Vlera morale e miqësisë. Ese “Vlera e miqësisë” Cila mendoni se është vlera e miqësisë?

Njerëzit e botës së lashtë, dhe veçanërisht botës së lashtë, nuk besonin në ideale abstrakte që ishin larg jetës dhe të pamundura. Ata kishin frikë nga fanatizmi. Ata nuk i besonin sentimentalizmit të tepruar. Dhe kjo është arsyeja pse ata e vlerësuan kaq shumë miqësinë. Sepse në miqësi distanca midis idealit dhe realitetit është jashtëzakonisht e shkurtër. Në miqësi nuk mund të shpallësh një gjë dhe të bësh një tjetër. Miqësia nderon marrëveshjet dhe beson se besimin e një miku mund ta fitoni vetëm duke e fituar atë. Miqësia mund të jetë vetëm e sinqertë, e sinqertë, e sinqertë. Një mik e dëshiron më të mirën për ne jo me fjalë, por me vepra; ai është gjithmonë aty në kohë të vështira. Dhe ai të cilin një mik e ndihmon, nuk duhet ta përdorë atë për qëllime egoiste ose ta shqetësojë me shprehje mirënjohjeje. Miqësia nuk toleron mashtrimin dhe nuk lejon veprime dashakeqe. Asnjëherë, në asnjë rrethanë. Në miqësi, ju duhet të jeni në gjendje të shihni meritat e tjetrit dhe t'i vlerësoni ato. Një mik është gjithmonë një person i hapur, i gëzuar, i gëzuar. Ai nuk mund të jetë i mërzitshëm dhe ngacmues. Një mik nuk duhet të jetë shumë bujar dhe të na mbulojë me dhurata, përndryshe ai na krijon nevojën për t'u përgjigjur vazhdimisht në natyrë dhe si rrjedhojë na rëndon vazhdimisht një ndjenjë borxhi të papaguar. Miqësia duhet të jetë e natyrshme dhe e lehtë edhe kur kryhen vepra heroike. Një mik gjithmonë thotë në përgjigje të mirënjohjes: "Ju mirëpritur". Edhe nëse rrezikonte jetën. Këto janë idealet e miqësisë. Ajo nuk kërkon që t'i jepet gjithçka, nuk e detyron të puth lebrozët, apo të japë dëshmi të rreme në gjykatë. Nuk është as e nevojshme për të që miqtë të jetojnë së bashku. Por ajo që ajo kërkon duhet të kryhet në mënyrë rigoroze. Nëse kërkesat e miqësisë nuk plotësohen, ajo shpall një vendim dënues. Dhe pasi të ketë dënuar një herë, nuk ka gjasa që ai të falë ndonjëherë. Miqësia nuk ndëshkon, nuk kërcënon, nuk i drejtohet shtypjes ose shantazhit. Ajo thjesht zhduket. Nëse ideali i saj nuk realizohet, miqësia zbehet. Ndoshta në asnjë lloj tjetër marrëdhëniesh njerëzore e vërteta nuk i afrohet idealit aq shumë sa në miqësi. Tani e kuptoni pse miqësia është kaq e pambrojtur dhe pse kaq shumë njerëz janë të zhgënjyer prej saj. Ata nuk duan të pranojnë rregullat e lojës së saj.

Ata që pretendojnë se miqësia, e cila ka ekzistuar në të kaluarën e largët, është zhdukur në botën moderne janë gjithashtu të gabuar. Miqësia ka ekzistuar në epokën e Konfucit dhe vazhdon të ekzistojë edhe sot. Nuk kemi arsye të mendojmë se do të zhduket në të ardhmen. Miqësia thjesht ka një model kaq ideal që duhet ndjekur. Dhe në varësi se sa e ndjekim këtë model, bota do të jetë e mbushur me miq për ne që do të na japin gjithmonë gëzim.

Sa më i shumëanshëm të jetë një person, aq më e vështirë është për të që të gjejë një tjetër që do të ishte në harmoni me të në të gjitha aspektet. Prandaj diferencimi i njohur i marrëdhënieve miqësore, kur me një mik na lidhin interesa të përbashkëta intelektuale, me një tjetër kujtime rinore, me një të tretë përvoja estetike. Secila prej këtyre marrëdhënieve ka kufijtë e vet, të cilët njerëzit preferojnë të mos i kalojnë. Megjithatë, kjo nuk e pengon miqësinë të jetë e thellë, e sinqertë dhe e qëndrueshme. Në miqësi, cilësitë morale individuale të një personi kanë një rëndësi të madhe: altruizmi, përkushtimi, ndershmëria, sinqeriteti, besnikëria, drejtësia. Vetëmohimi i bën marrëdhëniet midis miqve fisnike dhe të pastra, dhe ndihma dhe mbështetja e ndërsjellë pa konsideratën e përfitimit. Miqësia presupozon një gatishmëri për të ndihmuar një mik me çdo kusht, madje edhe për të bërë një sakrificë. Sinqeriteti, ndershmëria dhe drejtpërdrejti i lejojnë miqtë të ndajnë mendimet dhe ëndrrat e tyre më të thella me njëri-tjetrin. Në këtë rast, secili nga miqtë jeton jetën e shokut të tij: gëzohet për sukseset e tij dhe trishtohet nga dështimet e tij, këshillon, ndihmon, mbështet dhe qetëson. Përkushtimi dhe besnikëria do të thotë që në kohë të vështira një mik nuk do t'ju lërë në telashe dhe do të gjejë një mundësi për të ndihmuar dhe mbështetur. Mund të thuhet me siguri se shumë dështime në jetë, veçanërisht tragjedi, ndodhën pikërisht sepse në kohë të vështira një person nuk kishte një mik të vërtetë pranë, i cili mund të merrte mbi supet e tij një pjesë të barrës që doli të ishte e padurueshme për dikë. Respekti i ndërsjellë midis miqve përcaktohet edhe nga shkalla e kërkesave të tyre të ndërsjella, gjë që e bën miqësinë një forcë aktive, transformuese për një person që nuk e lejon njeriun të durojë të metat personale dhe kërkon korrigjimin e tyre. Miqësia e vërtetë qëndron në dëshirën për të parë një mik si të fortë, të zgjuar dhe të kulturuar. Në kushte të favorshme, kërkesat e ndërsjella dhe ndihma e ndërsjellë mund të çojnë në suksese të mëdha krijuese që nuk do të ishin të mundshme nëse secili mik do të vepronte i vetëm. Dhe ky është kuptimi i thellë shoqëror dhe vlera morale e miqësisë.

