Çfarë do të thotë të ndjesh pasion? Cili është pasioni midis një burri dhe një gruaje? Ne i kuptojmë ndjenjat pasionante. A ka ndonjë ndryshim

Psikologjia

Të pamatur, absurde, të çmendur, magjike... Që në rininë tonë, ne kemi ëndërruar një dashuri të tillë gjithëpërfshirëse. Mund ta kthejë gjithë jetën përmbys në një çast, mund t'ju bëjë të ndaheni me të kaluarën, të bëni të lumtur, të kapur, të verbër. Na duket se për hir të një ndjenje të tillë do të ishim gati të bënim shumë sakrifica, sepse pasioni, mendojmë, është masa kryesore e thellësisë së vërtetë të ndjenjave. Por ky është mendimi i atyre që nuk e kanë përjetuar efektin e saj shkatërrues mbi veten e tyre. Ai që ra nën zjarrin e tij kaloi një kohë shumë të gjatë duke rikthyer shpirtin e tij të shkatërruar, duke u mbledhur pjesë-pjesë, duke ndërtuar përsëri jetën e tij, duke u çliruar nga obsesioni përmes mundimit. Sot do të përpiqemi të kuptojmë se çfarë është pasioni, a mund të zhvillohet në dashuri apo është vetëm kjo ndjenjë? Pse ne, pavarësisht rrezikut për t'u tretur dhe humbur në çmendurinë e dëshirës, ​​ende përpiqemi t'i përjetojmë këto ndjenja të çmendura? Dhe a është e mundur t'i rezistosh fuqisë së pasionit?

Pasioni është një ndjenjë njerëzore e fortë, këmbëngulëse, mbizotëruese mbi të tjerët, me ngjyrë pozitive, e karakterizuar nga entuziazmi ose tërheqja e fortë ndaj objektit të pasionit. Një kuptim tjetër në të cilin fjala "pasion" përdoret shpesh është të tregojë një shkallë të lartë zgjimi seksual të kombinuar me tërheqjen emocionale ndaj një partneri. Në këtë kuptim, ndonjëherë kjo ndjenjë identifikohet pa u menduar me dashurinë. Shpjegon ekspert i kolonës, psikologe e pritjes publike Tatyana Koretskaya: “Dallimi kryesor midis marrëdhënieve të bazuara në pasion është se për partnerët, përmbushja e dëshirave të tyre është e para. Prandaj, egoizmi dhe ndjekja e qëllimeve të veta manifestohen shumë qartë. Secili prej nesh mund t'i nënshtrohet pasionit, e tillë është natyra njerëzore! Është tjetër çështje t'i dorëzohesh pasioneve, dhe kjo tashmë është një çështje e natyrës etike dhe karakteristikat psikologjike dhe sëmundjet”.

E dua kiminë
Dihet tashmë se një pjesë e arsyeve të shfaqjes së pasioneve tona qëndron në biokiminë e trupit tonë. Por, ndryshe nga kafshët, aktiviteti seksual i të cilave rregullohet drejtpërdrejt nga hormonet, ne marrim vendime duke përdorur arsyen dhe logjikën. Sigurisht, "kimia e dashurisë" ndikon në rregullimin e sjelljes seksuale të një personi, por nuk duhet të harrojmë përvojën individuale, e cila nuk është më pak e rëndësishme. Faktorët e lindur dhe të fituar veprojnë së bashku në nivelet e vetëdijshme dhe të pavetëdijshme, dhe është e pamundur të përcaktohet qartë se kur dhe cili ka përparësi ndaj tjetrit. Prandaj, sjellja jonë seksuale nuk mund të konsiderohet sipas formulës “stimul-përgjigje”, e veçuar nga kuptimi që këto veprime kanë për një person të caktuar. Ne gjithmonë kemi një zgjedhje: t'i dorëzohemi pasionit, ta lejojmë atë të na pushtojë ose të mendojmë për koston e impulsit tonë.
Psikologia vazhdon: “Shkenca ka qindra vite që lufton me misterin se si lind pasioni, por ende nuk dihet përgjigja e saktë. Gjëja e parë që "kap" në objektin e tërheqjes tonë është simpatia trupore. E dyta është aroma e prodhuar nga feromoni. Një person nuk ka një organ që zbulon feromonin, por ekziston një organ i tillë në mur që ndan sinuset e hundës. Prandaj, aroma e një personi na duket si "e jona", ndërsa një tjetër, përkundrazi, na zmbraps. Pasioni në vetvete është një ndjenjë që gjeneron emocione shumë të forta për shkak të çlirimit të fuqishëm të adrenalinës dhe neurotrofinave në gjak, të cilat na mungojnë kaq shumë. Jeta e përditshme. Kjo është arsyeja pse ne na pëlqen të përjetojmë kaq shumë tërheqjen. Për një person, kjo ndjenjë është si një frymë e shumëpritur, e freskët, duke dhënë një sasi të jashtëzakonshme fuqie, një stuhi ndjesish, eksitimi dhe motivimi. Pasioni vepron si një drogë."

