Roman I.S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" asari Rossiyaning ko'p asrlik asoslari o'zgarib borayotgan yillarda yozilgan. Jamiyat bir nechta lagerlarga bo'lingan. Muallif romanida 40-yillarning odamlari, liberal zodagonlar va oltmishinchi yillarning oddiy demokratlarini o‘z asarida qarama-qarshi qo‘ygan. Lagerlarning har biri o'ziga xos qadriyatlar va dunyoqarash tizimini targ'ib qildi va tasdiqladi.
Biz I. S. Turgenev ismini bolaligimizdan "Mumu" hikoyasidan, "Ovchining eslatmalaridan" bilamiz. U bolalik yillarini onasi Varvara Petrovnaning Spasskiy qishlog'idagi Oryol mulkida o'tkazdi. Mulkda o'zining krepostnoy va xizmatkorlariga nisbatan shafqatsiz xo'jayinining zolim, shafqatsiz zulmi hukmron edi. Ivan Sergeevich tabiatan mehribon va muloyim bo'lib, krepostnoylikdan nafratlanishni o'rgandi va onasi vafotidan keyin uning ko'plab xizmatkorlarini ozod qildi.
O'zining o'rmonlari va o'tloqlarida Ivan Sergeevich rus tabiatini sevishni o'rgandi. Spasskoye uning uchun aziz joy edi. “Umrimning eng yaxshi yillarini shu yerda o‘tkazdim”, deydi yozuvchi.
I. S. Turgenevning "Ovchining eslatmalari" da Rossiya sodda, she'riy va mehr bilan ko'rsatilgan. Muallif Rossiyaning oddiy xalq qahramonlarini, dalalarini, o'rmonlarini, o'tloqlarini hayratda qoldiradi. Hikoyalarga qanday qaramasin, bu siyosat emas, birinchi navbatda she'rdir. “Biryuk” turkumidagi eng qisqa hikoya katta mehr va mushohada bilan yozilgan. Mazmunning chuqurligi shaklning mukammalligi bilan uyg'unlashadi, bu yozuvchining asarning barcha tarkibiy qismlarini, barcha badiiy uslublarini yagona ijodiy vazifaga bo'ysundira olish qobiliyati haqida gapiradi.
I. S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanida tasvirlangan voqealar jamoatchilik fikrida keskin rezonansga sabab bo'lgan dehqon islohoti arafasida sodir bo'ladi. Ilg‘or omma islohotni olqishlagan liberallarga va tub o‘zgarishlar hali ham dehqonlarga kerakli ozodlikni bermasligiga ishongan inqilobiy demokratlarga bo‘lingan edi. Ushbu bo'linish Turgenevning romanida o'z aksini topgan.
“Otalar va o‘g‘illar” romani qizg‘in bahs-munozaralarga, qarama-qarshi baholarga sabab bo‘ldi.
I. S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romani Rossiya uchun og'ir davrda, 1861 yilda yozilgan. Uning ishlagan davri 1855-1861 yillar - Rossiyaning Turkiya bilan mag'lubiyatga uchragan urushi tugagan davr, marhum Nikolay I Aleksandr II bilan almashtirildi.
"Otalar va o'g'illar" romanida I. S. Turgenev o'n to'qqizinchi asrning 50-yillarini, ikki lager bir-biriga qattiq qarama-qarshi bo'lgan vaqtni tasvirlaydi: zodagonlar va oddiy odamlar. Ushbu qarama-qarshilik romanda Pavel Petrovich Kirsanov va Evgeniy Bazarov qahramonlarida aks etgan.
I. S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romani Rossiyaning ko'p asrlik asoslari o'zgargan yillarda yozilgan. Jamiyat bir nechta lagerlarga bo'lingan. Muallif romanida 40-yillarning odamlari, liberal zodagonlar va oltmishinchi yillarning oddiy demokratlarini o‘z asarida qarama-qarshi qo‘ygan. Lagerlarning har biri o'ziga xos qadriyatlar va dunyoqarash tizimini targ'ib qildi va tasdiqladi. Roman syujeti "yangi odam" Bazarov va Kirsanovlar dunyosi o'rtasidagi keskin ijtimoiy ziddiyatga asoslangan. "Men ikki avlod to'qnashuvini tasavvur qilishga harakat qildim", deb yozgan edi I. S. Turgenev Pauline Viardotga.
Yakuniy inshoga tayyorgarlik ko'rishda eng muhim narsa - bu hatto eng murakkab mavzuni ochishga yordam beradigan shaxsiy dalillar bankini shakllantirish. Bir necha yillardan buyon adabiy namunalar yaratib kelayotgan “Literaguru” jamoasi bu borada sizga yordam beradi. Bizning tanlovimizni to'ldirish uchun sharhlarda qaysi qo'shish kerakligini yozing va biz, albatta, siz uchun tegishli argumentni yozamiz.
- I. S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanida qahramonlar barrikadalarning qarama-qarshi tomonlarida, chunki ular turli avlod vakillaridir. Ularning to'qnashuvi kutilmaganda sodir bo'ladi, lekin uning ostida asrlar davomida o'zlarini his qilib kelayotgan jiddiy sabablar yotadi. Har safar, har asrda otalar va o'g'illar janjallashib, til topa olishmaydi. Kitobda ham shunday: Evgeniy va Pavel Petrovich bir qarashda bir-birlarini yoqtirmasdilar. Uy egasi hatto qo'l silkitmadi va mehmon qo'pol va masxara bilan o'z ustavini boshqa birovning monastiriga kiritdi. Aristokrat oddiy odamni axloqsiz va mag'rur yangi boshlovchi deb bilgan, olim va tabib esa bekorchi xo'jayinni qadrsiz va bo'sh odam deb bilgan. Buning sababi shundaki, vaqt o'zgaradi va otalar o'zgarishlarga moslasha olmaydilar va bolalar o'zlariga bo'lgan ishonch tufayli ularning tajribasidan o'rganishni xohlamaydilar. Pavel Petrovich Evgeniy Vasilyevichga juda ko'p narsalarni, ya'ni xushmuomalalik, vazminlik va odob-axloqni o'rgatishi mumkin edi. Va Bazarov eski odamlarni yangi o'zgarishlar dunyosiga kiritishi mumkin edi. Ammo ikkala avlod ham bir-birini tushuna olmaydi va eshitmaydi va bu mojaroning sababi otalar va bolalarning murosasiz va qat'iy munosabatidir.
