, janubi-sharqda - Ryazan va Tambov viloyatlarida to'q qizil va qora ranglarga ustunlik berildi. Bosh bog'ichida rang-barang ipak, jun, paxta iplaridan uchqun va munchoqlar qo'shilgan holda bo'yash, to'plam va atlas tikuvi bilan kashta tikish keng qo'llanilgan. U yosh haqida to'liq ma'lumot berdi. Bola tug'ilishidan oldin yosh ayollarning bosh kiyimlari eng yorqin bezatilgan edi. Asta-sekin naqsh quruqroq va o'zini tutadi; keksa ayollar oq yoki siyrak qora kashtado'zlik bilan magpiya kiyishdi.

Kaliko va baxmaldan yasalgan magpiyalar bilan bir xil tarzda qilingan, boshning orqa qismi butun yuzasi bo'ylab zich kashta bilan qoplangan, ko'pincha oltin kashtalar bilan to'ldirilgan. Sag'ananing old qismi yaltiroq o'ralgan ip, drake patlarining "tuplari" bilan bezatilgan. Tula viloyatida bosh kiyimning yon tomoniga tiqilgan yorqin rangli parranda patlari va quloqqa yoki quloqqa yopishtirilgan g'oz paxmoqli "qurol" to'plari keng tarqaldi. Ba'zan quloqlar quloq yostiqchalari yoki ortiqcha oro bermay, ortiqcha oro bermay, boncuklar va uchqunli qanotlar bilan qoplangan.

Rossiyaning shimoliy viloyatlarida "kokoshnik" umumiy nomiga ega bo'lgan ayollar bosh kiyimlari tashqi ko'rinishi bilan janubdagilardan sezilarli darajada farq qilar edi. Magpiyalardan farqli o'laroq, ular zavod matolaridan professional hunarmand ayollar tomonidan buyurtma qilingan. Shimoliy bosh kiyimlarning shakllari, birlashtiruvchi kelib chiqishi va nomiga qaramay, hatto yaqin hududlarda ham juda xilma-xil edi. Tver viloyatidagi dubulg'a shaklidagi "boshlar" ning deyarli butun yuzasi oltin iplar va iplar bilan o'ralgan, zich kashtalar bilan qoplangan; bosh tasmasi marvarid yoki munchoqli pastki - "o'rdak" bilan tugagan. Qo'shni tumandagi o'rdak o'tining bosh kiyimi miniatyura edi, uning boy bezakli toji boshning orqa qismidagi faqat bir tutam sochni qoplagan, juda keng o'rdak va boshning orqa qismi esa boshning qolgan qismini qoplagan.

18-asrdan Vladimir, Nijniy Novgorod, Yaroslavl, Kostroma viloyatlari peshona ustidagi vertikal yoki gorizontal pichoqli tekis massiv kokoshniklar bilan ajralib turadi. Ular cho'zilgan uchburchak yoki yumaloq shakllarda bo'ladi, ba'zida bosh tasmasining kengligi 60 santimetrga etadi. Bunday kokoshniklarning old tomoni rangli folga va shisha qo'shimchalar yordamida marvaridlar bilan bezatilgan, orqa tomoni esa, qoida tariqasida, olcha baxmalidan qilingan va oltin ip kashtalari, gul va ornitomorf bezaklar bilan bezatilgan. Kokoshnikning deyarli butun peshonasini qoplagan keng pastki qismi bor edi. Aksariyat viloyatlarda sharf bilan qimmatbaho kokoshniklar va samshurlar kiyildi. Maxsus holatlarda oltin va kumush iplar bilan tikilgan zich gul naqshli sharflar ishlatilgan. Chizma sharfning yarmini egalladi. Uni qo'yganda, uning uchlari iyak ostiga o'ralgan edi.

Oltin naqshli sharflar ishlab chiqarish markazlari Kargopolye va Nijniy Novgorod va Tver viloyatlarining ayrim tumanlari edi.

19-asr oxiri - 20-asr boshlariga kelib, kokoshniklar va samshurlar o'rnini zavod matolaridan tikilgan povoiniki va kollektsiyalar bilan almashtirildi.

Olib tashlanadigan bezaklar. Ular ayollar kostyumida katta rol o'ynagan. Bular: sirg'alar, biblar, gaitanlar, orqa va beldagi marjonlar. Rossiyaning barcha hududlarida ular o'zlarining ranglariga ega bo'lib, turli materiallardan tayyorlangan.

Eng mashhur bezak sirg'alar edi. Ularni ishlab chiqarishning asosiy markazi Qozon viloyatining Rybnoye qishlog'i va Volga bo'yidagi Krasnoye qishlog'i edi.

G'oz, patlar, boncuklar, ko'p rangli jun iplar va boncuklardan tayyorlangan janubiy viloyatlardan uy qurilishi sirg'alari juda qiziq.

Shimolda eng mashhurlari past marvaridlardan yasalgan sirg'alar, "kelebeklar", tekis, rozet shaklidagi, nok shaklidagi va boshqalar edi.

Bo'yin va ko'krak "tillari", "ko'krak", marjonlarni, marjonlarni, monistalar, gaitanlar, zanjirlar.

