„Wielkie Drzewo” – qigong na długowieczność

To ćwiczenie ma kilka tysięcy lat. W tej czy innej modyfikacji jest ona wykonywana w różnych szkołach qigong i wushu. Jednak w nich nazywa się to zhang zhuang i tłumaczy się jako filar (czasami wysoki kikut). Jest to dosłowne tłumaczenie bez uwzględnienia głębszego znaczenia. Ćwicząc w tych systemach, od uczniów wymagano długiego stania w bezruchu, niczym filar.

W systemie Zhong Yuan Qigong to ćwiczenie jest również jednym z najważniejszych różne kształty praktykowane w czterech etapach. Tutaj oznacza DUŻE DRZEWO. (Jeśli w Chinach w takiej pozie mówią o „Wielkim Drzewie”, zawsze odwołują się do faktu, że jest to zapożyczone z systemu Zhong Yuan Qigong. Porównaj sam: wysoki pień lub słup oznacza coś nieruchomego i nieożywionego, ale duże drzewo zawiera moc i oddech życia.).

Od czasów starożytnych ludzie zastanawiali się, dlaczego życie człowieka kończy się w wieku 60, 70, 80 lat. Niewielu ludzi dożywa 90 lat. I bardzo niewiele osób przekracza granicę 100 lat.

Powiedzieliśmy, że system Zhong Yuan Qigong może przedłużyć życie. Ale żeby żyć dłużej, trzeba być zdrowym. Co oznacza wyrażenie „Żyj dłużej”? Zadałbym inne pytanie: „Jak długo możesz żyć?” Samo stwierdzenie, że powinniśmy żyć dłużej, nie będzie do końca trafne. Decydują inne czynniki. Na przykład teraz masz 50 lat, ale po ćwiczeniu qigong czujesz się, jakbyś miał dwadzieścia lat. Z tego punktu widzenia można powiedzieć, że stałeś się młodszy. A jeśli masz 20 lat, ale wyglądasz na 50, to w tym przypadku nie możesz powiedzieć, że tak naprawdę masz 20 lat. Wiek człowieka możemy ocenić nie na podstawie liczby przeżytych lat, ale z punktu widzenia rezerwy energia życiowa. Czasami możemy nawet nie znać prawdziwego wieku, ale mówimy o ilości energii życiowej. Co to oznacza z naukowego punktu widzenia?

Teraz naukowcy na całym świecie doszli do wniosku, że oczekiwaną długość życia można określić na podstawie obecności potencji seksualnej. To jest to, a nie wiek i wygląd mówi, czy dana osoba jest stara, czy nie. Do 12. roku życia większość ludzi nie ma tych funkcji, potem się one pojawiają, a około 50. roku życia zaczynają zanikać. Potem mówią, że ta osoba nie jest już młoda. Ale ćwicząc qigong, możesz czuć się młodo nawet w wieku 80 lat... prawdziwe życie wszystko dzieje się źle. Wiele osób po trzydziestce ma osłabione funkcje seksualne. A dzięki praktyce qigong zaczynają szybko wracać do zdrowia.

A jednak, jak przedłużyć życie? Wiesz, że w naszym świecie wiele roślin i zwierząt żyje znacznie dłużej niż my. Najdłużej żyjące drzewa to drzewa. Nikogo nie dziwi, że drzewo ma 200, 300, 400 lat. A co jeśli 1000 lat, 2000 lat? Dlatego jeśli chcemy żyć dłużej, musimy się tego uczyć od drzew. Dlaczego drzewa żyją dłużej od nas? Przeanalizujmy to.

Cierpimy na emocje, ciągle się spieszymy, jesteśmy zdenerwowani. Jednocześnie odczuwamy dyskomfort w ekstremalnych upałach i cierpimy w zimnie... Świat roślin to zupełnie inna sprawa. Wiele drzew żyje setki lat. Zimą i latem, w zimnie i upale, w słońcu i deszczu rosną bez uczuć i pragnień. Ich korzenie wnikają głęboko w ziemię i pobierają z niej wodę oraz wszystkie substancje niezbędne do życia, które wznoszą się w górę pnia aż do liści. Ich korona pędzi ku górze, obmywana jest przez deszcz, kołysze się na wietrze, w dzień kąpie się w promieniach słońca, a w nocy otrzymuje światło gwiazd i księżyca. A wszystko to wchodzi do liści, gałęzi, pnia i schodzi wzdłuż niego do korzeni. W ten sposób drzewo otrzymuje składniki odżywcze i energię z dołu, z Ziemi i z góry, z Kosmosu. Poruszają się wzdłuż pnia ku sobie, gromadzą się i umożliwiają drzewu wzrost i życie. I tak drzewo łączy Ziemię i Kosmos.

A co jeśli człowiek stanie się jak drzewo? Jeśli człowiek przyjmie także yin z Ziemi i yang z Kosmosu, czy będzie to w stanie przedłużyć jego życie? Czy rzeczywiście jest to prawdą, można się dowiedzieć jedynie w praktyce. Eksperymenty prowadzone przez tysiące lat wykazały empirycznie, że ta metoda (naśladująca pozycję drzewa) może faktycznie przedłużyć życie. Już wkrótce zaczynamy odczuwać wzrost naszej energii życiowej. Dlatego ze zdrowotnego punktu widzenia praktyka Wielkiego Drzewa przedłuża życie.

