Materiał na egzamin dla ojców i synów. Problem ojców i synów – argumenty z dzieł literackich. N.V. Gogol, „Martwe dusze”

Roman I.S. „Ojcowie i synowie” Turgieniewa powstali w latach, gdy zmieniały się wielowiekowe fundamenty Rosji. Społeczeństwo zostało podzielone na kilka obozów. Autor w powieści skontrastował w swojej twórczości ludzi lat 40., liberalną szlachtę, i lat 60., zwykłych demokratów. Każdy z obozów głosił i utrzymywał swój własny system wartości i światopoglądu.

Nazwisko I. S. Turgieniewa znamy od dzieciństwa z opowiadania „Mumu” z „Notatek myśliwego”. Dzieciństwo spędził w majątku swojej matki, Barbary Pietrowna, we wsi Spasski. Majątek zdominowała despotyczna, okrutna tyrania surowej pani, bezlitosnej dla poddanych i służby. To tutaj, z natury miły i łagodny, Iwan Siergiejewicz nauczył się nienawidzić pańszczyzny, a po śmierci matki uwolnił wielu jej służących.

W swoich rodzimych lasach i łąkach Iwan Siergiejewicz nauczył się kochać rosyjską przyrodę. Spasskoje było dla niego drogim miejscem. „Spędziłem tu najlepsze lata swojego życia” – powiedział pisarz.

Rosja ukazana jest prosto, poetycko i z miłością w „Notatkach myśliwego” I. S. Turgieniewa. Autor podziwia proste postacie ludowe, pola, lasy, łąki Rosji. Bez względu na to, jak spojrzeć na te historie, jest to przede wszystkim poezja, a nie polityka. Najkrótsze opowiadanie z serii „Biryuk” zostało napisane z wielką miłością i obserwacją. Głębia treści łączy się z doskonałością formy, co świadczy o umiejętności pisarza podporządkowania wszystkich elementów dzieła, wszystkich swoich technik artystycznych jednemu zadaniu twórczemu.

Wydarzenia opisane w powieści I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie” mają miejsce w przededniu reformy chłopskiej, co wywołało ostry oddźwięk w opinii publicznej. Postępowe społeczeństwo dzieliło się na liberałów, którzy z radością przyjęli reformę, i rewolucyjnych demokratów, którzy wierzyli, że radykalna zmiana w dalszym ciągu nie zapewni chłopom upragnionego wyzwolenia. Podział ten znalazł odzwierciedlenie w powieści Turgieniewa.

Powieść „Ojcowie i synowie” wywołała gorącą dyskusję i sprzeczne oceny.

Powieść „Ojcowie i synowie” I. S. Turgieniewa powstała w trudnym dla Rosji okresie, w 1861 roku. Okres jego funkcjonowania to lata 1855-1861 - okres, w którym zakończyła się przegrana przez Rosję wojna z Turcją, zmarłego Mikołaja I zastąpił Aleksander II.

W powieści „Ojcowie i synowie” I. S. Turgieniew przedstawia lata 50. XIX wieku, kiedy zaciekle przeciwstawiały się sobie dwa obozy: szlachta i plebs. Ta konfrontacja znalazła odzwierciedlenie w powieści w postaciach Pawła Pietrowicza Kirsanowa i Jewgienija Bazarowa.

Powieść I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie” powstała w latach, gdy zmieniały się wielowiekowe fundamenty Rosji. Społeczeństwo zostało podzielone na kilka obozów. Autor w powieści skontrastował w swojej twórczości ludzi lat 40., liberalną szlachtę, i lat 60., zwykłych demokratów. Każdy z obozów głosił i utrzymywał swój własny system wartości i światopoglądu. Fabuła powieści opiera się na ostrym konflikcie społecznym pomiędzy Bazarowem, „nowym człowiekiem”, a światem Kirsanowów. „Próbowałem sobie wyobrazić konflikt dwóch pokoleń” – napisał I. S. Turgieniew do Pauliny Viardot.

Najważniejszą rzeczą w przygotowaniach do eseju końcowego jest utworzenie osobistego banku argumentów, który pomoże odsłonić nawet najbardziej złożony temat. W tej kwestii pomoże Ci zespół Literaguru, który od kilku lat tworzy przykłady literackie. Aby uzupełnić naszą selekcję, napisz w komentarzach, które działają, a my na pewno napiszemy odpowiedni argument specjalnie dla Ciebie.

W powieści I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie” bohaterowie znajdują się po przeciwnych stronach barykad, ponieważ są przedstawicielami różnych pokoleń. Ich konflikt pojawia się pozornie niespodziewanie, ale pod nim kryją się poważne przyczyny, które dają o sobie znać od wieków. Za każdym razem, w każdym stuleciu ojcowie i synowie kłócą się i nie znajdują wspólnego języka. Tak jest w książce: Jewgienij i Paweł Pietrowicz nie lubili się od pierwszego wejrzenia. Właściciel domu nawet nie podał ręki, a gość niegrzecznie i kpiąco wprowadził swój statut do cudzego klasztoru. Arystokrata postrzegał zwykłego człowieka jako źle wychowanego i aroganckiego nowicjusza, a naukowiec i lekarz uważał próżniaka za osobę bezwartościową i pustą. A wszystko dlatego, że czasy się zmieniają, a ojcowie nie potrafią się do zmian dostosować, a dzieci nie chcą uczyć się na ich doświadczeniach ze względu na pewność siebie. Paweł Pietrowicz mógł wiele nauczyć Jewgienija Wasiljewicza, a mianowicie taktu, powściągliwości i manier. A Bazarow mógłby wprowadzić starych ludzi w nowy świat transformacji. Jednak oba pokolenia nie potrafią się zrozumieć i usłyszeć, a przyczyną tego konfliktu jest bezkompromisowa i kategoryczna postawa ojców i dzieci.
Powieść I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie” ujawnia pewne przyczyny wyjaśniające niechęć wielu dzieci do przyjmowania doświadczeń starszych. Z osobistej historii Anny dowiadujemy się, że ich ojciec zbankrutował w wyniku bezsensownych i nadmiernych hulanek. W rezultacie mężczyzna pozostawił dzieci samym sobie, ponieważ kobiety w tym czasie nie mogły pracować, a bez kapitału w postaci posagu nie mogły wyjść za mąż. Swoją nieodpowiedzialnością zrujnował ich przyszłość. Przez niego Odintsova faktycznie sprzedała się, stając się żoną niekochanego mężczyzny. Zrobiła to, aby zapewnić utrzymanie młodszej siostrze. Oczywiście po tym zaufanie dzieci do ojców znacznie słabnie i nie chcą się już niczego od nich uczyć. Tym samym starsze pokolenie czasami dyskredytuje się przed swoimi potomkami, w związku z czym zrywa historyczne więzi pomiędzy przeszłością a przyszłością.

