Że nazywano go jej mężem. Czułe imiona i przezwiska, którymi dziewczęta na Rusi nazywały swoich kochanków. Każdy z nas ma w sobie energię męską i żeńską.

W języku staro-cerkiewno-słowiańskim mężczyznę określano majestatycznym słowem „mąż” (mozhь), które najpełniej odsłaniało istotę mężczyzny i przeciwstawiało go kobietom – żonom. „I Oleg przybył do Smoleńska i umieścił w nim swego męża” („Opowieść o minionych latach”).

Samo słowo „mąż” ma pochodzenie indoeuropejskie i jest z nim spokrewnione w innych językach. Na przykład ze słowem man w języku angielskim. Co więcej, często w językach pokrewnych to samo słowo lub jego pochodna jest używane do określenia małżonka - mężczyzny, który jest mężem swojej żony.

Oprócz słowa „mąż”, oznaczającego wiek mężczyzny i wskazującego jego zdolność do czynności prawnych, na Rusi istniały takie słowa, jak „mały”, „młodzież” i „starszy” „...oraz decyzja starszego kozarstego: „Niedobry hołd, książę!…” (tam samo).

Człowieka można określić także na podstawie jego statusu społecznego – niewolnik, sługa, książę, wojownik.

Jak to się stało, że biblijny „mąż” stał się mężczyzną, a potem nawet mężczyzną, czyli zaczęto go określać słowem, w którym nie brakowało słów obraźliwych?

Byli „wielcy” i „mali” ludzie

Filolog Valery Anatolyevich Efremov, który badał problem nadawania imienia mężczyźnie, w swojej pracy „Nominacje mężczyzny w języku rosyjskim” (magazyn „Świat rosyjskiego słowa”) wskazuje, że do XIII wieku nazywano go wolnym obywatelem męża na Rusi. I nie niewolnikiem ani służącym. Co więcej, mężowie mieli własną hierarchię.

Kroniki często wspominały o ludziach „szlachetnych”, „chwalebnych”, „wielkich” i „mniejszych” lub „młodszych”. Oczywiście w tym drugim przypadku nie zawsze chodziło o młodsze pokolenie, ale też o coś więcej zwykli ludzie, którzy też byli wolnymi obywatelami, ale ponosili mniejszą odpowiedzialność za innych ludzi i ojczyznę oraz nie mieli szlacheckiego pochodzenia.

Człowiek to wspólnota!

Około XV wieku słowo „człowiek” zaczęło pojawiać się w kronikach i statutach w różnych odmianach – „człowiek”, „człowiek”. Wywodzi się od przymiotnika „mużsk” poprzez dodanie przyrostka -schin (a), który ma znaczenie zbierania, uogólniania (przez analogię do obwodu smoleńskiego, obcej ziemi lub regionu bojarskiego).

Początkowo słowo „człowiek” było używane jako słowo potoczne, ale z czasem zaczęło wchodzić do potocznej mowy Rosjan. Stopniowo utraciło ono swoje pierwotne znaczenie wspólnoty i zaczęło oznaczać „osobę płci męskiej”, przez analogię do „kobiety”, „wieśniaka” czy „bez ojca”.

Jak „mąż” stał się mężem

Oddzielenie semantycznego znaczenia słów „mąż” i „mężczyzna” nastąpiło około XVIII wieku. Bezosobowy „mężczyzna” zastąpił „męża” jako przedstawiciela płci, a „mąż” w kontekście neutralnym zaczął oznaczać żonaty mężczyzna. I w stylu „wysokim” zaczęto nazywać godną osobę, która ma zasługi przed innymi. Powszechne stały się także zwroty „ten godny człowiek”, „uczeni ludzie” i inne.

W XIX wieku słowo „człowiek” weszło do aktywnego użycia, a wiek XX ostatecznie ugruntował to słowo w słowniku obywateli ZSRR, ale zrobiono to w imię… ideologii! Ale wszystko jest w porządku.

Skąd się wzięli „mężczyźni”?

Jeśli chodzi o słowo „człowiek”, jak pisze Efremov, powstało ono mniej więcej w tym samym czasie co „człowiek” - około XV wieku i po raz pierwszy zostało znalezione w „Wędrówce przez trzy morza” Afanasy'ego Nikitina, który pisze: „I mężczyźni a panie są wszystkie nagie i całe czarne.

Zdaniem filologów słowo „człowiek” wzięło się stąd, że na Rusi plebsu określano często jako nieletnich, niekompetentnych w pełnym tego słowa znaczeniu, ograniczonych pewnymi okolicznościami, np. biedą.

Czy bolszewicy są winni?