Nevoja për miqësi është veçanërisht e fortë në rini. Fakti është se vetë prania e një miku e lartëson moralisht një person dhe ia ngre autoritetin. Miqësia është një tregues indirekt se një person është i nevojshëm, interesant dhe i dashur për dikë. Por ka edhe arsye më të rëndësishme: në një shkëmbim të sinqertë mendimesh me miqtë, në diskutimin e qëllimeve dhe planeve të jetës, një i ri ose një vajzë zhvillon besime, zhvillohet procesi i vetënjohjes dhe vetëvendosjes së individit. dhe detyrat e vetë-edukimit janë vendosur në mënyrë akute dhe objektive. Në miqësi realizohen interesat në botën e brendshme të dikujt dhe në botën e bashkëmoshatarëve. Miqësia i jep një personi të drejta të caktuara dhe i ngarkon atij përgjegjësi, përmbushja e të cilave ndonjëherë ofron mundësinë për të provuar veten për herë të parë, për të zbuluar vlerën e tij si individ. Aftësia e një personi për miqësi të vërtetë është një tregues i vlerës së tij të lartë morale.

Miqtë janë të afërt. Ata kanë shumë të përbashkëta. Megjithatë, ata nuk janë të gjithë të ngjashëm me njëri-tjetrin. Këta janë njerëz që kanë karakteristikat e tyre individuale, dhe disa kontradikta, përplasje dhe mosmarrëveshje janë të mundshme, madje të pashmangshme, midis tyre. E megjithatë, dallimi në karakteristikat individuale psikologjike, në personazhet dhe hobi të miqve të vërtetë nuk ndan, përkundrazi, madje forcon dashurinë e tyre të ndërsjellë, sepse secili nga miqtë ka mundësinë të shohë në virtytet e tjera që ai vetë. mund të mos zotërojë dhe të bëhet shpirtërisht më i pasur, më i fortë, më i mirë.

Natyrisht, cilësitë personale kanë një rëndësi të madhe për miqësinë; sidomos ato negative. Dhe në këtë drejtim, jo ​​çdo person mund të jetë një mik i vërtetë ose të ketë miq. Dhe kjo është e kuptueshme, sepse komunikimi me, le të themi, një egoist, një person egoist, një hipokrit apo një person arrogant vështirë se mund të jetë i këndshëm për këdo. Një person që është dembel, i pakulturuar dhe i painteresuar për asgjë nuk është gjithashtu i interesuar, sepse komunikimi shpirtëror me të thjesht nuk është interesant.

Miqësia njihet si vlera më e madhe shoqërore dhe morale nga shumica e njerëzve, të cilët në të njëjtën kohë e konsiderojnë atë një vlerë shumë të rrallë. Miqësia është një marrëdhënie e ngushtë e bazuar në dashuri dhe simpati të thellë personale, në unitetin e pikëpamjeve, interesave dhe qëllimeve të jetës, të cilat shprehen në dëshirën për komunikim afatgjatë dhe të larmishëm.

Miqësia është një nga manifestimet e dashurisë për një person, uniteti midis njerëzve, rezonanca shpirtërore me njëri-tjetrin. Të pohosh ekskluzivitetin dhe pakrahasueshmërinë e një shoku është e barabartë me njohjen e tij si vlerë absolute.

Ka kufij, ka një prag të caktuar që askush nuk duhet ta kalojë. Ne nuk mund të kërkojmë nga miku ynë që ai të bëjë diçka të padenjë për hir tonë, për shembull, të dëshmojë rrejshëm në favorin tonë në gjykatë. Nëse e kërkojmë këtë, atëherë shkelim rregullat bazë të miqësisë dhe pushojmë së sillemi ashtu siç duhet të sillemi një mik. Miqësia bazohet tërësisht në kritere vlerësuese dhe drejtësi. Pasi humbasin, nuk ka mbetur asgjë nga miqësia.