N.V. Gogol, „Martwe dusze”

Wiersz „Dead Souls” N.V. Gogola opowiada o dzieciństwie głównego bohatera. Ojciec radykalnie wpłynął na jego światopogląd. Mała Pavlusha nauczyła się od niego najsurowszej ekonomii, a także od najmłodszych lat nauczyła się znaczenia pieniędzy. Przykazanie „Zachowuj grosz” zapamiętał na całe życie. Mężczyzna nauczył także syna, aby zadowalał swoich szefów, przyjaźnił się tylko z bogatymi i cenił „grosz” bardziej niż cokolwiek innego na świecie, ponieważ sam nie sprzeda ani nie oszuka. Najwyraźniej chcąc sprawić przyjemność ojcu, chłopiec już w szkole zaczął zajmować się biznesem i tam nabył brak skrupułów, co pozwoliło mu później przejść do poważnych oszustw. Zatem niewłaściwe wychowanie doprowadziło do katastrofalnego skutku: Cziczikow stał się oszustem i oszustem, który nigdy nie znalazł naprawdę bliskich ludzi.
Wiersz N.V. Gogola „Dead Souls” opowiada o tragedii rodziny Plyushkin. Po śmierci życzliwej i gościnnej żony głowa rodziny zaczęła szaleć. Z oszczędnego i pracowitego właściciela stał się skąpcem o twardym sercu. Jego podejrzliwość i chciwość zaczęły wpływać na jego dzieci. Najstarsza córka uciekła z domu, a ojciec ją przeklął, ale potem przebaczył, gdy przyniosła mu wnuki. Jednocześnie kategorycznie odmówił pomocy jej i jej dzieciom, choć jego spiżarnie pękały od zapasów. Jeszcze bardziej tragiczny był los jego syna. Kiedy poprosił o pieniądze na mundur, osiadłszy w wojsku, starzec ze złością go przeklął. Młody człowiek popadł w długi hazardowe, ale nawet wtedy ojciec nawet nie myślał o pomocy synowi, choć młodzieńcowi groziła hańba. Najmłodsza córka właściciela ziemskiego zmarła, gdy przebywała z nim w domu. Nic dziwnego, że Plyushkin wegetował sam, ponieważ sam rozproszył wszystkie swoje dzieci, a nawet zagłodził połowę służby. Dlatego rodzice nie zawsze tracą wsparcie dla swoich dzieci z powodu egoizmu młodszego pokolenia. Czasami sami stają się sprawcami własnego nieszczęścia.

Niewdzięczność wobec rodziców jest zawsze tragedią, zarówno dla ojców, jak i dzieci, tyle że nie każdy w porę zdaje sobie sprawę z jej szkodliwego wpływu na losy człowieka. Przykład ten opisał A. S. Puszkin w książce „Naczelnik stacji”. Dunya żyła szczęśliwie z ojcem i prowadziła ich skromne gospodarstwo domowe, dopóki nie przybył do nich kolejny gość. To był kapitan Minsky, którego od razu uderzyło piękno bohaterki. Była niebieskooką blondynką o zalotnym sposobie bycia i ładnej twarzy. Mężczyzna nagle zachorował i przez kilka dni przebywał w domu z dozorcą, a córka Samsona niewinnie się nim opiekowała. Ojciec niczego nie podejrzewał i wysłał córkę do kościoła, gdzie kapitan zabrał ją po wyzdrowieniu. Jednak dziewczyna nigdy nie wróciła do domu. Wyjechała do stolicy w poszukiwaniu lepszego życia, zostając kochanką oficera. Oczywiście Vyrin błagał o pozwolenie na odnalezienie dziewczyny i zabranie jej z powrotem. Spotkało go tam jednak chłodne przyjęcie. Minsky nie chciała dać Dunyi i straciła przytomność na widok ojca. Samsona wyrzucono za drzwi. Straciwszy nadzieję, zapił się na śmierć i wkrótce zmarł z melancholii. Kilka lat później pani Mińska płakała nad jego grobem. Późno zdała sobie sprawę, jak niesprawiedliwa była wobec kochającego ojca.
A. S. Puszkin w swojej książce „Strażnik stacji” podał przykład, z którego można wyciągnąć wniosek, że prawidłowe wychowanie to najważniejsza nauka, którą musi opanować każdy rodzic. Samson Vyrin bardzo rozpieszczał swoją córkę i zawsze jej ufał, chociaż jak na swoje młode lata była zalotna i nieskromna. Swobodnie komunikowała się z gośćmi, pozwalając nawet narratorowi na pocałunek. Dlatego czytelnika nie zdziwił fakt, że odeszła z kapitanem bez ostrzeżenia ojca. Wszystko przez niewłaściwe wychowanie, gdyż Vyrin w żaden sposób nie kontrolował rozmów gościa z Dunyą, nie rozmawiał z nią o niebezpieczeństwach, jakie stwarzają mężczyźni, którzy oferują cnotliwym dziewczynom ucieczkę z domu ojca. Oczywiście dziewczyna nie mogła się oprzeć wymownym obietnicom luksusowego życia, ponieważ była niedoświadczona i za młoda. Gdyby ojciec spędzał więcej czasu na jej wychowaniu, gdyby miał większą kontrolę nad córką, być może nie doszłoby do tej tragedii. Dlatego bardzo ważna jest nie tylko opieka nad dziećmi, ale także kształtowanie w nich poczucia odpowiedzialności, sumienia i uczciwości.

