Sipas K. Akulinin. Gjatë një udhëtimi pune rrëshqita... Burimi. (1) gjatë një udhëtimi pune, kam rrëshqitur në një shkallë të akullt dhe kam lënduar rëndë krahun.

Një nga problemet kryesore të tekstit të propozuar për analizë është, për mendimin tim, problemi i indiferencës njerëzore. Dhe ajo që është veçanërisht e panatyrshme: ata rezultojnë të jenë indiferentë punëtorët mjekësorë të cilët për nga natyra e profesionit të tyre duhet të jenë njerëz të mëshirshëm dhe njerëzorë.

K. Akulinin flet për situatën në një spital të zakonshëm rrethi. Autori përshkruan radhën para zyrës së kirurgut. Ka njerëz të moshuar me aftësi të kufizuara, foshnja që qajnë në krahët e nënave të rraskapitura nga pritja, gra të moshuara të trullosura nga mbytja.

Për disa arsye mjeku nuk e fillon takimin. Koha kalon, njerëzit e rraskapitur shikojnë me mall të heshtur derën e zyrës, por ajo nuk hapet. Pse? Me shumë mundësi, sepse pas këtyre dyerve ulet një person që ka humbur prej kohësh aftësinë për të empatizuar dhe për t'iu përgjigjur dhimbjes së njerëzve të tjerë. Është gjithashtu e qartë se ky, si të thuash, doktor i zëvendësoi gradualisht ndjenjat e tij me racionalitet dhe maturi. Kjo dëshmohet nga fakti se Nikitin, heroi i tekstit, pasi dha ryshfet, u thirr menjëherë në zyrë pa radhë. Problemi që prek autori është i rëndësishëm dhe aktual. Sidomos tani. Nuk është sekret që në vendin tonë qindra njerëz vdesin çdo vit jo nga sëmundjet e pashërueshme, por nga indiferenca e mjekëve. Ky problem shqetëson të gjithë, sepse askush nuk është i imunizuar nga sëmundja dhe të gjithë mund të përjetojnë indiferencë mjekësore duke shkuar në klinikën e tyre.

Le të kujtojmë historinë e heroinës së tregimit të Solzhenitsyn "Matryonin's Dvor". Matryona, e cila ka punuar me ndershmëri në fermën kolektive gjatë gjithë jetës së saj, nuk mund të aplikojë për pension. Ajo dërgohet nga një zyrë në tjetrën, siç shkruan shkrimtari, "ata e ndoqën nga zyra në zyrë për dy muaj - tani për një periudhë, tani për një presje". Dhe këto udhëtime ishin të vështira për Matryona, dhe ato ishin pak të dobishme: ose nuk kishte sekretar në këshillin e fshatit, ose kishte një vulë, ose ata nënshkruan në një copë letre të gabuar. A nuk është ky një shembull i një qëndrimi indiferent, të pandjeshëm ndaj njerëzve që është bërë normë?

A është e mundur të kapërcesh indiferencën? Mund. Nëse çdo person në vendin e tij tregon pjesëmarrje të sinqertë në fatet e njerëzve që varen prej tij, kjo sëmundje do të zhduket vetvetiu.

Përditësuar: 31-01-2018

Kujdes!
Nëse vëreni një gabim ose gabim shtypi, theksoni tekstin dhe klikoni Ctrl+Enter.
Kështu do të siguroni përfitime të paçmueshme projektit dhe lexuesve të tjerë.

Faleminderit për vëmendjen tuaj.

Material i dobishëm për këtë temë

Gjatë një udhëtimi pune, rrëshqita në një shkallë të akullt dhe plagosa rëndë krahun. (sipas Akulinin) Sipas kritereve të reja. (A duhet të veprojë një person sipas ndërgjegjes së tij në të gjitha situatat?)

(1) Gjatë një udhëtimi pune, rrëshqita në një shkallë të akullt dhe lëndova rëndë dorën. (2) Dore ishte e fryrë, nuk kishte asgjë për të bërë: Më duhej të shkoja të vizitoja një kirurg. (3) Kështu që unë
një banor i një qyteti të madh rajonal përfundoi në një spital të rregullt qarku. (4) Për disa arsye, mjeku nuk e filloi takimin dhe pranë dyerve në korridorin e ngushtë, të ndezur nga një llambë e dobët e dritës, kishte një egërsi të vërtetë babilonase. (5) Kush ishte atje? (6) Gratë e moshuara, fytyrat e të cilave ishin skuqur nga mbytja, pleq të zymtë, gjimnazistë, që bërtisnin me klithma se do të kapërcejnë radhën, sepse vetëm duhet të marrin një pullë. (7) Foshnjat qanin në krahët e nënave të tyre, të rraskapitura nga pritja, të cilat i tundnin të lodhur dhe shikonin në ankth të heshtur derën e mbyllur të zyrës.

(8) Koha kaloi, por pritja ende nuk filloi. (9) Dhe njerëzve iu solli durimi. (10) Në fillim u dëgjua një lloj murmuritjeje e shurdhër, e cila, si shkrepëse me degë të thata, ndezi pakënaqësinë e përgjithshme. (11) Fëmijët, si të pamend, filluan të qajnë me një zë dhe nuk ishte më një murmuritje, por një ulërimë e indinjuar dhe ankuese që mbushi gjithë korridorin.

(12) "Zot, pse jam këtu!" - Mendova, duke parë këta njerëz. (13) Dhimbja që u zgjua në dorën time u ndez me forcë të dyfishuar, koka ime filloi të rrotullohej. (14) U bë e padurueshme të prisja, vendosa të veproj. (15) Me një hap të vendosur, iu afrova dritares së regjistrimit dhe trokita në heshtje, por me autoritet në xhami. (16) Gruaja e shëndoshë më shikoi mbi syze, i bëra shenjë të dilte në korridor. (17) Kur ajo doli, i dhashë një kupon doktorit dhe pesëdhjetë rubla.

— (18) Më duhet urgjentisht të marr një takim me një kirurg. (19) Ju lutemi rregulloni!

(20) Gruaja mori në heshtje kuponin tim dhe i futi paratë në xhepin e mantelit të saj.

- (21) Të gjithë largohuni nga dyert, largohuni! - murmuriti ajo dhe, duke kaluar nëpër turmën e njerëzve, si një thikë nëpër pelte, hyri në zyrë. (22) Një minutë më vonë ajo doli dhe më tundi kokën:
- (23) Ata do t'ju thërrasin tani!

