Adoleshentët e dehur bëjnë seks në festën e dikujt. Kolegët që kanë punuar së bashku për vite të tëra, papritur e humbin mendjen gjatë një udhëtimi pune. Gruaja joshëse miku më i mirë burri i saj. Shefi përfshihet me sekretaren dhe bëhet tallja e të gjithëve. Pas gjithë kësaj ata bëjnë pyetjen “Pse?”, sepse nuk e donin diçka të tillë. Biologu i njohur britanik Robin Baker ofron një qasje vërtet revolucionare për të shpjeguar sjelljen tonë seksuale. Një libër jashtëzakonisht i sinqertë, provokues, ai shkatërron mitet e devotshme dhe zbulon realitetin tronditës.
* * *
Fragmenti i dhënë hyrës i librit Luftërat e shtratit. Tradhtia, Konflikti Seksual dhe Evolucioni i Marrëdhënieve (Robin Baker, 1996) ofruar nga partneri ynë i librit - litra e kompanisë.
Lojë e brezave
Kush është paraardhësi ynë i madh?
Fytyrat në fotografinë kafe të thërrmuar e shikonin me pasion këtë grua, saktësisht njëqind vjet i ndanë. Ajo e pëlqeu shumë këtë foto dhe e shikonte shpesh kur vizitonte gjyshen e saj. Fotografia tregonte tre fëmijë, të gjithë të vdekur prej kohësh, të cilët u kapën në kornizë nga një aparat fotografik i vjetër dhe ky moment ndodhi në fillimet e jetës së tyre. Ata qëndruan në një rresht: më të gjatët dhe më të moshuarit ishin në të majtë, më të shkurtërt dhe më të rinjtë ishin në të djathtë. Këta dy djem ishin përkatësisht dhjetë dhe dy vjeç, dhe vajza e bukur që qëndronte në qendër ishte rreth pesë.
Sa herë që kjo e re shikonte këto fytyra, ajo fillonte të ndjente një lidhje të vërtetë me të kaluarën, siç nuk e kishte ndjerë kurrë në asnjë situatë tjetër në jetën e saj. Fotoja ishte e stërgjyshes së saj me vëllezërit e saj. Por nëse e tendosni pak imagjinatën, mund të mendoni se është ajo dhe jo stërgjyshja e saj që qëndron në foto. Ngjashmëria e tyre si fëmijë ishte e pabesueshme. Gjyshja e quajti atë "fytyra e familjes", sepse shumë anëtarë të familjes së tyre kishin të njëjtat tipare të fytyrës dhe të njëjtët sy.
Gruaja e shikoi foton pak më gjatë se zakonisht, dhe më pas i kërkoi gjyshes së saj t'i tregonte asaj historinë e familjes së tyre "një herë". Para se të fillojmë tregimin, grua e moshuar Ajo hapi faqen e parë të albumit dhe nxori një fletë të madhe letre. Kjo pemë familjare ishte krenaria dhe gëzimi i saj, dhe asaj i pëlqente t'ua tregonte atë dhe fotografitë nipërve të saj të shumtë.
E reja dëgjoi me vëmendje historinë e gjyshes së saj, këtë herë ishte e vendosur të kujtonte gjithçka që dëgjoi. Ajo e dinte që një nga djemtë në fotografi nuk kishte fëmijë, sepse ai thjesht nuk jetoi në moshën e lindjes së fëmijëve. Stërgjyshja e saj, megjithatë, jo vetëm që arriti të mbijetonte, por edhe i shpëtoi varfërisë në të cilën jetonte familja e saj. Ajo ishte një fëmijë i bukur dhe u shndërrua në grua e bukur, të gjithë të rinjtë e fshatit të saj vraponin pas saj. Një ditë të bukur, ndërsa ishte shërbëtore në një pronë të madhe, ajo mbeti shtatzënë me djalin e zotërisë së saj. Dhe kështu lindi gjyshja e saj, ajo që tregoi këtë histori.
Stërgjyshja nuk u mohua dhe nuk u largua, por përkundrazi, ajo u pranua në familje. Gjithçka ndodhi aq shpejt sa, pavarësisht thashethemeve, askush nuk mund të thoshte me siguri se fëmija ishte ngjizur në mënyrë të paligjshme. Pas kësaj, çifti i ri jetoi pjesën tjetër të jetës në rehati relative, duke sjellë në jetë katër fëmijë të tjerë. Të gjithë djemtë, gjë që ishte e pazakontë për brezin e tyre, arritën të mbijetojnë.