Miqtë, miqtë na shoqërojnë gjithë jetën, ashtu si keqbërësit tanë. Dhe në këtë hyrje, do të doja të flisja për miqtë e mi. Vazhdova të përpiqesha të jem pozitiv, pa marrë parasysh çdo fatkeqësi, pavarësisht nga vuajtjet dhe dhimbjet. Gjithmonë jam munduar të jetoj vetëm një ditë në një kohë... Jeto çdo ditë sikur të ishte dita e fundit e jetës sime, jam përpjekur të bëj gjithçka. Mos u trishto dhe futu në vetvete, u përpoqa të jem pozitiv. Jo, jo përmes një maske të tendosur gëzimi, por përmes emocioneve të sinqerta emocionale për të gëzuar dhe shijuar çdo ditë. Të jem miqësor dhe i sjellshëm me të gjithë ata që më rrethojnë, madje edhe tani përpiqem të jem i tillë. Në fund të fundit, është kaq e rëndësishme të japësh ngrohtësi, gëzim, buzëqeshje, të infektosh njerëzit me emocione pozitive. Kjo është ndoshta arsyeja pse kam pasur gjithmonë shumë të njohur dhe miq. Miqtë e mi të parë më të mirë, të vërtetë, besnikë, u shfaqën në fëmijërinë time plot diell. Nuk do t'i harroj kurrë këta njerëz, ata janë shumë të dashur për mua. Më vonë m'u desh t'u them lamtumirë, por kujtimin e këtyre njerëzve të mrekullueshëm do ta ruaj gjithmonë. Ne mbajtëm lidhje me ta për një kohë të gjatë, por na ndajnë shumë kilometra dhe nuk mund t'i shoh. Pasi mbërrita dhe u vendosa në një qytet tjetër, bëra shumë njohje, për fat të keq mes tyre kishte shumë pak njerëz që mund t'i quaja miq, por gjithsesi ata ishin, dhe më vjen mirë për këtë, sepse në atë kohë kisha nevojë për mbështetjen e tyre më shumë se ndonjëherë. Nëse nuk do të ishin ata, ndoshta do të isha ende në depresion. Dhe tani që jam mendërisht i qëndrueshëm dhe i sigurt në këmbë, mund të jetoj normalisht, të bëj atë që dua, të bëj njohje të reja dhe të ndihmoj njerëzit e tjerë. Dhe të gjitha këto ua detyroj miqve të mi, vetëm ata mundën të më fusin vetëbesim, vetëm ata më bindën se duhet të jetoj, duhet të gëzohem dhe falënderoj Zotin për çdo ditë që jetoj, që kam nevojë të dua veten. dhe mësoni të shihni diçka në çdo gjë.diçka të mirë dhe të sjellshme, të vlerësoni çdo ditë, orë, minutë... Sa mirënjohës u jam atyre. Gradualisht, jo menjëherë, por ngadalë, e mësova veten t'i besoja nënës sime, mentori im më bindi për këtë (kam shkruar për të së fundmi). Ajo tha se nëna ime, për shkak të problemeve me babain tim, tani është personi im më i afërt dhe më i dashur dhe se duhet t'i besoj asaj si veten time, duhet të bëhem shoqja e saj, sepse askush përveç saj nuk do të më kuptojë plotësisht dhe nuk do të mund të më ndihmojë. . Shpejt, gradualisht, fillova të mësoja t'i besoja shoqes sime më të ngushtë dhe më të vlefshme, nënës sime. Dhe e di, mësuesja ime kishte të drejtë, ishte vërtet shumë mirë t'i besosh nënës tënde kështu, t'i hapesh asaj, t'i tregosh asaj gjithçka që ndjen, gjithçka që të ndodh. Kjo është disi e ngjashme me rrëfimin, në fillim është e padurueshme për ty, e dhimbshme, e vështirë, të shkelësh veten, t'i besosh sinqerisht dikujt, të mbështetesh pa frikë se mos mashtrohesh dhe tradhtohesh, por më pas... pastaj bëhet kaq e lehtë. dhe mire qe le te dale gjithcka qe te pushton brenda, cdo gje qe te shqeteson, ndjen pastrim dhe lehtesim shpirteror, dhe kur e thua, te duket se te gjitha problemet dhe fatkeqesite jane lene pas dhe asgje nuk te bezdis apo te shqeteson me dhe mund të jetosh sërish i qetë, të marrësh frymë lehtësisht, të gëzohesh për gjithçka që është e mirë, duke e ditur se asgjë tjetër nuk të mban nga brenda, je i lirë, sepse je i sinqertë. Dhe pastaj, pasi të keni thënë gjithçka dhe kështu të keni derdhur shpirtin tuaj tek një person që besoni, mund të merrni këshilla të mira dhe të nevojshme në një situatë të caktuar. Për këtë nevojiten miqtë, për të ndarë me ju gëzimet dhe hidhërimet, zhgënjimet dhe fitoret, të qarat dhe trishtimet, të besojnë njëri-tjetrin dhe të jenë reciprokisht të sinqertë, të njohin dhe ndihmojnë. Dhe nuk ka rëndësi, kushdo mund të jetë mik; moshatarët me të cilët komunikoni shpesh dhe me të cilët studioni së bashku, njerëz të afërt, nënë ose gjyshe, ose thjesht një person që keni takuar rastësisht, i cili thjesht donte të bëhej miku juaj dhe ju ndihmoi në një moment të vështirë, kushdo. Gjëja kryesore është se duhet të ketë njerëz të tillë, përndryshe thjesht mund të vyshket dhe të zhytet në vetmi të rëndë. Sigurisht, ndodh që miqtë e ngushtë të tradhtojnë, dhe kjo më ndodhi mua, dhe njerëz të tillë, për fat të keq, nuk anashkalojnë një person të vetëm, por nuk duhet të dëshpërohesh, duhet të ecësh përpara në kërkim të miqve të vërtetë, dhe jo ngjashmërisë së tyre, një mik i vërtetë nuk do të tradhtojë kurrë, por mund të ndodhë që koha ose disa rrethana t'ju detyrojnë të ndaheni, por edhe kështu, një mik i vërtetë do t'ju kujtojë vetëm me një fjalë të mirë dhe një buzëqeshje.

