Rabini Shraga Simmons
Aaroni
Aaroni ishte kryeprifti i parë, vëllai i Moisiut. Ai është i famshëm për "dashurinë e paqes dhe përpjekjen për paqe". Aaron fjalë për fjalë do të thotë "shkëlqyes".
Abba
Abba do të thotë baba në hebraisht. Ky emër fitoi popullaritet gjatë epokës Talmudike. Abba më i famshëm është një dijetar i Torahut që jetoi në Babiloni në shekullin e IV-të. (Talmud. Berachot, 24b).
Abrahami
Abrahami është paraardhësi i parë i popullit hebre. Ai ia kushtoi jetën e tij përhapjes së njohurive të Zotit në tokë. Abrahami është i famshëm për mirësinë e tij. Kuptimi i emrit të tij është "ati i shumë kombeve" (Zanafilla 17:5).
Adami
Adami është njeriu i parë. Adami kishte një mençuri të tillë sa mund t'u jepte emra kafshëve, duke parë thelbin e secilës prej tyre. "Adami pa nga një skaj i tokës në tjetrin."
Akiva
Rabini i famshëm Akiva jetoi gjatë epokës së shkatërrimit të Tempullit të Dytë. Ai ishte një bari 40-vjeçar që nuk dinte as alfabetin hebraik. Një ditë ai pa një gur në të cilin ishte krijuar një hendek për shkak të presionit të vazhdueshëm të ujit. Ai mendoi: "Nëse uji i zakonshëm mund të shpërthejë një gur, atëherë sa më shumë mund të më ndezë zemrën Teurati - zjarri. Rabini Akiva ia kushtoi jetën studimit të Tevratit dhe u bë i urti më i madh i brezit të tij, me 24,000 studentë.
Aleksandër
djem hebrenj Ata quhen kështu për nder të Aleksandrit të Madh. Talmudi përshkruan takimin e perandorit me kryepriftin e tempullit të Jeruzalemit, Shimon. Duke parë Shimon Kryepriftin, Aleksandri i Madh zbriti nga kali dhe u përkul thellë. Aleksandri i Madh më vonë shpjegoi se përpara çdo beteje ai shihte imazhin e Shimonit, kryepriftit, të cilin e konsideronte engjëllin e tij mbrojtës. Pas këtij episodi, të urtët hebrenj dekretuan që të gjitha foshnjat e lindura në atë vit (333 para Krishtit) të quheshin Aleksandër. Deri më sot, ky emër mbetet mjaft i popullarizuar në mesin e hebrenjve.
Ndrysho
Alter - "i vjetër" në Jidish. Shpesh një fëmijë të sëmurë i vihej një emër i tillë, duke dashur që ai të jetonte deri në pleqëri.
Amos
Amosi është një nga 12 profetët e vegjël në Tanakh. Amosi përkthehet "i mbushur", që do të thotë "i mbushur me mençuri".
Amram
Amrami është babai i Mosheut, udhëheqësit të popullit hebre në periudhën para Eksodit nga Egjipti.
Ariel
"Luani i Shumë të Lartit" (Isaia 29:1). Ariel është gjithashtu një emër tjetër për Jerusalemin. Është gjithashtu emri i një engjëlli, misioni i të cilit është të arrijë paqen. (Isaia 33:7).
Arie
Arye është një luan, mbret i kafshëve. Simbolizon këmbënguljen dhe këmbënguljen në përmbushjen e urdhërimeve të të Plotfuqishmit. Luani është një simbol i fisit "Yehuda" - një simbol i mbretërisë (Bereishit 49:9).
Asher
Asher - "i lumtur", "i bekuar". Asheri është një nga 12 djemtë e Jakobit (Bereishit 30:13).
Avi
Avi - "babai im". Avi është shkurtim i Abrahamit, paraardhësi i parë i popullit hebre (Bereishit 17:5).
Avigdor
Avigdor do të thotë "babai i atij që vendos kufijtë" për popullin hebre. Avigdor është një nga emrat e Moshe. Përmendet në 1 Kronikave 4:4.
Avneri
Avner - "babai im është dritë". Abneri është xhaxhai dhe komandanti ushtarak i mbretit Shaul (1 Samuelit 14:50).
Azrieli
Azriel është një emër engjëlli që do të thotë "ndihmës i Shumë të Lartit". Azrieli në Tanakh është babai i kreut të fisit Neftali (1 Libri i Kronikave 27:19).
Baruku
Baruk do të thotë "i bekuar". Baruku shfaqet në Torah si ndihmës i profetit Jeremia.
Bezaleli
Bezalel do të thotë "në hijen e Shumë të Lartit". Bezaleli në Tanakh është ndërtuesi i Mishkanit, një tempull portativ që shoqëroi hebrenjtë për 40 vjet në vetmi.
Benjamin
Binjamini është "biri i dorës sime të djathtë". Simbolizon forcën. Beniamini është më i riu nga 12 djemtë e stërgjyshit Jaakov (Bereishit 35:19).
Benzion
Benzioni është biri i Sionit. Emri Benzion përmendet në Talmud.
Berel
Berel - "ariu" nga Jidishja. Ai gjithashtu simbolizon forcën dhe i bën jehonë homologut të tij hebraik - emri Dov (ariu).
Boazi
Boazi është burri i Ruthës dhe stërgjyshi i mbretit David. Do të thotë "shpejtësi".
Velvl
Velvl do të thotë "ujk" në Jidish. Më shpesh lidhet me fisin e Benjaminit, simboli i të cilit ishte ujku. Tempulli i Jeruzalemit ndodhej në zonën e fisit të Beniaminit.
Gad
Gad do të thotë "fat". Gadi është një nga 12 djemtë e Jakobit (Bereishit 30:11).
Gamliel
Gamliel do të thotë "Zoti është shpërblimi im". Gamliel në Tanakh është udhëheqësi i fisit të Menashe (Bamidbar 1:10).
Gavriel
Gabriel - "Zoti është forca ime." Gabrieli është engjëlli që parashikon lindjen e Isakut (Bereishit 18:10). Ai shkatërron Sodomën dhe i shfaqet Danielit (Danieli 8:16). Ky engjëll qëndron në të majtën tonë kur flemë.
Gedalya
Gedaliah do të thotë "I madh është Më i Larti". Gedaliah është udhëheqësi i popullit hebre që u vra nga një hebre. Për nder të kësaj ngjarje tragjike kremtojmë agjërimin e Gedaliahut.
Gershom
Gershom është një i huaj. Gershom është djali i madh i Moshe. (Shemoti 2:22).
Dan
Dan - "gjyqtar". Dani është djali i pestë i stërgjyshit Jakobit (Bereishit 30:6).
Danieli
Daniel - "Më i Larti është gjykatësi im." Simbolizon harmoninë e mëshirës dhe gjykimit të të Plotfuqishmit. Danieli jetoi gjatë mbretërimit të mbretit Nebukadnetsar. Danieli u hodh në një furrë të zjarrtë dhe në një kafaz me luanë dhe u shpëtua mrekullisht nga i Plotfuqishmi. Të gjitha ngjarjet e jetës së Danielit përshkruhen në librin Daniel.
Davidi
David do të thotë "i dashur". Davidi është mbreti i dytë i Izraelit, prej tij do të dalin të gjithë mbretërit e ardhshëm të Izraelit, duke përfshirë edhe Moshiakun (1 Samuelit 17:12).
Zalman
Zalman është ekuivalenti jidish i emrit Solomon. Solomoni është biri i mbretit David, më i mençuri i njerëzve, i cili ndërtoi tempullin e parë të Jeruzalemit.
