1. Permitir a regressão Muitas vezes, em situações de crise, espera-se que as crianças ajam como adultos. Apesar do fato de que a situação exige, as crianças ainda devem poder permanecer crianças e se comportar infantilmente.

V.F. Mercado

Criança humana. Psicofisiologia do desenvolvimento e regressão

INTRODUÇÃO

A vida nos convence de que todas as características básicas que determinam a essência moral e racional específica das pessoas não são dadas desde o nascimento em uma forma acabada. Inicialmente, a vida de cada criança humana que veio a este mundo baseia-se nos programas do instinto reflexo inferior. E isso significa que desde o nascimento não passamos de um “selvagem”. E, portanto, em sua história espiritual, os povos desenvolveram métodos e tecnologias de "agricultura", com a ajuda de que cada geração mais velha "cultivou" (humanizou) cada nova geração ascendente com um longo trabalho literalmente sacrificial. E, portanto, nas escrituras na linguagem figurativo-simbólica, a recriação da essência humana é comparada com o cultivo de um pomar cultivado.

E isso significa apenas que uma vez o Criador nos deu o "bastão de revezamento" para sermos Seus co-criadores para todo o sempre. E um grande desastre aguardava os povos e até as civilizações, que, lutando por outros valores e significados da vida, perderam as habilidades de "jardineiros" altamente experientes no cultivo do principal "fruto" da vida humana - o moral e o racional essência das pessoas. Naquela época, as pessoas, sob uma justificativa hipócrita e astuta, deixavam o pomar para coexistir em pé de igualdade com o mato selvagem, para coexistir em liberdades "liberais" iguais a elas. E um dia, o desafortunado jardineiro de repente viu como o outrora florescente jardim da vida espiritual inteligente estava sendo inundado e coberto por uma erva daninha selvagem mais viável, vivendo de acordo com as leis das “liberdades instintivas”. É nesses ciclos que a história do desenvolvimento e da queda das civilizações passadas parece ter se formado. - Sim, e a civilização moderna está se desenvolvendo no mesmo cenário de autoliquidação.

É por isso que, se realmente queremos que a história moralmente razoável de nossas árvores genealógicas “de geração em geração” continue, pelo menos devemos conhecer as leis da “agricultura” científica das pessoas. Por 30 anos, tenho me dirigido a cientistas conhecidos - professores e acadêmicos da Academia Russa de Ciências, da Academia Russa de Ciências Médicas e da Academia Russa de Educação com a seguinte pergunta: “Você pode citar pelo menos algumas leis sobre a partir da qual devemos humanizar cada criança que vem a este mundo?” A mesma pergunta foi feita em grande audiência a professores e psicólogos profissionais especialistas na educação de crianças. Mas nunca ouvi uma resposta clara. Quais são então as leis que recriamos as pessoas? E depois disso, vale a pena se surpreender com os trágicos processos de “desumanização” das pessoas que crescem inexoravelmente na civilização moderna baseada em valores materiais, liberdades instintivas e busca por eternos “prazeres celestiais”?

Pensadores conhecidos no mundo já se manifestaram claramente sobre esse ponto. Aqui está apenas uma conclusão típica - o veredicto da civilização moderna: “Ao longo desses dois anos, entendi duas verdades: a primeira é que o que aconteceu deveria ter acontecido, e a segunda é que não aconteceu só aqui, aconteceu no mundo todo. As nações foram tomadas pela raiva, a raiva está se espalhando por todo o planeta. Os povos degradam-se moralmente, a personalidade corre solta e destrói-se… Apenas uma coisa é certa: o “homo sapiens” não é capaz de superar a inimizade e a guerra, como uma das formas de regular a população de uma espécie biológica.”(I. Vasiliev, 1995).

A antecipação do início do pôr do sol e a grande queda da civilização moderna, que perdeu as leis e tecnologias da "agricultura" na recriação de pessoas, encontramos nos estudos e conclusões de especialistas ocidentais modernos: Spengler, F. Fukuyama, I .Wallerstein, S. Huntington, P. Buchanan, Michael A Kremo e outros.