"Tillar" va "ko'krak" paxta matosidan tikilgan, aplikatsiya bilan bezatilgan, eng qimmatlari esa ipakdan qilingan, tilla iplar va kaltaklar bilan kashta qilingan va rang-barang shisha va folga qo'shimchalari bilan bezatilgan.

Boncukli monista va gaitana janubiy rus kostyumining rang-barangligi bilan uyg'un edi. Ular to'rlar, romblar va rozetlarning aniq naqshlari bilan uzunligi taxminan 1,5 metr bo'lgan keng polixrom chiziqlar edi. Gaytanlar ishlab chiqarilgan joyga qarab, ularning ranglari turlicha bo'lgan. Ular mis xochlar va ularga osilgan sirlangan piktogrammalar bilan to'ldirildi.

Kiyinish uslubiga ko'ra, monistlar va gaitanlar mayda rang-barang boncuklardan yasalgan "jabduqlar" ga o'xshaydi, ular shuningdek, bo'ynini bir necha qatorda qoplagan katta kehribar yoki shisha munchoqlar kiyishgan.

Shimoliy mintaqalar bo'yinbog'iga mahkam o'rnashgan va marvarid, marvarid va oq munchoqlardan yasalgan keng to'rlardan yoki bir xil materiallardan tikilgan kanvas chiziqlaridan iborat bo'yinbog' yoki yoqa kabi marjonlarni bilan ajralib turadi. rangli shisha va lentalardan. Kehribar boncuklar va har xil metall zanjirlar, ham katta, ham halqali, ham tekis, silliq qovurg'ali yoki filigri simdan yasalgan bog'ichlari juda mashhur edi.

Bir necha asrlar davomida tugmalar rus kiyimining atributi bo'lib kelgan. Ular nafaqat uni mahkamlash, balki bezash uchun ham mo'ljallangan edi. Tugmalar turli metallardan yasalgan va turli xil usullar bilan bezatilgan. Ularning bezaklarida gravyura, niello, filigra, granulyatsiya, shisha va tosh qo'shimchalar, shuningdek, mayda marvaridlar va marvaridlar bilan bezak ishlatilgan. O'n to'qqizinchi asrga kelib ularning ishlab chiqarilishi to'xtatilgach, tugmalar marjonlarni yoki qo'l tugmalari sifatida foydalanishda davom etdi.

Janubiy rus kiyimida orqa tomonni bezashga katta e'tibor berildi. Qizig'i shundaki, gaitanlarning davomi bo'lgan uzun boncuklu iplar - garus yoki ipak kordondan yasalgan "qo'ziqorinlar" va "notalar", munchoqli qora to'rlar, yam-yashil rang-barang to'qmoqlar va oltin iplar, payetlar va boncuklar bilan tikilgan rozetlar.

Ryazan viloyatida "qanotlar" orqa bezaklari to'qilgan, rangli chiziqlar, boncuklar va tugmalar bilan ikkita mato chizig'idan iborat edi.

Kursk viloyatida - uzun ipak lentalardan yasalgan "yelkalar".

Shimolda ortiqcha oro bermay, oltin ip bilan tikilgan ipak chiziqlar, janubda va g'arbda munchoqli pichoqlar, rang-barang marjonlar va to'nlardan yasalgan turli xil o'rimlar qizlar orasida juda mashhur edi.

Ayollar va erkaklar uchun rus milliy libosining majburiy elementi kamar edi. Ko'ylaklar, sarafanlar, ustki kiyimlar ularning atrofida kamar bilan bog'langan va belbog'i biriktirilgan.

Maqsadga qarab, kamar ko'krak ostida yoki oshqozon ostida bog'langan. Agar sarafan qimmatbaho matolardan (damask, brokar, baxmal) qilingan bo'lsa, kamar ba'zan ostidagi ko'ylak bilan bog'langan. Qadim zamonlardan beri u egasi uchun talisman hisoblangan. Odamlar turli xil xurofotlarni kamar bilan bog'lashdi.

Qizlar kamarlarida turli xil cho'ntaklar kiygan, kashtado'zlik va aplike bilan bezatilgan "lakoniklar". Ayollar - pul va kichik narsalar uchun kichik cho'ntaklar-hamyonlar. Erkaklar kamarlariga taroqlar, sumkalar va olov yoqish uchun asboblar osib qo'yishgan.

Belbog'lar o'ralgan va to'qilgan. Kazaklar orasida baxmal, ortiqcha oro bermay va metalldan yasalgan kamarlar keng tarqaldi, ularga figurali toka majburiy qo'shimcha bo'ldi. Kamarlarning uzunligi va kengligi ularning maqsadi va foydalanish joyiga qarab o'zgaradi. Ba'zi belbog'lar to'qilgan yozuvlar bilan bezatilgan.

Erkaklar kostyumi Bu butun Rossiya bo'ylab ko'proq bir xil edi va ayollarniki kabi rang-barang emas edi.

Etnik va mahalliy farqlar ijtimoiy va yosh farqlariga qaraganda zaifroq edi.

Erkak kostyumining tarkibi hamma joyda ko'ylak, portlar (shim), kamar, poyabzal va bosh kiyimni o'z ichiga olgan.