Më pas gjyshja tregoi djalin më të madh në foto, xhaxhain e saj. Ai nuk ishte aq me fat sa motra e tij. Ai nuk mundi të dilte nga varfëria në të cilën kishte lindur dhe iu desh të punonte shumë gjatë gjithë jetës së tij. Ashtu si motra e tij, edhe ai kishte pesë fëmijë. Tre vdiqën në fëmijëri, një nga të mbijetuarit, një djalë, u vra në luftë vetëm tetëmbëdhjetë vjeç. Fëmija i dytë i mbijetuar është një vajzë. Ajo ishte jopjellore dhe vdiq e vetme në moshën pesëdhjetë vjeçare, disa vjet pas vdekjes së të shoqit. Djali më i vogël, me sy të ndezur dhe të buzëqeshur, vdiq nga fruthi dy vjet pas realizimit të kësaj fotoje.
E reja dhe gjyshja e saj shikuan me kujdes pemën e familjes. Kjo pemë ishte paraqitur në formën e një piramide: tre emra në krye, të njëjtët tre fëmijë në fotografi dhe rreth pesëdhjetë në fund, këta emra i përkisnin brezit të gruas së re. Pastaj vajza papritmas vuri re diçka që nuk e kishte vënë re kurrë më parë: nga secili prej atyre pesëdhjetë njerëzve kishte një zinxhir që kthehej te stërgjyshja e saj, vajza e bukur në fotografi. Dhe sigurisht, askush nuk kishte lidhje me asnjë nga djemtë e paraqitur.
E reja u përkul përpara për të parë nga afër pemën e familjes. Ajo po kërkonte ata që, si dy djemtë, nuk linin pasardhës të gjallë dhe zinxhirët e të cilëve vareshin në ajër. Më i shquari ishte një nga vëllezërit e gjyshes së saj, emri i të cilit nuk ia mbante mend kurrë, por që kishte një formë hunde shumë të çuditshme. Ajo vuri re dy vija të tjera të varura në ajër dhe më pas u ndje në siklet duke u ulur në një pozicion të përkulur. Ajo u drejtua dhe u largua nga letra dhe fotografitë. Ndërsa e bëri këtë, foshnja në bark filloi të shkelmonte. Ajo u përkul, pastaj buzëqeshi dhe vuri duart në bark. Të paktën, saj zinxhiri nuk do të varet në ajër.
Karakteristikat tona të personalitetit varen nga gjenet tona - këto janë udhëzimet e përcaktuara kimikisht sipas të cilave ne zhvillohemi dhe funksionojmë. Udhëzime të tilla gjenden në spermatozoidet dhe vezët dhe transmetohen në të gjithë pemën familjare; ata përfundojnë tek ne përmes prindërve të tyre gjenetikë. Ne trashëgojmë jo vetëm "personalitetin tonë familjar" përmes këtyre gjeneve: ne trashëgojmë gjithashtu shumë aspekte të fiziologjisë dhe psikologjisë, duke përfshirë, në pjesën më të madhe, sjelljen tonë seksuale.
Qëllimi i këtij libri është të eksplorojë pse ne sillemi ashtu siç sillemi në lidhje me seksualitetin. Qasja jonë është shumë e thjeshtë. Ne duhet të pyesim pse njerëzit me strategji të caktuara seksuale (modele të sjelljes seksuale) më të suksesshme në drejtim të riprodhimit se të tjerët. Masa jonë e suksesit do të jetë numri i pasardhësve që këta njerëz lënë pas, sepse kjo është ajo që i formëson brezat e ardhshëm.
Familjet dhe popullsitë përbëhen kryesisht nga pasardhësit e paraardhësve të tyre më të suksesshëm. Ata gjithashtu trashëgojnë më shumë tipare të karakterit keta njerez. Në këtë skenë mundëm të vëzhgonim se në brezin e të resë mbizotëronte struktura e fytyrës së stërgjyshes së saj dhe jo e xhaxhait me hundën karakteristike. Me sa dihet, në brezin e saj ka mbizotëruar edhe “seksualiteti familjar”, i kaluar te shumë njerëz nga themeluesit e dinastisë, nga paraardhësit. Askush nuk e trashëgoi seksualitetin e po atij xhaxhai, paraardhësi i madh. Cilado qoftë strategjia e tij seksuale, ajo nuk ishte e suksesshme dhe ai nuk la pasardhës për ta trashëguar atë.