Kjo çon në vetmi...
Pasioni konsiderohet si forma më e lartë e dashurisë. Paradoksalisht, përkundrazi, mund të na pengojë të dashurojmë: kur duam të përjetojmë njëkohësisht emocione të ndritshme dashurie, por në të njëjtën kohë të mos lidhemi me askënd, duke dashur të mbetemi të pavarur dhe të lirë. Këto dëshira të kundërta bashkohen nga një gjë - një pengesë e brendshme që nuk lejon as dhënien e dashurisë dhe as pranimin e dashurisë së tjetrit. Ekstreme të tilla në fund të fundit çojnë në vetmi.Ndodh që njeriu të mos pranojë dashurinë sepse ëndrrat e pasionit e pengojnë atë të gjejë dhe të vlerësojë ngrohtësinë dhe kujdesin. Një person i pavarur që nuk dëshiron të lidhet me askënd, çuditërisht, është gjithashtu viktimë e pasionit: marrëdhëniet dikur i sillnin dhimbje dhe zhgënjim, dhe tani pasioni që përjetoi e pengon atë të përjetojë dashurinë e vërtetë.

Vlerat e amortizuara
Të duash do të thotë të kalosh deri në fund të gjithë përvojën e bashkimit të një jete njerëzore me një tjetër. Pasioni ju rrëmben dhe ju hedh në një botë krejtësisht tjetër, ku vlerat e zakonshme njerëzore nuk kanë asnjë vlerë. “Si rregull, marrëdhëniet e ndërtuara mbi pasion nuk zgjasin shumë, ndryshe nga një bashkim i bazuar në dashuri, i cili ka vlerat e veta të ndërsjella familjare. Dashuria dhe pasioni janë të ngjashme në një gjë: ato e shtyjnë një person drejt veprimeve të forta, të panatyrshme në jetën e zakonshme. Por marrëdhëniet e ndërtuara mbi bazën e pasionit të zjarrtë nuk mund të zgjasin më shumë se dy vjet. Kjo është për sa kohë trupi i njeriut mban një nivel të lartë të një lloji të caktuar të proteinave - neurotrofinave. Me kalimin e kohës, ai fillon të bjerë në mënyrë të vazhdueshme dhe ndjenjat e vjetra të çmendura zhduken gradualisht", përmbledh Tatyana Koretskaya. Nëse nuk mund ta shmangim pasionin kur bie mbi ne, mund të përpiqemi ta jetojmë atë, ta çojmë në momentin kur ai shndërrohet në dashuri . Në fillim të një marrëdhënieje, shpesh është pasioni ai që dominon, por më pas duhet gjetur një vend i caktuar për të: nëse e mbush plotësisht marrëdhënien, do të çojë në shkatërrimin e tyre.
Një rrugë është e mundur kur një person i drejton ndjenjat e forta jo vetëm të dashurit të tij, por i përdor ato në çështje të tjera, duke e kthyer pasionin e tij në energji shtesë. Nëse i gjithë pasioni i jepet vetëm partnerit, kjo mund të çojë në shkatërrim të brendshëm.
Edhe nëse ke rënë nën gurin e mullirit të pasionit dhe të ka djegur përtokë, merre si një provë që u bë mësim për ty. Shumë dashuri është një lloj rilindjeje, pas së cilës, pasi kemi përjetuar gjithë dhimbjen dhe dëshpërimin, ne bëhemi më të fortë.

Pasioni manifestohet gjithmonë në dy mënyra: ne kërkojmë të thithim tjetrin dhe të mohojmë vetveten. Ashtu si çmenduria, pasioni e depersonalizon atë që e përjeton. Dhe meqenëse një tjetër ma merr individualitetin, atëherë për hakmarrje e zbres në nivelin e një objekti, një gjëje. Ndërsa lidhja zgjat, i dashuri pasionant i drejtohet shantazhit për të arritur praninë e tjetrit dhe vëmendjen e tij. "A më do mua?" - kjo është gjithmonë një pyetje e mbuluar. Forma pyetëse fsheh disponimin imperativ: "Më dua!"