Kundalik kiyimlar uy naqshli katak yoki chiziqli rang-barang yoki bosma matodan tikilgan va deyarli bezatilgan emas edi.

Kiyimning ozgina oʻzgargan eng qadimiy qismi toʻgʻridan-toʻgʻri, koʻpincha qiyshiq, yoqasi kesilgan va toʻgʻrisimon kalta, tizzagacha boʻlgan tunikaga oʻxshash koʻylak edi. Orqa va ko'krakning ichki qismida "qo'llab-quvvatlovchi" matoning bir qismi tikilgan. Ayollar singari, erkaklar ko'ylaklari ham uy yoki charm tor kamar bilan bog'langan bo'lib, ko'pincha to'qmoqlar bilan tugaydi.

Bayram va to'y ko'ylaklari to'quv yoki kashtado'zlik bilan bezatilgan, asosan qizil rangda, yoqasi bo'ylab, ko'kragida tirqish, yenglari va etaklari. Ishlatilgan naqshlar ayollar ko'ylagi bilan bir xil edi. Eng oqlangani yigitlarning to'y va bayram ko'ylaklari edi. Ulardagi bezaklar ba'zan orqa tomonda joylashgan bo'lib, ko'p rangli, ko'p va ijro texnikasi xilma-xil edi.

Ayniqsa, Semipalatinsk viloyatidan kelgan kuyovlarning ko‘ylaklari rang-barang edi. Ularning orqa va ko'kragi geometrik naqsh bilan boy rangga ega. Kashta tikishda ko‘k va qizil ranglar ustunlik qiladi. Naqsh assimetrik tarzda, keng chiziq shaklida joylashtirilgan, bezakda ortiqcha oro bermay, to'r va aplikatsiya qo'llaniladi.

Janubiy viloyatlarning ko'ylaklari shimoliy viloyatlarga qaraganda ancha intensiv bezatilgan. Voronej ko'ylaklarida kashta tikish qora ip bilan qilingan.

Erkaklar shimlari (shimlari) chiziqli matodan yoki bosma matodan, oq uydan tikilgan, sovuq havoda esa uy qurilishi matosidan qilingan. Portlar butun Rossiya bo'ylab bir xil ko'rinishga ega edi; farqlar faqat kesishning ba'zi tafsilotlariga tegishli edi. Qoida tariqasida, ular bezatilgan emas edi.

Rus dehqonlarining bosh kiyimlari xilma-xil bo'lgan, ammo asosiylari oq, kulrang yoki jigarrang jundan qilingan ikki turdagi kigizdan tikilgan shlyapalar - toj va kichik qirrali va qalpoqli - kigiz etiklar edi. To'y shlyapalari boy bezatilgan. Shimoli-sharqdagi qishki shlyapalar mahalliy xalqlardan qarzga olingan va asta-sekin an'anaviy va hozirgi ushanka shlyapa bilan almashtirilgan.

Ko'p asrlar davomida rus milliy kiyimlari xalqimizning madaniy qadriyatlarini saqlab kelgan. Kostyum ajdodlarning urf-odatlari va an'analarini ifodalaydi. Keng kesim, oddiy uslub, lekin chiroyli va mehr bilan bezatilgan kiyim detallari rus zaminining ruhi kengligi va lazzatini etkazadi. Zamonaviy moda to'plamlarida rus kelib chiqishining tiklanishini ko'rish mumkinligi bejiz emas.

Qadimgi slavyanlarning kiyimlari Pyotr I hukmronligigacha bo'lgan Rossiya aholisining milliy libosidir. Kostyumning uslubi, bezaklari va tasviri quyidagilar ta'sirida shakllangan:

• Aholining asosiy faoliyati (dehqonchilik, chorvachilik);
• Tabiiy sharoitlar;
• Geografik joylashuvi;
• Vizantiya va G'arbiy Yevropa bilan aloqalari.

Slavyanlarning kiyimlari tabiiy tolalardan (paxta, jun, zig'ir) qilingan, oddiy kesilgan va oyoq barmoqlarigacha uzunligi bor edi. Zodagonlar yorqin ranglarda (yashil, qip-qizil, qirmizi, azure) kiyingan va bezaklar eng hashamatli edi:

• Ipak kashtasi;
• Oltin va kumush iplar bilan rus kashtasi;
• Toshlar, boncuklar, marvaridlar bilan bezash;
• Mo'ynali kiyimlarni bezash.

Qadimgi Rus kiyimlari tasviri qadimgi davrlarda, 14-asrda paydo bo'la boshlagan. Uni 17-asrgacha podshoh, boyarlar va dehqonlar kiygan.

15-17 asrlar davri. Rus milliy libosi o'ziga xosligini saqlab qoladi va yanada murakkab kesimga ega bo'ladi. Polsha madaniyati ta'sirida Sharqiy slavyanlar orasida belanchak va o'rnatilgan kiyimlar paydo bo'ldi. Velvet va ipak matolardan foydalaniladi. Olijanob knyazlik va boyar sinflari qimmatroq va ko'p qatlamli kiyimlarga ega edi.

