Rabin Shraga Simmons
Aarona
Aaron był pierwszym arcykapłanem, bratem Mojżesza. Zasłynął z „miłowania pokoju i dążenia do pokoju”. Aaron dosłownie oznacza „świetlisty”.
Abba
Abba oznacza po hebrajsku tata. Imię to zyskało popularność w czasach talmudycznych. Najbardziej znanym Abba jest uczony w Torze, który żył w Babilonie w IV wieku. (Talmud. Berachot, 24b).
Abrahama
Abraham jest pierwszym przodkiem narodu żydowskiego. Poświęcił swoje życie szerzeniu wiedzy o Bogu na ziemi. Abraham słynie ze swojej dobroci. Znaczenie jego imienia to „ojciec wielu narodów” (Rdz 17,5).
Adama
Adam jest pierwszym człowiekiem. Adam miał taką mądrość, że potrafił nadawać imiona zwierzętom, widząc istotę każdego z nich. „Adam widział od jednego krańca ziemi do drugiego”.
Akiwa
Słynny rabin Akiva żył w czasach zniszczenia Drugiej Świątyni. Był to 40-letni pasterz, który nie znał nawet alfabetu hebrajskiego. Pewnego dnia zobaczył kamień, w którym powstała szczelina pod wpływem stałego ciśnienia wody. Pomyślał: „Jeśli zwykła woda może przebić się przez kamień, to o ileż bardziej Tora – ogień – może rozpalić moje serce. Rabin Akiva poświęcił swoje życie studiowaniu Tory i stał się największym mędrcem swojego pokolenia, z 24 000 uczniów.
Aleksander
Żydowscy chłopcy Nazywa się je tak na cześć Aleksandra Wielkiego. Talmud opisuje spotkanie cesarza z arcykapłanem Świątyni Jerozolimskiej, Szymonem. Widząc arcykapłana Szimona, Aleksander Wielki zsiadł z konia i skłonił się głęboko. Aleksander Wielki wyjaśnił później, że przed każdą bitwą widział wizerunek arcykapłana Szymona, którego uważał za swojego anioła stróża. Po tym wydarzeniu żydowscy mędrcy zadecydowali, że wszystkie dzieci urodzone w tym roku (333 p.n.e.) powinny otrzymać imię Aleksander. Do dziś nazwa ta pozostaje dość popularna wśród Żydów.
Zmieniać
Alter – „stary” w języku jidysz. Często choremu dziecku nadano takie imię, chcąc, aby dożyło starości.
Amosa
Amos jest jednym z 12 mniejszych proroków w Tanach. Amos tłumaczy się jako „pełen”, co oznacza „pełen mądrości”.
Amrama
Amram jest ojcem Mosze, przywódcy narodu żydowskiego w okresie przed wyjściem z Egiptu.
Ariel
„Lew Najwyższego” (Izajasza 29:1). Ariel to także inna nazwa Jerozolimy. Jest to także imię anioła, którego misją jest osiągnięcie pokoju. (Izajasza 33:7).
Arie
Arye to lew, król zwierząt. Symbolizuje wytrwałość i wytrwałość w wypełnianiu przykazań Wszechmogącego. Lew jest symbolem plemienia „Jehuda” – symbolem królestwa (Bereiszit 49:9).
Ashera
Asher - „szczęśliwy”, „błogosławiony”. Aszer jest jednym z 12 synów Jakuba (Bereszit 30:13).
Avi
Avi – „mój ojciec”. Avi jest skrótem od Abrahama, pierwszego przodka narodu żydowskiego (Bereiszit 17:5).
Awigdor
Awigdor oznacza dla narodu żydowskiego „ojca tego, który wyznaczył granice”. Awigdor to jedno z imion Mosze. Jest o tym mowa w 1 Kronik 4:4.
Avner
Avner – „mój ojciec jest światłem”. Abner jest wujem króla Szaula i dowódcą wojskowym (1 Samuela 14:50).
Azriela
Azriel to imię anioła oznaczające „pomocnika Najwyższego”. Azriel w Tanach jest ojcem głowy plemienia Neftalego (1 Księga Kronik 27:19).
Barucha
Baruch oznacza „błogosławiony”. Baruch pojawia się w Torze jako pomocnik proroka Jeremiasza.
Bezalel
Bezalel oznacza „w cieniu Najwyższego”. Besaleel w Tanach jest budowniczym Miszkan, przenośnej świątyni, która towarzyszyła Żydom w pustelni przez 40 lat.
Benzoes
Beniamin jest „synem mojej prawicy”. Symbolizuje siłę. Beniamin jest najmłodszym z 12 synów przodka Jakuba (Bereiszit 35:19).
Benziona
Benzion jest synem Syjonu. Imię Benzion jest wspomniane w Talmudzie.
Berel
Berel - „niedźwiedź” z jidysz. Symbolizuje także siłę i nawiązuje do swojego hebrajskiego odpowiednika - imienia Dow (niedźwiedź).
Booz
Booz jest mężem Rut i pradziadkiem króla Dawida. Oznacza „szybkość”.
Velvl
Velvl oznacza „wilk” w języku jidysz. Najczęściej kojarzony z plemieniem Beniamina, którego symbolem był wilk. Świątynia Jerozolimska znajdowała się na działce pokolenia Beniamina.
Gada
Gad oznacza „szczęście”. Gad jest jednym z 12 synów Jakuba (Bereszit 30:11).
Gamliel
Gamliel oznacza „Bóg jest moją nagrodą”. Gamliel w Tanach jest przywódcą plemienia Menasze (Bamidbar 1:10).
Gavriel
Gabriel – „Bóg jest moją siłą”. Gabriel jest aniołem, który przepowiada narodziny Izaaka (Bereiszit 18:10). Niszczy Sodomę i ukazuje się Danielowi (Daniel 8:16). Ten anioł stoi po naszej lewej stronie, kiedy śpimy.
Gedalja
Gedaliasz oznacza „Wielki jest Najwyższy”. Godoliasz jest przywódcą narodu żydowskiego, który został zabity przez Żyda. Na cześć tego tragicznego wydarzenia obchodzimy post Godoliasza.
Gerszoma
Gershom jest obcy. Gershom jest najstarszym synem Mosze. (Szemot 2:22).
Dan
Dan – „sędzia”. Dan jest piątym synem praojca Jakuba (Bereiszit 30:6).
Daniela
Daniela – „Najwyższy jest moim sędzią”. Symbolizuje harmonię miłosierdzia i sądu Wszechmogącego. Daniel żył za panowania króla Nabuchodonozora. Daniel został wrzucony do pieca ognistego i do klatki z lwami, i został cudownie ocalony przez Wszechmogącego. Wszystkie wydarzenia z życia Daniela są opisane w Księdze Daniela.
Dawid
Dawid oznacza „ukochany”. Dawid jest drugim królem Izraela, od niego wywodzą się wszyscy przyszli królowie Izraela, łącznie z Mesjaszem (1 Samuela 17:12).
Zalmana
Zalman jest jidyszowym odpowiednikiem imienia Salomon. Salomon jest synem króla Dawida, najmądrzejszego z ludzi, który zbudował Pierwszą Świątynię Jerozolimską.