A. S. Puszkin, „Dubrowski”

A.S. Puszkin w swojej książce „Dubrowski” opisał konflikt między ojcami i synami, który zakończył się tragicznie dla obu stron. Troekurow postanowił z zyskiem poślubić swoją córkę bogatemu Vereisky'emu, który również mieszkał w pobliżu. Jednak nie zawstydził go fakt, że to małżeństwo było nierówne: Masza była młodą dziewczyną, a jej pan młody był starym mężczyzną. Oczywiście bohaterka rzuciła się ojcu do stóp z modlitwą o uwolnienie jej od znienawidzonego ciężaru. Zakochała się w Dubrowskim i chciała zostać jego żoną. Ale Cyryl Pietrowicz nie był sentymentalnym ojcem i po prostu zamknął córkę w domu w oczekiwaniu na ślub. Następnie Masza wysłała list do Vereisky'ego z prośbą o zerwanie zaręczyn, ale to tylko przyspieszyło przygotowania do ślubu pary. Władimir nie wiedział o przesunięciu terminu i przybył późno, bohaterka była już zamężna i nie chciała z nim jechać. Ojciec skazał więc własną córkę na życie pełne żalu w ramionach niekochanej osoby. Jest mało prawdopodobne, że kiedykolwiek mu wybaczy; relacje rodzinne zostają na zawsze zniszczone. Do tego właśnie prowadzi konfrontacja pokoleń, jeśli nie zostanie w porę zatrzymana.
A. S. Puszkin w swojej książce „Dubrowski” podał przykład tego, jak ojciec i syn mogą dobrze się rozumieć, jeśli są ludźmi uczciwymi i szlachetnymi. Władimir kochał swojego rodzica i przyjechał do Kistenevki na jego pierwsze wezwanie. Obaj bohaterowie są bardzo podobni: dumni, odważni i pryncypialni. Starszy Dubrowski nie mógł znieść zniewagi i zmarł, ale z godnością bronił swojej niezależności od bogatego sąsiada. Tylko on nie był uprzejmy wobec wszechmocnego Troekurowa, ale zachowywał się z nim na równi, jakby nie było między nimi żadnej różnicy. Władimir dorastał w ten sam sposób. Nie próbował prosić wroga o odwrót, nie prosił i nie błagał, choć te ziemie były jego jedynym atutem. Bohater wypędził Troekurowa, a następnie spalił jego dom, który przywłaszczył sobie jego sąsiad. Bez wątpienia dalsze jego działania byłyby w pełni uzasadnione przez ojca, byłby dumny ze swojego syna. Dlatego nie zgadzam się, że ojcowie i synowie koniecznie muszą się kłócić lub nie znajdować wspólnego języka. To nie jest wieczny konflikt między wszystkimi, ale szczególne przypadki, które można łatwo skorygować, jeśli chcesz.

I. A. Gonczarow, „Obłomow”

Ojcowie w dużej mierze decydują o losach swoich dzieci, ponieważ to oni odpowiadają za wychowanie, które kształtuje światopogląd ich potomstwa. Dobry przykład opisał I. A. Goncharov w powieści „Oblomov”. Główny bohater stał się leniwym i bezczynnym człowiekiem bez perspektyw, ponieważ rodzina popychała go do tego od dzieciństwa. W Oblomovce żaden z właścicieli tak naprawdę nic nie zrobił. Rano wszyscy jedli, potem pili herbatę, potem spali i znowu jedli, a do wieczora można było się położyć, aż znów podano jedzenie. Ta egzystencja uśpiła początkowo aktywnego i dociekliwego chłopca. Po prostu nie mógł zachować się inaczej, kiedy przeprowadził się do miasta. Nawyk dobrze odżywionego i bezczynnego bagna dni pozostał w umyśle Obłomowa jako ideał, którego szukał we wszystkim i odnalazł w domu Agafii Pshenitsyny. Jego los został z góry określony przez rodziców, którzy od samego początku rozpieszczali i rozpieszczali dziecko.
Przyszłość dzieci w dużej mierze zależy od przeszłości ich ojców, którzy inwestowali w swoich potomków, co chcieli. Na przykład I. A. Gonczarow opisał w swojej powieści „Oblomow” przykład prawidłowego wychowania młodszego pokolenia. Stolz senior nie rozpieszczał syna, ale dbał o jego edukację. W domu otrzymał wszystkie umiejętności i zdolności niezbędne do życia. W młodości Andriej wyruszył na podbój dużego miasta bez pieniędzy i ochrony ojca. Starzec mądrze zdecydował, że młody człowiek powinien pójść własną drogą. Ta surowa nauka zdyscyplinowała i zmotywowała bohatera. Został odnoszącym sukcesy przedsiębiorcą, który wszystko osiągnął sam. Rozwinął przydatne cechy: umiejętność oszczędzania i negocjacji, uprzejmość i roztropność, wydajność i ciężką pracę. W przeciwieństwie do swojego przyjaciela Obłomowa Stolz zdał sobie sprawę ze swojego potencjału i ruszył do przodu. Oczywiste jest, że właściwe wychowanie może zapewnić dziecku świetlaną przyszłość.