P.S. Të mitë me diell, më vjen shumë mirë që më lexoni dhe që më lexoni me mendime. Faleminderit për fjalët dhe komentet tuaja të mira, të gjitha fjalët dhe emocionet tuaja nga ato që lexova janë shumë të dashura për mua. Faleminderit.
Faleminderit për simpatinë që më shprehni dhe komentet tuaja për to, faleminderit shumë. Por a mund ta zbuloj se kush i shprehu simpatinë me një koment të tillë - "Për vajzën më të fortë! Ji i lumtur! Të funksionojë gjithçka në jetë! Të ndodhë një mrekulli e mirë!" I huaj apo i huaj i bukur, ju lutem përgjigjuni)))

Përbërja

Një nga nevojat themelore shpirtërore të një personi është komunikimi. Komunikimi me dikë të cilit mund t'i besoni, që do ta kuptojë dhe mbështesë gjithmonë, tek i cili mund të mbështeteni në çdo situatë jete. Kjo është pikërisht ajo që duhet të jetë një mik i vërtetë - i sinqertë, i përkushtuar, i denjë. Në botën e madhe, është e vështirë për një person të gjejë një mik të tillë, por është edhe më e vështirë të mos e humbasësh për ndonjë gjë të vogël, të mos "shkëmbesh" marrëdhënien e tij me të. Një mik i vërtetë është pikërisht ai mik me të cilin kemi kaluar edhe gëzime edhe hidhërime dhe që ka mbetur afër edhe në gëzime edhe në hidhërime.

Edhe pse secili prej nesh është egoist në njëfarë kuptimi, miqësia e vërtetë është një marrëdhënie që kërkon përkushtim dhe ndonjëherë edhe vetëflijim.

“Kush kërkon dhe harron të japë, ka vetëm atë që ka.” (Proverb kolumbian)

Në miqësi, interesat e një miku nuk duhet të peshojnë më pak se ato të dikujt, sepse janë parimet e barazisë dhe respektit të ndërsjellë që i vendosin njerëzit në nivelin më të lartë dhe ndihmojnë për të ruajtur në zemër një ndjenjë dashurie vetëmohuese për një mik.

I kërkojmë një miku të vijë tek ne, të ofrojë shërbimet tona, të premtojë se do të ndajë tryezën, shtëpinë, pronën me të. Është vetëm një çështje e gjërave të vogla - përmbushja e asaj që u premtua. (Jean de La Bruyère)

Nuk duhet ngatërruar miqësinë e sinqertë me marrëdhëniet miqësore, sepse një person mund të ketë shumë miq, por një mik i vërtetë është gjithmonë një. Miqtë mund të kenë interesa të ngjashme, një vend të përbashkët pune ose studimi, por nuk ka një unitet të vërtetë shpirtëror midis tyre, gjë që i bën njerëzit një të tërë (për aq sa është e mundur). Miqësia është një gjë delikate dhe e brishtë, dhe pasi të keni gjetur këtë "diamant të dashur" në papastërti, duhet të bëni çdo përpjekje për të siguruar që ai të mos humbasë shkëlqimin e tij. Kështu, marrëdhëniet e ngushta kërkojnë një refuzim të gënjeshtrave, gënjeshtrave dhe mosbesimit.

Të mos i besosh mikut është më e turpshme sesa të mashtrohesh prej tij. (F. de La Rochefoucauld)

Për çdo person, një nga sprovat më të vështira është vetmia. Jo më kot personat e dënuar me vdekje janë dënuar prej kohësh me burgim në izolim. Njeriu është një qenie shoqërore dhe ai ka nevojë për shoqërinë. Ka shumë shembuj në letërsi se sa vështirë e përjeton një person vetminë. Për shembull, Konti i Monte Kristo nga romani me të njëjtin emër nga A. Dumas ose Robinson Crusoe nga D. Defoe. Të dy heronjtë ishin të dënuar të qëndronin vetëm me veten për një periudhë të pacaktuar, dhe i konsideruan miqtë e tyre besnikë, të cilët më në fund takuan - Abbotin Faria dhe të Premten, si një dhuratë të vërtetë nga qielli.

Por a nuk do të ishte thjesht një përpjekje për të shpëtuar nga vetmia të përpiqesh të gjesh një mik te të gjithë? Në fund të fundit, duhet të mbani mend se miqësia e vërtetë sprovohet me vite komunikimi dhe situata të vështira, nga të cilat të dyja dalin me dinjitet. Prandaj, nuk duhet të mbështeteni te një person të cilin e njihni për një kohë të shkurtër dhe me të cilin marrëdhënia juaj bazohet vetëm në supozimin se ai është i denjë.

Jo kështu ata armiq

Sa të sjellshëm janë njerëzit

Dhe ata do të grabisin me keqardhje,

Ata do t'ju dënojnë duke qarë ...

Dhe në botën tjetër, shok i mirë,

Nuk do te harrohesh.

(T. Shevchenko)

Prandaj, duhet të jeni të kujdesshëm ndaj miqve të mundshëm, por pasi të gjeni një të dashur, duhet të bëni përpjekje për të mos e humbur atë. Dhe për këtë ka vetëm një mënyrë: të kesh një mik të vërtetë, duhet të jesh vetë një mik i vërtetë.

Të jesh një mik i mirë është një art. Nëse nuk mund të thuash për veten se je i lumtur, ka pak ose aspak njerëz në jetën tënde që mund t'i quash miq të vërtetë, atëherë ndoshta kjo është për shkak se ju vetë nuk jeni shumë të mirë për të bërë miq.

