Yegory Veshny (Dita e Shën Gjergjit). Festa ortodokse Yegory - histori, rituale, tradita Çfarë mund të bëni në ditën e Yegory

Traditat popullore- urtësi e provuar ndër shekuj. Në kombinim me parashikimin e motit dhe informacionin e mbledhur nga kalendari hënor për maj 2010, kjo njohuri mund t'u shërbejë mirë të gjithë atyre që duan të marrin një korrje të mirë në faqen e tyre ose të arrijnë lulëzimin e harlisur të bimëve zbukuruese. Gjithçka duhet bërë në kohë! Lexoni rekomandimet tona për javën nga 5 maji deri më 11 maj.

Sipas kalendarit popullor, 5 maji është dita e Lukës. “Kushdo që ha qepë do të çlirohet nga mundimi i përjetshëm.” Nëse në këtë ditë ka acar natën, atëherë pranvera do të jetë e freskët: dyzet ngrica të mëngjesit do të bien akoma mbi bukë, dyzet ngrica të mëngjesit do të bien për gjithë verën, ndërsa gruri qëndron në fushë. Nëse mëngjesi është i kthjellët, mund të mbillni; nëse është me mjegull, duhet të prisni të mbillni. Mbjellja duhet të jetë e hershme nëse hëna është e re në këtë ditë, pasi priten ngricat e hershme të vjeshtës; dhe nëse hëna është në rënie, nuk duhet të nxitoni për të mbjellë - vjeshta do të mbetet e ngrohtë (këtë vit faza e plakjes së hënës ra më 5 maj). Në këtë ditë, është zakon të mbillni grupe qepësh në shtretër, por këshillohet që të përmbaheni nga mbjellja deri më 8 maj.

Lisi dhe bliri po lulëzojnë. Besohet se një gjethe thupër e zgjeruar plotësisht do të thotë se toka është ngrohur deri në +7°C. Mund të mbillni patate (5-10 maj). Duke filluar nga 5 maji, luleshtrydhet fillojnë të lulëzojnë. E njëjta ditë konsiderohet fillimi i javës, gjatë së cilës rekomandohet mbjellja e fidanëve të selinos në tokë. Nga kjo ditë e tutje (përshtatur për fazat e hënës), lejohet mbjellja e farave të luleve njëvjeçare në tokë.

Yegoriy Veshny (Dita e Pranverës së Shën Gjergjit) festohet më 6 maj. Egory njihet edhe si Shën Gjergji. Ky është një nga shenjtorët më të nderuar të popullit rus. Gjergji është mbrojtësi i tokës së punueshme dhe blegtoria, kujdestari i blegtorisë, mbrojtësi i kafshëve të egra dhe veçanërisht i ujqërve. Kjo është festa e barinjve: që nga kjo ditë ata e përzënë kopenë në fushë. Kërcimet e rrumbullakëta filluan në fshatrat nga Yegor, dhe tubimet u shtynë deri në Dmitry (8 nëntor). Urtësia popullore rezultoi në parimet e mëposhtme: "Një mëngjes i kthjellët në Yuri do të thotë mbjellje e hershme, një mbrëmje e pastër do të thotë vonë." "Këto bizele të hershme janë para Gjergjit, ato të vonat janë pas Gjergjit." Duke filluar nga kjo ditë mund të mbillni panxhar dhe karota.

Është e dobishme të shikoni zogjtë në këtë ditë. Nëse vëreni ardhjen e dallëndyshave, prisni stuhi pranverore: "Dallëndyshja ka ardhur, së shpejti bubullima do të gjëmojë". Nëse qyqja këndon para Yegor, atëherë kjo do të thotë dështim i të korrave dhe humbje të bagëtive. Ata që duan të pasurohen, duhet të dëgjojnë veçanërisht qyqjen dhe sapo të dëgjojnë "qyqin" e parë, duhet të tundin paratë në xhep ose të kapin portofolin: "Kur të dëgjoni qyqjen për herë të parë, kapni portofolin tuaj në mënyrë që të keni para gjatë gjithë vitit.”