Për brezin tonë, nuk ka rëndësi nëse këta njerëz nga e kaluara donin të kishin shumë fëmijë dhe nipër e mbesa apo thjesht ndodhi. Faktori i vetëm që ndikon në formimin e karakteristikave tona është se cili nga këta njerëz nga e kaluara ka pasur fëmijë (dhe sa) dhe cilët jo. Stërgjyshërit në skenën 1 ndoshta ishin absolutisht të tmerruar kur zënkat e tyre seksuale rezultuan në lindjen e një fëmije. Por nëse kjo nuk do të kishte ndodhur, atëherë as kjo e re dhe as pesëdhjetë e ca bashkëkohës të saj nuk do të ishin gjallë sot. Në thelb, çdo brez luan një lojë në të cilën anëtarët e saj konkurrojnë për të parë se kush mund t'i kalojë më shumë gjene brezit të ardhshëm. Çdo brez ka fituesit e vet, si vajza e bukur në foto, dhe çdo brez ka humbësit e saj, si daja dhe dy vëllezërit e saj. Ne jemi pasardhës të fituesve, njerëz të cilëve strategjia seksuale u dha rezultat.
Loja e brezave nuk ka të ndalur. Do të vazhdojë për aq kohë sa disa anëtarë të këtij brezi kanë më shumë fëmijë se të tjerët. Dhe në brezin tonë, kjo lojë është në ecje të plotë, e pamëshirshme si kurrë më parë. Dhe janë gjenet që flasin tek ne që lindin numrin maksimal të trashëgimtarëve. Dhe janë karakteristikat e tyre ato që do të formojnë brezat e ardhshëm, dhe jo gjenet e atyre që kanë lindur vetëm një fëmijë ose nuk kanë lindur askënd.
E dimë apo s’duam apo s’duam, na intereson apo jo, të gjithë jemi të programuar të fitojmë lojën e brezave të riprodhimit, të kemi sukses në riprodhim. Paraardhësit tanë të suksesshëm na dhanë udhëzime të qarta gjenetike që na tregojnë jo vetëm atë që ne duhet konkurrojnë, por edhe sa saktësisht zbatoni këtë - dhe ne nuk mund të largohemi prej tij. Është e qartë se disa prej nesh do të kenë paraardhës më me fat se të tjerët, kështu që edhe në brezin tonë do të ketë njerëz që kanë trashëguar udhëzime për strategji potencialisht më të mira. Kur brezi ynë numëron rezultatin përfundimtar, rezulton se disa dolën më mirë se të tjerët. Jemi në fillim të një studimi që përpiqet të kuptojë pse disa njerëz fitojnë lojën e brezave të jetës.
Gjatë fazave të gjata infertilale të femrës, përbërja e mukusit të qafës së mitrës është e tillë që është e vështirë të depërtojë nëpër të. Kanalet e ngushta në strukturën e mukusit janë të vogla në numër, dhe megjithëse spermatozoidi mund të depërtojë në vetë mukozën, pak spermatozoide janë në gjendje të kapërcejnë këtë prizë mukusi dhe të kalojnë nëpër të. Edhe ato spermatozoidet që do jete i afte për të kaluar përmes mukusit, ata do ta bëjnë atë shumë ngadalë. Gjatë kësaj faze, rrjedha e mukusit lëviz ngadalë, por është mjaft e shpejtë për të kryer funksionin e saj kundër sëmundjeve. Në të kundërt, gjatë fazës pjellore, përbërja e mukusit ndryshon: ajo bëhet më e lëngshme dhe viskoze, dhe vetë kanalet zgjerohen dhe për këtë arsye bëhen më të arritshme si për spermën ashtu edhe për bakteret.
Problemi i vetëm i madh me depërtimin e spermës gjatë fazave pjellore të një gruaje është se jo të gjitha kanalet brenda mukusit mbeten të pambyllura pas gjithë asaj që kemi përmendur tashmë. Për të hequr qafe bllokimin dhe për të përballuar rrezikun e shtuar të infeksionit, gruaja rrit intensitetin e rrjedhjes së mukusit. Kështu, ai hedh jashtë qelizat, bakteret dhe mbetjet e tjera të produkteve të tij metabolike. Ajo vëren se ka më shumë sekrecione gjatë këtyre periudhave dhe sheh një rrjedhje të pastër dhe të pastër në të brendshmet e saj.