- I. S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romani ko'plab bolalarning o'z oqsoqollarining tajribasini o'zlashtirishni istamasligini tushuntiradigan ba'zi sabablarni ochib beradi. Annaning shaxsiy tarixidan ularning otasi bema'ni va haddan tashqari shov-shuvlardan bankrot bo'lganini bilib olamiz. Natijada, erkak bolalarni o'zi boqish uchun qoldirdi, chunki o'sha paytdagi ayollar ishlay olmas edi, va sep sifatida kapital bo'lmasa, ular turmushga chiqa olmadilar. O‘zining mas’uliyatsizligi bilan ularning kelajagini barbod qildi. U tufayli Odintsova o'zini sotib, sevilmagan odamning xotiniga aylandi. U singlisini boqish uchun shunday qilgan. Albatta, bundan keyin bolalarning otalariga bo'lgan ishonchi juda zaiflashadi va ular endi ulardan hech narsa o'rganishni xohlamaydilar. Shunday qilib, keksa avlod ba'zan o'z avlodlari oldida o'zini obro'sizlantiradi, shuning uchun ular o'tmish va kelajak o'rtasidagi tarixiy aloqalarni uzadilar.
N.V. Gogol, "O'lik jonlar"
- N.V.Gogolning "O'lik jonlar" she'ri bosh qahramonning bolaligi haqida hikoya qiladi. Otasi uning dunyoqarashiga tubdan ta'sir ko'rsatdi. Kichkina Pavlusha undan eng qattiq iqtisodni o'rgandi, shuningdek, yoshligidan pulning ahamiyatini o'rgandi. U umrining oxirigacha "Bir tiyinga ehtiyot bo'ling" amrini esladi. Bu odam o‘g‘liga ham boshliqlarini rozi qilishni, faqat boylar bilan do‘st bo‘lishni, “bir tiyin”ni dunyodagi hamma narsadan qimmatroq tutishni o‘rgatgan, chunki uning o‘zi sotmaydi, aldamaydi. Ko'rinishidan, otasini xursand qilishni xohlagan bola maktabda o'qiyotganda biznes bilan shug'ullana boshladi va u erda vijdonsizlikka ega bo'ldi, bu esa keyinchalik jiddiy firibgarlikka o'tishga imkon berdi. Shunday qilib, noto'g'ri tarbiya halokatli natijaga olib keldi: Chichikov hech qachon chinakam yaqin odamlarni topa olmagan firibgar va firibgarga aylandi.
- N.V.Gogolning "O'lik jonlar" she'ri Plyushkinlar oilasining fojiasi haqida hikoya qiladi. Uning mehribon va mehmondo‘st rafiqasi vafotidan keyin oila boshlig‘i aqldan ozishni boshladi. Tejamkor va mehnatkash xo'jayindan tosh yurakli badbaxtga aylana boshladi. Uning shubhalari va ochko'zligi bolalariga ta'sir qila boshladi. Katta qizi uydan qochib ketdi, otasi uni la'natladi, lekin keyin nevaralarini olib kelganida uni kechirdi. Shu bilan birga, uning oshxonalari oziq-ovqat bilan to'lib-toshgan bo'lsa-da, u unga va uning bolalariga yordam berishdan qat'iyan bosh tortdi. O'g'lining taqdiri yanada ayanchli edi. U armiyaga joylashib, kiyim-kechak uchun pul so'raganida, chol jahl bilan uni qarg'adi. Yigit qimor o'yinlaridan qarzga botib qoldi, lekin o'shanda ham ota o'g'liga yordam berishni xayoliga ham keltirmadi, garchi yigitga nomussizlik bilan tahdid qilishsa ham. Uy egasining kenja qizi u bilan birga uyda qolayotganda vafot etgan. Plyushkin yolg'iz o'simlik bilan o'ralgani ajablanarli emas, chunki u o'zi barcha bolalarini tarqatib yubordi va hatto xizmatkorlarning yarmini och qoldirdi. Shunday qilib, ota-onalar har doim ham yosh avlodning xudbinligi tufayli farzandlarini qo'llab-quvvatlashni yo'qotmaydi. Ba'zan ular o'zlarining baxtsizligining aybdorlariga aylanishadi.
- Ota-onaga noshukurlik har doim ham otalar uchun ham, bolalar uchun ham fojiadir, shunchaki hamma ham uning inson taqdiriga salbiy ta'sirini o'z vaqtida anglamaydi. Bu misol A. S. Pushkin tomonidan "Stansiya nazoratchisi" kitobida tasvirlangan. Dunyo otasi bilan baxtli yashab, boshqa mehmon kelguniga qadar ularning kamtarona xo'jaliklarini yuritdi. Bu qahramonning go'zalligidan darhol hayratga tushgan kapitan Minsk edi. U ko'k ko'zli sarg'ish, noz-karashmali va chiroyli yuzli edi. Bu odam to'satdan kasal bo'lib qoldi va bir necha kun uyda qorovul bilan qoldi, Shimsho'nning qizi esa begunoh unga qaradi. Ota hech narsadan shubhalanmadi va qizini cherkovga yubordi, u erda kapitan tuzalib ketganidan keyin uni olib ketdi. Biroq, qiz hech qachon uyiga qaytmadi. U zobitning bekasi bo'lib, yaxshiroq hayot izlash uchun poytaxtga bordi. Albatta, Vyrin qizni topib, uni qaytarib olish uchun ruxsat so'radi. Biroq, u erda uni sovuq qabul kutib turardi. Minskiy Dunyani berishni xohlamadi va u otasini ko'rib hushini yo'qotdi. Shimsho'n eshikdan tashqariga otildi. Umidini yo'qotib, o'zini o'limga ichdi va tez orada g'amginlikdan vafot etdi. Bir necha yil o'tgach, Minskaya xonim uning qabrida yig'lardi. U mehribon otasiga naqadar nohaqlik qilganini kech tushundi.
- A. S. Pushkin o'zining "Stansiya qo'riqchisi" kitobida to'g'ri tarbiya - har bir ota-ona o'zlashtirishi kerak bo'lgan eng muhim fan degan xulosaga kelishimiz mumkin bo'lgan misolni tasvirlab berdi. Samson Vyrin qizini juda buzgan va har doim unga ishongan, garchi u yoshligida noz-karashmali va kamtar edi. U mehmonlar bilan bemalol muloqot qildi, hatto hikoyachiga o'pishga ruxsat berdi. Shu bois, o'quvchi uning otasini ogohlantirmasdan kapitan bilan birga ketganidan ajablanmadi. Bularning barchasi noto'g'ri tarbiya tufayli, chunki Vyrin hech qanday tarzda mehmon va Dunya o'rtasidagi suhbatni nazorat qilmagan, u bilan pok qizlarga otasining uyidan qochishni taklif qiladigan erkaklar xavfi haqida gapirmagan. Tabiiyki, qiz hashamatli hayot haqidagi ta'sirli va'dalarga qarshi tura olmadi, chunki u tajribasiz va juda yosh edi. Agar otasi uni tarbiyalash uchun ko'proq vaqt sarflaganida, qizini ko'proq nazorat qilganida edi, ehtimol, fojia sodir bo'lmasdi. Shu bois, nafaqat bolalarga g‘amxo‘rlik qilish, balki ularda mas’uliyat, vijdon va halollik tuyg‘ularini shakllantirish juda muhim.
