Na Rusi nazywali ukochanego człowieka Światłością moich oczu, bo człowiek jest Drogą, strzałką wskazującą wejście do wyższych światów. Kochająca kobieta z podziwem patrzy na ukochanego jako na światło, które pomaga jej nie zapomnieć o sobie.
A ta kobieta miała na imię „Moja Dusza”.
Ponieważ przypomina to, dla czego tylko ma sens podążanie tą Drogą. Wszystko jest tylko dla duszy. Nic nie ma znaczenia: ani w wojnach, ani w osiągnięciach, ani w wiedzy, ani w zdolnościach - jeśli dusza zostanie zapomniana.
Mężczyzna patrzy na swoją kobietę i nie może się bać, nie może zdradzić, nie może się poddać, bo jego dusza patrzy na niego jej oczami. I nie przyjmie żadnych fałszywych wymówek. Nie możesz okłamywać swojej duszy.
A czasami staje się szorstki w bitwach, tak że same bitwy stają się znaczeniem życia. A jeśli spojrzy w jej oczy, usłyszy jej głos, chłód jego serca stopnieje. I przestanie przelewać krew i płakać. To roztopi lód, który krępował duszę.
Albo odwrotnie: zrzuci jarzmo i stanie na całą swą wysokość, chwyci za broń i będzie walczył, dopóki nie uwolni swojej duszy i swego ludu, lub dopóki nie zginie w tej bitwie. A w chwilach strachu o ciało jej oczy staną przed nim. I strach ustąpi przed tym spojrzeniem. I wkroczy do bitwy...
Kim jest mężczyzna dla kobiety?
Kiedy kobieta-opiekunka zagubi się, ugrzęźnie w próżności, ratując wszystko, a nawet zapominając, dlaczego to ratuje, spojrzy mu w oczy i przypomni sobie. On nawet nie będzie pamiętał, ale bezpośrednio zobaczy Ścieżkę. I zrozumie, dlaczego powinna o nią dbać, dlaczego powinna ją chronić i dlaczego nie powinna rezygnować z choćby odrobiny piękna. Po co zapewniać przestrzeń? Dlaczego nie zmienić się w kobietę kuchenną? Jest w tym wszystkim wielki sens, bo oczami bliskiej osoby widać światło Innego Świata. A ten świat jest prawdziwym Domem i Ojczyzną. On czeka. On nie jest fikcją. Ponieważ człowiek sam nosi w sobie ducha we wszystkim, co robi...
Każdy z nas ma w sobie energię męską i żeńską.
Człowiek jest dawcą: opieki, finansów, schronienia. Męskość objawia się w sposobie dawania. Jeśli nie czuje nadchodzącego przypływu kobiecej miłości, przestaje dawać. Mężczyzna potrzebuje kobiety, aby go KOCHAĆ: nie po to, aby go uczyć, nie wychowywać, ale aby go ZAAKCEPTOWAĆ.
Kobiecość objawia się w akceptacji. Musi nauczyć się akceptować: jego decyzje, jego reakcje, jego istotę.
Zdolność kobiety do zaakceptowania mężczyzny bez rozumowania rozwija zdolność mężczyzny do oddania swojej mocy kobiecie; Miłość kobiety polega na akceptacji mężczyzny, umiejętność objęcia miłości energią emocjonalną stawia kobietę w gronie cnót ludzkich. Czułość, pokora, szacunek, tolerancja – te cztery energie uczą człowieka żyć dzięki hojności. Tworzy się wokół niego pole ochronne, którego siłą są aspiracje życiowe i sukces.
Jeśli kobieta posiada te energie, mężczyzna staje się hojny i wokół niego tworzy się ochronna powłoka energetyczna: rozwój kariery, życiowy sukces, równowaga emocjonalna.
Współczesne kobiety noszą za dużo męskie energie. Zapomnieli, jak kochać sercem i uczuciami. Miłość zaczęła wypływać z umysłu. Dziewczyny starają się wybierać męża nie sercem, ale rozumem: dobrze zarabia, ma swój majątek, będzie dobrym ojcem...
Kobiety zmieniły energie niezbędne do prokreacji: kobieta także zaczęła się oddawać, okazując synowi nadmierną troskę, uniemożliwiając przejaw jego męskich cech; o mężu, by nie stać się jego żoną, ale mamą. To jest - męskie sposoby tworzenia za pomocą umysłów. Wszystko to wpływa na wymianę energii pomiędzy mężczyzną i kobietą... Tutaj to się pojawia duża liczba nieporozumienia w parze.