Zeharia
Zachariasz – „ten, który pamięta B-ga”. Zachariasz jest jednym z 12 mniejszych proroków w Tanach.
Ze'ev
Ze'ev to po hebrajsku wilk. Tradycyjnie kojarzony z plemieniem Beniamina, którego symbolem był wilk.
Zwulun
Zevulun oznacza „szanuje”. Zebulon jest jednym z 12 synów praojca Jakuba (Bereiszit 30:20).
Itamar
Itamar oznacza „wyspę palm”. Itamar w Tanach jest najmłodszym synem arcykapłana Aarona. (Szemot 6:23).
Izaak
Izaak oznacza „będzie się śmiał” (Bereszit 21:6). Izaak jest drugim patriarchą narodu żydowskiego. W kabale Izaak oznacza zdolność kontrolowania i zarządzania światem fizycznym.
Izrael
Yisroel oznacza „ten, który walczył z B-giem”. Yisroel to drugie imię przodka Jakuba, od którego wywodzi się 12 pokoleń Izraela.
Izachar
Izachar oznacza „jest nagroda”. Izachar jest jednym z 12 synów Jakuba. (Rodzaju 30:18).
Ishayahu
Ishayahu oznacza „Bóg jest zbawieniem”. Ishayahu jest prorokiem z czasów Pierwszej Świątyni Jerozolimskiej (VIII w. p.n.e.).
Jehezkel
Yehezkel oznacza „Najwyższy wzmocni”. Jehezkel jest prorokiem, który przepowiedział odbudowę Jerozolimy. Jest to opisane w księdze proroka Jehezkela.
Jedydia
Jedidya oznacza „ukochany przez Najwyższego”. Tak Bóg nazwał króla Salomona (2 Samuela 12:25).
Jehoszua
Jehoszua oznacza „Bóg jest zbawieniem”. Jehoszua jest pierwszym uczniem Mosze i przywódcą narodu żydowskiego po śmierci Mosze. Jozue odzyskał ziemię Izraela. Wszystkie te wydarzenia są szczegółowo opisane w Księdze Jozuego.
Jehuda
Jehuda oznacza „Bóg będzie chwalony”. Jehuda jest czwartym synem praojca Jakowa, od którego wywodzą się wszyscy królowie Izraela. Inną znaną osobą o imieniu Jehuda jest Jehuda Machabeusz, który zbuntował się przeciwko Grekom w czasach Chanuki.
Yigal
Yigal oznacza „On zbawi”. Yigal jest jednym z 12 szpiegów wysłanych w celu szpiegowania Ziemi Izraela (Bamidbar 13:7).
Jerachmiel
Yerachmiel oznacza „Najwyższy zmiłuje się”. Jerachmiel w Tanach jest synem jednego z królów Izraela. (Jeremiasz 36:26).
Yirmiyahu
Yirmiyahu oznacza „Najwyższy wskrzesi”. Yirmiyahu jest prorokiem, który ostrzegał Żydów przed zniszczeniem Jerozolimy. Jest to opisane w księdze proroka Yirmiyahu.
Yohanan
Yohanan oznacza „Bóg się zmiłuje”. Jochanan jest synem jednego z królów Izraela (2 Królów 25:23) i dowódcą wojskowym (Jeremiasz 40:13). Jochanan był także arcykapłanem w czasach Chanuki, pod którego przywództwem Żydzi byli w stanie oczyścić Świątynię.
Yoel
Yoel oznacza „pożądany przez Najwyższego”. Yoel jest jednym z 12 mniejszych proroków w Tanach.
JomTov
Yom Tov oznacza po hebrajsku „wakacje”.
Józef
Josef oznacza „Najwyższy wzrośnie”. Josef jest jednym z synów Jakowa, który został sprzedany w niewolę w Egipcie. Josef zostaje później zastępcą faraona w Egipcie (Bereiszit 30:24). Josef w kabale oznacza „zjednoczenie”.
Yona
Yona oznacza „gołąb”. Jonasz jest jednym z 12 proroków mniejszych, którego połknął ogromny wieloryb.
Jonathan
Yonatan oznacza „dar Najwyższego”. Jonatan jest synem króla Szaula i najlepszy przyjaciel Król Dawid (1 Szmuel 18-20).
Kalev
Kalev oznacza „jak serce”. Kaleb jest mężem Miriam, siostry Mosze. Został wysłany wraz z 11 innymi szpiegami w celu zbadania ziemi izraelskiej (Bamidbar 13:6).
Leib
Leib oznacza „lew” w języku jidysz. Lew jest symbolem plemienia Jehuda, symbolem królestwa.
Levi
Levi tłumaczy się jako „towarzyszenie”. Lewi jest jednym z 12 synów Jakuba. Pokolenie Lewiego pełniło w Świątyni Jerozolimskiej szczególne funkcje.
Matityahu
Matityahu oznacza „dar Najwyższego”. Matityahu to główny bohater historii Chanukowej, przywódca Machabeuszy. Kabała podkreśla, że wartość liczbowa imienia Matityahu jest podobna do wartości „Beit Mikdasza” – Świątyni (861).
Meira
Meir oznacza „emitujący światło”. Rabin Meir jest bardzo znanym mędrcem żyjącym w II wieku. Wzmianki o tym znajdują się w Talmudzie.
Menachem
Menahem oznacza „pocieszyciel”. Menachem jest żydowskim królem Tanachu (2 Samuela 15:14). Istnieje opinia, że tak będzie miał na imię Mesjasz.
Menasze
Menasze oznacza „pomocnik do zapomnienia”. W kabale Menasze ma moc eliminowania zła. Menasze w Torze jest synem Josefa (Bereiszit 41:51).
Mendl
Mendel jest jidyszowym odpowiednikiem imienia Menachem.
Micha
Micheasz oznacza „Któż jest jak Najwyższy?” Micheasz jest jednym z 12 proroków mniejszych w Tanach.
Michael
Michał oznacza także: „Któż jest jak Najwyższy?” Michał to imię anioła stróża narodu żydowskiego. Michał strzeże nas, gdy śpimy (stoi po prawej stronie). Prawa strona zawsze kojarzy się z dobrocią i miłosierdziem.
Mordechaj
Mordechaj oznacza „wojownik”. Mordechaj w Tanach jest prorokiem i mężem królowej Estery, która ocaliła Żydów przed całkowitą zagładą w czasach Purim.
Mosze
Mosze jest największym prorokiem, jaki kiedykolwiek żył. Mosze wyprowadził Żydów z Egiptu. Prowadził ich przez pustynię przez 40 lat. Mosze oznacza „wyciągnięty” (z wody). (Szemot 2:10). W głębokim sensie Mosze „wyciągnął” naród żydowski z niewoli.
Nachszon
Nachszon w Biblii jest kuzynem Aarona, który jako pierwszy wpłynął do Morza Czerwonego, zanim się rozstąpiło. (Szemot 6:23).