Edhe pse natyra e ndryshimeve të tilla në përbërjen e mukusit femëror është e kuptueshme, ajo mund të shkaktojë disa probleme. Ndryshime të tilla mund të kërcënojnë përpjekjet e një gruaje për të fshehur fazën e saj pjellore si nga vetja ashtu edhe nga partneri i saj (Skena 2). Trupi i saj e kapërcen këtë rrezik duke prodhuar mukozë në b O sasi më të mëdha se sa kërkohet thjesht për të parandaluar hyrjen e spermës në qafën e mitrës. Këto simptoma, të shoqëruara me rritjen e prodhimit të mukusit, mund të shfaqen më shumë se një javë para ovulacionit dhe të zgjasin dy ose tre ditë pas tij. Prandaj, megjithëse koha e shkarkimit të mukozës së qafës së mitrës na jep disa të dhëna se kur saktësisht një grua hyn në fazën e saj pjellore, ajo është ende e paparashikueshme dhe nuk mund të mbështetet në të për të kuptuar strategjinë seksuale të një gruaje.
Kështu, sekrecionet mukoze të qafës së mitrës janë një lloj filtri i plotë. Pavarësisht nga faza e ciklit të saj menstrual, një grua është në gjendje të rrisë efektivitetin e funksionit të këtyre sekrecioneve mukoze duke bllokuar kanalet. Sa më shumë kanale të bllokojë, aq më i fuqishëm bëhet filtri.
Pra, çfarë përdor ajo për të bllokuar kanalet e mukusit? Së pari, gjaku dhe të gjitha indet që dalin gjatë menstruacioneve. Së dyti - qelizat e bardha të gjakut (Skena 4). Dhe së treti - sperma (Skena 7). Ky bllokim mund të zgjasë për disa ditë, por përfundimisht të gjitha këto masa zhduken pasi sekrecionet e qafës së mitrës i lajnë ato në mënyrë të pashmangshme në zgavrën vaginale. Më vonë do të shohim se kjo aftësi e një gruaje për të rritur ose ulur fuqinë e filtrave të saj të brendshëm është arma më e fuqishme në përpjekjet për të mashtruar burrat (Skenat 22-26).
Edhe kur mukoza është tashmë në vaginë, ajo ende nuk e ka përfunduar plotësisht funksionin e saj. Rrjedh poshtë mureve të vaginës, duke i mbuluar ato me një film të hollë. Një pjesë e mukusit del jashtë dhe gruaja ndjen lagështi në labitë e saj. Por shumica Ky film mukoz mbetet në muret vaginale, duke i përgatitur ato për marrëdhënien e ardhshme seksuale, edhe nëse nuk ndodh brenda ditëve të ardhshme. Kur një grua eksitohet si rezultat i paralojës, muret e saj vaginale fillojnë të "djersin". Djersa në vetvete nuk është e rrëshqitshme. Por kur përzihet me filmin e sekrecioneve të vjetra mukoze të qafës së mitrës, fitohet një lubrifikant shumë i mirë. Dhe pastaj vagina është gati për penetrim dhe marrëdhënie seksuale.
Tani kemi të gjithë informacionin që na nevojitet për të parë se çfarë ndodh, që nga depërtimi i parë i penisit në vaginë e deri te rrjedha e kthimit. Por ne gjithashtu duhet të ndryshojmë idetë tona rreth asaj se si duket një vaginë dhe të kujtojmë se si kemi shpenzuar kontroll mjekësor. Ajo që do të përshkruaj fillimisht u filmua duke përdorur një endoskop me fibra optike të ngjitur në pjesën e poshtme të penisit pak para marrëdhënies seksuale. Kështu, përmes penisit mund të vëzhgonim se çfarë po ndodhte brenda. Pra, përveç përshkrimit tim, imagjinoni se keni guxuar të merrni pjesë në një eksperiment të tillë. Ju bëni seks në pozicionin misionar dhe penisi juaj në ereksion (nëse jeni burrë) ose penisi i partnerit tuaj (nëse jeni grua) është i pajisur me një aparat fotografik - ai ndodhet pikërisht në kokë. Ju shikoni se çfarë po ndodh brenda jush në një ekran të madh televizori që ndodhet në mur drejtpërdrejt përballë jush.
Penisi depërton më thellë në vaginë për herë të parë, dhe muret e vaginës pjesë, dhe kur penisi futet plotësisht në të, shihni se diçka si fundi i një cilindri shfaqet në një distancë përpara. Gjithashtu në një distancë është qafa e mitrës. Tani për tani, me atë vrimë qendrore si gropëza, duket si një anemone deti rozë me tentakulat e prera. Por gjatë marrëdhënies seksuale gjithçka do të ndryshojë.