Zeharya
Zacharya - "ai që kujton Zotin". Zakaria është një nga 12 profetët e vegjël në Tanakh.
Ze'ev
Ze'ev është një ujk në hebraisht. Tradicionalisht i lidhur me fisin e Benjaminit, simboli i të cilit ishte ujku.
Zvulun
Zevulun do të thotë "të respektosh". Zabuloni është një nga 12 djemtë e stërgjyshit Jaakov (Bereishit 30:20).
Itamar
Itamar do të thotë "ishulli i palmave". Itamar në Tanakh është djali më i vogël i kryepriftit Aaron. (Shemoti 6:23).
Isaku
Isaku do të thotë "ai do të qeshë" (Bereishit 21:6). Isaku është patriarku i dytë i popullit hebre. Në Kabala, Isaku nënkupton aftësinë për të kontrolluar dhe menaxhuar botën fizike.
Yisroel
Yisroel do të thotë "ai që luftoi me G-d". Yisroel është emri i mesëm i stërgjyshit Jakobit, nga i cili erdhën 12 fiset e Izraelit.
Isakari
Isakar do të thotë "ka një shpërblim". Isakari është një nga 12 djemtë e Jakobit. (Zanafilla 30:18).
Ishajahu
Ishajahu do të thotë "Zoti është shpëtim". Ishajahu është një profet gjatë epokës së Tempullit të Parë të Jerusalemit (shekulli 8 para Krishtit).
Yehezkel
Yehezkel do të thotë "Më i Larti do të forcojë". Jehezkel është një profet që parashikoi se Jeruzalemi do të rindërtohej. Kjo përshkruhet në librin e profetit Jehezkel.
Yedidya
Yedidya do të thotë "i dashur nga Shumë i Larti". Kjo është ajo që Perëndia e quajti Mbretin Solomon (2 Samuelit 12:25).
Jehoshua
Jehoshua do të thotë "Perëndia është shpëtimi". Jehoshua është dishepulli i parë i Moshe dhe udhëheqësi i popullit hebre pas vdekjes së Moshe. Jozueu rifitoi tokën e Izraelit. Të gjitha këto ngjarje përshkruhen në detaje në librin e Jozueut.
Yehuda
Yehuda do të thotë "Zoti do të lavdërohet". Jehuda është djali i katërt i stërgjyshit Jaakov, nga i cili rrjedhin të gjithë mbretërit e Izraelit. Një person tjetër i famshëm me emrin Yehuda është Yehuda Maccabee, i cili u rebelua kundër grekëve gjatë epokës së Hanukas.
Yigal
Yigal do të thotë "Ai do të shpëtojë". Yigal është një nga 12 spiunët e dërguar për të spiunuar Tokën e Izraelit (Bamidbar 13:7).
Yerachmiel
Yerachmiel do të thotë "Më i Larti do të ketë mëshirë". Yerachmiel në Tanakh është djali i një prej mbretërve të Izraelit. (Jeremia 36:26).
Yirmijahu
Yirmiyahu do të thotë "Më i Larti do të ngrejë". Yirmijahu është një profet që i paralajmëroi hebrenjtë për shkatërrimin e Jeruzalemit. Kjo përshkruhet në librin e profetit Yirmijahu.
Yohanan
Yohanan do të thotë "Zoti do të ketë mëshirë". Jochanan është djali i një prej mbretërve të Izraelit (2 Mbretërve 25:23) dhe një udhëheqësi ushtarak (Jeremia 40:13). Yochanan ishte gjithashtu kryeprifti gjatë epokës Hanukkah, nën udhëheqjen e të cilit hebrenjtë ishin në gjendje të pastronin Tempullin.
Joel
Yoel do të thotë "I dëshiruar nga Shumë i Larti". Yoel është një nga 12 profetët e vegjël në Tanakh.
YomTov
Yom Tov do të thotë "festë" në hebraisht.
Josef
Josef do të thotë "Më i Larti do të rritet". Jozefi është një nga djemtë e Jakovit, i cili u shit si skllav në Egjipt. Josef më vonë bëhet i dyti në komandë pas Faraonit në Egjipt (Bereishit 30:24). Yosef në Kabala do të thotë "bashkim".
Yona
Yona do të thotë "pëllumb". Jonah është një nga 12 profetët e vegjël që u gëlltit nga një balenë e madhe.
Xhonatani
Yonatan do të thotë "dhuratë e Shumë të Lartit". Jonathani është djali i mbretit Shaul dhe miku më i mirë Mbreti David (1 Shmuel 18-20).
Kalev
Kalev do të thotë "si zemra". Kalebi është burri i Miriamit, motrës së Moses. Ai u dërgua së bashku me 11 spiunë të tjerë për të eksploruar tokën e Izraelit (Bamidbar 13:6).
Leib
Leib do të thotë "luan" në Jidish. Luani është simbol i fisit Jehud, simbol i mbretërisë.
Levi
Levi përkthehet si "shoqërues". Levi është një nga 12 djemtë e Jakobit. Fisi i Levit kryente funksione të veçanta në tempullin e Jerusalemit.
Matityahu
Matityahu do të thotë "dhuratë e Shumë të Lartit". Matityahu është personazhi kryesor i tregimit Chanukah, udhëheqësi i Maccabees. Kabala thekson se vlera numerike e emrit Matityahu është e ngjashme me vlerën e "Beit Mikdasha" - Tempulli (861).
Meir
Meir do të thotë "emeton dritë". Rabini Meir është një i urtë shumë i famshëm që jetoi në shekullin II. Ka referenca për të në Talmud.
Menahemi
Menahem do të thotë "ngushëllues". Menakemi është mbreti hebre në Tanakh (2 Samuelit 15:14). Ekziston një mendim se ky do të jetë emri i Moshiach.
Menashe
Menashe do të thotë "ndihmës për të harruar". Në Kabala, Menashe ka fuqinë për të eliminuar të keqen. Menashe në Tevrat është i biri i Josefit (Bereishit 41:51).
Mendl
Mendel është ekuivalenti Jidish i emrit Menachem.
Mikha
Mikea do të thotë "Kush është si Shumë i Larti?" Mikea është një nga 12 profetët e vegjël në Tanakh.
Michael
Michael do të thotë gjithashtu "Kush është si Shumë i Larti?" Michael është emri i engjëllit mbrojtës të popullit hebre. Michael na ruan kur flemë (ai qëndron në anën e djathtë). Ana e djathtë shoqërohet gjithmonë me mirësi dhe mëshirë.
Mardokeu
Mordechai do të thotë "luftëtar". Mordechai në Tanakh është një profet dhe burri i mbretëreshës Ester, i cili i shpëtoi hebrenjtë nga shkatërrimi total gjatë epokës Purim.
Moshe
Moshe është profeti më i madh që ka jetuar ndonjëherë. Moisiu i udhëhoqi judenjtë nga Egjipti. Ai i udhëhoqi ata nëpër shkretëtirë për 40 vjet. Moshe do të thotë "i shtrirë" (nga uji). (Shemoti 2:10). Në një kuptim të thellë, Moshe "tërhoqi" popullin hebre nga skllavëria.
Nachshon
Nachshon në Bibël është kushëriri i Aaronit, i cili ishte i pari që hyri në Detin e Kuq para se të ndahej. (Shemoti 6:23).
Nachman
Nachman do të thotë "ngushëllues". Nachman është një i urtë i madh hebre që jetoi në Babiloni. Në Kabala, emri Nachman ka të njëjtën vlerë numerike si fjala "Netzach" - përjetësi.
Nahumi
Nachum do të thotë "ngushëllues". Nahumi është një nga 12 profetët e vegjël në Tanakh.