Nachmana
Nachman oznacza „pocieszyciel”. Nachman to wielki żydowski mędrzec, który mieszkał w Babilonie. W kabale imię Nachman ma tę samą wartość liczbową, co słowo „Netzach” – wieczność.
Nie
Nachum oznacza „pocieszyciel”. Nahum jest jednym z 12 mniejszych proroków w Tanach.
Naftali
Naftali oznacza „walczący”. Neftali jest jednym z 12 synów Jakuba.
Nathan
Natan oznacza „Dał”. Natan był prorokiem żyjącym w czasach króla Dawida (2 Samuela 5:15).
Nehemia
Nehemia – „uspokojony przez Wszechmogącego”. Nehemiasz – przywódca narodu żydowskiego w okresie powrotu z niewoli babilońskiej.
Netanel
Netanel – „dar Najwyższego”. Netanel jest bratem króla Dawida (1 Kronik 2:14).
Nissana
Nissan oznacza „baner”. Nissan to jeden z miesięcy kalendarza żydowskiego, w którym zawsze przypada Pascha.
Noach
Noach oznacza „spokój” (Bereszit 5:29). Noe jest jedyną osobą, która przeżyła potop. W kabale słowo „Noe” oznacza także sobotę – dzień odpoczynku i pokoju.
Owadia
Ovadia – „niewolnica Najwyższego”. Ovadia jest jednym z 12 mniejszych proroków w Tanach.
Pieprz
Pieprz oznacza „pchanie do przodu”. Pieprz w Torze jest synem Jehudy (Bereiszit 38:29).
Pascha
Pesach oznacza „przeskoczyć”. Pascha to święto wyzwolenia narodu żydowskiego z niewoli egipskiej, kiedy Wszechmogący „przeskakiwał” nad żydowskimi domami podczas egzekucji pierworodnych.
Pinchas
Pinchas w Tanach jest arcykapłanem, wnukiem Aarona. Dzięki odwadze Pinchasa ustała zaraza w obozie żydowskim.
Rachamim
Rachamim oznacza „miłosierdzie”.
Rafał
Rafał – „Bóg uzdrawia”. Rafał jest aniołem, który przynosi uzdrowienie. Odwiedza Abrahama po jego obrzezaniu. Raphael stoi za nami, gdy śpimy.
Reuvena
Reuven: „Spójrz, synu”. Reuven jest pierworodnym synem Jakowa i Lei.
Simcha
Simcha oznacza po hebrajsku „radość”.
Tuwia
Tuvya oznacza „Najwyższy jest Dobry”. Uważa się, że jest to jedno z imion Mosze. Tuvya ma tę samą wartość liczbową, co słowo „lew” (serce) – 32.
Uri
Uri oznacza „moje światło”. W Biblii Uri jest głową plemienia Jehudu (Szemot 31:2).
Uriela
Uriel – „Bóg jest moim światłem”. Uriel jest potomkiem Lewiego. Nazywa się także aniołem odpowiedzialnym za element powietrza. Stoi przed nami, kiedy śpimy.
Chaim
Chaim – „życie”. Nazwa ta pojawia się po raz pierwszy w XII wieku – tak nazywał się jeden z komentatorów Talmudu. Istnieje opinia, że tak będzie miał na imię Mesjasz.
Hanana
Kanaan oznacza „ustąpił”. Kanaan w Torze jest przywódcą pokolenia Beniamina (1 Kronik 8:23).
Hanania
Hanania – „Bóg okazał miłosierdzie”. Chananiasz jest jednym z proroków w Tanach. (Jeremiasz 28:1).
Hanoch
Hanoch oznacza „edukację” lub „wtajemniczony”. Hanoch w Torze jest synem Kaina. (Rodzaju 4:17).
Hezkiyah
Hizkiyahu – „Bóg jest moją siłą”. Ezkija w Tanach jest królem Izraela (2 Król. 19-20).
Hirscha
Hirsch oznacza „jeleń” w języku jidysz. Imię to często kojarzone jest z plemieniem Neftalego, którego symbolem jest łania. (Bereiszit 49:21).
Hillel
Hillel - „pochwała”. Hillel jest jednym z największych mędrców epoki talmudycznej.
Syjon
Syjon to drugie imię miasta Jerozolima. Oznacza „doskonałość”.
Zvi
Zvi oznacza „jeleń”. Imię to często kojarzone jest z plemieniem Neftalego, którego symbolem jest łania. (Bereiszit 49:21).
Szalom
Shalom oznacza pokój. Shalom to jedno z imion Najwyższego.
Szaul
Szaul jest pierwszym królem Izraela (1 Samuela 9:2). Shaul oznacza „proszony”.
Shay
Shai oznacza po hebrajsku „dar”. Tak nazywał się król Ishayahu, który był żydowskim prorokiem podczas Pierwszej Świątyni Jerozolimskiej (VIII wiek p.n.e.).
Shimszon
Shimshon oznacza „silny jak słońce”. Szymszon jest sędzią nad Izraelem, który złożył ślub nazareński i wygrał wiele wojen z Filistynami.
Szymon
Szymon – „słyszał”. Szymon jest jednym z 12 pokoleń Izraela, drugim synem Jakuba. (Bereiszit 29:33).
Szlomo
Szlomo oznacza „jego pokój”. Szlomo jest synem króla Dawida, który wstąpił na tron w wieku 12 lat. Szlomo zbudował Pierwszą Świątynię w Jerozolimie. Jego panowanie jest erą pokoju i dobrobytu dla Izraela.
Szmuel
Szmuel – „Jego imię to B-g”. Biblia opisuje modlitwę kobiety Hany, która prosiła Wszechmogącego o syna. Rodzi się dla niej Szmuel. Szmuel zostaje wielkim prorokiem, koronując dwóch królów Izraela – Szaula i Dawida. Wydarzenia te są szczegółowo opisane w Księdze Szmuela.
Szraga
Shraga z aramejskiego „światło” lub „świeca”.
Efraim
Efraim oznacza „owocny”. Efraim jest drugim synem Josefa, wnukiem Jaakowa (Bereszit 41:52).
Eitana
Eitan oznacza „silny”. Eitan jest wnukiem Jehudy. Midrasz mówi, że Abraham, pierwszy Żyd, nazywał się także Eitan.
Elhanan
Elhanan – „Bóg zmiłował się”. Elchanan w Biblii jest dowódcą armii w czasach króla Dawida.
Elazar
Elazar – „Wszechmogący pomógł”. W Biblii Elazar jest synem arcykapłana Aarona (Szemot 6:23).
Eliezera
Eliezer oznacza „Mój B-g pomógł”. Eliezer w Biblii jest sługą Abrahama (Księga Rodzaju 15:2), a także synem Mosze (Szemot 18:4).
Eli
Eli – „mój B-g”. Heli w Biblii jest arcykapłanem, ostatnim sędzią w czasach Szmuela (1 Szmuel 1).
Elizeusz
Elizeusz – „Bóg pomoże” lub „Bóg wysłucha”. Elizeusz w Biblii jest prorokiem, uczniem Eliyahu HaNavi (proroka Eliasza).
