La salute mentale (anche spirituale, spirituale, mentale) è uno stato di benessere in cui una persona può realizzare il proprio potenziale, affrontare gli stress della vita ordinaria e lavorare in modo produttivo e fruttuoso.
Perché questo accade: quando finalmente ci separiamo dalle illusioni del passato, corriamo all'estremo opposto con uno zelo ancora maggiore: colleghiamo tutte le nostre speranze per il meglio esclusivamente con il futuro. Come se fosse lì, in un futuro incerto, che ci aspetta la fortuna in ogni cosa. Sembra che potremmo solo aspettare che questa atemporalità finisca, se solo potessimo volgerci verso tempi migliori! Ma nel tentativo di raggiungere rapidamente la serie positiva, ci allontaniamo troppo energicamente dal noioso “oggi” - come se si trattasse di una fase intermedia assolutamente inutile, niente più che un fastidioso intoppo sulla strada verso il successo. Affrettando il presente, sognando che passi il più velocemente possibile, siamo imperdonabilmente ingiusti nei suoi confronti. Dopotutto, non sono i ricordi sfocati di ieri o le fantasie poco chiare sul domani, ma il tempo presente con la sua realtà che è la nostra vita.
Smetti di vivere nell'attesa. Associamo costantemente le speranze per il meglio al futuro, aspettiamo sempre qualcosa: una promozione, un matrimonio, un giorno di paga o una vacanza al mare. Puoi anche aspettare la fine della settimana, il caro fine settimana. Ma l’attesa del futuro molto spesso uccide il presente. Facciamo tutto in nome e per il bene del raggiungimento dell'obiettivo desiderato e viviamo “l'oggi” di fretta, come se avessimo fretta di snocciolare un noioso scioglilingua. Nonostante la nostra frenesia, l’“oggi” si trascina a lungo, diventando una tortura senza fine. Vogliamo che il presente finisca il più rapidamente possibile: non lo diamo valore, poiché sulla strada verso il nostro obiettivo è solo un ostacolo che deve essere superato il più rapidamente possibile. Ma il presente è la nostra vita e non vogliamo che finisca il prima possibile!
Non rimanere bloccato nel tuo sogno. Quando definisci i tuoi scopi e obiettivi a lungo o breve termine, trattali come prospettive possibili, ma non obbligatorie. Devi essere mentalmente preparato al fallimento, perché... A volte il successo non è meno una sfida del fallimento. Forse è dopo la vittoria che sentirai la devastazione e, di fronte alla mancanza di nuove linee guida, capirai: il periodo più felice per te è stato quello in cui hai camminato passo dopo passo verso la tua meta infinitamente lontana.
Organizza la tua vita in modo che contenga motivazioni in proporzioni uguali: “perché è necessario” e “perché lo voglio”.
Elimina la vanità dalla tua vita. Non è necessario assumersi più di quanto puoi sopportare. Questo vale per il lavoro, le faccende domestiche e gli obblighi familiari. Dopotutto, è proprio la loro eccessiva saturazione che trasforma la giornata presente in un caleidoscopio di immagini successive e fa sentire ognuno di noi come uno “scoiattolo nella ruota”.
Non abbiate fretta. Passa dalla corsa alla camminata: sarà difficile se non ci sei abituato, ma provaci. Ricorda la verità: chi non ha fretta riesce.
Concediti piacere. Coccolati, incoraggiati. Per quello? Sì, proprio così, senza alcun motivo. Potrebbe trattarsi di un pezzo di torta in un accogliente bar o di una piacevole esplorazione di nuovi prodotti in un negozio, di una gita in piscina o in un salone di bellezza o di guardare il tuo film preferito. È importante che questo non sia un peso. Dopo il lavoro, puoi rilassarti e sdraiarti sul divano di casa con l'ultimo numero della tua rivista preferita. È chiaro che dopo una giornata lavorativa a casa, avrai anche molti compiti che richiedono attenzione immediata: lavare, cucinare, stirare, pulire, compiti scolastici con tuo figlio, ecc. ma tutto questo può attendere almeno un'ora. Prova questi 60 minuti per vivere solo per te stesso. E dopo quest'ora - la festa della disobbedienza - sentirai aprirsi il tuo secondo vento.
Sbarazzarsi del complesso di colpa. Smetti di essere nervoso e di punirti se non sono state fatte tutte le cose importanti pianificate. Non sei onnipotente, non tutto è nelle tue mani.
Includi un'attività "non necessaria" nel tuo programma Ad esempio, studiare da autodidatta una lingua straniera di cui potresti non aver bisogno. Perché indipendente? Perché è più comodo: non devi andare da nessuna parte, non devi arrossire davanti all'insegnante per i compiti non finiti, sei insegnante ed esaminatore di te stesso. Impara ad “assaporare” il presente, goditi il processo di apprendimento senza concentrarti sul suo risultato. Siamo tutti, o cerchiamo di essere, perfezionisti: il trionfo della filosofia del successo nella società moderna ci rende ostaggi di questo stile di vita. Ma non è affatto necessario che ciascuna delle nostre attività abbia uno scopo utilitaristico (avente uno scopo pratico o un beneficio materiale): "Lo faccio per...". Lo fai non per farlo, ma perché ti piace il processo. E un giorno si ripresenterà l'opportunità di applicare le conoscenze e le competenze acquisite.
Esegui un'impresa al giorno. Proprio come il barone di Munchausen del film preferito da tutti. Nel nostro contesto, un’impresa potrebbe essere qualcosa a cui di solito non riusciamo, ma che periodicamente ci ricorda noi stessi. Quindi, se un giorno ti ricordi di cucire un bottone, il giorno dopo fai un salto in clinica per chiedere aiuto per la piscina e poi chiami un tecnico per riparare la porta dell'armadio della cucina, queste saranno le tue imprese.
Impara a non fare nulla. Al momento potresti ripercorrere eventi del passato nella tua memoria o sognare e fare progetti per il futuro. Ma allo stesso tempo apprezzerai sicuramente ogni momento dei tempi migliori: il tuo presente!
SALUTE MENTALE
Un uomo dovrebbe fare di più
preoccuparti di ciò che non conta
perché allora non sarà troppo forte
preoccuparsi di qualcosa che è molto importante
Jack Smith
Usiamo la parola "mentalità" quando parliamo di alcuni aspetti del benessere interiore; Può sembrare strano che raramente colleghiamo i concetti di “umore” e “salute mentale”. Se al centro della visione interna di una persona ci sono prevalentemente fattori positivi, allora possiamo dire con sicurezza che va tutto bene con la sua salute mentale. Se vede il mondo principalmente con toni cupi, allora si può sostenere che è lungi dall'essere in buona salute mentale.
CHE COS'È LA SALUTE MENTALE?
La salute mentale rappresenta la nostra capacità di lavorare, amare e superare lo stress con relativa facilità. Quando le cose si fanno difficili, la salute mentale ci aiuta a mantenere il benessere interiore. La maggior parte dei medici concorda sul fatto che, in un concetto olistico, la salute mentale è importante quanto la salute fisica. Facciamo esercizio e osserviamo la nostra dieta per mantenerci in buona forma fisica. Ci iscriviamo a centri benessere, acquistiamo attrezzature sportive e siamo orgogliosi delle nostre forme fisiche perfette. E la salute mentale? Cosa devi fare per rimanere al top e mentalmente?
A 42 anni, Warren godeva di ottima salute fisica grazie all'esercizio fisico regolare e ad una dieta attentamente bilanciata. Tuttavia, la sua forma eccellente non lo salvò dal fatto che un giorno sua moglie gli chiese di firmare i documenti del divorzio e andò da sua madre. Warren si sentiva così vuoto che rinunciò sia all'esercizio fisico che alla dieta. Diversi mesi dopo, il "quoziente di benessere" di Warren era estremamente basso, ma continuava comunque a diminuire. Un amico con cui Warren aveva precedentemente lavorato lo convinse a frequentare un gruppo per single presso un centro di consulenza e riabilitazione locale. Attraverso una comunicazione franca, il cui argomento principale era il trauma emotivo causato dal divorzio e la possibilità di ripristinare lo status personale, Warren è stato in grado di ritrovare la sua visione positiva e ritrovare il suo precedente senso di benessere. Durante i suoi studi, si è reso conto che la salute mentale e l'atteggiamento nei confronti della vita sono gli stessi aspetti del “benessere” dell'educazione fisica e della dieta.
Creare un atteggiamento positivo nella vita e mantenere una visione ottimistica della vita svolgono un ruolo importante nel mantenimento della nostra salute mentale. Se concentriamo la nostra attenzione su fattori positivi, il barometro del nostro stato d’animo si alza. Trattiamo bene gli altri, lavoriamo bene e ci divertiamo. È più facile per noi resistere alle difficoltà e alle avversità della vita, perché abbiamo più forza interiore e troviamo facilmente soluzioni ai problemi che si presentano. Proprio come le persone che si prendono cura della propria salute fisica affrontano meglio l’intervento chirurgico, coloro che hanno sviluppato le capacità per mantenere un atteggiamento positivo trovano più facile superare periodi di stress e depressione. Preparati alle avversità della vita, di solito si riprendono più velocemente.
NEL CERCHIO DEI PROBLEMI
Se nella nostra vita si verifica un evento inaspettato che ci ferisce profondamente, allora è del tutto naturale che la parte negativa del nostro campo di percezione cresca e inizi a spostare quella positiva. Oggi, quando le persone si trovano ad affrontare gravi difficoltà, non è raro sentirle parlare della necessità di “risolvere il problema”.
"Mi spiace, Sally, non potrò venire con te. Ho alcune questioni professionali da risolvere."
"Senza l'aiuto di un consulente, probabilmente mi ci sarebbero voluti anni per risolvere i problemi."
"Work through" è una parola meravigliosa, il che significa che una persona che si trova ad affrontare difficoltà riconosce la necessità di mobilitare il potenziale positivo e, se possibile, ricostituirlo. In altre parole, “elaborazione” significa la necessità di spostare alcuni fattori negativi fuori dal campo della percezione e, nella misura massima possibile, rafforzare gli elementi con un segno positivo. Ecco due esempi:
Nonostante il fatto che il reddito di Sally fosse significativamente superiore alla media, è riuscita a contrarre molti debiti. Dopo aver analizzato le possibilità di ottenere un prestito, si è resa conto della profondità del “buco” finanziario in cui si trovava. Quando Sally si lamentò con il suo amico V dei suoi problemi, lui disse: "Sally, non hai un problema, ma due. In primo luogo, devi saldare i debiti, cosa che richiederà due o tre anni. In secondo luogo, devi lavorare saldare il debito che hai ricevuto. esperienza in modo tale che non influenzi il tuo atteggiamento verso la vita o danneggi la tua carriera. Puoi affrontare i problemi, ma dovrai cambiare il modo in cui vivi e trascorri il tuo tempo. Questo sarebbe vale la pena farlo non tanto per il bene del tuo rating creditizio, ma per il bene di mantenere un atteggiamento positivo nella vita."
Quando Roland accettò di sottoporsi a un intervento al cuore, cercò di ostentare la sua decisione. "Mi sentivo come un cavaliere", avrebbe detto più tardi. Ma nel profondo di Roland sapeva che l'operazione sarebbe stata una svolta importante nella sua vita, perché avrebbe significato una nuova dieta, esercizio quotidiano e una vita misurata e ordinata. Non pensava nemmeno al fatto che avrebbe dovuto cambiare professione o che sarebbero sorti problemi finanziari. Due anni dopo, in una conversazione con un caro amico, Roland disse: "Ora so cosa significa risolvere un problema. La mia battaglia più dura è stata per il mio atteggiamento nella vita. Ora so che posso fare tutto, tranne forse giocare". golf”.
LE ILLUSIONI POSITIVE DANNO SALUTE MENTALE?
Buone notizie! C'è qualcos'altro che possiamo fare per espandere la parte del campo percettivo che contiene elementi più. Forse non tutti saranno contenti delle mie notizie, ma per me le informazioni ricevute si sono rivelate una vera svolta, perché riguardano sia l'atteggiamento nei confronti della vita che la salute mentale.
La dottoressa Shelley Taylor, una psicologa sociale, ha condotto ricerche fondamentali sul campo della percezione umana. Nel suo libro Positive Illusions, sostiene che un cervello sano è in grado di proteggersi dalle informazioni negative e concentrarsi su informazioni positive, a cui le nostre illusioni positive contribuiscono in una certa misura. Sulla base delle scoperte di Shelley Taylor, possiamo dire che se fantasticamo o sogniamo ad occhi aperti e “inseriamo” i nostri sogni nella parte positiva del campo della percezione, allora in tal modo aggiungiamo lì fattori positivi e la nostra vita diventa migliore. Per mantenere un atteggiamento positivo, alcuni sogni non sono meno importanti dei fattori positivi della vita reale.
COSA SONO LE ILLUSIONI POSITIVE?
Le illusioni positive sono visioni piacevoli create dalla nostra coscienza che non necessariamente esistono nella realtà. Se senti parlare di qualcuno: "Vive in un mondo da sogno", non dovresti essere ostile a una persona del genere. Forse non trova nella vita reale un numero sufficiente di fattori positivi per il suo campo di percezione e li crea da solo. Probabilmente, per lui, le fantasie sono l'unico modo per mantenere un atteggiamento positivo.
La maggior parte delle persone si abbandona a tali illusioni. Ecco un esempio:
John è cresciuto in Texas e da bambino voleva diventare un vero cowboy, ma si è laureato e lavora come ingegnere. Da oltre quarant'anni legge western per assecondare i suoi sogni d'infanzia. Una sera, mentre parlava con un amico, John disse: "Forse sono nato 50 anni troppo tardi, ma almeno posso sognare il passato e quindi alleviare lo stress della vita moderna. Questo è il bello della lettura. Puoi vivere una doppia vita. La Realtà Immaginaria aiuta a mantenere un atteggiamento positivo nei confronti del presente, almeno per me.”
L'IMMAGINAZIONE AIUTA A RAGGIUNGERE SE STESSI PIÙ VELOCEMENTE
L'immaginazione può essere interpretata come il processo di creazione di fantasie in cui alla fine sei sempre il vincitore. Questa tecnica psicologica viene utilizzata per espandere la parte positiva del campo percettivo.