Nëse shikoni ekranin në momentin kur fillojnë lëvizjet, do të shihni se sa herë që penisi lëviz prapa, muret e vaginës mbyllen pas tij. Sa herë që penisi lëviz përpara, muret vaginale shpërndahen. Sa herë që penisi është plotësisht brenda vaginës, ju mund të shihni murin e largët të vaginës dhe qafën e mitrës të dalë. Lëvizjet vazhdojnë, dhe kur penisi është plotësisht në vaginë, pamja ndryshon. Pjesa e largët e vaginës bëhet më e gjerë, duke u mbushur ngadalë me ajër dhe duke u bërë e rrëshqitshme me mukozën e sekretuar. Ajo që është edhe më mbresëlënëse është se qafa e mitrës fillon të zgjatet dhe të mbivendoset gjithnjë e më shumë këtë hapësirë. Gradualisht i ngjan gjithnjë e më pak një anemone deti dhe më shumë si një trung elefanti rozë, shumë të gjerë. Si rezultat, shihni se para penisit të futur plotësisht në vaginë ka murin e përparmë të trungut të qafës së mitrës. Vrima e saj është me fytyrë poshtë, kështu që është praktikisht e padukshme. Sa më afër kulmit të marrëdhënies seksuale, aq më e ulët varet qafa e mitrës dhe hapja e saj madje mund të kontaktojë me murin vaginal. Kur ndodh ejakulimi, avionët e spermës godasin murin e përparmë të qafës së mitrës dhe derdhen përsëri në vaginë, duke formuar kështu një lloj pellgu në sipërfaqen e kësaj zgavër. Qafa e mitrës varet poshtë, duke e zhytur fundin e saj në këtë pellg sperme dhe mbi të gjitha i ngjan trungut të një elefanti të ulur në një liqen.
Pas një ose dy minutash, kur ejakulimi përfundon, penisi fillon të tkurret. Prandaj, muret vaginale mbyllen pas tij, e shtyjnë jashtë, por mos e lëshojnë pellgun e spermës. Penisi zvogëlohet dhe ne nuk mund të vëzhgojmë më se çfarë po ndodh brenda gruas me ndihmën e një kamere - ekrani ynë i televizorit zbehet. Sidoqoftë, tani kjo nuk është e një rëndësie vendimtare, megjithëse tani fillojnë të ndodhin ngjarjet më të rëndësishme. Këto ngjarje ndodhin në nivelin kimik dhe e gjithë kjo mund të shihet vetëm nën një mikroskop.
Gjëja e parë që ndodh - dhe ne mund ta shihnim këtë në ekranin tonë të televizorit disa momente përpara se penisi të fillonte të tkurret në vaginë - pellgu i spermës fillon të mpikset, duke u bërë më pak i lëngshëm dhe më shumë si pelte. Më pas, sperma fillon të rrjedhë drejt qafës së mitrës, e cila mund të depërtohet vetëm përmes sipërfaqes që formohet midis sekrecioneve mukoze të qafës së mitrës dhe spermës. Imagjinoni që qafa e mitrës është me të vërtetë trungu i një elefanti, i ulur në një pellg me spermë. Ky trung është i bllokuar me mukozë. Megjithatë, kjo mukozë nuk tretet dhe as përzihet kur të dy substancat bien në kontakt. Në vend të kësaj, ndodh diçka më komplekse.
Sipërfaqja midis sekrecioneve mukoze dhe proboscis së qafës së mitrës nuk është e sheshtë. "Fidanet" e farës depërtojnë në kanalet më të gjera të mukusit dhe rriten në vëllim. Ata depërtojnë deri në fillim të qafës së mitrës, duke u shtrirë në mukozë si gishtat e dorezave të gomës. Spermatozoidet lëvizin furishëm përgjatë këtyre gishtave dhe prej andej depërtojnë në kanalet më të ngushta të mukusit, duke lënë pas vetë lëngun seminal. Ne do të shohim më nga afër rrugën e spermës më vonë, por tani për tani ne jemi të interesuar në "rrjedhjen e kundërt".