A. S. Gribojedow, „Biada dowcipowi”

Niestety zły wpływ ojców ma szkodliwy wpływ na dzieci. W komedii A. S. Gribojedowa „Biada dowcipu” sam Famusow wyznaje fałszywe wartości i narzuca je swojej córce. Jego zdaniem jej narzeczony może być nikim, ale za to bogatym i obiecującym. Nie przeszkadza mu też to, że zięć będzie się płaszczył i będzie hipokrytą tylko po to, by zdobyć stopień. A jej ojciec jest przeciwny edukacji, więc Sophia zadowalała się jedynie czytaniem powieści. Oczywiście takie priorytety w wychowaniu dziewczynki odegrały ważną rolę w kształtowaniu jej złych skłonności. Spokojnie oszukuje ojca, spotykając się z Molchalinem, bezwstydnie okłamuje gości, oskarżając Chatsky'ego o szaleństwo. Bohaterka nie widzi nic złego w kłamaniu, bo jej ojciec również nie potępia hipokryzji. Z radością wita wszystko, co prowadzi człowieka do sukcesu, a jego córka nauczyła się lekcji: możesz osiągnąć swój cel wszelkimi niezbędnymi środkami. W ten sposób grzechy ojców przechodzą na dzieci.
Oczywiście, dojrzali ludzie są doświadczeni i autorytatywni, ale nie zawsze mają rację. Dowód znajdziemy w sztuce A. S. Gribojedowa „Biada dowcipu”. Pokolenie ojców opowiada się za konserwatyzmem i przeciąga na swoją stronę młodzież, która nie kłóci się, ale dopasowuje do starszych, aby uzyskać wysoką rangę. Na przykład Famusow nie uznaje potrzeby edukacji i opowiada się za zachowaniem pańszczyzny. Pochwala wady: hipokryzję, karierowiczostwo, okrucieństwo dla zabawy. Pan nawet nie uważa, że ciągnięcie wokół służącej jest czymś haniebnym. On sam martwi się tylko opinią publiczną, więc w finale woła: „O mój Boże, co powie księżniczka Marya Aleksevna!” Sam skandal to drobnostka, najważniejsze jest to, co myślą o Tobie ważni ludzie. Takiego światopoglądu w żaden sposób nie można nazwać poprawnym, ponieważ zachowuje wszystkie niedociągnięcia z przeszłości i nie akceptuje pozytywnych aktualizacji.

A. N. Ostrovsky, „Burza z piorunami”

W sztuce A. N. Ostrowskiego „Burza z piorunami” konflikt pokoleniowy przybiera przerażającą skalę. Kabanikha i Dikoy doprowadzają młodzież do skrajności: Katerina umiera, Varya ucieka z domu, Tichon oskarża matkę o zbrodnię, a Borys odmawia miłości, bojąc się, że zostanie pozostawiony bez wsparcia. Te straszne konsekwencje konfliktu między ojcami a dziećmi w rzeczywistości pozbawiły Kalinowa świetlanej przyszłości, ponieważ po prostu nie było komu tego zrobić. W nierównej walce szybko zwyciężyło to, co było skazane na śmierć i nie było już nikogo, kto mógłby bronić nowych wartości i wytycznych. Starsze pokolenie, ze swoim despotyzmem i konserwatyzmem, skazało miasto na stagnację. Dlatego u Kalinowa obserwujemy dominację ignorancji, rozwarstwienia społecznego i świętoszkowatej moralności średniowiecza. Wiadomo, że „ojcowie” nie zawsze mają rację, gdyż z biegiem czasu ich system wartości staje się przestarzały i wymaga aktualizacji, którą może wnieść dopiero nowe pokolenie.
Dlaczego ojcowie i synowie nie znajdują wzajemnego zrozumienia? Faktem jest, że rozwijali się w różnych warunkach, więc nie jest im przeznaczone pełne zrozumienie się. Na przykład w sztuce A. N. Ostrowskiego „Burza z piorunami” młodsze pokolenie znacznie różni się od starszego pokolenia. Jeśli Kabanikha i Dikoy dorastali w świętoszkowatej atmosferze patriarchalnych kupców, to młodzi ludzie dorastają w świecie, w którym istnieje alternatywa dla Domostroi. Na ich oczach Kuligin obala ignoranckie stereotypy wędrowców, a Katerina, która otrzymała szlachetne wychowanie, wygłasza wzniosłe przemówienia o wolności. Naturalnie Varvara i Tikhon zachowują się w takim środowisku inaczej niż ich przodkowie. Nadchodzi nowy czas, kiedy mężczyzna nie będzie deptał praw kobiety, kiedy ludzie zrozumieją, że prorok Eliasz nie galopuje po niebiosach. Ale ojcowie nie są gotowi tak po prostu oddać władzy. Bronią swojej słuszności, bojąc się przyznać, że zostali pokonani. W sposób święty chronią to, w co wierzą. Dlatego konflikt jest nieunikniony. Żadna ze stron nie będzie w stanie zrozumieć drugiej, ponieważ istnieje między nimi luka czasowa.

F. M. Dostojewski, „Zbrodnia i kara”

Dzieci najbardziej cierpią z powodu błędów ojców. Na przykład Sonya Marmeladova w powieści Dostojewskiego Zbrodnia i kara zmuszona jest poświęcić się, aby wyżywić rodzinę. Jej ojciec poślubił wdowę z wieloma dziećmi, aby pomóc jej w utrzymaniu dzieci, a ona zaczęła pić i straciła pracę. Naturalnie Marmeladowie byli strasznie głodni, każdy grosz szedł do tawerny. Nie mogąc wytrzymać wyrzutów i histerii macochy, bohaterka poszła na panel. Dopiero jej haniebne rzemiosło przyniosło jej pieniądze potrzebne do życia. Tymczasem ojciec wcale nie żałował zła, które wyrządził. Pił dalej i użalał się tylko nad sobą, opowiadając ludziom w tawernie o swoim nieszczęsnym losie. Część pieniędzy uzyskanych kosztem wstydu wydano na zachęcanie ojca rodziny do alkoholizmu. Zatem to grzechy ojców obciążają kruche ramiona dzieci i niezwykle trudno jest im rozpocząć drogę życiową od poprawiania błędów innych.

Nie wszystkie dzieci są takie jak ich rodzice i są wyjątki od reguły. Na przykład Sonya Marmeladova z powieści Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” znacznie różni się od swojego nieszczęsnego ojca. Podczas gdy Marmeladov senior użala się tylko nad sobą i zależy mu jedynie na zaspokojeniu swojej niszczycielskiej namiętności alkoholem, jego córka za cenę niewyobrażalnych wyrzeczeń ratuje rodzinę przed głodem i karmi obcą jej i cudzym kobietom dzieci. Jednocześnie nie narzeka na to, jak ciężkie jest jej życie w tawernach i tawernach. Dziewczynie, biorąc pod uwagę jej zawód, udaje się nie wpaść w pułapkę występku. Bez względu na wszystko zachowywała czystość swojej duszy. Jednak ojciec załamał się pod naporem trudności życiowych. Dlatego dzieci nie zawsze są kopiami swoich rodziców. Nowe pokolenie może naprawić błędy starego i stać się znacznie lepszym.