A z punktu widzenia qigong ćwiczenie to pozwala zjednoczyć się z całym Kosmosem. Jednoczymy razem Niebo, Człowieka i Ziemię - trzy zewnętrzne juany łączą się w jeden. Na początku wyobrażamy sobie siebie jako wielkie drzewo, później ta koncepcja znika, pozostaje Wielki Człowiek, który to wszystko w sobie zjednoczył. Oczywiście nie od razu, ale po przećwiczeniu wszystkich trzech kroków.

W pierwszym etapie Zhong Yuan Qigong Wielkie Drzewo wykonuje się w następujący sposób:

Opis ćwiczenia

1. Pozycja wyjściowa - nogi rozstawione na szerokość barków, stopy równoległe, kolana lekko ugięte, plecy proste, przy czym miednica lekko przesuwa się do przodu.

(Możesz dostosować pozycję ciała tak, aby oprócz nóg znajdował się trzeci punkt podparcia - ogon, jak kangur.) Podbródek jest lekko obniżony, dzięki czemu szyja jest prosta. W tym przypadku głowa wydaje się być zawieszona na czubku głowy. Ciało jest zrelaksowane. Język dotyka górnego podniebienia, oczy są zamknięte.

2. Wyobraź sobie, że obie Twoje nogi wrastają głęboko w ziemię i zamieniają się w korzenie potężnego drzewa i niczym korzenie drzewa chłoną z ziemi wilgoć, składniki odżywcze i energię yin.

3. Wyobraź sobie, że Twoje ciało wznosi się wysoko w niebo, ponad chmury, w stronę światła słonecznego, w stronę światła gwiazd, Księżyca. Stamtąd przyjmujesz i absorbujesz światło, wiatr, deszcz i energię Yang Kosmosu. A ty sam stajesz się ogromny, jak Kosmos.

4. Unieś ramiona tak, aby dłonie znalazły się na poziomie pępka. Łokcie są odsunięte od ciała, jakby pod pachami znajdowały się piłki tenisowe kruche jak jajka. Linie ramion są zaokrąglone i rozluźnione, jak gdyby obejmowały dużą piłkę plażową. Wyobraź sobie i poczuj elastyczną kulkę pomiędzy dłońmi a pępkiem.

5. Zapomnij o sobie, o swojej postawie. Poczuj, jak qi Ziemi wznosi się od dołu poprzez nogi korzeni, a qi Kosmosu pochodzi z góry. Poczuj ten ruch i kulę energii pomiędzy dłońmi a pępkiem. I zapomnij o tym ponownie.

6. Modyfikacja punktu 5. Wyobraź sobie i poczuj jak ta kula zaczyna rosnąć, staje się coraz większa, przekracza granice Twojego ciała, a Ty znajdujesz się w jej wnętrzu. Poczuj się w tej kuli, poczuj wrażenia dźwięków muzyki, gdy ty i piłka jesteście olbrzymi, jak kosmos. Następnie kula zaczyna się zmniejszać. Staje się coraz mniejsza, a energia w jej wnętrzu staje się coraz gęstsza. Jego skorupa, zmniejszając się, przechodzi przez twoje ciało i teraz ponownie mieści się między twoimi dłońmi a pępkiem. Następnie znów się powiększa i jesteś w środku kuli. Potem znowu maleje. I tak kilka razy. Minimalny czas wykonania Wielkiego Drzewa wynosi 30 minut. Dzieje się tak dlatego, że krew i qi przechodzą przez wszystkie naczynia i kanały naszego ciała w ciągu 30 minut. Dlatego też potrzeba co najmniej pół godziny, aby qi, które wraz z krwią zaczyna przedostawać się do organizmu, dotarło do wszystkich obszarów i komórek ciała. Po pewnym czasie, gdy przyzwyczaisz się do tej pozycji, czas trwania Wielkiego Drzewa można wydłużyć do dwóch godzin.

7. Kończąc ćwiczenie powinieneś skoncentrować qi w dolnym dantian. Połóż dłonie na tym obszarze (kobiety - prawa ręka na pępku, lewa ręka na górze; mężczyźni - odwrotnie). W takim przypadku środek dolnej dłoni (punkt Laogong) powinien pokrywać się ze środkiem pępka. Skoncentruj się mentalnie i ściśnij piłkę w dolnym dantian w punkt. Poczuj gorące miejsce lub pulsację pod dłońmi. To jest centrum Xia Dantian. Następnie powoli otwórz oczy.

UWAGA: Podczas regulacji zaleca się kobietom trzymanie rąk i kuli naprzeciwko środkowego kotła – Zhong Dantian – aby uniknąć krwawienia. W czasie ciąży Wielkie Drzewo wykonuje się bez użycia rąk i bez czucia kuli na poziomie dolnego kotła.