(24) Fëmijët po qanin, llamba, pulsuese për shkak të rritjeve të energjisë, rrezet e spërkatura të dritës së verdhë, era e diçkaje bajate dhe myku mbushi mushkëritë. (25) Papritur, një djalë me bluzë blu, i cili kishte shpëtuar nga krahët e nënës së tij të rraskapitur, u varros në këmbët e mia. (26) E përkëdhela kokën e tij me gëzof dhe foshnja më shikoi me sy besimtarë. (27) Unë buzëqesha. (28) Nëna e re e uli.

- (29) Jini të durueshëm; e vogel, ki durim se shpejti do ikim! (ZO) Njeriu me aftësi të kufizuara hodhi patericën e tij dhe, duke lëvizur i pafuqishëm duart, u përpoq ta merrte atë nga dyshemeja. (31) I mbylla sytë. (32) Dera u hap dhe infermierja bërtiti me zë të lartë:
- (ZZ) Nikitin, shihemi!

(34) Njerëzit tundnin kokën, duke pyetur se kush ishte Nikitin këtu. (35) Qëndrova anash pa lëvizur.
- (36) Nikitin kush? (37) Ku është ai?

(38) Infermierja ngriti supet e hutuar dhe tha:
- (39) Epo, pra, kush është i pari në radhë, hyn!

(40) Një nënë e re dhe fëmija i saj nxituan te dera. (41) Shkova te dritarja. (42) Binte borë e rrallë, qielli i errësuar, si një lumë i mbuluar me akull, varej poshtë mbi tokë dhe pëllumbat fluturuan nëpër të. (43) Një nënë e re dhe foshnja e saj dolën nga zyra e mjekut, ai më shikoi dhe më tundi dorën e tij të fashuar.

- (44) Nikitin nuk ka dalë akoma? (45) Epo, atëherë tjetri në radhë...
(Sipas K. Akulinin)
Cili nga pohimet korrespondon me përmbajtjen e tekstit? Ju lutemi jepni numrat e përgjigjeve.
Futni numrat në rend rritës.

1) Heroi i tregimit nuk donte të priste gjatë dhe e pagoi takimin jashtë radhës.
2) Të gjithë vizitorët filluan të indinjohen nga çrregullimi në spital.
3) Heroi i esesë e la gruan shtatzënë të kalojë përpara.
4) Narratori kuptoi se ka njerëz vuajtja e të cilëve nuk është më pak se e tija.
5) Nëna e djalit falënderoi Nikitin.
Detyra 21. Cilat nga pohimet e mëposhtme janë të vërteta? Renditni numrat e përgjigjeve në rend rritës.

1) Propozimet 10-11 zbulojnë përmbajtjen e propozimit 9.
2) Fjalia 24 liston ngjarjet që ndodhin njëra pas tjetrës.
3) Fjalitë 26-28 paraqesin rrëfimin.
4) Fjalia 42 përmban një fragment përshkrues.
5) Propozimi 7 është një argument.
Detyra 22. Shkruani njësinë frazeologjike nga fjalitë 4-5.
Ndër fjalitë 24-28, gjeni një që lidhet me të mëparshmen duke përdorur një përemër pronor. Shkruani numrin e kësaj oferte.

Sipas K. Akulinin. Gjatë një udhëtimi pune rrëshqita...

(1) Gjatë një udhëtimi pune, rrëshqita në një shkallë të akullt dhe lëndova rëndë dorën. (2) Dore më ishte ënjtur, nuk kishte asgjë për të bërë: duhej të shkoja të vizitoja një kirurg. (3) Kështu, unë, banor i një qyteti të madh rajonal, përfundova në një spital të zakonshëm rrethi. (4) Për disa arsye, mjeku nuk e filloi takimin dhe pranë dyerve në korridorin e ngushtë, të ndezur nga një llambë e dobët e dritës, kishte një egërsi të vërtetë babilonase. (5) Kush ishte atje? (6) Gratë e moshuara, fytyrat e të cilave ishin skuqur nga mbytja, pleq të zymtë, gjimnazistë, që bërtisnin me klithma se do të kapërcejnë radhën, sepse vetëm duhet të marrin një pullë. (7) Foshnjat qanin në krahët e nënave të tyre, të rraskapitura nga pritja, të cilat i tundnin të lodhur dhe shikonin në ankth të heshtur derën e mbyllur të zyrës.

(12) "Zot, pse jam këtu!" – mendova duke i parë këta njerëz. (13) Dhimbja që u zgjua në dorën time u ndez me forcë të dyfishuar, koka ime filloi të rrotullohej. (14) U bë e padurueshme të prisja, vendosa të veproj. (15) Me një hap të vendosur, iu afrova dritares së regjistrimit dhe trokita në heshtje, por me autoritet në xhami. (16) Gruaja e shëndoshë më shikoi mbi syze, i bëra shenjë të dilte në korridor. (17) Kur ajo doli, i dhashë një kupon doktorit dhe pesëdhjetë rubla.

– (18) Më duhet urgjentisht të vizitoj një kirurg. (19) Ju lutemi rregulloni!

(20) Gruaja mori në heshtje kuponin tim dhe i futi paratë në xhepin e mantelit të saj.

- (23) Ata do t'ju thërrasin tani!

- (29) Bëj durim, vogëlush, ki durim, së shpejti do të ikim!

(30) Njeriu me aftësi të kufizuara hodhi patericën e tij dhe, duke lëvizur i pafuqishëm duart, u përpoq ta merrte atë nga dyshemeja. (31) I mbylla sytë. (32) Dera u hap dhe infermierja bërtiti me zë të lartë:

- (33) Nikitin, shihemi!

(34) Njerëzit tundnin kokën, duke pyetur se kush ishte Nikitin këtu. (35) Qëndrova anash pa lëvizur.

- (36) Nikitin kush? (37) Ku është ai?

(38) Infermierja ngriti supet e hutuar dhe tha:

- (39) Epo, kushdo që është i pari në radhë, hyn!

- (44) Nikitin nuk ka dalë akoma? (45) Epo, atëherë tjetri në radhë...

(Sipas K. Akulinin)

L.N. Gumilev. Vitet e fëmijëve janë gjithmonë të zënë duke eksploruar një botë shumëngjyrësh, të larmishme...

(1) Fëmijëria është gjithmonë e zënë duke eksploruar një botë shumëngjyrësh, të larmishme, në të cilën gjithçka është e rëndësishme dhe interesante: natyra, njerëzit dhe - më e rëndësishmja - gjuha, studimi i së cilës është "një kusht pa të cilin është e pamundur". (2) Vetëm nga mosha gjashtë ose shtatë vjeç një person mund të fillojë të zgjedhë atë që është interesante dhe të refuzojë atë që është e mërzitshme. (3) Historia dhe gjeografia rezultuan interesante dhe magjepsëse për autorin, por jo matematika dhe mësimi i gjuhës.(4) Pse ishte kështu është e vështirë të thuhet, dhe nuk është e nevojshme, sepse kjo lidhet me psikofiziologjinë dhe kujtesën gjenetike, dhe kjo nuk ka të bëjë me to.

