Në çdo person ka një mister të caktuar, shumë aspekte të jetës sonë, mendimet dhe përvojat tona mbeten një mister për të tjerët. Tatuazhi i maskës teatrale, kuptimi i të cilit tregon nevojën për fshehtësi, një lloj shtirjeje dhe dyfishtë, është i përsosur për një person në jetën e të cilit një sekret i tillë luan një rol të rëndësishëm.
Nuk është gjithmonë e mundur të mbetemi vetvetja, rrethanat ndonjëherë na detyrojnë të luajmë role të ndryshme: një në një ekip pune, një tjetër në një rreth miqsh, një të tretë në shtëpi. Në disa raste, kjo mund të quhet hipokrizi, por shpesh ne fshehim vetëm disa emocione dhe aspekte të personalitetit për të mos lënduar ndjenjat e të tjerëve, për të mos dëmtuar veten dhe të tjerët.
Përcaktimi i një tatuazhi të maskës mund të jetë i ndryshëm, sepse gjithçka varet nga skica, simbolet që përdoren në të, që i përkasin një kulture të veçantë. Prandaj, sot do të përpiqemi të përshkruajmë në mënyrë sa më të detajuar kuptimet e tatuazheve të ndryshme në formën e maskave, do të japim disa këshilla për zgjedhjen e një stili, kompozimi dhe palete ngjyrash.
Simbolizmi në kultura të ndryshme
Polinezia
Në kulturën e Polinezisë, maskat e tatuazheve luajnë një rol shumë të rëndësishëm. Ata quhen tik dhe përshkruhen në atë mënyrë që sytë e tyre të shikojnë në të gjitha drejtimet menjëherë, duke simbolizuar mbrojtjen nga çdo rrezik, pa marrë parasysh se nga vjen. Tiki janë maska të luftëtarëve; në kohët e lashta, vetëm mbrojtësit trima të fisit të tyre mbanin imazhe të tilla në trupat e tyre. Legjenda thotë se tiki do të mbrojë pronarin e saj jo vetëm nga makinacionet e armiqve, por edhe nga ndikimi i shpirtrave të këqij.
Afrika
Në ritualet e fiseve afrikane, të cilët ende jetojnë jashtë qytetërimit modern, si mijëra vjet më parë, përdoren gjerësisht maskat prej druri, të cilat simbolizojnë disa shpirtra dhe hyjni. NË Egjipti i lashte maskat ishin një komponent i rëndësishëm i riteve funerale, duke simbolizuar guaskën e jashtme që ruan shpirtin e të ndjerit në jetën e përtejme.
Amerikën
Shamanët e fiseve indiane të Amerikës së Veriut vendosën një maskë gjatë ritualit, duke e identifikuar atë me fytyrën hyjnore, duke ia transferuar fuqinë e saj shamanit.
Gjatë gërmimeve arkeologjike të vendbanimeve Inka, u gjetën maska ari, që simbolizonin diellin.
Japonia
Një nga imazhet më të paharrueshme në artin tradicional të tatuazheve japoneze është tatuazhi i maskës Hanya që përshkruan fytyrën e një demoni. Subjektet demonike, në parim, janë shumë të nderuar në kulturën e Tokës së Diellit në rritje, megjithëse mbartin energjinë e shkatërrimit, ato përdoren si amuletë. Maska Chania simbolizon një vajzë në të cilën u ngrit zemërimi dhe hakmarrja për shkak të dashurisë së pashpërblyer për një murg. Sipas legjendës, ajo u shndërrua në një demon dhe e djegi atë me frymën e saj të zjarrtë.
Greqia e lashte
Më shpesh në artin modern të tatuazheve, gjenden maska teatrale që tashmë janë bërë klasike, kuptimi i një tatuazhi me imazhin e tyre duhet të kërkohet në traditat e dramës antike. Në shfaqjet greke, maskat tragjike dhe komike personifikuan llojin e personazhit dhe rolin e tij në produksion. Sot këto dy maska, duke shprehur emocione të kundërta, janë kthyer në simbol të teatrit. Gjithashtu, maska kishte një kuptim ritual, personifikonte një perëndi ose një entitet nga bota tjetër në rituale.
Kultura moderne
Jo vetëm traditat e lashta ndikojnë në artin e tatuazheve, ndonjëherë produktet e kulturës masive moderne na prekin aq shumë sa që në njëfarë kuptimi ndryshojnë këndvështrimin tonë për jetën. Për shembull, falë distopisë së famshme "V for Vendetta", maska e Guy Fawkes është bërë një nga simbolet më të njohura të tatuazheve. Historia e tij na kthen në shekullin e 17-të, kur britaniku Guy Fawkes, i cili ishte i përfshirë në Komplotin e Barutit, duhej të ndizte një fitil që të çonte në një dhomë të mbushur me barut nën dhomat e Parlamentit. Pikërisht atje ai u kap nga autoritetet, dhe më vonë, nën tortura, dha emrat e bashkëpunëtorëve të tij. Nëse në atë kohë Guy Fawkes konsiderohej një person frikacak dhe i pandershëm, atëherë personazhi kryesor i filmit flet për të si një hero trim që nuk kishte frikë të sfidonte autoritetet, megjithëse dështoi.