- A.S.Pushkin o'zining "Dubrovskiy" kitobida otalar va o'g'illar o'rtasidagi to'qnashuvni tasvirlab berdi, bu ikkala tomon uchun ham fojiali yakunlandi. Troekurov qizini yaqin atrofda yashovchi boy Vereyskiyga foydali tarzda turmushga berishga qaror qildi. Biroq, bu nikoh tengsiz ekanligidan u xijolat tortmadi: Masha yosh qiz, kuyovi esa keksa odam edi. Albatta, qahramon uni nafratlangan yukdan xalos qilish uchun duo bilan o'zini otasining oyog'i ostiga tashladi. U Dubrovskiyni sevib qoldi va uning xotini bo'lishni xohladi. Ammo Kirill Petrovich sentimental ota emas edi va qizini to'yni kutib uyda qamab qo'ydi. Keyin Masha Vereiskiyga nikohni bekor qilishni so'rab xat yubordi, ammo bu faqat er-xotinning to'yiga tayyorgarlikni tezlashtirdi. Vladimir sananing qoldirilishini bilmadi va kech keldi, qahramon allaqachon turmushga chiqqan va u bilan borishdan bosh tortgan. Shunday qilib, ota o'z qizini sevilmagan odamning bag'rida qayg'uga to'la hayotga mahkum qildi. U uni hech qachon kechirishi dargumon, oilaviy munosabatlar abadiy buziladi. Avlodlar o'rtasidagi qarama-qarshilik o'z vaqtida to'xtatilmasa, shunga olib keladi.
- A. S. Pushkin o'zining "Dubrovskiy" kitobida ota va o'g'il, agar ikkalasi ham halol va olijanob odamlar bo'lsa, qanday qilib bir-birlarini yaxshi tushunishlari mumkinligiga misol keltirgan. Vladimir ota-onasini yaxshi ko'rardi va birinchi qo'ng'iroqda Kistenevkaga keldi. Ikkala qahramon ham juda o'xshash: mag'rur, jasur va printsipial. Oqsoqol Dubrovskiy haqoratga chiday olmadi va vafot etdi, lekin u o'z mustaqilligini boy qo'shnisidan munosib himoya qildi. Birgina u qudratli Troekurovga xushmuomalalik ko‘rsatmay, o‘zini u bilan teng tutdi, go‘yo ular orasida hech qanday farq yo‘q edi. Vladimir ham xuddi shunday o'sgan. Bu yerlar uning yagona boyligi bo‘lsa-da, u dushmandan chekinishni so‘rashga urinmadi, so‘ramadi va yolvormadi. Qahramon Troekurovni haydab yubordi, keyin qo'shnisi o'zi uchun ajratgan uyini yoqib yubordi. Shubhasiz, uning keyingi harakatlari otasi tomonidan to'liq oqlangan bo'lar edi, u o'g'li bilan faxrlanardi. Shuning uchun men otalar va o'g'illar bir-biriga zid bo'lishi yoki umumiy til topa olmasligi kerak degan fikrga qo'shilmayman. Bu hamma va hamma o'rtasidagi abadiy ziddiyat emas, balki agar xohlasangiz, osongina tuzatilishi mumkin bo'lgan maxsus holatlar.
- Otalar ko'p jihatdan farzandlarining taqdirini belgilaydilar, chunki ular o'z avlodlarining dunyoqarashini shakllantiradigan tarbiya uchun mas'uldirlar. Yaxshi misol I. A. Goncharov tomonidan "Oblomov" romanida tasvirlangan. Bosh qahramon hech qanday istiqboli yo'q dangasa va bo'sh odamga aylandi, chunki uning oilasi uni bolaligidan bu erga undadi. Oblomovkada egalarning hech biri haqiqatan ham hech narsa qilmadi. Ertalab hamma ovqatlandi, keyin choy ichdi, keyin uxlab qoldi va yana ovqatlandi va kechgacha ovqat yana taqdim etilguncha yotish mumkin edi. Bu borliq dastlab faol va izlanuvchan bolani tinchlantirdi. U shaharga ko‘chib kelganida o‘zini boshqacha tuta olmadi. Kunlarning to'yib-to'yib, bo'tqa botqog'iga o'tish odati Oblomovning ongida u hamma narsadan izlagan va Agafya Pshenitsynaning uyida topadigan ideal sifatida qoldi. Uning taqdirini ota-onasi oldindan belgilab qo'ygan, ular bolani boshidanoq buzgan va buzgan.
- Bolalarning kelajagi ko'p jihatdan otalarining o'tmishiga bog'liq bo'lib, ular o'z avlodlariga xohlagan narsalarini sarmoya kiritganlar. Masalan, I. A. Goncharov o'zining "Oblomov" romanida yosh avlodni to'g'ri tarbiyalash namunasini tasvirlab bergan. Stolz Sr o'g'lini buzmadi, balki uning ta'limi haqida qayg'urdi. Uyda u hayot uchun zarur bo'lgan barcha ko'nikma va qobiliyatlarni oldi. Yoshligida Andrey pulsiz va otasining himoyasisiz katta shaharni zabt etishga kirishdi. Chol donolik bilan yigit o'z yo'lini qilsin, deb qaror qildi. Bu qattiq ilm qahramonni tartib-intizomga undadi va undadi. U hamma narsaga o'zi erishgan muvaffaqiyatli tadbirkorga aylandi. U foydali fazilatlarni rivojlantirdi: tejash va muzokaralar olib borish qobiliyati, xushmuomalalik va ehtiyotkorlik, samaradorlik va mehnatsevarlik. Do'sti Oblomovdan farqli o'laroq, Stolz o'z imkoniyatlarini anglab, oldinga intildi. To‘g‘ri tarbiya bolaning kelajagi porloq bo‘lishi aniq.
- Afsuski, otalarning yomon ta'siri bolalarga yomon ta'sir qiladi. A. S. Griboedovning "Aqldan voy" komediyasida Famusovning o'zi yolg'on qadriyatlarni tan oladi va ularni qiziga yuklaydi. Uning fikricha, uning turmush o'rtog'i noaniq bo'lishi mumkin, ammo faqat boy va istiqbolli. Kuyovining faqat mansab olish uchun gurkirab, ikkiyuzlamachi bo‘lishi ham uni bezovta qilmaydi. Va uning otasi ta'limga qarshi, shuning uchun Sofiya faqat roman o'qish bilan kifoyalangan. Tabiiyki, qiz tarbiyasida bunday ustuvorlik uning yomon moyilliklarini shakllantirishda muhim rol o'ynadi. U Molchalin bilan uchrashib, otasini xotirjamlik bilan aldaydi, uyalmasdan mehmonlarga yolg'on gapiradi va Chatskiyni jinnilikda ayblaydi. Qahramon yolg'on gapirishda yomonlikni ko'rmaydi, chunki uning otasi ham ikkiyuzlamachilikni qoralamaydi. U insonni muvaffaqiyatga olib boradigan hamma narsani mamnuniyat bilan qabul qiladi va uning qizi saboq oldi: siz har qanday vosita bilan maqsadingizga erishishingiz mumkin. Otalarning gunohlari bolalarga shunday o'tadi.