(5)Vitet e shkollës janë një provë mizore.(6) Në shkollë mësojnë lëndë të ndryshme. (7) Shumë prej tyre nuk shkaktojnë ndonjë interes, por megjithatë janë të nevojshme, sepse pa një perceptim të gjerë të botës nuk do të ketë zhvillim të mendjes dhe ndjenjave. (8) Nëse fëmijët nuk kanë mësuar fizikën, atëherë ata nuk do të kuptojnë se çfarë është energjia dhe entropia; pa zoologji dhe botanikë ata do të shkojnë për të pushtuar natyrën, dhe kjo është mënyra më e dhimbshme e vetëvrasjes së specieve. (9) Pa njohuri të gjuhëve dhe letërsisë humbasin lidhjet me botën përreth njerëzve, dhe pa histori, me trashëgiminë e së kaluarës. (10) Por në vitet njëzetë, historia u hoq nga programet shkollore dhe gjeografia u reduktua në minimum. (11) Kjo nuk i ndihmoi gjërat.

(12) Për fat të mirë, në atë kohë në qytetin e vogël Bezhetsk kishte një bibliotekë plot me vepra të Mine Reid, Cooper, Zhyl Verne dhe shumë autorë të tjerë, që jepnin informacione që mund të përthitheshin pa vështirësi, por me kënaqësi. (13) Kishte kronikat e Shekspirit, romanet historike nga Dumas, Walter Scott... (14) Leximi i materialit faktik parësor të grumbulluar dhe mendimi i zgjuar.

(L.N. Gumilyov)

G. Smirnov. Për më shumë se një shekull e gjysmë, rusët e mëdhenj kanë jetuar në farefisni shpirtërore dhe emocionale...

(1) Për më shumë se një shekull e gjysmë, rusët e mëdhenj kanë jetuar në shpirtërore dhe farefisnia shpirtërore me magjistarin Fjala ruse e Pushkinit, për të cilin një poet tjetër i madh Fyodor Tyutchev tha dikur:

Ti, si dashuria ime e parë,

Zemra nuk do ta harrojë Rusinë!

(2) Duke përsëritur shpesh këtë frazë, ne rrallë mendojmë: Çfarë do të thotë ky krahasim i krijimtarisë së Pushkinit me dashurinë e parë?(3) Për një individ, ëmbëlsia e dashurisë së parë nuk është aq shumë në mprehtësinë dhe shkëlqimin e vetë përvojave, por në faktin se i gjithë ky kompleks ndjenjash përjetohet për herë të parë. (4) Në jetën e mëvonshme, ai mund të përjetojë ndjenja dashurie që janë pa masë më të forta, por e gjithë kjo do të ndodhë për herë të dytë, të tretë dhe të nëntë. (5) Ajo që është testuar për herë të parë, mjerisht, nuk i jepet askujt për ta përsëritur... (6) Dhe ashtu si një person individual me dashurinë e tij të parë është zhytur në një element të ri, të panjohur ndjenjash, ashtu edhe Lexuesi rus, duke lexuar Pushkinin, zhytet në thelbin e fshehur të poezisë, për herë të parë ai merr një ide të plotë të kësaj sfere përvojash. (7) Në fund të fundit, Pushkin jo vetëm që "duroi gjithçka brenda tij", siç tha Apollo Grigoriev për të. (8) Ai shprehu gjithçka që ishte thënë në mënyrën e tij, në mënyrën e Pushkinit. (9) Ai dukej se kishte përkthyer të gjitha më të mirat, gjithçka që përputhej me shpirtin e tij, që ishte në veprat e poetëve të huaj antikë, mesjetarë dhe bashkëkohorë, në gjuhën tuaj magjike Pushkin ruse. (10) Për më tepër, sado paradoksale të tingëllojë, ai nuk hezitoi të përkthente poetë rusë në gjuhën e tij. (11) Dhe këto përkthime ishin aq superiore ndaj origjinaleve, saqë shumë nga poetët e "zgjedhur" u justifikuan të ishin krenarë që vetë Pushkin u kushtonte vëmendje vargjeve të tyre dhe i konsideronte të denjë për t'i rishkruar me foljen e tij hyjnore. (12) Kjo është arsyeja pse, pasi lexova një vëllim jo shumë të madh të poezive të Pushkinit, lexuesi rus e gjen veten të transportuar në thelbin e poezisë botërore. (13) Dhe vetëm lexuesi rus, falë Pushkinit, ka një mundësi kaq të mrekullueshme. (14) Dhe pas Pushkinit, askush nuk ishte në gjendje ta përsëriste këtë mision në Rusi. (15) Dhe zemra e Rusisë nuk do ta harrojë kurrë Pushkinin, ashtu si asnjë njeri në tokë nuk e harron kurrë dashurinë e tij të parë...

(G. Smirnov)

Sipas V. Soloukhin. Film televiziv i bazuar në një vepër letrare...

(1) Film televiziv vepër letrare, mirë, le të themi, bazuar në "Anna Karenina" ose "Shpirtrat e vdekur". (2) Tani filma të tillë televizivë, në thelb, zëvendësojnë leximin. (3) Një i ri ose një vajzë do ta shikojë atë (ose edhe një i rritur, një person i moshuar që për ndonjë arsye nuk e ka lexuar Anna Karenina), dhe nuk do të ketë nevojë të lexojë vetë romanin. (4) Pse të lexoni kur gjithçka është tashmë e qartë.

(7) Të mos flasim për avantazhin e një libri që, kur e lexon, zhytesh në elementin e gjuhës. (8) Gjuha ruse në përgjithësi dhe gjuha e këtij shkrimtari në veçanti. (9) Por kjo është kënaqësi. (10) Një gjë (për të përdorur këtë krahasim të përafërt) është ushqimi i detyruar përmes një tubi (televizori), dhe një gjë tjetër është ushqimi i qetë dhe me shije.

(11) E megjithatë përparësia kryesore e librit ndaj filmit televiziv të bazuar në këtë libër është diçka tjetër.