Naftali
Naftali do të thotë "duke luftuar". Neftali është një nga 12 djemtë e Jakobit.
Natani
Nathan do të thotë "Ai dha". Nathani ishte një profet që jetoi gjatë epokës së mbretit David (2 Samuelit 5:15).
Nehemia
Nehemia - "i qetësuar nga i Plotfuqishmi". Nehemia - udhëheqës i popullit hebre gjatë periudhës së kthimit nga mërgimi babilonas.
Netanel
Netanel - "dhurata e Shumë të Lartit". Netaneli është vëllai i mbretit David (1 Kronikave 2:14).
Nissan
Nissan do të thotë "banderolë". Nissan është një nga muajt e kalendarit hebre, në të cilin Pashka bie gjithmonë.
Noach
Noach do të thotë "qetë" (Bereishit 5:29). Noeu është i vetmi person që i mbijetoi Përmbytjes. Në Kabala, fjala "Noah" do të thotë gjithashtu e shtunë - një ditë pushimi dhe paqeje.
Ovadya
Ovadia - "skllavi i Shumë të Lartit". Ovadia është një nga 12 profetët e vegjël në Tanakh.
Piper
Piper do të thotë "të shtysh përpara". Piperi në Tevrat është i biri i Jehudës (Bereishit 38:29).
Pashka
Pesach do të thotë "të hidhesh sipër". Pashka është festimi i çlirimit të popullit hebre nga skllavëria egjiptiane, kur i Plotfuqishmi "u hodh" mbi shtëpitë hebraike gjatë ekzekutimit të të parëlindurit.
Pinkas
Pinchas në Tanakh është kryeprifti, nipi i Aaronit. Falë guximit të Pinchas, murtaja në kampin hebre mori fund.
Rahamimi
Rachamim do të thotë "mëshirë".
Rafaeli
Raphael - "Zoti shëron". Raphaeli është një engjëll që sjell shërim. Ai viziton Abrahamin pas rrethprerjes së tij. Raphaeli qëndron pas nesh ndërsa ne flemë.
Reuven
Reuven - "Shiko, bir." Reuven është djali i parëlindur i Jaakovit dhe Leas.
Simcha
Simcha do të thotë "gëzim" në hebraisht.
Tuvja
Tuvya do të thotë "Më i Larti është i Mirë". Besohet se ky është një nga emrat e Moshe. Tuvya ka të njëjtën vlerë numerike si fjala "luan" (zemër) - 32.
Uri
Uri do të thotë "drita ime". Uri në Bibël është kreu i fisit të Jehudit (Shemot 31:2).
Uriel
Uriel - "Zoti është drita ime." Urieli është një pasardhës i Levit. Quhet edhe engjëlli përgjegjës për elementin e ajrit. Ai qëndron para nesh kur flemë.
Chaim
Chaim - "jeta". Ky emër shfaqet për herë të parë në shekullin e 12-të - ky ishte emri i një prej komentuesve të Talmudit. Ekziston një mendim se ky do të jetë emri i Moshiach.
Hanan
Kanaan do të thotë "Ai u pendua". Kanaani në Torah është udhëheqësi i fisit të Beniaminit (1 Kronikave 8:23).
Hanania
Hanania - "Zoti ka dhënë mëshirë." Hananiah është një nga profetët në Tanakh. (Jeremia 28:1).
Hanoch
Hanoch do të thotë "edukim" ose "i iniciuar". Hanoku në Tevrat është i biri i Kainit. (Zanafilla 4:17).
Hezkiyah
Hizkiyahu - "Zoti është forca ime." Hezkiyah në Tanakh është mbreti i Izraelit (2 Mbretërve 19-20).
Hirsch
Hirsch do të thotë "dre" në Jidish. Ky emër lidhet shpesh me fisin e Neftalit, simboli i të cilit është drenusja. (Bereishit 49:21).
Hillel
Hillel - "lavdërim". Hillel është një nga urtët më të mëdhenj të epokës Talmudike.
Sioni
Sion është emri i dytë i qytetit të Jeruzalemit. Do të thotë "përsosmëri".
Zvi
Zvi do të thotë "dre". Ky emër lidhet shpesh me fisin e Neftalit, simboli i të cilit është drenusja. (Bereishit 49:21).
Shalom
Shalom do të thotë paqe. Shalom është një nga emrat e Më të Lartit.
Shaul
Shauli është mbreti i parë i Izraelit (1 Samuelit 9:2). Shaul do të thotë "kërkuar".
Shay
Shai do të thotë "dhuratë" në hebraisht. Ky ishte emri i mbretit Ishajahu, i cili ishte një profet hebre gjatë Tempullit të Parë të Jerusalemit (shekulli 8 para Krishtit).
Shimshon
Shimshon do të thotë "i fortë si dielli". Shimshoni është një gjykatës mbi Izraelin, i cili mori betimin Nazareas dhe fitoi shumë luftëra kundër filistinëve.
Shimon
Shimon - "dëgjuar". Shimon është një nga 12 fiset e Izraelit, djali i dytë i Jakobit. (Bereishit 29:33).
Shlomo
Shlomo do të thotë "paqja e tij". Shlomo është djali i mbretit David, i cili u ngjit në fron në moshën 12-vjeçare. Shlomo ndërtoi tempullin e parë në Jerusalem. Mbretërimi i tij është një epokë paqeje dhe prosperiteti për Izraelin.
Shmuel
Shmuel - "Emri i tij është G-d." Bibla përshkruan lutjen e gruas Hana, e cila i kërkoi të Plotfuqishmit një djalë. Ajo ka lindur Shmuel. Shmuel bëhet një profet i madh, duke kurorëzuar dy mbretër të Izraelit - Shaulin dhe Davidin. Këto ngjarje përshkruhen në detaje në librin e Shmuelit.
Shraga
Shraga nga aramaishtja "dritë" ose "qiri".
Efraimi
Efraim do të thotë "frytdhënës". Efraimi është djali i dytë i Jozefit, nipi i Jakovit (Bereishit 41:52).
Eitan
Eitan do të thotë "i fortë". Eitan është nipi i Jehudës. Midrash thotë se Abrahami, hebreu i parë, quhej gjithashtu Eitan.
Elhanan
Elchanan - "Zoti ka pasur mëshirë." Elhanani në Bibël është një komandant ushtrie në epokën e mbretit David.
Elazar
Elazar - "I Plotfuqishmi ndihmoi." Në Bibël, Elazari është djali i kryepriftit Aaron (Shemot 6:23).
Eliezer
Eliezer do të thotë "G-d im ka ndihmuar". Eliezeri në Bibël është shërbëtori i Abrahamit (Zanafilla 15:2), si dhe biri i Mosheut (Shemoti 18:4).
Eli
Eli - "G-d im". Eli në Bibël është kryeprifti, gjykatësi i fundit në epokën e Shmuelit (1 Shmuel 1).
Eliseu
Eliseu - "Perëndia do të ndihmojë" ose "Perëndia do të dëgjojë". Eliseu në Bibël është një profet, një dishepull i Eliyahu HaNavi (Profeti Elia).
Eliyahu
Eliyahu - "Ai është Zoti im." Eliyahu është një profet që u ngjit në qiell në një karrocë të zjarrtë. Ai vjen në çdo rrethprerje dhe Pashkë Seder.
Ezdra
Ezra do të thotë "ndihmës". Ezra është udhëheqësi i popullit hebre që udhëhoqi hebrenjtë pas robërisë babilonase. Ai ndërtoi tempullin e dytë të Jeruzalemit, i cili përshkruhet në librin e Ezdrës.