Dëshira për të bërë pa pasion mban emrin "vdekje". Dashuria nuk është gjithmonë një sëmundje, por gjithmonë ka diçka të dhimbshme në të, një ndikim të caktuar. Në fund të fundit, të duash dikë do të thotë t'i japësh atij të drejtën të na shkaktojë vuajtje. Pse keni nevojë të dashuroni çmendurisht? Fakti i çështjes është se ajo nuk është e nevojshme për asgjë. Por kjo na lejon të shkojmë përtej personalitetit tonë, na bën të dëshirojmë të humbasim - mendjen, kohën, veten.

fort ndjenja e shprehur, një pasion ekstrem që është kthyer në simpati të qëndrueshme, duke nënshtruar të gjitha mendimet, ndjenjat dhe dëshirat e një personi, duke i vënë ato në shërbim të tij dhe, për rrjedhojë, duke e bërë - si pasioni, vetëm në një shkallë më të fortë dhe për një periudhë më të gjatë - një person. jo të lirë. Vlerësimi i pasionit duhet të jetë në përputhje me faktin nëse ai drejtohet drejt një vlere më të ulët apo më të lartë. Hegeli e quan pasionin anën subjektive të energjisë, vullnetit dhe aktivitetit; ai pretendon se asgjë e madhe nuk ka ndodhur pa pasion dhe nuk mund të ndodhë pa të.

Përkufizim i shkëlqyer

Përkufizim jo i plotë ↓

PASIONI

nga nm.patior, pad - duroj, duroj): duron gjendja e atij që sprovohet; pasiviteti. Në traktatin e tij mbi pasionet e shpirtit (1649), Dekarti klasifikoi si të tilla dhe përshkroi të gjitha gjendjet afektive (kënaqësia, pikëllimi, emocionet) që përjeton shpirti për aq sa është i lidhur me trupin. Në Greqinë e lashtë - si tek stoikët, për të cilët pasioni është sinonim i pamaturisë, ashtu edhe tek Platoni ("Apologjia e Sokratit") - dëshirat konsiderohen si pasione, burimi i të cilave është trupi dhe të cilave i urti, nëse dëshiron. Arritja e qetësisë që çon drejt lumturisë dhe lulëzimit të shpirtit, duhet të zbutet dhe kapërcehet. Për Dekartin, megjithatë, pasionet (në kuptimin e ndjenjave, afekteve) duhet të luajnë gjithashtu një rol pozitiv; ato kryejnë një funksion të natyrshëm, domethënë: "të disponojmë shpirtin të dëshirojë ato gjëra që natyra i konsideron të dobishme për ne dhe të mos devijojmë". nga ky vendim i vullnetshëm” (po aty). Për shembull, ndjenja e dhimbjes na paralajmëron për praninë e rrezikut për trupin, ndjenja e etjes na paralajmëron për nevojën e trupit.

Natyra e pasionit. Në kuptimin modern të fjalës, pasioni është një prirje që kap plotësisht një person. Çdo person zakonisht ka një shumëllojshmëri prirjesh dhe preferencash dhe zgjedh lirisht midis dëshirave të tij; gjykatësi këtu është mendja dhe zgjedhja e saj kthehet në një akt vullneti; njeriu jeton në një regjim të sundimit demokratik të prirjeve. Por në prani të pasionit, e kundërta është e vërtetë dhe ai tashmë jeton nën sundimin tiranik të një prirjeje të vetme. Në një akt pasionante, përgjegjësia e subjektit mund të duket e reduktuar, në kuptimin që arsyeja nuk ndërhyn më në zgjedhjen e qëllimit të individit, por vetëm në procesin e justifikimit të këtij qëllimi dhe kërkimit të çdo mjeti të mundshëm për zbatimin e tij. Ekziston një logjikë afektive me ndihmën e së cilës një subjekt i pushtuar nga pasioni ngre gjithçka në pasion të tij: nëse nuk e miratojmë atë, atëherë nuk e kuptojmë temën dhe anasjelltas, nëse miratojmë, atëherë kuptojmë. "Zemra ka arsyet e veta, të panjohura për arsyen" (Pascal, "Mendimet", 1670). Ekziston një paralogji e veçantë e një personi të fiksuar pas pasionit kur vlerëson idetë ose njerëzit vetëm në varësi të asaj se si ato lidhen me objektin e pasionit të tij. Hegeli e përshkroi formën e pasionit: "Kjo formë shpreh vetëm se subjekti ka vënë të gjithë interesin e gjallë të shpirtit të tij, talentin, karakterin e tij, gëzimin e tij në një përmbajtje të vetme" ("Enciklopedia e Shkencave Filozofike", 1817); i gjithë tensioni mendor i ndërgjegjes përthithet plotësisht nga qëllimi i tij. Pasioni jo vetëm që i drejton të gjitha fuqitë e shpirtit drejt një qëllimi të vetëm ("nuk ka pasion të pavetëdijshëm", prandaj kafshët janë të privuar prej tij) (Kant, "Antropologjia nga një këndvështrim pragmatik", 1797). Ai gjithashtu presupozon një aktivitet të gjerë të imagjinatës. Stendhal tregon se si pasioni i dashurisë transformon dhe dekoron objektin e tij, duke formuar një sërë imazhesh - të ashtuquajturin fenomen i "kristalizimit" ("Për dashurinë", 1822). Stendhal e përshkruan fazën e parë të saj si më poshtë: “Lëreni kokën e një të dashuruari të punojë për 24 orë dhe kjo është ajo që do të zbuloni më pas: në minierat e kripës së Salzburgut, një degë peme me gjethe të grisura në dimër hidhet në thellësi. miniera; dy ose tre muaj më vonë ajo nxirret e mbuluar me kristale shkëlqyese: degët më të vogla - ato që nuk janë më të mëdha se këmba e cicës - kufizohen nga një larmi e pafund diamantesh lëvizëse dhe shkëlqyese; Nuk është më e mundur të njihet tema e mëparshme. Ajo që unë e quaj kristalizim është funksionimi i mendjes, duke nxjerrë nga çdo gjë që i del përpara zbulimin se objekti i dashurisë është i pajisur me virtyte të reja. Së fundi, pasioni është një gjendje që modifikon rrënjësisht personalitetin, në ndryshim nga emocioni, i cili është vetëm një gjendje kalimtare. Kanti (po aty) madje i kundërshtoi emocionet dhe pasionet: “Aty ku ka shumë emocione, ka pak pasione”, që do të thotë se emocionet e shpërndajnë personalitetin në shumë drejtime, ndërsa pasioni e mbyll atë në një drejtim të vetëm.