(12) Fakti është se kur lexon një libër, imagjinata e lexuesit ndizet në mënyrë të pavullnetshme. (13) Veprimi i një romani (histori, tregimi) shpaloset në foto para syve të mendjes së tij, ai sheh situatën, sheh fytyrat e personazheve, i sheh ata të gjallë, si në një film. (14) Avantazhi ndaj kinemasë është se vetë lexuesi e “drejton” “filmin” e tij, regjisori i filmit nga jashtë nuk i imponon atij pamjen e personazheve dhe veprimet e këtyre personazheve. (15) Domethënë, leximi i një libri është një proces më aktiv dhe krijues, më aktivisht krijues, sesa të ulesh përballë një “kutie”, kur një person është më shumë konsumator sesa krijues.

(Sipas V. Soloukhin)

E.B. Tager. Poezitë e Tsvetaeva ndonjëherë janë të vështira ...

(1)Poezitë e Tsvetaeva janë ndonjëherë të vështira, duke kërkuar zbërthimin e menduar të trenit të mendimit të autorit.(2) Por asgjë nuk ishte më e huaj për të sesa loja zbukuruese me fjalët, poezia me aludime të paqarta, çdo lloj paartikulimi impresionist.

(3) Është e njëjta gjë me ritmin. (4) Fuqia dhe pasuria e ritmeve të Tsvetaeva janë të pakrahasueshme.(5) Por sa larg janë ata nga magjia magjepsëse muzikore!

(6) Grumbullimet e rrokjeve të saj të theksuara, vizat e saj, vizat e saj të pafundme duket se janë krijuar për të futur një kunj në fjalë, për të gozhduar lexuesin te kuptimi, te përmbajtja.

Çdo shtëpi është e huaj për mua, çdo tempull është bosh për mua,

Dhe akoma, dhe gjithçka është një.

Por nëse ka një shkurre në rrugë

Sidomos hiri i malit ngrihet...

(7) Çfarë do të thotë e gjithë kjo?

(8) Parimet, në dukje kontradiktore me njëri-tjetrin, reciprokisht ekskluzive - nga njëra anë, emocionalitet i pabesueshëm, i stuhishëm, shpërthyes dhe nga ana tjetër - një mendim po aq tepër i mprehtë, gjithëpërfshirës, depërtues - gjithçka ndërthuret në Tsvetaeva në një tërësi e pandashme.

(9) Dhe kjo nuk është veçori vetëm e krijimtarisë së saj, por edhe e gjithë strukturës së saj shpirtërore, madje edhe e pamjes së saj.

(10) U takova me Marina Ivanovna në dhjetor 1939 në Shtëpinë e Kreativitetit Golitsyn. (11) Unë kurrë nuk e kam parë veten Tsvetaeva, as portretet apo fotografitë e saj më parë. (12) Dhe imagjinata ime, mjaft naive, siç e kuptoj tani, përfytyroi një imazh të sofistikuar dhe të rafinuar, ndoshta në lidhje me portretin e Akhmatovës nga Altman.

(13) Doli - asgjë si kjo.

(14) Nuk ka tualete pariziane - një triko e ashpër dhe një skaj i gjatë leshi gri i lidhur me një rrip të gjerë.

(15) Jo brishtësia e këndshme, por ashpërsia, përvijimi, forca. (16) Dhe drejtësia mahnitëse e figurës së saj, pak e përkulur përpara, sikur fsheh të gjithë shpejtësinë e natyrës së saj.

(17) Duhet të them që nuk e njoh Tsvetaeva në asnjë nga fotografitë e atyre viteve. (18) Kjo nuk është ajo. (19) Atyre u mungon gjëja kryesore - ajo hijeshi e saktësisë që e karakterizonte tërësinë e saj, duke filluar me të folurin, të folurën rusisht të çuditshme, të gdhendur, me kokrra, aforistike, magjepsëse me paradokse të papritura dhe logjikë të paepur, dhe duke përfunduar me të përshkruara çuditërisht imët, sikur ". gdhendur” paraqet fytyrën e saj.

(E.B. Tager)

Sipas L. Pavlova. A e dini se ka shumë stile të ndryshme të debatit?

(1) A e dinit këtë A ka shumë stile të ndryshme të debatit?(2) Vëzhgoni shokët tuaj gjatë një debati, diskutimi, polemike - ju, sigurisht, do të bindeni se ata sillen ndryshe.

(3)Disa, për shembull, sillen me respekt ndaj njëri-tjetrit, mos u drejtoni metodave dhe trukeve të pandershme dhe mos lejoni një ton të ashpër. (4) Ata analizojnë me kujdes argumentet që ofron kundërshtari dhe argumentojnë tërësisht qëndrimin e tyre. (5) Si rregull, gjatë një mosmarrëveshjeje të tillë, palët përjetojnë kënaqësi të thellë dhe dëshirë për të kuptuar problemet që diskutohen.

(6) Të tjerët, pasi kanë hyrë në një debat, fillojnë të ndihen sikur janë në luftë, kështu që përdorin marifete të papranueshme. (7) Gjëja kryesore është të mposhtni plotësisht armikun, duke e vënë atë në një pozicion të pafavorshëm, nga këndvështrimi i tyre. (8) Kjo do të thotë që ju gjithashtu duhet të jeni në gatishmëri luftarake.

(9) Më në fund, Ka edhe debatues të mundshëm që sillen në mënyrën më të papërshtatshme.(10) E presin në mënyrë të vrazhdë kundërshtarin, e poshtërojnë me sulme fyese, flasin me ton përçmues ose përçmues, shkëmbejnë shikime tallëse me dëgjuesit, me një fjalë, sillen si njerëz të pahijshëm.

(11) Kështu, sjellja e polemistëve sigurisht që ndikon në suksesin e diskutimit, prandaj, të kuptuarit e veçorive të mënyrës së debatit, aftësia për të kapur në fluturim ndryshon në sjelljen e kundërshtarëve tuaj, natyrisht, ju lejon të bëni më mirë lundroni në mosmarrëveshje, zgjidhni më saktë sjelljen tuaj dhe përcaktoni taktikat në mosmarrëveshje.

(Sipas L. Pavlovës)

Sipas I. Goncharov. Të shtrihesh me Ilya Ilyich nuk ishte e nevojshme

(1)Të shtrihesh me Ilya Ilyich nuk ishte e nevojshme, si një i sëmurë ose si një person që dëshiron të flejë, as rastësisht, si dikush që është i lodhur, as nga kënaqësia, si një dembel: kjo ishte gjendja e tij normale.(2) Kur ishte në shtëpi - dhe ishte pothuajse gjithmonë në shtëpi - ai shtrihej gjithmonë në të njëjtën dhomë ku e gjenim, e cila shërbente si dhoma e tij e gjumit, zyra dhe dhoma e pritjes. (3) Ai kishte edhe tre dhoma të tjera, por i shikoi ato vetëm në mëngjes, kur një burrë po fshinte zyrën e tij, gjë që nuk bëhej çdo ditë. (4) Në ato dhoma, orenditë ishin të mbuluara me mbulesa, perdet ishin të tërhequra.