Yair
Yair - "ai do të shkëlqejë". Yair është nipi i Jozefit në Bibël (Devarim 3:14).
Yaakov
Yaakov do të thotë "mbajtëse e thembrave". Jakobi është patriarku i tretë i popullit hebre, i cili lindi 12 djem, prej të cilëve dolën 12 fiset e Izraelit (Bereishit 25:26). Yaakov në Kabala nënkupton harmoninë dhe integritetin.
Tora shpesh i krahason hebrenjtë me yjet (Bereishit 15:5). Ashtu si yjet shkëlqejnë në errësirën e natës, ashtu edhe hebrenjtë duhet të sjellin dritën e Torës në botën e errët; ashtu si yjet u tregojnë rrugën endacakëve, ashtu edhe hebrenjtë thirren të tregojnë rrugën e moralit dhe moralit. Dhe ashtu si yjet ruajnë sekretet e së ardhmes, ashtu edhe e ardhmja e njerëzimit dhe afrimi i çlirimit përfundimtar varen nga veprimet e popullit hebre.
Zgjedhja e një emri hebre është shumë e përgjegjshme - emri ndikon në fatin e një personi. Çfarë këshille jep tradita për zgjedhjen e emrit?
Kuptimi i emrit
Zgjedhja e një emri për një fëmijë hebre ka një rëndësi të madhe. Të urtët tanë thonë se një emër pasqyron thelbin e një personi, karakterin dhe fatin e tij. Talmudi thotë se në momentin kur prindërit emërojnë një të porsalindur, shpirtrat e tyre vizitohen nga një profeci, një shkëndijë qiellore. Por edhe pse Vetë i Plotfuqishmi na jep një sugjerim, shumë çifte e kanë të vështirë të vendosin për zgjedhjen e emrit për foshnjën.
Si të zgjidhni emrin e duhur? Pse hebrenjtë nuk i vënë emrin djalit të tyre sipas babait të tyre? A është e mundur t'i vendosësh një djali emrin e gjyshes së tij ose të shpallësh emrin e tij para Brit Milah (syneti)?
Zakonet hebraike
Emri përmban jo vetëm të ardhmen, por edhe të kaluarën. Ashkenazët tradicionalisht japin një emër për nder të një të afërmi të ndjerë. Besohet se midis shpirtit të tij dhe shpirtit të të porsalindurit krijohet një lloj lidhjeje metafizike. Veprat e mira të emrit e lartësojnë shpirtin e të ndjerit dhe cilësi të mira paraardhësi mbrohet dhe frymëzohet nga pronari i ri i emrit [një shpjegim tjetër: ka shpresë që fëmija të tregojë të gjitha cilësitë e mira të të afërmit me emrin e të cilit është emëruar].
Po sikur të doni ta emërtoni fëmijën tuaj për nder të një të afërmi të ndjerë, por dikush nga të afërmit tuaj të gjallë tashmë mban këtë emër? Përgjigja varet nga shkalla e marrëdhënies që fëmija ka me adashin e mundshëm të gjallë. Nëse ky është një i afërm i ngushtë (një nga prindërit, vëllezërit e motrat ose gjyshërit), atëherë është më mirë të gjesh një emër tjetër. Nëse i afërmi është i largët, atëherë gjithçka është në rregull.
Ekziston gjithashtu një zakon që fëmijët të emërtohen për nder të rabinëve të mëdhenj dhe të urtëve të Torahut, si Yisrael Meir - për nder të Chofetz Chaim ...
Ndonjëherë emri zgjidhet në përputhje me festën gjatë së cilës lindi fëmija. Për shembull, nëse një djalë ka lindur në Purim, ai quhet Mordekai dhe një vajzë quhet Ester. Një vajzë e lindur në Shavuot mund të quhet Ruth, dhe fëmijët e lindur në datën e nëntë të Av mund të quhen Menachem ose Nechama.
Ekziston edhe zakoni i dhënies së emrave që shfaqen në pjesën e Torahut të javës në të cilën bie ditëlindja e fëmijës.
Si rregull, djemve u jepet një emër pas rrethprerjes në ditën e tetë, dhe vajzave u jepet një emër në Shabatin e parë pas lindjes, kur rrotulla e Tevratit nxirret në sinagogë [lexoni materialin në faqen e internetit për Leximin e Torës] .
Kuptimi i fshehur
Në gjuhën e shenjtë, një emër nuk është vetëm një grup shkronjash, ai zbulon thelbin e pronarit të tij.
Midrash ( Bereshit Rabbah 17:4) thotë se njeriu i parë, Adami, u dha emra të gjitha gjallesave në përputhje me thelbin dhe qëllimin e tyre. Qëllimi i një gomari, për shembull, është të mbajë një ngarkesë të rëndë materiale. gomar në hebraisht - "hamor". Kjo fjalë ka të njëjtën rrënjë me fjalën "homeri"- "çështje", "substancë".
I njëjti parim vlen edhe për emrat e njerëzve. Lea [gruaja e stërgjyshit Jakobit. Shënim i redaktorit.] e quajti djalin e saj të katërt Yehuda. Ky emër vjen nga një rrënjë që do të thotë "mirënjohje" dhe nëse i riorganizoni shkronjat në të, ju merrni Emri i Shenjtë i plotfuqishëm. Kështu që Leia donte t'i shprehte atij mirënjohje të veçantë ( Bereshit 29:35).
Ester, emri i heroinës së Purim, rrjedh nga një rrënjë që do të thotë "fshehje". Estera njihej për bukurinë e saj, por bukuria e saj e brendshme e fshehur e tejkalonte bukurinë e jashtme.
Një shembull tjetër është emri popullor Ari, hebraisht për "luan". Në literaturën hebraike, një luan krahasohet me një person me vetëbesim, me qëllim, i cili hidhet në çdo mundësi për të përmbushur mitzvah.
Ka, sigurisht, emra të këqij. Nuk ka gjasa që ju të dëshironi të emërtoni djalin tuaj Nimrodi, sepse vjen nga një rrënjë që do të thotë "rebelim". Mbreti Nimrod u rebelua kundër Shumë të Lartit, duke e hedhur paraardhësin tonë Abrahamin në një furrë të ndezur.
Nëse dëshironi të emërtoni një djalë me emrin e një gruaje, përpiquni të mbani numrin maksimal të shkronjave të njëjtë. Për shembull, Berach mund të zëvendësohet nga Baruch, dhe Dinah nga Dan.
Disa rregulla më të dobishme
Shumë prej nesh që duan të ndryshojnë emrin në hebre kanë një pyetje shtesë - si ta "pajtoni" emrin tonë jo-hebre me atë hebre?
Disa njerëz e përkthejnë emrin e tyre në hebraisht fjalë për fjalë - për shembull, "Mila" është "Naomi" në hebraisht.
Disa zgjedhin një emër hebraik bazuar në bashkëtingëllimin: Anatoli - Nathan, Yuri - Uri, Victor - Avigdor, etj.
Në çdo rast, zgjedhja e një emri është një hap shumë i rëndësishëm, emri i një personi ka ndikim në fatin dhe tiparet e tij të karakterit dhe ju këshillojmë të kontaktoni rabinin tuaj vendas me këtë pyetje...
Nëse familja jeton jashtë Izraelit, përpiquni t'i jepni fëmijës një emër tradicional hebre, i cili gjithashtu tingëllon i njohur në gjuhën e atij vendi. Për shembull, Yakov ose Dina në Rusi, David ose Sarah në vendet anglishtfolëse. Ju nuk duhet të jepni një emër "hebre" "për sinagogën" dhe një tjetër - me të cilin fëmija do të quhet në të vërtetë. Emri i vërtetë hebre - ilaç i mirë kundër asimilimit.