Diciamo che il tuo medico ti dice che sei gravemente malato e ti prescrive un medicinale che potrebbe aiutarti. Dopo averti spiegato come prendere le pillole, il medico dice: "Il tuo atteggiamento gioca un ruolo importante nella rapidità di recupero. Quanto più spesso ti immagini come una persona assolutamente sana, tanto più intensamente aspetti una guarigione completa, Meglio."
Con una piccola ricerca, ti renderai presto conto di quanto può esserti utile la tua immaginazione.
Possibilità n. 1. Se immagini visivamente che dalla parte della malattia ci siano molti piccoli aggressori che "combattono", cercando di sfondare i tuoi "bastioni", e la medicina è un esercito di combattenti in miniatura che, vincendo, ti salvano , in tal modo “includi nell'opera "l'immaginazione. Il compito è, mentre prendi le pillole come prescritto dal tuo medico, immaginare un'immagine in cui i tuoi "combattenti" contrattaccano le forze nemiche e vincono, ripristinando la tua salute. La tua coscienza aiuta la medicina a funzionare e accelera il recupero.
Possibilità n. 2: decidi di sostenere il farmaco immaginando una festa che potrai permetterti quando sarai completamente guarito. La vacanza programmata non deve necessariamente tradursi in realtà. Potrebbe essere fantastico, ma dovrebbe comunque essere il tuo obiettivo. L'idea della tecnica proposta è che immaginando te stesso come una persona assolutamente sana, il protagonista della "vacanza", aumenti l'efficacia dei farmaci.
L'atteggiamento nei confronti della vita è una forza potente e la maggior parte delle persone è convinta che sia un mezzo efficace per ripristinare la salute.
Inserimento di illusioni positive
LE ILLUSIONI POSITIVE AIUTANO
AFFRONTARE I FATTORI NEGATIVI
Creando illusioni positive per garantire la predominanza degli elementi positivi su quelli negativi nel campo della percezione, aiutiamo a migliorare la salute mentale. E non abbiamo bisogno di scuse.
Dal punto di vista di un osservatore esterno, la vita di June è dominata da fattori negativi. Vive sola, svolge un lavoro di routine strettamente regolamentato, viaggia poco e ha anche seri problemi di udito. Ma June guarda la sua vita in modo leggermente diverso. Crede che i fattori positivi nella sua vita superino di gran lunga quelli negativi. Come può essere? June legge molto e prova costantemente i ruoli dei personaggi che le piacciono di più. In altre parole, la lettura la aiuta a creare un flusso di illusioni positive che bilanciano i fattori negativi della realtà. Inoltre, June prende parte al lavoro di una compagnia teatrale locale, dove interpreta "piccoli ruoli".
Jason venne colpito con un colpo dopo l'altro. A causa delle macchinazioni dei malvagi, ha perso il lavoro. Poi mia moglie è morta di cancro. La vita di Jason è piena di problemi, ma rimane comunque ottimista. Cosa lo aiuta a resistere ai colpi del destino? Jason ha sempre amato moltissimo il mare e ora sogna avventure marine, con il loro aiuto spostando tutto ciò che è negativo dal suo campo di percezione. È entrato a far parte del Sea Scouts Club, che gli dà l'opportunità di guidare una barca, lavorare con gli strumenti di navigazione e talvolta uscire in mare vicino a casa sua.
Può essere benefico per la nostra salute mentale solo se noi, come June e Jason, viaggiamo, almeno nei nostri sogni, ci immaginiamo come celebrità, immaginiamo avventure romantiche e realizziamo mentalmente altri desideri della coscienza ancora insoddisfatti. Ma, soprattutto, abbiamo un atteggiamento diverso nei confronti dei fattori negativi che incontriamo nella vita reale, perché le illusioni ci danno quella carica positiva necessaria che corregge il focus della visione interiore, il nostro atteggiamento nella vita.
A volte, per agire in modo efficace nella vita reale, dobbiamo semplicemente sintonizzare il nostro cervello su illusioni positive che bilanceranno la gravità delle avversità della vita. Questa esigenza nasce quando, in un dato momento, i reali eventi positivi non sono sufficienti a compensare i fattori negativi.
Barry è un vedovo la cui vita attiva è limitata da un infortunio alla gamba; ha collezionato più di 100 videocassette dei suoi film preferiti. Ex ballerino eccezionale, i film preferiti di Barry sono i film musicali con Fred Astor e Gene Kelly. Quando Barry sente che il suo campo di percezione ha bisogno di essere reintegrato con emozioni positive, accende la musica, si immagina da giovane e nei suoi ricordi balla con June Powell e altri partner. In questo caso, la fonte di supporto per un atteggiamento positivo è il videoregistratore. Barry ora ha tanti amici con cui scambia video.
ILLUSIONI POSITIVE E RISOLUZIONE DI PROBLEMI DELLA VITA REALE
Le persone che sono troppo appassionate dei propri sogni non dovranno pagare un prezzo significativo in seguito se incontrano seri problemi nella vita reale? Stanno evitando la realtà, trasferendo così tutta la responsabilità sulle spalle degli altri? Questo può essere vero, ma non ci sono prove che tale abbandono avvenga su larga scala. Naturalmente, un problema del genere può sorgere se una persona si spinge troppo oltre con le sue fantasie. Abbiamo tutti sentito parlare di eremiti e alcolizzati che evitano le difficoltà della vita reale. Tuttavia, la maggior parte delle persone si sforza solo di bilanciare il positivo e il negativo, il che li aiuta ad affrontare le situazioni critiche che si presentano.
Cedric conduce la vita frenetica di un avvocato nella grande città. Dal primo lunedì mattina fino alla tarda serata di venerdì lui, il suo segretario e due assistenti sono impegnati a risolvere le crisi emergenti. Per compensare l'effetto di un flusso di impulsi carico negativamente, sabato mattina Cedric, sua moglie e il suo cane partono per un luogo appartato in riva al lago a 100 chilometri dalla città. Lì conducono una vita solitaria e fantastica. Niente televisione, niente giornali, niente telefono. Cedric. un naturalista nel cuore, vaga per la natura selvaggia, scrive poesie e immagina di vivere nella preistoria. Sua moglie dipinge acquerelli. Sembra loro di condurre una doppia vita: reale e immaginaria. Cedric crede che entrambe le vite si completino perfettamente a vicenda.
CREA LE TUE FANTASIE
Di seguito sono riportati cinque possibili benefici delle nostre fantasie e illusioni. Scopri cosa sei d'accordo e cosa no.
Essere d'accordo | Disaccordo | |
Alcune illusioni aggiunte alla parte positiva del mio campo percettivo mi aiuteranno a far fronte ai fattori negativi che incontro nella vita reale. |
||
Dato che ho un hobby (intaglio del legno, modellismo, cucito, ecc.), che mi tiene le mani occupate e la mente libera, sogno bene. I sogni mi aiutano a mantenere un atteggiamento positivo, un atteggiamento positivo nei confronti della vita. |
||
Se la realtà apre le chiuse e un flusso di fattori negativi si riversa nel campo della percezione, il ricorso a fantasie e illusioni mi aiuta a ripristinare la sua parte positiva e a mantenere un atteggiamento positivo. |
||
Se non abuso di fantasie e illusioni, la vita in mondi “paralleli” mi permetterà di raggiungere il successo professionale e di fare carriera. |
||
In un mondo pieno di confusione e negatività, illusioni e fantasie, in una certa misura, mi aiutano a mantenere la salute e l’equilibrio mentale. |
||
UTILIZZO DEGLI OBIETTIVI
Successivamente, mostreremo quanto sia importante stabilire un obiettivo specifico per creare e mantenere un atteggiamento positivo. Ora è abbastanza semplice da capire: ognuno di noi usa il proprio modo di creare illusioni e formulare obiettivi per espandere la parte positiva del campo della percezione, mantenere la salute mentale e la capacità di rispondere agli eventi esterni.
Chiunque sia mentalmente sano trova in un modo o nell'altro per mantenere a fuoco i fattori positivi.
Se la creazione di illusioni e fantasie positive contribuisce alla salute mentale, non si dovrebbero abbandonare le tecniche trovate, anche se i fatti della vita reale dovrebbero sempre venire al primo posto.
CONCLUSIONE
1. Esiste una relazione innegabile tra la salute mentale e la capacità di mantenere un atteggiamento positivo.
2. Le illusioni e le fantasie positive, se non abusate, possono essere utilizzate come “inserti” che potenziano la parte positiva del campo percettivo.
3. Coloro che riescono a creare ulteriori fattori positivi e a negare l’impatto di quelli negativi, infatti, formano un “sistema immunitario” per proteggere la salute mentale.
Inviare il tuo buon lavoro nella knowledge base è semplice. Utilizza il modulo sottostante
Studenti, dottorandi, giovani scienziati che utilizzano la base di conoscenze nei loro studi e nel loro lavoro ti saranno molto grati.
Pubblicato su http://www.allbest.ru/
La psiche si riferisce alla sfera delle emozioni, dei sentimenti e del pensiero sulla salute generale. L'aspetto valorelogico della salute mentale è la gestione dello stato della psiche con elementi di conoscenza di sé e salute mentale. La salute mentale è associata al terzo scopo dell'esistenza umana: il bisogno di autorealizzazione come individuo, cioè garantisce quella sfera della vita che chiamiamo sociale. Una persona si realizza nella società solo se ha un livello sufficiente di energia mentale, che determina le sue prestazioni, e allo stesso tempo sufficiente plasticità e armonia della psiche, che gli consentono di adattarsi alla società ed essere adeguato alle sue esigenze.
Secondo idee moderne, basate sulle opere di K.G. Jung, la psiche umana ha una parte conscia (la coscienza stessa) e una parte inconscia. Il primo comprende solo il 10% circa del materiale mentale. La parte inconscia della psiche è il subconscio e il superconscio. Il subconscio è quell'esperienza mentale che una persona ha già vissuto, ma la porta dentro di sé; è collegato alla nostra esistenza biologica. La supercoscienza è il livello più alto della psiche, qualcosa verso cui una persona si sta ancora muovendo, ma lo sente dentro di sé. La parte cosciente della psiche, secondo C. G. Jung, ha un Ego (la nostra idea di noi stessi) e una Personalità (come ci presentiamo alla società). Nella struttura del subconscio si distinguono due livelli particolarmente importanti: Ombra e Anima (Animus) - il femminile in un uomo e il maschile in una donna. Nell'Ombra ci sono quei lati delle nostre qualità che non vogliamo dimostrare nella società, che non ci piacciono. Se a una persona non piace qualche manifestazione comportamentale di un'altra, significa che nasconde la stessa tendenza nel profondo del suo subconscio. Nell'ombra vengono registrate tutte le conseguenze dello stress mentale, degli psicotraumi e degli psicocomplessi.
La Supercoscienza, secondo C. G. Jung, è rappresentata dal Sé, cioè l'essenza umana senza maschere, il Vero Sé, un senso di sé irrazionale, estraneo alla sfera personale.
Qualsiasi disturbo della salute mentale (per analogia con la salute fisica) è associato, da un lato, a caratteristiche innate della psiche e, dall'altro, a fattori che influenzano durante la vita: eccessivo stress mentale e psicotrauma. Entrambi possono causare un basso livello di energia mentale e, di conseguenza, basse prestazioni, nonché disarmonia, comportamenti inappropriati e deformazione del “concetto io”.
Il carattere è un insieme di caratteristiche individuali stabili di una persona che si sviluppa e si manifesta nell'attività, nella comunicazione e determina le sue modalità di comportamento tipiche. L'eccessiva valorizzazione dei tratti individuali, espressa nella vulnerabilità selettiva dell'individuo, è chiamata accentuazione. L'accentuazione della personalità è associata principalmente alle caratteristiche temperamentali, si forma nell'adolescenza, poi si attenua gradualmente, manifestandosi solo in situazioni traumatiche acute.
Si distinguono i seguenti tipi di caratteri accentati:
a) cicloide - incline a improvvisi cambiamenti di umore a seconda delle influenze esterne;
b) astenico: facilmente stanco, ansioso, indeciso, irritabile, incline alla depressione;
c) sensibile - molto sensibile, timido, timido;
d) schizoide: emotivamente freddo, recintato, con poco contatto;
e) bloccato (paranoico) - altamente irritabile, sospettoso, permaloso, ambizioso, con elevata persistenza di affetti negativi;
f) epilettoide - caratterizzato da scarsa controllabilità, comportamento impulsivo, intolleranza, conflitto, viscosità di pensiero, pedanteria;
g) dimostrativo (isterico) - caratterizzato da una tendenza a forme di comportamento infantili, che si esprime nella tendenza a reprimere fatti ed eventi spiacevoli, inganno, fantasia e finzione, avventurismo, vanità, mancanza di rimorso, "fuga nella malattia" quando un bisogno non è soddisfatto nel riconoscimento;
h) ipertimico - con umore costantemente elevato e sete di attività, ma non porta a termine il compito, è disperso, loquace;
i) distimico - eccessivamente serio e responsabile, concentrato su pensieri oscuri, non abbastanza attivo, incline alla depressione;
j) instabile - eccessivamente suscettibile all'influenza dell'ambiente, dell'azienda.
I tratti caratteriali di cui sopra possono manifestarsi non solo in situazioni traumatiche acute, ma costantemente, il che impedisce l'adattamento all'ambiente sociale. In questi casi parliamo di patologia del carattere, cioè di psicopatia. I nomi della psicopatia sono sostanzialmente gli stessi delle accentuazioni. La psicopatia appartiene agli stati borderline.
È quasi impossibile curare la psicopatia, poiché si basa su caratteristiche temperamentali. Il temperamento umano è difficile da correggere (ma può cambiare leggermente con l’età). A volte il lavoro psicologico mirato all'adattamento sociale di un tale individuo dà un risultato positivo. Il carattere può essere soggetto ad alcune correzioni attraverso la consapevolezza di forme di comportamento negative e lo sviluppo di forme positive attraverso un cambiamento nel sistema di valori.
Il secondo aspetto che sconvolge la salute mentale si acquisisce nel processo della vita. Comprende lo stress mentale associato a sovraccarico emotivo e intellettuale e psicotrauma. Il secondo è spesso abbinato al primo. Il tipo di risposta umana allo stress mentale dipende dalla sua costituzione mentale.