- Albatta, etuk odamlar tajribali va obro'li, lekin ular har doim ham to'g'ri emas. Buning isbotini A. S. Griboedovning “Aqldan voy” pyesasidan topishimiz mumkin. Otalar avlodi konservatizm tarafdori bo‘lib, yuqori martaba olish uchun bahslashmaydigan, balki keksalarga moslashgan yoshlarni o‘z tarafiga oladi. Masalan, Famusov ta'lim zarurligini tan olmaydi va krepostnoylikni saqlab qolish tarafdori. U illatlarni ma'qullaydi: ikkiyuzlamachilik, mansabparastlik, o'yin-kulgi uchun shafqatsizlik. Xo'jayin xizmatkorni sudrab yurishini sharmandalik deb hisoblamaydi ham. Uning o'zi faqat jamoatchilik fikri haqida qayg'uradi, shuning uchun finalda u shunday deb hayqiradi: "Ey Xudoyim, malika Mariya Aleksevna nima deydi!" Janjalning o'zi arzimas narsa, asosiysi, muhim odamlar siz haqingizda nima deb o'ylashadi. Bunday dunyoqarashni hech qanday tarzda to'g'ri deb atash mumkin emas, chunki u o'tmishdagi barcha kamchiliklarni saqlab qoladi va ijobiy yangilanishlarni qabul qilmaydi.
- A. N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" pyesasida avlodlar to'qnashuvi qo'rqinchli miqyosga ega. Kabanixa va Dikoy yoshlarni haddan tashqari ko'taradi: Katerina o'ladi, Varya uydan qochib ketadi, Tixon onasini jinoyatda ayblaydi va Boris yordamsiz qolishdan qo'rqib, sevgidan bosh tortadi. Otalar va bolalar o'rtasidagi mojaroning bu dahshatli oqibatlari Kalinovni yorqin kelajakdan mahrum qildi, chunki buni qiladigan hech kim yo'q edi. Teng bo'lmagan kurashda o'limga mahkum bo'lgan narsa tez orada g'alaba qozondi va yangi qadriyatlar va ko'rsatmalarni himoya qiladigan boshqa hech kim yo'q edi. Keksa avlod o‘zining despotizmi va konservatizmi bilan shaharni turg‘unlikka mahkum qildi. Shuning uchun biz Kalinovda o'rta asrlardagi jaholat, ijtimoiy tabaqalanish va muqaddas axloqning hukmronligini kuzatamiz. Ko'rinib turibdiki, "otalar" har doim ham to'g'ri emas, chunki vaqt o'tishi bilan ularning qadriyatlar tizimi eskiradi va yangilanishga muhtoj, buni faqat yangi avlod olib kelishi mumkin.
- Nega otalar va o'g'illar o'zaro tushunishmaydi? Gap shundaki, ular turli sharoitlarda rivojlangan, shuning uchun ular bir-birlarini to'liq tushunishga mo'ljallanmagan. Masalan, A. N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" pyesasida yosh avlod katta avloddan sezilarli darajada farq qiladi. Agar Kabanixa va Dikoy patriarxal savdogarlarning muqaddas muhitida o'sgan bo'lsa, demak, yoshlar Domostroyga muqobil dunyoda o'sib bormoqda. Ularning ko'z o'ngida Kuligin sargardonlarning johil stereotiplarini buzadi va olijanob tarbiya olgan Katerina erkinlik haqida balandparvoz nutqlar qiladi. Tabiiyki, Varvara va Tixon ajdodlaridan farqli o'laroq, bunday muhitda o'zlarini boshqacha tutishadi. Yangi zamon ostonasida, erkak ayolning haq-huquqini oyoq osti qilmaydigan, odamlar Ilyos payg'ambarning osmonda chopmasligini tushunadigan vaqt. Ammo otalar shunchaki hokimiyatdan voz kechishga tayyor emaslar. Ular o'z haqlarini himoya qiladilar, mag'lub bo'lganlarini tan olishdan qo'rqishadi. Ular ishongan narsalarini muqaddas himoya qiladilar. Shunday ekan, ziddiyat muqarrar. Ikkala tomon ham bir-birini tushuna olmaydi, chunki ular orasida vaqt oralig'i mavjud.
A. S. Pushkin, "Dubrovskiy"
I. A. Goncharov, "Oblomov"
A. S. Griboedov, "Aqldan voy"
A. N. Ostrovskiy, "Momaqaldiroq"
F. M. Dostoevskiy, "Jinoyat va jazo"
Bolalar otalarining xatolaridan eng ko'p azob chekishadi. Masalan, Dostoyevskiyning “Jinoyat va jazo” romanidagi Sonya Marmeladova oilasini boqish uchun o‘zini qurbon qilishga majbur bo‘ladi. Otasi ko‘p bolali beva ayolga farzandlarini boqishga yordam berish uchun uylandi va u ichkilik ichib, ishsiz qoldi. Tabiiyki, Marmeladovlar juda och edi, har bir tiyin tavernaga ketdi. O'gay onasining tanbehlari va isteriklariga dosh berolmay, qahramon panelga bordi. Faqat uning uyatli hunari yashash uchun zarur bo'lgan pulni keltirdi. Bu orada otasi qilgan yomonligidan tavba qilmadi. U ichishda davom etdi va faqat o'ziga achindi, tavernadagi odamlarga baxtsiz taqdirini aytib berdi. Sharmandalik evaziga olingan pulning bir qismi oila otasining ichkilikbozligini rag'batlantirishga sarflangan. Shunday qilib, otalarning gunohlari bolalarning mo'rt yelkalariga og'ir yuk bo'lib, ular uchun hayot yo'lini boshqalarning xatolarini tuzatishdan boshlash nihoyatda qiyin.
Hamma bolalar ham ota-onalariga o'xshamaydi va qoidadan istisnolar mavjud. Misol uchun, Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romanidagi Sonya Marmeladova uning baxtsiz otasidan sezilarli darajada farq qiladi. Marmeladov Sr faqat o'ziga achinib, faqat spirtli ichimliklarga bo'lgan halokatli ishtiyoqini qondirish haqida qayg'ursa, qizi aqlga sig'maydigan qurbonliklar evaziga oilasini ochlikdan qutqarib, o'ziga va boshqalarga begona ayolni boqadi. bolalar. Shu bilan birga, u taverna va tavernalarda hayoti qanchalik og'irligi haqida gapirmaydi. Qiz o'z kasbini hisobga olib, yomonlik hovuziga tushmaslikka muvaffaq bo'ladi. U nima bo'lishidan qat'i nazar, qalbining pokligini saqladi. Ammo uning otasi hayot qiyinchiliklari tazyiqi ostida xafa bo'ldi. Shunday qilib, bolalar har doim ham ota-onalarining nusxalari emas. Yangi avlod eskining xatolarini to'g'irlashi va ancha yaxshilanishi mumkin.
Qiziqmi? Uni devoringizga saqlang!