Të kesh miq, d.m.th. ata që mund të mbështeteni, që janë afër jush në shpirt, me të cilët keni interesa të përbashkëta, ndoshta synime të përbashkëta, i japin gjithmonë besim një personi. Ashtu si të kuptuarit se ka njerëz që të konsiderojnë mik apo të dashur.

A është e mundur të mësosh të jesh miq?

Siç tha sekretarja Verochka në filmin e famshëm: "Në parim, ju mund të mësoni një lepur të pijë duhan. Asgjë nuk është e pamundur për një person me inteligjencë.” Edhe pse, në rastin e miqësisë, ajo që nevojitet nuk është inteligjenca, por aftësia për të empatizuar, për të parë të mirën tek njerëzit, dëshira për të ndarë veten, pranimi, dashuria.

Nëse mendoni se nuk jeni i lumtur , megjithëse ndoshta nuk ka arsye të dukshme për këtë në jetën tuaj, atëherë mendoni për faktin se ndoshta ju mungojnë miqtë dhe komunikimi me shpirtrat e afërm. Ose ky komunikim është shumë i kufizuar. Është e mundur që kjo situatë të ketë lindur për shkak të disa karakteristikave tuaja personale: tipareve të karakterit, qëndrimit ndaj vetes ose ndaj njerëzve, punësimit tuaj ose besimeve të pasakta për miqësinë dhe aftësinë për të qenë miq.

Sa miq të vërtetë mund të ketë?

Mund ta keni dëgjuar shpesh thënien se nuk mund të ketë shumë miq të vërtetë: 1-2 veta, të tjerët janë të njohur ose shokë.

Ndoshta ka një të vërtetë në këtë, pasi të takosh njerëz në jetë të cilëve mund t'u besosh pothuajse si vetja dhe gjithashtu të pranosh besimin e tyre, me të cilët ke shumë interesa të përbashkëta, pikëpamje për disa gjëra të rëndësishme për ty, nuk është më pak e vështirë sesa të gjesh të vërtetën. dashuri - një person të cilin mund ta quani shpirtin tuaj binjak, me të cilin do të jeni të lumtur.

Sidoqoftë, a do të thotë kjo që ju duhet të kufizoni disi artificialisht rrethin e njerëzve me të cilët mund të komunikoni ngushtë ose që duhet të ndani rrethinën tuaj në "të vërtetë" dhe "të rremë"? Se nuk ka nevojë të krijoni miq të rinj në fund, me të cilët thjesht mund të jeni të lumtur duke kaluar kohë së bashku dhe duke komunikuar?

Natyrisht, ta bësh këtë është marrëzi. Natyrisht, rrethi juaj shoqëror, në mënyrë që ju të ndiheni gjithmonë rehat në të, duhet të formohet sipas karakteristikave cilësore: simpatisë reciproke, interesave të përbashkëta, respektit, vlerës së cilësive specifike personale të një personi për ju. Por, nëse ka shumë njerëz të tillë në mjedisin tuaj, komunikimi me të cilët është i cilësisë së lartë për ju për sa i përket emocioneve dhe energjisë së marrë reciprokisht nga njëri-tjetri, atëherë çfarë nuk shkon me këtë? Kjo ju jep besim dhe rrit ndjeshëm mundësitë tuaja në jetë! Nëse ka shumë njerëz që duan të jenë miq me ju ose thjesht të komunikojnë, mund të jeni të lumtur vetëm nga kjo, sepse do të thotë që keni diçka të vlefshme, njerëzit tërhiqen nga ju dhe kanë nevojë për ju.

bej kujdes

Sigurisht, ia vlen të "filtroni" mjedisin tuaj, sepse... njerëzit mund të shfaqen në të për qëllime të ndryshme. Ata mund të përpiqen të përfitojnë nga ju dhe të jenë mjaft të suksesshëm në këtë. Por ju mund t'i përjashtoni njerëz të tillë nga rrethi juaj shoqëror nëse jeni mjaft të vëmendshëm ndaj atyre me të cilët komunikoni, nuk keni frikë të refuzoni diçka dhe tregoni besimin tuaj në të drejtën për ta bërë këtë; nuk do t'u besoni njerëzve të panjohur që ngjallin simpatinë tuaj, përvojat tuaja personale ose informacione të tjera që mund të përdoren kundër jush. ato. Këtu tashmë duhet të ndizni intelektin tuaj dhe të kuptoni se të jesh miq dhe të besosh nuk do të thotë të japësh numrin e llogarisë bankare ose të ndash sekretet e familjes.

Vlera

Një person mund të ketë aq miq sa ai vetë është në gjendje t'i krijojë ata, dhe miq mund të quhen të gjithë njerëzit që ju vetë i konsideroni si të tillë, dhe kur komunikoni me të cilët ndjeni ngrohtësi në shpirtin tuaj, dhe gjithashtu se jeni të lumtur. sepse këta njerëz janë në jetën tuaj.

Vlera e miqësisë është se ajo na jep besimin se të tjerët kanë nevojë për ne, jo sepse ata varen nga ne për ndonjë gjë ose ne jemi të detyruar nga disa detyrime, por thjesht sepse jemi të tillë dhe interesantë në mënyrën tonë.

Ndonjëherë njeriu mbetet pa familje, pa dashuri, pa punë. Janë ata që mund t'i quani miq që do të jenë në gjendje t'ju mbështesin dhe t'ju bëjnë të ndiheni të nevojshëm.

Artikuj më interesantë në faqen e internetit "Bota në 360 gradë: si të ndryshoni jetën tuaj"

Planifikoni.