Elijahu
Elijahu – „On jest moim Bogiem”. Elijahu jest prorokiem, który wstąpił do nieba w ognistym rydwanie. Przychodzi na każde obrzezanie i seder paschalny.
Ezra
Ezdrasz oznacza „pomocnik”. Ezdrasz jest przywódcą narodu żydowskiego, który przewodził Żydom po niewoli babilońskiej. Zbudował Drugą Świątynię Jerozolimską, opisaną w Księdze Ezdrasza.
Yair
Yair - „będzie błyszczeć”. Yair jest wnukiem Josefa w Biblii (Dewarim 3:14).
Jakow
Yaakov oznacza „trzymanie pięty”. Jakub jest trzecim patriarchą narodu żydowskiego, który urodził 12 synów, z których wywodzi się 12 pokoleń Izraela (Bereszit 25:26). Yaakov w kabale oznacza harmonię i integralność.
Tora często porównuje Żydów do gwiazd (Bereiszit 15:5). Tak jak gwiazdy świecą w ciemności nocy, tak Żydzi muszą wnieść światło Tory do ciemnego świata; tak jak gwiazdy wskazują drogę wędrowcom, tak Żydzi są wezwani do wskazywania ścieżki moralności i moralności. I tak jak gwiazdy skrywają tajemnice przyszłości, tak przyszłość ludzkości i podejście do ostatecznego wyzwolenia zależą od działań narodu żydowskiego.
Wybór imienia żydowskiego jest bardzo odpowiedzialny – imię wpływa na losy człowieka. Jakie rady daje tradycja w sprawie wyboru imienia?
Znaczenie imienia
Wybór imienia dla żydowskiego dziecka ma ogromne znaczenie. Nasi mędrcy mówią, że imię odzwierciedla istotę osoby, jej charakter i przeznaczenie. Talmud mówi, że w chwili, gdy rodzice nadają nowo narodzonemu imię, w ich duszach pojawia się przepowiednia, niebiańska iskra. Ale choć sam Wszechmogący daje nam podpowiedź, wielu parom trudno jest podjąć decyzję o wyborze imienia dla dziecka.
Jak wybrać odpowiednią nazwę? Dlaczego Żydzi nie nadają swojemu synowi imienia po ojcu? Czy można nadać chłopcu imię po babci lub ogłosić jego imię przed Brit Milah (obrzezanie)?
Zwyczaje żydowskie
Imię zawiera nie tylko przyszłość, ale także przeszłość. Aszkenazyjczycy tradycyjnie nadają imię na cześć zmarłego krewnego. Uważa się, że pomiędzy jego duszą a duszą noworodka powstaje pewnego rodzaju metafizyczne połączenie. Dobre uczynki imiennika podnoszą duszę zmarłego i dobre cechy przodek jest chroniony i inspirowany przez nowego właściciela imienia [inne wyjaśnienie: istnieje nadzieja, że dziecko wykaże wszystkie dobre cechy krewnego, po którym otrzymało imię].
A co jeśli chcesz nadać swojemu dziecku imię na cześć zmarłego krewnego, ale ktoś z Twoich żyjących bliskich nosi już to imię? Odpowiedź zależy od stopnia więzi, jaką dziecko ma z potencjalnym żyjącym imiennikiem. Jeśli jest to bliski krewny (jeden z rodziców, rodzeństwo lub dziadkowie), lepiej znaleźć inne imię. Jeśli krewny jest odległy, wszystko jest w porządku.
Istnieje również zwyczaj nadawania dzieciom imion na cześć wielkich rabinów i mędrców Tory, takich jak Yisrael Meir – na cześć Chofetza Chaima…
Czasami imię wybierane jest zgodnie ze świętem, podczas którego urodziło się dziecko. Na przykład, jeśli w Purim urodził się chłopiec, nazywa się go Mordechaj, a dziewczynka – Estera. Dziewczynkę urodzoną w Szawuot można nazwać Rut, a dzieci urodzone w dziewiąty dzień Aw można nazwać Menachemem lub Nechamą.
Istnieje również zwyczaj nadawania imion, które pojawiają się w części Tory w tygodniu, w którym przypadają urodziny dziecka.
Z reguły chłopcom nadawane jest imię w ósmym dniu obrzezania, a dziewczętom w pierwszy szabat po urodzeniu, kiedy w synagodze wyjmuje się zwój Tory [przeczytaj materiał na stronie o Czytanie Tory ]
Ukryte znaczenie
W świętym języku imię to nie tylko zbiór liter, ale ujawnia istotę jego właściciela.
Midrasz ( Bereszit Rabba 17:4) mówi, że pierwszy człowiek, Adam, nadał imiona wszystkim istotom żywym zgodnie z ich istotą i przeznaczeniem. Na przykład celem osła jest noszenie ciężkiego ładunku materialnego. Osioł po hebrajsku - „hamor”. To słowo ma ten sam rdzeń co słowo „homer”- „materia”, „substancja”.
Ta sama zasada dotyczy imion ludzkich. Lea [żona praojca Jakuba. Notatka redaktora.] nazwała czwartego syna Jehudą. Imię to pochodzi od rdzenia oznaczającego „wdzięczność”, a jeśli przestawisz w nim litery, otrzymasz Święte Imię Wszechmocny. Dlatego Leia chciała Mu wyrazić szczególną wdzięczność ( Bereszit 29:35).
Estera, imię bohaterki Purim, pochodzi od rdzenia oznaczającego „ukrywanie się”. Estera była znana ze swojej urody, ale jej ukryte piękno wewnętrzne przewyższało piękno zewnętrzne.
Innym przykładem jest popularne imię Ari, które po hebrajsku oznacza „lew”. W literaturze żydowskiej lew porównywany jest do pewnej siebie, zdecydowanej osoby, która wykorzystuje każdą okazję, aby spełnić micwę.
Są oczywiście złe imiona. Jest mało prawdopodobne, że będziesz chciał nadać swojemu synowi imię Nimroda, ponieważ pochodzi od rdzenia oznaczającego „bunt”. Król Nimrod zbuntował się przeciwko Najwyższemu, wrzucając naszego praojca Abrahama do rozpalonego pieca.
Jeśli chcesz nadać chłopcu imię po kobiecie, staraj się zachować taką samą maksymalną liczbę liter. Na przykład Beracha można zastąpić Baruchem, a Dinah Danem.
Jeszcze kilka przydatnych zasad
Wielu z nas chcących zmienić nazwisko na żydowskie ma dodatkowe pytanie – jak „pogodzić” nasze nieżydowskie imię z żydowskim?
Niektórzy ludzie tłumaczą swoje imię na język hebrajski dosłownie – na przykład „Mila” to „Naomi” po hebrajsku.
Niektórzy wybierają hebrajskie imię na podstawie współbrzmienia: Anatolij - Natan, Jurij - Uri, Wiktor - Awigdor itp.
W każdym razie wybór imienia jest bardzo ważnym krokiem, imię danej osoby ma wpływ na jej przeznaczenie i cechy charakteru, dlatego radzimy zwrócić się z tą sprawą do lokalnego rabina...