Midrash (Bemidbar Rabbah 20:21) thotë se hebrenjve iu dha një çlirim i mrekullueshëm nga skllavëria egjiptiane, pjesërisht sepse ata nuk adoptuan zakonet egjiptiane, por vazhduan t'u vendosnin fëmijëve të tyre emra hebrenj.
Shumë prindër hezitojnë t'i vënë emrin e një fëmije me emrin e një të afërmi që ka vdekur i ri ose në mënyrë të panatyrshme, nga frika se fati i keq mund t'i kalojë pronarit të ri të emrit. Rabini Moshe Feinstein jep disa rekomandime për këtë çështje.
Nëse një person ka vdekur i ri, por me vdekjen e tij, dhe ka lënë pas fëmijë, atëherë kjo nuk konsiderohet një shenjë e keqe dhe fëmija mund të emërohet për nder të tij. Profeti Shmuel dhe Mbreti Shlomo vdiqën në moshën 52 vjeçare dhe emrat e tyre kanë qenë dhe mbeten gjithmonë të popullarizuar në popullin tonë, d.m.th. nuk konsiderohet më se një person ka vdekur i ri.
Nëse një person ka vdekur nga shkaqe të panatyrshme, atëherë Rabini Feinstein rekomandon ndryshimin e emrit pak. Për shembull, hebrenjtë i emërtojnë djemtë e tyre me emrin Yeshaya për nder të profetit Yeshayahu, i cili u vra.
Rabini Yakov Kamenetsky beson se kalimi nga "rinia" në "pleqërinë" ndodh në moshën 60 vjeç. Talmudi (Moed Katan 28a) tregon se kur rabini Yosef mbushi 60 vjeç, ai mbajti një festë për të shënuar fillimin e jetëgjatësisë.
Në kundërshtim me besimin popullor, nuk është e ndaluar shpallja e emrit të një të porsalinduri përpara synetisë, megjithëse shumë nuk e bëjnë këtë. Megjithatë, djali merr shpirtin e tij të plotë vetëm gjatë Brit Milah, dhe për këtë arsye, në një kuptim metafizik, nuk ka një emër deri në atë moment. Kjo del nga fakti se i Plotfuqishmi i dha një emër të ri stërgjyshit tonë Abraham pas Brit Milah, kur ai ishte 99 vjeç ( Zohar - Lech-Lecha 93a, Taamei Minhagim 929).
I quan të gjithë yjet me emra...
Gjatë synetisë "agomel" lexuar para të ftuarve në ceremoni. Nëse lind një vajzë, atëherë mblidhet një minan i veçantë i burrave në shtëpi, ose nëna shkon në sinagogë ditën kur burri i vë emrin vajzës mbi një rrotull. Gratë e pranishme në seksionin e grave të sallës i përgjigjen bekimit të saj.
Përgjigje për "agomel" Kështu që:
“Amen. Ai që të shpërbleu me të mira, do të vazhdojë të të shpërblejë me të mira!”
Teksti hebraik jepet në siddur, një përmbledhje lutjesh hebraike (shih "Leximi i Torës").
A
Aaroni është ai që ndriçon. Vëllai më i madh i Moshe. Ai ishte kryeprifti i parë, e donte paqen dhe u përpoq për paqen.
Aba është babai.
Obadiah, Avdei - shërbëtor i G-d.
Avi është babai im. Avi është shkurtim i Abrahamit, paraardhësi i parë i popullit hebre.
Aviadi - babai im (G-d) - është i përjetshëm.
Avigdor është babai i atij që vendosi kufijtë për popullin hebre. Avigdor është një nga emrat e Moshe.
Aviram është babai im i madh.
Aviel - babai im - G-d. Gjyshi i mbretit Shaul.
Avneri - babai im - është drita. Xhaxhai i mbretit Shaul dhe udhëheqësi ushtarak.
Abraham, Abram - paraardhësi i popullit hebre. Abrahami është i famshëm për mirësinë e tij.
Avshalom - baba-paqe. Djali i mbretit David.
Adami është njeriu i parë. Ai kishte një mençuri të tillë që mund t'u jepte emra kafshëve, duke parë thelbin e secilës prej tyre. Adami pa nga njëri skaj i tokës në tjetrin.
Adini është i butë, i rafinuar.
Azriel - ndihma ime - G-d.
Akiva është një rabin i famshëm që jetoi gjatë epokës së shkatërrimit të Tempullit të Dytë. Rabini Akiva u bë i urti më i madh i brezit të tij.
Aleksandër. Djemtë hebrenj janë emëruar pas Aleksandrit të Madh. Aleksandri i Madh pranoi të mos e shkatërronte Izraelin në këmbim që djemtë të quheshin Aleksandër. Duke parë Shimonin, kryepriftin e tempullit të Jeruzalemit, Aleksandri i Madh zbriti nga kali dhe u përkul thellë. Para çdo beteje, ai shihte imazhin e Kryepriftit Shimon, të cilin e konsideronte engjëllin e tij mbrojtës. Pas këtij episodi, të urtët hebrenj dekretuan që të gjitha foshnjat e lindura në atë vit (333 para Krishtit) të quheshin Aleksandër.
Alon - lis.
Alter - i vjetër në Jidish. Shpesh një fëmijë të sëmurë i vihej një emër i tillë, duke dashur që ai të jetonte deri në pleqëri.
Amichai - populli im - është gjallë.
Amiri është i fortë.
Amit është besnik.
Amos - i mbushur me mençuri.
Amrami është një popull i lartësuar. Babai i Moisiut dhe i Aaronit, nipi i Levit dhe stërnipi i Jakobit.
Amnoni është një besimtar. Djali i madh i mbretit David.
Arieli është luani i Zotit. Gjithashtu një emër tjetër për Jerusalemin. Ky është emri i një engjëlli, misioni i të cilit është të arrijë paqen.
Aron - Arka e Besëlidhjes.
Arye është një luan, mbreti i kafshëve, sipas Tevratit - një luftëtar. Luani është një simbol i fisit "Yehuda" - një simbol i mbretërisë.
Asaf - Zoti u mblodh.
Asher - i lumtur, i bekuar. Një nga 12 djemtë e Jakobit.
B
Barak është rrufe, ndezur. Sipas Tevratit - një ushtar.
Baruku është i bekuar. Shkrimtari i Profetit Yirmijah.
Ben-Ami është biri i popullit të tij.
Ben Sioni është biri i Sionit.
Beniamin, Beniamin, Beniamin - biri i dorës sime të djathtë - djali më i vogël i dashur i Jakobit.
Berel - ariu nga Jidishja. Ai gjithashtu simbolizon forcën dhe i bën jehonë homologut të tij hebraik - emri Dov (ariu).
Boaz - shpejtësi. Burri i gruas moabite është Rutha, stërgjyshi i mbretit David.
Bezaleli është nën hijen e G-d. Ndërtuesi i Çadrës së Mbledhjes (Tabernakullit).
NË
Velvl - ujk në Jidish. Më shpesh lidhet me fisin e Benjaminit, simboli i të cilit ishte ujku.
G
Gabriel, Gabriel - G-d është forca ime. I Dërguari i Zotit i cili vizitoi Danielin (Danielin).
Gadi është lumturi. Djali i Jakobit.
Gal është një valë.
Gedaliah - G-d do të zmadhojë.
Gershom është një alien atje. Djali i Moshe.
Gershoni është një mërgimtar. Djali i Levit, nipi i Jakobit.