"Stress" significa "tensione", tensione nel sistema durante la sua ristrutturazione adattiva. Questo termine è stato proposto dall'eccezionale scienziato canadese G. Selye, che ha creato il concetto scientifico di questa condizione. Un fattore di stress è qualsiasi fattore insolito nella forza e nella durata del suo effetto su una persona. Se è di natura stress-psichica, lo stress è chiamato mentale o psico-emotivo.
Lo stress è una manifestazione e allo stesso tempo uno strumento per la ristrutturazione adattiva di una persona sotto l'eccessiva influenza di fattori sia fisici che mentali su di lui. Il complesso di reazioni stereotipate non specifiche che accompagnano lo stress e garantiscono l'adattamento alle mutate condizioni, la sopravvivenza durante la ristrutturazione e l'eliminazione delle conseguenze del sovraccarico è stato chiamato da G. Selye la "sindrome generale di adattamento".
L'obiettivo, il risultato della ristrutturazione mentale è l'adozione di un nuovo concetto di vita che corrisponde a nuove condizioni, ad es. concettualizzazione. Dopo aver compreso cosa è successo, cambiando visione in nome della vita futura, ad es. dopo aver “ridistribuito il materiale mentale”, lo stress svanisce. Un analogo di questo processo a livello fisico è la formazione di una "traccia strutturale di adattamento" (secondo F.Z. Meyerson, 1981) sotto forma di ipertrofia e iperplasia di organi e tessuti che lavorano sotto carico maggiore.
Il processo di concettualizzazione ha fasi. La prima fase consiste nell'ignorare il fattore traumatico, cercando di uscire dalla situazione con una perdita minima di energia. Questo tipo di reazione è caratteristico di tutte le persone, ma è dominante nei bambini e nelle personalità infantili, dimostrative, isteriche che non sono coinvolte in esperienze psicologiche profonde. La seconda fase è l'eccitazione. È caratterizzato da una manifestazione caotica di attività volte a superare ed eliminare una situazione traumatica. Come forma di risposta dominante, è caratteristica degli individui comportamentalmente attivi. Questa attività è sempre accompagnata dalla cosiddetta regressione dell'età, un ritorno alle forme infantili delle manifestazioni mentali. Pertanto, è inutile chiedere una decisione, parlare nel linguaggio della logica e della convinzione con una persona in tale stato. Capisce solo il linguaggio del tatto (è necessario il contatto sensoriale) e delle emozioni.
La terza fase è caratterizzata da uno stato depressivo. Questa depressione è associata ad una perdita di energia mentale ed è essenzialmente reattiva. Si esprime in umore depresso, bassa autostima e scarsa attività fisica. Allo stesso tempo, viene svolto un intenso lavoro mentale volto a comprendere cosa è successo e trovare vie d'uscita dalla situazione attuale. Questa forma di reazione è dominante nelle persone con un'indole malinconica e filosofica. Aiutare una persona in questa fase del processo di adattamento consiste nel reintegrare il deficit energetico attraverso la risonanza psico-emotiva (simpatia, comprensione) ed energetica.
La quarta fase è la concettualizzazione. Prendere una decisione, un nuovo concetto come guida per ulteriori azioni e percezione della vita porta all'estinzione dello stress. Una volta completata la ristrutturazione adattiva, lo stress come strumento non è più necessario. I migliori concettualizzatori sono persone con un'inclinazione filosofica. Loro, rispetto alle “persone d'azione” che si dissolvono nella natura momentanea della vita (di solito persone con una costituzione da picnic), escono da situazioni traumatiche più velocemente e meglio. Allo stesso tempo, avendo spesso una costituzione somatica astenica, i rappresentanti di questo tipo hanno difficoltà ad adattarsi all'attività fisica.
Le suddette dinamiche di ristrutturazione adattiva si manifestano particolarmente chiaramente nello stress mentale acuto e negli psicotraumi (un esempio dimostrativo è il comportamento delle vittime del terremoto in Armenia). Con uno stress mentale non molto forte, ma costante, che dà un effetto cumulativo, questa dinamica è espressa meno chiaramente. Il processo di adattamento, che spesso si trascina per anni, in una persona inizialmente normale porta allo stress cronico, che si manifesta in uno stato nevrotico (nevroticismo). Le forme più comuni di questa manifestazione sono instabilità emotiva, cattiva salute, ansia, irritabilità, diminuzione dell'autostima e disturbi autonomici. La personalità accentuata reagisce con la nevrosi. La nevrosi è una forma di adattamento mentale (con la manifestazione di segni di disadattamento) di una personalità accentuata. È sempre condizionato costituzionalmente, associato alle caratteristiche della psiche e non alla natura della situazione traumatica. La forma della nevrosi in una persona non cambia durante la sua vita. La forma nevrotica della risposta si stabilisce nell'infanzia come manifestazione di sovracompensazione di una certa qualità quando le relazioni significative con il microambiente vengono interrotte e ha una connotazione infantile.
Esistono tre forme principali di nevrosi.
1. Nevrastenia. La forma più comune di nevrosi, espressa in esaurimento mentale, background emotivo negativo, irritabilità, suscettibilità e pianto. Le reazioni di difesa passiva sono eccessivamente espresse. Allo stesso tempo, l'attività volitiva si riduce e sullo sfondo di un'eccessiva responsabilità sorge un sentimento di inutilità.
2. Isteria. Si manifesta in individui infantili, isterici con scarso adattamento mentale (spesso con costituzione somatica picnica). Le sue forme riflettono due tipi ben noti di reazioni degli animali (e dei bambini) di fronte al pericolo: "morte immaginaria" (congelamento) e "tempesta motoria" (spavento, evitamento, attacco). Varie forme di questo comportamento sono patologicamente registrate (a volte parzialmente) nelle persone di tipo isterico. La fissazione parziale può manifestarsi come paralisi funzionale e paresi, disturbi della sensibilità al dolore, coordinazione dei movimenti, disturbi del linguaggio (balbuzie, assenza di suoni fino al completo mutismo), ecc.
3. Nevrosi ossessivo-compulsiva. Si verifica più spesso negli astenici, persone di natura malinconica. Caratterizzato da fobie e aumento dell'ansia, che porta alla ripetizione di determinate azioni (per la fiducia). In questo caso, l'umore tende a diminuire e si verificano disturbi autonomici.
Per comprovare i principi di prevenzione e correzione dello stress mentale, ci concentreremo sui suoi meccanismi mentali e fisiologici.
Il meccanismo che innesca lo stress mentale è l’emozione. Le emozioni negative sono più forti e più durature di quelle positive. Un'emozione negativa è una motivazione per raggiungere un obiettivo, soddisfare un bisogno e si verifica durante la frustrazione (insoddisfazione di un bisogno), una situazione di scelta o sotto stress mentale eccessivamente forte. I bisogni possono essere a diversi livelli. A livello biologico, o di base, questo è il bisogno di sicurezza, di cibo, di soddisfazione degli istinti sessuali e genitoriali. A un livello più alto c’è bisogno di risonanza emotiva e intellettuale, di un territorio personale di autorità, creatività, ecc.
Un'emozione positiva è un segnale di soddisfazione del bisogno. A volte, a causa di una manifestazione eccessiva, può diventare stressante per il corpo e attivare meccanismi psicofisiologici caratteristici delle emozioni negative. Lo stress può essere accompagnato da emozioni negative, oppure può andare via con un atteggiamento positivo mantenendo la capacità di scegliere, controllare la situazione e anticipare le conseguenze. La prima forma era chiamata distress, la seconda eustress. L’eustress, a differenza del distress, ha un effetto stimolante. I suoi meccanismi neuroendocrini hanno anche caratteristiche sotto forma di attivazione della sintesi
Lo stress nell'uomo moderno ha cambiato il suo carattere. I problemi sono diventati meno evidenti, più sofisticati e la loro esistenza è durata più a lungo. Questa è la lotta di una persona con se stessa, problemi di scelta e responsabilità, richieste molteplici e contraddittorie poste dalla vita. L'uomo moderno ha un aspetto molto teso
la vita sociale, allo stesso tempo, a differenza dell'uomo del passato, si trova ad affrontare uno spostamento delle priorità in famiglia. Si aspettano ancora da lui autorità e fermezza, e allo stesso tempo esigono affetto e tenerezza, partecipazione concreta agli affari familiari. La donna si trova in una situazione simile. Sta cercando di combinare una carriera sociale con il suo ruolo di madre e moglie.
Ci sono differenze nello stress tra uomini e donne. Si riferiscono sia alle cause che alle forme di manifestazione. Nelle donne, le cause dello stress sono più spesso legate al rapido funzionamento dell’“orologio biologico”, alla necessità di adempiere contemporaneamente alle proprie funzioni biologiche e sociali, alla perdita di attrattiva esterna e all’abbandono dei figli dalla famiglia. Gli uomini più concentrati sul prestigio sociale valutano costantemente i loro risultati passo dopo passo e stabiliscono nuovi obiettivi. Le cause più comuni di stress in loro sono il mancato riconoscimento dei vantaggi sociali e personali, nonché una diminuzione della forza muscolare.
Nelle manifestazioni di stress negli uomini, a causa della loro maggiore simpaticotonicità, dominano i disturbi vascolari (ipertensione, infarto miocardico, ipercolesterolemia, aterosclerosi). Inoltre, sono caratteristici l'alcolismo e il fumo (come forme di fuga dalle emozioni negative), le ulcere gastriche e i disturbi funzionali della sfera sessuale. Le donne sono più vagotoniche, più sensibili ed emotive. Soffrono più spesso di disturbi digestivi, disfagia e sono più suscettibili alla paura e alla depressione. Le disfunzioni associate alla sfera riproduttiva (malattie durante le mestruazioni e la gravidanza, stress associato al parto) meritano un'attenzione speciale nell'iniziare e creare le basi per lo sviluppo dello stress nelle donne. Anche le manifestazioni psicologiche dello stress negli uomini e nelle donne sono diverse. Gli uomini sono più propensi ad attaccare e difendere; la loro capacità di prendere decisioni è quasi inalterata. Per le donne la disorganizzazione, la distrazione, la difficoltà a prendere decisioni e la tendenza alla depressione sono al primo posto. psiche salute carattere stress mentale
Prevenzione dello stress mentale e correzione delle sue conseguenze. Questo aspetto dell'attività del valeologo include i seguenti principi.
1. Aumentare la resistenza allo stress mentale. Ciò include la cosiddetta concettualizzazione preventiva, che consiste nel preparare psicologicamente una persona ad affrontare situazioni stressanti, armandola con la filosofia appropriata, nonché nell'acquisire capacità per gestire il suo stato mentale (tutti i tipi di allenamento psicosomatico).
2. Reagire alle emozioni negative. Può essere immediato o in una situazione simulata successiva. Attualmente esistono tecniche ben sviluppate che consentono di liberarsi dallo stress mentale attraverso stati di trance leggera attraverso la catarsi. A seconda del tipo di costituzione psicosomatica, le forme di risposta possono essere diverse: aggressività con eccitazione motoria (più spesso nelle persone colleriche, nelle persone con costituzione atletica), eccitazione verbale con imprecazioni (più spesso nelle persone sanguigne con costituzione picnica), lacrime (nelle persone di natura malinconica).
3. Psicocorrezione. In caso di stress acuto a breve termine, comprende: a) un insieme di movimenti corrispondenti alla psicodinamica di una persona, che devono essere sufficientemente ritmici (il ritmo ripristina un senso di sicurezza e controllo della situazione) e sufficientemente difficili (per favorire l'utilizzo delle catecolamine); b) relax in tutti i modi possibili; c) autoipnosi; d) l'uso di influenze rilassanti esterne (musica, odori, fattori naturali, ecc.).
Lo stress cronico, che è il risultato dell’intera vita di una persona, richiede l’eliminazione dei momenti e degli stereotipi che producono stress, cambiamenti nello stile di vita e nei modelli di comportamento e la sostituzione di pensieri e sentimenti con altri più positivi e costruttivi. È consigliabile creare un ambiente che serva da “rete di supporto”.
4. Correzione farmacologica. Prevede l'uso principalmente di sedativi, inibitori della perossidazione (per ridurre i danni alle membrane cellulari) e β-bloccanti (per prevenire danni al cuore).
Le persone che hanno sperimentato stress acuto o che soffrono di stress cronico sono soggette a un miglioramento generale della salute.
Se lo stress psico-emotivo causato dallo psicotrauma non ha ricevuto risposta, ma è stato immerso nel subconscio, allora può diventare la base per la formazione di uno psicocomplesso. Uno psicocomplesso è una formazione inconscia che determina la struttura e la direzione della coscienza. Come già notato, si forma principalmente nelle prime fasi della vita, compreso il periodo prenatale, e accompagna una persona per tutta la vita, deformando in un modo o nell'altro le sue manifestazioni mentali. L'unico modo per liberarsi degli psicocomplessi è estrarli dal subconscio, reagire in una situazione modello e diventare consapevoli. Ciò è possibile solo quando si utilizza uno stato di trance.
Il temperamento è il primo stadio o, meglio, anche il fondamento dell'edificio della psiche. Seguendolo, il carattere viene solitamente chiamato come espressione di una caratteristica olistica della personalità, come la principale componente mentale integrante che unisce tutte le altre proprietà secondarie della personalità.
Il tipo mentale è un concetto più individualizzato, contiene molte sottili sfumature individuali di personalità: proprio come i volti umani e le caratteristiche costituzionali sono unici, così i tipi mentali sono individualmente diversi. Allo stesso tempo, sia nel volto umano che nelle costituzioni, abbiamo imparato a identificare serie ripetitive di tratti tipici e a combinare questa diversità in categorie integranti. La psicologia, ovviamente, è agli inizi nel comprendere e interpretare l’intera diversità dei tipi mentali, ma dopo i noti studi di E. Kretschmer possiamo parlare in ogni caso di un asse lungo il quale questa diversità è raggruppata”.
La sindrome generale di adattamento si sviluppa in più fasi. In questo caso possono manifestarsi in sequenza le fasi: 1) ansia (mobilizzazione o fase di emergenza); 2) resistenza; 3) esaurimento.