Imazhi i komplotistit legjendar madje ndikoi në gjuhën angleze. Një fjalë e re u shfaq në të - djalë. Fillimisht, ajo tregonte një figurë, e cila tradicionalisht u dogj më 5 nëntor - Nata e Guy Fawkes (ishte kjo datë që u shënua nga një përpjekje për të hedhur në erë parlamentin). Më vonë filloi të përdorej për t'iu referuar çdo kafshe pellushi, pastaj një personi të veshur pa shije. Në moderne gjuhe angleze fjala i referohet thjesht një të riu.
Kuptimi në artin modern të tatuazheve
Një tatuazh me maskë nënkupton të njëjtën gjë për burrat dhe gratë, me përjashtim të tikave polineziane, të cilat tradicionalisht konsiderohen si një atribut mashkullor. Kuptimi i një tatuazhi të tillë varet kryesisht nga historia e shfaqjes së vizatimit, që i përket një kulture të veçantë, megjithatë, imazhe të tilla kanë gjithashtu një simbolikë të përbashkët:
- Vjedhja. Një vizatim i tillë është i përshtatshëm për një person për të cilin është e rëndësishme të mbahen sekrete disa aspekte të thelbit të tij. Arsyet mund të jenë të ndryshme: mosbesimi ndaj të tjerëve, turpi, ndrojtja, frika nga refuzimi, frika nga lëndimi i ndjenjave të njerëzve të tjerë, mos justifikimi i pritshmërive ose thjesht introversioni.
- Mbrojtja. Në këtë rast, ky është një kuptim mjaft i gjerë. Në kuptimin e mirëfilltë, maska mbron pronarin e saj, duke mos lejuar që ai të identifikohet, në kuptimin figurativ, shërben si një hajmali kundër telasheve.
- Dualiteti i natyrës. Një tatuazh i tillë tregon se karakteri i pronarit të tij është i paqartë, ai mund të tregojë cilësi të papritura.
- Aftësia për t'u përshtatur lehtë. Imazhi i një atributi teatror sugjeron që një person zgjedh një rol më të favorshëm për veten e tij, në varësi të rrethanave, duke u përballur mirë me secilën prej tyre.
Tiki
Imazhe të tilla më shpesh veprojnë si qendra e një kompozimi me një zbukurim polinezian, ato janë një hajmali, ato shkojnë mirë me simbolet tradicionale: breshkat, të cilat konsiderohen gjithashtu një amuletë mbrojtëse, spirale - shenja diellore, hardhuca, që tregojnë forcën mendore dhe mirë. - intuita e zhvilluar.
Maska Chania
Maska Chania mund të shfaqë gjithë atë gamë të gjerë emocionesh që tërbohen tek një person që vuan nga dashuria e pashpërblyer. Në produksionet teatrale klasike japoneze, kur një aktor i veshur me një maskë të tillë shikon drejtpërdrejt në audiencë, shprehja në fytyrën e demonit duket e zemëruar, agresive dhe frikësuese. Por, sapo e anon pak kokën, në imazh shfaqen tipare krejtësisht të ndryshme, ka një ndjenjë që demoni është i etur, pothuajse duke qarë. Në të vërtetë, një person, ndjenjat e të cilit kanë mbetur të pandarë, është njëkohësisht i zemëruar me fatin dhe objekt i simpatisë, inatit, mallit dhe dhimbjes së tij.
Traditat teatrale
Një maskë e qeshur është një atribut i Thalia (muza e komedisë), që karakterizon një person me mendje pozitive. Mënyra e tij e të menduarit është pozitive, ai e kalon jetën me buzëqeshje, duke përballuar me lehtësi pengesat në rrugën e tij.
Maska e qarës është një atribut i Melpomenes (muza e tragjedisë). Një imazh i tillë tregon melankolinë, një qëndrim pesimist, një tendencë për fatalizëm.
Një tatuazh me dy maska do të thotë që një person është në gjendje të rimishërohet, të luajë role të ndryshme, në varësi të asaj që fati i ka përgatitur, çfarë rrethanash e vë jeta përballë.
Imazhe të tilla kombinohen në mënyrë të përkryer me mjedise të tjera teatrale: një perde, instrumente muzikore, dylbi.
Maskaradë veneciane
Maskat e maskaradës veneciane, megjithëse ndryshojnë për shkak të pasurisë së dekorimit dhe skemave të ngjyrave, janë krijuar për të barazuar të gjithë pjesëmarrësit në maskaradë. Prandaj, vizatime të tilla mbajnë si idenë e anonimitetit ashtu edhe idenë e barazisë. Imazhet e një vajze me maskë janë veçanërisht të njohura.
Hollywood
Përveç V-së së famshme, industria e filmit na ka dhënë shumë personazhe që tashmë janë të njohur për të gjithë dhe për të gjithë. Maskat e Hollivudit zakonisht flasin për një pasion për një film të caktuar, idenë që është ngulitur në të. Për shembull, maska e Jasonit nga "E premtja 13" tregon një interes për temën e maniakëve, masakrave, arsyet pse një person fillon të kryejë mizori. Vizatime të tilla duken të shkëlqyera në kombinim me imazhet e armëve të vrasjes, për shembull, me sharrë elektrike me zinxhir, thikë, hanxhar.
Xhoker
Nëse po flasim për një figurë letrash, maska Joker do të tregojë një lojtar që nuk ka frikë të rrezikojë dhe e shijon atë, nëse është një personazh i DC Comics, atëherë imazhi do të flasë për simpati ndaj tij, duke u identifikuar me të.