Jeżeli rodzina mieszka poza Izraelem, postaraj się nadać dziecku tradycyjnie żydowskie imię, które będzie brzmiało znajomo w języku tego kraju. Na przykład Jakow lub Dina w Rosji, David lub Sarah w kraje anglojęzyczne. Nie należy nadawać jednego, „żydowskiego” imienia „dla synagogi”, i drugiego – jakim faktycznie będzie się dziecko nazywało. Prawdziwe żydowskie imię - dobre lekarstwo przeciwko asymilacji.
Midrasz (Bemidbar Rabba 20:21) mówi, że Żydom udało się cudowne wyzwolenie z niewoli egipskiej, częściowo dlatego, że nie przyjęli egipskich zwyczajów, ale nadal nadawali swoim dzieciom żydowskie imiona.
Wielu rodziców niechętnie nadaje dziecku imię po krewnym, który zmarł młodo lub w sposób nienaturalny, obawiając się, że pech może przejść na nowego właściciela imienia. Rabin Moshe Feinstein podaje kilka zaleceń w tej kwestii.
Jeśli dana osoba zmarła młodo, ale przez własną śmierć i pozostawiła dzieci, nie jest to uważane za zły znak i dziecko można nazwać na jego cześć. Prorok Szmuel i król Szlomo zmarli w wieku 52 lat, a ich imiona zawsze były i pozostają popularne wśród naszego narodu, tj. nie uważa się już, że dana osoba zmarła młodo.
Jeśli dana osoba zmarła z przyczyn nienaturalnych, rabin Feinstein zaleca nieznaczną zmianę imienia. Na przykład Żydzi nadają swoim synom imię Jeszaja na cześć zabitego proroka Jeszajahu.
Rabin Jakow Kamenetsky uważa, że przejście od „młodości” do „starości” następuje w wieku 60 lat. Talmud (Moed Katan 28a) podaje, że kiedy rabin Josef skończył 60 lat, zorganizował uroczystość upamiętniającą początek długowieczności.
Wbrew powszechnemu przekonaniu nie jest zabronione ogłaszanie imienia noworodka przed obrzezaniem, chociaż wiele osób tego nie robi. Jednak chłopiec otrzymuje pełnię duszy dopiero podczas Brit Milah i dlatego w sensie metafizycznym do tego momentu nie ma imienia. Wynika to z faktu, że Wszechmogący nadał naszemu praojcu Abrahamowi nowe imię po Brit Milah, gdy miał on 99 lat ( Zohar – Lech-Lecha 93a, Taamei Minhagim 929).
Wzywa wszystkie gwiazdy po imieniu...
Podczas obrzezania „aGomel” przeczytać przed zaproszonymi na uroczystość. Jeśli rodzi się dziewczynka, zbiera się specjalny minjan od mężczyzn w domu lub matka uczęszcza do synagogi w dniu, w którym mąż nada dziewczynie imię nad zwojem. Kobiety obecne w kobiecej części sali odpowiadają na jej błogosławieństwo.
Odpowiedz „aGomel” Więc:
"Amen. Ten, który nagrodził cię dobrem, będzie nadal nagradzał cię dobrem!”
Tekst hebrajski podany jest w siddur, zbiorze modlitw żydowskich (patrz „Czytanie Tory”).
A
Aaron jest świetlisty. Starszy brat Mosze. Był pierwszym arcykapłanem, kochał pokój i o pokój zabiegał.
Aba jest ojcem.
Obadiasz, Avdei – sługa B-ga.
Avi jest moim ojcem. Avi jest skrótem od Abrahama, pierwszego przodka narodu żydowskiego.
Aviad – mój ojciec (B-g) – jest wieczny.
Awigdor jest ojcem tego, który wyznaczył granice dla narodu żydowskiego. Awigdor to jedno z imion Mosze.
Aviram jest moim wspaniałym ojcem.
Aviel - mój ojciec - B-g. Dziadek króla Szaula.
Avner – mój ojciec – jest światłem. Wujek króla Szaula i dowódca wojskowy.
Abraham, Abram – przodek narodu żydowskiego. Abraham słynie ze swojej dobroci.
Avshalom - ojciec-pokój. Syn króla Dawida.
Adam jest pierwszym człowiekiem. Miał taką mądrość, że potrafił nadawać imiona zwierzętom, widząc istotę każdego z nich. Adam widział od jednego krańca ziemi do drugiego.
Adin jest delikatny, wyrafinowany.
Azriel - moja pomoc - B-g.
Akiva to słynny rabin żyjący w epoce zniszczenia Drugiej Świątyni. Rabin Akiva stał się największym mędrcem swojego pokolenia.
Aleksander. Żydowscy chłopcy noszą imiona Aleksandra Wielkiego. Aleksander Wielki zgodził się nie niszczyć Izraela w zamian za nadanie chłopcom imienia Aleksander. Widząc Szymona, arcykapłana Świątyni Jerozolimskiej, Aleksander Wielki zsiadł z konia i skłonił się głęboko. Przed każdą bitwą widział wizerunek Arcykapłana Szymona, którego uważał za swojego anioła stróża. Po tym wydarzeniu żydowscy mędrcy zadecydowali, że wszystkie dzieci urodzone w tym roku (333 p.n.e.) powinny otrzymać imię Aleksander.
Alon - dąb.
Alter - stary w jidysz. Często choremu dziecku nadano takie imię, chcąc, aby dożyło starości.
Amichai – mój lud – żyje.
Amir jest silny.
Amit jest lojalny.
Amos – pełen mądrości.
Amram jest wzniosłym ludem. Ojciec Mojżesza i Aarona, wnuk Lewiego i prawnuk Jakuba.
Amnon jest bhaktą. Najstarszy syn króla Dawida.
Ariel jest lwem Boga. To także inna nazwa Jerozolimy. To imię anioła, którego misją jest osiągnięcie pokoju.
Aron – Arka Przymierza.
Arye to lew, król zwierząt, według Tory – wojownik. Lew jest symbolem plemienia „Jehuda” – symbolem królestwa.
Asaf – Bóg zgromadzony.
Asher - szczęśliwy, błogosławiony. Jeden z 12 synów Jakuba.
B
Barak jest błyskawicą, płonącą. Według Tory – żołnierz.
Baruch jest błogosławiony. Pisarz proroka Yirmiyah.
Ben-Ami jest synem swojego ludu.
Ben Syjon jest synem Syjonu.
Beniamin, Beniamin, Beniamin – syn mojej prawicy – najmłodszy umiłowany syn Jakuba.
Berel - niedźwiedź z języka jidysz. Symbolizuje także siłę i nawiązuje do swojego hebrajskiego odpowiednika - imienia Dow (niedźwiedź).
Booz - szybkość. Mężem Moabitki jest Rut, pradziadek króla Dawida.
Besaleel jest w cieniu B-ga. Budowniczy Namiotu Spotkania (Przybytku).
W
Velvl – wilk w języku jidysz. Najczęściej kojarzony z plemieniem Beniamina, którego symbolem był wilk.
G
Gabriel, Gabriel - B-g jest moją siłą. Wysłannik B-ga, który odwiedził Daniela (Daniel).