- Avlodlar o'rtasidagi tushunmovchilik dunyoqarashdagi farqlar tufayli yuzaga keladi
- Ota-onalarning maslahatlari bolalar uchun juda ko'p narsani anglatadi
- Insonning ota-onasiga bo'lgan munosabati uning axloqiy fazilatlarini baholash uchun ishlatilishi mumkin.
- Ota-onangizga g'amxo'rlik qilmaslik ularga xiyonat qilish demakdir
- Ota-onalar har doim ham farzandlariga yaxshi munosabatda bo'lishmaydi.
- Ko'pchilik farzandlari baxtli bo'lishi uchun eng qimmatli narsalarni qurbon qilishga tayyor
- Bolalar va ota-onalar o'rtasidagi to'g'ri munosabatlar sevgi, g'amxo'rlik va qo'llab-quvvatlashga asoslanadi
- Ba'zida chinakam yaqin odam tug'gan emas, balki o'stirgan odamga aylanadi
Argumentlar
I.S. Turgenev "Otalar va o'g'illar". Ushbu asarda biz haqiqiyni ko'ramiz. "Otalar" avlodiga Pavel Petrovich va Nikolay Petrovich Kirsanov kiradi. "Bolalar" avlodi - Evgeniy Bazarov va Arkadiy Kirsanov. Yoshlar bir xil qarashlarga ega: ular nigilistlar - umume'tirof etilgan qadriyatlarni rad etadigan odamlar, deyishadi. Katta avlod ularni tushunmaydi. Mojaro Evgeniy Bazarov va Pavel Petrovich Kirsanov o'rtasida shiddatli tortishuvlarga va duelga olib keladi. Asta-sekin Arkadiy Kirsanov uning qadriyatlari Bazarovning ta'limotlari bilan mos kelmasligini tushunadi va oilasiga qaytadi.
N.V. Gogol "Taras Bulba". Ota Ostap va Andriyga nafaqat munosib ta'lim berishni, balki ularni o'z Vatanini himoya qiladigan haqiqiy jangchilarga aylantirishni xohlaydi. Taras Bulba Andriyani xiyonati uchun kechira olmaydi (u polshalik ayolga bo'lgan muhabbati tufayli dushman tomoniga o'tadi). Ko'rinishidan otalik mehriga qaramay, u o'g'lini o'ldiradi. Taras Bulba dushmanga qarshi fidokorona, bor kuchi bilan kurashayotgan to‘ng‘ich o‘g‘li Ostap bilan faxrlanadi.
A.S. Griboedov "Aqldan voy". Famusov uchun baxt manbai puldir. U qizi Sofiyani yaxshi ko'radi, unga eng yaxshi tilaklarni tilaydi, shuning uchun u qizga faqat moliyaviy farovonlik haqida o'ylashni o'rgatadi. Bunday qarashlar Sofya Famusova uchun begona, u o'z his-tuyg'ularini otasidan yashiradi, chunki u uni qo'llab-quvvatlamasligini biladi. Otasi har doim va hamma joyda foyda izlashni o'rgatgan Molchalin bilan hamma narsa butunlay boshqacha: u hamma narsada shu tamoyilga amal qiladi. Farzandlarining baxt-saodatini ta'minlashni istagan ota-onalar ularga hayot haqidagi o'z qarashlarini etkazishdi. Yagona muammo shundaki, bu qarashlar noto'g'ri.
A.S. Pushkin "Kapitanning qizi". Ota, Pyotr Grinevni xizmatga jo'natib, juda muhim va to'g'ri gapni aytdi: "Yana ko'ylagingizga g'amxo'rlik qiling va yoshligingizdan sha'niga g'amxo'rlik qiling". Otaning so'zlari yigit uchun eng muhim axloqiy ko'rsatma bo'ldi. O'lim bilan tahdid qilgan eng og'ir sharoitlarda Pyotr Grinev o'z sharafini saqlab qoldi. U uchun haqiqatan ham otasiga, vataniga xiyonat qilmaslik muhim edi. Bu misol ota-onaning ko'rsatmalari bolaga eng muhim axloqiy qadriyatlarni o'rganishga yordam berishining aniq tasdig'idir.
A.S. Pushkin "Stansiya qo'riqchisi". Dunyo axloqsiz harakat qildi: u o'z stantsiyasida bo'lgan Minski bilan ota-onasining uyidan qochib ketdi. Uning otasi Samson Vyrin qizisiz yashay olmadi: u Dunyani topish uchun Peterburgga piyoda borishga qaror qildi. Bir kuni u qizni ko'rish baxtiga muyassar bo'ldi, lekin Minskiy cholni haydab yubordi. Biroz vaqt o‘tgach, hikoyachi qo‘riqchining vafot etganidan xabar topdi va unga xiyonat qilgan Dunya qabrga uchta barxat bilan kelib, uzoq vaqt yotdi.
KG. Paustovskiy "Telegram". Katerina Petrovna Leningradda juda yorqin, voqealarga boy hayot kechirgan qizi Nastyani juda yaxshi ko'rardi. Faqatgina qiz keksa onasini butunlay unutdi, u hatto unga tashrif buyurishga vaqt topa olmadi. Hatto Katerina Petrovaning butunlay kasal bo'lib qolganligi haqidagi xati ham Nastya tomonidan jiddiy qabul qilinmaydi va darhol unga borish imkoniyatini hisobga olmaydi. Faqat onasi vafot etgani haqidagi xabar qizda his-tuyg'ularni uyg'otadi: Nastya uni Katerina Petrovna kabi hech kim sevmaganligini tushunadi. Qiz onasining oldiga boradi, lekin endi uni tirik topmaydi, shuning uchun u o'zini eng aziz odami oldida aybdor his qiladi.
F.M. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo". Rodion Raskolnikov onasi va singlisini chin dildan sevadi. Keksa lombardning o‘ldirilishi sabablari haqida gapirar ekan, u aslida onasiga yordam bermoqchi bo‘lganini aytadi. Qahramon abadiy qashshoqlik va qiyinchiliklardan qutulishga harakat qildi. Soatni garovga qo‘yarkan, u buyumning egasi bo‘lgan otasini hayajon bilan eslaydi.
L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik". Asarda biz hayotlari butunlay boshqa axloqiy tamoyillarga asoslangan bir nechta oilalarni ko'ramiz. Shahzoda Vasiliy Kuragin axloqsiz odam, pul uchun har qanday yomonlik qilishga tayyor. Uning bolalari xuddi shu tamoyillarga amal qilishadi: Xelena katta merosning bir qismini olish uchun Per Bezuxovga uylanadi, Anatol Natasha Rostova bilan qochishga harakat qiladi. Rostovliklar orasida butunlay boshqacha muhit hukm surmoqda: ular tabiat, ov va bayramlardan zavqlanishadi. Ota-onalar ham, bolalar ham mehribon, hamdard, beozorlikka qodir emaslar. Knyaz Nikolay Bolkonskiy o'z farzandlarini qattiqqo'llikda tarbiyalaydi, ammo bu jiddiylik ularning manfaati uchundir. Andrey va Marya Bolkonskiylar otalari kabi axloqli odamlar, haqiqiy vatanparvarlar. Ota-onalar va bolalar o'rtasida yaqin munosabatlar mavjudligini ko'ramiz. Bolalarning dunyoqarashi ota-onalarning dunyoqarashiga bog'liq.