Vendimet stilistike
Sa i përket stilit dhe paletës së ngjyrave, zgjedhja është shumë e gjerë, por shpesh varet nga simbolika dhe karakteristikat kulturore të vizatimit. Për shembull, do të ishte krejtësisht e palogjikshme të përshkruhej tiki në ndonjë stil tjetër përveç polinezianit. Tatuazhi i maskës Chania gjithashtu ka kufizime të caktuara, sepse duket mirë vetëm në stilin tradicional oriental japonez në kombinim me valët e errëta, zambak uji, bozhure dhe atribute të tjera karakteristike për imazhe të tilla. Ngjyra e fytyrës demonike ka një rëndësi të madhe - sa më e errët të jetë, aq më i fortë është inati i demonit.
Mëngët e tatuazheve të ndritshme dhe të pasura me ngjyra të pasura me maskat e New School duken të mrekullueshme. Një kompozim mund të përbëhet nga shumë elementë: një skenë, prapaskenë, një auditor, madje edhe një gropë orkestre. Interesante në këtë stil janë edhe veprat në të cilat ka një pjesë të sarkazmës, për shembull, një djall me brirë që qesh dhe një engjëll që qan me një aureolë. Një tatuazh i tillë mund të tregojë se ndonjëherë veprat e këqija sjellin gëzim dhe kënaqësi, dhe veprat e mira sjellin dhimbje dhe vuajtje.
Një portret realist i një vajze, fytyra e së cilës fshihet nga një maskë luksoze veneciane, në dorën e saj do të duket e lezetshme. Realizmi është një stil mjaft i ndërlikuar, prandaj zgjidhni mjeshtrin me përgjegjësi, sepse jo të gjithë do të kenë sukses në një punë të tillë.
Udhëzim
Tatuazhet japoneze kanë një histori të gjatë dhe të pasur. Dëshmia e parë e tatuazheve japoneze mund të shihet në figurina 5000-vjeçare të gjetura në varre. Për më tepër, tekstet që datojnë në shekullin e III të es thonë se burrat japonezë i zbukuronin fytyrat dhe trupat e tyre me mi. Shekuj më vonë, kryesisht për shkak të ndikimit të fuqishëm kulturor të Kinës, tatuazhet u bënë tabu dhe u përdorën kryesisht për kriminelët. Një pjesë integrale e tatuazhit tradicional japonez ishte një sistem kompleks simbolesh që përdorej për të zbuluar karakterin e një personi. Besohej se një tatuazh madje mund ta ndryshonte atë.
Sakura është një simbol i qëndrueshmërisë. Bukuria qëndron në forcën që ajo ka për të mbijetuar në të ashpër. Lulëzimi nënkupton ciklin e jetës njerëzore: lindje, lulëzim, vdekje. Japonezët e shohin këtë si një përfaqësim të drejtpërdrejtë të asaj se si duhet të jetë jeta. Ata besojnë se çdo ditë duhet jetuar në maksimum dhe se vetëdija për vdekjen vetëm duhet të na bëjë më të fortë.
Krapi me ngjyra të ndezura ka një simbolikë të veçantë në kulturën japoneze, madje imazhi i tyre mund të shihet në shumë tempuj. Miti thotë se nëse një krap mund të notojë në rrjedhën e sipërme deri në portat e parajsës, ai do të kthehet në një a. Imazhi i një krapi simbolizon fat, forcë, ambicie dhe individualitet. Prandaj, nëse jeni duke kërkuar për një tatuazh që simbolizon luftën dhe këmbënguljen, atëherë krapi Koi është zgjedhja perfekte.
Dragoi mitik është ajo me të cilën zakonisht lidhet Japonia. Dragonët zënë një vend të rëndësishëm në kulturën japoneze. Një tatuazh dragoi ka shumë kuptime, të tilla si liria, guximi, mençuria, fuqia, forca dhe madje edhe aftësitë e mbinatyrshme. Ngjyrat e përdorura në imazhin e dragoit kanë një rëndësi të madhe, kështu që ju duhet t'i zgjidhni ato me shumë kujdes.
Pothuajse të gjitha maskat japoneze janë fytyrat e demonëve dhe përfaqësuesve të tjerë të Anës së Errët. Një nga imazhet më të njohura është Chania - maskë demon, që simbolizon të keqen dhe mençurinë universale (kështu është përkthyer kjo fjalë nga japonishtja).
Chania është një mbrojtje e besueshme kundër shpirtrave të këqij. Imazhi është lehtësisht i dallueshëm sepse ka një sërë veçorish kanonike. Chania në formën e një tatuazhi është një amuletë e fortë që ngre një pengesë të besueshme midis pronarit të saj dhe demonëve të këqij që e rrethojnë. Nëse e ngulitni në trup, atëherë askush nuk do të guxojë të depërtojë në të (si dhe në shpirt).
Historia e paraqitjes
Sipas legjendës, Chania u shfaq falë një murgu të talentuar japonez i cili krijoi maska për vallet rituale. Ky objekt përshkruan fytyrën e një demoni me brirë dhe dhëmbë të mprehtë, të cilët janë të përshtatshëm në mënyrë ideale për një buzëqeshje të shtrembëruar në zemërim të pafuqishëm. Nëse e shikoni maskën nga një kënd i caktuar, duket se demoni po qan në mënyrë histerike. Chania personifikon një grua (duke qenë jo shumë femërore në dukje) e cila është xheloze dhe e zemëruar. Në skenën e teatrit tradicional japonez, nën këtë maskë, zakonisht fshihen personazhet femra, të fiksuara pas xhelozisë dhe shndërrohen në përbindësha të vërteta për shkak të saj. Samurai shpesh përdorte Chanya (një simbol i një engjëlli të rënë) si një amulet për të garantuar mbrojtjen nga armiku. Maska më e vjetër e mbijetuar është mbi 450 vjeç.