I ulur në një pellg lëngu farës, proboscis i qafës së mitrës, disa minuta pas marrëdhënies seksuale, fillon të tkurret dhe të ngrihet në sipërfaqen e vaginës, duke u kthyer përsëri nga trungu i një elefanti në një anemone deti. Ajo shkëputet nga pellgu i spermës dhe në këtë mënyrë ndërpret rrugën e ikjes së spermës. Pasi qafa e mitrës të jetë zvogëluar në madhësi, spermatozoidet që mbeten në pellg janë praktikisht të destinuara të çlirohen dhe të vdesin para kohe. Rreth pesëmbëdhjetë minuta pas ejakulimit, pellgu fillon të hollohet dhe bëhet përsëri më i holluar me ujë. Së shpejti, dridhjet e lehta të muskujve të pavetëdijshëm fillojnë ta shtyjnë këtë përzierje të spermës, mukusit, spermës dhe qelizave të tjera nga vagina. Përfundimisht kjo përzierje përfundon në një zgavër të vendosur pak para daljes vaginale. Mesatarisht, kjo ndodh gjysmë ore pas ejakulimit, por mund të ndodhë pas dhjetë minutash ose disa orësh. Para kësaj, një grua mund të ngrihet, të bëjë një shëtitje, madje të shkojë në tualet, por nuk do të ketë "rrjedhje të kundërt". Megjithatë, pasi "rrjedha e pasme" të jetë mbledhur në dalje të vaginës, çdo lëvizje e papritur, qoftë edhe kollitja apo teshtitja, do të shkaktojë lëshimin e materialit të panevojshëm. Edhe nëse gruaja është duke fjetur, pas dy orësh "kthimi" do të bëhet aq i lëngshëm sa do të fillojë të depërtojë, duke bërë që çarçafët të lagen.
Mesatarisht, "rrjedhja e pasme" përmban rreth gjysmën e spermës së derdhur - ndonjëherë më shumë, ndonjëherë më pak. Saktësisht sa varet pjesërisht nga fuqia e filtrit femëror. Shumë shpesh (në rreth një rast në dhjetë) filtri i një gruaje është aq i fuqishëm sa ajo nxjerr pothuajse të gjithë spermën e burrit; Më të rralla janë rastet kur filtri i saj është aq i dobët sa pothuajse i gjithë lëngu mbetet brenda trupit të saj. Gjëja më e rëndësishme është se përqindja e spermës që mbetet në trupin e një gruaje nuk është e rastësishme. Në terma më të përgjithshëm, ajo kontrollohet nga trupi i saj – dhe jo vetëm nga filtri i qafës së mitrës. Sa herë që ajo bën seks, trupi i saj vendos sa spermë të mbajë brenda dhe sa të hedhë jashtë. Si dhe pse, do ta zbulojmë më vonë. Së shpejti do të mësojmë pse kjo aftësi femërore është kaq e rëndësishme në jetën e çiftit në fjalë. Por jo tani.
Furnizimi me karburant
Gjatë dy javëve të ardhshme, çifti ynë bëhet mjaft aktiv seksualisht. Ftohtësia e gruas u zhduk kur mbërriti java e saj pjellore. Të dy partnerët e kanë kaluar fazën e pritjes dhe po e shijojnë më shumë aktivitetin e tyre seksual sesa gjithë vitin e kaluar. Pas atij incidenti Të shtunën në mbrëmje ata bënin seks dy herë në ditë - në mëngjes, kur sapo ishin zgjuar, dhe pastaj pasdite, rreth orës tre. Gjysmë ore më vonë ata madje u përpoqën të përsërisin eksperimentin. Ai pati një ereksion masiv, por pavarësisht dhjetë minutave ushtrime seksuale me ndërprerje dhe inkurajimit të partneres së tij, ai më në fund pranoi se nuk do të vinte. Pastaj ata humbën disa ditë.
Të mërkurën në mbrëmje, gruaja, si gjithmonë, u takua me miqtë e saj, të enjten në mbrëmje burri shkoi për t'u takuar "me djemtë". Në të dyja këto mbrëmje, kur argëtuesi përfundimisht u ngjit në shtrat, partneri i tij ishte tashmë në gjumë, ose të paktën pretendonte se ishte në gjumë. Megjithatë, ata bënë seks të premten mbrëma dhe vazhduan lojërat e tyre të shtunën dhe të dielën. Java tjetër kaloi në mënyrë të ngjashme derisa gruas i erdhi periodat të shtunën në mëngjes. Më pas ata abstenuan deri të shtunën e ardhshme, kohë në të cilën gjakderdhja e saj menstruale ishte ndalur.