Nella prima fase vengono mobilitate le difese dell’organismo, il che alla fine contribuisce al ripristino e allo sviluppo della seconda fase. Allo stesso tempo è possibile aumentare la resistenza dell’organismo rispetto ad altre sostanze irritanti (la cosiddetta resistenza crociata). Tuttavia, a seconda delle circostanze, può verificarsi un aumento della sensibilità (sensibilizzazione incrociata). Nella seconda fase avviene il recupero. Ma se azione l'irritante patogeno continua e le difese del corpo si seccano, inizia la terza fase: la fase di esaurimento.
Come esempio dello sviluppo graduale dell'OSA, possiamo citare le fluttuazioni degli indicatori di peso nei ratti sottoposti quotidianamente a stimolazione patogena a dosaggio rigoroso con corrente elettrica. Nella fase di mobilizzazione, a causa degli influssi catabolici della sindrome generale di adattamento, si è verificato un calo di peso degli animali; nello stadio di resistenza, nonostante l'irritazione continua, si è verificato il consueto aumento di peso nei ratti. Durante questo periodo, i ratti non solo hanno sviluppato “abituarsi” all’azione quotidiana dello stimolo, ma sono stati, come hanno dimostrato gli esperimenti, più resistenti all’ipossia, alle dosi tossiche dell’ormone corticotropo dell’ipofisi anteriore (ACTE) e ad altri agenti patogeni. . Tuttavia, la continua irritazione ha poi portato allo sviluppo di una fase di esaurimento e ad un nuovo calo di peso degli animali.
Il collegamento iniziale (meccanismo di attivazione) dell'adattamento del corpo a condizioni insolite sono processi riflessi rapidi e a breve termine (riflessi protettivi, vari riflessi vasomotori, secretori, trofici).
Attraverso vie afferenti (adrenalina, istamina, prodotti di degradazione del tessuto danneggiato, ecc.) avviene la successiva attivazione delle reazioni ormonali, garantendo un'azione più lunga dei meccanismi adattativi di emergenza. L'inclusione delle ghiandole endocrine nella reazione di adattamento, come mostrato negli esperimenti, avviene attraverso l'ipotalamo, quindi è più corretto parlare del ruolo del sistema: ipotalamo - lobo anteriore dell'ipofisi - corteccia surrenale. La reattività di questo sistema dipende in gran parte dalla corteccia cerebrale, dalla formazione reticolare e dal tono del sistema nervoso autonomo. Esiste anche una connessione di feedback: ormoni - sistema nervoso. Gli ormoni dell'ipofisi e della corteccia surrenale svolgono un ruolo importante negli esiti della malattia e nello sviluppo della fase di resistenza. Pertanto, con insufficienza della corteccia surrenale, varie lesioni (ad esempio traumi durante interventi chirurgici) possono essere estremamente pericolose per la vita del paziente se la terapia ormonale appropriata (cortisone, ecc.) Non viene assunta in modo tempestivo.
Allo stato attuale, è difficile spiegare con quali meccanismi l'aumentata attività ormonale della ghiandola pituitaria anteriore e della corteccia surrenale aumenti la resistenza del corpo. Qui si verificano cambiamenti metabolici (iperglicemia), aumento delle proprietà disintossicanti del corpo, sostanze protettive rilasciate durante la degradazione dei linfociti, cambiamenti nella funzione del sistema reticoloendoteliale, fegato, cambiamenti nella composizione cellulare del midollo osseo, influenza sulla reattività del il sistema cardiovascolare, ecc., può svolgere un ruolo.
La forza, l'equilibrio e la mobilità dei processi nervosi, che caratterizzano i tipi di attività nervosa superiore delle persone, sono la base fisiologica dei loro temperamenti. Il temperamento è una manifestazione di un tipo di attività nervosa superiore nel comportamento, nell'attività umana. La manifestazione di un tipo di attività nervosa forte, equilibrata e veloce è un temperamento sanguigno. Le caratteristiche dell'attività nervosa del tipo forte, equilibrato, lento sono la base fisiologica del temperamento flemmatico. Un tipo forte e squilibrato di attività nervosa corrisponde al collerico e un tipo debole corrisponde al temperamento malinconico.
Le manifestazioni specifiche del tipo di attività nervosa superiore nel comportamento sono diverse. Influenzano non solo il comportamento esterno, ma sembrano “permeare” tutti gli aspetti della psiche, facendosi sentire in modo significativo nell'attività cognitiva, nella sfera dei sentimenti, nelle motivazioni e nelle azioni di una persona. Tipi di attività nervosa superiore si trovano nel funzionamento di entrambi i sistemi di segnalazione (nella loro interazione).
Manifestazioni di forza, equilibrio e mobilità dei processi nervosi fondamentali - caratteristiche del temperamento umano - possono essere evidenti anche nella natura del lavoro mentale, nelle caratteristiche del linguaggio, ecc. Tuttavia, l'infinita varietà di comportamenti e l'intero contenuto del la vita mentale delle persone ha la sua base fisiologica non in caratteristiche come l'attività nervosa, ma in un sistema di connessioni temporanee e condizionali formate nel corso della vita e dell'attività umana. Le proprietà del tipo di attività nervosa - forza, equilibrio e mobilità dei processi nervosi - influenzano solo le caratteristiche dinamiche del comportamento e dell'attività delle persone.
Si è detto sopra che il tipo del sistema nervoso non è qualcosa di immutabile; ciò significa che il temperamento di una persona può cambiare sotto l’influenza delle condizioni di vita e delle attività. Le caratteristiche del temperamento sono determinate non solo dalle proprietà naturali del sistema nervoso. Dipendono dalle influenze a cui una persona è costantemente esposta durante la sua vita; dipendono dall'educazione e dalla formazione. Il temperamento cambia spesso con l’età.
Con qualsiasi tipo di attività nervosa superiore, con qualsiasi temperamento, è possibile sviluppare tutti i tratti della personalità socialmente necessari. Alcuni tipi di temperamento non possono essere valutati positivamente e altri negativamente. Ogni temperamento ha i suoi lati positivi e negativi. Se è più facile per una persona collerica che per una persona flemmatica sviluppare velocità ed energia d'azione, allora per una persona flemmatica è più facile che per una persona flemmatica sviluppare resistenza e compostezza. La vivacità e la reattività di una persona sanguigna, la calma e la mancanza di fretta di una persona flemmatica, l'energia di una persona collerica, la profondità e la stabilità dei sentimenti di una persona malinconica: tutti questi sono esempi di qualità preziose di diversi temperamenti.
Allo stesso tempo, con qualsiasi temperamento c'è il pericolo di sviluppare tratti della personalità indesiderabili. In determinate condizioni, un temperamento sanguigno può portare alla tendenza a "buttare via"; flemmatico: può causare letargia, indifferenza verso l'ambiente; il temperamento collerico può rendere una persona sfrenata e dura; in presenza di tratti del temperamento malinconico si può sviluppare una tendenza ad immergersi completamente nelle proprie esperienze ed un eccessivo isolamento. La consapevolezza degli aspetti positivi e negativi del temperamento e lo sviluppo della capacità di gestirli costituiscono uno dei compiti importanti dell'educazione.
Le peculiarità del temperamento influenzano, come abbiamo notato, le caratteristiche del lavoro mentale. Tuttavia, l'uno o l'altro temperamento, che conferisce originalità al modo ("stile") del lavoro mentale, non predetermina affatto le possibilità di sviluppo mentale di una persona. Le caratteristiche del temperamento, che richiedono un approccio individuale a una persona, possono solo determinare le modalità e i mezzi dello sviluppo mentale, ma non il livello di realizzazione.
A titolo illustrativo, presentiamo alcuni dati dalle caratteristiche di due studenti dello stesso grado X, Arseny Sh. e Pavel B., che si sono diplomati alla scuola con una medaglia d'oro (dal lavoro di Leites). Entrambi hanno studiato diligentemente nel corso degli anni e hanno partecipato con entusiasmo alla vita sociale della scuola. Entrambi hanno deciso di entrare nel dipartimento di fisica dell'università. Nel corso degli anni sono cresciuti e si sono sviluppati insieme. Eppure entrambi erano molto diversi.
Arseny è instancabilmente attivo, attivo, non si nota in lui uno stato di rilassamento o interruzioni negli studi. Riesce facilmente a occuparsi di più cose contemporaneamente; la complessità e la variabilità di ogni tipo di circostanza non indeboliscono la sua energia. L'attività mentale di Paul procede diversamente. Completare le lezioni richiede molto tempo; Qualsiasi compito, anche il più semplice, richiede preparazione e riflessione. Ogni piccolo ostacolo o circostanza imprevista attira a lungo la sua attenzione.
È significativo che Arseny, che, a differenza di Pavel, lavora e agisce in modo molto intenso, riesca a riposarsi in breve tempo. Il passaggio dalla scuola a casa, una breve conversazione su un argomento non correlato e, soprattutto, un cambio di classe sono sufficienti per ripristinare le sue forze. Il sistema nervoso di Pavel è molto più indebolito. Si stanca molto alla fine della giornata scolastica e ha bisogno di dormire o di avere almeno un'ora di relativo riposo per recuperare per il lavoro mentale.
Una differenza caratteristica nelle caratteristiche del lavoro mentale dei giovani si manifesta nella loro attitudine all'assimilazione di nuovo materiale e alla ripetizione di quanto appreso. Arseny ascolta con grande interesse la spiegazione del nuovo. Leggere un libro educativo gli dà la soddisfazione più grande quando legge il libro per la prima volta. La stessa difficoltà di imparare qualcosa di nuovo gli dà piacere; qualcosa di nuovo lo mette in uno stato di vivacità e di leggera eccitazione. Al contrario, ripetere quanto trattato (a fine argomento, a fine trimestre o a fine anno) non evoca in lui un atteggiamento positivo; Durante le lezioni di ripasso tende a lasciarsi coinvolgere in attività estranee.
Pavel ha l'immagine esattamente opposta: gli piace soprattutto la ripetizione. È interessato alle cose nuove, è uno studente riflessivo e curioso, ma imparare cose nuove è sempre faticoso per lui. Non riesce a seguire le spiegazioni così da vicino come Arseny; ha bisogno di rilassare la sua attenzione e distrarsi di tanto in tanto. Inoltre non è in grado di pensare immediatamente con la stessa decisione di Arsenij senza preparazione; ha bisogno prima di familiarizzare con il materiale. Nuovi fatti, nuove parole, nuove direzioni di pensiero lo eccitano e rallentano la sua attività. Pertanto, quando spiega qualcosa di nuovo, si trova in uno stato un po' ansioso, leggermente confuso. Si comporta diversamente quando viene ripetuto. Si è già abituato al materiale precedente e si sente come se fosse lui il responsabile qui. Possedendo già per lo più fatti e idee, può sorprendere con la chiarezza e l'accuratezza del suo pensiero.
La familiarità con le biografie dei giovani e i materiali di osservazione ha permesso di trarre conclusioni provvisorie sui loro temperamenti. Arseny, a quanto pare, è vicino al tipo forte e mobile dell'attività nervosa; mostra caratteristiche di temperamento sanguigno e collerico. Pavel gravita chiaramente verso il tipo debole, ha caratteristiche evidenti di un temperamento malinconico. È molto istruttivo che la debolezza nel tipo di attività nervosa non abbia impedito a Pavel di essere uno studente eccellente, di sviluppare capacità mentali significative e di diplomarsi con una medaglia d'oro. Pavel spesso stupisce per la “maturità” dei suoi giudizi, la ponderatezza e la maturità delle sue risposte. La difficoltà del suo lavoro mentale ha il suo rovescio positivo: una profondità e una completezza di pensiero speciali. In definitiva, la superiorità di Arseny Sh. su Pavel B. è relativa: ovviamente, la velocità delle reazioni e la facilità di transizione verso un nuovo carico mentale sono le proprietà più preziose. Ma Arseny rivela subito il massimo delle sue capacità. Pavel, invece, si muove lentamente ed esitante verso la risoluzione dei problemi, soffermandosi a lungo sulle stesse domande, riesce gradualmente a comprendere il problema in modo più chiaro e sottile, in modo più completo e corretto. Il lavoro mentale di Paul è relativamente improduttivo; riesce a fare molto meno di Arseny, ma da un punto di vista qualitativo i suoi risultati non sono inferiori a quelli di Arseny, e in alcuni casi li superano. La stessa difficoltà nello sviluppo del pensiero, associata alle peculiarità del tipo di attività nervosa, diventa in alcuni casi un prerequisito per un lavoro di pensiero particolarmente approfondito e attento.
Quando parliamo del significato del tipo di attività nervosa superiore delle persone, dobbiamo tenere presente l'essenza sociale dell'uomo. Solo per un animale la forza o la debolezza dei processi nervosi è di importanza decisiva. Una persona, essendo membro della società, può fare affidamento sull'esperienza sociale e regolare consapevolmente il proprio comportamento e le proprie attività. Un tipo debole di sistema nervoso a volte richiede uno sforzo aggiuntivo e un'organizzazione speciale per raggiungere gli obiettivi prefissati, ma il livello di risoluzione dei problemi per il quale il tipo debole mobilita tutte le sue forze può rivelarsi un risultato di prim'ordine. Una persona può essere debole come essere naturale, ma ciò non la priva dell'opportunità, attraverso l'influenza della società - soprattutto l'istruzione - di diventare un membro forte e prezioso della società.
Tra le persone eccezionali in ogni campo puoi trovare rappresentanti di diversi temperamenti. Tra i più grandi scrittori russi, ad esempio, possiamo notare in Pushkin i tratti sorprendenti di un temperamento collerico, in Herzen - sanguigno, in Gogol - malinconico, in Krylov - flemmatico.
Il condizionamento sociale dell'attività nervosa superiore umana richiede un approccio speciale per determinare e valutare le proprietà del tipo di attività nervosa nelle persone. È impossibile avvicinarsi a un indicatore così importante come, ad esempio, la forza dei processi nervosi con lo stesso metro degli animali. Per una persona, la forza di uno stimolo è determinata non tanto dalle sue caratteristiche fisiche (luminosità, volume, ecc.) Quanto dal suo significato sociale. Un messaggio su un evento importante, pronunciato con la voce più tranquilla, può fare una forte impressione su una persona. La forza dei processi nervosi nell'uomo dipende in larga misura dal significato sociale degli influssi.