1. Hyrje.

2. Koncepti i miqësisë dhe kuptimi i tij.

3. Shfaqja e miqësisë.

4. Vetitë themelore të miqësisë.

5. Psikologjia e miqësisë.

6. Aspektet morale dhe etike të miqësisë.

7. Vlera morale e miqësisë.

8. Përfundim.

9.Literatura e përdorur.

Prezantimi.

Çdo shoqëri ka një sistem të caktuar moral vlerat-parimet, normat dhe rregullat e sjelljes, respektimi i të cilave të nevojshme për ekzistencën dhe funksionimin e tij. Sistemi përfshin kërkesa morale që janë të ndryshme për nga forma dhe përmbajtja, niveli i përgjithësimit dhe qëllimi specifik. Një vend të veçantë mes tyre zënë normat e thjeshta të mirësjelljes njerëzore dhe bashkëjetesës njerëzore. Në punë, studim dhe jetën e përditshme, një person përjeton forma të ndryshme të

marrëdhëniet personale. Në partneritet, miqësi dhe dashuri, komunikimi njerëzor nuk është vetëm një kusht, por edhe kuptimi kryesor i marrëdhënieve në të cilat realizohen nevojat më të rëndësishme sociale dhe psikologjike. Gëzimi

mirëkuptimi i ndërsjellë shpirtëror intim i të dashurve

Është e pamundur të zëvendësohen njerëzit me njëri-tjetrin.

Marrëdhëniet miqësore zhvillohen midis njerëzve të njohur në bazë të disave edhe të parëndësishme apo të rastësishme

ndaj një komuniteti interesash dhe përfshin një pjesë të simpatisë personale.

Miqtë nuk i paraqesin njëri-tjetrit pretendime apo kërkesa serioze të ndërsjella për korrigjim dhe përmirësim të cilësive personale. Sidoqoftë, miqësia nuk toleron thashetheme, gënjeshtra dhe tradhti. Dhe nëse, për shkak të disa detyrimeve, marrëdhënia ndërpritet, atëherë nuk lindin përvoja të veçanta të dhimbshme; disa miq zakonisht zëvendësohen nga të tjerë.

Partneritetet janë marrëdhënie që zhvillohen midis njerëzve në procesin e aktiviteteve të tyre të përbashkëta në bazë të unitetit të interesave dhe detyrave të jetës. Ato lindin midis anëtarëve të punës, kolektivit parësor, midis njerëzve që takohen sistematikisht për një kohë të gjatë, e njohin mirë njëri-tjetrin dhe në kohën e duhur ofrojnë ndihmë reciproke dhe vetëmohuese.

Shoqëria bashkon ekipet e prodhimit dhe edukimit.

Miqësia ose miqësia është marrëdhënia më e ngushtë personale midis njerëzve, e bazuar në dashuri dhe simpatinë e thellë personale, në unitetin e pikëpamjeve dhe interesave për çështje të rëndësishme të jetës.

Miqësia është komunikim i ngushtë, afatgjatë dhe i gjithanshëm. Ajo manifestohet jo vetëm në aktivitetet e përbashkëta, por në komunikimin shpirtëror, në interesin e ndërsjellë personal të njerëzve. Forma e tij fillestare është zakonisht partneriteti, i pasuruar nga dashuria personale.

Cilësitë morale individuale kanë një rëndësi të madhe në miqësi: altruizmi, përkushtimi dhe besimi, sinqeriteti dhe ndershmëria, besnikëria dhe drejtësia. Respekti i ndërsjellë midis miqve përcaktohet nga masa e saktësisë së ndërsjellë, e cila e bën miqësinë një forcë të madhe dhe aktive, nuk e lejon njeriun të durojë të metat dhe kërkon korrigjimin e tyre.

Miqësia e vërtetë qëndron në dëshirën për ta parë mikun tuaj më të fortë, më inteligjent, më të kulturuar. Nevoja për miqësi është veçanërisht e fortë në rini. Shpjegohet me faktin se në një shkëmbim të sinqertë mendimesh me miqtë dhe diskutimin e qëllimeve dhe planeve të jetës, djemtë dhe vajzat formojnë besime, i nënshtrohen një procesi të vetënjohjes dhe vetëvendosjes së individit dhe vendosin synime për vetë- arsimimi. Në miqësi realizohen interesat për botën e brendshme të dikujt dhe botën e bashkëmoshatarëve. Miqësia i jep një personi disa të drejta dhe përgjegjësi, përmbushja e të cilave i jep një personi mundësinë të testojë veten për herë të parë, të zbulojë vlerën e tij si individ. Fakti është se jo të gjithë mund të jenë një mik i vërtetë dhe të kenë miq: komunikimi me një person egoist, egoist, hipokrit dhe arrogant nuk mund të jetë i këndshëm për askënd. Një person dembel, i pakulturuar, i cili nuk është i interesuar për asgjë, gjithashtu nuk paraqet interes, sepse komunikimi shpirtëror me të është praktikisht i pamundur.

E gjithë kjo, natyrisht, nuk do të thotë që miqtë janë të ngjashëm me njëri-tjetrin në gjithçka. Miqtë janë njerëz që kanë karakteristikat e tyre individuale. Megjithatë, dallimet në karaktere dhe hobi nuk i ndajnë miqtë, por, përkundrazi, madje forcojnë dashurinë e tyre të ndërsjellë, sepse secili nga miqtë ka mundësinë të shohë në virtytet e tjera që ai vetë mund të mos i zotërojë dhe nga komunikimi me të cilin ai bëhet shpirtërisht më i pasur dhe më i mirë. Duke qenë se miqësia është vlera më e madhe morale, njerëzit që e kuptojnë këtë e kërkojnë miqësinë, e vlerësojnë shumë dhe e vlerësojnë atë.