A.N. Ostrovskiy "Momaqaldiroq". Kabanikaning oilasida munosabatlar qo'rquv, shafqatsizlik va ikkiyuzlamachilik asosida qurilgan. Uning qizi Varvara yolg'on gapirishni mukammal o'rgandi, u buni Katerinaga ham o'rgatmoqchi. O'g'il Tixon hamma narsada onasiga so'zsiz bo'ysunishga majbur. Bularning barchasi dahshatli oqibatlarga olib keladi: Katerina o'z joniga qasd qilishga qaror qiladi, Varvara uydan qochib ketadi va Tixon Kabanikaga qarshi "qo'zg'olon" qilishga qaror qiladi.
A. Aleksin "Mulk bo'linishi". Verochkani buvisi Anisya tarbiyalagan: u tom ma'noda tug'ilishdan og'ir jarohat olgan bolani oyoqqa turg'izdi. Qiz buvisini onasi deb ataydi, bu esa uning haqiqiy onasini yoqtirmaydi. Mojaro asta-sekin kuchayib boradi va sudda tugaydi, u erda mulk bo'linadi. Verochkani ko'proq hayratga soladigan narsa shundaki, uning ota-onasi shunday qo'pol, noshukur odamlar bo'lib chiqdi. Qiz vaziyatdan qiynalmoqda, u ota-onasiga xat yozadi va o'zini buvisining mulki sifatida belgilaydi.
Yolg'on va yolg'on muhitida o'sgan Sofya Famusova, Molchalin bilan munosabatlarning rivojlanishiga yo'l qo'ymasligini tushunib, o'z his-tuyg'ularini otasidan ehtiyotkorlik bilan yashiradi. U hamma narsani otasiga qarshi qiladi. Molchalin, aksincha, o'zining axloqiy (yoki axloqsiz) e'tiqodiga sodiqdir, o'z hayotini otasi vasiyat qilganidek quradi: istisnosiz barcha odamlarni mamnun qilish. Griboedov o'quvchiga ikkala qahramonning kelajagi haqida fikr yuritish imkoniyatini beradi.
2. A.S. Pushkin "Kapitanning qizi"
Petrusha Grinevning tarbiyasi matn sahifalaridan tashqarida qolmoqda, ammo yosh zodagon otasi (qat'iy va talabchan odam) bilan muloqot qilishdan o'rgangan asosiy narsa - bu o'z so'ziga sodiq bo'lish, sharafga g'amxo'rlik qilish va axloq qonunlariga rioya qilish. U buni barcha hayotiy vaziyatlarda qiladi. Otasi sevgan Masha Mironovaga turmushga chiqishni man qilganda ham, u o'z vasiyatini majburiy talab sifatida qabul qiladi.
3. N.V. Gogol "O'lik jonlar"
Chichikovning bolalik xotiralaridan g'amgin, shafqatsiz, shafqatsiz otaning qiyofasi va uning Pavel Ivanovich hayotidagi yagona butga g'amxo'rlik qilish va bir tiyinni tejash zarurligi haqidagi ko'rsatmalari paydo bo'ladi. Chichikov o'z hayotini otasining vasiyatiga ko'ra quradi va ko'p jihatdan muvaffaqiyatga erishadi.
4. A.N. Ostrovskiy "Momaqaldiroq"
Kabanovlar oilasida ona va bolalar o'rtasidagi munosabatlar qo'rquv va ikkiyuzlamachilikka asoslangan. Varvara yolg'on gapirishga o'rganib qolgan va Katerinaga buni o'rgatmoqchi. Ammo akaning xotini oilada turli xil munosabatlarga ega edi, u qaynonasining ikkiyuzlamachiligini qabul qilmaydi va o'z kuchi bilan unga qarshi kurashadi. Bunday tarbiyaning tugashini oldindan aytish mumkin: Varvara uydan qochib ketadi, Katerina o'z ixtiyori bilan vafot etadi, Tixon onasiga qarshi isyon ko'taradi.
5. I.S. Turgenev "Otalar va o'g'illar"
Romandagi "bolalar" - Bazarov va Arkadiy Kirsanov - hikoyaning boshida Arkadiy amaki - Pavel Petrovich timsolida "otalar" ga qarshi birlashgan front sifatida harakat qilishadi. Nikolay Petrovich o'g'li va uning do'stining dadil va dadil bayonotlariga qarshilik qilmaydi. Va u dono va uzoqni ko'ra oladigan ish qiladi. Asta-sekin, do'stining xatti-harakatlaridagi ko'plab kelishmovchiliklar Arkadiyga oshkor bo'ladi va u oilaning bag'riga qaytadi. Kirsanovlarning "romantizmini" juda oson tanqid qiladigan Bazarov otasining bunday xatti-harakatlariga juda sezgir, chunki u ota-onasini yaxshi ko'radi va ularga g'amxo'rlik qiladi.
6. L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik"
Roman bir nechta oilalarni taqdim etadi, ularning har birida munosabatlar ma'lum tamoyillar asosida qurilgan. Kuragin oilasida bu foyda va foyda tamoyilidir. Ota ham, uning bolalari ham har qanday munosabatlarga rozi bo'lishadi, agar u foydali bo'lsa, nikohlar shunday bo'ladi. Drubetskiylar oilasi xuddi shu tamoyilga amal qiladi: kamsitish va xizmatkorlik ularning maqsadlariga erishishda qurolidir. Rostovliklar nafas olayotgandek yashaydilar: ular do'stlar, bayramlar, ov qilish - hayotimizni bezatgan hamma narsadan zavqlanadilar. Ota va ona o'z farzandlari va bir-birlari bilan hamma narsada halol bo'lishga harakat qilishadi. Ular uchun imtiyozlar muhim emas. Oilasini va o'zini deyarli barbod qilgan Natasha yaradorlarga arava berishni talab qiladi; bu haqiqiy vatanparvar va rahmdil odam qila oladigan yagona narsa. Onasi esa qizining fikriga rozi. Ota va qiz Bolkonskiy o'rtasidagi munosabatlar shunga o'xshash. Garchi otasi qiziga nisbatan juda qattiqqo'l va murosasiz bo'lib tuyulsa ham, aslida u qizining kelgusi hayotidagi qiyinchiliklarni juda yaxshi tushunadi. Shuning uchun malika Maryaning o'zi otasining qanchalik haqligini tushunib, Anatoliy Kuragindan bosh tortadi.