Należy pamiętać, że podczas ćwiczeń Big Tree w jamie ustnej wytwarza się dużo śliny. Na początku smakuje znajomo, potem słodko, a po pewnym okresie praktyki daje całą gamę doznań smakowych, aż po nektar kwiatowy. Wcześniej taką ślinę nazywano jadeitem, złotym diamentem, podkreślając tym samym, że jest ona równie cenna dla organizmu. Ponieważ ślina gromadzi się w jamie ustnej, należy ją powoli połykać. Współczesne badania wykazały, że taka ślina zawiera wiele mikroelementów i ma działanie lecznicze na błonę śluzową żołądka i jelit. Kiedy go połkniesz, powinieneś poczuć, jak przemieszcza się dalej w dolny dantian. Później taka ślina nie jest połykana, lecz zamienia się w pianę, a właściwie w gong.

Ćwiczenia końcowe

1. Pocieraj dłonie, aż będą gorące.

2. „Umyj” nimi twarz w górę (od brody do włosów) – lekkim ruchem, następnie na boki (wygładzając czoło) i w dół (przez skronie do brody) – uciskiem. W której kciuki przesuwaj się wzdłuż uszu od góry do dołu.

3. Intensywnie masuj głowę miękkimi dłońmi w kierunku od tyłu głowy do czoła.

4. „Przeczesuj” włosy opuszkami palców w kierunku od czoła do tyłu głowy i od skroni do tyłu głowy. W takim przypadku palce powinny masować skórę głowy przez włosy z intensywnym naciskiem.

5. Pocieraj małżowiny uszne, ugniatając je między palcami od góry do dołu, a także tragus - aż pojawi się uczucie „palenia uszu”.

6. Intensywnie masuj miękką dłonią od ramienia do nadgarstka po zewnętrznej i wewnętrznej stronie (na przemian: najpierw lewą, potem prawą).

7. Obiema rękami synchronicznie klaskaj w tułów od przodu od góry do dołu (od szyi do łon) i na poziomie dolnej części pleców (od boków do Xia Dantian).

8. Klaszcz nogami od góry do dołu ze wszystkich stron, zaczynając od punktu Huantiao

9. Klaskaj plecami od dołu do góry, wzdłuż kręgosłupa.

10. Ponownie potrzyj dłonie i połóż je na okolicy nerek. Posłuchaj, jak ciepło Twoich dłoni przenosi się w okolice nerek i nadnerczy.

Objaśnienia do ćwiczeń końcowych

1. Intensywne pocieranie dłoni pomaga przywrócić równowagę yin-yang. Przed masowaniem możesz sprawdzić równowagę yin-yang po wykonaniu Wielkiego Drzewa. Jeśli temperatura dłoni jest taka sama, wówczas yin-yang są zrównoważone, jeśli są różne, wówczas nie ma równowagi.

2. Podczas wykonywania ćwiczenia dłonie zostają aktywowane, a wokół nich pojawia się intensywne pole qi. „Mycie” twarzy takimi dłońmi poprawia mikrokrążenie krwi w skórze i usprawnia procesy metaboliczne. Skórę masuje się polem qi. Wyobraź sobie i poczuj, jak Twoje dłonie wygładzają zmarszczki na czole i wokół oczu. Regularnie wykonując to ćwiczenie, Twoja skóra twarzy odmładza się, staje się świeża i zdrowa.

W czasach starożytnych był to jeden z metody kosmetyczne odmładzanie skóry energią qi bez żadnych maści, kremów... Nie ma żadnych skutków ubocznych. Metoda ta jest stosowana do dziś. Myjąc twarz, regularnie, nie zdając sobie z tego sprawy, masujesz skórę twarzy. To samo dzieje się podczas wcierania kremów w skórę. Ale podczas używania kosmetyki Czasami występuje efekt uboczny, ponieważ różni ludzie mają różną wrażliwość skóry. Ponadto można się przyzwyczaić do tych samych leków, a przy długotrwałym stosowaniu kosmetyków skóra bez nich traci elastyczność, starzeje się, wygląda na nieświeżą i wymaga ciągłego stosowania. Dzieje się tak dlatego, że regularne wprowadzanie do skóry różnych materiałów z zewnątrz ogranicza lub całkowicie zatrzymuje funkcję wytwarzania przez nią niezbędnych substancji.

Możesz obejść się bez kosmetyków, jeśli nabierzesz na aktywowaną dłoń odrobinę wody i delikatnie wmasujesz ją w skórę, mentalnie masując swoją energią qi.

3. Uderzanie w głowę aktywowanymi dłońmi z otaczającym je intensywnym polem qi pomaga otworzyć kanały i punkty aktywne znajdujące się w okolicy głowy, normalizować ruch qi w tych obszarach, a wraz z nim krew, a co za tym idzie, pozbyć się bólów głowy (dla tych, którzy je mają). Ponadto poprawia się odżywianie mózgu.

4. „Czesanie” włosów prowadzi do poprawy mikrokrążenia krwi w skórze (poprzez równoczesny masaż skóry energią qi palców). Jeśli wykonasz 300-500 takich ruchów 2-3 razy dziennie, to w ciągu miesiąca włosy zaczną się regenerować nawet u łysych osób.