8 maj - Dita e Markut, ardhja e zogjve këngëtarë në tufa. Është e dobishme të shkoni nëpër "dhoma" me hithra dhe të lani dyshemetë me infuzionin e saj. Besohej se Marku hapi lartësitë e parajsës, mblodhi lagështinë dhe i kërkoi të zbriste në tokë. Kalendari i hënës rekomandon fillimin e mbjelljes së luleshtrydheve dhe disa, dhe në kopsht në këtë ditë pemët spërkaten me infuzione bimore dhe zierje hudhre, mustardë, yarrow - kundër dëmtuesve dhe sëmundjeve.

Glafira Goroshnitsa festohet më 9 maj. Në ditën e Glafira, gratë bizele i magjepsën bizelet që ato të rriteshin bukur, gërmuan kreshta në kopsht dhe filluan mbjelljen e hershme të patateve, nëse, siç u tha më parë, gjethja e thuprës ishte shpalosur plotësisht. Faza e hënës favorizon një punë të tillë.

10 maj - gëzim për nder të Semyon Ranopashets. Në këtë ditë, të gjitha llojet e "krijesave të papastra" shkundin gjumin e tyre, dalin në dritën e ditës dhe marrin formën e kafshëve dhe zogjve. Në këtë ditë, njerëzit punojnë në fusha dhe kopshte me kujdes, ata nuk shqetësojnë kafshët. Nga data 10 maj rekomandohet ujitja e pemëve frutore nëse nuk ka shi. Gërmoni mjedrat, duke shtuar përzierje torfe-hiri dhe pak superfosfat poshtë tyre. Varietetet e ëmbla të grupeve të qepëve mbillen në shtretër. Nga 10 deri më 15 maj - afatet e fundit mbjellja e farave të panxharit, karotave, majdanozit, bizeles, lakrës së kohlrabit, lulelakrës, rrepës në tokë.

11 maj - Dita e Maksimit. Era e ngrohtë sjell shëndet. Në Maxim, pacientëve fillojnë t'u jepet lëng thupër. Shikoni motin: nëse nata është e ngrohtë dhe me yje, është për të korrat; një agim i qartë - për një verë të mrekullueshme. Besohet se era e ngrohtë (jugore) në këtë ditë sjell shëndet. Thekra dimërore fillon të veshin. Aguliçe lulëzon. Për të luftuar mykun pluhur, kultivuesit e manave spërkasin shkurret me një zgjidhje 0.5% të hirit të sodës dhe sapunit.

Më 6 maj Kisha Ortodokse nderon kujtimin e Shën Gjergjit Fitimtar. Kjo datë quhet gjerësisht Dita e Yegoryev. Më 6 maj u mbajt rituali i kullotës së parë të bagëtive, ku njerëzit laheshin me vesë, mblidhnin barëra medicinale, digjnin zjarre, kryenin rituale bujqësore dhe bënin ushqime rituale.

Dita e Yurievit,
Egoriy Veshny,
Dita e Yegoryevit.

Dita e Shën Gjergjit: traditat e festimit

Dita e Shën Gjergjit është festë e barinjve. Në fushë ata ushqeheshin me vezë të fërguara të kësaj bote dhe u jepeshin dhurata. Ndër sllavët e jugut, dita e Yuryev, së bashku me vitin, u nda në dy gjysmëvjetore: "Yuryevskoye" dhe "Dmitrovskoye".

Ndër sllavët lindorë, Dita e Yegoryev është festa kryesore e mbarështimit të bagëtive të vitit. Në këtë kohë, bagëtia për herë të parë u dëbua në kullota. Në mesin e sllavëve të jugut dhe në Karpatet, në këtë datë u krye mjelja rituale e deleve dhe u bë matja e parë e qumështit. Delja e destinuar për mjeljen e parë zbukurohej me një kurorë lulesh dhe barishte. Një kurorë më vete ishte varur në kazanin ku ajo mjelhej.

Në ditën e Shën Gjergjit kryheshin shumë rituale magjike për të mbrojtur bagëtinë nga ujqërit, syri i keq, shpirtrat e këqij, pickimi i insekteve, si dhe synonin pjellorinë dhe mirëqenien e kafshëve gjatë periudhës së kullotjes së verës.