Tutte le manifestazioni del temperamento di una persona portano l'impronta di influenze sociali, norme e requisiti sociali. Il tipo di attività nervosa superiore è solo il fondamento naturale delle differenze individuali tra le persone, su cui nasce una grandiosa sovrastruttura dai sistemi più complessi di connessioni temporanee formate nel corso della vita, principalmente sotto l'influenza delle influenze sociali a cui una persona è costantemente esposto.
Pertanto, è così difficile giudicare il tipo di attività nervosa in base alle caratteristiche comportamentali. Anche negli animali, come indicato, le connessioni temporanee possono mascherare manifestazioni di tipo nervoso. Negli esseri umani, l'importanza dell'esperienza di vita e dell'educazione è particolarmente grande. L'eccessiva facilità nel cambiare interessi e hobby, la mancanza di moderazione, l'indifferenza verso l'ambiente, la timidezza e altre qualità negative di un bambino (così come di un adulto) potrebbero non essere tratti del temperamento, ma il risultato dell'atteggiamento delle persone che lo circondano: adulazione e incoraggiamento dei capricci - in alcuni casi, eccessiva severità e indipendenza dalla repressione - in altri. Uno studente a scuola può sembrare letargico, indifeso, dare l'impressione di essere un rappresentante di un tipo debole, ma non lo è realmente. Il suo comportamento può essere causato, ad esempio, dal fatto che è rimasto indietro nelle materie accademiche o ha sviluppato un rapporto sbagliato con la squadra.
Solo osservazioni a lungo termine e multilaterali consentono di stabilire le caratteristiche del tipo di attività nervosa degli studenti. Con una conoscenza a breve termine, puoi solo ottenere impressioni individuali, più o meno vivide sul temperamento dello studente. Tali osservazioni, tuttavia, non sono affidabili e non rivelano le proprietà più importanti del tipo. Solo conoscendo bene l'intero percorso di vita di uno studente e le condizioni della sua vita, confrontando i dati sul suo comportamento e sulle sue attività in diverse circostanze, si può distinguere un modo casuale di comportamento dalle manifestazioni della personalità, attraverso le quali le caratteristiche più stabili come l'attività nervosa sono davvero visibili.
Allo stesso tempo, l'insegnante non ha bisogno di decidere a tutti i costi a quale dei quattro temperamenti principali appartiene lo studente. Nella maggior parte dei casi, un problema del genere non può avere una soluzione definitiva. È molto più importante imparare a giudicare le proprietà fondamentali di un tipo: la forza, l'equilibrio, la mobilità dei processi nervosi dello studente.
Un segno della forza del processo eccitatorio può essere un'attività sostenuta, la possibilità di uno sforzo prolungato e intenso nel lavoro mentale e fisico, soprattutto quando si lavora con materiale nuovo e complesso. La forza del processo inibitorio è evidente nella concentrazione stabile sul lavoro, nonché nella capacità di eseguire facilmente i ritardi necessari nei movimenti e nelle azioni. Nella forma più generale, la forza dei processi nervosi è evidenziata dal volume e dalla produttività dell'attività a disposizione di un dato studente in un certo periodo di tempo abbastanza lungo.
Indicatori di debolezza dei processi nervosi possono essere in alcuni casi letargia e rilassamento costanti, in altri casi leggera eccitabilità con rapido esaurimento. L'equilibrio dei processi di eccitazione e inibizione può essere giudicato dall'uniformità della prestazione lavorativa, dalla resistenza e dall'autocontrollo dello studente.
Lo squilibrio, una predominanza di eccitazione, si manifesta in una maggiore eccitabilità emotiva e esaurimenti nervosi. La mobilità dell'eccitazione e dell'inibizione può essere rilevata nei momenti di passaggio da un'attività all'altra.
Le caratteristiche psicologiche individuali di uno studente possono essere valutate correttamente solo se si tiene conto della sua attitudine all'apprendimento.
Un'importante tecnica metodologica per studiare gli studenti è il loro costante confronto tra loro, che dovrebbe però essere fatto solo a parità di condizioni per loro.
Conoscere i tratti del temperamento di uno studente ci consente di comprendere più correttamente alcune caratteristiche del suo comportamento e delle sue attività e consente di variare i metodi di influenza educativa secondo necessità. È noto, ad esempio, che un'osservazione severa e un tono alzato hanno un effetto disciplinare su un bambino con un sistema nervoso forte, ma su bambini con processi nervosi deboli possono avere, al contrario, un effetto dannoso: possono rallentare abbatteranno i bambini a tal punto che non potranno più rivelare le loro conoscenze e abilità, perderanno fiducia nelle loro capacità, ecc. (ricerca di Merlin).
Gli insegnanti sanno che le modifiche all'orario scolastico e la sostituzione di una lezione con un'altra interrompono il normale funzionamento della classe. Alcuni studenti si adattano a questo tipo di cambiamento facilmente e rapidamente, mentre altri imparano lentamente, sebbene entrambi possano essere molto diligenti. Quando si spiegano tali fatti, si dovrebbero prendere in considerazione anche le differenze di temperamento tra gli studenti. I bambini con una certa inerzia dei processi nervosi non possono impegnarsi immediatamente in nuove attività; è difficile per loro passare da un'attività all'altra, anche in una lezione sullo stesso argomento (ad esempio, quando si passa dall'ascolto di una spiegazione alla scrittura, ecc. .). Allo stesso tempo, nei bambini con elevata mobilità dei processi nervosi, frequenti cambiamenti di attività spesso mantengono solo uno stato lavorativo in classe.
Oggetto di particolare attenzione da parte degli insegnanti sono spesso i bambini in cui predominano i processi di eccitazione, così come i bambini con caratteristiche temperamentali che indicano la debolezza dei loro processi nervosi (principalmente debolezza dell'eccitazione). I primi devono essere sistematicamente trattenuti dalle reazioni violente, insegnati alla moderazione e all'autocontrollo e instillati in loro l'abitudine al lavoro calmo e costante. In questi ultimi è necessario sviluppare la fiducia nelle proprie capacità, incoraggiare la propria attività e richiedere azioni relative al superamento delle difficoltà. I bambini con un sistema nervoso debole hanno bisogno di una routine chiara e di un certo ritmo di lavoro. Sostenere uno stereotipo è un lavoro nervoso più facile che crearlo, quindi una routine familiare facilita il flusso dell'attività nervosa.
È già stato detto sopra che il temperamento è una delle caratteristiche più stabili di una persona. Tuttavia, cambiamenti fondamentali e molto significativi nel comportamento e nell'attività sono possibili a seguito della formazione e del rafforzamento di nuovi sistemi di connessioni condizionali. Esperimenti con riflessi condizionati dimostrano in modo convincente che è impossibile indicare i limiti della plasticità dell'attività nervosa e che questa plasticità non risiede tanto nella capacità del tipo di cambiare, ma nel fatto che anche in un tipo molto stabile c'è una possibilità illimitata di formazione di connessioni temporanee e quindi di sviluppo umano.
Il comportamento delle persone non è determinato dal temperamento, ma dalle condizioni sociali della vita, dal sistema di relazione di una persona con la realtà. Il temperamento influenza il comportamento e l'attività, ma non li determina. La stessa persona in circostanze diverse, in relazione a diversi aspetti della vita, può manifestarsi diversamente. I sistemi di connessioni temporanee sembrano “sovrapporre” il temperamento. Il tipo di attività nervosa e il temperamento devono essere costantemente presi in considerazione e non possono essere ignorati. Ma bisogna essere consapevoli che il temperamento ha ancora un significato subordinato. È solo uno dei prerequisiti per lo sviluppo di quei tratti della personalità più importanti che costituiscono il carattere di una persona.
Definizione del concetto «nevrosi». Fattori eziologici e meccanismi di formazione di nevrosi
Il termine “nevrosi” fu introdotto per la prima volta nella pratica quotidiana da William Cullen nel 1776 (W. Cullen 1710-1790). Nello stesso tempo l’aggettivo “nevrotico” entra nel lessico psichiatrico. All’epoca il termine significava “una lesione generalizzata del sistema nervoso che non è causata da alcuna malattia localizzata o malattia febbrile”.
Della definizione originaria è stata preservata solo l'idea di nevrosi come disturbo mentale privo di base organica. Negli anni '30 del XX secolo. 3. Le idee di Freud secondo cui molte forme di nevrosi hanno chiare cause psicologiche si stanno diffondendo in psichiatria. Per questo motivo le chiamava psiconevrosi, comprese l'isteria, l'ansia e le ossessioni. Cercando di stabilire le cause delle psiconevrosi, Freud giunse alla conclusione che le origini di molte di esse risiedono in quei processi che determinano anche lo sviluppo della personalità. Questa linea di ragionamento portò al termine “carattere nevrotico”, che denotava una personalità la cui natura era simile a quella delle nevrosi. Il rapporto tra nevrosi e tipo di personalità è stato sottolineato anche da altri ricercatori (K. Jaspers, K. Schneider, Lufborrow). Credevano che la nevrosi fosse una reazione allo stress sorto in un certo tipo di personalità. In relazione a questo approccio è stato introdotto il nuovo termine "reazione emotiva patologica", ma la relazione tra tipo di personalità e tipo di reazione è tutt'altro che chiara.
Una definizione abbastanza completa di nevrosi, che riflette le opinioni della psichiatria russa, è stata data da V.A. Gilyarovsky: "Le nevrosi sono vissute dolorosamente e accompagnate da disturbi nella sfera somatica, guasti della personalità nelle sue relazioni sociali, causati da fattori mentali e non causati da cambiamenti organici, con una tendenza all'elaborazione attiva e alla compensazione."
Questa definizione enfatizza i criteri principali per identificare le nevrosi: un fattore psicogeno come causa, manifestazioni vegetosomatiche, carattere personale e una tendenza a elaborare i disturbi risultanti in conformità con il significato sociale del trauma mentale.
Le nevrosi sono disturbi mentali reversibili causati dall'influenza di fattori psicotraumatici, che si manifestano con la consapevolezza del paziente della propria malattia, senza disturbi nella riflessione del mondo reale, e si manifestano principalmente come disturbi psicogeni e somatovegetativi.
Le nevrosi sono la patologia psicogena più comune. Negli ultimi decenni, il numero di pazienti con disturbi nevrotici è in costante aumento, soprattutto nei paesi economicamente sviluppati.
Le nevrosi si sviluppano a seguito dell'esposizione a traumi mentali prolungati, spesso sullo sfondo di superlavoro, mancanza di sonno o precedenti malattie somatiche. Ma non portano a disturbi nell'attività riflessiva-cognitiva, a cambiamenti grossolani nelle funzioni mentali e non interrompono l'adattamento dei pazienti alla situazione di vita.
I cambiamenti nelle relazioni interpersonali hanno portato anche a cambiamenti nei sintomi, ad esempio, depressione frequente. Questa circostanza spiega la crescita delle “nevrosi” depressive nella società moderna. Il fondatore dell'approccio individuale in psicologia, Alfred Adler, che identifica la nevrosi come una categoria separata, ha scritto che se gli obiettivi che una persona si prefigge, o i metodi per la loro attuazione, non corrispondono alle capacità della persona, questi obiettivi acquisiscono le caratteristiche della finzione, diventando irraggiungibile e nevrotico. Il nevrotico, come dice Adler, è “inchiodato alle sue finzioni”. I sintomi della nevrosi svolgono un ruolo protettivo e rappresentano una fuga dalla realtà. Proteggendo una persona dal contatto con i problemi della vita e non permettendole di comprendere il segreto della sua bassa autostima, la nevrosi è una sorta di compensazione mentale. Una persona che soffre di nevrosi può sentirsi bene perché “non vede” la realtà. Secondo K. Horney, la fonte delle nevrosi sono le relazioni interpersonali interrotte. Horney, ritenendo che l'obiettivo principale delle nevrosi sia ottenere sicurezza, mette in primo piano il concetto di ansia e paura. Il desiderio di sicurezza è una delle tendenze nevrotiche, caratterizzata da rigidità, che si manifesta nel desiderio di una persona di ottenere questa sicurezza con qualsiasi mezzo. “Camminando” lungo un percorso così canalizzato, una persona perde la capacità di vedere le sfumature del mondo che lo circonda, perdendo gran parte di ciò a cui potrebbe utilmente partecipare per preservare il suo valore psicofisiologico.
Le condizioni per l'insorgenza delle nevrosi sono oggi ancora maggiori rispetto a diversi anni fa. Un esaurimento nevrotico è, in linea di principio, possibile in qualsiasi persona, ma la sua natura e forma sono determinate da una serie di fattori:
1. Fattori di natura biologica: ereditarietà e costituzione, malattie precedenti, gravidanza e parto, sesso ed età, tipo corporeo, ecc.
2. Fattori di natura psicologica - caratteristiche premorbose della personalità, traumi mentali dell'infanzia, situazioni traumatiche.
3. Fattori di natura sociale: famiglia genitoriale, educazione sessuale, istruzione, professione e attività lavorativa.
4. Rischi generalmente debilitanti: mancanza prolungata di sonno, dieta non sana, stress fisico e mentale.
L'eziologia e la patogenesi dei disturbi nevrotici sono determinate dai seguenti fattori.
I genetici sono principalmente caratteristiche costituzionali della tendenza psicologica alle reazioni nevrotiche e caratteristiche del sistema nervoso autonomo. I primi vengono dimostrati sulla base dei risultati di test psicologici (grado di nevroticismo), i secondi determinando la tendenza del sistema nervoso autonomo a rispondere allo stress. Secondo gli autori, la concordanza completa è determinata nel 40% dei gemelli monozigoti e nel 15% dei gemelli dizigoti.
Fattori che influenzano nell'infanzia. Gli studi condotti in questo settore non hanno dimostrato un effetto inequivocabile, tuttavia, i tratti nevrotici e la presenza di sindromi nevrotiche nell'infanzia indicano una psiche insufficientemente stabile e un ritardo nella maturazione. Le teorie psicoanalitiche prestano particolare attenzione all'influenza degli psicotraumi della prima infanzia sulla formazione dei disturbi nevrotici.
Personalità. I fattori infantili possono modellare le caratteristiche personali, che successivamente diventano la base per lo sviluppo delle nevrosi. In generale, il significato della personalità in ciascun caso è inversamente proporzionale alla gravità degli eventi stressanti al momento dell'inizio della nevrosi. Pertanto, in una personalità normale, la nevrosi si sviluppa solo dopo gravi eventi stressanti, ad esempio le nevrosi di guerra.