Giyora - prozelit (aram.).
Gilad është gëzim i pafund. Emri i malit.
Hillel - lavdërim, lavdërim i Zotit. Babai i gjyqtarit Avdon.
D
Davidi është një mik i G-d. Mbreti i dytë hebre, një hero trim që vrau Goliathin.
Dan është gjyqtar. Djali i Jakobit.
Daniel, Daniel, Daniel - përkthyes i ëndrrave. Autori i librit të Danielit, një njeri i drejtë dhe i mençur nga libri "G-d është gjykatësi im".
Dov është një ari.
Doran është një dhuratë.
Z
Zalman është një derivat i Shlomo, Solomon është një analog jidish.
Zamiri është një këngë.
Zvulun - i lidhur, i përkushtuar. Djali i Jakobit.
Zeev është një ujk.
Ziv, Ziv - shkëlqen.
Zohar, Zohar - dritë
Zharya - u kujtua G-d. Profeti.
DHE
Yigal është një shpëtimtar, shpengues.
Idan - epoka, periudha historike.
Ido është dekorim.
Yedidya - i dashur nga i Plotfuqishmi. Kështu e quajti Perëndia Mbretin Solomon.
Yehoshua - G-d është shpëtimi. Pasardhësi i Moshe.
Yerachmiel - G-d do të ketë dhembshuri.
Jehuda do të lavdërojë G-d. Djali i Jakobit.
Yechiel - mund të jetojë G-d.
Yehezkel - G‑d do të forcohet. Profeti.
Yeshayahu - G-d do të shpëtojë. Profeti.
Ilan është një pemë.
Imanueli - G-d është me ne.
Yoav - G-d është babai. Gjenerali i mbretit David.
Yom Tov është një festë në hebraisht.
Joseph, Yosef - G-d do të shtojë, do të rritet. Djali i Jakobit dhe Rakelës.
Yona është një pëllumb. Profeti.
Jonathan - Zoti dha. Djali i mbretit Shaul.
Yoram - Zoti i lartësuar. Mbret i Judesë.
Yochanan - G-d i erdhi keq.
Yoel - Më i Larti - G-d. Profeti.
Yirmiyah - G-d do të lartësojë. Profeti.
Yisroel, Izrael - kush luftoi me G-d, G-d do të sundojë. Emri i dytë i stërgjyshit Jakob, nga i cili erdhën 12 fiset e Izraelit.
Isakari do të marrë një shpërblim. i biri i Jakobit.
Itamar - hurma. Djali i Aaronit.
Isaku (Isaac) - e qeshura. Djali i Abrahamit.
Ishai - i pasur. Babai i mbretit David.
L
Levi është shoqëruesi. Djali i Jakobit.
Leib - luan në Jidish. Simbol i fisit Jehud, simbol i mbretërisë.
Lior - E gjeta dritën.
Liron - E gjeta lumturinë.
M
Matityau është një dhuratë nga G-d.
Meir - që lëshon dritë.
Menashe - ndihmon për të harruar (të këqijat). Djali i Jozefit.
Menahemi është ngushëlluesi. Mbreti i Izraelit.
Mendel është ekuivalenti Jidish i emrit Menachem.
Meshulam - marrës i shpërblimit.
Mika, Micah - i poshtëruar, i varfër. Profeti.
Michael është si G-d, një engjëll. Një nga të dërguarit e Zotit.
Moshe (Moisiu) - u tërhoq (nga uji). Profeti që mori Tevratin nga G-d, një nga udhëheqësit e popullit hebre, i cili i çliroi hebrenjtë nga skllavëria dhe i nxori jashtë Egjiptit.
Mordechai është vëllai i mbretëreshës Ester (Ester), e cila e ndihmoi atë të shpëtonte popullin e saj.
N
Nathan - G-d - ai dha. Parathënës, profet që jetoi në epokën e mbretit David.
Nathaniel - Zoti dha. Vëllai i mbretit David.
Naftali - duke luftuar. Djali i Jakobit.
Nahum - i ngushëlluar. Profeti.
Nachman është ngushëlluesi.
Nehemya - ngushëllim - G-d.
Nissan është emri i muajit në kalendarin hebraik.
Noeu (Noeu) është një njeri i drejtë të cilit Zoti i kërkoi të ndërtonte një arkë gjatë përmbytjes së madhe.
RRETH
Ovadia është një shërbëtor i Shumë të Lartit. Një nga 12 profetët e vegjël në Tanakh.
Oz është fuqi.
Omri - Mbreti i Eretz Izraelit.
Oren - pishë.
Oferta është një dre.
P
Brazda është e artë.
Piper - nxiton përpara. Piperi në Tevrat është i biri i Jehudës.
Pashkë - kërce mbi. Festimi i çlirimit të popullit hebre nga skllavëria egjiptiane.
Pinchas është djali i Elazarit, nipi i Aaronit. Falë guximit të Pinchas, murtaja në kampin hebre mori fund.
R
Raphael - Zoti do të shërojë. Engjëlli.
Reuven (Ruben) - shikoni, - bir. Djali i Jakobit.
Ron - këngë, gëzim.
ME
Simha - gëzim.
T
Tamiri është i gjatë.
Tom është i sinqertë.
Tankhum - ngushëllim. Tankhum është një i urtë Talmudic që jetoi në Babiloni.
Tuvia - zoti im - G-d.
U
Uri është drita ime.
X
Hagai - kremtues. Profeti.
Chaim është jeta.
Hai - jeta.
Hanan - elegancë, hiri.
C
Zvi është një dre.
Tsiv - të shkëlqejë.
Sh
Shai është një dhuratë.
Shalom - paqe. Një nga emrat e Më të Lartit.
Shaul, Saul - pyeti. Mbreti i parë i Izraelit Eretz.
Shaul - pyeti. Mbreti i parë hebre.
Shimon, Simon - dëgjoi. Djali i Jakobit.
Shimshon - me diell - i fortë si dielli. Një nga gjyqtarët e Izraelit.
Shlomo, Solomon - rrjedh nga "bota"; mbreti i tretë hebre, i biri i Davidit.
Shmuel, Samuel - G-d dëgjuar, emri i tij është G-d. Gjyqtar dhe parashikues. Profeti.
E
Madje është një gur.
Eitan është i fortë.
Ezra është një ndihmë. Shkrimtari që udhëhoqi njerëzit për të restauruar Tempullin.
Elad - Zoti është i përjetshëm. Një burrë nga fisi i Efraimit.
Elazar - Zoti e ndihmoi. djali i Aaronit.
Eli është i fundit nga gjyqtarët.
Elimeleku - G-d im - është mbret.
Eliseu - G-d është shpëtimi. Profeti.
Eliezer - G-d im ndihmon. Parashikues, shërbëtor i Abrahamit, birit të Moisiut (Moshe).
Eliyahu, Eliya - ai është Zoti im. Parashikues. Një profet që u ngjit në qiell me një karrocë të zjarrtë. Vjen në çdo rrethprerje dhe Pashkë Seder.
Elazar - Zoti e ndihmoi. Djali i Aaronit.
Eud - i dashur. Një nga gjyqtarët e Izraelit.
Elhanan - G-d i erdhi keq.
Elyakim - G‑d do ta bëjë atë.
Efraimi është pjellor. Djali i Jozefit, nipi i Jakobit.
Eyal është një dre.
I
Yaakov, Jacob - duke mbajtur thembra; do të shkojë rrotull, do të parakalojë. Djali i Isakut, patriarkut të tretë të popullit hebre, i cili lindi 12 djem, nga të cilët dolën 12 fiset e Izraelit.