Në Bjellorusi, Ukrainë dhe Bullgari, fshatarët dolën në fusha për të inspektuar të korrat e tyre. Ndonjëherë klerikët ftoheshin për të kryer shërbimet e lutjes dhe për të shenjtëruar tokën. Në mëngjes, pronarët shëtisnin nëpër parcelat e tokës që kishin në pronësi dhe hanin një vakt në fushë. Mbetjet e ushqimit pas vaktit u varrosën në tokë. Për të rritur rendimentin e të korrave dhe për t'i mbrojtur ato nga thatësira dhe breshëri, pronarët u rrëzuan në tokë. Për të mbrojtur tokën nga moti i keq, degët e bekuara në kishë të Dielën e Palmës u mbërthyen në fushë. Në mënyrë që lopët të kishin më shumë qumësht, në disa zona ato dërgoheshin në fusha të gjelbra me drithëra.

Ishte zakon të "thirrnin" porsamartuar. Për këtë qëllim, grupet e të rinjve shkonin në shtëpitë e atyre çifteve që u martuan më pak se një vit më parë, i thërrisnin me emrat e tyre patronimikë dhe u bënin këngë dasme. Për “call out”, të rinjtë morën ushqime dhe dhurata nga çifti.

Në territoret ruse perëndimore dhe Bjellorusia lindore, u dogjën zjarre të mëdha të komunitetit. Ndër sllavët e jugut, dita e Yuriev u konsiderua fillimi i gjysmë-vitit, i cili zgjati deri).

Që nga dita e Shën Gjergjit, shumë ndalime ushqimore janë hequr. Mund të hani mish të ri, zarzavate, produkte qumështi, perime të reja. Qumështi i parë i prodhuar iu shpërnda fqinjëve për të kujtuar shpirtrat e paraardhësve të vdekur.

Shën Gjergji Fitimtar (shenjt mbrojtës i kësaj dite) konsiderohej mbrojtës i arave, frutave tokësore dhe bagëtive. Ata iu lutën atij për një korrje të mirë, si dhe për mbrojtjen e kafshëve nga sëmundjet, shtrigat dhe fatkeqësitë e tjera.

Dita e Shën Gjergjit: shenja për 6 maj

Bazuar në kushtet e motit të asaj dite, ata përcaktuan se si do të ishte korrja:

Nëse është ngrohtë në Yegoria, atëherë vera është afër.
Në këtë ditë nuk mund të thurni asgjë, madje as të merrni produkte leshi. Përndryshe, ujqërit do të gërryejnë të gjitha delet.
Ju nuk mund të shani ose të bërtisni në Yuri, përndryshe një stuhi do t'ju vrasë.
Shi i dendur shkon - do të rritet shumë bar.
Nëse në Yegoria hëna është në fazën e rritjes, një erë e fortë po fryn dhe është me re, atëherë një mot i tillë do të zgjasë për një kohë mjaft të gjatë.
Mushkonjat mblidhen në tufa - kjo do të thotë ngrohje.
Të shohësh vesë në mëngjes do të thotë një korrje e mirë e melit.
Ngrica në pemë nënkupton një korrje të pasur të hikërrorit.
Shiu do të thotë një korrje e shkëlqyer e drithërave, por hikërror nuk do të korret këtë vit.
Mëngjes i kthjellët pa erë - shenjë e mirë. Mbjelljet e hershme janë të suksesshme, korrja prej tyre do të jetë e shkëlqyer.
Nëse në mëngjes ishte ftohtë, me re ose me shi, dhe moti u pastrua në mbrëmje, atëherë mbjelljet e vona do të jenë të suksesshme.
Nëse nata është e ngrohtë nga 6 deri në 7 maj, atëherë buka do të piqet para ngricës së parë.
Një erë jugore do të thotë një korrje e pasur, një erë veriore do të thotë ngrica të hershme në vjeshtë.
Nëse gjethja në thupër është e madhe, atëherë prisni një korrje të mirë.
Amvisat varnin jashtë natën një peshqir të lagur. Nëse thahet deri në mëngjes, këtë vit do të ketë shumë tranguj.

Një person i lindur më 6 maj do të kujdeset mirë për kafshët. Onyx i përshtatet atij si hajmali.

Yegory dhe Yuri janë emra, ndryshimi i të cilëve paraardhësit tanë nuk e njohën. Në Rusi u festuan dy Egori: njëra e ftohtë - më 9 dhjetor dhe tjetra e uritur - më 6 maj. Dhe vërtet, në këtë kohë rripat duhej të shtrëngoheshin. Furnizimet e dimrit po mbaronin dhe në fillim të pranverës nuk kishte asgjë për t'i rimbushur. Por meqenëse Yegoriy konsiderohej shenjtori mbrojtës i bagëtive, kullota e parë e bagëtive në fushë, në barin e pranverës, ishte caktuar të përkonte me këtë ditë. Ajo u perceptua si një festë e madhe dhe u zbukurua me rituale, fjali dhe këngë të ndryshme.