5. Na uszach znajduje się wiele BAP, połączonych ze wszystkimi narządami wewnętrznymi organizmu (Załącznik I, Ryc. 15, 16). Intensywne pocieranie uszu aktywowanymi palcami jest równoznaczne z masażem całego ciała i jego narządów wewnętrznych. Punkty powodujące ból należy pocierać dłużej i szczególnie aktywnie, gdyż świadczy to o zaburzeniach narządu związanych z tym punktem.

6. Klepanie po ramionach, nogach i tułowiu odbywa się na bieżąco kanały energetyczne w celu otwarcia BAP znajdujących się na tych kanałach i poprawy w nich krążenia qi. Jeśli robi się to wystarczająco intensywnie, wówczas osoba nabywa rodzaj gongfu, w którym jego ciało staje się mniej wrażliwe na ciosy. Ten rodzaj ćwiczeń zalicza się do praktyki twardego qigong.

PAMIĘTAJ: Przed wykonaniem Wielkiego Drzewa należy otworzyć kanały na palcach (a jeśli sytuacja na to pozwala, także na nogach), a po jego zakończeniu MUSISZ wykonać ćwiczenia końcowe, gdyż przyczyniają się one do równomiernego rozłożenia qi w ciele. W przeciwnym razie mogą wystąpić bóle głowy, uczucie pieczenia lub pełności w niektórych obszarach i dyskomfort.

Powiązane zjawiska

Na pierwszych etapach wykonywania ćwiczeń istnieje 8 odczuć, które są klasyfikowane jako normalne: CIEPŁY(może być bardzo gorąco, to boli), ZIMNO(czasami tak silny, że krew „zimnie w żyłach”, a czasem długotrwały dreszcz), drętwienie, gęsia skórka(jakby owady różnej wielkości biegały lub pełzały po określonych częściach ciała z różną prędkością), SWĘDZĄCY(może być tak nie do zniesienia, że dosłownie będziesz miał ochotę rozedrzeć sobie skórę), ŁATWOŚĆ(lub uczucie całkowitej utraty wagi, a czasami nawet utraty ciała), PALENIE, Ociężałość(jakby na nogach, ramionach, ramionach wisiały ciężarki lub jakby nogi wrosły w ziemię i nie dało się ich oderwać), ŚLISKOŚĆ(wrażenie jest jakby skóra była śliska, jak lód, albo posmarowana tłuszczem), CHROPOWATOŚĆ.

Intensywność doznań zależy od wielu czynników, ale przede wszystkim od stanu organizmu, zarówno fizycznego, jak i psycho-emocjonalnego. Oprócz tego występują zjawiska i doznania związane z określonymi chorobami lub po prostu zmianami w ciele fizycznym i ewolucją praktykującego, np. wibracje ciała, ból, pojawianie się dźwięków, światła czy błysków. Przyjrzyjmy się pokrótce najczęstszym z nich.

Samo ćwiczenie Big Tree najlepiej wykonywać rano. Promuje odbiór i gromadzenie energii z środowisko, zwiększa wydajność w ciągu dnia. Po wykonaniu tego ćwiczenia wieczorem wiele osób ma nadmiar energii i może mieć trudności z zasypianiem. Jednak wybór czasu ćwiczeń jest sprawą indywidualną i zależy od Twoich możliwości. Dla etapu I nie ma ścisłych zaleceń.

Normalne zjawiska

1. ZIMNO Lub CIEPŁY praktykujący może tego doświadczyć, jeśli yin-yang w ciele nie jest zrównoważone.

Koncentracja qi w dolnym lub środkowym dantianu zwykle powoduje uczucie ciepłej lub gorącej kuli. Przy prawidłowym wykonaniu Wielkiego Drzewa i intensywnym zbieraniu qi z otoczenia, czasami pojawia się uczucie tak intensywnego UPAŁU, że trudno je wytrzymać. Tętno wzrasta i zaczyna się obfite pocenie.

Na pewnych etapach praktyki niektórzy doświadczają odczuć różnej temperatury w prawej i lewej dłoni lub w prawej i lewej połowie ciała. Dzieje się tak dlatego, że jedna połowa z nas jest bardziej Yang, a druga Yin. Istnieją praktyczne metody, które mogą wzmocnić i utrwalić ten efekt. W starożytności używano ich w systemach bojowych. Jedną ręką można było spalić wroga niczym ogniem, drugą - skuć go zimnem.

Czasami praktykujący odczuwa dreszcze przez kilka dni, zaczyna się owijać, ale nadal nie może się rozgrzać. Wtedy musisz więcej ćwiczyć. Oznacza to, że w organizmie rozpoczęła się restrukturyzacja. Czasami po wykonaniu Wielkiego Drzewa odczuwa się tak ostry chłód, że wydaje się, że krew zamarza w żyłach. Nie trzeba bać się tego stanu, nie trzeba próbować go sztucznie przerywać masażem, gorącą kąpielą, gorącymi napojami czy „mocnymi” napojami. Oznacza to, że zmiany w organizmie nadal zachodzą pomimo zaprzestania ćwiczeń. Musisz kontynuować praktykę lub po prostu wytrzymać ten stan. A potem przejdziesz do kolejnego etapu rozwoju swojego ciała.