Gad to szczęście. Syn Jakuba.
Gal jest falą.
Gedaliasz – B-g będzie powiększał.
Gershom jest tam obcym. Syn Mosze.
Gershon jest wygnańcem. Syn Lewiego, wnuk Jakuba.
Giyora - prozelitą (Aram.).
Gilad to niekończąca się radość. Nazwa góry.
Hillel - chwała, wielbienie Boga. Ojciec sędziego Avdona.
D
Dawid jest przyjacielem B-ga. Drugi król żydowski, odważny bohater, który zabił Goliata.
Dan jest sędzią. Syn Jakuba.
Daniel, Daniel, Daniel - tłumacz snów. Autor księgi Daniela, człowiek sprawiedliwy i mądry z księgi „B-g jest moim sędzią”.
Dov jest niedźwiedziem.
Doran jest darem.
Z
Zalman jest pochodną Szlomo, Salomon jest odpowiednikiem jidysz.
Zamir to piosenka.
Zvulun - przywiązany, oddany. Syn Jakuba.
Zeev jest wilkiem.
Ziv, Ziv - lśniący.
Zohar, Zohar – światło
Zharya - B-g pamiętał. Prorok.
I
Yigal jest wybawicielem, odkupicielem.
Idan - epoka, okres historyczny.
Ido to dekoracja.
Jedidya - ukochany przez Wszechmogącego. Tak Bóg nazwał króla Salomona.
Jehoszua – B-g jest zbawieniem. Następca Mosze.
Yerachmiel – B-g zlituje się.
Jehuda będzie chwalił B-ga. Syn Jakuba.
Yechiel – niech B-g żyje.
Yehezkel – B-g wzmocni. Prorok.
Yeshayahu – B-g zbawi. Prorok.
Ilan jest drzewem.
Imanuel – B-g jest z nami.
Yoav – B-g jest ojcem. Generał króla Dawida.
Jom Tow to święto w języku hebrajskim.
Józef, Josef – B-g doda, powiększy. Syn Jakuba i Racheli.
Yona jest gołębicą. Prorok.
Jonatan – Bóg dał. Syn króla Szaula.
Yoram – Bóg wywyższony. Król Judei.
Yochanan – B-g zlitował się.
Yoel – Najwyższy – B-g. Prorok.
Yirmiyah – B-g wywyższy. Prorok.
Yisroel, Izrael – który walczył z B-giem, B-g będzie rządził. Drugie imię praojca Jakuba, od którego wywodzi się 12 pokoleń Izraela.
Issachar otrzyma nagrodę. syn Jakuba.
Itamar – palma daktylowa. Syn Aarona.
Izaak (Izaak) - śmiech. Syn Abrahama.
Ishai – bogaty. Ojciec króla Dawida.
L
Levi jest eskortą. Syn Jakuba.
Leib – lew w języku jidysz. Symbol plemienia Yehud, symbol królestwa.
Lior - Znalazłem światło.
Liron - Znalazłem szczęście.
M
Matityau jest darem od B-ga.
Meir – emitujący światło.
Menasze - pomaga zapomnieć (złe rzeczy). Syn Józefa.
Menachem jest pocieszycielem. Król Izraela.
Mendel jest jidyszowym odpowiednikiem imienia Menachem.
Meshulam – odbiorca nagrody.
Mika, Micah – upokorzeni, biedni. Prorok.
Michael jest jak B-g, anioł. Jeden z posłańców Boga.
Mosze (Mojżesz) - wyciągnięty (z wody). Prorok, który otrzymał Torę od B-ga, jeden z przywódców narodu żydowskiego, który wyzwolił Żydów z niewoli i wyprowadził ich z Egiptu.
Mordechaj jest bratem królowej Estery (Estery), która pomogła jej ocalić swój lud.
N
Nathan – B-g – dał. Wróżbita, prorok żyjący w czasach króla Dawida.
Nataniel – Bóg dał. Brat króla Dawida.
Naftali – walka. Syn Jakuba.
Nahum – pocieszony. Prorok.
Nachman jest pocieszycielem.
Nehemya – pocieszenie – B-g.
Nissan to nazwa miesiąca w kalendarzu hebrajskim.
Noe (Noe) to sprawiedliwy człowiek, którego B-g poprosił o zbudowanie arki podczas wielkiego potopu.
O
Ovadia jest sługą Najwyższego. Jeden z 12 mniejszych proroków w Tanach.
Oz to moc.
Omri – król Ziemi Izraelskiej.
Oren - sosna.
Ofer to jeleń.
P
Rowek jest złoty.
Pieprz - pędzi do przodu. Pieprz w Torze jest synem Jehudy.
Pascha - przeskocz. Święto wyzwolenia narodu żydowskiego z niewoli egipskiej.
Pinchas jest synem Elazara, wnukiem Aarona. Dzięki odwadze Pinchasa ustała zaraza w obozie żydowskim.
R
Rafał – Bóg uzdrowi. Anioł.
Reuven (Ruben) - spójrz, - synu. Syn Jakuba.
Ron - piosenka, radość.
Z
Simha – radość.
T
Tamir jest wysoki.
Tomek jest szczery.
Tankhum – pocieszenie. Tankhum jest mędrcem talmudycznym żyjącym w Babilonii.
Tuvia - mój Boże - B-g.
U
Uri jest moim światłem.
X
Hagai – celebrans. Prorok.
Chaim to życie.
Hai – życie.
Hanan - elegancja, wdzięk.
C
Zvi jest jeleniem.
Tsiv – błyszczeć.
Cii
Shai jest darem.
Szalom – pokój. Jedno z imion Najwyższego.
Szaul, Szaweł – pytał. Pierwszy król Erec Izrael.
Szaul – zapytał. Pierwszy król żydowski.
Szymon, Szymon – słyszeliśmy. Syn Jakuba.
Shimshon - słoneczny - mocny jak słońce. Jeden z sędziów Izraela.
Shlomo, Salomon - pochodzi od słowa „świat”; trzeci król żydowski, syn Dawida.
Szmuel, Samuel – B-g usłyszał, Jego imię to B-g. Sędzia i predyktor. Prorok.
mi
Nawet jest kamieniem.
Eitan jest silny.
Ezra jest pomocą. Pisarz, który poprowadził lud do odbudowy Świątyni.
Elad – Bóg jest wieczny. Człowiek z pokolenia Efraima.
Elazar – Bóg pomógł. Syn Aarona.
Eli jest ostatnim z sędziów.
Elimelech – mój B-g – jest królem.
Elizeusz – B-g jest zbawieniem. Prorok.
Eliezer – mój B-g pomaga. Wróżbita, sługa Abrahama, syna Mojżesza (Mosze).
Eliyahu, Eliya – on jest moim Bogiem. Urządzenie prognozujące. Prorok, który wstąpił do nieba w ognistym rydwanie. Przychodzi na każde obrzezanie i seder paschalny.
Elazar – Bóg pomógł. Syn Aarona.
Eud - ukochany. Jeden z sędziów Izraela.
Elhanan – B-g zlitował się.
Elyakim – B-g to zrobi.