Së pari, sipas zakonit të vjetër, më 6 maj bënin "qumësht me lëng" për të parë nëse bagëtia ishin të shëndetshme. Për ta bërë këtë, kërpi dhe farat e lirit fshiheshin në kazanët, përziheshin, rraheshin në një llaç dhe holloheshin me ujë. Kafshët që pinin këtë "qumësht" konsideroheshin të sëmura dhe nuk futeshin në tufën e përgjithshme. Pjesa tjetër, të uritur gjatë dimrit, por mjaft të shëndoshë, barinjtë e grumbulluan nga të gjitha oborret në një tufë të madhe dhe me të shkuan në kullotë. I shoqëronte i gjithë fshati, dhe bagëtitë i rrahën me shelgun e mbetur nga java e shelgut dhe bërtisnin: “Shelg përtej detit, më jep shëndet, shelg!”. Shelg, kamxhik - goditi deri sa të qash! Merr një degëz dhe përzë bagëtinë!”.

Më 6 maj kullota bëhej, si rregull, në agim. Në fund të fundit, vesa e Yuriev, sipas njerëzve të ditur, i ndihmoi kafshët të bëheshin çuditërisht të trasha dhe të shëndetshme. Në disa rajone të Rusisë, një degë e gjelbër ishte e lidhur në bishtin e lopës së parë në tufë: duke fshirë vesën e natës nga bari, dukej se siguronte një rendiment të pasur qumështi për ata që e ndiqnin.

Sipas një zakoni të lashtë, barinjtë lyheshin me ujë pusi, «që të mos flinin gjithë verën» dhe më pas i trajtonin me vezë të fërguara të kësaj bote. Mbrëmjeve, nëpër fshatra, për "udhërrëfyesit e lopëve", një festë e vërtetë: shtroheshin tavolina, kryheshin valle, këndoheshin këngë rituale, të cilat përfundonin gjithmonë me refrene për ruajtjen e tufave.

Por sado e rëndësishme të jetë lëvizja e parë e bagëtive drejt kullotave, shumica e shenjave që lidhen me 6 majin i drejtohen ende verës së ardhshme dhe korrjes së ardhshme: "Nëse pranvera Egor është me ushqim, atëherë vjeshta Nikolla (19 dhjetor) të jetë me një urë”, atëherë nëse bie dimri, do të ketë një udhëtim të mirë me sajë; "Nëse në ditën e Yegory ka një gjethe në gjysmë, në ditën e Ilya vendosni bukë në një vaskë", "Mbillni fidanë në Yegory, do të ketë shumë supë me lakër", "Në Yury, bora do të thotë një korrje për hikërror, në Yury. , shiu do të thotë se ka mungesë hikërror", "Në vesë Yury - do të ketë mel të mirë."

Sidoqoftë, vesa e Yuriev u vlerësua edhe për cilësi të tjera. Më parë, për shembull, në ditën e Yegoryev, fshatarët dilnin në fushat e mbjella për të shërbyer një shërbim lutjeje me bekimin e ujit, duke spërkatur fushat me ujë të shenjtë. Pas kësaj, burra dhe gra rrotulloheshin nëpër fushë për t'u bërë të fortë dhe të shëndetshëm, si "Vesa e Shën Gjergjit": "Vesa e Shën Gjergjit - nga syri i keq, nga shtatë sëmundje".

Dhe një tjetër legjendë interesante lidhet në kalendarin popullor me ditën e Shën Gjergjit. Në kohët e lashta, fshatarët filluan të kryenin transaksione tregtare dhe, sipas zakonit të vjetër, punësoheshin si punëtorë "nga pranvera Yuri deri në Ditën e Semyonit ose Pokrov". Pse, ju pyesni, u zgjodh kjo periudhë e caktuar kohore? Por fakti është se mes njerëzve kishte një legjendë se në Lukomorye ka njerëz që vdesin më 9 dhjetor dhe vijnë në jetë më 6 maj. Para vdekjes, ata i çojnë mallrat e tyre në një vend të caktuar, ku në dimër mund t'i merrnin fqinjët e tyre çmimi i njohur dhe pa asnjë mashtrim. I lanë hesapet me mashtrues dhe blerës të paskrupull në pranverë, duke u marrë me ta pa mëshirë. Këto quheshin njerëz të mrekullueshëm tregtonin njerëz, por askush nuk e di se si ata mbanin shënime të sakta të blerjeve.