(5) Dhoma ku ishte shtrirë Ilya Ilyich dukej në shikim të parë të dekoruar bukur. (6) Kishte një zyrë sofër, dy divane të veshur me susta mëndafshi, ekrane të bukura me zogj të qëndisur dhe fruta të paparë në natyrë. (7) Kishte perde mëndafshi, qilima, disa piktura, bronz, porcelan dhe shumë gjëra të vogla të bukura.

(8) Por syri me përvojë i një personi me shije të pastër do të lexonte me një shikim të shpejtë gjithçka që ishte këtu vetëm dëshira për të ruajtur disi pamjen e mirësjelljes së pashmangshme, vetëm për t'i hequr qafe ato.(9) Oblomov, natyrisht, u shqetësua për këtë vetëm kur po pastronte zyrën e tij. (10) Shija e rafinuar nuk do të kënaqej me këto karrige të rënda, të pahijshme prej sofër dhe raftet e lëkundura të librave. (11) Pjesa e pasme e një divani është zhytur, druri i ngjitur është liruar në vende.

(12) Vetë pronari, megjithatë, e shikoi dekorimin e zyrës së tij aq ftohtë dhe pa mendje, sikur po pyeste me sy: "Kush i solli dhe i vendosi të gjitha këto këtu?" (13) Për shkak të një pamjeje kaq të ftohtë të Oblomovit për pronën e tij, dhe ndoshta edhe nga pamja edhe më e ftohtë e shërbëtorit të tij, Zakhar, për të njëjtën temë, pamja e zyrës, nëse e shqyrtoje më nga afër, të goditi me neglizhencës dhe neglizhencës që mbizotëronte në të.

(Sipas I. Goncharov)

Sipas A. Kondratov. Të gjithë e dinë se kërkimet arkeologjike...

(1) Të gjithë e dinë se kërkimi arkeologjik kërkon fonde të mëdha, merrni shumë kohë dhe përpjekje. (2) A janë të nevojshme? (3) A ia vlen të bëhen përpjekje të tilla vetëm për të sqaruar ndonjë datë, për të deshifruar një tekst të lashtë, ose për të zbuluar një vend tjetër të njeriut primitiv?

(4) Çdo fakt i ri, edhe ai më i parëndësishëm, na ndihmon të kuptojmë më mirë të kaluarën. (5) Dhe pa një kuptim të saktë të së kaluarës, është e pamundur të kuptohet e tashmja. (6) Dhe, sigurisht, ndërtoni të ardhmen tuaj.

(7) Arkeologjia, deshifrimi i shkronjave, antropologjia dhe shkencat e tjera, me ndihmën e të cilave mësojmë për ngjarjet e së kaluarës, luajnë dhe do të luajnë gjithmonë një rol të madh në jetën tonë. (8) Njëqind vjet më parë, monumentet e artit të Greqisë antike dhe Romës antike konsideroheshin të patejkalueshme. (9) Në ditët e sotme, kritikët e artit i vendosin kryeveprat e epokave të mëparshme shumë më lart. (10) Zbulimet e arkeologëve bënë një revolucion të vërtetë në pikëpamjet mbi artin që ekzistonin më parë. (11) Tani admirojmë krijimet brilante të skulptorëve egjiptianë (vetëm mbani mend portretet e Nefertitit), bronzin afrikan dhe pikturën paleolitike nga shpellat e Spanjës dhe Francës.

(12) Në kulturat e lashta nuk shohim vetëm një "objekt të shkencës arkeologjike", por rrënjët tona, traditat tona që kanë mbijetuar në shekuj.

(13) Gërmimet dhe kërkimet në territorin e vendit tonë tregojnë se këtu kanë jetuar në çdo kohë shumë popuj të ndryshëm me gjuhë, fe, kultura dhe pamje antropologjike të ndryshme. (14) Përzierja e gjuhëve, racave dhe kulturave vazhdoi për shumë shekuj. (15) Dhe një përzierje e tillë ndodhte kudo. (17) Nuk ka asnjë racë të vetme "të pastër" në planet, nuk ka asnjë gjuhë të vetme që të mos jetë ndikuar nga një gjuhë tjetër, e lidhur ose pa lidhje. (18) Nuk ka asnjë "kulturë në formë e pastër", procesi i shkëmbimit të ideve dhe shpikjeve filloi shumë mijëra vjet më parë. (19) Studimi i historisë së lashtë çon në përfundimin se të gjithë njerëzit në Tokë janë të barabartë. (20) Nuk ka raca më të larta dhe më të ulëta, nuk ka gjuhë "të kulturuara" dhe "barbare", nuk ka kultura "tërësisht të pavarura" dhe "plotësisht të huazuara".

(21) Për njeriun primitiv, "njerëzit" ishin vetëm anëtarë të fisit të tij. (22) Të gjithë të tjerët ishin armiq ose demonë të këqij. (23) Për grekët, të gjithë jo-grekët ishin barbarë. (24) Për të krishterët, të gjithë jo të krishterët ishin paganë për myslimanët, ata që nuk i ndiqnin urdhërat e Profetit Muhamed ishin "të pafe". (25) Për evropianët e shekujve të 18-të dhe madje të 19-të, pjesa tjetër e njerëzimit ishte një tufë egërsish. (26) Për ne, njerëzit e shekullit të 21-të, që e dimë të kaluarën tonë, çdo person në glob i përket një familjeje të vetme - NJERËZIMIT.

(Sipas A. Kondratov)

Disa aspekte që lidhen me udhëtimet e biznesit janë të rëndësishme për qëllime tatimore. Para së gjithash, atribuimi i kostove për shpenzimet e tatimit mbi të ardhurat, duke përfshirë dëshmitë e sakta dokumentare. Jo më pak të rëndësishme janë hollësitë e klasifikimit të pagesave që lidhen me udhëtimin e punës të punonjësve si të tatueshme ose të përjashtuara nga tatimi mbi të ardhurat personale.

Dokumenti kryesor, përveç normave të Kodit të Punës të Federatës Ruse dhe Kodit Tatimor të Federatës Ruse, që rregullon çështjet që lidhen me dërgimin e punonjësve në udhëtime pune është Dekreti i Qeverisë së Federatës Ruse, datë 13 tetor 2008 Nr. 749 (i ndryshuar më 29 korrik 2015). Ai përcakton dokumentet që duhet të hartohen kur dërgoni një punonjës në një udhëtim pune.