Yair - ai do të shkëlqejë. Një nga gjyqtarët e Izraelit.
Yaron - ai do të këndojë.
Një emër i zgjedhur saktë ka një ndikim të fortë pozitiv në karakterin dhe fatin e një personi. Ndihmon në mënyrë aktive në zhvillimin, formon cilësi pozitive të karakterit dhe gjendjes, forcon shëndetin, largon programet e ndryshme negative të pavetëdijes. Por si të zgjidhni emrin e përsosur?
Pavarësisht se ka interpretime kulturore të kuptimit të emrave mashkullorë, në realitet ndikimi i emrit tek secili djalë është individual.
Ndonjëherë prindërit përpiqen të zgjedhin një emër para lindjes, duke penguar zhvillimin e fëmijës. Astrologjia dhe numerologjia për zgjedhjen e një emri kanë shpërdoruar të gjitha njohuritë serioze për ndikimin e një emri në fat gjatë shekujve.
Kalendarët e Krishtlindjeve dhe njerëzit e shenjtë, pa u konsultuar me një specialist shikues, mendjemprehtë, nuk ofrojnë ndonjë ndihmë reale në vlerësimin e ndikimit të emrave në fatin e një fëmije.
Dhe listat me ... emra meshkuj të njohur, të gëzuar, të bukur, melodioz mbyllin plotësisht një sy ndaj individualitetit, energjisë, shpirtit të fëmijës dhe e kthejnë procedurën e përzgjedhjes në një lojë të papërgjegjshme të prindërve në modë, egoizëm dhe injorancë.
Emrat e bukur dhe modernë hebrenj duhet t'i përshtaten kryesisht fëmijës, dhe jo kritereve të jashtme relative të bukurisë dhe modës. Kush nuk kujdeset për jetën e fëmijës suaj.
Karakteristika të ndryshme sipas statistikave - tipare pozitive emri, veçoritë negative të emrit, zgjedhja e profesionit në bazë të emrit, ndikimi i emrit në biznes, ndikimi i emrit në shëndet, psikologjia e emrit mund të konsiderohen vetëm në kontekstin e një të thellë analiza e planeve delikate (karma), strukturës së energjisë, qëllimeve të jetës dhe llojit të një fëmije të caktuar.
Tema e përputhshmërisë së emrave (dhe jo personazheve të njerëzve) është një absurditet që mekanizmat e brendshëm të ndikimit të një emri në gjendjen e bartësit të tij i kthen brenda jashtë në ndërveprimet e njerëzve të ndryshëm. Dhe anulon të gjithë psikikën, pavetëdijen, energjinë dhe sjelljen e njerëzve. Redukton të gjithë multidimensionalitetin e ndërveprimit njerëzor në një karakteristikë të rreme.
Kuptimi i emrit nuk ka ndikim të drejtpërdrejtë. Për shembull, Manish (shumë i fortë), kjo nuk do të thotë që i riu do të jetë i fortë, dhe ata me emra të tjerë do të jenë të dobët. Emri mund të dobësojë shëndetin, të bllokojë qendrën e zemrës dhe ai nuk do të jetë në gjendje të japë dhe të marrë dashuri. Përkundrazi, një djalë tjetër do të ndihmohet për të zgjidhur problemet e dashurisë apo pushtetit, gjë që do ta bëjë jetën dhe arritjen e qëllimeve shumë më të lehtë. Djali i tretë mund të mos ketë fare efekt, qoftë emër apo jo. etj. Për më tepër, të gjithë këta fëmijë mund të lindin në të njëjtën ditë. Dhe kanë të njëjtat karakteristika astrologjike, numerologjike dhe të tjera.
Emrat më të njohur hebrenj për djem të vitit 2015 janë gjithashtu mashtrues. Pavarësisht se 95% e djemve quhen me emra që nuk ua lehtësojnë fatin. Ju mund të përqendroheni vetëm në një fëmijë specifik, vizionin e thellë dhe mençurinë e një specialisti.
Sekreti i emrit të një njeriu, si një program i të pandërgjegjshmes, një valë zanore, dridhje, zbulohet në një buqetë të veçantë kryesisht te një person, dhe jo në kuptimin semantik dhe karakteristikat e emrit. Dhe nëse ky emër shkatërron një fëmijë, atëherë sado i bukur, melodioz me patronimin, i saktë astrologjikisht, i lumtur të jetë, ai përsëri do të jetë i dëmshëm, do të shkatërrojë karakterin, do të komplikojë jetën dhe do të rëndojë fatin.
Më poshtë janë njëqind emra hebrenj. Mundohuni të zgjidhni disa që mendoni se janë më të përshtatshme për fëmijën tuaj. Pastaj, nëse jeni të interesuar për efektivitetin e ndikimit të emrit në fat, .
Lista e emrave hebrenj meshkuj sipas rendit alfabetik:
Aizik - duke qeshur
Alter - plak, plak
Anshel - i lumtur
Arke - sjell drite
Avromi është baba i shumë fëmijëve
Avrum është baba i shumë fëmijëve
Aizik - duke qeshur
Benesh - i bekuar
Ber - ariu
Kadife - ujk
Gavrel - njeri i Zotit, luftëtar i Zotit
Herschel - dre
Gersh - dre
Dovid - i dashur
Zalman - hije, e fshehur
Zeff - ujk
Zelig - i shenjtë, i bekuar
Zeke - duke qeshur
Zindel - bir, bir
Zusman është një person i ëmbël, i këndshëm
Sussmann është një person i ëmbël, i këndshëm
Iser - Ushtar i Zotit
Isser - Ushtar i Zotit
Issur - Ushtar i Zotit
Itzik - duke qeshur
Kapel - duke zëvendësuar, duke zëvendësuar
Koppel - duke zëvendësuar, duke zëvendësuar
Kuzmir - komandant paqësor
Laser - ai që u ndihmua nga Zoti
Lemel - një qengj i vogël zemërbutë
Luani - luan
Lew është një luan
Liber - i preferuar
Lieber - i preferuari
Manish është një person shumë i fortë, i ashpër
Machel - e lumtur
Mendel - ngushëlluesi
Moishe - e zgjatur, e nxjerrë
Mordshe - një burrë i vogël i përkushtuar ndaj Marsit
Motel - kushtuar Marduk (Mars)
Motke - besimtar i Marduk (Mars)
Seff - ujk
Sekel - duke qeshur
Selig - i lumtur
Sroel - Ushtar i Zotit
Srol - Ushtar i Zotit
Teivel - djalli
Tevye - Zot i hirshëm, i sjellshëm
Pesësh - që shkëlqen
Fieve - ndritshëm
Feibush - shkëlqen
Feivel - shkëlqen
Fishel - peshk i vogël
Fishke - peshk i vogël
Haskell - i forcuar nga Zoti
Heschel - dre
Heschl - dre
Hirsch - dreri
Hirschel - dre
Hyman - jeta
Hymie - jeta
Chaskel - i forcuar nga Zoti
Chatskel - i forcuar nga Zoti
Emrat hebrenj femra dhe meshkuj janë të njohur jo vetëm në Izrael, por edhe në vendet e largëta. Arsyeja për këtë qëndron në migrimin e hebrenjve në të gjitha cepat e planetit. Për më tepër, shumica e emrave hebrenj i gjejnë rrënjët e tyre në Bibël, dhe për këtë arsye konsiderohen të fortë dhe të aftë për të ndryshuar jetën e një fëmije.