Në këtë ditë, ishte e përhapur një traditë e organizimit të festave në rrugë. Ata thanë se pranvera vjen në këtë ditë. Ishte 6 maji që konsiderohej dita kur barinjtë më në fund e çuan tufën e deleve në fushë. Ata thanë se vesa e mëngjesit ka fuqi shëruese posaçërisht për Yegor. Nëse e grumbulloni, mund ta përdorni lagështinë shëruese për të trajtuar sëmundjet dhe për të hequr syrin e keq. Sidoqoftë, një vesë e tillë mund të mblidhet vetëm para lindjes së diellit.

Në këtë ditë ata prisnin ardhjen e dallëndysheve, sepse pikërisht në këtë kohë po ktheheshin nga zonat e ngrohta. Në këtë ditë u shfaqën edhe brumbuj të majit.

NË Kisha Ortodokse Më 6 maj, kujtimi i Shën Yegorit u nderua dhe ai u konsiderua shenjt mbrojtës i fushave. Kjo është arsyeja pse në këtë ditë mbajtëm nje numer i madh i ritualet për një korrje të mirë në të ardhmen. Priftërinjtë gjithashtu i bekonin fushat me ujë dhe bënë një lutje. Ata thanë: "Mbillni fidanët në Yegoriy - do të ketë shumë perime."

Kullotja e bagëtive më 6 maj ishte një festë e madhe për fshatarët. Kafshët nxiteshin me degë shelgu, të cilat ishin përgatitur posaçërisht për këtë të dielën e Palmës. Ata vendosën gjithashtu një tabelë në fushë dhe një ikonë mbi të. Pas kësaj u krye lutja. Ishte zakon që barinjtë të ushqeheshin me vezë të fërguara, t'i dhuronin liri dhe para që të mos flinin dhe të mbronin kopenë.

Yegory njihet edhe si Shën Gjergji Fitimtar. Ai konsiderohej shenjt mbrojtës i fushave dhe frutave tokësore, dhe për këtë arsye tradita e shenjtërimit të fushave ishte e përhapur. Besohej se George mbronte bagëtinë dhe fshatarët u përpoqën t'i luteshin shenjtorit më 6 maj për t'i kërkuar atij të mbronte kuajt, lopët dhe delet nga sëmundjet dhe murtajat. Madje kishte edhe një lutje të veçantë që quhej kopeja e bagëtive.

Njerëzit thanë se kujdesi për bagëtinë duhet t'i besohej Yegory, i cili lidhi një marrëveshje me goblinin dhe ky i fundit nuk do të prekte kafshët shtëpiake. Por kishte kushte të veçanta për këtë marrëveshje - për shembull, ishte e nevojshme t'i sillte qumësht djallit. Kishte gjithashtu një traditë të përhapur, sipas së cilës bariu shqiptonte një magji të veçantë dhe hidhte një dry, të mbyllur me çelës, në pyll. Goblinit i duhej ta ngrinte këtë bravë dhe ta zhbllokonte ose ta linte njësoj - kështu ai konfirmoi ose mohoi zgjatjen e kontratës.

Shën Gjergji shpesh perceptohej si mjeshtri i të gjitha kafshëve të pyllit. Ata besonin se ishte Gjergji që hipi nëpër fshatra me një kalë të bardhë dhe u dha urdhër kafshëve të pyllit. Për më tepër, Gjergji konsiderohej shenjt mbrojtës i nuseve dhe vajzat i luteshin atij që t'i dërgonte dhëndër të mirë. Kishte valle të rrumbullakëta, por mbledhjet nuk bëheshin më në atë kohë. Në disa fshatra ata mund të kryenin rituale të lidhura me kuajt dhe të dallonin shenja. Kuajt laheshin, laheshin dhe ushqeheshin me biskota të veçanta në formë kryqi, të pjekura për Epifaninë.