Ciekawy? Zapisz to na swojej ścianie!

Nieporozumienia między pokoleniami wynikają z różnic w światopoglądach
Rady rodziców mają dla dzieci ogromne znaczenie
Do oceny jego przymiotów moralnych można posłużyć się stosunkiem danej osoby do rodziców.
Brak opieki nad rodzicami oznacza ich zdradę
Rodzice nie zawsze są dobrzy dla swoich dzieci.
Wielu jest gotowych poświęcić to, co najcenniejsze, aby ich dzieci były szczęśliwe
Prawidłowe relacje między dziećmi a rodzicami budowane są na miłości, trosce, wsparciu
Czasami naprawdę bliską osobą nie jest ta, która urodziła, ale ta, która wychowała

Argumenty

JEST. Turgieniew „Ojcowie i synowie”. W tej pracy widzimy tego prawdziwego. Pokolenie „ojców” obejmuje Pawła Pietrowicza i Nikołaja Pietrowicza Kirsanowa. Pokolenie „dzieci” to Evgeny Bazarov i Arkady Kirsanov. Młodzi ludzie podzielają te same poglądy: mówią, że są nihilistami – ludźmi odrzucającymi ogólnie przyjęte wartości. Starsze pokolenie ich nie rozumie. Konflikt prowadzi do zaciętych sporów i pojedynku Jewgienija Bazarowa z Pawłem Pietrowiczem Kirsanowem. Stopniowo Arkady Kirsanov zdaje sobie sprawę, że jego wartości nie pokrywają się z naukami Bazarowa i wraca do rodziny.

N.V. Gogola „Taras Bulba”. Ojciec chce nie tylko zapewnić Ostapowi i Andrijowi godne wykształcenie, ale także uczynić z nich prawdziwych wojowników broniących Ojczyzny. Taras Bulba nie może wybaczyć Andrii zdrady (przechodzi na stronę wroga z powodu miłości do Polki). Mimo pozornie ojcowskiej miłości zabija syna. Taras Bulba jest dumny z najstarszego syna Ostapa, który ze wszystkich sił bezinteresownie walczy z wrogiem.

JAK. Gribojedow „Biada dowcipu”. Źródłem szczęścia Famusowa są pieniądze. Kocha swoją córkę Sophię, życzy jej wszystkiego najlepszego, dlatego uczy dziewczynę myśleć tylko o dobrobycie finansowym. Takie poglądy są obce Sofii Famusowej, pilnie ukrywa swoje uczucia przed ojcem, bo wie, że nie będą jej wspierać. Zupełnie inaczej jest z Molchalinem, którego ojciec nauczył, aby zawsze i wszędzie szukał zysku: we wszystkim kieruje się tą zasadą. Rodzice, chcąc zapewnić swoim dzieciom szczęście, przekazali im swoje poglądy na życie. Problem w tym, że właśnie te poglądy są błędne.

JAK. Puszkin „Córka kapitana”. Ojciec, wysyłając Piotra Grinewa do służby, powiedział bardzo ważną i słuszną rzecz: „Zadbaj jeszcze o swoją koszulę i dbaj o swój honor od najmłodszych lat”. Słowa ojca stały się dla młodego człowieka najważniejszą wskazówką moralną. W najtrudniejszych warunkach, grożących śmiercią, Piotr Grinev zachował swój honor. Bardzo zależało mu na tym, aby nie zdradzić ojca i ojczyzny. Przykład ten jest wyraźnym potwierdzeniem, że instrukcje rodzicielskie pomagają dziecku poznać najważniejsze wartości moralne.

JAK. Puszkin „Naczelnik stacji”. Dunya dopuściła się niemoralnego czynu: uciekła z domu rodziców wraz z Minskim, który przebywał na ich stacji. Jej ojciec, Samson Vyrin, nie mógł żyć bez córki: postanowił udać się pieszo do Petersburga, aby odnaleźć Dunyę. Pewnego dnia miał szczęście spotkać dziewczynę, ale Minsky wypędził starca. Po chwili narrator dowiedział się, że dozorca zmarł, a Dunya, która go zdradziła, przyszła do grobu z trzema barchatami i leżała tam przez długi czas.

KG. Paustowskiego „Telegram”. Katerina Petrovna bardzo kochała swoją córkę Nastyę, która prowadziła w Leningradzie bardzo jasne, pełne wydarzeń życie. Tylko dziewczyna całkowicie zapomniała o swojej starej matce, nawet nie próbowała znaleźć czasu, aby ją odwiedzić. Nawet list Kateriny Petrowej, że całkowicie źle się czuje, Nastya nie traktuje poważnie i nie rozważa możliwości natychmiastowego udania się do niej. Tylko wiadomość o śmierci matki budzi w dziewczynie uczucia: Nastya rozumie, że nikt nie kochał jej tak bardzo jak Katerina Pietrowna. Dziewczynka udaje się do matki, ale nie zastaje jej już żywej, dlatego czuje się winna wobec najbliższej jej osoby.

FM Dostojewski „Zbrodnia i kara”. Rodion Raskolnikow szczerze kocha swoją matkę i siostrę. Opowiadając o motywach morderstwa starego lombardu, twierdzi, że tak naprawdę chciał pomóc matce. Bohater próbował wydostać się z wiecznej biedy i kłopotów. Oddając zegarek w zastaw, z niepokojem wspomina swojego ojca, który był właścicielem tego przedmiotu.

L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”. W pracy widzimy kilka rodzin, których życie opiera się na zupełnie odmiennych zasadach moralnych. Książę Wasilij Kuragin jest człowiekiem niemoralnym, gotowym na każdą niegodziwość dla pieniędzy. Jego dzieci kierują się dokładnie tymi samymi zasadami: Helena wychodzi za Pierre'a Bezukhova, aby otrzymać część ogromnego dziedzictwa, Anatole próbuje uciec z Nataszą Rostową. Wśród Rostów panuje zupełnie inna atmosfera: lubią przyrodę, polowania i wakacje. Zarówno rodzice, jak i dzieci są ludźmi życzliwymi, współczującymi i niezdolnymi do podłości. Książę Mikołaj Bołkoński wychowuje swoje dzieci surowo, ale ta surowość jest dla nich dobra. Andrei i Marya Bolkonsky są ludźmi moralnymi, prawdziwymi patriotami, podobnie jak ich ojciec. Widzimy, że między rodzicami a dziećmi istnieje ścisła więź. Światopogląd dzieci zależy od światopoglądu rodziców.