2. Otwarciu punktów aktywnych towarzyszy uczucie biegania po całym ciele Gęsia skórka Lub SWĘDZĄCY. Jeśli te punkty są gdzieś zablokowane (szczególnie na głowie), swędzenie może być po prostu nie do zniesienia. Zwykle takie intensywne doznania szybko mijają i praktykujący zaczyna odczuwać ulgę i lekkość w tym obszarze. W pewnym sensie może przez to oddychać.

Czasami uczuciu gęsiej skórki towarzyszą wibracje tych stref, ale nie ciągłe, ale jakby falujące. Takie doznania są bardziej interesujące niż nieprzyjemne, ale czasami mogą graniczyć z bolesnością, co wskazuje na bardzo intensywne otwarcie punktów. Potem wydaje się, że ciało stało się porowate i przedmuchane. W takim przypadku, dopóki nie oswoisz się z tymi doznaniami, lepiej powstrzymać się od kontrastowych pryszniców i pływania w zimnej wodzie.

3. LEKKOŚĆ, NIEWAŻNOŚĆ ciało powstaje wtedy, gdy podczas ćwiczeń udaje Ci się „zapomnieć o sobie” – przechodzisz w inny stan, w którym ciało nie ingeruje i nie ogranicza Twojej percepcji, Twoich doznań. Jest to pierwszy etap STANU QIGONG. Od tego momentu rozpoczyna się kolejny etap Twojego rozwoju.

4. Uczucie CIĘŻKOŚCI następuje zarówno na skutek niemożności odprężenia się i przyjęcia prawidłowej postawy (wówczas nietypowe ułożenie różnych części ciała powoduje uczucie ciężkości lub bólu, drętwienie itp.), jak i przy wejściu w obraz i napełnieniu energią qi. Wypełnienie qi powoduje także uczucie pełności: puchną palce (trudno je zgiąć), puchną nogi... Z biegiem czasu w całym ciele zaczyna automatycznie zachodzić redystrybucja energii.

5. WRAŻENIE WIBRACJI często wiąże się z napływem qi z zewnątrz i przepływem energii kanałami. Czasami wydaje się, że w ciele „brzęczą przewody”.

6. Zatykanie uszu, HUM, podobnie jak w samolocie, gdy zmienia się wysokość lotu, wiążą się z przyjęciem dużej ilości qi z zewnątrz i jej przedostaniem się do mózgu. W przyszłości praktykujący może zyskać zdolność słyszenia pojedynczych dźwięków i rozmów z bardzo dużych odległości.

7. BŁYSKI ŚWIATŁA przed spojrzeniem wewnętrznym wiążą się z aktywacją BAP w obszarze Trzeciego Oka, gdy do tej strefy dostanie się wystarczająca ilość qi.

8. WIZJE: obrazy lub komunikacja z Jezusem, Buddą, świętymi, rozmowy z nimi, obrazy z różnych epok życia ziemskiego, obrazy światów, głosy, rady itp.

Na pierwszych etapach qigong są to wszystkie modele tworzone przez nasz mózg, świadomość, psychikę i oparte na informacjach dostępnych na poziomie świadomym i podświadomym. To nie jest prawda. To nic innego jak zjawiska, na których nie należy się skupiać, niezależnie od tego, jak bardzo są interesujące. Wizje i doznania będą się cały czas zmieniać, ponieważ wiąże się to ze zmianami w ciele i świadomości. Jeśli zwrócisz uwagę na takie zjawiska, możesz łatwo zejść z drogi prowadzącej na szczyt i nigdy nie dotrzeć do ostatecznego celu. Można to porównać do toru, po którym jedzie się samochodem i który trzeba pokonać w określonym czasie. Za oknami przemykają różne krajobrazy. Można je podziwiać, odłożyć gdzieś w pamięci, ale jednocześnie podążać główną drogą i pamiętać o ostatecznym celu swojej podróży. Jeśli zatrzymasz się w każdym nowym miejscu lub wyjdziesz zwiedzać okolicę, może się zdarzyć, że utkniesz na samym początku Ścieżki, nie przeczuwając, że to wszystko dopiero początek, Próg, a potem inne krajobrazy, inne postrzeganie... Ty Ryzykujesz zgubieniem się, beznadziejnym spóźnieniem lub w ogóle nie dotarciem do celu. Twoje życie może nie wystarczyć, aby dotrzeć do celu podróży.

PAMIĘTAJ: Wizje to tylko iluzje. Nie zwracaj na nie uwagi. Nie pozwalajcie sobie na słabości i pragnienia kontaktu z tym, co niezwykłe. Przyjdzie samoistnie, naturalnie i stanie się Twoją rutyną.

9. Wrażenia bólowe może być spowodowane kilkoma przyczynami. Jeśli praktykujący jest zdrowy i ma wystarczającą ilość qi, która wznosi się aż do obszaru głowy i trzeciego oka, wówczas:

a) ból pojawia się w przypadku aktywacji BAP w okolicy Trzeciego Oka oraz w momencie jego otwarcia, a także w przypadku aktywacji i otwarcia punktów znajdujących się w górnej części głowy (wzdłuż obwodu). To przygotowuje ciało na możliwość przyszłego wyjścia duszy;

b) jeśli praktykujący ma lub miał jakieś choroby, urazy, operacje itp., wówczas ból jest nieunikniony. Przyjrzyjmy się temu bardziej szczegółowo.