7. F.M. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo"
Rodion Raskolnikov keksa lombardning o‘ldirilishi sababini tushuntirar ekan, u onasiga yordam bermoqchi bo‘lganini aytadi. Darhaqiqat, u onasiga juda mehribon, qashshoqlik doirasidan chiqib ketishga harakat qiladi. Qo'rquv va hayajon bilan u otasini eslaydi, undan soati qolgan (lombard kampirga garovga qo'yilgan). Ona sevimli Rodyaning jinoyatiga to'liq ishonmaydi.
8. A.P. Chexov "Gilos bog'i"
Asarda qizi Anya, o'n yetti yoshli qiz, mulk bilan bog'liq muammolarni hal qilish uchun uni oila bag'riga qaytarish uchun Parijning biron bir joyida yo'qolgan adashgan onasining orqasidan boradi. Ranevskaya o'zini sodda va ahmoqona tutadi. Faqat o'sha Ranevskayaning asrab olingan qizi Varya sog'lom fikrga ega. Lyubov Andreevna o'tib ketayotgan tilanchiga tilla berganida, Varya bunga chiday olmay, uyda hech narsa yo'qligini aytadi va xonim bunday pullarni tashlab yuboradi. Hammasini yo'qotib, Ranevskaya Parijga jo'nab ketadi va xolasining pullarini olib, qizlarini taqdirga topshiradi. Qiz Anya poytaxtga ketmoqda va uning hayoti qanday o'tishi, yashash uchun pul topishi noma'lum. Varya uy bekasi bo'lib ishga ketadi. Otalar va o'g'illar bu erda joy almashadilar.
9. M.A. Sholoxov "Jim Don"
Melexovlar oilasida hamma narsa otaning kuchiga tayanadi. Va Panteley Prokofyevich Grigoriyning Aksinya bilan munosabati haqida bilgach, o'g'lini Natalyaga uylanishga qaror qiladi. Gregori otasining vasiyatiga bo'ysunadi. Ammo xotinini sevmasligini tushunib, hamma narsadan voz kechadi va Aksinya bilan birga ishchi bo'lib ishlaydi. U sevgi nomidan sharmandalikka rozi bo'ladi. Ammo vaqt dunyodagi hamma narsani yo'q qiladi va kazaklar hayotining poydevori bo'lgan Melexovlar uyi qulab tushadi. Va tez orada hech kim hayot qonunlariga bo'ysunmaydi, har kim xohlaganicha yashaydi. Daria odobsiz taklif bilan qaynotasining oldiga boradi va Dunyashka onasini umidsiz ahvolga solib qo'yadi va uni tom ma'noda Mishka Koshevga turmushga chiqish uchun duo berishga majbur qiladi.
10. B. Vasilev “Ertaga urush bor edi”.
Hikoya ikki oila - Iskra Polyakova va Vika Lyuberetskaya haqida. Iskraning onasi komissar ayol, irodali, hukmron va qattiqqo‘l. Ammo onasi yana bir bor qizini askar kamari bilan urishga qaror qilganda, u onasining ruhida javob beradi - xuddi shunday qat'iy va qaytarilmas. Ona esa qizning kamolga yetganini tushunadi. Vika va uning otasi butunlay boshqacha munosabatlarga ega - iliq va ishonchli. Qiz tanlov oldida turganida: otasidan voz kechish yoki komsomoldan haydalish, Vika o'z joniga qasd qilishga qaror qiladi. Qanday shubhalar bo'lmasin, u sevimli otasini tashlab keta olmaydi.
Yagona davlat imtihonidan olingan matn
(1) Jurnal muharriri qiziqarli xat oldi. (2) Muallif, yetmish ikki yoshli moskvalik, shunday yozadi: “O'n to'rt yoshli nabiramga qaraganimda, ba'zida menga u qandaydir begonadek tuyuladi - u o'xshamaydi. uning onasi, men yoki buvisi. (3) Yo'q, u aslida yaxshi yigit, shikoyat qilish uyat: u yaxshi o'qiydi, onasiga - qizimga uy yumushlarida qo'lidan kelganicha yordam beradi va hatto uning menga qo'pol murojaatida "bobo" mehrini his et... (4) Lekin uning kiyimlari, yenglari osilgan bu sviter, tizzalari teshikli jinsi shimlar, bir qulog'ida ikkita sirg'a, bularning barchasi "kiyimlar" va "gaglar" bilan nutqi, qarashlari va haqiqati Mening barcha fikrlarim va hukmlarim uni masxara qiladi - bularning barchasi uni bizning oilamizda haqiqiy begona qiladi ... (5) Nevaram va uning do'stlariga qarab, shovqinli o'smirlar guruhlari yonidan o'tib ketayotib, men hayron bo'lmayman: ular qayerga keldilar? dan, bu g'alati, o'ziga ishongan va johil yoshlar? (6) Kim ularni shunday qildi? (7) Maktub muallifi bilan bahslashishga hojat yo'q. (8) U yozgan narsa, ehtimol, nabiralari bo'lgan ko'pchilik o'quvchilarga tanish. (9) Biz so'zsiz rozi bo'lolmaydigan yagona narsa bu "Ularni kim shunday qildi?" Degan savol. (10) Biz hamma narsada aybdorlarni qidirishga shunchalik odatlanganmizki, narsalarga xotirjam qarash, ob'ektiv tushuntirishga urinish, afsuski, biz uchun qiyin. (11) Albatta, otalar va bolalar o'rtasidagi qo'rqinchli darajada kengayib borayotgan tafovut sababini tushunishga harakat qilishdan ko'ra, televizor, Amerika filmlari, maktablar, bozor iqtisodiyoti va hukumat hamma narsaga aybdor deb aytish osonroq. , nabiralar haqida gapirmasa ham bo'ladi. (12) Aytgancha, bu tubsizlik doimo u erda bo'lgan. (13) Bu haqda bir yuz qirq yil avval I.S. Turgenev o'zining mashhur "Otalar va o'g'illar" romanini yozgan. (14) Nega Turgenev! (15) Qadimgi Misr papiruslaridan birida muallif bolalar o‘z otalarini, dini va urf-odatlarini hurmat qilishni to‘xtatganidan, dunyo haqiqatdan ham qulab tushayotganidan shikoyat qiladi. (16) Yana bir narsa shundaki, avvalgi davrlarda insoniyat jamiyatidagi o'zgarishlar hozirgidan beqiyos sekinroq sodir bo'lgan. (17) 20-asrning ikkinchi yarmida tarixning tezlashgan sur'atining ta'sirini o'rganar ekan, psixologlar hatto "kelajak zarbasi" atamasini ham kiritdilar. (18) Bu odamlarning ruhiyati jamiyatdagi, texnologiyadagi, axloqiy va urf-odatlardagi juda tez o'zgarishlarga moslashishni to'xtatganda, ularni qamrab oladigan chalkashlik, nochorlik, disorientatsiya hissi. (19) Bir o'n yil ichida - tarix me'yorlari bilan tushunib bo'lmaydigan bir lahzada - biz bir qator zarbalarni boshdan kechirganimizda, biz haqimizda nima deyishimiz mumkin: siyosiy tizimning iqtisodiy shakllanishi almashtirildi, tanish mamlakat yo'qoldi. (20) Bu shunchaki kelajakdagi zarba emas, bu super zarba. (21) Siz shunchaki aqlan hayron bo'lishingiz kerakmi? odamlarga bunday tarixiy tsunamiga dosh berishga imkon bergan chidamlilik. (22) Shunday ekan, farzandlarimiz va nevaralarimiz bizga o'xshamasligida aybdorlarni izlash kerakmi? (23) Ular boshqa zamonda, boshqa davrda yashaydilar. (24) Kim yaxshiroqmi, bizmi yoki ularmi, bu savolga aniq javob bo'lmas. (25) Agar ba'zilarimiz uchun ular o'zga sayyoraliklar bo'lsa, unda biz ular uchun eng yaxshi holatda, zamonaviy hayot haqida hech narsani tushunmaydigan va hamma narsadan qo'rqadigan g'alati keksa odamlarmiz. (26) Bizni ajratib turgan ariqni qandaydir tarzda toraytirish uchun nima qilishimiz kerak? (27) Avvalo, biz sabr-toqatli bo'lishimiz va bir-birimizning qarashlarimiz va axloqimizni hurmat qilishni o'rganishimiz kerak, ular bizga qanchalik begona bo'lib tuyulmasin. (28) Va bu, albatta, qiyin, lekin zarur.