Shenjat popullore për 6 maj

Moti i ngrohtë në Yegoria - vera do të vijë së shpejti
Ju nuk mund të thurni asgjë më 6 maj ose thjesht të mbani produkte leshi në duar - ujqërit do të gërryejnë të gjitha delet në tufë
Ju nuk mund të bërtisni ose të betoni në këtë ditë - mund t'ju vrasë me një stuhi
Shi i madh në Yegoria - do të rritet shumë bar
Një hënë në rritje, erëra të forta që nxisin retë në një qiell me re - ky mot do të vazhdojë për një kohë mjaft të gjatë
Mushkonjat grumbullohen në tufa më 6 maj - prisni mot më të ngrohtë së shpejti
Vesa është shfaqur në Yegoria - do të ketë një korrje të mirë meli. Nëse bie borë ose breshër, ngrica është e dukshme në pemë - hikërrori do të rritet. Shiu parashikon, përkundrazi, një dështim të korrjes së hikërrorit, por rritje të shkëlqyeshme të bukës
Lumenjtë në Yegoria u vërshuan shumë - një shenjë se do të ketë bar në ditën e Nikolinës (22 maj)
Një mëngjes i kthjellët, pa erë - mbjelljet e hershme do të jenë të suksesshme dhe një korrje e pasur do të jetë e mundur. Nëse moti fillimisht ishte i keq, por u përmirësua gjatë ditës, mbjellja e vonë do të jetë e suksesshme
Nata nga 6 deri në 7 maj është shumë e ngrohtë - buka do të ketë kohë të piqet para ngricës së parë
Era jugore fryn - do të ketë një korrje të pasur. Era e veriut më 6 maj parashikon ngrica të hershme në vjeshtë
Një gjethe e madhe në një pemë thupër do të thotë se viti do të jetë i frytshëm
Një peshqir i lagur u var gjatë natës. Nëse thahet në mëngjes, korrja e kastravecit do të jetë e pasur.

Trego foto

Dimri sapo ka filluar të fitojë forcë, dhe unë tashmë po mendoj për kalendarin e mbjelljes.
Jo për atë të blerë, por për tonën - pak hënor, pak shkencor, sipas shenjave.

M'u kujtua gjyshi dhe gjyshja, të cilët në kopsht u përmbaheshin traditave të vjetra.

18 maj Arina Kapustnitsa, Arina Rassadnitsa. Në mënyrë rigoroze në këtë ditë, gjyshja mbolli fidane lakre.

5 qershor Levon Ogorechnik. Gjyshi e quajti këtë ditë Levontius. Gjyshja po mbillte tranguj.

Unë gjithashtu u përmbahem këtyre datave.

Cilat shenja popullore ju ndihmojnë në kopshtin tuaj?

Më poshtë janë detajet e shenjave të mia.

Shenjat popullore i kanë rrënjët në antikitetin e largët të vjetër ruse. Bazuar në përvojën shekullore vëzhguese, shenjat fillimisht dhanë informacionin më të rëndësishëm për paraardhësit tanë. Nuk kishte analoge të tjera të parashikimit të motit. Duke kryer një funksion të aplikuar, shenjat janë gjithashtu monumenti më i vjetër i gjuhës ruse. Me origjinalitetin e saj, duke pasqyruar botën e gjallë dhe plot ngjyra të folklorit tonë.

6 maji
Dita e Yegoryevit
Puna aktive në terren filloi në ditën e Yuriev (Yegoriev). Njerëzit dolën për të shërbyer lutje në ato fusha që ishin mbjellë më parë dhe i spërkatën arat me ujë të shenjtë. Kishte shumë thënie në temën e punës bujqësore: “Egoria me ngrohtësinë dhe Nikita me ushqimin”; "Kjo pranverë në Yegoria"; "Mbillni fidanët deri në Yegoriy - do të ketë shumë supë me lakër"; "Vetëm një parmendë dembel nuk del në ditën e Shën Gjergjit." Fshatarët vëzhguan gjithashtu motin - prej tij ishte e mundur të nxirren përfundime për të korrat e ardhshme. "Është ftohtë në Yegoria - do të ketë mel dhe tërshërë," thanë njerëzit.