I tratti predisponenti della personalità sono di due tipi: una tendenza generale a sviluppare nevrosi e una predisposizione specifica a sviluppare un certo tipo di nevrosi.
La nevrosi come disturbo dell'apprendimento. Ci sono due tipi di teorie qui presentate. I sostenitori del primo tipo di teoria riconoscono alcuni dei meccanismi eziologici proposti da Freud e cercano di spiegarli in termini di meccanismi di apprendimento. Pertanto, la repressione viene interpretata come l’equivalente di imparare a evitare; il conflitto emotivo è equiparato al conflitto di approccio-evitamento, e lo spostamento è equiparato all’apprendimento associativo. Le teorie del secondo tipo rifiutano le idee di Freud e cercano di spiegare la nevrosi basandosi su concetti presi in prestito dalla psicologia sperimentale. In questo caso, l'ansia è considerata come uno stato stimolante (impulso), mentre gli altri sintomi sono considerati una manifestazione di un comportamento appreso, che è rafforzato dalla diminuzione dell'intensità dell'impulso che provocano.
Fattori ambientali (condizioni di vita, condizioni di lavoro, disoccupazione, ecc.). Ambiente sfavorevole; a qualsiasi età, esiste una chiara relazione tra salute psicologica e indicatori di svantaggio sociale, come occupazioni di basso prestigio, disoccupazione, ambiente domestico inadeguato, sovraffollamento, accesso limitato a benefici come i trasporti. È probabile che un ambiente sociale sfavorevole aumenti il grado di disagio, ma è improbabile che costituisca un fattore eziologico nello sviluppo di disturbi più gravi. Eventi avversi della vita (uno dei motivi è la mancanza di fattori protettivi nell'ambiente sociale, nonché fattori sfavorevoli all'interno della famiglia).
Tutti questi fattori sono stati riassunti abbastanza chiaramente nella teoria della “barriera della resistenza mentale” (Yu.A. Aleksandrovsky) e nello sviluppo di un disturbo nevrotico nei casi in cui questa barriera non è sufficiente per contrastare lo psicotrauma. Questa barriera, per così dire, assorbe tutte le caratteristiche della struttura mentale e delle capacità di risposta di una persona. Sebbene si basi su due fondamenti (divisi solo schematicamente) biologico e sociale, ne costituisce essenzialmente un'unica espressione dinamico-funzionale integrata.
Basi morfologiche delle nevrosi. Le idee dominanti sulle nevrosi come malattie psicogene funzionali, in cui non si verificano cambiamenti morfologici nelle strutture cerebrali, hanno subito una significativa revisione negli ultimi anni. A livello submicroscopico sono stati identificati cambiamenti cerebrali che accompagnano i cambiamenti nell'IRR nelle nevrosi: disintegrazione e distruzione dell'apparato spinoso della membrana, diminuzione del numero di ribosomi, espansione delle cisterne del reticolo endoplasmatico. Nelle nevrosi sperimentali è stata osservata la degenerazione di singole cellule dell'ippocampo. Le manifestazioni comuni dei processi di adattamento nei neuroni cerebrali sono considerate un aumento della massa dell'apparato nucleare, l'iperplasia mitocondriale, un aumento del numero di ribosomi e l'iperplasia della membrana. Gli indicatori della perossidazione lipidica (LPO) nelle membrane biologiche cambiano.
Vari eventi nel mondo circostante, un flusso di informazioni simile a una valanga, cambiamenti nello stato sociale e nelle relazioni tra le persone: tutto ciò influenza la psiche umana e provoca varie forme di risposta alle influenze negative. E in determinate condizioni, tutto ciò può trasformarsi in fattori che creano ulteriore tensione dolorosa nella vita mentale di una determinata persona.
Essendo una patologia funzionale, le nevrosi con un'adeguata terapia moderna, di regola, sono completamente curate.
1. Le principali direzioni scientifiche dei problemi delle nevrosi e delle condizioni simili alla nevrosi
In termini teorici, coesistono direzioni scientifiche che cercano di interpretare la nevrosi da piattaforme sia psicologiche che biologiche (neurofisiologiche). Inoltre, le scuole psicoterapeutiche occidentali della “nuova ondata” assumono una posizione antinosologica, preferendo non proporre o dichiarare postulati teorici per comprendere l'origine dei sintomi nevrotici e non condurre una diagnosi differenziale tra un sintomo clinico e un fenomeno psicologico. Tale piattaforma antinosologica può essere dimostrata più chiaramente con l’esempio dell’affermazione di Joseph Wolpe secondo cui “la nevrosi è un’abitudine cattiva e persistente di comportamento disadattivo acquisita nel processo di apprendimento”. Da ciò si conclude che la nevrosi difficilmente può essere attribuita a complessi di sintomi clinici e unità nosologiche, che devono avere un agente eziologico, modelli di patogenesi (neurosogenesi) ed esiti specifici. La piattaforma antinosologica è simile ad un approccio generalmente antipsichiatrico alla valutazione delle manifestazioni mentali, riflesso nelle famose affermazioni di R. Laing: “Non ha senso contrapporre “normale” e “anormale”. I pazienti nelle cliniche psichiatriche non sono meno “normali” dei membri delle loro famiglie, e le “famiglie schizofrenogeniche” non sono diverse da una famiglia ordinaria nella società moderna. La follia è una caratteristica delle relazioni interpersonali che nascono a seconda dell’intelligibilità o dell’incomprensibilità per noi dei giudizi e delle azioni di un’altra persona”.
...Documenti simili
Considerare il ruolo della salute mentale e del benessere emotivo in età avanzata. Studio dei fattori di rischio per problemi di salute mentale in questa popolazione. Demenza e depressione negli anziani. Tipi di adattamento della personalità alla vecchiaia.
presentazione, aggiunta il 27/09/2015
Caratteristiche dei principali aspetti della salute mentale dei bambini. Considerazione della famiglia come fonte di salute mentale del bambino. Uno studio empirico sulla relazione tra la percezione di un bambino dell'atmosfera familiare e il livello della sua salute mentale.
lavoro del corso, aggiunto il 05/12/2015
Salute mentale dell'individuo. Diagnosi dell'autorealizzazione della personalità. Teorie psicologiche delle emozioni. Componente motivazionale dell'umore. Analisi comparativa del benessere emotivo come fattore di salute mentale tra studenti di diverse specialità.
lavoro del corso, aggiunto il 10/11/2012
Il concetto di psicologia della salute. Definizioni fondamentali di salute. Fattori che contribuiscono ad aumentare il livello di salute mentale di un individuo. Aspettativa di vita dei cittadini degli Stati Uniti e dell'Ucraina. Teoria dell'autorealizzazione della personalità. Aree di stress nella vita quotidiana.
presentazione, aggiunta il 05/02/2012
Studiare approcci per comprendere la salute mentale individuale. Essenza e tipi di disturbi mentali psicogeni. Individuazione della relazione tra il livello di salute mentale dei soggetti (studenti e lavoratori) e la loro valutazione della qualità della propria vita.
tesi, aggiunta il 16/12/2013
Aspetti psicologici della salute mentale dei bambini. L'emergere della visione del mondo e dell'autocoscienza di un bambino in età prescolare. La famiglia come fonte di salute mentale del bambino. L'influenza dei genitori sulla formazione dei modi di comportamento dei bambini in situazioni difficili.
abstract, aggiunto il 05/12/2009
Concetti dell'emergenza delle nevrosi. Affidabilità delle differenze nelle componenti della salute mentale nel gruppo sano e nel gruppo con nevroticismo degli studenti del 1° anno. Stabilire le dinamiche della salute mentale degli studenti sulla base dei risultati di uno studio longitudinale.
tesi, aggiunta il 01/11/2016
Salute mentale dell'individuo. Una breve analisi delle teorie delle emozioni. Componente motivazionale dell'umore. Risultati di uno studio sperimentale sul livello di salute mentale degli studenti laureandi in psicologia. Caratteristiche del benessere emotivo.
lavoro del corso, aggiunto il 14/12/2014
La salute mentale come problema psicologico e pedagogico. Aspetti psicologici della salute mentale dei bambini. La famiglia come fonte di salute mentale del bambino. Situazioni difficili e salute mentale. Livello di sviluppo mentale del bambino.
lavoro del corso, aggiunto il 12/12/2006
Caratteristiche delle componenti della salute mentale dei bambini. Lo studio dell'essenza della salute mentale: lo stato di benessere mentale, la piena attività psicologica di una persona, espressa in umore allegro, buona salute e attività.
Per me, la digestione mentale è un modo comodo, semplice e, soprattutto, efficace per risolvere i problemi della vita. Ha preso forma circa dieci anni fa, quando io e la mia famiglia ci siamo trasferiti da una città all’altra. Tutto è completamente cambiato. Nuovo lavoro, nuovi amici: tutto è nuovo. Nuovo lavoro, nuovi amici: tutto è nuovo. Era necessario ricostruire, adattarsi e imparare di nuovo, solo per sopravvivere. Per sopravvivere era necessario UNO STRUMENTO. Esperienza in psicologia, yoga, PNL, ecc. Io ho...
Penso che chiunque legga questo articolo abbia familiarità con cosa sia il dolore mentale. E probabilmente non solo in teoria.
Il dolore mentale a volte è il risultato di un trauma psicologico, fresco o ricevuto in precedenza.
Il trauma psicologico è considerato la reazione di una persona a un evento significativo che avvia esperienze emotive negative di durata sufficiente e vari gradi di intensità.
Alcune persone provano più spesso sentimenti derivanti da un trauma psicologico, altre meno spesso. Questo...
Sembrerebbe, qual è la connessione tra deterioramento della memoria e problemi sul lavoro o tra eccesso di peso e aumento del nervosismo? Si scopre che è dritto. E il detto “tutte le nostre malattie derivano dai nervi” non è privo di significato, perché la salute fisica dipende in gran parte dalla salute mentale.
Per scoprire perché sorgono problemi "mentali" e come superarli, abbiamo "partecipato a un appuntamento" con uno psicoterapeuta della più alta categoria, candidato in scienze mediche Grigory Rozhkovsky.
Salvare le nostre anime...
Ritorneremo presto a scuola
Si possono dire cose diverse della scuola a un bambino che non ha ancora varcato la soglia.
La scuola è meravigliosa! Questa è una vita molto interessante! Imparerai qualcosa di nuovo ogni giorno... La tua mente si svilupperà... Imparare è buono, utile, gioioso.
Questo è possibile. Ma succede anche diversamente.
- Quando vai a scuola, non avrai tempo per i giocattoli. Ti siederai per fare i compiti! Vedi, comportati bene a scuola. Se l’insegnante si lamenta di te, non ti basterà!
Ma il più delle volte, i genitori non...
Gli scienziati hanno da tempo dimostrato che le persone di buon carattere, le persone allegre e gli ottimisti visitano i medici molto meno spesso delle persone arrabbiate e dei faggi. Un gruppo di ricercatori svizzeri guidati da Peter Brugger è andato ancora oltre nelle loro ricerche...
Se vuoi essere sano
Gli scienziati hanno condotto un esperimento molto interessante. Abbiamo reclutato tra i volontari un gruppo di ottimisti e pessimisti assoluti, abbiamo somministrato a entrambi un vaccino antinfluenzale e abbiamo iniziato ad aspettare. Un mese dopo si scoprì che i pessimisti producono molto meno...
Sembrerebbe che tutto si stia sviluppando in modo dinamico... Il solito orario: lavoro-casa-lavoro-casa. Nei fine settimana non ho energia né voglia di andare da nessuna parte.
Un'improvvisa voglia di cucinare e interesse per la cucina, che prima, se comparso, scompariva dopo un paio di settimane. E ora è passato più di un mese e mezzo e non è nemmeno scomparso.
Ho 22 anni. Di recente ho fatto la mia prima vacanza: una vacanza di lavoro e abbastanza meritata. Ho pensato: sistemerò alcune cose, dormirò un po’, andrò da qualche parte. O forse non andrò. Spegnerò i telefoni e cercherò la solitudine. Questo...
“Mi sembra che per avvicinarsi ad esso sia necessario separarsi da alcune false idee che esistono nel mondo moderno. Ad esempio, i benefici materiali (uno stipendio più alto o un’auto costosa) possono portare felicità e tranquillità nelle nostre vite.
Il conforto interiore e la soddisfazione emotiva sono molto più importanti del benessere esterno: la fonte della felicità è dentro di noi, non all'esterno. Questo è facile da capire riflettendo sulla propria esperienza. Mentale, emotivo...
Le persone emotivamente sane controllano le proprie emozioni e il proprio comportamento. Sono in grado di affrontare i problemi della vita, costruire relazioni forti e riprendersi dalle battute d’arresto. Ma lavorare sulla tua salute mentale ed emotiva richiede lo stesso sforzo che lavorare sulla bellezza e sulla salute del tuo corpo.
Cos’è la salute mentale o emotiva?
La salute mentale o emotiva è una misura del tuo benessere psicologico. Puoi giudicare quanto è buona questa salute...
Con potere buono e potente!
Oh, e tu sei bella, bella fanciulla,
Fateci l'onore e risplendete della vostra bellezza,
Bellezza rossa, pensiero saggio!
In breve, fantastico, caro! Vivi sano, divertente e magico, praticamente. Ecco un enigma linguistico del genere, da un lato un saluto, dall'altro un augurio di salute, dal terzo una valutazione della qualità di quanto sta accadendo.
Saluto e saluto così coloro con i quali ho già comunicato...
Molte persone sono molto confuse su come la visione del mondo di una persona influenzi la sua salute mentale e se lo faccia davvero. Per questo motivo, la loro capacità di risolvere i problemi e raggiungere livelli di felicità ed efficacia nelle loro attività diminuisce. Lo scopo di questa conversazione è aiutare chi è interessato a questo argomento a capirlo, a sistemare tutto.
SEGNI DI SALUTE MENTALE
Innanzitutto, definiamo chi consideriamo una persona mentalmente sana. Distinguiamo due livelli di salute mentale.
Primo livello: persona sana dal punto di vista medico. Cioè, una persona considerata sana dalla medicina (psichiatria). Segni di questo tipo di salute mentale sono l'assenza di sintomi di malattia mentale: disturbi del sonno, allucinazioni, fobie, sconforto, ecc. Circa il 90% della popolazione dei paesi sviluppati ha questo tipo di salute.