Koncepti i miqësisë dhe kuptimi i tij.

Para së gjithash, fjala "miqësi" nuk ka një, por disa kuptime të ndryshme. Dhe jo vetëm në kohën tonë. Dy mijë vjet më parë, kjo u zbulua nga Aristoteli, i cili u përpoq të përcaktojë lloje të ndryshme miqësie për të dalluar miqësinë e vërtetë mes tyre. Ai dallon kryesisht miqësinë e bazuar në interes dhe miqësinë fisnike, e cila vetëm meriton të drejtën për t'u konsideruar reale. Prandaj, edhe në Greqinë e Lashtë, marrëdhënia midis dy biznesmenëve nuk perceptohej si miqësi, por si interes për suksesin e një biznesi të përbashkët. Në atë kohë, miqësia mes politikanëve shihej shpesh si një mënyrë për të arritur sukses në politikë.

Pra, nëse rendisim shkurtimisht kuptimet më të zakonshme të kësaj fjale, do të shohim se në shumicën e rasteve fjala "miqësi" ka pak të përbashkëta me idetë tona për një mik të vërtetë.

Kuptimi i parë: të njohurit. Shumica e njerëzve që i konsiderojmë miqtë tanë janë në fakt vetëm të njohurit tanë, domethënë ata që i dallojmë nga masa pa fytyrë që na rrethon. Ne i dimë shqetësimet e tyre, problemet e tyre, i konsiderojmë si njerëz të afërt, u drejtohemi atyre për ndihmë dhe ne vetë i ndihmojmë me dëshirë. Ne kemi marrëdhënie të shkëlqyera me ta. Por nuk ka asnjë zbulim të plotë, ne nuk u besojmë atyre dëshirat tona më të thella. Takimi me ta nuk na bën të lumtur, nuk na shkakton një buzëqeshje të pavullnetshme të gëzueshme. Nëse atyre u vjen suksesi, nëse marrin një lloj shpërblimi ose i bie fati i papritur, ne nuk gëzohemi për ta si për veten tonë; Shumë marrëdhënie të këtij lloji janë të përziera me thashetheme, zili dhe armiqësi. Konfliktet e thella shpesh fshihen pas marrëdhënieve në dukje të përzemërta. Sigurisht, këta nuk janë të huaj për ne, ka njëfarë afërsie mes nesh. Por pse t'i quani këto lloje të ndryshme marrëdhëniesh miqësi? Ky është një keqpërdorim i fjalës. Kështu ka qenë në të kaluarën dhe kështu vazhdon të jetë edhe tani.

Do të thotë dy: solidaritet kolektiv. Është e nevojshme të dallohet, siç bënin të lashtët, miqësia nga solidariteti. Në rastin e fundit, miq janë ata që luftojnë në anën tonë, të themi, gjatë një lufte. Nga njëra anë, miqtë, nga ana tjetër, armiqtë. Nuk ka asgjë personale në një solidaritet të tillë. Burri që mban të njëjtën uniformë si unë është mik, por nuk di asgjë për të. Kjo kategori përfshin gjithashtu format e solidaritetit që ekzistojnë në sekte, parti dhe kisha. Të krishterët e quajnë njëri-tjetrin vëllezër ose miq, socialistët - shokë, fashistët - shokë. Por në të gjitha këto raste kemi të bëjmë me marrëdhënie kolektive dhe jo thjesht personale.

Kuptimi i tretë: marrëdhëniet funksionale. Ato i përkasin llojit të lidhjeve personale në bazë të funksionit shoqëror. Këtu ndeshemi me miqësinë “utilitare”; e tillë është miqësia mes shokëve apo mes politikanëve. Në këtë lloj marrëdhënieje ka një minimum dashurie, ato zgjasin për aq kohë sa ka interes që kërkon kujdes të përbashkët. Këtu përfshihen edhe marrëdhëniet e shumta profesionale, marrëdhëniet mes kolegëve të punës dhe ndërmjet shokëve të shtëpisë.

Kuptimi katër: simpati dhe miqësi. Më në fund vijmë në kategorinë e njerëzve me të cilët ndihemi mirë, që janë të këndshëm për ne dhe që i admirojmë. Por edhe në këtë rast fjala miqësi duhet përdorur me shumë kujdes. Lidhje të tilla emocionale janë shpesh sipërfaqësore dhe jetëshkurtra.

Atëherë, çfarë kuptojmë me fjalën "miqësi"? Në mënyrë intuitive, na ngjall një ide të një ndjenje që është e thellë, e sinqertë, që presupozon besim dhe sinqeritet. Hulumtimet empirike tregojnë gjithashtu se shumica dërrmuese e njerëzve e imagjinojnë miqësinë në këtë mënyrë. Në librin e tij të fundit, Reisman, pasi kishte studiuar materialin e gjerë të shkruar për këtë temë, dha përkufizimin e mëposhtëm të miqësisë: "Shoku është ai që kënaqet duke i bërë mirë tjetrit dhe që beson se ky tjetri ka të njëjtat ndjenja për të. .” Ky përkufizim nga Reisman e vendos miqësinë mes ndjenjave altruiste dhe të sinqerta.

Llojet e miqësisë.