18 maj
Arina Kapustnitsa, Arina Rassadnitsa
Në Arina, ata mbollën fidanë në shtretër - kryesisht lakër dhe tranguj. Nga rruga, besohej se vetëm gratë duhet ta bënin këtë - dhe mundësisht plotësisht vetëm, në mënyrë që askush të mos e mashtronte. Pasi mbolli filizën e parë të lakrës, ajo u mbulua me një tenxhere të madhe, dhe tenxhere me një mbulesë tavoline të bardhë, në mënyrë që pirunët të rezultuan po aq të mëdhenj, të bardhë dhe të ngushtë. Hithrat u mbollën përgjatë skajeve të shtretërve, të cilat supozohej të trembnin shpirtrat e këqij dhe insektet e dëmshme. Në të njëjtën kohë ata thanë: "Hithra për djajtë, lakra për ne!"
Lakra ishte një nga perimet më të preferuara të njerëzve. Kishte shumë thënie për të: "Pa lakër, supa me lakër nuk është e trashë"; "Dituria është në lakër, forca është në lakër"; "Pse të rrethoni një kopsht nëse nuk mbillni lakër?"

5 qershor Levon Ogorechnik
Ishte zakon të mbilleshin tranguj në Levon (Leonty). Në të njëjtën kohë, ata i kushtuan vëmendje shenjave: nëse shfaqen shumë miza, kjo premton një korrje të mirë të perimeve.

19 qershor
Larion Propolnik
Në Larion - siç quhej Shën Hilarioni në Rusi - ishte zakon të dilnim në fushë dhe ta pastronim atë nga barërat e këqija. "Larioni ka ardhur - bari i keq është jashtë fushës," thanë fshatarët. Populli e dinte: nëse nuk merresh me barërat e këqija në kohë, do të të lënë të shkosh nëpër botë. “Për të pastruar një fushë, shponi duart, mos e gërryeni, mos e bluani bukën”, thanë ata gjatë një pune të pakëndshme. Megjithatë, besohej se barërat e këqija duhet të pastrohen vetëm kur muaji po zbehet. Tëharrje në hënën e plotë është e padobishme, madje edhe në Larion - barërat e këqija së shpejti do të marrin përsëri.

Sot, 27 nëntor
Filippovka, Zagovenye
Data e stilit të vjetër: 14 nëntor Sot nderojmë kujtimin e Shën Filipit, një nga dymbëdhjetë apostujt - dishepuj të Jezu Krishtit.
Në Rusi, pas Ditës së Filippovit, filloi një agjërim i rreptë i Krishtlindjeve (Filippovsky).. Dasmat dhe të tjerat po mbaronin pushime të zhurmshme. E gjithë koha duhej t'i kushtohej punës dhe ndjekjeve të devotshme.
Sidoqoftë, në mbrëmjen e ditës së Filippov-it mund të bëhej fall: vajzat lanë një copë viçi nga darka dhe e vunë nën jastëk, duke i ftuar të fejuarit e tyre të "bënte një pasuri". Pas kësaj, mund të shihet dhëndri i ardhshëm në një ëndërr.
"Tubimet e grave" filluan nga Filippovka: gratë mblidheshin në një kasolle, thurnin lirin dhe leshin, dhe në të njëjtën kohë këndonin këngë të qeta ose flisnin. Janë ruajtur shumë thënie dhe fjalë të urta që theksojnë rëndësinë e punimit të gjilpërave: "Tjerrësi i shkujdesur nuk ka as një këmishë për të veshur"; "Nëse nuk endje në dimër, nuk do të ketë asgjë për të endur në verë"; "Plugu ushqen, boshti vishet."
Ishte gjithashtu zakon që Filipi të nxirrte ushqim në oborr. Ishte menduar për shpirtrat që mbrojnë kafshët shtëpiake.
Në disa zona, në këtë ditë mbahej një ritual i dëbimit të buburrecave. Për ta bërë këtë, e gjithë familja duhej të nxirrte nga kasolle me një fije një kacabu të lidhur me një këmbë.
Në këtë ditë, ata i kushtuan vëmendje shenjave. Bryma parashikoi të korrat e tërshërës, shiu - të korrat e grurit. Nëse një korb bërtiste, ata prisnin një shkrirje. Dhe moti i vranët dhe me borë premtonte mot të keq në fund të majit.

Dita e Yegoryevit- Emri popullor i festës së Kishës Ortodokse për nder të Dëshmorit të Madh Gjergj. Dita e Përkujtimit festohet dy herë në vit: 26 nëntor/9 dhjetor. Fshatarët rusë thanë: "Ka dy Yegor në Rusi: njëri është i ftohtë, tjetri është i uritur".