17-asr oxiri. Pyotr I zodagonlarga milliy libos kiyishni taqiqlovchi farmonlar chiqaradi. Bu farmonlar faqat ruhoniylar va dehqonlarga taalluqli emas edi. Farmonda rus liboslarini tikish va sotish taqiqlangan, buning uchun jarimalar va hatto mulkni musodara qilish nazarda tutilgan. Ular rus monarxi tomonidan Yevropa madaniyatini qabul qilish va Yevropa bilan aloqalarni mustahkamlash maqsadida nashr etilgan. Birovning didini singdirishning bu chorasi milliy taraqqiyotga salbiy ta’sir ko‘rsatdi.

18-asrning ikkinchi yarmi. Ketrin II rus o'ziga xosligini Evropa uslubidagi zodagonlarning liboslariga qaytarishga harakat qildi. Bu matolar va liboslarning ko'rkamligida namoyon bo'ldi.

19-asrdagi Vatan urushi. Aholining vatanparvarlik ruhi yuksalib bormoqda, bu rus xalqining milliy kiyimlariga qiziqishni qaytardi. Olijanob yosh xonimlar sarafanlar va kokoshniklar kiyishni boshladilar. Liboslar brokar va muslindan qilingan.

20-asr. Evropadan etkazib beruvchilar bilan keskin munosabatlar tufayli Qadimgi Rusning kiyim uslubiga qaytish sodir bo'ldi. Bu rus uslubining elementlari bilan moda tendentsiyalarida o'zini namoyon qildi.

Turlari

Qadimgi rus milliy kiyimlari juda xilma-xil bo'lib, bayram va kundalik kiyimlarga bo'lingan.U hududga, egasining ijtimoiy tabaqasiga, yoshiga, oilaviy ahvoliga va faoliyat turiga qarab ham o'zgargan. Ammo kostyumning ba'zi xususiyatlari uni boshqa millatlarning kiyimlaridan ajratib turdi.

Rus milliy kiyimining xususiyatlari:

1. Ko'p qatlamli, ayniqsa zodagonlar va ayollar orasida;
2. Bo'shashgan. Qulaylik uchun ular mato qo'shimchalari bilan to'ldirildi;
3. Kiyimlarni bezash va ushlab turish uchun kamar bog'langan. Unga tikilgan bezak tumor edi;
4. Rusda tikilgan kiyimlar kashtado'zlik bilan bezatilgan va muqaddas ma'noga ega bo'lib, ularni yomon ko'zdan himoya qilgan;
5. Naqsh bo'yicha egasining yoshi, jinsi, zodagonligini bilish mumkin edi;
6. Bayramona liboslar yorqin matolardan tikilgan va bezaklar bilan bezatilgan;
7. Boshida har doim bosh kiyim bor edi, ba'zan bir necha qatlamlarda (turmushga chiqqan ayollar uchun);
8. Har bir slavyanning marosim kiyimlari to'plami bor edi, ular yanada boyroq va rang-barangroq bezatilgan. Yiliga bir necha marta kiyib, yuvmaslikka harakat qilishardi.

Rus kiyimlarini bezashda urug', oila, urf-odatlar va kasblar haqida ma'lumotlar mavjud. Kostyumning matolari va bezaklari qanchalik qimmat bo'lsa, egasi shunchalik olijanob va boy hisoblangan.

Olijanob

Knyazlik va boyar sinflarining kiyimlari 17-asrning oxirigacha kiyimdagi rus uslubini saqlab qoldi. An'anaga ko'ra, u hashamat va qatlamlik bilan ajralib turardi. Hatto hududlarning o'sishi va notinch xalqaro munosabatlar qadimgi rus kiyimlarining milliy o'ziga xosligini o'zgartirmadi. Va boyarlar va zodagonlarning o'zlari o'jarlik bilan Evropa moda tendentsiyalarini qabul qilmadilar.

16-asr va 17-asr boshlari davrida zodagonlarning liboslari xilma-xil bo'lib ketdi, bu ko'p asrlar davomida o'zgarmagan dehqon kiyimlari haqida gapirib bo'lmaydi. Kiyimdagi qatlamlar qanchalik ko'p bo'lsa, egasi shunchalik boy va olijanob hisoblangan. Ko'ylakning og'irligi ba'zan 15 kg yoki undan ko'pga etdi. Hatto issiqlik ham bu qoidani bekor qilmadi. Ular uzun, keng kiyim kiyishgan, ba'zan old tomonida tirqish bilan ochiq edi. Belni ta'kidlagan kiyimlar chiroyli edi. Qadimgi rus ayollar kiyimlari 15-20 kg gacha bo'lgan vaznga ega bo'lib, bu ayollarni silliq va ulug'vor harakatga keltirdi. Bunday yurish ayol ideali edi.

Knyazlar va boyarlarning qadimgi rus kiyimlari Italiya, Angliya, Gollandiya, Turkiya, Eron va Vizantiyadan olib kelingan qimmatbaho matolardan tikilgan. Boy materiallar - baxmal, atlas, tafta, brokar, kaliko, atlas - yorqin ranglarda edi. Ular tikuvchilik, kashtado'zlik, qimmatbaho toshlar va marvaridlar bilan bezatilgan.