Głównym przejawem kobiecości jest akceptacja. Umiejętność akceptowania człowieka we wszystkich jego przejawach. Nie oznacza to poniżania się przed nim. Oznacza to możliwość owinięcia go witalność, bezwarunkowej miłości, z której będzie czerpał siły i da kobiecie jeszcze więcej swojej kreatywności, swoich zwycięstw, swoich radosnych osiągnięć..
Okazujemy uczucia naszej rodzinie, ukochanej osobie, naszemu dziecku. Często nadajemy naszym bliskim specjalne, czułe imiona. Jak to wyglądało na Rusi?
Pieszczoty przed ślubem
O pieszczotach i życie intymne Niewiele wiadomo o starożytnych Słowianach. Wielu badaczy uważa, że w epoce przedchrześcijańskiej przedmałżeńskie stosunki seksualne na Rusi były normą, a czasami nasi przodkowie organizowali nawet orgie, kojarzone zwykle z pewnymi pogańskimi świętami.
Czy to prawda, czy nie, jest kwestią kontrowersyjną, na którą w źródłach historycznych nie ma jednoznacznej odpowiedzi. Ale wraz z nadejściem chrześcijaństwa relacje intymne zaczęły być postrzegane inaczej. Chociaż oczywiście nie każda dziewczyna „zwymiotowała na koronę”. Jednak seks przedmałżeński zaczęto uważać za grzech.
Nie oznaczało to jednak, że Rosjanki w ogóle nie miały kontaktu z facetami przed ślubem, zwłaszcza z wieśniakami. Chłopcy i dziewczęta spotykali się w pracy na polu, na zjazdach i na wakacjach. I często zaczęły się między nimi relacje miłosne.
Na co mogła sobie pozwolić niezamężna dziewczyna, jeśli nie chciała być uważana za nierządnicę? Oczywiście nie zabrakło uścisków i wzruszeń. Chłopak i dziewczyna, którzy się lubili, mogli dyskretnie dotykać się dłońmi, splatać palce, a ci odważniejsi chodzili trzymając się za ręce. I oczywiście się całowali.
W użyciu były czułe adresy, z których wiele nie jest już używanych we współczesnym języku rosyjskim. Na przykład dziewczyna może nazwać swojego ukochanego „zadobnym” - „kochanym, sympatycznym, pożądanym”; „ladushko” – „dobry, kochany”; „Mój miesiąc jest jasny”. Facet z kolei mógł nazwać swoją ukochaną „biełuszką”, „ukochaną”, „drolechką”, „kochanie”, „kochanie”, „kochanie”, „kochanie”, „kochanie”. Niezależnie od płci kochankowie zwracali się do siebie słowami: „Droga miłości!” Tak zwykle brzmiało powitanie.
Między żonami i mężami
Między mężem a żoną był adres: „Jesteś moją ciepłą sugrewuszką!” Zamężna kobieta mogła zwrócić się do męża słowami: „Światło moich oczu”. Mężczyzna na Rusi był dla kobiety światłem, które oświetlało jej drogę i pozwalało na realizację jej twórczego początku. Były też inne adresy: „mój czysty sokół”, „moja miłość”, „dobry człowiek”, „mój narzeczony”, „bohater”, „radość mojego serca”, „drogi przyjacielu”, „drogi przyjacielu”, „kochany przyjaciel”. Mąż zwrócił się do żony: „Moja duszo”, ponieważ ukochana kobieta uosabiała duchowy sens jego istnienia, inspirowała go do wyczynów i osiągnięć. Często żony nazywano z miłością: „ukochana piękność”, „moja gołębica”, „biały łabędź”.
Kobiety szczególnie rozczulały się nad swoimi mężami, jeśli były w złym humorze lub z jakiegoś powodu się złościły, próbowały ich uspokoić: „Jesteś moim czystym sokołem, światłem moich oczu, połóż się, odpocznij od drogi!” Jeśli mąż był o coś zły na żonę, mogła rzucić mu się do nóg, przytulić go i powiedzieć: „Rozkosz mojego serca, nie ma przed tobą żadnej winy!” Swoją drogą na Rusi od dawna istniał zwyczaj, że żona musiała myć nogi mężowi.
Jak pieściono dzieci na Rusi?