Przez pierwsze trzy stulecia słowo to nosiło wszystkie trzy znaczenia - w rzeczywistości oznaczało mężczyznę, jako nosiciela płci męskiej, mężczyznę żonatego, a tym samym imieniem nadano chłopom i mieszkańcom wsi. Do początków XX w. słowo to było całkowicie neutralne w rozumieniu „Słownika Akademii Rosyjskiej” i dopiero wraz z dojściem do władzy bolszewików nastąpił ostry podział w znaczeniu słów „człowiek” i „człowiek” mużik.”

Zaczęto nazywać niegrzecznego, nieokrzesanego człowieka muzhikiem i zaczęli go porównywać z „człowiekiem”, który miał być mądry i wykształcony, „prawdziwym”. Powstała opozycja człowiek-mężczyzna, w której temu ostatniemu przypisywano rolę ideologicznego wyrzutka – kułaka odurzonego przez księży lub pijaka i niechluja.

„Człowiek” powraca!

Jednak w Ostatnio, jak zauważa V. A. Efremov, słowo „człowiek” zaczyna wracać do pozytywnej oceny: „Prawdziwy mężczyzna!”, „To uczciwy, pracowity i co najważniejsze – mężczyzna!”, natomiast słowo „człowiek” nabiera coraz bardziej negatywnych konotacji, które kojarzą się z nieumiejętnością intelektualistów szybkiego rozwiązywania codziennych problemów, z „zniewieściałością” mieszkańców miast i ewentualnie z homoseksualizmem.

Naukowcy nie wiedzą, co powoduje to przemyślenie starych słów: być może do Rosjan powraca samoświadomość, a może w miejskim środowisku kulturowym ludzie po prostu bawią się słowami. W każdym razie naukowcy uważają, że wkrótce słowo „człowiek” może wreszcie zastąpić słowo „człowiek”.

Na Rusi nazywali ukochanego człowieka Światłością moich oczu, bo człowiek jest Drogą, strzałką wskazującą wejście do wyższych światów. Kochająca kobieta z podziwem patrzy na ukochanego jako na światło, które pomaga jej nie zapomnieć o sobie.

A ta kobieta miała na imię „Moja Dusza”.

Ponieważ przypomina to, dla czego tylko ma sens podążanie tą Drogą. Wszystko jest tylko dla duszy. Nic nie ma sensu: ani w wojnach, ani w osiągnięciach, ani w wiedzy, ani w zdolnościach - jeśli dusza zostanie zapomniana.

Mężczyzna patrzy na swoją kobietę i nie może się bać, nie może zdradzić, nie może się poddać, bo jego dusza patrzy na niego jej oczami. I nie przyjmie żadnych fałszywych wymówek. Nie możesz okłamywać swojej duszy.

A czasami staje się szorstki w bitwach, tak że same bitwy stają się znaczeniem życia. A jeśli spojrzy w jej oczy, usłyszy jej głos, chłód jego serca stopnieje. I przestanie przelewać krew i płakać. To roztopi lód, który krępował duszę.

Albo odwrotnie: zrzuci jarzmo i stanie na całą swą wysokość, chwyci za broń i będzie walczył, dopóki nie uwolni swojej duszy i swego ludu, lub dopóki nie zginie w tej bitwie. A w chwilach strachu o ciało jej oczy staną przed nim. I strach ustąpi przed tym spojrzeniem. I wkroczy do bitwy...

Kim jest mężczyzna dla kobiety?

Kiedy kobieta-opiekunka zagubi się, ugrzęźnie w próżności, ratując wszystko, a nawet zapominając, dlaczego to ratuje, spojrzy mu w oczy i przypomni sobie. On nawet nie będzie pamiętał, ale bezpośrednio zobaczy Ścieżkę. I zrozumie, dlaczego powinna o nią dbać, dlaczego powinna ją chronić i dlaczego nie powinna rezygnować z choćby odrobiny piękna. Po co zapewniać przestrzeń? Dlaczego nie zmienić się w kobietę kuchenną? Jest w tym wszystkim wielki sens, bo oczami bliskiej osoby widać światło Innego Świata. A ten świat jest prawdziwym Domem i Ojczyzną. On czeka. On nie jest fikcją. Ponieważ człowiek sam nosi w sobie ducha we wszystkim, co robi...

Każdy z nas ma w sobie energię męską i żeńską.

Człowiek jest dawcą: opieki, finansów, schronienia. Męskość objawia się w sposobie dawania. Jeśli nie czuje nadchodzącego przypływu kobiecej miłości, przestaje dawać. Mężczyzna potrzebuje kobiety, aby go KOCHAĆ: nie po to, aby go uczyć, nie wychowywać, ale aby go ZAAKCEPTOWAĆ.