Dehqon

Qadimgi rus kiyimlari xalq san'atining qadimiy turlaridan biridir. Dekorativ-amaliy san'at orqali hunarmand ayollar rus madaniyatining an'analari va kelib chiqishini o'tkazdilar. Rus dehqonlarining kiyimlari oddiy bo'lsa-da, zargarlik buyumlari, poyabzal va bosh kiyimlar bilan to'ldirilgan uyg'un tasvirni yaratdi.

Tikuv uchun asosiy materiallar uydan yasalgan kanvas yoki oddiy to'quvning jun matolari edi. 19-asrning oʻrtalaridan boshlab yorqin rangli naqshli (ipak, atlas, kaliko, atlas, chintz) zavod matolari paydo boʻldi.

Dehqon kiyimlari juda qadrlangan, ularga g'amxo'rlik qilingan, o'zgartirilgan va deyarli yaroqsiz holga kelib kiyingan. Bayramona liboslar sandiqlarda saqlangan va ota-onalardan bolalarga o'tgan. U kamdan-kam kiyar, yiliga 3-4 marta, yuvmaslikka harakat qilishdi.

Dalada yoki chorva bilan uzoq kunlar ishlagandan so'ng, uzoq kutilgan bayram keldi. Shu kuni dehqonlar eng yaxshi kiyimlarini kiyishdi. Chiroyli bezatilgan, u egasi, uning oilaviy ahvoli, u kelgan hudud haqida gapirib berishi mumkin edi. Kashtada quyosh, yulduzlar, qushlar, hayvonlar va odamlar tasvirlangan. Bezak nafaqat bezatilgan, balki yovuz ruhlardan himoyalangan. Kiyimdagi rus naqshlari mahsulotning chetlarida kashta qilingan: bo'yin yoki yoqa, manjetlar, etak.

Barcha liboslar bir-biridan rangi, uslubi va bezaklari bilan ajralib turardi. Va ular o'z ona yurtining tabiiy xususiyatlarini etkazishdi.

Harbiy

Rossiya professional armiyasi har doim ham yagona formaga ega emas edi. Qadimgi Rusda jangchilarning yagona kiyimi yo'q edi. Himoya vositalari moliyaviy imkoniyatlar va kurash usullariga qarab tanlangan. Shuning uchun, hatto kichik otryadlarda ham rus qahramonlarining kiyimlari va zirhlari boshqacha edi.

Qadim zamonlarda, himoya vositalari ostida erkaklar paxta yoki zig'ir ko'ylak kiyib, beliga belbog' bog'lashgan. Oyoqlarda tuvalli haram shimlari (portlar) bor edi, ular nafaqat belda, balki to'piqlari va tizzalari ostida ham to'plangan. Ular bir parcha teridan tikilgan etik kiyishgan. Keyinchalik, nagovitsa paydo bo'ldi - jangda oyoqlarni himoya qilish uchun temir paypoqlar va qo'llar uchun - brakerlar (metall qo'lqoplar).

17-asrgacha asosiy zirh metall halqalardan yasalgan zanjirli pochta edi. U kalta yengli uzun yubkali ko‘ylakka o‘xshardi. Uning vazni 6-12 kg edi. Keyinchalik tanani himoya qilishning boshqa turlari paydo bo'ldi:

• Og'irligi 6 kg gacha bo'lgan Baydana (kattaroq, ingichka halqalar);
• "Plastinka zirhi" - qalinligi 3 mm bo'lgan metall plitalar teri yoki mato tagiga biriktirilgan;
• "Scaly zirh" ham poydevorga biriktirilgan, ammo baliq taroziga o'xshardi.

Jangchilarning zirhlari boshiga shpilli metall dubulg'a bilan to'ldirildi. Uni yarim niqob va aventail (bo'yin va elkalarni himoya qiladigan zanjirli to'r) bilan to'ldirish mumkin. Rusda 16-asrda tegilay (koʻrpali qobiq) paydo boʻlgan. Bu qalin paxta momig'i yoki kanop qatlami bo'lgan cho'zilgan yorgan kaftan. Uning yenglari kalta, yoqasi tikilgan, ko‘kragiga metall plitalar tikilgan edi. U ko'pincha kambag'al urushlar tomonidan kiyilgan. Rus jangchilarining bunday himoya zirhlari 17-asrgacha mavjud edi.

Tafsilotlar va ularning kiyimdagi ma'nosi

Rossiyaning keng hududida milliy kiyimlar turlicha, ba'zan esa sezilarli darajada farq qilar edi. Buni fotosuratlar va muzeylarda ko'rish mumkin. Rasmlarda rus kiyimidagi odamlarning tasviri qadimgi Rusning barcha ko'p qirrali va o'ziga xosligini aks ettiradi. Hunarmand ayollarning mohirona yasalgan zargarlik buyumlari ishning murakkabligi bilan hayratga soladi.

Har bir viloyat o'zining bezak san'ati bilan mashhur edi. Agar zodagonlar hech kim tomonidan takrorlanmaydigan boy va o'ziga xos kiyimlarga ega bo'lishga harakat qilsalar, dehqonlar ularni tabiiy naqshlar bilan bezatilgan va ona zaminga bo'lgan mehr-muhabbatini sarmoya qilgan.