Secondo livello: persona perfettamente sana. Ecco alcuni segni di una persona del genere:
- è sano dal punto di vista medico (mentale);
- ha rapporti pacifici e affettuosi con la maggior parte delle persone che lo circondano;
- sa amare veramente;
- libero da qualsiasi dipendenza (dipendenza dalle opinioni degli altri, dipendenza dall'amore, dipendenza da Internet, ecc.);
- è felice quasi sempre;
- non soffre di emozioni negative (cattiveria, rabbia, odio, invidia, risentimento, vendetta, disperazione, ecc.);
— sopporta facilmente qualsiasi prova o evento tragico (si riprende rapidamente);
- ha un'idea sobria di se stesso e del mondo che lo circonda;
- si sviluppa con flessibilità interna e capacità di cambiamento.
Da ciò è chiaro che la salute mentale ideale, da un lato, è la sorte di pochissime persone, dall'altro è uno stato a cui ogni persona dovrebbe tendere, poiché è in essa che una persona è veramente felice e di successo.
LA NATURA DELLA SALUTE E DELL'INSALUTE MENTALE
La psichiatria, in termini semplici, divide tutti i problemi mentali in base alla loro origine in due categorie: origine biochimica (quando il funzionamento del cervello viene interrotto a livello organico) e mentale (quando il pensiero di una persona viene interrotto senza ragioni organiche).
Inoltre, poiché non si conoscono le cause dei disturbi biochimici (salvo i casi di traumi, ferite e conseguenze di malattie fisiche), come non si sa, ad esempio, perché questa o quella persona si sia ammalata di cancro, nessuno può garantire che i meccanismi biochimici della malattia mentale non sono associati alla malattia mentale dell'attività umana, al suo pensiero. Pertanto, la psichiatria non nega, ma afferma direttamente, che il pensiero e le azioni di una persona sono le cause determinanti della sua salute e malattia mentale.
DUE FATTORI COMPORTAMENTALI DI SALUTE E MALATTIA MENTALE
In tutta la diversità del comportamento umano (e il pensiero è parte del comportamento), ci sono due fattori che hanno il maggiore impatto sulla nostra salute mentale:
1. La capacità di valutare con sobrietà se stessi e il proprio posto nel mondo (sobria autostima);
2. La capacità di controllare le proprie attività mentali ed emotive (autocontrollo).
L'importanza di questi due fattori è enorme per tutta la nostra vita ed è sorprendente che la maggior parte delle persone non faccia alcuno sforzo per sviluppare queste capacità.
Sobria autostima- questo è il più vicino all'idea reale di se stessi, delle proprie qualità, capacità, responsabilità, interazione con le persone e l'universo, ecc. Le deviazioni estreme da una sobria autostima sono manie di grandezza ed eccessiva autoironia. In psichiatria esiste la “critica”, cioè la capacità di una persona di valutare criticamente se stessa. È la “critica” che ci aiuta a conoscere noi stessi. Le persone gravemente malate di cuore spesso si considerano normali e quasi tutti coloro che li circondano come malati: non sono in grado di guardare se stessi in modo critico. Questo è un caso di mancanza di "critica".
Ma se non ci consideriamo Napoleoni e talvolta riconosciamo le critiche di nostra moglie (marito), ciò non significa che abbiamo una sobria autostima. Si può dire senza alcuna esagerazione che l’autostima di ogni persona è distorta, e per la stragrande maggioranza delle persone è gravemente distorta.
Come si fa a saperlo?
Questo è noto perché la sobria autostima non arriva per niente; deve essere ottenuta attraverso il lavoro mentale. Ma poche persone fanno questo lavoro, e coloro che lo fanno sono sorpresi di scoprire che questo processo è infinito. Sembra che tu sappia già tutto di te stesso, ma passano alcuni anni e si apre un nuovo livello di comprensione. Dopo qualche altro anno di lavoro, il prossimo. E così via all'infinito. Conoscere noi stessi è il compito più difficile, perché non possiamo uscire dalla nostra pelle e guardarci dall'esterno.
Ma questi sforzi vengono ripagati profumatamente. Tutte le persone che hanno vissuto anche la minima malattia mentale sanno che nei momenti di malattia l’idea delle cose sembra “fluttuare”. Cambia l'idea che le persone hanno (cominciano improvvisamente a sembrare cattive, o aggressive, o non ci amano), su se stesse... Fa paura, non c'è niente a cui aggrapparsi. Quindi, un’idea sobria di noi stessi e del mondo è proprio l’“ancora” che mantiene la nostra coscienza al “molo”. Questa è la bussola che ci mostra dov'è il sud e dov'è il nord. Questa è la mappa su cui vediamo con precisione il percorso dal nostro punto A al punto B desiderato.
La sobrietà e la salute mentale sono cose che si influenzano a vicenda. La sobrietà protegge la nostra salute mentale. Il movimento verso la malattia è accompagnato da una diminuzione della sobrietà. È proprio a causa della mobilità della nostra coscienza che sono necessari costanti sforzi mentali per non degradare, non perdere la nostra salute, ma, al contrario, rafforzarla. La coscienza umana è come un’auto in autostrada in salita: o saliamo o scivoliamo giù: a causa della mobilità della coscienza, è impossibile “spegnere il motore e tirare il freno a mano”.
Il secondo fattore autocontrolloè la nostra capacità di controllare la nostra attività mentale. Innanzitutto le emozioni. Le emozioni (passioni) sono proprio quella forza, quelle onde che gradualmente portano la nostra coscienza dal tranquillo rifugio della salute nel mare in tempesta della malattia. Sono le emozioni che ci privano della sobrietà. La forza delle emozioni e la forza della ragione: chi di solito vince questa battaglia determina il grado del nostro autocontrollo. Se sappiamo innanzitutto monitorare il nostro stato emotivo e poi frenare quelle emozioni che ci trascinano dove non dovremmo, allora sapremo controllare noi stessi.
Molte persone non pensano nemmeno al fatto che non tutte le nostre emozioni ci fanno bene e quindi devono essere controllate in qualche modo. Questo malinteso è particolarmente comune tra le donne. Non avendo sperimentato stati veramente luminosi e belli, queste persone si accontentano di emozioni di second'ordine come qualcosa che le fa sentire vive e, forse, anche amorevoli (sebbene questo non sia affatto amore). E quindi, l'idea che le passioni non siano così meravigliose, e forse anche distruttive, non è facile da percepire per queste persone, perché da ciò segue una valutazione piuttosto desolante dell'esperienza...
E qui tutto dipende dal fatto che una persona accenda o meno la “critica”. Se non si accende da solo, inizia il test. Separazioni, problemi nelle relazioni, problemi sul lavoro. Per molte persone, le prove li aiutano a riconsiderare la propria vita e la propria visione del mondo. Anche se i test non aiutano, un ulteriore “nuotare via” può addirittura portare a danni biochimici. Dopo questo, è molto difficile aiutare una persona. La psichiatria può offrire solo pillole, e le pillole non curano, ma solo “trattano”. Dopotutto, qualsiasi problema può essere risolto eliminandone la causa, ma come possono le pillole rendere una persona autocritica o aiutarla a sviluppare l'abilità di autocontrollo?
Pertanto, è meglio prenderti cura della tua salute mentale mentre ce l’hai ancora. Se ci prendiamo cura correttamente della nostra salute, migliorerà man mano che facciamo esercizio e allo stesso tempo aumenterà il nostro livello di felicità e di efficacia in tutte le nostre attività.
E ora arriviamo alla domanda principale: quale visione del mondo fornisce una base più affidabile per la nostra cura di noi stessi?
Ci sono molte visioni del mondo che, tra l'altro, confondono molti. Senza cercare di abbracciare l'immensità, considereremo solo due visioni del mondo: ateismo e ortodossia. E solo due fattori sono proprio questi fattori più importanti della salute mentale: la sobrietà e l'autocontrollo. Cioè, proviamo a capire quale di queste due visioni del mondo ci aiuterà meglio a guardare noi stessi con sobrietà e a controllare la nostra attività mentale.
CHI SONO ORTODOSSI E ATEI?
Ma prima definiamo i termini.
Ateo chiamiamo una persona che non crede nell'esistenza di Dio e nell'anima umana immortale. Di solito considera la sua attività mentale come un prodotto di prodotti elettrici e chimici nel cervello.
Ortodosso chiamiamo una persona che non solo si considera ortodossa (ci sono molti che la pensano così erroneamente), ma conduce anche una vita spirituale ortodossa a tutti gli effetti. Cioè, legge la letteratura spirituale, intraprende la lotta spirituale, ricorre regolarmente ai sacramenti della Chiesa ortodossa e prega.
Perché qui parliamo specificamente degli ortodossi e non dei cristiani in generale? Perché con l'unità principale tra ortodossi, cattolici e protestanti, solo gli ortodossi leggono la vera letteratura spirituale e si impegnano nella lotta spirituale (cioè lavorano per migliorare la propria anima). In Russia, i negozi delle chiese sono pieni di grossi volumi di letteratura spirituale seria, ma in Occidente, nelle chiese di cattolici e protestanti, puoi vedere solo una magra serie di diversi opuscoli sottili. E senza conoscenza è impossibile condurre con successo una lotta spirituale. E questo ha delle implicazioni per l’argomento che vogliamo trattare.
Tieni inoltre presente che ci sono persone diverse ovunque, ci sono delle eccezioni. Naturalmente, quando parliamo di atei e di cristiani ortodossi in generale, parleremo di rappresentanti medi e tipici della nostra visione del mondo.
AUTOSTIMA SOBE
L'autostima sobria si sviluppa se una persona ha le seguenti tre qualità:
1. Il desiderio di conoscenza di sé.
2. Il desiderio di auto-miglioramento.
3. Idee di buon senso sul mondo e sulla natura umana.
Vediamo come stanno le cose con ciascuna di queste tre qualità in un cristiano ortodosso e in un ateo.
La ricerca della conoscenza di sé.
Una parte essenziale della pratica spirituale di ognuno Ortodosso sono il pentimento e la confessione. Cioè, il controllo dei propri cattivi pensieri e delle proprie azioni per sradicarli. Inoltre, tutti i cristiani ortodossi sanno che l'ambito in cui commettiamo più peccati è la comunicazione con le persone, poiché è nella comunicazione con le persone che si manifestano in noi la vanità, l'invidia, l'odio, la condanna e molti altri vizi. Sono i conflitti, le situazioni dolorose che ci mostrano chi siamo.
Il linguaggio stesso degli ortodossi parla del loro atteggiamento corretto nei confronti di ciò che gli atei chiamano crisi, sventura, dolore. Gli ortodossi chiamano tutto questo una prova. Perchè una prova? Perché tutte queste situazioni ci mettono alla prova, ci mettono alla prova e sono in grado di mostrarci profondità della nostra personalità che non conoscevamo. I cristiani ortodossi, di fronte a una prova, si avvicinano ad essa in modo costruttivo (da un punto di vista psicologico) e ne traggono beneficio per la conoscenza di sé e lo sviluppo personale.
Tra atei Naturalmente, ci sono anche persone che comprendono l’importanza della conoscenza di sé. E c’è anche chi è consapevole del lato costruttivo delle crisi e ne approfitta. Ma ci sono poche persone simili tra gli atei, poiché le credenze degli atei implicano che una persona non abbia un'anima immortale, il che significa che la questione del suo miglioramento non è all'ordine del giorno. Gli atei dedicano la maggior parte dei loro sforzi non al miglioramento del sé interiore, ma a vari obiettivi esterni.
Gli atei si interessano al proprio “io” solo quando sorgono problemi. Il resto del tempo, in misura molto maggiore rispetto ai cristiani ortodossi, sono concentrati sull'autogiustificazione, sul non vedere, sul non riconoscere le proprie debolezze: per la maggior parte non capiscono perché hanno bisogno di conoscere se stessi.
Il desiderio di auto-miglioramento.
Con l'auto-miglioramento, tutto è più o meno lo stesso della conoscenza di sé. Per Ortodosso l'auto-miglioramento è la cosa principale nella vita, e per atei non è all’ordine del giorno, oppure si tratta di migliorare determinate qualità e abilità per risolvere problemi pragmatici: carriera, miglioramento delle relazioni familiari, eliminazione del disagio mentale, ecc. (Non stiamo parlando di “auto-miglioramento” sul piano fisico, a cui gli atei sono più inclini degli ortodossi - mantenimento della forma fisica, cosmetici, abbigliamento, decorazione della casa, ecc. - poiché questo non è rilevante.)
Cioè, gli atei sono impegnati nell'auto-miglioramento collettivo della propria personalità molto meno dei cristiani ortodossi. Ma questo non è il loro unico problema.
Qui è importante capire in generale come l'auto-miglioramento abbia a che fare con una sobria autostima. Ecco di cosa si tratta. Quanto più forti sono le passioni e le emozioni in una persona, tanto più difficile è per lui guardare le cose con sobrietà. Il miglioramento nella comprensione degli ortodossi sta proprio nella liberazione dalle passioni: secondo loro, questo percorso porta alla gioia e all'amore. Gli ortodossi hanno un sistema coerente ed efficace per superare le passioni. Pertanto, l'auto-miglioramento dei cristiani ortodossi li avvicina a una visione sobria di se stessi.
E gli atei, anche quando sono impegnati in certi tipi di auto-miglioramento, non si sforzano quasi mai di liberarsi dalle passioni. Inoltre, a differenza degli ortodossi, non hanno gli strumenti per tale liberazione. Pertanto, l'auto-miglioramento degli atei non è solo un fenomeno più raro dell'auto-miglioramento dei cristiani ortodossi, ma ha anche un effetto positivo insignificante sul grado di sobrietà di una persona.
E l'auto-miglioramento degli atei ha molto spesso un impatto negativo sul grado di sobrietà. Tutti i tipi di "formazione per aumentare l'autostima", corsi di formazione e libri sulla seduzione, libri e corsi di formazione sulla carriera, ecc., Allontanano ulteriormente una persona da una reale comprensione di se stessa e del suo posto nel mondo.
Idee di senso comune sul mondo e sulla natura umana.
Consideriamo due aspetti delle visioni del mondo che influenzano maggiormente la salute mentale di una persona.