Kuptimi i tatuazhit
Siç u përmend më lart, Chania do të thotë një grua e keqe dhe xheloze, e fiksuar me pasionin e saj të ulët dhe e etur për të kënaqur shpejt ndjenjën e saj të hakmarrjes. Në bazë të mungesës së reciprocitetit nga ana e një të dashur, gruaja u shndërrua në një demon. Kështu, Chania nuk është gjë tjetër veçse një frymë pasioni që shkatërron gjithçka që prek. Sipas legjendës, një grua takoi burrin e saj të dashur, por nuk mendoi asgjë më të mirë sesa ta digjte me një frymë të zjarrtë. Ekziston edhe një prototip tjetër i demonit Chania (më pak i njohur). Ky është një kujdestar i mençur tibetian dhe kujdestar i postulateve bazë të Budizmit.
Zakonisht kuptimi i një tatuazhi interpretohet në mënyra të ndryshme dhe kryesisht varet nga personi që dëshiron të dekorojë trupin e tij me një amuletë kaq të pazakontë orientale. Mund të simbolizojë hakmarrjen, mbrojtjen, një depo mençurie, dinake, demonësh të brendshëm, keqardhje për atë që ndodhi, pasionet e tërbuara dhe shumë më tepër. Falë Chania, bëhet e qartë se vetëm dëshpërimi i plotë dhe zhgënjimi i thellë mund të shkaktojnë xhelozi dhe zemërim. Megjithatë, mençuria e jetës na lejon të kuptojmë dhe të falim shumë, duke ngjallur dhembshuri në zemrat tona edhe për manifestimet më të ulëta të pasionit njerëzor.
Vizualizimi i imazhit
Demoni Hanya (megjithëse është një përfaqësues i shpirtrave të këqij në folklorin japonez) ka mbetur gjithmonë i nderuar. Ai është një personazh i ndritshëm dhe i paharrueshëm. Nëse e shihni të paktën një herë, atëherë ky imazh nuk ka gjasa të fshihet nga kujtesa. Maska është e zbukuruar me brirë të mëdhenj demi. Goja e demonit është shtrirë në një buzëqeshje të hidhur. Buzëqeshja demonike përbëhet nga shumë dhëmbë, të përshtatur anash nga këpurdha të dala. Sytë janë pak të pjerrët, gjë që krijon efektin e një shikimi anash, duke gjallëruar kështu një imazh agresiv dhe të ftohtë. Në përgjithësi, personazhi është mjaft i frikshëm në pamje, por në të njëjtën kohë i mbushur me vuajtje. Në varësi të këndit, grupi i emocioneve të tij është gjithashtu i ndryshëm. Nga njëra anë, Chania është e tmerrshme në zemërim, dhe nga ana tjetër, është një personifikimi i gjallë i mundimit dhe keqardhjes. Në mënyrë që të gjitha këto karakteristika të mos humbasin kur aplikoni një tatuazh, talenti i mjeshtrit është i rëndësishëm.
Chania është një shpirt i vuajtur që realizoi hakmarrjen e saj, por nuk gjeti kurrë paqe. Njohja e imazhit është gjithashtu për shkak të një elementi të tillë kanonik si fryma e zjarrtë e demonit. Zjarri simbolizon fuqinë e shkatërrimit, të intensifikuar për shkak të pasionit të pakënaqur. Ndonjëherë imazhi i maskës së mësipërme mund të plotësohet me një sy tjetër, duke personifikuar mençurinë dhe mprehtësinë që erdhi (megjithëse shumë vonë). Shpesh, maska e Chania përshkruhet në kombinim me një gjarpër, një zile dhe lule sakura, të cilat janë përbërës të rëndësishëm të mitologjisë lindore.
Ngjyrat dhe zgjedhja e mjeshtrit
Maska Chania përshkruhet tradicionalisht duke përdorur ngjyra të ndritshme, shkalla e ngopjes së të cilave tregon shkallën e pasionit dhe zemërimit të personazhit. Indinjata dhe zemërimi më i madh është një ngjyrë e kuqe e ndezur. Nëse ngjyrat janë disi të heshtura, atëherë kjo simbolizon ndjenja më të qeta: dashurinë, dëshirën për të zotëruar objektin e pasionit, dëshirën për të fshehur të dashurin nga sytë kureshtarë. Ndërsa një gamë e pasur flet për emocionalitetin e demonit, ngjyrat më pak të ndezura përfaqësojnë përmbajtjen, maturinë, fisnikërinë, aristokracinë dhe mençurinë e tij.
Në ditët e sotme, tatuazhet e lëndës përkatëse kryhen jo vetëm nga mjeshtra japonezë, por edhe nga kolegët e tyre evropianë. Kultura japoneze është e mbushur me mister, një bollëk interpretimesh të ndryshme të imazheve, shije etnike, e cila tërheq vëmendje të veçantë ndaj saj. Duke zgjedhur një maskë Chania si një tatuazh, një person fiton një hajmali që është e pandashme nga trupi i tij, duke e mbrojtur atë nga fatkeqësitë, duke larguar shpirtrat e këqij.