JAKIŚ. Ostrowskiego „Burza z piorunami”. W rodzinie Kabanikhy relacje budowane są na strachu, okrucieństwie i hipokryzji. Jej córka Varvara nauczyła się doskonale kłamać, czego chce nauczyć także Katerinę. Syn Tichon jest zmuszony do bezwarunkowego posłuszeństwa swojej matce we wszystkim. Wszystko to prowadzi do strasznych konsekwencji: Katerina postanawia popełnić samobójstwo, Varvara ucieka z domu, a Tichon postanawia „zbuntować się” przeciwko Kabanikha.

A. Aleksin „Podział majątku”. Verochkę wychowywała babcia Anisya: dosłownie postawiła dziecko, które doznało poważnego urazu porodowego, z powrotem na nogi. Dziewczyna nazywa swoją babcię swoją matką, co nie podoba się jej prawdziwej matce. Konflikt stopniowo narasta i kończy się w sądzie, gdzie następuje podział majątku. Najbardziej uderza Werochkę to, że jej rodzice okazali się ludźmi bezdusznymi i niewdzięcznymi. Dziewczyna przeżywa ciężko tę sytuację, pisze notatkę do rodziców, określając siebie jako własność, która powinna trafić do babci.

Sofya Famusova, która dorastała w atmosferze kłamstw i oszustw, starannie ukrywa swoje uczucia przed ojcem, zdając sobie sprawę, że nie pozwoli on na rozwój stosunków z Molchalinem. Robi wszystko wbrew ojcu. Molchalin przeciwnie, jest wierny swojemu moralnemu (lub niemoralnemu) credo, buduje swoje życie tak, jak przekazał mu ojciec: aby zadowolić wszystkich ludzi bez wyjątku. Gribojedow daje czytelnikowi możliwość refleksji nad przyszłością obu bohaterów.

2. AS Puszkin „Córka kapitana”

Wychowanie Petrushy Grineva pozostaje poza kartami tekstu, ale najważniejszą rzeczą, której młody szlachcic nauczył się z komunikacji z ojcem (człowiekiem surowym i wymagającym), jest potrzeba dotrzymywania słowa, dbania o honor i przestrzegać praw moralności. Czyni to we wszystkich sytuacjach życiowych. Nawet gdy ojciec zabrania mu poślubienia ukochanej Maszy Mironowej, akceptuje jego wolę jako obowiązkowy wymóg.

3. N.V. Gogol „Martwe dusze”

Ze wspomnień z dzieciństwa Cziczikowa wyłania się obraz ponurego, niemiłego, okrutnego ojca i jego instrukcji o konieczności dbania i oszczędzania grosza, jedynego idola w życiu Pawła Iwanowicza. Chichikov buduje swoje życie zgodnie z poleceniami ojca i odnosi sukcesy na wiele sposobów.

4. A.N. Ostrovsky „Burza z piorunami”

Relacja matki z dziećmi w rodzinie Kabanowów opiera się na strachu i hipokryzji. Varvara jest przyzwyczajona do kłamstwa i próbuje tego nauczyć Katerinę. Ale żona brata miała inne relacje w rodzinie, nie tolerowała obłudy teściowej i własnymi środkami walczyła z nią. Zakończenie takiego wychowania jest przewidywalne: Varvara ucieka z domu, Katerina umiera dobrowolnie, Tichon buntuje się przeciwko matce.

5. I.S. Turgieniew „Ojcowie i synowie”

„Dzieci” w powieści – Bazarow i Arkady Kirsanov – na początku opowieści działają jako zjednoczony front przeciwko „ojcom” w osobie wujka Arkadego – Pawła Pietrowicza. Nikołaj Pietrowicz nie opiera się odważnym i odważnym wypowiedziom syna i przyjaciela. I postępuje mądrze i dalekowzrocznie. Stopniowo Arkady odkrywa wiele rozbieżności w zachowaniu przyjaciela, a on wraca na łono rodziny. A Bazarow, który tak łatwo krytykuje „romantyzm” Kirsanowów, jest absolutnie wrażliwy na takie zachowanie ojca, ponieważ kocha swoich rodziców i opiekuje się nimi.

6. L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”

Powieść przedstawia kilka rodzin, w każdej z których relacje budowane są na określonych zasadach. W rodzinie Kuraginów jest to zasada zysku i zysku. Zarówno ojciec, jak i jego dzieci zgadzają się na każdy związek, byle był opłacalny, tak zawiera się małżeństwa. Rodzina Drubeckich kieruje się tą samą zasadą: upokorzenie i służalczość są ich narzędziami do osiągnięcia swoich celów. Rostowie żyją tak, jak oddychają: cieszą się przyjaciółmi, wakacjami, polowaniami - wszystkim, co ozdabia nasze życie. Ojciec i matka starają się być szczerzy we wszystkim wobec swoich dzieci i siebie nawzajem. Korzyści nie są dla nich ważne. Praktycznie rujnując swoją rodzinę i siebie, Natasza żąda, aby dowożono rannych wozami; to jedyne, co może zrobić prawdziwy patriota i miłosierny człowiek. A matka zgadza się z córką. Relacje między ojcem i córką Bolkońskim są podobne. I choć wydaje się, że ojciec jest wobec córki zbyt surowy i nietolerancyjny, tak naprawdę aż za dobrze rozumie trudności, jakie czekają ją w przyszłym życiu. Dlatego sama księżniczka Marya odmawia Anatolijowi Kuraginowi, zdając sobie sprawę, jak słuszny jest jej ojciec.

7. FM Dostojewski „Zbrodnia i kara”

Rodion Raskolnikow, wyjaśniając przyczynę morderstwa starego lombardu, mówi, że chciał pomóc matce. W rzeczywistości jest bardzo miły dla swojej matki, próbując wyrwać się z błędnego koła biedy. Z drżeniem i podekscytowaniem wspomina ojca, od którego otrzymał zegarek (poddany starej lombardzie). Matka nie do końca wierzy w zbrodnię ukochanej Rodyi.