Efraim jest płodny. Syn Josefa, wnuk Jakuba.
Eyal jest jeleniem.
I
Yaakov, Jacob – trzymający piętę; okrąży, wyprzedzi. Syn Izaaka, trzeciego patriarchy narodu żydowskiego, który urodził 12 synów, z których wywodzi się 12 pokoleń Izraela.
Yair - będzie świecił. Jeden z sędziów Izraela.
Yaron - będzie śpiewał.
Prawidłowo wybrane imię ma silny pozytywny wpływ na charakter i przeznaczenie człowieka. Aktywnie pomaga się rozwijać, kształtuje pozytywne cechy charakteru i kondycji, wzmacnia zdrowie, usuwa różne negatywne programy nieświadomości. Jak jednak wybrać idealną nazwę?
Pomimo faktu, że istnieją kulturowe interpretacje znaczenia imion męskich, w rzeczywistości wpływ imienia na każdego chłopca jest indywidualny.
Czasami rodzice próbują wybrać imię przed urodzeniem, uniemożliwiając rozwój dziecka. Astrologia i numerologia przy wyborze imienia na przestrzeni wieków zmarnowały całą poważną wiedzę na temat wpływu imienia na los.
Kalendarze Świąt Bożego Narodzenia i osób świętych bez konsultacji z widzącym, wnikliwym specjalistą nie dają realnej pomocy w ocenie wpływu imion na losy dziecka.
A listy… popularnych, szczęśliwych, pięknych, melodyjnych imion męskich całkowicie przymykają oczy na indywidualność, energię, duszę dziecka i zamieniają procedurę selekcji w nieodpowiedzialną grę rodziców w modę, egoizm i ignorancję.
Piękne i nowoczesne imiona żydowskie powinny przede wszystkim odpowiadać dziecku, a nie względnym zewnętrznym kryteriom piękna i mody. Którzy nie dbają o życie swojego dziecka.
Różne cechy według statystyk - pozytywne cechy imię, negatywne cechy imienia, wybór zawodu na podstawie imienia, wpływ nazwiska na biznes, wpływ imienia na zdrowie, psychologię imienia można rozpatrywać jedynie w kontekście głębokiego analiza subtelnych planów (karmy), struktury energetycznej, celów życiowych i typu konkretnego dziecka.
Temat zgodności imion (a nie charakterów ludzi) to absurd, który wywraca do góry nogami wewnętrzne mechanizmy wpływu imienia na stan jego nosiciela na interakcje różnych ludzi. I anuluje całą psychikę, nieświadomość, energię i zachowanie ludzi. Redukuje całą wielowymiarowość interakcji międzyludzkich do jednej fałszywej cechy.
Znaczenie imienia nie ma dosłownego wpływu. Na przykład Manish (bardzo silny) nie oznacza to, że młody człowiek będzie silny, a ci o innych imionach będą słabi. Imię może osłabić zdrowie, zablokować ośrodek serca i nie będzie mógł dawać ani otrzymywać miłości. Wręcz przeciwnie, innemu chłopcu pomoże się rozwiązać problemy miłości czy władzy, co znacznie ułatwi życie i osiąganie celów. Trzeci chłopiec może w ogóle nie mieć żadnego wpływu, niezależnie od tego, czy ma imię, czy nie. Itp. Co więcej, wszystkie te dzieci mogą urodzić się tego samego dnia. I mają te same cechy astrologiczne, numerologiczne i inne.
Wprowadzają w błąd także najpopularniejsze żydowskie imiona nadawane chłopcom w 2015 roku. Pomimo tego, że 95% chłopców nosi imiona, które nie ułatwiają im losu. Można skupić się jedynie na konkretnym dziecku, na głębokiej wizji i mądrości specjalisty.
Sekret imienia mężczyzny, jako programu nieświadomości, fali dźwiękowej, wibracji, ujawnia się w specjalnym bukiecie przede wszystkim w osobie, a nie w znaczeniu semantycznym i cechach imienia. A jeśli to imię zniszczy dziecko, to niezależnie od tego, jak piękne, melodyjne z patronimią, astrologicznie dokładne, błogie jest, nadal będzie szkodliwe, niszczy charakter, komplikuje życie i obciąża los.
Poniżej sto żydowskich imion. Spróbuj wybrać kilka, które Twoim zdaniem są najbardziej odpowiednie dla Twojego dziecka. Jeżeli interesuje Cię skuteczność wpływu imienia na los, .
Lista męskich imion hebrajskich w kolejności alfabetycznej:
Aizik – śmieje się
Alter - stary, starszy
Anszel – szczęśliwy
Arka – niosąca światło
Avrom jest ojcem wielu dzieci
Avrum jest ojcem wielu dzieci
Aizik – śmieje się
Benesz – błogosławiony
Ber - niedźwiedź
Aksamit - wilk
Gavrel – mąż Boży, wojownik Boży
Herschel – jeleń
Gersh - jeleń
Dovid – kochany
Zalman - cień, ukryty
Zeff – wilk
Zelig – święty, błogosławiony
Zeke – śmieje się
Zindel - syn, syn
Zusman jest słodką, miłą osobą
Sussmann jest słodką i miłą osobą
Iser – Żołnierz Boga
Isser – Żołnierz Boży
Issur – Żołnierz Boga
Itzik – śmieje się
Kapel - wymiana, wymiana
Koppel - wymiana, wymiana
Kuzmir - pokojowy dowódca
Laser - ten, któremu pomógł Bóg
Lemel – mała, łagodna owieczka
Lew - lew
Lew jest lwem
Liber - ulubiony
Lieber – ulubiony
Manish jest bardzo silną i twardą osobą
Machel – szczęśliwy
Mendel – pocieszyciel
Moishe - wydłużony, ekstrahowany
Mordshe – mały człowieczek oddany Marsowi
Motel - Poświęceni Mardukowi (Mars)
Motke – wielbiciel Marduka (Marsa)
Seff - wilk
Sekel – śmieje się
Selig – szczęśliwy
Sroel – Żołnierz Boży
Srol – Żołnierz Boży
Teivel – diabeł
Tewje - łaskawy, miły Bóg
Piątawa - lśniąca
Fievel - lśniący
Feibusz – lśniący
Feivel – lśniący
Fishel - mała ryba
Fishke – mała ryba
Haskell – wzmocniony przez Boga
Heschel – jeleń
Heschl - jeleń
Hirsch – jeleń
Hirschel – jeleń
Hyman – życie
Hymie – życie
Chaskel – wzmocniony przez Boga
Chatskel - wzmocniony przez Boga
Imiona żydowskie żeńskie i męskie są popularne nie tylko w Izraelu, ale także w odległych krajach. Powodem tego jest migracja Żydów do wszystkich zakątków planety. Ponadto większość żydowskich imion ma swoje korzenie w Biblii i dlatego uważa się je za silne i zdolne do zmiany życia dziecka.