Zjawiska związane z chorobami praktykującego

1. Bolesne doznania. Z punktu widzenia tradycyjnej medycyny chińskiej w każdym miejscu lokalizacji choroby (obecnej lub przeszłej) dochodzi do zwężenia lub „zatykania” kanałów, którymi krąży energia qi. Powoduje to stagnację lub niedrożność qi w tym obszarze, a w rezultacie słabe krążenie. Taki stan kanałów można porównać do koryta wyschniętej rzeki, kiedy jedynie w najgłębszych miejscach pozostaje jeszcze wilgoć.

Podczas wykonywania Wielkiego Drzewa qi zaczyna napływać do ciała z zewnątrz. W miarę gromadzenia się, automatycznie „przepływa” do tych obszarów, w których go brakowało. Następuje redystrybucja qi. A kiedy zaczyna przechodzić przez zwężony lub zablokowany odcinek kanału, osoba odczuwa ból. W Chinach mówią: „Qi zwalcza chorobę”.

Ból może mieć różną intensywność i czas trwania:

a) zdarza się, że podczas ćwiczeń na siłowni lub w domu pojawia się ostry ból, który szybko mija i nie powraca w przyszłości. Oznacza to, że dana osoba otrzymała wystarczającą ilość qi, aby natychmiast, jak za pomocą szarpnięcia, „przebić się” przez trudny odcinek kanału. Następnie choroba zaczyna ustępować;

b) zdarza się, że pojawiający się ból jest podobny do normalnego zaostrzenia choroby i trwa długo, czasami kilka dni lub tygodni. Ale gdy tylko przestaniesz ćwiczyć qigong, ból ustąpi. Dzieje się tak w przypadku długotrwałych chorób przewlekłych. Czasami wszystko zaczyna boleć... Oznacza to, że masz za dużo zaburzeń w organizmie i prawdopodobnie jest on przesycony lekami. Akumulacja qi jest powolna. Potem potrzeba czasu, aby pokonać choroby i usunąć z organizmu wszelki „brud” (leki, toksyny, sole).

Dlatego pod żadnym pozorem nie należy przerywać ćwiczeń. Konieczne jest umożliwienie qi zakończenia procesu gojenia. W końcu przy każdym leczeniu choroba często się pogarsza, a następnie następuje powrót do zdrowia. Więc to jest tutaj. Ale w tym przypadku, w przeciwieństwie do konwencjonalnych metod leczenia, po pierwsze, nie ma żadnych skutków ubocznych (jak w przypadku leków), a po drugie, jesteś leczony własnym qi, któremu wystarczy pomóc zgromadzić się w tobie w wystarczającej ilości. Dlatego nie może cię skrzywdzić. W końcu to nie coś zewnętrznego cię leczy, ale ty sam siebie uzdrawiasz. I to nie ktoś ma na ciebie wpływ, ale twoje własne qi automatycznie trafia tam, gdzie powinno i wykonuje pracę, którą należy wykonać.Więc staraj się w to nie ingerować, jeśli oczywiście chcesz stać się zdrowy;

c) zdarza się, że praktykujący nie odczuwał żadnego bólu i czuł się dobrze, dopóki… nie zaczął ćwiczyć. Wraz z praktyką zacząłem odczuwać ból. Jest to wiarygodna autodiagnoza.

PAMIĘTAJ: Tam, gdzie Qi płynie bez trudności, człowiek nigdy nie doświadcza bólu ani dyskomfortu.

Ból wskazuje, że w tym obszarze występują problemy. Dlatego najpierw postaraj się zapamiętać, czy nie doszło tu do jakichś urazów, operacji, złamań – niekoniecznie w czasie zajęć. Mogło to być 5, 10... 50 lat temu, we wczesnym dzieciństwie. A jeśli niczego nie pamiętasz, oznacza to, że masz jakieś naruszenie w tym obszarze i musisz podjąć działania. Jeśli ból jest znośny, ćwicz dalej, a zniknie, zabierając ze sobą chorobę, a jeśli ból jest bardzo silny, skonsultuj się z lekarzem i zbadaj tę część ciała, ponieważ subtelne zaburzenia mogą w przyszłości przerodzić się w bardzo poważna choroba.

Jeśli więc miałeś operacje, złamania, siniaki, urazy, przewlekłe stany zapalne narządów wewnętrznych lub stawów, zapalenie korzeni, zapalenie stawów, zapalenie zatok itp., ból jest nieunikniony podczas prawidłowego wykonywania ćwiczeń. Czasami w tych obszarach zamiast bólu pojawia się uczucie wyraźnego dyskomfortu.