Vetëm disa çifte bëjnë seks rutinë në intervale saktësisht të barabarta. Ne e vëzhguam këtë çift për katër javë, ata bënë seks depërtues dhjetë herë, dhe gruaja ishte mbarsur nëntë herë. Por intervalet kohore ndërmjet një marrëdhënieje dhe një tjetre variojnë nga tridhjetë minuta (edhe pse pa ejakulim) ose shtatë orë (me derdhje) deri në shtatë ditë.
Në këtë libër, burrat marrin punët më të vështira. Historia jonë është historia se si trupat e burrave luftojnë për të bërë punët më të vështira, por trupi i grave i mashtron dhe arrin t'i mposht ato pothuajse në çdo hap. Por kjo skenë në dukje jo frymëzuese na jep mundësinë të shikojmë një mashkull duke bërë diçka mbresëlënëse. Një burrë mund të mos duket veçanërisht i sofistikuar kur ejakulon, por diçka e jashtëzakonshme po ndodh ende para syve tanë. Sa herë që bën seks rutinë, ai nuk prodhon më shumë spermë sesa kërkohet për të furnizuar me karburant partnerin e tij. Si e ndihmon një kufizim i tillë në përpjekjen e tij për të arritur sukses riprodhues? Për të kuptuar se çfarë po përpiqet të bëjë një mashkull, duhet të ndjekim më tej spermën që pamë për herë të fundit duke notuar nëpër kanalet e mukusit femëror nga qafa e mitrës.
Një pjesë e vogël e këtyre spermatozoideve, pararoja, noton drejt e poshtë qafës së mitrës në vetë mitër. Me përjashtim të rasteve kur një grua është shtatzënë, mitra e saj është, përafërsisht, një qese në formë dardhe, gjithashtu e ngjashme në madhësi me një dardhë. Ashtu si vagina, muret e mitrës janë të shtrënguara fort së bashku, duke lënë pak hapësirë të lirë brenda. Pasi futen në mitër, spermatozoidet shtypen kundër mureve dhe vetë mitra i shtyn ato në majën e saj, pjesa më e gjerë e dardhës: në fakt, spermatozoidet notojnë në kreshtën e një valë të krijuar nga spazmat e muskujve që kalojnë përgjatë mureve. të mitrës. Në krye të mitrës në secilën anë (si brirët, nëse do ta imagjinonim mitrën në formë dardhe si fytyrën e një demi) ka një hapje që të çon në një tub të ngushtë, tubin fallopian. Përkundër faktit se ka dy tuba të tillë, vetëm njëri prej tyre do të përmbajë një vezë gjatë një cikli të vetëm menstrual. Pasi spermatozoidet largohen nga mitra, ata notojnë një distancë të shkurtër poshtë tubit fallopian deri në "zonën e pushimit". Këtu ata ndalojnë notin, qetësohen dhe presin që ngjarjet të zhvillohen.
Dhe në mukozën e qafës së mitrës, grupi tjetër i spermës lëviz përgjatë kanaleve tashmë më diagonale dhe depërton në depresione të vogla në muret e qafës së mitrës. Edhe këto spermatozoide, sapo gjenden në zgavra, ndalojnë së lëvizuri, qetësohen dhe kursejnë energji. Gjatë katër deri në pesë ditët e ardhshme, ata do të zgjohen në mënyrë sekuenciale dhe do të rihyjnë në kanalet e qafës së mitrës. Pastaj edhe ata do të bëjnë një udhëtim përmes mukusit, duke notuar përmes mitrës drejt zonës së pushimit në tubat fallopiane.
Grupi i fundit i spermës do të mbetet thjesht në mukozën e qafës së mitrës. Ata do të vendosen atje, duke rrëmuar kanalet mukoze. Përfundimisht ata do të vdesin - ose do të vriten. Kundërshtarët e tyre të vdekshëm janë një luzmë grabitqarësh të përbërë nga qeliza të bardha të gjakut që dëbohen trupi i femrës në mitër minuta pas fekondimit. Duke kaluar nëpër sekrecionet mukoze të qafës së mitrës, këto qeliza vrasëse thithin dhe tresin spermën e gjallë dhe të vdekur. Në kulmin e tyre, qelizat e bardha të gjakut janë sasiorisht të krahasueshme me spermatozoidet, por njëzet e katër orë pas fekondimit këto hordhi janë zhdukur, duke lënë qelizat e bardha në një numër shumë më të vogël për të përfunduar operacionin e pastrimit. Megjithëse qelizat e bardha të gjakut mund të jenë të shumta, ato nuk ndjekin spermën e vendosur në zgavrën e mukozës.