Një dokument tjetër i rëndësishëm që rregullon çështjet e dërgimit të punonjësve në udhëtime pune është akti lokal i organizatës. Ai specifikon shumën e kompensimit ditore, kufirin e shpenzimeve të udhëtimit dhe akomodimit, format dhe llojet e dokumenteve që lëshohen për nisje në një udhëtim pune dhe kthim prej tij, si dhe përbërjen e shpenzimeve shtesë që i rimbursohen punonjësit.

Dokumentet e detyrueshme me të cilat një punonjës "raporton" pas kthimit nga një udhëtim pune nuk përfshijnë një certifikatë udhëtimi, një detyrë pune, një raport për përfundimin e një detyre pune ose dokumente të tjera. Çështja e ekzekutimit të detyrueshëm të këtyre ose dokumenteve të tjera është prerogativë e organizatës.

Situata 1. Një punonjës shkon në një udhëtim pune duke përdorur transportin personal

Një situatë tipike lind shpesh në kompanitë e vogla dhe të mesme që përdorin OSNO ose sistemin e thjeshtuar të taksave. Pyetjet kryesore:

nëse organizatat kanë të drejtë të marrin parasysh kostot aktuale të karburantit dhe lubrifikantëve në shpenzimet për tatimin mbi të ardhurat ose tatimin sipas sistemit të thjeshtuar të taksave ose vetëm brenda kufijve të standardit;
cili dokument në rastin e fundit rregullon standardin;
A i nënshtrohen tatimit mbi të ardhurat personale këto pagesa?

Zgjidhje

Një punëdhënës, kur dërgon një punonjës në një udhëtim pune, është i detyruar ta kompensojë atë për shpenzimet e udhëtimit të biznesit, veçanërisht për udhëtimin në vendin e udhëtimit të punës dhe kthimin (klauzola 12, pika 1, neni 264 i Kodit Tatimor të Federata Ruse). Në të njëjtën kohë, shpenzimet për kompensimin e përdorimit të makinave personale për udhëtime pune pranohen brenda kufijve të përcaktuar nga Qeveria e Federatës Ruse (klauzola 11, pika 1, neni 264 i Kodit Tatimor të Federatës Ruse).

Sipas Art. 167 i Kodit të Punës, një udhëtim pune është një udhëtim pune, ne mund të flasim për identitetin e këtyre koncepteve në Kodin e Punës të Federatës Ruse. Por Kodi Tatimor i Federatës Ruse, me qëllim që t'i atribuojë kostot shpenzimeve, dallon mjaft qartë midis këtyre koncepteve.

Kur një punonjës kryen udhëtime pune, përfshirë. në vendin e udhëtimit të biznesit, në një makinë personale, paguhet kompensimi për përdorimin e pronës personale për qëllime biznesi (neni 188 i Kodit të Punës të Federatës Ruse). Në këtë rast, masa e rimbursimit të shpenzimeve përcaktohet me marrëveshje me shkrim të palëve në kontratën e punës. Megjithatë, shuma e kompensimit për përdorimin e makinave personale për udhëtime pune mund të përfshihet në shpenzimet e tatimit mbi të ardhurat brenda kufijve të përcaktuar me Dekretin e Qeverisë së Federatës Ruse, datë 02/08/2002 Nr. 92. Por kostot e karburantit dhe lubrifikantët merren parasysh në shumën e shpenzimeve të bëra në të vërtetë dhe të dokumentuara (Klauzola 12, Klauzola 1, neni 264 i Kodit Tatimor të Federatës Ruse). Në këtë rast, fletëpagesat, aktet, faturat dhe dokumentet e tjera duhet t'i bashkëngjiten memorandumit.

Një pyetje plotësisht legjitime: a i nënshtrohet kompensimi tatimit mbi të ardhurat personale? Ju kujtojmë se të gjitha llojet e pagesave të kompensimit të përcaktuara nga Kodi i Punës i Federatës Ruse (brenda kufijve të përcaktuar me ligj) në lidhje me kryerjen e detyrave të punës nga tatimpaguesi përjashtohen nga tatimi (sipas pikës 3 të nenit 217 të Tatimit Kodi i Federatës Ruse). Kapitulli 23 i Kodit Tatimor të Federatës Ruse nuk përmban standarde kompensimi për përdorimin e pronës personale të një punonjësi për qëllime zyrtare dhe nuk parashikon procedurën e krijimit të tyre. Kur aplikoni klauzolën 3 të Artit. 217 i Kodit Tatimor të Federatës Ruse, është e nevojshme të udhëhiqeni nga dispozitat e Kodit të Punës të Federatës Ruse.

Me fjalë të tjera, shuma e pagesave të kompensimit që nuk i nënshtrohen tatimit mbi të ardhurat personale duhet të përcaktohet me marrëveshje me shkrim të palëve në kontratën e punës. Ky pozicion iu përcoll taksapaguesve dhe departamentit: letra të Shërbimit Federal të Taksave të Rusisë, datë 25 tetor 2012 Nr. ED-4-3/18123@, Ministria e Financave e Rusisë, datë 28 qershor 2012 Nr. 03-03- 06/1/326, datë 8 gusht. 2012 Nr. 03-04-06/9-228 (të gjitha dokumentet janë të disponueshme në SPS ConsultantPlus).

Këshilla

Mos harroni të përcaktoni në aktin lokal të organizatës vetë mundësinë për të shkuar në një udhëtim pune me transportin personal të punonjësit, masën e kompensimit, si dhe rregullat për konfirmimin e numrit aktual të ditëve në një udhëtim pune dhe duke paguar kompensim.

Situata 2. Pagesa për shërbimet taksi për një punonjës të postuar

Shpenzimet e bëra nga një punonjës në një udhëtim pune përfshihen në shpenzimet për tatimin mbi të ardhurat ose tatimin sipas sistemit të thjeshtuar tatimor (klauzola 12, pika 1, neni 264, pika 13, pika 1, neni 346.16 i Kodit Tatimor të Federatës Ruse) . Në këtë rast, kërkesat e paragrafit 1 të Artit. 252 i Kodit Tatimor të Federatës Ruse.