2. Omdlenie. Jeśli lekarz niedawno przeszedł poważną operację i nie powrócił do pełnej formy, jeśli jest po prostu słaby fizycznie, niedołężny, jeśli cierpi na chorobę serca lub poważne zaburzenia ciśnienia krwi, jeśli ma schorzenia odcinka szyjnego kręgosłupa, to podczas wykonywania trzeciego zabiegu przygotowawczego ćwiczenia i Wielkie Drzewo, możliwa jest krótkotrwała utrata świadomości. Powodem jest intensywny napływ qi do osłabionego organizmu, szczególnie do mózgu. To nie jest niebezpieczne. Z reguły po kilku minutach człowiek sam odzyskuje zmysły. Czasami utrata przytomności zamienia się w normalny sen. Naciśnięcie palcem punktu Zhenzhong pod nosem Górna warga przywraca człowiekowi rozum. Osoby, które czują się dość osłabione lub są bliskie utraty przytomności, podczas mycia twarzy powinny pocierać palcami okolicę nosa (to również leczy choroby nosa). Następnie masuj kciukami skronie i okolice linii włosów. Jeśli boli Cię głowa i czujesz się słabo, powinieneś masować punkty Zhenzhong i Hegu u nasady kciuk na grzbiecie dłoni pomiędzy pierwszą i drugą kością śródręcza, bliżej krawędzi promieniowej, obracając palce (8 razy w jednym kierunku i 8 razy w przeciwnym kierunku). Jeśli dana osoba zachoruje, należy nacisnąć powyższe punkty i lekko poklepać. Po tym możesz kontynuować ćwiczenie. Nadal musisz ćwiczyć. W przyszłości takie stany omdlenia już się nie powtarzają, a praktykujący zaczyna czuć się silniejszy, bardziej czujny, wydajniejszy...

3. Intensywne wibracje całego ciała. Dzieje się tak, jeśli praktykujący nie wie, jak dobrze się zrelaksować, cierpi stres nerwowy z którego nie do końca wyzdrowiał lub cierpi na szereg schorzeń system nerwowy i stan emocjonalny. Powoduje to liczne „zaciski” nerwów, mięśni i kanałów energetycznych w różnych częściach ciała. Qi wnikająca do ciała podczas Wielkiego Drzewa zaczyna „przebijać się” przez te blokady i szukać „obejść”. Musisz monitorować ten stan i starać się zrelaksować tak bardzo, jak to możliwe, aby pomóc energii w normalizacji stanu organizmu. Jeśli wibracje staną się nadmierne i niekontrolowane, należy intensywnie naciskać punkty Hegu, a następnie złożyć ręce na Xia Dantian.

4. Silne nudności i wymioty podczas egzekucji Wielkiego Drzewa występują w szeregu chorób przewodu żołądkowo-jelitowego, w szczególności w zapaleniu żołądka i wrzodach trawiennych. Ćwicząc w domu, nie musisz się ograniczać, a po opróżnieniu żołądka powinieneś kontynuować ćwiczenie. Dzięki regularnej praktyce stan poprawia się i rozpoczyna się powrót do zdrowia.

5. Intensywne ruchy, mocne kołysanie:

a) jeśli yin i yang praktykującego nie są zrównoważone, wówczas rozluźniając się i „odpuszczając” ciało, lekko się kołysze. Zwykle trwa to pierwsze 2-3 sesje lub jakiś czas na początku każdej sesji (w zależności od wielkości braku równowagi). Następnie ciało się uspokaja, a praktykujący stoi nieruchomo;

b) jeśli przepływ qi w którymkolwiek obszarze kanałów energetycznych jest zakłócony, ciało porusza się automatycznie, podczas gdy qi próbuje przejść przez te strefy;

c) intensywny ruch lub kołysanie ciała występuje przy schorzeniach kręgosłupa, zaburzeniach układu nerwowego, urazach wrodzonych, porażeniu mózgowym, jąkaniu, niektórych chorobach psychicznych w remisji, a także przy licznych chorobach przewlekłych lub urazach, które doprowadziły do skurczów kanałów energetycznych. W tym przypadku (przy intensywnych ruchach) należy ćwiczyć z otwartymi oczami i nie dłużej niż 30 minut.

6. Głośne dźwięki (płacz, łzy, śmiech, śpiew, krzyk) podczas Wielkiego Drzewa występują przy niektórych chorobach serca i płuc.

Następnie:

a) przy odpowiedniej praktyce w stanie qigong, przy tych dźwiękach, chore qi opuszcza ciało, a na jego miejsce dobre qi przychodzi z zewnątrz. Ale jeśli masz już istniejące choroby, nie powinieneś szczególnie płakać, śmiać się ani krzyczeć. Można na to pozwolić tylko wtedy, gdy wszystko dzieje się naturalnie, automatycznie, w STANIE QI GONGU;

b) jeśli jesteś wystarczająco wrażliwy, aby wyczuć odpowiednią chorobę osoby w pobliżu, może to również spowodować twoją reakcję. Wtedy na przykład po płaczu jego stan zacznie się poprawiać. Wszystko to jest przejawem efektu terapeutycznego.

Praktykowane na początkowym etapie, aby oczyścić i zyskać energię.

To ćwiczenie ma kilka tysięcy lat.

W tej czy innej modyfikacji jest ona wykonywana w różnych szkołach qigong i wushu.

Jednak w nich nazwa jest tłumaczona jako filar (czasami wysoki kikut). Jest to dosłowne tłumaczenie bez uwzględnienia głębszego znaczenia. Ćwicząc w tych systemach, od uczniów wymagano długiego stania w bezruchu, niczym filar.

W systemie Zhong Yuan Qigong to ćwiczenie jest również jednym z najważniejszych, w pierwszych trzech etapach ćwiczone są różne jego formy. Jednak tutaj to oznacza duże drzewo.