Il primo aspetto è l’idea che una persona ha di il senso della vita terrena. Per Ortodosso Per una persona, il significato della vita è migliorare l'anima e il principale segno di perfezione è la capacità di una persona di amare veramente. Abbiamo già parlato sopra di quanto sia necessaria la voglia di miglioramento per acquisire una visione sobria delle cose. La visione del mondo degli ortodossi mette questo obiettivo al primo posto.
Che dire atei? Poiché non c’è anima, il suo miglioramento non può essere l’obiettivo. Pertanto, gli obiettivi della vita degli atei sono diversi. Tipicamente, un ateo vive con uno o più dei seguenti obiettivi consci o subconsci:
- massimo piacere, sensazioni interessanti,
- minima sofferenza, dolore, paura,
- fama e invidia degli altri,
- successo sul lavoro, azioni significative,
- successo nella vita familiare.
Di tutti questi obiettivi, solo il secondo (un minimo di sofferenza, dolore, paura) può in qualche modo motivare un ateo a un vero miglioramento personale. Pertanto, in generale, l'idea atea del significato della vita contribuisce alla sobrietà molto meno dell'obiettivo della vita degli ortodossi.
Il secondo aspetto è il grado di umano orgoglio. L'orgoglio è la principale causa di depressione, suicidio e, in generale, di tutti i vizi umani e le malattie mentali. E viceversa, meno orgoglio ha una persona, più si avvicina a un'idea sobria di se stessa.
Cos'è l'orgoglio? L’orgoglio è il desiderio (passione) di controllare da soli e completamente tutte le circostanze della propria vita e della vita delle persone intorno a noi. Cioè, questa è un'idea esagerata della propria importanza. I segni di orgoglio sono la reazione dolorosa di una persona al fatto che alcuni dei suoi piani sono falliti, un'altra persona (vicina o meno) non ha agito come vorrebbe la persona orgogliosa, tristezza generale, depressione.
Da quanto descritto risulta chiaro che l’orgoglio è, in un certo senso, il desiderio di mettersi nei panni di Dio. E ateo ha una tale opportunità - dopotutto, per lui non esiste Dio, tutti gli eventi sono casuali, il mondo è il caos completo e la società umana è una giungla dove vince il più forte. In tutto questo “pasticcio”, l’unica possibilità di trovare in qualche modo terreno sotto i propri piedi è diventare tu stesso un “dio”, iniziare a comandare le persone e le circostanze. Almeno nella tua immaginazione. Ecco perché l’orgoglio è così caratteristico degli atei.
Ortodosso ma non possono mettersi al posto di Dio per una ragione molto semplice: sanno che Dio esiste, il posto non è libero. Inoltre, nell'Ortodossia, l'orgoglio è il peccato più grave, e il suo opposto, l'umiltà, è una delle cose più desiderabili su cui lavorare. I cristiani ortodossi sanno come notare l'orgoglio in se stessi e superarlo, e attribuiscono grande importanza a questo lavoro.
Tieni presente che qui non stiamo cercando di giudicare quale visione del mondo sia più obiettiva (questo problema non può essere risolto con un semplice ragionamento), stiamo solo parlando di quale visione del mondo è più favorevole alla salute mentale. Ecco perché la chiamiamo “idea sana” e non, ad esempio, “idea corretta”. E un'analisi accessibile alla logica di qualsiasi persona mostra che, almeno, la visione del mondo ortodossa contribuisce a una visione sobria di se stessi in misura molto maggiore rispetto alla visione del mondo dell'ateo medio.
AUTOCONTROLLO
Arriviamo così al secondo dei due principali fattori comportamentali della salute mentale: l’autocontrollo ovvero la capacità di gestire la propria attività emotiva e mentale.
L’autocontrollo risiede nella supremazia della mente e della volontà sulle emozioni. La mente di una persona autocontrollata analizza costantemente le emozioni e, quando vengono rilevate emozioni distruttive e negative, adotta alcune misure per ridurne il livello. Se una persona non si controlla, non solo soffre immediatamente di emozioni negative, ma diventa anche sempre più debole in relazione ad esse, cioè le emozioni e le passioni assumono un potere sempre più fiducioso su di lui - e così via fino a quando mentale malattia. È anche significativo che in uno stato emotivo negativo una persona non possa prendere le giuste decisioni e interagire pienamente con le altre persone.
Quindi l’autocontrollo consiste di due cose:
1. La capacità di analizzare le emozioni esistenti, cioè di notarle e valutarle;
2. La capacità di frenarli, cioè indebolirli e idealmente trasformarli nell'emozione positiva opposta al momento.
Iniziamo con la prima abilità: analizzare le emozioni.
Analizzare significa verificare con un certo “libro di consultazione” per identificare il tipo di emozione, oltre a misurare la forza dell’emozione.
Quale “directory” di emozioni è disponibile un ateo? Il massimo che gli è disponibile sono le idee della psicologia. Ma il problema è che la psicologia è un insieme di teorie piuttosto eterogenee. Alcuni di essi si basano generalmente sul fatto che tutte le emozioni sono buone, non ce ne sono di negative.
Pertanto, la misura più affidabile di un ateo attento è il suo stesso sentimento: spiacevole o piacevole. Con quelli spiacevoli tutto è chiaro: anche un ateo non può commettere errori qui. Ma con le persone piacevoli è più difficile. Ad esempio, dormire con la moglie (o il marito) di qualcun altro è abbastanza piacevole, ma nel complesso le sensazioni sono contrastanti. Oppure, ad esempio, vendicarsi di qualcuno per qualcosa sembra carino, ma anche la sensazione non è priva di neo. Oppure quando vieni elogiato è bello, ma è davvero un'emozione positiva?... In una parola, già in fase di analisi, un ateo ha molte possibilità di sbagliare.
Ortodosso molto più facile. Oltre a un affidabile "libro di consultazione" - un sistema armonioso e olistico di idee sulle passioni e sulle virtù ad esse opposte, i cristiani ortodossi hanno un'abilità come "discernimento dei pensieri". Poiché tutte le situazioni della vita non possono essere incluse in un unico libro di consultazione, la scienza del "discernimento dei pensieri" aiuta una persona a comprendere i suoi sentimenti e a determinare con precisione se un pensiero o un sentimento è positivo (da Dio) o negativo (dal maligno).
Con abilità frenare le emozioni negative ancora più interessante.
Se tu ateo, pensa e ricorda quali mezzi hai per distruggere l'emozione negativa che ti ha regalato momenti spiacevoli. Potrebbe essere risentimento, sentimento di invidia, odio, desiderio di vendetta, sentimento di ingiustizia, disperazione, ecc. Cosa hai fatto in tali situazioni per ritrovare il tuo buon umore?
Molto probabilmente, niente che ti possa aiutare. Di solito una persona che non sa controllarsi segue semplicemente le sue emozioni (cioè segue letteralmente le sue emozioni, come un cane segue il suo proprietario). Se sei tormentato dall'invidia, sogni come acquisire qualcosa che provoca invidia o come verrà distrutto l'oggetto dell'invidia che appartiene a qualcun altro. Se siamo tormentati dal risentimento dopo una parola spiacevole rivolta a noi, sogniamo come potremmo rispondere e sconfiggere il nemico. Se siamo sopraffatti dall'odio, immaginiamo una punizione sulla testa di chi odiamo. E così via. Nel tempo, l'emozione passa, ma non scompare completamente: di solito ne rimane un residuo. E accumulandosi in migliaia di strati, tali precipitazioni ci privano gradualmente della capacità di rallegrarci e di amare.
Gli atei semplicemente non hanno mezzi efficaci per affrontare le emozioni negative. Tutto ciò che hanno a disposizione è la persuasione e alcune formule verbali. La migliore di queste formule, “Ti perdono”, rivolta alla persona oggetto delle nostre emozioni negative, porta sollievo. Ma in primo luogo, pochi atei lo usano, in secondo luogo, non è ancora il metodo più efficace e, in terzo luogo, non può essere applicato in tutte le situazioni. Ad esempio, cosa si dovrebbe fare quando si è tormentati dalla disperazione e da un senso di disperazione? Chi c'è da perdonare?
Come può un ateo combattere un'emozione negativa se non ha idea del perché o da dove provenga? La maggior parte degli atei pensa che la loro emozione negativa sia una reazione naturale, l'unica possibile a uno o un altro evento esterno. Mi hanno detto una parola spiacevole: mi sono offeso. Le mie azioni non sono state apprezzate come meritavano: ero sconvolto. Hanno divorziato da me e sono caduto in depressione. Cioè, le mie emozioni sono controllate da eventi esterni, non da me.
U Ortodosso un aspetto completamente diverso. Sanno che la causa delle loro emozioni negative è in loro stessi, nelle loro passioni non ancora superate. Dipendo dalle opinioni degli altri e quindi sono rimasto offeso da quella parola spiacevole. Sono vanitoso ed è per questo che mi arrabbiavo quando non venivo apprezzato. Sono orgoglioso ed è per questo che non sono riuscito a superare il divorzio in modo costruttivo in un lasso di tempo ragionevole e sono caduto in depressione.
E una volta che una persona vede la causa delle sue emozioni negative e la vede in se stessa, allora ha l'opportunità di superare questa emozione, se solo ci fosse un metodo. E gli ortodossi hanno tali metodi e sono assolutamente efficaci. Se hai l'abilità, la vittoria si ottiene rapidamente e facilmente e ciò non richiede abilità speciali. Pertanto, l'autore di questo articolo, prima di diventare membro della chiesa, ha sofferto molto di vari tipi di emozioni e negli ultimi 10 anni ha riscontrato estremamente raramente casi in cui la vittoria su un'emozione negativa è costata un lavoro significativo.
CONCLUSIONI
Riassumiamo. Se consideriamo la visione sobria di una persona di se stessa e la sua capacità di autocontrollo come i due fattori più importanti della salute mentale, allora la visione del mondo ortodossa contribuisce alla salute in misura molto maggiore di quella atea. E questo è confermato dalla pratica: tra gli ortodossi la percentuale di suicidi e di malati di mente è inferiore.
Perché allora molti atei considerano gli ortodossi non del tutto normali e hanno addirittura inventato l'espressione "Ortodossia del cervello"?
Proprio per la sua lontananza da una visione sobria delle cose. Ricordi, all'inizio ti abbiamo parlato di come le persone malate di mente di solito si considerano normali e coloro che li circondano sono malati? Questo è lo stesso caso, solo che non stiamo parlando di una malattia grave, ma in media di qualche deviazione dallo stato d'animo ideale.
I cristiani ortodossi, al contrario, di solito si rendono conto con sobrietà di conoscere male se stessi, di non poter giudicare le cose in modo del tutto obiettivo, che la strada verso la salute ideale è ancora lontana. In generale, mostrano un alto grado di quella stessa “critica” che gli psichiatri amano così tanto.
QUAL È L'USO PRATICO DI QUESTA CONVERSAZIONE?
Uno degli atei potrebbe chiedere: “Bene, va bene, diciamo che è tutto così, non guardo le cose con sobrietà, non sono del tutto sano mentalmente. Ma cosa mi darà questa scoperta? Sono ateo e non posso trasformarmi improvvisamente in un credente, e non voglio davvero farlo”.
Naturalmente non puoi diventare credente all’improvviso. Questo non è un viaggio di un giorno e non si compie parlando o leggendo, ma con le azioni. Ma ogni percorso inizia sempre con il primo passo, e spesso è il più difficile.
Il tuo primo passo - anche se non verso l'Ortodossia, ma verso la salute mentale ideale (e quindi la felicità) - che puoi fare adesso e non richiederà sacrifici speciali da parte tua - è cambiare il tuo atteggiamento nei confronti della conoscenza di te stesso e della conoscenza in generale . Smetti di aver paura di poter imparare qualcosa di spiacevole su te stesso o qualcosa di nuovo sulla struttura del mondo. Smetti di considerare la tua idea delle cose come perfetta e definitiva: sicuramente non è perfetta semplicemente perché nessuno ce l'ha perfetta, e non è definitiva semplicemente perché sei ancora vivo. Impara a vedere le nuove informazioni (principalmente su te stesso) non come una minaccia al tuo status quo, ma come un'opportunità per svilupparti e migliorare il tuo stato interiore.
E INFINE SUL CONCETTO DI ORTODOSSO. Appello ad alcuni lettori
Se, dopo aver letto l'articolo, hai notato solo che gli ortodossi si considerano migliori degli altri, e la ragione di ciò è la loro presunzione, rileggi il materiale dall'inizio e prova tu stesso a confutare il ragionamento logico fornito nell'articolo.
Traccia. Attiriamo la vostra attenzione sul fatto che l'articolo non riguarda le persone: ortodossi e atei, ma gli strumenti che promuovono la sanità mentale che entrambi hanno a loro disposizione. Se vuoi stabilire la tua opinione sull'inadeguatezza degli strumenti ortodossi, il tuo compito è riflettere su ciò che è scritto e trovarvi errori o falsità. Se sei in grado di pensare in modo logico, probabilmente dovrebbe essere facile per te.
( Pobedesh.ru 79 voti: 2.65 su 5)
Conversazione precedente
| Vedi anche su questo argomento: |
Una persona depressa può aiutare se stessa? ( Psichiatra Dmitry Kvasnetsky)
Il modo più semplice e veloce per la malattia mentale ( )
La tristezza è leggera e nera o è un peccato essere tristi? ( Sacerdote Andrej Lorgus)
La schizofrenia è la via verso il più alto grado di non-avidità ( )
La depressione come passione. La depressione come malattia Lo psichiatra Dmitry Avdeev)
Depressione e TV ( )
Il ruolo della psichiatria e della Chiesa nel superare la depressione ( Psichiatra, sacerdote Vladimir Novitsky)
Qualsiasi diagnosi in psichiatria è un mito ( Lo psichiatra Alexander Danilin)
Depressione. Cosa fare con lo spirito di sconforto? ( Boris Chersonskij, psicologo)
| Ultime richieste di aiuto |
| 10.07.2019
Il divorzio e i figli sono la mia vita, non posso stare qui, non voglio vivere! |
| 09.07.2019
|
| 09.07.2019
Sto pensando al suicidio. Due migliori amici se ne sono andati. Mi sento come se fossi loro nemico. Ogni giorno smetto di essere interessante per tutti. |
| Leggi le altre richieste |