Quantos erros já cometemos no problema candente de recriar gerações de pessoas moralmente razoáveis! Parafraseando as palavras de Napoleão de que um erro é pior do que um crime, hoje pode-se argumentar que o erro que é colocado sob a cadeia de sucessivas gerações acabará por parecer mais terrível do que qualquer crime. Esta já é uma tragédia evolutivamente significativa! E ainda mais terrível em suas consequências é o erro que se impõe à opinião pública como um modo de vida ético e virtuoso.

É sabido que nos últimos séculos a civilização se desenvolveu com base no progresso científico e tecnológico. Mas de alguma forma não entendemos que sobre esse fundamento não havia lugar para o progresso moral e racional recriado pelo homem do próprio homem. Uma pessoa como medida de todos os valores que não nos são dados prontos, mas são instilados e enraizados pelo longo trabalho da família e da sociedade que aceita a criança humana que veio a este mundo.

De um lado, temos a brilhante hipótese de F. Engels sobre o papel fundamental da verticalização do nosso corpo, sobre o papel da mão e da fala no desenvolvimento de uma pessoa criativa e moralmente razoável. Por outro lado, na moderna "civilização científica e tecnológica" não encontraram na prática real de recriação de pessoas uma verificação científica e experimental desta brilhante hipótese. E como resultado, eles começaram a recriar as pessoas em uma base educacional e pedagógica qualitativamente diferente. Passaram a educar as novas gerações incutindo e enraizando uma pessoa racional alheia à natureza - “sem mãos”, “ciática-imobilizada”, curvada e escravizada treinando estereótipo dinâmico, pela cognição do mundo virtual, desvinculada dos sentidos. , números, diagramas. Conhecimento não com os próprios, mas com os olhos dos outros, etc.

E depois que esse modelo de educação foi introduzido na Rússia, eles imediatamente perceberam com surpresa: por algum motivo, palidez dolorosa eterna, enxaqueca, coluna vertebral dobrada, gota, psiconeurostenia, esquizofrenia, pince-nez no nariz, bengala nas mãos tornou-se indispensável atributo dessa educação. , e muitas vezes ... consumo. Isso foi especialmente evidente nos estágios iniciais da educação geral. Do apelo dos nobres de Nizhny Novgorod ao Soberano, aprendemos: "A escola devolve aos pais as crianças que foram enviadas para ela saudáveis ​​- mutiladas, tortuosas, míopes, incapazes de qualquer coisa, nada sabendo, envelhecendo prematuramente."

Tendo estudado exaustivamente o bem-estar e a qualidade do desenvolvimento das crianças neste modelo de educação desenvolvido no Ocidente e imposto à sociedade, D.I. Pisarev escreveu em 1865: “Há muito se... observou que a escola tem uma influência especial nas crianças, que é mais pronunciada no sentido físico. Essa influência se expressa no fato de que o antigo frescor, vigor e saúde florescente das crianças são substituídos por letargia, fadiga e dor. Alguns até param de crescer: a maioria perde sua antiga alegria despreocupada e parece um tanto sombria e medrosa. Essa influência muitas vezes também se reflete na relação mental: as crianças ficam entorpecidas, perdem seu talento anterior e, em troca, adquirem algum tipo de irritabilidade nervosa dolorosa - um sinal de fraqueza. Portanto, aqueles que falam da degeneração da raça humana sob a influência desastrosa da escola não estão totalmente errados.(“Mestre”, 1865, nº 9, p. 316).

Bazarny Vladimir Filippovich em sua pesquisa revelou as raízes e causas do processo de degradação e enfraquecimento da viabilidade das pessoas observadas nas últimas décadas, mostrando de forma convincente que o sistema existente de criar e educar crianças em jardins de infância e escolas é orientado contra a natureza do a criança.