Pasioni si një mënyrë për të ditur. Platoni në dialogun “Simpozium” (385 p.e.s.), larg nga kontrasti i pasionit me arsyen, tregon se pasioni qëndron në origjinën e procesit njohës. Platoni zhvillon një teori të dashurisë, sipas së cilës çdo qenie e gjallë kërkon një qenie tjetër - të një lloji - gjysmën e tij tjetër, me të cilën në të kaluarën mitike ata ishin një qenie e vetme. Dashuria si kërkimi i një tjetri e ngre shpirtin nga trupa të bukur te shpirtrat e bukur, nga veprat e bukura njerëzore te shkencat e më tej bukuri e perjetshme- objekti i filozofisë. Hume (Treatise of Human Nature, 1737) do të tregojë se arsyeja si një aftësi njohëse nuk mund të justifikojë gjykimet e vlerave. Bamirësia, bujaria dhe ndjenjat vëllazërore mund të "më shtyjnë të zgjedh rrënimin dhe shkatërrimin për të parandaluar fatkeqësinë më të vogël të ndonjë indiani ose personi të panjohur për mua". Arsyeja është krejtësisht e huaj për një zgjedhje të tillë, si, në të vërtetë, për çdo zgjedhje. Vlerat që gjallërojnë veprimet tona maten vetëm nga pasionet. Nëse pasioni është shumë i fortë, besnikëria e individit ndaj një vlere tjetër mund të shkojë deri në sakrifikimin e vetvetes. Arsyeja është e lehtë, por jo një nxitje për veprim: "Dashuria për të vërtetën është një frymëzim shumë sublim, por një motivim shumë i dobët" (Comte, "System of Positive Politics", 1851-1854). Letërsia romantike lartësoi pasionin si formën e vetme të jetës së vërtetë. Historia mesjetare e Tristanit dhe Isoldës është historia më e famshme e pasionit legjendar në Perëndim: një shembull i gjallë i fuqisë së parezistueshme të pasionit të dashurisë, i simbolizuar nga ilaçi i dashurisë, i cili i detyroi ata të neglizhonin rendin shoqëror (dhe mbi të gjitha, martesën). , dhe e realizuar me forcën e fatit, deri në vdekjen e heronjve të dramës. Romantikët do të shohin këtu një shembull të mospërputhjes midis jetës së vërtetë dhe kushteve prozaike të rrjedhës së saj këtu; Dramat romantike zakonisht përfundojnë me vdekjen e heronjve. Filozofët romantikë si Schelling ("Për mundësinë e formës së filozofisë në përgjithësi", 1796) e përshkruan pasionin si dëshirën për t'u shkrirë me universin dhe për t'i bërë personalitetit të dikujt diçka tjetër nga "Unë" ("identiteti absolut"): pasioni zbulon thellësinë e individit, realitetin e tij të pafund, i vetmi i aftë të perceptojë pafundësinë e botës. Por ky identitet i nesh me botën në kuptimin e natyrës mund të realizohet efektivisht vetëm brenda kufijve të momentit, përtej të cilit zbehet; Sipas të njëjtës filozofi romantike, baza e shpirtit njerëzor është "nostalgjia" dhe "dëshira".