8. AP Czechow „Wiśniowy sad”

W przedstawieniu siedemnastoletnia córka Anya wyrusza w pogoń za zagubioną gdzieś w Paryżu marnotrawną matką, by przywrócić ją na łono rodziny i rozwiązać problemy z majątkiem. Ranevskaya zachowuje się naiwnie i głupio. Tylko Varya, adoptowana córka tej samej Ranevskiej, jest obdarzona zdrowym rozsądkiem. Kiedy Ljubow Andriejewna daje przechodzącemu żebrakowi sztukę złota, Waria nie może tego znieść i mówi, że w domu nic nie ma, a pani wyrzuca takie pieniądze. Straciwszy wszystko, Ranevskaya wyjeżdża do Paryża i zabiera ciotce pieniądze, pozostawiając córki własnemu losowi. Dziewczyna Anya jedzie do stolicy i nie jest jasne, jak potoczy się jej życie, gdzie dostanie pieniądze na życie. Varya zaczyna pracować jako gosposia. Ojcowie i synowie zmieniają się tutaj miejscami.

9. MA Szołochow „Cichy Don”

W rodzinie Melechowa wszystko opiera się na mocy ojca. A kiedy Panteley Prokofiewicz dowiaduje się o związku Grigorija z Aksinyą, postanawia poślubić syna Natalię. Grzegorz poddaje się woli ojca. Ale zdając sobie sprawę, że nie kocha swojej żony, rezygnuje ze wszystkiego i wyjeżdża z Aksinyą do pracy jako robotnicy. Zgadza się na wstyd w imię miłości. Ale czas niszczy wszystko na świecie, a dom Melechowa, fundament kozackiego życia, wali się. I wkrótce nikt nie przestrzega praw życia, wszyscy żyją tak, jak chcą. Daria atakuje teścia z obsceniczną propozycją, a Duniaszka stawia matkę w beznadziejnej sytuacji i dosłownie zmusza ją do udzielenia błogosławieństwa na małżeństwo z Mishką Koshevem.

10. B. Wasiliew „Jutro była wojna”

Fabuła koncentruje się na dwóch rodzinach, Iskrze Polakowej i Vice Lyuberetskiej. Matka Iskry jest komisarzem o silnej woli, dominującej i surowej. Kiedy jednak matka po raz kolejny postanawia wychłostać córkę żołnierskim pasem, odpowiada w duchu matki – równie surowo i nieodwołalnie. A matka rozumie, że dziewczyna dojrzała. Vikę i jej ojca łączy zupełnie inna relacja – ciepła i pełna zaufania. Kiedy dziewczyna staje przed wyborem: porzucić ojca lub zostać wydalona z Komsomołu, Vika postanawia odebrać sobie życie. Nie może porzucić ukochanego ojca, niezależnie od podejrzeń, jakie na niego padają.

Tekst z jednolitego egzaminu państwowego

(1) Redakcja magazynu otrzymała interesujący list. (2) Autor, siedemdziesięciodwuletni Moskal, pisze: „Kiedy patrzę na mojego czternastoletniego wnuka, czasami wydaje mi się, że jest jakimś kosmitą - nie wygląda jak jego matka, ja lub jego babcia. (3) Nie, właściwie to dobry facet, szkoda narzekać: uczy się przyzwoicie, pomaga swojej matce - mojej córce - w pracach domowych, jak tylko może, a nawet w swoim niegrzecznym zwracaniu się do mnie „dziadku” czasami zdarza mi się czuć sympatię... (4) Ale jego ubrania, ten sweter z wiszącymi rękawami, dżinsy z dziurami na kolanach, dwa kolczyki w jednym uchu, jego mowa z tymi wszystkimi „strojami” i „gagami”, jego poglądy i fakt, że wszystkie moje myśli i osądy go ośmieszają - wszystko to czyni go prawdziwym obcym w naszej rodzinie... (5) Patrząc na mojego wnuka i jego przyjaciół, przechodzących obok hałaśliwych grupek nastolatków, nie mogę powstrzymać się od zastanowienia: skąd oni przyszli od tych dziwnych, pewnych siebie i nieświadomych młodych ludzi? (6) Kto ich takimi stworzył? (7) Z autorem listu nie ma co polemizować. (8) To, o czym pisze, jest zapewne znane większości czytelników, którzy mają wnuki. (9) Jedyne, z czym nie możemy się bezwarunkowo zgodzić, to pytanie: „Kto ich takimi stworzył?” (10) Jesteśmy tak przyzwyczajeni do szukania winnych wszystkiego, że spokojne spojrzenie na sprawę, próba znalezienia obiektywnego wyjaśnienia, jest dla nas niestety trudna. (11) Oczywiście znacznie łatwiej jest powiedzieć, że za wszystko odpowiedzialna jest telewizja, amerykańskie filmy, szkoły, gospodarka rynkowa i rząd, niż próbować zrozumieć przyczynę tak przerażająco rosnącej przepaści między ojcami a dziećmi nie mówiąc już o wnukach. (12) A tak na marginesie, ta otchłań zawsze tam była. (13) O tym sto czterdzieści lat temu I.S. Turgieniew napisał swoją słynną powieść „Ojcowie i synowie”. (14) Dlaczego Turgieniew! (15) W jednym ze starożytnych papirusów egipskich autor skarży się, że dzieci przestały szanować swoich ojców, swoją religię i zwyczaje i że świat rzeczywiście się wali. (16) Inną rzeczą jest to, że w poprzednich czasach zmiany w społeczeństwie ludzkim następowały nieporównywalnie wolniej niż obecnie. (17) Badając wpływ przyspieszonego tempa historii w drugiej połowie XX wieku, psychologowie ukuli nawet termin „szok przyszłości”. (18) Jest to uczucie zamętu, bezradności, dezorientacji, które ogarnia człowieka, gdy jego psychika przestaje nadążać za zbyt szybkimi zmianami w społeczeństwie, technologii, moralności i zwyczajach. (19) Cóż możemy o nas powiedzieć, gdy w ciągu jednej dekady – momentu nieuchwytnego według standardów historii – przeżyliśmy serię wstrząsów: zastąpiona została ekonomiczna formacja systemu politycznego, zniknął znany kraj. (20) To nie jest tylko przyszły szok, to jest superszok. (21) Musisz być po prostu mentalnie zaskoczony? odporność, która pozwoliła ludziom przetrwać tak historyczne tsunami. (22) Czy zatem warto szukać winnych tego, że nasze dzieci i wnuki nie są takie jak my? (23) Oni po prostu żyją w innym czasie, w innej epoce. (24) Kto jest lepszy, my czy oni, to pytanie, na które nigdy nie będzie jasnej odpowiedzi. (25) Jeśli dla niektórych z nas są obcymi, to dla nich jesteśmy w najlepszym razie dziwnymi staruszkami, którzy nic nie rozumieją ze współczesnego życia i wszystkiego się boją. (26) Co powinniśmy zrobić, aby w jakiś sposób zawęzić dzielącą nas przepaść? (27) Przede wszystkim musimy uzbroić się w cierpliwość i nauczyć się szanować wzajemne poglądy i zasady moralne, bez względu na to, jak obce mogą nam się one wydawać. (28) A to oczywiście jest trudne, ale konieczne.