Zgjidhje

Vlen të përmendet se lista e shpenzimeve të udhëtimit të rimbursuara për punonjësit, e përcaktuar në të gjitha rregulloret, është e hapur. Baza për përfshirjen ose mospërfshirjen e shpenzimeve të caktuara në shpenzimet e tatimit mbi të ardhurat (taksa sipas sistemit të thjeshtuar të taksave) është dispozita për udhëtimet e biznesit e vendosur me një akt të brendshëm vendor të organizatës ose një kolektiv (marrëveshje pune).

Është organizata që ka të drejtë të përcaktojë kushtet për përfshirjen në shpenzime të pagesës për shërbimet taksi për një punonjës të postuar. Për shembull, kjo mund të jetë largësia e aeroportit ose stacionit të trenit, mbërritja e hershme ose e vonshme (nisja) në vendin e biznesit. Si dëshmi dokumentare, faturat e arkës, një faturë shitjeje, ose një memorandum që justifikon nevojën e prodhimit për të paguar për shërbimet taksi mund t'i bashkëngjiten raportit paraprak. Nëse plotësohen të gjitha kushtet, atëherë organizata ka të drejtë të përfshijë kostot në shpenzimet e tatimit mbi të ardhurat në datën kur menaxheri miraton raportin e paradhënies së punonjësit (klauzola 5, pika 7, neni 272 i Kodit Tatimor të Federatës Ruse).

Sa i përket tatimit mbi të ardhurat personale, shumat e rimbursuara për një punonjës për shpenzimet e udhëtimit (një listë e hapur e tyre është dhënë në paragrafin 3 të nenit 217 të Kodit Tatimor të Federatës Ruse) gjithashtu nuk i nënshtrohen tatimit brenda kufijve të përcaktuar nga vendasit. aktet e organizatës. Nëse pagesat bëhen më shumë se normat e përcaktuara, ato i nënshtrohen tatimit mbi të ardhurat personale në baza të përgjithshme. Në këtë rast, data e marrjes aktuale të të ardhurave në përputhje me paragrafët. 6 pika 1 neni. 223 i Kodit Tatimor të Federatës Ruse është dita e fundit e muajit në të cilin miratohet raporti paraprak pasi punonjësi të kthehet nga një udhëtim pune.

Këshilla

Mos harroni se agjenti tatimor është i detyruar të mbajë në burim shumën e përllogaritur të tatimit mbi të ardhurat personale drejtpërdrejt nga të ardhurat e tatimpaguesit me pagesën e tyre aktuale. Dhe transferoni shumën e tatimit të llogaritur dhe të mbajtur në burim jo më vonë se dita pas ditës së pagesës së të ardhurave te tatimpaguesi (neni 226 i Kodit Tatimor të Federatës Ruse).

Situata 3. Punonjësi dërgohet jashtë vendit

Nëse një punonjës shkon në një udhëtim pune jashtë vendit, atëherë përveç shpenzimeve tradicionale - udhëtimi, hoteli, viza dhe të tjera, është e nevojshme të përcaktohet shuma që mund t'i atribuohet blerjes së valutës së huaj. Dhe këtu mund të regjistrohen datat e mëposhtme: punonjësi merr një paradhënie për shpenzimet e udhëtimit, punonjësi blen valutë, përgatitja dhe miratimi i një raporti paradhënie. Për qëllime të tatimit mbi të ardhurat, është e rëndësishme të dini se në cilën datë duhet të fiksohet kursi i këmbimit të valutës së huaj.

Zgjidhje

Shpenzimet e organizatës për tatimin mbi të ardhurat (ose tatimin sipas sistemit të thjeshtuar të taksave) përcaktohen në bazë të shumës së shpenzuar, e cila konfirmohet nga dokumentet parësore për blerjen e valutës së huaj. Data e shpenzimeve të udhëtimit është data e miratimit të raportit paraprak (klauzola 5, pika 7, neni 272 i Kodit Tatimor të Federatës Ruse).

Shumë shpesh, një punonjës nuk mund të konfirmojë normën e blerjes së valutës së huaj për faktin se dokumenti kryesor mungon ose humbet. Në një rast të tillë, rekomandimi i Ministrisë së Financave të Rusisë, i dhënë në letrën e datës 21 janar 2016 Nr. 03-03-06/1/2059, do të jetë i dobishëm. Propozohet të krahasohet shuma e shpenzimeve në valutë të huaj me shumën e përgjegjshme në rubla të lëshuar paraprakisht me kursin zyrtar të këmbimit të Bankës Qendrore të Federatës Ruse në datën e lëshimit të shumës së përgjegjshme (klauzola 10 e nenit 272 të Kodi Tatimor i Federatës Ruse). Kështu, nëse nuk ka dokument për blerjen e monedhës, organizata rillogarit kostot e bëra nga punonjësi me kursin e këmbimit të Bankës Qendrore të Federatës Ruse në datën në të cilën është lëshuar paradhënie. Por mos e humbisni, shpenzimet e udhëtimit merren parasysh në ditën e miratimit të raportit paraprak.

Situata 4. Kompania jep me qira një apartament për akomodimin e punëtorëve të postuar

Kjo mundësi është mjaft tërheqëse për një organizatë, veçanërisht gjatë një krize. Me udhëtime të shpeshta pune, është më racionale të vendosësh punëtorë në apartamente me qira sesa në hotel.

Zgjidhje

Natyrisht, shpenzimet e jetesës, duke përfshirë pagesat e qirave për apartamente me qira, merren parasysh si shpenzime udhëtimi. Sidoqoftë, në një letër të re nga Ministria e Financave e Rusisë, e datës 15 janar 2016, nr. 03-03-07/803, departamenti financiar sqaroi pikë e rëndësishme. Organizata ka të drejtë të marrë parasysh kosto të tilla vetëm gjatë periudhës së qëndrimit të punonjësve të dërguar atje. Por pagesa për marrjen me qira të një apartamenti për kohën kur ambientet nuk përdoren për akomodimin e punonjësve të transferuar nuk mund të merret parasysh si pjesë e shpenzimeve të udhëtimit.

Ministria e Financave theksoi se shpenzimet e tilla mund të vërtetohen me dokumente që tregojnë indirekt faktin që punonjësit janë në një udhëtim pune (certifikatë udhëtimi, dokumente udhëtimi, marrëveshje qiraje për ambiente banimi etj.).

Situata 5. Pagesa e kompensimit ditor për të qenë në një udhëtim pune

Zgjidhje

Kompensimet ditore paguhen për çdo ditë që punonjësi është në rrugë dhe në vendin e udhëtimit të punës. Në këtë rast, koha e nisjes/mbërritjes nuk ka rëndësi - dita është e rëndësishme.