Dzieci też miały swoje „czułe” tradycje, chociaż na Rusi nie było w zwyczaju rozpieszczać ich zbytnio. Kobieta mogła przytulić dziecko, gdy się przestraszyło lub próbowała je chronić; zwyczajem było głaskanie dzieci po głowie, mierzwienie im włosów i całowanie w czoło. Co więcej, kobieta często zachowywała się w ten sposób w stosunku do cudzych dzieci, nie tylko własnych.
Takie współczesne adresy jak „chłopiec”, „dziewczyna”, „dziecko” nie były używane. Do nieletnich najczęściej mówiono słowem „dziecko”. Nastolatki, w zależności od płci, nazywane są „nastolatkami” lub „nastolatkami”. Nazywali swoje dzieci czułymi pseudonimami: „ryba”, „królik”, „ziarno”, „ptak”, „słońce”. Chłopca lub młodzieńca można nazwać „milok”, „kasatik”, „sokół”. Dziewczyna lub dziewczyna - „dziewczyna”. Później pojawiły się adresy, które są nadal w użyciu: „syn”, „córka”, „wnuczka”, „wnuczka”.
Jak widać czasy się zmieniają. W dzisiejszych czasach nawet na pierwszym spotkaniu uczucie między bardzo młodym chłopakiem a dziewczyną może być bardzo szczere. Niektóre czułe słowa wyszły z użycia, zostały zastąpione innymi. Ale istota się nie zmieniła, a ludzka potrzeba czułości nie zniknęła.
W języku staro-cerkiewno-słowiańskim mężczyznę określano majestatycznym słowem „mąż” (mozь), które najpełniej odsłaniało istotę mężczyzny i przeciwstawiało go kobietom – żonom. „I Oleg przybył do Smoleńska i umieścił w nim swego męża” („Opowieść o minionych latach”).
Samo słowo „mąż” ma pochodzenie indoeuropejskie i jest z nim spokrewnione w innych językach. Na przykład ze słowem man w języku angielskim. Co więcej, często w językach pokrewnych to samo słowo lub jego pochodna jest używane do określenia małżonka - mężczyzny, który jest mężem swojej żony.
Oprócz słowa „mąż”, oznaczającego wiek mężczyzny i wskazującego jego zdolność do czynności prawnych, na Rusi istniały takie słowa, jak „mały”, „młodzież” i „starszy” „...oraz decyzja starszego kozarstego: „Niedobry hołd, książę!…” (tam samo).
Człowieka można określić także na podstawie jego statusu społecznego – niewolnik, sługa, książę, wojownik.
Jak to się stało, że biblijny „mąż” stał się mężczyzną, a potem nawet mężczyzną, czyli zaczęto go określać słowem, w którym nie brakowało słów obraźliwych?
Byli „wielcy” i „mali” ludzie
Filolog Valery Anatolyevich Efremov, który badał problem nadawania imienia mężczyźnie, w swojej pracy „Nominacje mężczyzny w języku rosyjskim” (magazyn „Świat rosyjskiego słowa”) wskazuje, że do XIII wieku nazywano go wolnym obywatelem męża na Rusi. I nie niewolnikiem ani służącym. Co więcej, mężowie mieli własną hierarchię.
Kroniki często wspominały o ludziach „szlachetnych”, „chwalebnych”, „wielkich” i „mniejszych” lub „młodszych”. Oczywiście w tym drugim przypadku nie zawsze chodziło o młodsze pokolenie, ale też o coś więcej zwykli ludzie, którzy też byli wolnymi obywatelami, ale ponosili mniejszą odpowiedzialność za innych ludzi i ojczyznę oraz nie mieli szlacheckiego pochodzenia.
Człowiek to wspólnota!
Około XV wieku słowo „człowiek” zaczęło pojawiać się w kronikach i statutach w różnych odmianach – „człowiek”, „człowiek”. Wywodzi się od przymiotnika „mużsk” poprzez dodanie przyrostka -schin (a), który ma znaczenie zbierania, uogólniania (przez analogię do obwodu smoleńskiego, obcej ziemi lub regionu bojarskiego).
Początkowo słowo „człowiek” było używane jako słowo potoczne, ale z czasem zaczęło wchodzić do potocznej mowy Rosjan. Stopniowo utraciło ono swoje pierwotne znaczenie wspólnoty i zaczęło oznaczać „osobę płci męskiej”, przez analogię do „kobiety”, „wieśniaka” czy „bez ojca”.