(Według E. Korenevskiej)

Wstęp

Ludzi kreatywnych od wielu stuleci interesuje problem relacji międzypokoleniowych. Tej tematyce poświęconych jest wiele dzieł literackich, filmów i przedstawień teatralnych. A w prawdziwym życiu trudno znaleźć osobę, która nigdy nie spotkała się z nieporozumieniem lub dezaprobatą ze strony starszych.

Problem

E. Kereneevskaya stawia problem „ojców” i „dzieci”, odnosząc się do listu siedemdziesięcioletniego mężczyzny, oburzonego odmiennością swojego nastoletniego wnuka.

Komentarz

W liście starszej osoby wyraźnie brzmi pytanie: dlaczego młodsze pokolenie tak bardzo różni się od starszego? Wyraża zaniepokojenie wyglądem czternastoletniego wnuka i jego przemową pełną młodzieżowego slangu. Dziadek nie ma innych skarg - chłopiec dobrze radzi sobie na studiach i pomaga matce w pracach domowych.

Na końcu listu znajduje się prośba o znalezienie odpowiedzi na pytanie: „Kto ich takimi stworzył?” Być może winna jest telewizja, filmy zagraniczne, nowoczesna edukacja, polityka rządu. Ale ludzie myśleli o tym problemie już w dawnych czasach, zwłaszcza u progu największych zmian w społeczeństwie.

Stanowisko autora

E. Kereneevskaya jest przekonana, że dla pojednania „ojcowie” i „dzieci” powinni być wobec siebie bardziej tolerancyjni i okazywać szacunek interesom bliskich. Wtedy możliwe będzie nawiązanie produktywnej komunikacji.

Twoje stanowisko

Nie sposób nie zgodzić się z autorem. Gdybyśmy byli bardziej tolerancyjni wobec konserwatyzmu starszych i gdybyśmy nie byli tak zdumieni wszystkimi „dziwactwami” młodych ludzi, życie wielu stałoby się prostsze. W końcu nie różnimy się aż tak bardzo.

Argument nr 1

Pisze o tym I.S. Turgieniew, największy rosyjski klasyk XIX wieku, w swojej powieści „Ojcowie i synowie”. Autor przygląda się zderzeniu dwóch pokoleń, dwóch światów o przeciwstawnych poglądach – świata szlacheckich arystokratów, liberalnych Kirsanowów oraz świata pospolitych rewolucjonistów Arkadego Kirsanowa i Jewgienija Bazarowa.

Od samego początku powieści konflikt między „ojcami” a „dziećmi” stopniowo narasta, osiągając punkt kulminacyjny w scenie pojedynku Pawła Pietrowicza z nihilistą Bazarowem. Ale już w drugiej połowie pracy widzimy, jak zasady rodziców zbliżają się do Arkadego, jak Jewgienij akceptuje wiele z tego, czego wcześniej zaprzeczał.

W rezultacie Arkady staje się wzorowym człowiekiem rodzinnym, żyje w zgodzie zarówno z ojcem, jak i wujem. A Bazarow, obcy prostemu ludzkiemu szczęściu, umiera samotnie. Być może mniejsze przywiązanie do idei nihilizmu pozwoliłoby Jewgienijowi lepiej zrozumieć starych Kirsanowów i własnych rodziców. Może jego życie byłoby mniej tragiczne.

Argument nr 2

Pamiętam inną pracę, w której problem wzajemnego odrzucenia pokoleniowego doprowadził do śmierci głównego bohatera. To sztuka „Burza z piorunami” A.N. Ostrowski.

Kabanova, matka dużej rodziny, bardzo wpływowa i wymagająca kobieta, zmusiła swoje dzieci i ich rodziny do życia według zasad, które powiedział jej Domostroy. Nie pozwalała na najmniejsze odstępstwo od scenariusza, który powstał w jej głowie, poniżała i obrażała wszystkich domowników, aby utrzymać ich w ciągłym strachu.

Nie mogąc znieść tak opresyjnej atmosfery, Katerina, przyzwyczajona do otwartego okazywania uczuć i całym sercem marzy o wolności, najpierw zdradza męża, a potem całkowicie rzuca się do Wołgi, popełniając samobójstwo. Tichon, dowiedziawszy się o jej śmierci, za to, co się stało, obwinia matkę.

Rozłam bohaterów, który doprowadził do tragedii, jest spowodowany niemożnością zniesienia przez ludzi słabości innych, osobliwości ich światopoglądu. Gdyby kupiec Kabanova był trochę mądrzejszy, nie zostałaby sama na starość, ale znalazłaby dużą i przyjazną rodzinę.

Wniosek

Nieporozumienia pomiędzy rodzicami i dziećmi to zjawisko podyktowane upływem czasu. Aby uniknąć niepotrzebnych kłopotów, musimy być wobec siebie bardziej wrażliwi, starać się rozumieć i szanować interesy i wartości wszystkich, bez względu na to, jak dziwne mogą nam się one wydawać.