Pasionet individuale si forca lëvizëse dhe instrumente të historisë. Moralistët bëjnë dallimin midis pasioneve që mund të quhen më mirë të mira dhe pasioneve që mund të klasifikohen si të këqija (koprraci, urrejtje), në varësi të objektit të tyre: pasionet e frymëzuara që gjenerojnë entuziazëm (nga greqishtja en-theos - të jesh në Zot) dhe krijimtari. dhe pasionet e verbëra që sjellin me vete fanatizmin. Psikologët këtu bëjnë dallimin midis atyre që janë të fiksuar pas pasionit që nuk perceptojnë asgjë përtej pasionit të tyre, nga fanatiku që dëshiron të detyrojë tjetrin të ndajë pasionin e tij me çdo mjet, qoftë edhe me dhunë. Sociologu do të vërejë këtu se çdo pasion që kufizon jetën në shoqëri do të konsiderohet i keq apo edhe i çmendur, ndërsa ai person i fiksuar pas pasionit që i shërben shoqërisë ose ndryshimit të saj do të cilësohet si “një person që i shërben një ideali”. Gjithmonë rezulton se "asgjë e madhe në botë nuk arrihet pa pasion" (Hegel, "Arsyeja në histori", 1830) dhe se pasionet janë forcat lëvizëse të historisë: "Pra, ne pohojmë se asgjë nuk arrihet pa u mbështetur nga interesin e atyre që janë të përfshirë në këtë. Ne e quajmë këtë interes pasion kur, duke zhvendosur të gjitha interesat e tjera të qëllimit, i gjithë individualiteti projekton veten tërësisht mbi një qëllim specifik me të gjitha fijet e brendshme të vullnetit të tij dhe përqendron forcat dhe të gjitha nevojat e tij në këtë qëllim” (po aty). Të gjithë individët kanë pasionet e tyre private, më të zakonshmet prej të cilave janë paraja, nderi dhe pushteti (shembuj të Kantit në "Ideja e Historisë Universale nga një këndvështrim kozmopolitan", 1784), por pas "kësaj trazire që mbretëron në sipërfaqja ... ka një vepër të heshtur dhe të fshehtë në të cilën do të ruhet e gjithë fuqia e fenomeneve” (Hegel, po aty). Në historinë universale, “pasionet përbëjnë një element aktiv”, por pas tyre dhe me ndihmën e tyre ideja realizohet, d.m.th. evolucioni i përgjithshëm i botës drejt një rendi më të mirë shoqëror. Pasionet private atëherë do të jenë instrumente të pavetëdijshme për zbatimin e arsyes në histori.

Përkufizim i shkëlqyer

Përkufizim jo i plotë ↓

Pasioni është një ndjenjë jashtëzakonisht e fortë që lind në nivelin e intuitës. Shprehet si pasion, mall ose prirje ndaj diçkaje a dikujt. Objektet e pasionit janë edhe njerëzit edhe objektet, idetë dhe madje edhe mendimet. Për mënyrën se si manifestohet pasioni, çfarë forme merr në një situatë të caktuar dhe si ta njohim atë bota moderne, dhe do të diskutohet më poshtë.

Çfarë është pasioni: përgjigjen psikologët

Psikologët dhe filozofët e kohës sonë e karakterizojnë pasionin si një shpërthim të fortë emocional që ka përparësi mbi mendjen, veprimet dhe ndjenjat e tjera të një personi. Vërtetë, ata janë të bindur se pasioni është një ndjenjë neutrale dhe vetëm personi që e përjeton është në gjendje t'i japë kësaj ndjenje një konotacion emocional pozitiv ose negativ.

Fakti është se një person i kapur nga pasioni përjeton menjëherë shumë emocione të forta - gëzim, ankth, pritje, pritje dhe nganjëherë dyshim. Këto emocione çojnë në faktin se një person fillon të sillet në një farë kuptimi në mënyrë të papërshtatshme, me fjalë të tjera, ai kryen veprime që do të duken të pamenduara ose thjesht budallenj për të tjerët. Kjo ndodh për shkak të lirimit të hormoneve në trup: serotoninës, endorfinës dhe adrenalinës.

Siç u përmend më herët, pasioni më së shpeshti vepron si një ndjenjë shkatërruese. Por një person është i aftë ta kthejë energjinë negative në pozitive.

Kështu, për shembull, psikologët rekomandojnë që është në një përshtatje të emocioneve të tilla që njeriu fillon të zhvillojë veten. Vlen të bëni diçka që keni ëndërruar prej kohësh, por nuk keni guxuar ta bëni për një arsye ose një tjetër, për shembull, të filloni të mësoni një gjuhë të huaj ose të shkoni të udhëtoni. Ky proces mund të kapë të gjitha mendimet, të zhvendosë vëmendjen dhe, në fund të fundit, të sjellë në jetë njohuri dhe përshtypje të reja. Sidoqoftë, një person nuk ka gjithmonë vetëkontroll dhe forcë të mjaftueshme për të kontrolluar në mënyrë të pavarur vullnetin e tij, fillimisht duke përjetuar pasion dhe mall për diçka tjetër.

Edhe pse koncepti i "pasionit" ka disa kuptime, shumica e njerëzve e identifikojnë atë ekskluzivisht me zgjimin seksual ndaj partnerit apo edhe me dashurinë (duke përdorur termin "dashuri pasionante").