Erkak

Qadimgi rus erkaklar kiyimining asosi ko'ylak va shim edi. Hamma erkaklar ularni kiyib yurishgan. Dvoryanlar ularni qimmatbaho materialdan boy kashtado'zlik bilan yasadilar. Dehqonlar ularni uy qurilishi materialidan yasashgan.

17-asrgacha shimlar keng boʻlgan boʻlsa, keyinchalik ular torayib, beli va toʻpigʻidan shnur bilan bogʻlangan. Shimlar poyafzalga tiqilib qolgan. Dvoryanlar 2 ta shim kiyib yurishgan. Yuqori qismi ko'pincha ipak yoki matodan qilingan. Qishda ular mo'yna bilan qoplangan.

Ko'ylak

Qadimgi Rusning erkaklar uchun yana bir majburiy kiyimi ko'ylak edi. Boy odamlar uchun bu ichki kiyim bo'lib, dehqonlar uni tashqi kiyimsiz (kaftan, zipun) kiyishgan. Ko'ylakning bo'ynida old yoki yon tomonda, odatda chapda (kosovorotka) yoriq bor edi. Bo'yin va manjetlardagi bezaklar odatda qimmatbaho matodan tikilgan, naqshli yoki ortiqcha oro bermay bezatilgan. Braiddagi yorqin dizaynlar o'simlik naqshlari ko'rinishida edi. Ko'ylak ipak yoki jun arqon bilan bog'langan, ba'zan to'qmoqlar bilan bog'langan va bitiruv uchun kiyilgan. Kamardagi yoshlar, keksa odamlar - pastroq, beldan yuqorida joylashgan. U cho'ntak rolini o'ynadi. Ko'ylaklar zig'ir, ipak va atlas matolardan tikilgan.

Zipun

Ko'ylak ustiga fermuar kiyib olgan edi. U tizzagacha bo'lgan, kamar va uchi tugmachali edi. Tor yenglar manjetlarda tugmalar bilan mahkamlangan. Bo'yin chizig'iga chiroyli bezatilgan yoqa bog'langan. Zipun ko'pincha uyda kiyiladi, lekin yoshlar uni ba'zan tashqarida kiyishardi.

Kaftan

Zodagonlar tashqariga chiqayotganda kaftan kiyib yurishardi. Ko'p uslublar bor edi, umumiy uzunligi tizzadan pastroq edi.

• Ko'pincha kaftan uzun, o'rnatilmagan, uzun yengli edi. Butt 6-8 tugma bilan mahkamlanadi. Bu qadimgi rus kiyimi tikilgan yoqa bilan bezatilgan, kashtado'zlik va toshlar bilan bezatilgan;
• Ular, shuningdek, tugmalar, metall yoki yog'och bilan uy qurilishi o'ralgan kaftan kiyib yurishgan. Boy uylarda oltin tugmachalar ishlatilgan. Uzun ko'ylaklar o'ralgan, ammo tirsak uzunligidagi variantlar qulayroq edi;
• Kaftanning yana bir uslubi - chucha - minish uchun kiyilgan. Qulaylik uchun uning yon tirqishlari va yengi kesilgan;
• 17-asrdagi Polsha madaniyati kaftanning tashqi ko'rinishiga ta'sir ko'rsatdi, u raqamga mahkam o'rnashib, beldan pastda yoyilgan. Uzun yenglar yelkada katta va tirsagidan ancha pastga toraygan.

Zodagonning tantanali kiyimi ham bor edi, uning nomlari kaftan ustiga kiyiladigan plash yoki feryoz edi. Kiyimlarning uzunligi buzoqlarga yoki polga etib bordi, ko'ylakning o'zi mo'yna bilan bezatilgan yoki mo'yna yoqasi bilan bezatilgan. Keng ro'mol bir tugma bilan mahkamlangan. Kiyim tikish uchun quyuq yashil, to'q ko'k mato yoki oltin brokar ishlatilgan.

Mo'ynali kiyimlardan

Agar kaftan va furyaz dehqonlarga etib bo'lmaydigan bo'lsa, aholining deyarli barcha qatlamlarida mo'ynali kiyim bor edi. Mo'ynali kiyimlar ichida mo'yna bilan qilingan, qimmat va juda qimmat emas. Katta yenglari bo'lgan hajmlilar erga etib bordi yoki tizzadan pastroq edi. Dehqonlar quyon va qo'yning mo'ynali kiyimlarini kiyishgan. Va boy, olijanob odamlar ularni samur, suvsar, tulki va arktik tulkining terisidan tikdilar.

Bosh kiyimi

Rus kiyimining majburiy atributi baland qalpoqchani eslatuvchi mo'ynali shlyapa edi. Zodagonlar orasida u tilla ip bilan kashtado'zlik bilan bezatilgan. Uyda boyarlar va zodagonlar do'ppi kabi tafya kiyishgan. Ko‘chaga chiqqach, ustiga murmolka va qimmatbaho matodan tikilgan, tafyaning ustiga mo‘ynali bezakli qalpoq qo‘yishadi.