Historia pochodzenia żydowskich imion męskich
Większość imion pochodzenia hebrajskiego opiera się na różnych interpretacjach Biblii. Do chwili obecnej brzmienie imion żydowskich prawie się nie zmieniło. Jeśli wystąpiły jakieś zmiany fonetyczne, dotyczyły one jedynie miejsca zamieszkania tego czy innego przedstawiciela ludu. Na przykład te same imiona będą brzmiały nieco inaczej w przypadku Żydów mieszkających w Rosji, Izraelu czy Ameryce.
Jednak we współczesnym Izraelu nie wszyscy mieszkańcy noszą imiona oparte na Torze i Tanach. Tworzą się nowe nazwy, harmonijne dla współczesnych ludzi.
Jednak nadawanie nowonarodzonemu Żydowi obcego imienia, które nie jest oparte na opowieściach biblijnych, uważa się za niewłaściwe.
Lista pięknych imion dla chłopca
Wiele imion, powszechnych na całym świecie, ma pochodzenie żydowskie. Dlatego są one znane i harmonijne dla większości ludzi.
- Amos – „pełen mądrości”;
- Ariel – „ptak niebiański”;
- Ezra – „pomocnik”;
- Samson (aka Shimshon) – „sędzia”, „dziecko słońca”;
- Salomon – „pokojowy”;
- Asher – „szczęśliwy”;
- Daniel – „miłosierny”;
- Rafael – „uzdrowiony”.
Rzadkie imiona męskie pochodzenia żydowskiego
Uważa się, że lista imion hebrajskich jest najdłuższa w porównaniu z imionami innego pochodzenia. Dlatego niektóre z nich są niezwykle rzadkie. Niemniej jednak są eufoniczne i niosą ze sobą głębokie znaczenie.
- Amnon – „ten, kto jest oddany swojej pracy”;
- Aviu – „on”;
- Amichai - „mój lud żyje”;
- Asaf – „opieka”;
- Avinoam – „przyjemny”;
- Godoliasz – „wywyższony przez Boga”;
- Yoni – „gołąb”;
- Maoz – „ochrona”;
- Meir - „światło”;
- Noam – „przyjemny”;
- Eden – „Raj”.
Nazwy współczesne i potoczne oraz ich znaczenie
Pomimo tego, że jest szeroko rozpowszechniony w ostatnie lata w Izraelu otrzymują obce imiona, lokalni mieszkańcy nadal wolą nazywać chłopców pięknymi męskimi imionami i żydowskimi korzeniami.
Najpopularniejszy:
- Aaron – „pierwszy kapłan”. Pierwszy znany w Biblii Aaron słynął z miłości do otaczającego go świata.
- Abraham jest „ojcem”. Abraham całe swoje życie poświęcił szerzeniu wielkiej wiedzy Pana Boga. Uważa się, że dorośnie chłopiec o tym imieniu miła osoba, który nie pozostawi nikogo w kłopotach.
- Daniel – „sprawiedliwy”. Znaczenia tego imienia są również uważane za „harmonię” i „uczciwość”.
- Józef – „celowy”. To piękne imię męskie nadano jednemu z synów Jakuba. Według legendy został sprzedany w niewolę, ale nie tylko odzyskał wolność, ale stał się prawą ręką władcy Egiptu.
- Szlomo – „pokojowy”. Imię to zaczęto od niedawna umieszczać na spisach imion żydowskich, gdyż jest ono dość nowoczesne. Uważa się, że właściciel imienia Shlomo stara się znaleźć najmniej konfliktowe wyjście z każdej sytuacji i łatwo znajduje kompromis nawet z najbardziej nieustępliwymi ludźmi.
- Eitan – „odważny”. Imię to nadawane jest maluszkom, które chcą widzieć w przyszłości odważnych i odpowiedzialnych mężczyzn, obrońców rodziny i całego narodu.
- Elazar – „pod skrzydłem Pana”. Właścicielka tego imienia ma niesamowite szczęście. Faktem jest, że znajduje się on zawsze pod nadzorem Wszechmogącego, dzięki czemu trudności i ciemne smugi w życiu omijają Elazara.
Wiele imion żydowskich, popularnych w Rosji i krajach bałtyckich, jest tak głęboko zakorzenionych w naszej podświadomości, że fakt ich żydowskiego pochodzenia może być szokiem.
Często są to np.:
- Adam jest „pierwszy”. Jak wszyscy wiedzą, tak nazywał się pierwszy człowiek stworzony przez Pana, z którym dzielił się swoją mądrością.
- Aleksander - „odważny”. Imię to kojarzy się z wielkim zdobywcą Aleksandrem Wielkim, znanym ze swojej odwagi.
- Dawid - „ukochany”. Imię pochodzi od drugiego króla Izraela.
- Nazar – „poświęcił się służbie Bogu”.
- Michał – „jak Pan”.
- Matvey – „dany przez Boga”.
- Ilya jest „głęboko wierząca”.
Imiona starożytne i zapomniane
Niektóre imiona pochodzenia hebrajskiego są coraz rzadziej używane ze względu na trudności w wymowie.
Ale nie powinieneś ignorować list takich imion: jedno z nich może przyciągnąć Twoją uwagę, jeśli chcesz nadać swojemu dziecku imię szczególnie nietrywialne:
- Yehezkel – „reagujący”;
- Yigal – „wybawiciel”, „pomocnik”;
- Mordechaj – „wojowniczy”;
- Shmaryahu – w Torze jest to jeden z wyznawców króla Dawida;
- Zefania – „pod opieką Pana”;
- Hagai – „celebrans”. Jeden z 12 proroków.
Interesujące jest imię Mosze – „wyciągnięty z wody”. Jest to jeden z najstarszych, wywodzący się od wielkiego proroka Mosze. Wyprowadził Żydów z Egiptu, ratując ich w ten sposób z niewoli króla egipskiego.
Jak wybrać hebrajskie imię dla chłopca
Wybór imienia dla noworodka może być bardzo frustrującym doświadczeniem. W przypadku dzieci urodzonych w rodzinach żydowskich bardzo ważne jest nadanie im odpowiedniego imienia.
Żydzi szanują swoją tradycję i kulturę i dlatego nie zgadzają się na używanie obcych imion, które nie są związane z tematyką biblijną.
- W kulturze żydowskiej bardzo ważna jest interpretacja imienia. Jego znaczenie można łatwo wyjaśnić w jednym z wielu zasobów Internetu. Warto zapoznać się z postacią biblijną, której imię nadajesz swojemu dziecku, aby nie wybierać dla niego losu zwodziciela i tyrana.
- Wybierając imię dla swojego dziecka, powinieneś zrozumieć, że nie zawsze pozostanie ono uroczym, pucołowatym dzieckiem w pieluszce. Któregoś dnia dziecko dorośnie, zajmie wysokie stanowisko i stanie się niezależnym człowiekiem. Byłoby niezręcznie, gdyby musiał przemawiać przed poważną publicznością, mając na plakietce lub slajdzie prezentacji zbyt słodkie imię dziecka.
- Rzadki starożytne imię- To jest dobre. Ale nie wtedy, gdy zakłóca to socjalizację. Trudne do wymówienia, może powodować niedogodności w szkole i skutkować umieszczeniem dziecka na liście osób z zewnątrz.