Sidoqoftë, psikologët mohojnë identifikimin e koncepteve "dashuri" dhe "pasion", madje shumica i kundërshtojnë ato. Ata janë të bindur se marrëdhëniet ndërtohen tërheqje seksuale, egoiste, ndryshe nga dashuria. Secili partner, burrë apo grua, ndjek qëllimin e tij në një marrëdhënie të tillë, duke përdorur tjetrin.

Pasioni në këto marrëdhënie vepron si një drogë; ai e rrëmben një person me kokë, por po aq shpejt e lëshon. Shkencëtarët madje vendosin një periudhë për marrëdhënie të tilla - jo më shumë se dy vjet. Ata besojnë se një nivel i ngritur i një lloji të caktuar të proteinave, neurotrofinave, mbetet në trupin e njeriut pikërisht për aq kohë. Me kalimin e kohës, ajo fillon të bjerë në mënyrë të qëndrueshme, dhe ndjenjat e vjetra, të marra për dashuri, gradualisht zhduken.

Si e dini nëse një person është i pasionuar?

Askush nuk dëshiron të jetë një "lodër" në një marrëdhënie. Por të qenit "objekt pasioni" është shumë më e nderuar, megjithëse rezultati për këtë lloj marrëdhënieje është ende i njëjtë. Dhe këtu lind pyetja: a është e mundur të kuptohet nga një person nëse ai po përjeton pasion apo është më shumë ndjenjë e thellë. Psikologët identifikojnë shenjat e mëposhtme që janë karakteristike për njerëzit që përjetojnë vetëm pasion për partnerin e tyre, i cili shprehet ekskluzivisht në interesin seksual:

1. Një person ka një interes të pangopur për trupin e të zgjedhurit; sjelljet dhe manifestimet e tjera të jashtme janë të rëndësishme për të.
2. Flirti dhe joshja dominojnë bisedat intime.
3. Xhelozia e shtuar, ndonjëherë patologjike. Ajo manifestohet për shkak të një dëshire të shfrenuar për të zotëruar dhe kontrolluar objektin e pasionit.
4. Një person nuk është i prirur të flasë për ndjenjat e tij të vërteta; mendimet e tij përqendrohen vetëm në fantazitë e tij.
5. Përveç kontakteve seksuale dhe argëtimit, aktivitetet e tjera të përbashkëta nuk kanë interes.

Shenjat e pasionit përcaktohen edhe fizikisht, thjesht mos nxitoni të nxirrni përfundime në bazë të tyre. Mos harroni se pasioni është i natyrshëm tek të gjithë, dhe një person herë pas here i nënshtrohet atij, pasi është i natyrshëm në natyrën e tij. Një tjetër gjë është kur ai përjeton sistematikisht pasion të fortë, duke pushuar së kontrolluari veten. Fizikisht do të shprehet kështu:

• Cardiopalmus;
• Lëvizje të shpeshta nëpër dhomë;
• Zgjerimi i pavullnetshëm i bebëzave;
• Të qenit shpesh në gjendje eksitimi seksual;
• Dridhje e lehtë e duarve;

Para se të hyni në një marrëdhënie me një partner të ri, vëzhgoni sjelljen dhe sjelljet e tij. Edhe një analizë e cekët do t'ju ndihmojë të kuptoni motivet e vërteta dhe të merrni vendimin e duhur.

Llojet e pasionit

Pasioni mund të klasifikohet sipas kritereve të ndryshme. Për shembull, klasifikimi kryhet sipas objektit të cilit i drejtohet.

• Pasioni seksual - një përshkrim i shenjave të tij u zbulua më herët.
• Pasioni për një hobi. Në këtë rast, mendimet dhe ndjenjat e tjera zbehen në plan të dytë. Një pasion i tillë mobilizon forcën e një personi dhe e bën atë të aftë për të kryer veprime pothuajse në kufirin e aftësive fizike dhe mendore. Për shembull, njerëzit krijues vijnë me kryevepra ose plane dhe ide të reja.
• Pasioni për emocionet. Është tipike për njerëzit që merren me sporte ekstreme ose marrin drogë. Në rastin e dytë, ka një ndryshim në ndjeshmëri sistemi nervor, në të cilën një person nuk është më i interesuar për kënaqësitë dhe gëzimet standarde.
• Pasioni për punën. Ai i kthen njerëzit me një ndjenjë të shtuar përgjegjësie dhe detyre në adhurues të vërtetë të zanatit të tyre. Si rregull, një pasion i tillë shoqërohet me një listë të parregulluar përgjegjësish dhe orare të parregullta të punës.

Krenaria, lakmia, kurvëria, zilia, grykësia, zemërimi, dëshpërimi - të gjitha këto janë gjithashtu lloje pasionesh, të cilat së bashku përfaqësojnë "shtatë mëkatet vdekjeprurëse" në Ortodoksi.