Mesatarisht, çdo nxjerrje e spermës përmban rreth 300 milionë spermatozoide. Gruaja do të flakë 150 milionë prej tyre në "rrjedhën e saj të kundërt". Disa qindra spermatozoide do të udhëtojnë drejt e në tubat fallopiane dhe rreth një milion do të shkojnë së pari për të pushuar në zgavrat e mukozës, duke formuar rezervuarë dhe ata duhet të bëjnë udhëtimin e tyre drejt tubave fallopiane gjatë pesë ditëve të ardhshme. Në përgjithësi, rreth 20 mijë spermatozoide nga çdo derdhje do të kalojnë përfundimisht nëpër tubat fallopiane. Pjesa e mbetur, ato që nuk nxirren me "shpëlarjen", përfundimisht do të pastrohen nga qelizat e bardha të gjakut ose do të kryhen nga rrjedhja e ngadaltë e sekrecioneve mukoze të qafës së mitrës (Skena 3) përsëri në vaginë.
Mund të duket se lëshimi i 3 milion spermatozoideve është humbje e burimeve, pasi vetëm rreth një milion mbeten në rezervuarë. Por jo gjithçka është ashtu siç duket. Sa herë që një grua ka nevojë të furnizohet me karburant, i rëndësishëm mbetet fakti se madhësia e rezervuarëve varet nga sa spermë ejakulon mashkulli. Nëse ai jep vetëm 200 milionë, tanket do të mbushin gjysmën e aq sa njeriu të kishte hedhur 400 milionë.
“Mijëra vjet luftëra të spermës na kanë prekur. Tani, pasi kemi bërë një përparim shoqëror dhe shkencor, ne mund të ndryshojmë pamjen e tyre.”Robin Baker
Për çfarë flet libri “Luftërat e shtratit”? Tradhtia, konflikti seksual dhe evolucioni i marrëdhënieve"
Rreth asaj se si funksioni riprodhues i natyrshëm në natyrë i detyron burrat dhe gratë të kryejnë veprime që ndonjëherë nuk mund të shpjegohen ose interpretohen në mënyrë të rreme. Nëse periodikisht keni pyetje në lidhje me temën e marrëdhënieve seksuale, nëse jeni të shqetësuar për dëshirat dhe sjelljet tuaja spontane që janë të çuditshme sipas standardeve të pranuara përgjithësisht, libri i Baker-it do t'ju ndihmojë të shihni implikimet e bazuara shkencërisht në gjithçka dhe të gjeni veten në shembujt e shumtë të paraqitur. Seksi nuk është vetëm kënaqësi, beson autori, ai është, para së gjithash, një program i përcaktuar gjenetikisht për të zhvilluar luftëra të spermës.Pse ia vlen të lexohet libri “Luftërat e shtratit”.
- Fjalë për fjalë provokon një "shpërthim truri": klasifikimi i spermës në "vrasës", "pushtues" dhe "marrës"; lëshimi i luftërave të spermës në botën e organizmave të gjallë; rritja e shkallës së riprodhimit dhe zhvillimi i tij në brezat pasardhës është gjëja e vogël që bëhet zbulim që në faqet e para të librit.
- Një vështrim interesant i kontracepsionit modern si një shtesë e mekanizmave natyrorë të grave që ndihmojnë në kontrollin e konceptimit të fëmijëve.
- Fenomeni i gjenit të tradhtisë femërore.
- Truket e trupit të femrës që fshehin dhe zbulojnë fazat e pjellorisë së tyre në nivel qelizor.
- Shembujt e trilluar përdoren për të shqyrtuar ndoshta të gjitha strategjitë seksuale të njohura për njerëzimin nga bota e njerëzve dhe kafshëve.
- Argumente të papritura: biseksualiteti i lindur dhe homoseksualiteti si metodë shtesë ndikim në riprodhim.
Për kë është ky libër?
Për një gamë të gjerë lexuesish.Kush është autor
Robin Baker - Shkencëtar anglez, biolog, gazetar, prezantues i njohur televiziv dhe radiofonik. Librat që ai shkroi janë përkthyer në 28 gjuhë të botës. Bestselleri i tij revolucionar "Luftërat e shtratit" është rezultat i një kërkimi shumëvjeçar të mundimshëm mbi seksualitetin njerëzor, i kryer në kushte laboratorike me përfshirjen e disa mijëra subjekteve femra dhe meshkuj.