Në kalendarin popullor rus, Shën Gjergji Fitimtar konsiderohej një nga shenjtorët kryesorë. Festimi i Ditës së Yegoryev ndodhi në periudhën e hershme të pranverës të kalendarit popullor. Shën Gjergji ishte personifikimi i forcave krijuese të natyrës; Fshatarët rusë thanë se pranvera vjen në tokë me Yegory: "Egoria e solli pranverën në prag", "Nuk do të kishte pranverë në Rusinë e Shenjtë pa Yegory". Shën Gjergji ringjalli tokën, duke lëshuar vesë, Shën Gjergji, nëse kërkohet, u jep fushave shiun e parë.

Dita e parë e nderimit të St. Gjergji u vendos në epokën e krishterimit të hershëm në kujtim të martirizimit të tij, sipas legjendës, përmes prerjes së kokës. Dita e dytë e përkujtimit, vjeshta, është themelimi i Kishës Ortodokse Ruse. Në imagjinatën popullore, St. Egoria perceptohet si iniciatorja e pranverës. Në një ditë pranvere, St. Për herë të parë, Yegory i futi bagëtitë në fushë dhe i goditi me shelg. Shelgu është bima që vjen e para në jetë me fillimin e pranverës dhe prekja e tij duhej të rriste pjellorinë e bagëtive. Kudo kjo ditë konsiderohej si festë e bariut. Në zonën Qendrore Ruse, ritualet bujqësore iu kushtuan kësaj dite: procesionet fetare për të mbjellë fushat, shërbimet e lutjes me një apel për St. Yegory, që rrotullohet në tokë dhe vesa e Yegoryevsk herët në mëngjes. Në Ukrainë thoshin: "Shën Juri ecën nëpër fushë, thyen kokrrat dhe zbret vesë". Fshatarët besonin se, të varrosura në kufij, mbetjet e pjatave të Pashkëve, së bashku me një lutje për St. George për dërgimin e të korrave, mbrojtjen e të korrave nga breshëri.
Fshatarët besonin se uji i bekuar në ditën e Shën Gjergjit kishte një efekt të dobishëm në rritjen e të korrave në arë. Gjatë procesionit fetar, ky ujë spërkatej mbi të mbjellat dhe barin mbi të cilin duhet të kullosin bagëtitë.
Në një numër provincash ruse, vetëm nga festa e St. Gjergji, filluan të mbillnin drithë pranverore, tërshërë, elb dhe kultura kopshti.

Ashtu si me festat e tjera popullore ortodokse, kjo ditë shoqërohet me shumë shenja, vëzhgime dhe thënie që dëshmojnë për mençurinë popullore dhe parashikojnë fatin e të korrave të ardhshme. ""Qyqja e qyqeve deri në Yegorya - deri në dështimin e të korrave", "Në Yegoriya do të ketë ngrica - do të ketë mel dhe tërshërë", "Egoriy me ujë, dhe Nikola me bar", ""Në Yegoriya do të ketë acar - do të ketë tërshërë nën shkurre”. "Në ngricën e Yegor - hikërrori është i mirë", "Në vesën e Yury - do të ketë mel të mirë", "Në vesën e Yury - kuajt nuk kanë nevojë për tërshërë", "Mos u mburr për mbjelljen në ditën e Yury, ji krenarë për bari në Nikolin", "Këto bizele të hershme para Gjergjit, vonë - pas Gjergjit", "Nga Gjergji ata fillojnë të mbjellin panxhar, të mbjellin karota dhe fidanë", "Mbillni fidanë mbi George - do të ketë shumë supë me lakër."

Yegory Zimny po përfundonte punët e shtëpisë dhe po merrte afatet e punësimit. Yegor Dimri - besimet që lidhen me ditën e Dimrit Yegor janë në kontakt me besimet e Yegor Veshny. Besohej se në këtë ditë gjarpërinjtë që u mundën nga St. George, zemërohet shumë dhe Yegory Zimny përpiqet të mbrojë njerëzit dhe kafshët prej tyre. Një nga legjendat tregon se si gjarpërinjtë u përpoqën të kafshonin St. Paraskeva e Premte, e cila eci nëpër pyll në ditën e Egorit të Dimrit, por Egor i përzuri gjarpërinjtë. Shën Gjergji konsiderohej edhe shenjtori mbrojtës i ujqërve: në vjeshtë, kur ujqërit janë të uritur, është Shën. Gjergji u jep ushqim.