Pasioni në këtë rast është një aftësi e shpirtit që është formuar në të nga përsëritja e përsëritur e të njëjtave mëkate dhe është bërë, si të thuash, cilësi e tij natyrore - aq sa një person nuk është në gjendje të heqë qafe pasionin, madje. kur e kupton se nuk i sjell më kënaqësi, por i shkakton dhimbje. Në fakt, fjala "pasion" në gjuhën sllave kishtare do të thotë vetëm vuajtje.

Dhe këto mëkate quhen të vdekshme sepse sjellin vdekjen e shpirtit. Në pamundësi për të ndaluar, shpirti njerëzor përfundimisht humbet kontaktin me Zotin dhe bëhet i paaftë për të përjetuar gëzim shpirtëror qoftë në jetën tokësore të një personi apo në ekzistencën pas vdekjes.

Pasioni është një koncept i paqartë. Nga njëra anë, sjell shkatërrim, pasi e mbulon mendjen e njeriut dhe nuk e lejon njeriun të vlerësojë situatën me maturi, madje duke çuar në pasoja të pariparueshme. Nga ana tjetër, pasioni i motivon njerëzit për kreativitet dhe veprim, dhe u jep forcë për të zbatuar projekte të guximshme dhe në shkallë të gjerë. Është madje e vështirë të imagjinohet se si do të ishte qytetërimi në shekullin e 21-të pa dëshirën e pasionuar të njerëzve për të kuptuar botën përreth tyre. Aftësia për të kanalizuar pasionin në drejtimin e duhur çon në zhvillim, por mungesa e kësaj aftësie mund të shkatërrojë fatet dhe jetët.

PASIONI

PASIONI 1.

1. Një ndjenjë e fortë, një pasion i krijuar nga impulset e instinktit. Pasionet u ndezën mes atyre që po grindeshin. “Në fund të fundit, pasion do të thotë kur një ndjenjë, tërheqje, lidhje apo diçka e tillë ka arritur në pikën ku arsyeja pushon së vepruari?” Gonçarov . "Sa kohë ka që njerëzit tuaj u shërbejnë pasioneve të turpshme të zotërisë së tyre si lodra?" Nekrasov . "Gjatë gjithë jetës sime kam humbur në një turmë njerëzish, ndonjëherë jam i arritshëm për pasionet e tyre." Tyutçev .

|| pse, me inf. dhe pa shtesë Një tërheqje e fortë për diçka, një prirje e vazhdueshme. "Në Mavrushka e zgjuar, pse e kishte pasion tortën?" Pushkin . "E vetmja gjë që më shqetëson është pasioni juaj i mjerueshëm për lojën." L. Tolstoi . "Më thuaj, thashetheme, cili është pasioni yt për të vjedhur pula?" Krylov . Pak nga pak, aktiviteti i tij i ri kthehet në pasion. Kokorev . "Ajo (qeni) kishte një pasion të tillë: çfarëdo mishi që i binte në dorë, ajo do ta kapte brenda një minute." Krylov .

2. Dashuria e fortë, e shfrenuar me një mbizotërim ekstrem të tërheqjes sensuale, fizike. "Phoebus, duke e parë atë, u ndez nga pasioni për të." Pushkin . "Shkenca e pasionit të butë, të cilën Nazon e këndoi." Pushkin . "Ju jepni veten atij me pasion." A.Blok .

4. Frikë, tmerr, diçka e tmerrshme (e thjeshtë). - Isha aq i mërzitur sa mendoj. “Pasion, dhe kaq! Thye enët." A. Ostrovsky . "Pasioni u tha për këto vende: Ataman Yesmen Sokol mundi udhëtarët." A.N. Tolstoi .

❖ Deri në pikën e pasionit (e thjeshtë) - jashtëzakonisht, shumë. "Ai i donte letrat me një pasion." A. Turgenev . "Ai e do vendin e tij të ulët me pasion." Nekrasov .

PASIONI 2, adv. (e thjeshtë). Shumë, jashtëzakonisht, shumë. “Ai dëshiron me pasion të vrapojë drejt galerisë së varur që rrotullohet në të gjithë shtëpinë.” Gonçarov .

Fjalori shpjegues i Ushakovit. D.N. Ushakov. 1935-1940.