Është e rëndësishme që emocionet e maskës Chania të mishërohen në vizatim nga një mjeshtër i talentuar dhe me përvojë, i specializuar në tema orientale, i cili e kupton mirë atë dhe ka aftësitë e duhura praktike. Një specialist i kualifikuar do të ndihmojë në zgjedhjen e skicës më të përshtatshme dhe do të përcjellë me mjeshtëri të gjithë gamën e emocioneve të një karakteri kaq të paqartë në epikën japoneze.
Video: Skica e maskës së Chania
Foto tatuazhesh nga studio Bloody wave
gabim
Maska e Chania: kuptimi i tatuazhit, fotot e punimeve, videot dhe skicat.
Maska për teatrin Noh, si dhe tempullin ritualet dhe festivale rruge鬼面 "Oni-men".
1. 大鬼神 - DAIKIJIN- "Great Demon Gods", ata janë "Zenkishin" 善鬼神 ("Demonët e mirë" në relativitetin e tyre).
Përfaqësoni një nga 8 perënditë e demonëve shugendo (Budizmi + Shintoizmi + Taoizmi - feja kryesore e Japonisë), të afta të ndryshojnë pamjen e tyre (si të gjithë "ata"), ndërsa entitetet e parajsës dhe tokës armiqësore me njëri-tjetrin - 4 me 4 ose 5 me 3. Këto deva, naga, asura, okha, garuda, gandharva, kinnara dhe mahoragas, veçanërisht përballë:
1) 梵天 , 弁才天 - Bontin, Bentin.Benten është i barabartë me Saraswati indian / budist - perëndeshë e mençurisë më të lartë, gjithashtu një nga 7 perënditë e lumturisë (mbron muzikën), në të njëjtën kohë, lidhet me perëndeshën Shinto të vdekjes - Izanami, e cila, duke qenë e sjellshme dhe e mirë gjatë jetës së saj, u bë e tmerrshme dhe hakmarrëse.Në një aspekt të zemëruar, ajo paraqitet si një me tetë duar, me një kokë të ndërthurur me një gjarpër të bardhë, që e afron atë me imazhin e një gjarpër-merimangë (d.m.th. imazhi më i afërt me tokën).
Pamja e saj paqësore me lahutë/biwa mund të shihet shpesh në të pasmet e Yakuza, siç është maska Hannya.般若 . Sepse, Saraswati është përsëri hipostaza e Prajna-devi(Hannya) - nëna e gjithçkaje - si qiellore ashtu edhe tokësore, perëndeshë me dy fytyra - yin-yang (si dhe mishërimet e mira dhe të liga të Shaktit). Edhe pse budistët do të betohen se kjo është mençuria e ndritur e Budës, por pse atëherë Hannya është një demon, ata nuk do të jenë në gjendje të përgjigjen.
2) 竜王 - Ryuuou."Dragon King" është Nag(i/a) i lidhur në Shinto me Yamata Orochi, në formën e një gjarpri me një bust njeriu dhe një kokë njeriu, i mbuluar në krye me një tifoz kokash gjarpërinjsh, që jeton në shpella dhe rezervuarë, në tokë, në ujë ose nën tokë, që përfaqëson "urtësinë e tokës". Kjo është gjithashtu një hipostazë femërore - një maskë Shinja, ose Jia ose Maija 舞蛇 (Gjarpër kërcimtar) me fyell të dalë dhe pa veshë:
3) 夜叉 - Yasha.Ai është një indian unë ksha, mund të jetë i padëmshëm Demon / shpirt i pyllit - "Mjeshtër i pyllit", dhe ndoshta një vampir kanibal që mban dënimin hyjnor. Maska në imazhet e lashta është më afër Shinjas me fanta dhe brirë të dalë:
Në variacionet e mëvonshme, afër surrat e qenit:
4) 乾闥婆 - Kendatsuba. Gandharvas. Kjo është një klasë e tërë gjysmë devash meshkujsh, gjysmë bishash në të njëjtën kohë, që shërbejnë për të përmbushur tekat dhe urdhrat e devave, nga të cilat varet magazina e tyre tokësore apo qiellore. Në rastin e parë - armiqtë-tundues të njerëzve që kanë hyrë në rrugën e "iluminizmit". Këta janë edhe shpirtrat e ajrit, edhe shpirtrat e pyjeve dhe të ujërave.
5) 阿修羅 - Ashura (Asyura)- Asura. Demonët e zemërimit, zemërimit dhe çmendurisë. " Duke qenë krenarë për fuqinë dhe mençurinë e tyre, asurat u mbushën me të liga dhe u hodhën poshtë nga perënditë nga qielli "(kjo është e ngjashme me divorcin e Susanoo nga Amaterasu).
6) 迦楼羅 - Karura.Ato. Garuda - "dielli gjithëpërfshirës", zogu hipur i Vishnu (deva e magazinës qiellore) - armiku i Asuras dhe duke qenë armik i mençurisë së Nagas, ndërsa quhet "mendja e ndritur" ( i ndritur saktësisht), d.m.th. duke djegur jobesimtarët dhe këmbëngulësit para Zotit. Patronazhi i Budizmit, i cili zëvendëson Shintoizmin dhe të gjitha llojet e demonëve që janë në kundërshtim me Budën. E keqja e vërtetë e parajsës, shkurt x)
7) 緊那羅 - Kinnara.Kimnara, Kimpurusha - zogj dhe luanë me fytyrë njeriu ose të gjithë trupin.Shërbëtorët qiellorë të Budës.