Oyoq kiyimlari

Dehqonlar orasida eng keng tarqalgan poyafzal - bu bast poyabzal. Har kimning charm etiklari bo'lmagan, shuning uchun ular juda qadrlangan. Dehqonlar etik o'rniga oyoqlarini matoga mahkam o'rab, oyoqlariga teri tikishdi. Boyarlar, knyazlar va zodagonlar qadimgi Rusda eng keng tarqalgan poyabzal - etiklarga ega edilar. Oyoq barmoqlari odatda yuqoriga buriladi. Poyafzallar rangli brokardan, marokashdan qilingan va ko'p rangli toshlar bilan bezatilgan.

Ayollar kiyimi

Qadimgi rus ayollarining asosiy kiyimlari ko'ylak, sarafan va poneva edi. Qadimgi Rossiyaning janubiy hududlarida xalq liboslarining shakllanishiga Ukraina va Belorussiya madaniyati ta'sir ko'rsatdi. Ayollar kiyimi kanvas ko'ylak va ponevadan (silkituvchi yubka) iborat edi. Yuqorida ayollar apron yoki manjet kiyib, kamar bog'ladilar. Boshida baland zarba yoki magpie talab qilinadi. Butun kiyim kashtado'zlik bilan bezatilgan.

Shimoliy erlarning slavyan kostyumida sarafan ko'ylak va apron bor edi. Sarafanlar bitta matodan yoki takozlardan qilingan va ortiqcha oro bermay, to'r va kashta bilan bezatilgan. Bosh kiyimi boncuklar va marvaridlar bilan bezatilgan sharf yoki kokoshnik edi. Sovuq havoda ular uzun mo'ynali kiyimlar yoki qisqa dush ko'ylagi kiyishdi.

Ko'ylak

Barcha ijtimoiy tabaqalardagi ayollar tomonidan kiyinilgan, ular mato va bezak bilan ajralib turardi. U paxtadan, zig'irdan, qimmatbaho ipakdan qilingan. Etagi, yoqasi va yenglari kashtadoʻzlik, oʻrik, aplikatsiya, toʻr va boshqa naqshlar bilan bezatilgan. Ba'zan zich dizaynlar ko'krak sohasini bezatadi. Har bir viloyatda turli naqshlar, naqshlar, ranglar va boshqa tafsilotlar mavjud edi.

Ko'ylakning xususiyatlari:

• To'g'ri bo'laklar bilan oddiy kesish;
• Yenglari keng va uzun edi, aralashmaslik uchun ular bilaguzuk kiyishdi;
• Etagi oyoq barmoqlariga yetdi;
• Ko'pincha ko'ylak ikki qismdan tikilgan (yuqorisi qimmat, pastki qismi arzonroq edi, chunki u tez eskirdi);
• Kashtado'zlik bilan boy bezatilgan;
• Bir nechta ko'ylaklar bor edi, lekin aqllilar kamdan-kam kiyinardi.

Sarafan

Qadimgi rus ayollar kiyimlari 18-asrgacha aholining barcha qatlamlarida kiyilgan. Ular tuval, atlas, brokar va ipakdan narsalarni tikdilar. Ular atlas lentalar, ortiqcha oro bermay va kashta tikish bilan bezatilgan. Avvaliga sarafan yengsiz ko'ylakka o'xshardi, keyin u yanada xilma-xil bo'ldi:

• Kar - yarmiga katlanmış bir mato bo'lagidan tikilgan, bo'yin bo'ylab yorqin mato bilan bezatilgan;
• Belanchak, qiya - keyinroq paydo bo'ldi va uni tikish uchun 3-4 ta mato ishlatilgan. Lentalar va naqshli qo'shimchalar bilan bezatilgan;
• To'g'ri, belanchak - ko'kragiga to'plangan tekis matolardan tikilgan. U ikkita tor kamar bilan ushlab turilgan;
• Ikki qismdan iborat to'g'ridan-to'g'ri bir turdagi - yubka va ko'ylak.

Boy ayollar orasida diplari yam-yashil bo'lgan shushun sarafan keng tarqalgan edi. Unga cho'zilgan yenglar tikilgan, ammo ular kiyilmagan. Shushun tugmachalar bilan oxirigacha mahkamlangan.

Poneva

Etek uch qavatli jun matodan qilingan. Ular jun va kanop iplarini almashtirib, uyda to'qishdi. Uyali naqsh yaratildi. To'qmoqlar va qirralar bilan bezatilgan. Yosh ayollar yanada yorqinroq bezatilgan. Uni faqat turmush qurgan ayollar kiyib yurishgan, ba'zan kamariga ko'ylak osilgan. Etekning tepasiga boshi uchun teshikli apron yoki manjet qo'yilgan.

Ustki kiyim:

• Flyer oddiy matodan tikilgan va uzunligi buzoqlarga etib bordi. U mo'ynali yoqa bilan bezatilgan edi;
• Dush uchun isitgich - paxtadan astar bilan qoplangan, beldan biroz pastroqda joylashgan qisqa kiyim. U yorqin matolar, brokar, atlas va mo'yna bilan bezatilgan. Dehqonlar va zodagonlar tomonidan kiyiladi;
• Ichkarida mo'yna bilan tikilgan mo'ynali palto barcha sinflardagi ayollar tomonidan kiyilgan, dehqon ayollarning mo'ynalari arzonroq edi.