Miqësia mund të ndahet në tre lloje sipas kategorive të moshës: fëmijë, të rinj dhe të rritur. Këtu do të konsiderojmë vetëm të rinjtë dhe të rriturit.

Miqësia rinore.

Rinia është periudha e komunikimit më intensiv dhe emocional me bashkëmoshatarët, jetën në grup, etj.

Në zemër të dëshirës rinore për miqësi është një nevojë pasionante për të kuptuar të tjerët dhe veten për të tjerët dhe vetë-zbulimi. “Lumturia është kur të kuptojnë”, thotë heroi i ri i filmit “Do të jetojmë deri të hënën”.

Një nga funksionet kryesore të pavetëdijshme të miqësisë rinore është ruajtja e vetëvlerësimit. Miqësia ndonjëherë vepron si një formë unike e psikoterapisë, duke i lejuar të rinjtë të shprehin ndjenjat e tyre dërrmuese dhe të gjejnë konfirmim se dikush ndan dyshimet, shpresat dhe ankthet e tyre.

Miqësia rinore nuk është vetëm e prirur ndaj konfesionalizmit, por edhe jashtëzakonisht emocionale. Dhe emocionaliteti shprehet jo aq me fjalë dhe fjali, por me intonacione karakteristike, thekse, rezervë, lëshime, të cilat një adoleshent, edhe sikur të donte, nuk mund t'i përkthente në koncepte, por që i përcjellë mikut-bashkëbiseduesit të tij nuancat më të holla. e disponimeve të tij, duke mbetur e pakuptimtë dhe e pakuptueshme për një dëgjues të jashtëm. Kjo bisedë "boshe" është psikologjikisht më e rëndësishme dhe më domethënëse sesa bisedat e vogla "domethënëse" për çështje të larta... Duke pasur nevojë për lidhje të forta emocionale, të rinjtë ndonjëherë nuk i vënë re cilësitë e vërteta të partnerit të tyre. Pavarësisht ekskluzivitetit të tyre, marrëdhëniet miqësore në raste të tilla zakonisht janë jetëshkurtra.

Marrëdhënia midis miqësisë dhe dashurisë është një problem kompleks në rini. Nga njëra anë, këto marrëdhënie duken pak a shumë alternative. Shfaqja e një vajze të dashur zvogëlon intensitetin emocional të miqësisë së të njëjtit seks, shoqja bëhet më shumë një shoqe e mirë. Nga ana tjetër, dashuria përfshin një shkallë më të madhe intimiteti sesa miqësia; ajo përfshin disi miqësinë.

Miqësia e të rriturve.

Në rini, miqësia, siç e pamë, zë një pozicion të privilegjuar, madje monopolist në sistemin e marrëdhënieve dhe afeksioneve personale. Me ardhjen e lidhjeve të reja, "të rritur", miqësia gradualisht humbet pozicionin e saj të privilegjuar.

Tre pika janë veçanërisht të rëndësishme për të kuptuar dallimet psikologjike midis miqësisë së të rriturve dhe miqësisë së të rinjve: 1) përfundimi relativ i formimit të vetëdijes;

2) zgjerimi dhe diferencimi i sferës së komunikimit dhe veprimtarisë;

3) shfaqja e lidhjeve të reja intime.

Ndryshon edhe përmbajtja dhe struktura e komunikimit miqësor. Toleranca ndaj dallimeve është një nga treguesit kryesorë të nivelit të kulturës dhe zhvillimit intelektual. Kjo manifestohet edhe në komunikim. Miqësitë e fëmijëve mund të prishen për një gjë të vogël. Të rinjtë tashmë janë gati të durojnë të metat private të miqve të tyre, por vetë miqësia ende kuptohet si diçka totale.

Llojet e miqësisë.

Miqësia shpirtërore- pasurimi dhe plotësimi i ndërsjellë i njëri-tjetrit. Secili është i kënaqur dhe i magjepsur nga epërsia e tjetrit. Kështu, ai i jep mundësinë mikut të tij të marrë njohjen e shumëdëshiruar: çfarë mund të jetë më e bukur nëse vlerësohesh dhe kuptohesh nga ai që ia njeh këtë të drejtë. Gjëja më e mahnitshme është se të gjithë ndihen krejtësisht të ndryshëm nga tjetri dhe admirojnë pikërisht ato cilësi që ai vetë nuk i ka.

Miqësi krijuese- të dy miqtë ruajnë individualitetin e tyre të veçantë. Për më tepër, miqësia ndihmon për të plotësuar në mënyrë krijuese personalitetin e secilit prej miqve, për t'i dhënë një karakter të plotë individualitetit të tyre.

Miqësia e përditshme mund të ekzistojë dhe zhvillohet vetëm në kushtet e afërsisë së menjëhershme territoriale. Miqtë duhet patjetër të jetojnë afër, t'i ofrojnë shërbime njëri-tjetrit, të kërkojnë ndihmë, të shkojnë në kinema së bashku, ose të paktën thjesht të bisedojnë për këtë dhe atë. Si rregull, një miqësi e tillë përforcohet nga ndonjë arsye e vazhdueshme për t'u takuar. Kjo mund të jetë një lagje e zakonshme ose një punë e përbashkët. Mjekët, për shembull, më së shpeshti janë miq me mjekët.Si një sistem dinamik Abstrakt >> Psikologji

Pranimi më të larta morale vlerat. Si me të drejtë shkruan L. S. Vygotsky, ndërmjet niveleve intelektuale dhe morale zhvillimi... shëndeti, jeta e sigurt financiarisht, miqësi; rezultoi i parëndësishëm vlerat zhvillimi dhe jeta produktive, dituria...