Jak „mąż” stał się mężem
Oddzielenie semantycznego znaczenia słów „mąż” i „mężczyzna” nastąpiło około XVIII wieku. Bezosobowy „mężczyzna” zastąpił „męża” jako przedstawiciela płci, a „mąż” w kontekście neutralnym zaczął oznaczać żonaty mężczyzna. I w stylu „wysokim” zaczęto nazywać godną osobę, która ma zasługi przed innymi. Powszechne stały się także zwroty „ten godny człowiek”, „uczeni ludzie” i inne.
W XIX wieku słowo „człowiek” weszło do aktywnego użycia, a wiek XX ostatecznie ugruntował to słowo w słowniku obywateli ZSRR, ale zrobiono to w imię… ideologii! Ale wszystko jest w porządku.
Skąd się wzięli „mężczyźni”?
Jeśli chodzi o słowo „człowiek”, jak pisze Efremov, powstało ono mniej więcej w tym samym czasie co „człowiek” - około XV wieku i po raz pierwszy zostało znalezione w „Wędrówce przez trzy morza” Afanasy'ego Nikitina, który pisze: „I ludzie a panie są wszystkie nagie i całe czarne.
Zdaniem filologów słowo „człowiek” wzięło się stąd, że na Rusi plebsu określano często jako nieletnich, niekompetentnych w pełnym tego słowa znaczeniu, ograniczonych pewnymi okolicznościami, np. biedą.
Czy bolszewicy są winni?
Przez pierwsze trzy stulecia słowo to nosiło wszystkie trzy znaczenia - w rzeczywistości oznaczało mężczyznę, jako nosiciela płci męskiej, mężczyznę żonatego, a tym samym imieniem nadano chłopom i mieszkańcom wsi. Do początków XX w. słowo to było całkowicie neutralne w rozumieniu „Słownika Akademii Rosyjskiej” i dopiero wraz z dojściem do władzy bolszewików nastąpił ostry podział w znaczeniu słów „człowiek” i „człowiek” mużik.”
Zaczęto nazywać niegrzecznego, nieokrzesanego człowieka muzhikiem i zaczęli go porównywać z „człowiekiem”, który miał być mądry i wykształcony, „prawdziwym”. Powstała opozycja człowiek-mężczyzna, w której temu ostatniemu przypisywano rolę ideologicznego wyrzutka – kułaka odurzonego przez księży lub pijaka i niechluja.
„Człowiek” powraca!
Jednak w Ostatnio, jak zauważa V. A. Efremov, słowo „człowiek” zaczyna wracać do pozytywnej oceny: „Prawdziwy mężczyzna!”, „To uczciwy, pracowity i co najważniejsze – mężczyzna!”, natomiast słowo „człowiek” nabiera coraz bardziej negatywnych konotacji, które kojarzą się z nieumiejętnością intelektualistów szybkiego rozwiązywania codziennych problemów, z „zniewieściałością” mieszkańców miast i ewentualnie z homoseksualizmem.
Naukowcy nie wiedzą, co powoduje to przemyślenie starych słów: być może do Rosjan powraca samoświadomość, a może w miejskim środowisku kulturowym ludzie po prostu bawią się słowami. W każdym razie naukowcy uważają, że wkrótce słowo „człowiek” może wreszcie zastąpić słowo „człowiek”.
Jak kobieta zwraca się teraz do swojego kochanka? Najczęściej używa się słów takich jak „słońce”, „królik”, „niedźwiadek”, a nawet „cipka”. Ale potrzeba czułości była nieodłączną cechą ludzi wszystkich narodów i zawsze. Tyle, że czułe adresy były inne. W dawnych czasach kobiety nie czuły się równe mężczyznom. Dlatego nie pozwolili sobie na protekcjonalny i czuły ton wobec współmałżonka.
Mężczyźni uważali się za obrońców swoich żon i żywicieli rodziny. Dlatego w ich czułym zwrocie do żon była nuta patronatu. Proponuję przypomnieć sobie, jak w czasach Rusi Kijowskiej ludzie okazywali sobie czułość. Być może z bogatego arsenału starożytnych pieszczot możemy wziąć parę do współczesnego użytku? To jeszcze nie czas, aby nazywać swoich ukochanych mężów „kotami”!
Czasy pogaństwa
Istnieje wiele dowodów na to, że przed przyjęciem chrześcijaństwa ludność Rusi czuła się bardziej wyzwolona. Relacje przedmałżeńskie, także intymne, nie były uważane za coś wstydliwego. Jednocześnie dziewczęta, podobnie jak chłopcy, miały swobodę wyboru partnera dla siebie i nie czekały, aż ludzie zwrócą na nie uwagę. Kobieta mogła powiedzieć mężczyźnie, którego lubiła, że jest „kochany” – pożądany, kochany, słodki.