Shlyapalar

Rus uslubidagi kiyim bosh kiyim bilan to'ldiriladi, bu turmushga chiqmagan va turmush qurgan ayollar uchun farq qiladi. Qizlar sochlarining bir qismi ochiq edi va ular boshlariga lentalar, halqalar, bosh tasmalari va ochiq tojlarni bog'ladilar. Turmushga chiqqan ayollar kiki ustidan boshlarini ro'mol bilan o'rashgan. Janubiy viloyatlarning bosh kiyimi spatula va shox shaklida edi.

Shimoliy hududlarda ayollar kokoshnik kiyib yurishgan. Bosh kiyim dumaloq qalqonga o'xshardi. Uning mustahkam poydevori brokar, marvarid, boncuklar, boncuklar va zodagonlar orasida - qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan.

Bolalar uchun

Kichkina bolalar kiyimlari bor edi, u qadrli edi va tashqi ko'rinishida u kattalar kiyimiga o'xshardi. Kichkina bolalar kattalarni muddatga olib ketishdi. Faqat kichkintoylar uchun u qisqa qisma bo'lishi mumkin, qulaylik uchun u hatto libosga o'xshash bo'lishi mumkin.

O'g'il bola tug'ilgan birinchi bezi otasining ko'ylagi, qiz bolaniki esa onasi edi. Qadimgi Rusda bolalar uchun kiyimlar ota-onalarning kiyimlaridan o'zgartirilgan. Ota-onalarning kuchi va kuchi chaqaloqni har qanday kasallikdan yoki boshqalarning yomon ko'zidan himoya qiladi, deb ishonilgan. O'g'il bolalar va qizlar uchun ko'ylaklar hech qanday farq qilmadi, ular qalin va oyoq barmoqlarigacha uzun edi. Kiyimlar onalik kashtalari bilan mehr bilan bezatilgan, bu bola uchun tumor edi.

Taxminan 3 yoshda bolalar birinchi ko'ylaklarini yangi zig'irdan tikdilar. Va 12 yoshli qizlar yangi poneva yoki sarafan, o'g'il bolalar - harpoon shimlar olish huquqiga ega edilar. O'smir bolalar uchun kiyimlar yanada xilma-xil edi, kattalar modellari takrorlandi: bluzkalar, shimlar, mo'ynali kiyimlar, shlyapalar.

Qadimgi Rusning an'anaviy kiyimlari uzoq vaqtdan beri tarixga kirgan. Ammo dizaynerlarning moda g'oyalari rus uslubining elementlari bilan zamonaviy kiyimda ta'sirchan ko'rinadi. Hozirda etnik ko'rinish modada.

Rus dizaynidagi ko'ylaklar o'zining kamtarligi, sayoz bo'yin chizig'i, o'rta uzunligi yoki deyarli polga qadar cheklanishi bilan o'ziga jalb qiladi. Kiyimlardagi rus naqshlari nafislik va o'ziga xoslikni qo'shadi:

• Matodagi gulli naqshlar;
• O'simlik naqshlarini qo'lda tikish;
• Tikuv, aplikatsiyalar;
• Boncuklar, lentalar bilan bezash;
• To'r yasash, to'qish, to'qish.

Kesish manjetlarda, etakda, bo'yinbog'da yoki bo'yinturuqda amalga oshiriladi. Tabiiy matolar (paxta, zig'ir) juda mashhur. Va nozik ranglar (ko'k, bej, yashil, pista) ayollik va poklikni bildiradi. Ko'ylak yoki sarafanning uslubi har xil bo'lishi mumkin, bo'shashmasdan yoki biroz qizarib ketgan yoki "quyosh" yubka bilan jihozlangan. Yenglari uzun va qisqa.

Ular zargarlik buyumlari, aksessuarlar (katta sirg'alar, boncuklar, tasma) va tashqi kiyim bilan folklor lazzatidagi tasvirni to'ldiradi. Bu yelek, palto yoki issiq mo'ynali palto yoki muff bo'lishi mumkin. Boshingizdagi mo'ynali shlyapa yoki yorqin rangli sharflar ko'rinishni to'ldiradi. Moda dizaynerlari ba'zan zamonaviy kiyimlarda yenglarning hajmi va shaklini o'zgartirib, qatlam effektidan foydalanadilar.

Ayni paytda erkaklar, ayollar va bolalar uchun ruscha uslubdagi liboslar to‘plamlari xalq sayillari va bayramlariga milliy fayz bag‘ishlamoqda. Yangi tendentsiya - rus xalq uslubidagi ziyofat mehmonlarni Qadimgi Rusga, uning an'analari, dumaloq raqslari va o'yinlariga qaytaradi.

Rus milliy kiyimlari madaniy ildizlarning saqlovchisi. Badiiy tasvir ko'p asrlar davomida saqlanib qolgan. Hozirgi kunda rus an'analari, bayramlari va madaniyatiga qiziqish uyg'onmoqda. Rus kostyumining elementlaridan foydalanadigan yangi zamonaviy liboslar paydo bo'ladi.