8) 摩 - 羅伽 - Magoraka, Makoraka. Mahorag, krijesa të lidhura me nagas, d.m.th. gjarpërinjtë kobra, në gjendje të duken si njerëz, por në shërbim të Vishnu / Budës.
5 të fundit nuk kanë maskën e tyre, dhe përdoret maska e zakonshme e tmerrshme Daikijin:
2. 紅葉鬼 - MOMIJI-ONI- Demoni i gjetheve të panjës.
Një demon i gjetheve të bukura të panjeve të kuqe. Ka njerëz që kanë frikë nga sakura, dhe ka gjethe panje, dhe kjo është ajo që ata janë kjo frikë. Dikur besohej se në panje jeton një kanibal i tmerrshëm, falë të cilit gjethet fitojnë ngjyrën e tyre të përgjakshme.
Tanka Takayama Kaoru 高山薫 :
鬼怒川の Kinugawa nr
川面に写る Kawamo ni utsuru
山々の Yama-yama por
色深みゆく Irofukami yuku
峯の紅葉葉 E imja jo momijiba.
"Në lumin e zemërimit demonik,
Malet me gjethe panje notojnë
Duke spërkatur reflektimet në të në ngjyrën e vet "
3. ナマハゲ NAMAHAGE- "Demon i një jete të ashpër". Auditues demon i Vitit të Ri. Kanibal nga malet me fanta dhe brirë të sharruar. Kjo është e ngjashme me bufonët, disa mamarë në Namahage, ecin rrugëve dhe bërtasin "Poshtë dembelët!", hyjnë në shtëpi dhe kërkojnë ushqim e pije, ndërsa trembin fëmijët dhe vajzat. Pronari duhet t'i ushqejë, se sa të provojë se ka jetuar gjithë vitin, duke punuar me zell dhe duke mos qenë dembel. Demonët e qetësuar nga kjo largohen deri në vitin e ardhshëm. Kjo ceremoni konsiderohet si garanci e shëndetit dhe begatisë për fillimin e vitit.
4. 鬼太鼓面 ONDEKO-MAN- Demoni i daulles. Në daullen dhe kostumin e demonit biond (ose demonisë, maska ka brirë) ka një shenjë me 3 presje - "qiell-tokë-njeri", ose ruajtja e barazisë së yin-yang. "Djami" kërcen një valle demonike nën tingujt e një daulle demonike, duke rrahur periodikisht daullen. Në teori, kjo është një valle rituale, e ngjashme me një shaman, e krijuar për të promovuar pjellorinë e tokës, d.m.th. korrje të bollshme dhe begati.
Jo aq një përfaqësim zyrtar i Jo-së, por një origjinal folklorik, si ai i mëparshmi:
5. 鬼怒面 KIDO-MAN- Demoni i zemërimit. Nuk gjeta asnjë informacion për të, përveç vetë maskës, e ngjashme me Kurohige dhe Akujou. Burrë tullac brune me mjekër pa brirë:
6. 緑鬼面 RYOKUKI-MAN,鬼面盃 KIMENSAZUKI- "demon jeshil" ose "pjata demon". Maska ka 2 fanga dhe një gojë të ngjeshur. Legjenda e lashtë është e panjohur, por tani besohet se imazhi i kësaj fytyre nën fund të pjatës dhe një fytyrë e lumtur në fund sjell fat, është si "Ka lumturi nga duart e demonëve". Ose:「手の内に福を収めて、鬼は外」 (Te no uchi ni fuku o osamete, oni wa soto) - "Demon jashtë është fat në duar." Ndonjëherë ata hanë prej saj gjatë gjithë vitit, dhe më 3 shkurt - ditën e pastrimit nga e keqja demonike në vetvete dhe përreth, ajo prishet.Në të njëjtën kohë, enët në mënyrë ideale duhet të jenë jeshile (por kjo nuk vërehet gjithmonë), e cila në vetvete është një garanci e mirëqenies:
7. 酒呑童子 SHUTEN-DOUJI- Djalë që pi. Diku në 794 u shfaq. Historia e tij është konfuze, disa studiues besojnë se djali i tij Susanoo nga vajza që ai shpëtoi nga Yamata Orochi. Susanoo ndërtoi një shtëpi për ta në periferi të Izumo - hyrja në tokën e të vdekurve të nënës së tij Izanami, por ai shkoi në fushata të mëtejshme, dhe djali i tij që nga lindja filloi të pinte sake, pinte litra dhe në të njëjtën kohë ai ishte tmerrësisht i fortë dhe i mençur. Nëna u tërhoq diku. Nga rruga, fakti që Sake ishte i dehur më parë nga Gjarpri Yamata Orochi është kurioz, kështu që kush lindi djali në ...? X)Në përgjithësi, Yamata Orochi është hipostaza e Susanoo, në fakt, por vetë japonezët nuk e dinë të vërtetën e gjithë asaj alegorie. Në përgjithësi, në moshën 3 vjeç, djali ishte bërë tashmë një djalë i ri dhe zonjash i mrekullueshëm, të gjitha vajzat vendase u varën për të. Murgjit filluan të turpëroheshin nga kjo sjellje e tij dhe e pagëzuan me demon, në dukje të shthurjes.