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Criança humana, Bazarny Vladimir Filippovich

A vida convence: todas as características básicas que determinam a essência moral e racional específica das pessoas não são dadas desde o nascimento em forma acabada. Inicialmente, a vida de cada criança humana que veio a este mundo baseia-se nos programas do instinto reflexo inferior. E isso significa que desde o nascimento não passamos de um “selvagem”.

É por isso que os povos em sua história espiritual desenvolveram técnicas e tecnologias de "agricultura", com a ajuda das quais cada geração mais velha, por meio de um longo trabalho literalmente sacrificial, "cultivou" (humanizou) cada nova geração ascendente.

Bazarny Vladimir Filippovich (nascido em 4 de maio de 1942) é um cientista, médico e professor inovador russo. Ele dedicou mais de 33 anos para resolver um problema crucial para a Rússia - prevenir uma catástrofe demográfica preservando e fortalecendo a saúde das gerações mais jovens. Em sua pesquisa, ele revelou as raízes e as causas do processo de degradação e esmaecimento da viabilidade das pessoas observado nas últimas décadas, mostrando de forma convincente que o sistema existente de criação e educação de crianças em creches e escolas é orientado contra a natureza do criança.

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Do que se trata este livro pode ser visto a partir do título:

Seção I. Da concepção ao fenômeno.

01. Sobre a criação de crianças "à imagem e semelhança" da vida circundante impressa.
02. Consciência científica e racional da concepção pecaminosa e moral de uma criança humana.
03. O período de nove meses de vida intra-uterina de uma criança é a etapa básica da estratégia subsequente do desenvolvimento humano.

Seção II. Aniversário.

01. Paixão inata pela sobrevivência e encarnação em uma criança humana.
02. Vida até um ano: no halo do amor materno, no ritmo de um coração materno.
03. Amamentar uma criança (pelo menos 2 anos) é condição absoluta para o seu desenvolvimento saudável e encarnação no amor e na fortaleza.
04. Berço suspenso - como mecanismo universal de fabricação humana que proporciona uma adaptação equilibrada do bebê aos ritmos gravitacionais da terra.
05. O significado de uma canção de ninar.
06. Fala e brincadeira no desenvolvimento do bebê.
07. Primeiros passos.
08. Movimento e liberdade.
09. Boneca macia feita à mão - um método de pedagogia popular de educação infantil em meninas de sentimentos de ternura, amor e maternidade.
10. A “vivência” precoce dos meninos na imagem de um guerreiro-defensor está no cerne de imprimir e incutir neles um caráter masculino e força de espírito.
11. Conto de fadas e educação.
12. Liberdade e espaço.
13. Mente e postura.
14. Como nasce um pensamento.
15. Sobre o significado do trabalho manual.

Seção III. Crianças na escola.

01. Crítica baseada em evidências ao sistema educacional desenvolvido durante o Iluminismo.
02. Desmontagem ou adaptação?
03. Treinamento de postura e estresse.
04. Consequências da aprendizagem imobilizada.
05. TDAH - origens e causas.
06. Estresse e alma.
07. Generalidades das doenças da infância.
08. Estresse e doenças cardiovasculares em escolares.
09. Múltiplas consequências da educação assexual.
10. Estilo de vida na infância e velhice precoce.
11. A ciência da alma.

Seção IV. Da educação na escravidão da "corrupção" à educação na liberdade do espírito.

01. Por que a célula “brilha”?
02. O efeito a longo prazo do desenvolvimento de crianças cujo processo educacional foi construído no modo de andar ereto e atividade.
03. Leis do desenvolvimento saudável.
04. Projeto social e educacional "Vamos salvar as crianças - vamos salvar a Rússia".
05. Abordagens para a implementação do Decreto do Governo da Federação Russa de 29 de dezembro de 2001 nº 916 “Sobre o Sistema Pan-Russo de Monitoramento da Saúde Física da População, Saúde Física de Crianças, Adolescentes e Jovens” ...
06. O programa de ações dos pais para proteger o direito principal da criança - o direito ao desenvolvimento livre e saudável no processo educacional.