(E. Korenevskayaga ko'ra)
Kirish
Ko'p asrlar davomida ijodkor odamlarni avlodlar o'rtasidagi munosabatlar muammosi tashvishga solmoqda. Ko'plab adabiy asarlar, filmlar va teatr spektakllari ushbu mavzuga bag'ishlangan. Haqiqiy hayotda esa, o'z oqsoqollarining tushunmovchiligi yoki noroziligiga duch kelmagan odamni topish qiyin.
Muammo
E. Kereneevskaya o'smir nabirasining o'xshashligidan g'azablangan etmish yoshli odamning maktubini aks ettirgan holda "otalar" va "bolalar" muammosini ta'kidlaydi.
Izoh
Keksa odamning maktubida savol aniq eshitiladi: nega yosh avlod kattalardan farq qiladi? U o'n to'rt yoshli nabirasining tashqi ko'rinishi va uning yoshlik jarangiga to'la nutqidan xavotir bildiradi. Boboning boshqa shikoyati yo'q - bola o'qishda o'zini yaxshi ko'rsatmoqda va onasiga uy ishlarida yordam beradi.
Xat oxirida “Ularni kim shunday qildi?” degan savolga javob topish so‘rovi bor. Balki televizor, xorijiy filmlar, zamonaviy ta’lim, davlat siyosati aybdordir. Ammo odamlar bu muammo haqida qadimgi kunlarda, ayniqsa jamiyatdagi eng katta o'zgarishlar ostonasida o'ylashgan.
Muallifning pozitsiyasi
E. Kereneevskayaning ishonchi komilki, yarashish uchun "otalar" va "bolalar" bir-biriga nisbatan bag'rikengroq bo'lishlari va yaqinlarining manfaatlarini hurmat qilishlari kerak. Shunda samarali aloqa o'rnatish mumkin bo'ladi.
Sizning pozitsiyangiz
Muallifning fikriga qo'shilmaslik mumkin emas. Agar biz keksalarimizning konservatizmiga bag‘rikengroq bo‘lganimizda va ular yoshlarning barcha “g‘aroyibliklari”dan hayratda qolmaganida edi, ko‘pchilik uchun hayot soddalashib ketardi. Axir, biz unchalik farq qilmaymiz.
Argument № 1
Bu haqda I.S. yozadi. Turgenev, 19-asrning eng buyuk rus klassikasi, o'zining "Otalar va o'g'illar" romanida. Muallif ikki avlod to'qnashuvini, qarama-qarshi qarashlarga ega bo'lgan ikki dunyo - zodagon aristokratlar, liberal Kirsanovlar dunyosi va oddiy inqilobchilar Arkadiy Kirsanov va Evgeniy Bazarovlar dunyosini ko'rib chiqadi.
Romanning boshidanoq "otalar" va "bolalar" o'rtasidagi ziddiyat asta-sekin kuchayib, Pavel Petrovich va nigilist Bazarov o'rtasidagi duel sahnasida avjiga chiqadi. Ammo ishning ikkinchi yarmida biz ota-onalarning qoidalari Arkadiyga qanday yaqinlashganini, Evgeniy ilgari rad etgan narsalarining ko'pini qanday qabul qilishini ko'ramiz.
Natijada Arkadiy namunali oila boshlig'iga aylanadi, otasi va amakisi bilan do'stona yashaydi. Va oddiy inson baxtiga begona Bazarov yolg'iz o'ladi. Ehtimol, nigilizm g'oyalariga kamroq sodiqlik Evgeniyga eski Kirsanovlar va uning ota-onasini yaxshiroq tushunishga imkon bergan bo'lar edi. Ehtimol, uning hayoti kamroq fojiali bo'lar edi.
Argument № 2
Yana bir asarni eslayman, unda avlodlarning bir-birini rad etish muammosi bosh qahramonning o'limiga olib keldi. Bu A.N.ning "Momaqaldiroq" spektakli. Ostrovskiy.
Katta oilaning onasi, juda kuchli va talabchan ayol Kabanova o'z farzandlari va ularning oilalarini Domostroy tomonidan aytilgan qoidalar bo'yicha yashashga majbur qildi. U boshida paydo bo'lgan stsenariydan zarracha chetga chiqishga yo'l qo'ymadi, doimiy qo'rquvda ushlab turish uchun barcha xonadon a'zolarini kamsitdi va haqorat qildi.
Bunday zolim muhitga dosh bera olmagan, his-tuyg‘ularning ochiq namoyon bo‘lishiga o‘rganib qolgan va butun qalbi bilan ozodlikni orzu qilgan Katerina avvaliga erini aldaydi, so‘ng o‘zini butunlay Volgaga tashlab, o‘z joniga qasd qiladi. Tixon uning o'limi haqida bilib, sodir bo'lgan voqea uchun onasini ayblaydi.
Fojiaga olib kelgan qahramonlarning tarqoqligi odamlarning boshqalarning zaif tomonlariga, dunyoqarashining o'ziga xos xususiyatlariga dosh bera olmasligidan kelib chiqadi. Agar savdogar Kabanova biroz aqlliroq bo‘lganida, qarigan chog‘ida yolg‘iz qolmay, katta va do‘stona oila topgan bo‘lardi.
Xulosa
Ota-onalar va bolalar o'rtasidagi tushunmovchilik vaqt o'tishi bilan belgilanadi. Keraksiz muammolardan qochish uchun biz bir-birimizga nisbatan sezgirroq bo'lishimiz, bizga qanchalik g'alati tuyulmasin, hammaning manfaatlari va qadriyatlarini tushunishga va hurmat qilishga harakat qilishimiz kerak.