Sipas një versioni tjetër, ai ishte djali i vetëm Yamata Orochi dhe një vajze, ai u dallua për super forcë, ai grabiti qytete derisa u vra. Minamoto Yorimitsu nga fuqitë qiellore të Amaterasu.
Sipas të tretit, as njëri as tjetri, por thjesht djali i një farkëtari, prindërit e të cilit e dorëzuan në një manastir si të panevojshëm në provincën Echigo - atdheu i Uesugi Kenshin. Ka shumë versione të tjera, por ka pak kuptim në to, dihet vetëm se ai shërbeu si një prototip për masën e të fortëve legjendar që nga lindja dhe përçmonte fëmijët demon. Ai është gjithashtu Shoujou - demoni me flokë të kuqe:
Por kryesisht përshkruhen si të gjithë "ata", me afërsi me Shinja -
8. 虎熊童子 TORA-KUMA-DOUJI - "Djalë me ariu tigër",熊童子 KUMA-DOUJI- "Djalë-ari",金熊童子 KANE-KUMA-DOUJI - "djali i ariut të artë" (prandaj Kintaro),大毛童子 DAIMO-DOUJI"Djalë me flokë të fortë" - kthehu tek ai i mëparshmi, fëmijë të fortë. Ose djali i Susanoo ishte, me siguri, më shumë se një, dhe ata të gjithë konsiderohen demonë të lindur.
9.
青鬼
AO-ONI Dhe 赤鬼
AKA-ONI(Shakki) - Demonë blu dhe të kuq.
Vëllezër, pothuajse binjakë.Një imazh kolektiv nga ato të mëparshmet u popullarizua në shekullin e 20-të nga disa vëllezër shkrimtarë-karikaturistë të njohur me të njëjtët emra: Yamane Aoooni dhe Yamane Akaoni (1934). Duke u bërë një lloj simboli i Japonisë, ata mund të jenë shaka, mund të jenë të këqij, mund të jenë qaramanë sepse njerëzit nuk duan të luajnë me ta dhe duhet të jetojnë në male.
Dhe ndodh që "ata" duken kështu x):
(Meqë ra fjala, ishte nga kjo vare që u zhvillua ideja e bandit për të futur gozhdë në një shkop.
Dhe gjithashtu feminiteti mashkullor, i përhapur që nga kohërat e lashta, filloi me faktin se të gjitha me brirë "ata" - nga gjinia femërore vijnë. Luftëtarët qëllimisht iu afruan fshirjes së skajit të dyshemesë, në mënyrë që të arrinin mençuri dhe forcë më të lartë. Prandaj të gjithë këta tifozë, çadra, tuba, flok te gjata, kimono elegant, sjellje, etj., Të cilat mund të shihen si në shfaqjet teatrale ashtu edhe në çdo anime, të paktën disi historike)
Gjithashtu demonët e kuq dhe blu përdoren në ritet budiste dhe shintoiste për të dëbuar demonët, maska afër Shinjas:
10. COCKIES (KURO-ONI) 黒鬼 - "Black Demon", ndonjëherë i treti në të dytin e mëparshëm. Me një çekiç të vogël, disa thonë se ai rrëzon marrëzinë nga koka e njeriut x)
Sipas një versioni tjetër, demoni i betejave, në forca të blinduara samurai, mban një shpatë dhe një litar - lasso eyv ferr. Ndonjëherë, të çiftëzuar me një shakki (demon i kuq), ata kërcejnë një valle luftimi të vdekshëm:
11. 生成 NAMANARI- "I ringjallur". Kjo është gjendja para se të bëhet një Hannya ose Shinja, maska rrit fantazmat dhe brirët. Kjo është fantazma e një gruaje fatkeqe që vdiq ose kreu vetëvrasje. Duke u ndjerë e pa hakmarrë, ajo nuk pushon në paqe dhe nga yurei shndërrohet në një demoni të madhe të natyrës Yin dhe ndëshkon fajtorin, pastaj të pafajshmin, derisa dikush ta qetësojë.
12. 山姥 YAMANBA- "Magjistare e malit". I njohur që nga periudha Heian. Një tjetër mishërim i një gruaje të egër, e ngjashme me Baba Yaga tonë, e cila shkoi në vetmi në një kasolle në malet pyjore. Ha udhëtarët e humbur, të cilët i josh, duke u kthyer në një bukuri. Ndonjëherë, duke e quajtur veten udhërrëfyes, i çon në shkëmbinj të thepisur dhe i shtyn në humnerë. Në gjendje t'i kthejë flokët e saj në gjarpërinj helmues që thumbojnë viktimën. Ajo vjedh fëmijë, në përgjithësi, që nga kohërat e lashta, të gjitha humbjet njerëzore ishin varur mbi të. Ka raste kur një shtrigë ndan njohuritë e saj sekrete me një nga njerëzit nëse ai i dorëzon asaj një person tjetër për t'u ngrënë, ose është i aftë për ndonjë shkëmbim tjetër. Në mite të tjera, ajo është thjesht një vetmitar përjetësisht i vetmuar, që jeton në harmoni me natyrën.
Në një nga dramat e teatrit No, themeluesi i tij, Zeami Motokiyo, prezantoi Yamanba si një dado që rriti një hero të madh (që është ekuivalent me një demon të luftës) - Sakata-no-Kietaki (ai është gjithashtu prototipi i Sakata Gintoki nga Gintama), dhe prototipi i tij është edhe Kintaro, gjithashtu Shuten Douji, d.m.th. foshnja Susanoo ose Yamata Orochi.