Kobiecość objawia się w akceptacji. Musi nauczyć się akceptować: jego decyzje, jego reakcje, jego istotę.

Zdolność kobiety do zaakceptowania mężczyzny bez rozumowania rozwija zdolność mężczyzny do oddania swojej mocy kobiecie; Miłość kobiety polega na akceptacji mężczyzny, umiejętność objęcia miłości energią emocjonalną stawia kobietę w gronie cnót ludzkich. Czułość, pokora, szacunek, tolerancja – te cztery energie uczą człowieka żyć dzięki hojności. Tworzy się wokół niego pole ochronne, którego siłą są aspiracje życiowe i sukces.

Jeśli kobieta posiada te energie, mężczyzna staje się hojny i wokół niego tworzy się ochronna powłoka energetyczna: rozwój kariery, życiowy sukces, równowaga emocjonalna.

Współczesne kobiety niosą ze sobą zbyt dużo męskiej energii. Zapomnieli, jak kochać sercem i uczuciami. Miłość zaczęła wypływać z umysłu. Dziewczyny starają się wybierać męża nie sercem, ale rozumem: dobrze zarabia, ma swój majątek, będzie dobrym ojcem...

Kobiety zmieniły energie niezbędne do prokreacji: kobieta także zaczęła się oddawać, okazując synowi nadmierną troskę, uniemożliwiając przejaw jego męskich cech; o mężu, by nie stać się jego żoną, ale mamą. To jest - męskie sposoby tworzenia za pomocą umysłów. Wszystko to wpływa na wymianę energii pomiędzy mężczyzną i kobietą... Tutaj to się pojawia duża liczba nieporozumienia w parze.

Głównym przejawem kobiecości jest akceptacja. Umiejętność akceptowania człowieka we wszystkich jego przejawach. Nie oznacza to poniżania się przed nim. Oznacza to możliwość owinięcia go witalność, bezwarunkowej miłości, z której będzie czerpał siły i da kobiecie jeszcze więcej swojej kreatywności, swoich zwycięstw, swoich radosnych osiągnięć..

Joga to umiejętność kierowania umysłu wyłącznie na obiekt i utrzymywania tego kierunku bez rozpraszania się.

> > >

Na Rusi nazywali ukochanego człowieka „Światłem Moich Oczu”, ponieważ człowiek jest Drogą, strzałką wskazującą wejście do wyższych światów.
Kochająca kobieta patrzy z podziwem na ukochanego, jak na światło, które pomaga jej nie zapomnieć o sobie.

A ta kobieta miała na imię „Moja Dusza”.

Kim jest mężczyzna dla kobiety?

Kiedy kobieta-opiekunka zagubi się, ugrzęźnie w próżności, ratując wszystko, a nawet zapominając, dlaczego to ratuje, spojrzy mu w oczy i przypomni sobie.
On nawet nie będzie pamiętał, ale bezpośrednio zobaczy Ścieżkę.
I zrozumie, dlaczego powinna o nią dbać, dlaczego powinna ją chronić i dlaczego nie powinna rezygnować z choćby odrobiny piękna.
Po co zapewniać przestrzeń?
Dlaczego nie zmienić się w kobietę kuchenną?
Jest w tym wszystkim wielki sens, bo oczami bliskiej osoby widać światło Innego Świata.
A ten świat jest prawdziwym Domem i Ojczyzną. On czeka. On nie jest fikcją. Ponieważ człowiek sam nosi w sobie ducha we wszystkim, co robi...

Ten surowy jogurt smakuje bardzo podobnie do zwykłych jogurtów mlecznych, a jednocześnie nie ma tak negatywnego wpływu. wpływ na organizm, jaki mają nowoczesne jogurty z mleka i różnych środków chemicznych. Zanim napiszę przepis na dobry „jogurt”, opowiem Wam o niebezpieczeństwach związanych z jogurtami kupowanymi w sklepach i supermarketach:

W naturze woda strukturalna powstaje w wyniku topnienia lodowców. Gdzie to można dostać w mieście? Nie ma sensu patrzeć na półki superduperowych rynków - „roztopiona woda” nie została jeszcze sprzedana. Ale możesz to zrobić sam. To nawet nie potrwa długo

Wykonywanie odmian Sarvangasany pobudza cały organizm, co następuje poprzez zwiększenie krążenia krwi i pozbycie się toksyn. Sarvangasana ma podobne działanie do leków tonizujących. Idealnie nadaje się do przywracania sił po chorobie.