Për shembull, nëse koha e nisjes për në vendin e udhëtimit të biznesit është 23 orë 55 minuta, atëherë kjo ditë është udhëtimi i parë i punës i punonjësit, dhe mëditja duhet të llogaritet dhe paguhet për të. Nëse koha e kthimit nga një udhëtim pune është 00 orë 10 minuta, atëherë dita e mbërritjes është dita e fundit e udhëtimit të punës dhe për të paguhen edhe shtesat ditore.

Është e rëndësishme që pagesa ditore në fakt të mos kërkojë prova dokumentare. Ministria Ruse e Financave e vuri në dukje edhe një herë këtë në letrën e saj të datës 11 dhjetor 2015 Nr. 03-03-06/2/72711. Shtesa ditore llogaritet në bazë të periudhës së udhëtimit të përcaktuar në urdhrin (udhëzimin) me shkrim të menaxherit. Për të shmangur mosmarrëveshjet e panevojshme me zyrën e taksave, do të ishte mirë të lëshoni një certifikatë kontabël me llogaritjet e bëra.

Shtesat ditore përfshihen në shpenzimet e udhëtimit për tatimin mbi të ardhurat pa asnjë kufizim në shumë, por brenda kufijve të përcaktuar në aktet vendore të organizatës. Për të ulur bazën tatimore për shpenzime të tilla, kërkohet një raport paraprak (në vend të një certifikate udhëtimi, e cila që nga 8 janari 2015 ka pushuar së qeni një dokument i detyrueshëm kur dërgon një punonjës në një udhëtim pune).

Në përgjithësi, shtesat ditore nuk i nënshtrohen tatimit mbi të ardhurat personale (klauzola 3 e nenit 217 të Kodit Tatimor të Federatës Ruse) brenda kufijve të përcaktuar nga Kodi Tatimor i Federatës Ruse: jo më shumë se 700 rubla. për çdo ditë të një udhëtimi pune në Federatën Ruse dhe jo më shumë se 2500 rubla. për çdo ditë që jeni në një udhëtim pune jashtë vendit.

Nëse një organizatë bën pagesa që tejkalojnë këto shuma, ato i nënshtrohen tatimit mbi të ardhurat personale në përputhje me procedurën e përgjithshme. Në të njëjtën kohë, në certifikatën 2-NDFL, shuma e pagesës ditore është brenda kufijve të specifikuar në pikën 3 të Artit. 217 i Kodit Tatimor të Federatës Ruse nuk janë pasqyruar, dhe në pjesën që tejkalon normat, ato pasqyrohen me kodin e të ardhurave 4800 për muajin në të cilin është miratuar raporti paraprak i punonjësit për udhëtimin e punës.

Këshilla

Ju kujtojmë se TVSH-ja për shpenzimet e udhëtimit të biznesit zbritet nga organizatat që aplikojnë sistemin e përgjithshëm të taksave, duke iu nënshtruar një sërë kushtesh:

shpenzimet e udhëtimit janë paguar nga organizata ose punonjësi;
Ka një faturë të ekzekutuar saktë.

Megjithatë, edhe pa faturë, ju mund të zbritni TVSH-në e alokuar në dokumentet për udhëtimin dhe akomodimin e një punonjësi të dërguar. Dokumentet në bazë të të cilave një organizatë ka të drejtë të pranojë TVSH-në për zbritje mund të jenë (klauzola 7 e nenit 171 të Kodit Tatimor të Federatës Ruse):

për shpenzimet e udhëtimit - bileta e udhëtimit, itinerari/pranimi (kuponi i kontrollit) i një bilete elektronike, faturë për pagesën për përdorimin e një taksie pasagjerësh;
për shpenzimet e jetesës - formulari i rreptë i raportimit.

(1) Gjatë një udhëtimi pune, rrëshqita në një shkallë të akullt dhe lëndova rëndë dorën. (2) Dore më ishte ënjtur, nuk kishte asgjë për të bërë: duhej të shkoja të vizitoja një kirurg. (3) Kështu, unë, banor i një qyteti të madh rajonal, përfundova në një spital të zakonshëm rrethi. (4) Për disa arsye, mjeku nuk e filloi takimin dhe pranë dyerve në korridorin e ngushtë, të ndezur nga një llambë e dobët, kishte një egërsi të vërtetë babilonase. (5) Kush ishte atje? (6) Gratë e moshuara, fytyrat e të cilave ishin skuqur nga mbytja, pleq të zymtë, gjimnazistë, që bërtisnin me klithma se do të kapërcejnë radhën, sepse vetëm duhet të marrin një pullë. (7) Foshnjat qanin në krahët e nënave të tyre, të rraskapitura nga pritja, të cilat i tundnin të lodhur dhe shikonin në ankth të heshtur derën e mbyllur të zyrës.

– (18) Më duhet urgjentisht të vizitoj një kirurg. (19) Ju lutemi rregulloni!

(20) Gruaja mori në heshtje kuponin tim dhe i futi paratë në xhepin e mantelit të saj.

- (23) Ata do t'ju thërrasin tani!

- (29) Bëj durim, vogëlush, duro, do të ikim së shpejti!

- (33) Nikitin, shihemi!

(34) Njerëzit tundnin kokën, duke pyetur se kush ishte Nikitin këtu. (35) Qëndrova anash pa lëvizur.

- (36) Nikitin kush? (37) Ku është ai?

(38) Infermierja ngriti supet e hutuar dhe tha:

- (39) Epo, kushdo që është i pari në radhë, të hyjë!

- (44) Nikitin nuk ka dalë akoma? (45) Epo, atëherë tjetri në radhë...

(Sipas K. Akulinin)

Formulimi i një detyre me një përgjigje të detajuar

Shkruani një ese bazuar në tekstin që lexoni. Formuloni dhe komentoni një nga problemet që shtron autori i tekstit (shmangni citimin e tepërt). Formuloni pozicioni i autorit (tregimtarit). Shkruani nëse jeni dakord apo jo me këndvështrimin e autorit të tekstit që lexoni. Shpjegoni pse. Arsyetoni përgjigjen tuaj, duke u mbështetur kryesisht në përvojën e leximit, si dhe në njohuritë dhe vëzhgimet e jetës (dy argumentet e para merren parasysh). Vëllimi i esesë është të paktën 150 fjalë. Puna e shkruar pa iu referuar tekstit të lexuar (jo bazuar në këtë tekst) nuk vlerësohet. Nëse eseja është një ritregim ose një rishkrim i plotë i tekstit origjinal pa asnjë koment, atëherë një punë e tillë vlerësohet me zero pikë. Shkruani esenë tuaj mjeshtërisht dhe me shkrim të lexueshëm.