13. 黒髭 KUROHIGE- "Mjekër e zezë". Diçka si Çernomori ynë. Magjistari vetmitar ose perëndia demon i tokës, gjithashtu ka lidhje me gjarpërinjtë, maska nuk ka veshë. Mund të jetë një dragua që jeton në det. Ai nganjëherë përmendet si perëndia mbrojtës i vetë teatrit Noh.
14 鬼武悪 ONI-BUAKU- Demoni i Luftëtarit të Keq.
Kthehet te plaku i keq Akujou, faza e tij e ardhshme e tranzicionit nga fantazma e një luftëtari të keq mashkull në një demon që ndjek djemtë e tij pas vdekjes, në mënyrë që ata të hakmerren për të, si hija e babait të Hamletit.
15. 烏天狗 KARASU-TENGU- "Tengu-sorb" - mbrojtësi i ninjave të errët.
Kuptimi i tatuazhit Chania është i dyfishtë: mbrojtës dhe hakmarrës, kujdestar i mençur dhe demon dinak, pasion gjithëpërfshirës dhe keqardhje të hidhur.
Kuptimi i tatuazhit në Chania
Para së gjithash, demoni Chania ose Hannya është një personazh i ndritshëm dhe imagjinativ shumë i paharrueshëm. Sidomos në trup, imazhi shumëngjyrësh i Chania do të duket i jashtëzakonshëm.
Në kulturën japoneze, demonët nuk janë personazhe rreptësisht negativë. Ata janë më tepër shpirtra dhe kanë një funksion mbrojtës. Chania përshkruhet si një hajmali. Ky imazh mund të krahasohet me një engjëll mbrojtës.
Vetë maska teatrale është bërë në atë mënyrë që nga njëra anë të duket frikësuese dhe e zemëruar, dhe nga një kënd tjetër pasqyron vuajtjen, mundimin dhe keqardhjen, duket sikur qan pa ngushëllim. Kjo kërkon një aftësi të veçantë ekzekutimi. Chania personifikon shpirtin e vuajtur, i cili kreu hakmarrjen, por nuk gjeti paqe.
Historia e shfaqjes së imazhit
Prototipi i demonit japonez konsiderohet të jetë kujdestari tibetian, kujdestari i budizmit, Hannya e mençur, pronari i maskës së gjarprit.
Një tjetër legjendë lidhet me maskën japoneze. Vajza ra në dashuri me murgun endacak, ra në dashuri me pasion dhe vetëmohim. Por ai nuk ia ktheu, duke vazhduar bredhjet e tij. Vajza u kap nga pakënaqësia, zemërimi dhe zemërimi, për neglizhimin e një ndjenje të sinqertë. Këto ndjenja e bënë atë një demon, duke e fuqizuar atë.
Sapo kishte rilindur, ajo shkoi të hakmerrej. E kapa atë murg dhe e ndëshkova duke e djegur me frymë të zjarrtë. Por keqardhja dhe zhgënjimi e pushtuan atë. Që atëherë, një demon i vetmuar ka bredhur përreth, ose duke dënuar mizorisht burra të pandjeshëm, ose duke ankuar për dashurinë e humbur.
Shumë personazhe dhe imazhe të kulturës dhe mitologjisë japoneze kanë një kuptim të dyfishtë. Pra, Chania shërben për të kuptuar se zemërimi dhe inati i xhelozisë mund të shkaktohen nga zhgënjimi dhe dëshpërimi i thellë. Një jetë e gjatë është menduar për mirëkuptim, falje, dhembshuri.
Një legjendë tjetër thotë se murgu-skulptori Hanya-bo krijoi një maskë të dyfishtë për vallet rituale. Maska është me brirë dhe goja mbi të është buzëqeshur me një buzëqeshje me dhëmbë të mprehtë. Por kur shikon anash, duket se demoni po qan. Vetë ky imazh është larg feminilitetit, por është gruaja e zhytur nga xhelozia dhe zemërimi, që personifikon Chania.
Interesante! Në Japoni, edhe sot e kësaj dite, vendosja e dy gishtave në kokë është një gjest që do të thotë se një grua "çmendet" nga xhelozia për burrin e saj.
Hannya duket shumë e paharrueshme. Dy brirë demi, një vështrim agresiv, një buzëqeshje e mprehtë nga veshi në vesh. Si maska ashtu edhe demoni përshkruhen gjithmonë me ngjyra të ndezura.
Ngopja e ngjyrës gjithashtu ka kuptimin e vet, duke shprehur shkallën e zemërimit dhe pasionit. Ngjyra e kuqe e ndezur nënkupton pasion gjithëpërfshirës dhe indinjatë të fortë. Tonet e zbehta flasin për ndjenja më të qeta, dashuri, ndjenja posesive, dëshirë për të fshehur objektin e pasionit nga bota, për të përvetësuar.
Fryma që del nga goja e demonit simbolizon shkatërrimin që sjell pasionin e tepruar.
Ka imazhe të Chania me një sy të tretë. Ky imazh ka për qëllim të theksojë kuptimin e drejtpërdrejtë të fjalës. Chania përkthehet si "urtësi". Këtu syri mistik shtesë është një shenjë e vizionit mbinjerëzor, depërtimit. Shiko më thellë, shiko më shumë.