A jeśli w Chinach w tej formie mówią o „Wielkim Drzewie”, wyjaśniając znaczenie ćwiczenia, zawsze odwołują się do faktu, że jest ono zapożyczone z systemu Zhong Yuan Qigong. Porównaj sam: wysoki kikut lub filar oznacza coś nieruchomego i nieożywionego, a duże drzewo oznacza potężne, żywe, oddychające.

Wiele drzew żyje setki lat. Zimą i latem, w zimnie i upale, w słońcu i deszczu rosną nie doświadczając uczuć, pragnień, emocji.

Ich korzenie wnikają głęboko w ziemię i pobierają z niej wodę oraz wszystkie substancje niezbędne do życia, które wznoszą się w górę pnia aż do liści. Ich korona pędzi ku górze, obmywana jest przez deszcz, kołysze się na wietrze, w dzień kąpie się w promieniach słońca, a nocą otrzymuje światło gwiazd i księżyca.

A wszystko to wchodzi do liści, gałęzi, pnia i schodzi wzdłuż niego do korzeni. W ten sposób drzewo otrzymuje składniki odżywcze i energię z dołu, z Ziemi i z góry, z Kosmosu. I przechodzą wzdłuż pnia ku sobie, gromadzą się i umożliwiają drzewu wzrost i życie. I tak drzewo łączy Ziemię i Kosmos.

A co jeśli człowiek stanie się jak drzewo?

Czy to nie przedłuży jego życia? Przez wiele lat wybierano i doskonalono formy tej praktyki, aż ustalono, że regularne ćwiczenia tego rodzaju faktycznie pozwalają na akumulację energii Ziemi Yin i Kosmosu Yang, przedłużenie życia i pozbycie się wielu chorób.

Pozycja wyjściowa – nogi rozstawione na szerokość barków, stopy równolegle, kolana lekko ugięte, plecy proste – w tym celu przesuń miednicę lekko do przodu.

(Możesz dostosować pozycję ciała tak, aby oprócz nóg znajdował się trzeci punkt podparcia - ogon, jak kangur).

Podbródek jest lekko opuszczony, aby szyja była wyprostowana.

W tym przypadku głowa sprawia wrażenie zawieszonej na czubku głowy (jak ozdoba na choinkę). Ciało jest zrelaksowane. Język dotyka górnego podniebienia, oczy są zamknięte, ale nie całkowicie zamknięte.

Wyobraź sobie, że obie Twoje nogi wrastają głęboko w ziemię i zamieniają się w korzenie potężnego drzewa i niczym korzenie drzewa chłoną z ziemi wilgoć, składniki odżywcze i energię Yin.

Wyobraź sobie, że twój tułów wznosi się wysoko ku niebu, ponad chmurami, do światła słońca i do światła gwiazd, księżyca. Stamtąd przyjmujesz i absorbujesz światło, wiatr, deszcz i energię Kosmosu Yang. A ty sam stajesz się ogromny, jak Kosmos.

Podnieś ramiona tak, aby dłonie znajdowały się przed pępkiem. Łokcie są odsunięte od ciała, jakby pod pachami znajdowały się piłki tenisowe, delikatne jak jajka. Linie ramion są zaokrąglone i rozluźnione, jak gdyby obejmowały dużą piłkę plażową. Wyobraź sobie i poczuj elastyczną kulkę pomiędzy dłońmi a środkiem pępka.

Zapomnij o sobie, o swojej postawie. Poczuj, jak qi Ziemi wznosi się od dołu poprzez nogi korzeni, a qi Kosmosu pochodzi z góry. Poczuj ten ruch i kulę energii pomiędzy dłońmi a pępkiem. I zapomnij o tym ponownie.

Minimalny czas trwania ćwiczenia Big Tree wynosi 30 minut.

Dzieje się tak dlatego, że krew w ciągu 30 minut obmywa wszystkie części naszego ciała. Dlatego też potrzeba co najmniej pół godziny, aby qi, które wraz z krwią zaczyna przedostawać się do organizmu, dotarło do wszystkich obszarów i komórek ciała.

Po pewnym czasie, gdy przyzwyczaisz się do tej formy, czas trwania ćwiczenia należy zwiększyć do dwóch godzin.

Wyjście: skoncentruj qi w dolnym dantian. Powoli otwórz oczy i złóż ręce w tym miejscu (kobiety - prawa ręka na pępku, lewa ręka na górze; mężczyźni - odwrotnie). W takim przypadku środek dłoni (punkt Laogong) dłoni znajdującej się na pępku od dołu powinien pokrywać się ze środkiem pępka.

Skoncentruj się psychicznie i ściśnij piłkę w dolnej części opalenizny w punkt. Poczuj gorące miejsce lub pulsację pod dłońmi. To jest centrum twojego Xia Dantian.

UWAGA: Podczas regulacji kobietom zaleca się trzymanie rąk i kuli naprzeciwko środkowego kotła – Zhong Dantian – aby uniknąć krwawienia. W czasie ciąży Wielkie Drzewo wykonuje się bez użycia rąk i bez czucia kuli na poziomie dolnego kotła.