Słowianie czcili boga miłości Lelyę. Ta postać z pogańskiego panteonu była odpowiedzialna za pasję, za tę iskrę, która przeskakuje między dwojgiem ludzi. Lel był synem bogini piękna Łady, która była także odpowiedzialna za harmonię między małżonkami. Echo tych przekonań widać w słowach „kochać” i „dogadywać się” (ze sobą).
Cześć dla boga miłości była tak wielka, że dziewczęta często nazywały swojego wybrańca Lelemem, a także Lubitschem. I odpowiednio mężczyźni nazywali swoje ukochane Ladami. Ale kobiety zmieniły imię bogini i nazywały swoich bliskich Lado lub jeszcze bardziej czule - Ladushko.
Podczas pogańskich świąt Słowianie organizowali orgie, podczas których oddawali się grzechowi. Wszystko to miało na celu lepsze zbiory i uspokojenie naturalnych żywiołów, dlatego przypadkowym partnerom nie używano specjalnych czułych pseudonimów.
Ruś Chrześcijańska
Po chrzcie Słowian moralność uległa zaostrzeniu, a stosunki seksualne przed ślubem zaczęto uważać za grzech. Ale nie każda panna młoda zwymiotowała na koronę. Co więcej, Kościołowi nigdy nie udało się całkowicie wykorzenić z mas starych rytuałów i tradycji. W okresie Bożego Narodzenia w jednej z wiejskich chatek dziewczęta i chłopcy gromadzili się na „wieczorach”.
Dla przyzwoitości zapraszano tam także miejscową, szanowaną matronę lub starca słynącego z pobożności. Ale młodzi ludzie mogli swobodnie się komunikować, a czasem nawiązywać relacje. Oczywiście intymność seksualna była nadmiarem, ale młodzi ludzie mogli trzymać się za ręce, przytulać, a nawet całować. Bez względu na płeć tacy kochankowie mówili sobie: „Moja słodka miłości!”
Stosunki przedmałżeńskie
Co powinna zrobić dziewczyna, żeby dać znać chłopakowi, że podoba jej się na tyle, żeby wysłać swatki? Zbyt namiętne pocałunki, a zwłaszcza intymność, zostały surowo potępione przez społeczeństwo. Musieliśmy używać sygnałów werbalnych. Ale jak powiedzieć, na co nie pozwala wstyd dziewczyny? „Mój czysty miesiąc”, „radość mojego serca” i „mój drogi przyjacielu” - to czułe słowa, którymi skromna młoda kobieta mogła zwrócić się do ukochanego.
W odpowiedzi facet mógł nazwać ją „kochanie”, „kochanie”, „kochanie”, „kochanie”, „kochanie”, „kochanie” i „kochanie”. A dziewczyna mogła być pewna, że jej kochanek nie opuści jej, ale przyjdzie, aby ją uwieść, jeśli powie słowa: „Jesteś moją narzeczoną!” Potem musiała też powiedzieć: „A ty jesteś moją narzeczoną” (wyznaczoną przez los).
Czułe adresy między małżonkami
W małżeństwie żona często mówiła do męża słowami, w zawoalowany sposób wychwalając jego siłę jako partnera: „bohater”, „dobry człowiek” itp. Ale były też inne czułe słowa. Na przykład „mój czysty sokół”, „światło moich oczu”. W tamtych czasach wyrażenia te nie były uważane za pompatyczne. Przecież mąż był dla żony światłem, jej przewodnikiem po świecie. A żona była duszą mężczyzny, rzeczą, dla której on żyje i pracuje.
Dlatego ukochany często mówił: „Moja dusza!” Oczywiście większość czułych adresów do żony w taki czy inny sposób wychwalała jej urodę: „biały łabędź”, „niebieskoskrzydły gołąb”, „ukochana piękność”. Ale nie zabrakło czułych słów o podtekstach seksualnych: „Mój ciepły cieplejszy”.
Czy to nie urocze? Myślę, że w dawnych czasach wyrażanie uczuć było bardziej poetyckie niż obecnie. W tamtych czasach ludzie nie byli tak wyobcowani stereotypowymi wyrażeniami „kochanie”, „kochanie”, „słodko”. Warto wykazać się odrobiną wyobraźni, aby ogrzać ukochaną osobę ciepłem swojej duszy.