Shihni se çfarë është "PASION" në fjalorë të tjerë:

pasion- pasion, dhe, pl. h. dhe asaj... Fjalori drejtshkrimor rus

pasion- Pasioni… Fjalori i sinonimeve ruse

Pasioni është një term me shumë vlera: Pasioni është një nga ndjenjat njerëzore. Pasioni, në përputhje me doktrinën ortodokse, është një prirje dhe aftësi mëkatare e një personi, që e tërheq atë të shkelë urdhërimet e Zotit. Pasioni muzikor... ... Wikipedia

Misteri i ndjenjave * Kujtesa * Dëshira * Ëndrra * Kënaqësia * Vetmia * Pritja * Rënia * Kujtimi * Fitorja * Humbja * Lavdia * Ndërgjegjja * Pasioni * Besëtytni * Respekt * ... Enciklopedia e konsoliduar e aforizmave

Gratë pasionet shumës (për të vuajtur) vuajtje, mundim, mundim, mundim, dhimbje trupore, brengë mendore, melankoli; esp. · kuptimi feat, pranimi i ndërgjegjshëm i vështirësive, martirizimi. Pasioni i Krishtit. Pasioni ·Rr. dëshmorë. Pasioni për hir të të varfërve dhe... ... Fjalori shpjegues i Dahl-it

- [dashuri] emër, f., i përdorur. shpesh Morfologjia: (jo) çfarë? pasionet, pse? pasionet, (shih) çfarë? pasion, çfarë? pasion, për çfarë? për pasionin; pl. Çfarë? pasion, (jo) çfarë? pasionet, çfarë? pasionet, (Unë shoh) çfarë? pasionet, çfarë? pasionet, për çfarë? rreth pasioneve 1... Fjalori shpjegues i Dmitriev

Pasioni- Pasion ♦ Pasion Përvojë personale që nuk mund ta parandalojmë dhe që nuk mund ta kapërcejmë plotësisht. Pasioni është i kundërt dhe simetrik me veprimin. Shpirti i nënshtrohet trupit, siç thoshin klasikët, pra asaj pjese të vetvetes që nuk... ... Fjalori Filozofik i Sponvilit

1. PASION1, pasione, shumë. pasionet, pasionet, gratë. 1. Një ndjenjë e fortë, pasion, e krijuar nga impulset e instinktit. Pasionet u ndezën mes atyre që po grindeshin. “Në fund të fundit, pasion do të thotë kur një ndjenjë, tërheqje, lidhje ose diçka e tillë ka arritur në atë ... Fjalori shpjegues i Ushakovit

PASION, dhe shumë. dhe, për të, gratë. 1. Dashuri e fortë, tërheqje e fortë sensuale. I ndezur nga pasioni për dikë. 2. Ndjenjë e shprehur fort, frymëzim. U ndezën pasionet e debatuesve. Bërja e gjërave me pasion. 3. Pasioni ekstrem, varësia... Fjalori shpjegues i Ozhegov

Shih zjarr, dashuri, shumë flakërues nga pasion... Fjalor i sinonimeve ruse dhe shprehjeve të ngjashme në kuptim. nën. ed. N. Abramova, M.: Fjalorët rusë, 1999. pasion, tërheqje, mall, gravitacion, dëshirë, prirje, aspiratë, prirje,... ... Fjalor sinonimik

Pasionet mposhten plotësisht duke pastruar zemrën përmes lutjeve dhe veprave intensive. Ne duhet të zhvillojmë pasione të kundërta. Për shembull, nëse zhvilloni përulësi, krenaria do të zbehet; nëse gëzimi dominon, atëherë nuk do të ketë vend për trishtim.
Shërimi nga pasionet shpesh kërkon shumë vite luftë. Një nga asketët e mëdhenj thotë: "Më u deshën pesëmbëdhjetë vjet për të mposhtur zemërimin".

Kushdo që sheh në vetvete një lloj pasioni dominues duhet para së gjithash të armatoset kundër tij... sepse nëse nuk e mposhtim këtë pasion, atëherë fitorja ndaj të tjerëve nuk do të na sjellë asnjë dobi...
St.

Pasioni është një ves që është ngulitur në shpirt për një kohë të gjatë dhe nëpërmjet zakonit (përsëritja e vazhdueshme) është bërë, si të thuash, një pronë e natyrshme e tij, kështu që shpirti tashmë vullnetarisht dhe vetë përpiqet për të.
peshkop

Disa janë pasione, e të tjera janë mëkate. Pasionet janë: zemërimi, kotësia, lakmia, urrejtja, epshi i keq dhe të ngjashme. Mëkatet janë vetë veprimet e pasioneve, kur dikush i kryen ato në praktikë, d.m.th. kryen me trupin e tij ato vepra në të cilat e shtyjnë pasionet e tij; sepse mund të kesh pasione, por të mos veprosh sipas tyre.
Rev.

Duhet të dini se cili pasion ju shqetëson më shumë dhe duhet ta luftoni veçanërisht. Për ta bërë këtë, ju duhet të kontrolloni ndërgjegjen tuaj çdo ditë...
Ne duhet ta konsiderojmë çdo gjë të keqe, përfshirë edhe pasionet që na luftojnë, jo si tonat, por si nga armiku - djalli. Eshte shume e rendesishme. Vetëm atëherë mund ta kapërceni pasionin kur nuk e konsideroni atë tuajin.
Rev.