Historia e origjinës së emrave mashkullorë hebrenj
Shumica e emrave me origjinë hebraike bazohen në interpretime të ndryshme të Biblës. Deri më sot, emrat hebrenj në pjesën më të madhe nuk kanë ndryshuar pothuajse në tingull. Nëse do të ndodhnin disa ndryshime fonetike, ato lidheshin vetëm me vendbanimin e një ose një përfaqësuesi tjetër të popullit. Për shembull, të njëjtët emra do të tingëllojnë paksa ndryshe për hebrenjtë që jetojnë në Rusi, Izrael ose Amerikë.
Sidoqoftë, në Izraelin modern, jo të gjithë banorët mbajnë emra të bazuar në Torah dhe Tanakh. Po krijohen emra të rinj që janë harmonikë për njerëzit modernë.
Por konsiderohet e gabuar t'i vendosësh një hebreu të porsalindur një emër të huaj që nuk bazohet në histori biblike.
Lista e emrave të bukur për një djalë
Shumë emra, të zakonshëm në mbarë globin, janë me origjinë hebreje. Kjo është arsyeja pse ato janë të njohura dhe harmonike për shumicën e popujve.
- Amos - "i mbushur me mençuri";
- Ariel - "zogu i qiellit";
- Ezra - "ndihmës";
- Samson (aka Shimshon) - "gjyqtar", "fëmijë i diellit";
- Solomon - "paqësor";
- Asher - "i lumtur";
- Daniel - "i mëshirshëm";
- Raphael - "i shëruar".
Emra të rrallë meshkuj me origjinë hebreje
Besohet se lista e emrave hebraikë është më e gjata në krahasim me emrat me origjinë të tjera. Kjo është arsyeja pse disa prej tyre janë jashtëzakonisht të rralla. Por, megjithatë, ato janë eufonike dhe kanë një kuptim të thellë.
- Amnon - "ai që është i përkushtuar ndaj punës së tij";
- Aviu – “ai”;
- Amichai - "populli im jeton";
- Asaf - "kujdes";
- Avinoam - "i këndshëm";
- Gedaliah – “i lartësuar nga Perëndia”;
- Yoni – “pëllumb”;
- Maoz - "mbrojtje";
- Meir - "dritë";
- Noam - "i këndshëm";
- Eden - "Parajsa".
Emrat modernë dhe të zakonshëm dhe kuptimet e tyre
Pavarësisht se është i përhapur në vitet e fundit në Izrael marrin emra të huaj, banorët vendas ende preferojnë të thërrasin djem me emra të bukur mashkullorë me rrënjë hebreje.
Më e zakonshme:
- Aaroni - "prifti i parë". Aaroni i parë i njohur në Bibël ishte i famshëm për dashurinë e tij për botën përreth tij.
- Abrahami është "babai". Abrahami ia kushtoi gjithë jetën e tij përhapjes së njohurive të mëdha të Zotit Perëndi. Besohet se një djalë i quajtur me këtë emër do të rritet person i sjellshëm, e cila nuk do të lërë askënd në telashe.
- Daniel - "i drejtë". Kuptimet e këtij emri konsiderohen gjithashtu si "harmoni" dhe "ndershmëri".
- Jozefi - "i qëllimshëm". Ky emër i bukur mashkull iu dha njërit prej djemve të Jakobit. Sipas legjendës, ai u shit si skllav, por ai jo vetëm e rifitoi lirinë, por u bë dora e djathtë e sundimtarit të Egjiptit.
- Shlomo - "paqësor". Ky emër kohët e fundit ka filluar të futet në listat e emrave hebrenj sepse është mjaft modern. Besohet se pronari i emrit Shlomo përpiqet të gjejë rrugën më pak konfliktuale për të dalë nga çdo situatë dhe gjen lehtësisht kompromise edhe me njerëzit më të vështirë.
- Eitan - "trim". Ky emër u jepet foshnjave që duan t'i shohin në të ardhmen si burra të guximshëm dhe të përgjegjshëm, mbrojtës të familjes dhe të gjithë popullit.
- Elazar - "nën krahun e Zotit". Pronari i këtij emri ka fat të mahnitshëm. Fakti është se ai është gjithmonë nën mbikëqyrjen e të Plotfuqishmit, falë të cilit vështirësitë dhe vijat e errëta në jetë anashkalojnë Elazarin.
Shumë emra hebrenj, të njohur në Rusi dhe në vendet baltike, janë rrënjosur aq thellë në nënndërgjegjen tonë sa fakti i origjinës së tyre hebreje mund të na tronditë.
Për shembull, shpesh ka:
- Adami është "i pari". Siç e dinë të gjithë, ky ishte emri i njeriut të parë të krijuar nga Zoti, me të cilin ai ndau mençurinë e tij.
- Aleksandri - "trim". Emri lidhet me pushtuesin e madh Aleksandrin e Madh, i njohur për guximin e tij.
- David - "i dashur". Emri vjen nga mbreti i dytë i Izraelit.
- Nazar - "u përkushtua për t'i shërbyer Zotit".
- Michael - "si Zoti".
- Matvey - "i dhënë nga Zoti".
- Ilya është një "besimtar i thellë".
Emra të lashtë dhe të harruar
Disa emra me origjinë hebraike po përdoren gjithnjë e më pak për shkak të vështirësisë së tyre në shqiptim.
Por ju nuk duhet të injoroni listat e emrave të tillë: njëri prej tyre mund të tërheqë vëmendjen tuaj nëse doni t'i vendosni fëmijës tuaj diçka veçanërisht jo të parëndësishme:
- Yehezkel – “reagues”;
- Yigal - "shpëtimtar", "ndihmues";
- Mordechai - "luftëtar";
- Shmaryahu - në Tevrat ky është një nga ndjekësit e mbretit David;
- Zefania - "nën mbrojtjen e Zotit";
- Hagai - "festues". Një nga 12 profetët.
Emri Moshe është interesant - "i tërhequr nga uji". Është një nga më të vjetrat, me origjinë nga profeti i madh Moshe. Ai i udhëhoqi hebrenjtë nga Egjipti, duke i shpëtuar ata nga skllavëria e mbretit egjiptian.
Si të zgjidhni një emër hebraik për një djalë
Zgjedhja e një emri për një të porsalindur mund të jetë një përvojë shumë frustruese. Në rastin e foshnjave të lindura në familje hebreje, është shumë e rëndësishme t'i jepet emri i foshnjës në përputhje me rrethanat.
Hebrenjtë nderojnë traditat dhe kulturën e tyre, dhe për këtë arsye nuk e mirëpresin përdorimin e emrave të huaj që nuk kanë lidhje me temat biblike.
- Në kulturën hebraike, interpretimi i një emri është shumë i rëndësishëm. Kuptimi i tij mund të sqarohet lehtësisht në një nga burimet e shumta të internetit. Ju duhet të njiheni me personazhin biblik, emrin e të cilit i vendosni fëmijës tuaj, në mënyrë që të mos zgjidhni për të fatin e një mashtruesi dhe një tiran.
- Kur zgjidhni një emër për fëmijën tuaj, duhet të kuptoni se ai nuk do të mbetet gjithmonë një foshnjë topolake e adhurueshme në pelenë. Një ditë fëmija do të rritet, do të zërë një pozitë të lartë dhe do të bëhet një burrë i pavarur. Do të ishte e sikletshme nëse do t'i duhej të fliste para një auditori serioz me emrin e një fëmije shumë të ëmbël në distinktivin e tij ose rrëshqitjen e prezantimit.
- I rrallë emër i lashtë- Kjo eshte mire. Por jo kur ndërhyn me socializimin. E vështirë për t'u shqiptuar, mund të sjellë bezdi në shkollë, duke rezultuar që fëmija të vendoset në listën e të huajve.
