Slavenski praznik Kupala (Kupailo, Kupalo) - dan ljetnog solsticija. Najduži dan i najkraća noć u godini. Ovo je jedan od četiri glavna praznika starih Slavena, posvećen položajima Sunca (, Kupala,). Zadnji dan Rusalskog tjedna ili Rusalije. Kupala je jedan od najstarijih praznika koji je do danas sačuvao mnoge tradicije i običaje naših predaka, na primjer: ispraćaj Yarila, kojeg zamjenjuje bog ljetnog sunca Kupala, sakupljanje ljekovitog bilja, traženje cvjetova paprati. itd. Kupala je također veliki praznik, koji je sada zamijenjen crkvom na rođendan Ivana Krstitelja.
Pokušajmo nepristrano shvatiti kakav je ovo dan, koji nosi ime Kupala, koji su preci Rusa štovali i slavili strogo u isto doba godine, davno prije našeg vremena, čiji su glavni običaji i tradicije , koji i sada odgovaraju Duši (upravo po Duši, a ne po nekim kanonima), doprli su do nas iz dubine stoljeća.
Na koji dan se slavi Kupala?
Sam datum proslave nije slučajan i povezan je s astronomskim događajem, kao i mnogi drugi slavljeni dani, što može ukazivati na napredno znanje predaka Rusa u pitanjima astronomije. Dan Kupala obilježava astronomski događaj koji se naziva ljetni solsticij. Sada je apsolutno poznato da je putanja našeg planeta oko Sunca Yarila daleko od idealnog kruga. Tijekom jedne revolucije našeg planeta oko Yarila-Sunca, udaljenost između njih se mijenja od minimalno bliske do maksimalno udaljene, što se ponavlja iz godine u godinu i iz stoljeća u stoljeće. Na dan ljetnog solsticija naš planet zauzima najudaljeniji položaj od Sunca Yarila, a na našoj hemisferi u to vrijeme postoji najduži dan i najkraća noć u godini - pobjeda svjetla nad tamom. Ovaj astronomski događaj ne ovisi ni o jednoj vjeri, vjeri, političkim stavovima i općenito ljudima. Sunce jednako sja za sve, a ovaj događaj se iz godine u godinu događa u isto vrijeme, bez obzira na kalendare i njihove stilove, i ne može se otkazati ili odgoditi da bi se kome svidjelo, ali je sasvim moguće zamijeniti pojmove.
2020. slavenski praznik Kupala pada 21. lipnja
Tako ljetni solsticij, prema danas široko korištenom kalendaru, pada od 19. do 25. lipnja.
Odakle nazivi praznika Kupalo, Kupailo, Kupala ili Ivan Kupala?
Odredili smo datum, sada pokušajmo shvatiti koje je značenje stavljeno u ime praznika Dana Kupale. Ako je u slučaju datuma sve jasno, gdje su uvjeti određeni astronomskim događajem, onda ćemo kod imena pitanje morati ostaviti otvorenim, jer pouzdanih podataka danas nemamo, a Baština predaka, prenosio od usta do usta, do nas je stigao vrlo iskrivljen. Postoje mnoge verzije podrijetla ovog imena, ali nisu sve prihvaćene od strane Duše dovoljno nedvosmisleno da bi se percipirale kao istina. Na kraju članka nalazi se legenda posvećena podrijetlu imena festivala ljetnog solsticija. Ohrabrite se i nakon čitanja stvorite vlastito mišljenje prihvaća li vaša duša takvo tumačenje, je li to verzija bliska stvarnosti i nemojte slijepo slijediti nikakva uvjerenja.
Blagdan je danas poznatiji kao Ivan Kupala ili Ivanjdan, nazvan po kršćanskom svetom Ivanu Krstitelju. Ivan Kupala, za razliku od pravog blagdana Kupale ili Kupale, nije vremenski usklađen sa solsticijem, već se slavi na datum rođenja Ivana Krstitelja 7. srpnja. Obilježavanje Kupala 7. srpnja prema poganskim običajima uz vatru, vijence i traženje paprati nema smisla jer je solsticij odavno iza nas. Zapravo, ovaj praznik ne pripada Ivanu Krstitelju ili nekom neshvatljivom Ivanu Kupali, već poganskom Bogu Kupalu (Kupailo).
Nekada se ovaj praznik slavio ne samo u Rusiji, već iu cijeloj Europi. Brda, polja, livade i doline obasjala su svjetla kupalskih krijesova. Danas to, naravno, više nećete pronaći, ali mnogi ljudi, poganske zajednice i dalje podržavaju tradiciju, a svatko može posjetiti Festival Kupala kakav on zapravo i jest. Vjeruje se da se u zoru dana Kupale sunce raduje, svjetluca svim duginim bojama, pleše i kupa se. Sam dan solsticija uvijek je vruć, što se objašnjava činjenicom da sunce svog posljednjeg dana prži zemlju svom snagom, ali poraženo odlazi na zimu. Na Kupalu sunce doseže svoj vrhunac, grije nevjerojatnom snagom i, prema tradiciji, ljudi ga moraju zamoliti da ublaži svoj žar.
Narodni obredi i tradicije za praznik Kupala
Dan ljetnog solsticija još uvijek se uvelike slavi u različitim dijelovima našeg planeta, au mnogim mjestima na njegov pravi astronomski datum.Ovaj je praznik uobičajen među narodima čiji su korijeni usko povezani s korijenima Rusa. Imajući različita imena među narodima, njegova suština je ista: svi obredi vezani su za vatru, koja se obično pojavljuje u dva oblika - zemaljskom i nebeskom (Sunce) i vodu.
Proslavi Kupala prethodio je Rusalski tjedan. Ti su dani posvećeni božicama rijeka, jezera i akumulacija. Tijekom Rusalskog tjedna nisu plivale osim ako nije bilo prijeke potrebe, kako ne bi smetale vodenim božanstvima koja su se pripremala za ljetni festival, a od tog dana počeli su plivati u rijeke svaki dan. Običaj je bio promatrati susret mjeseca sa suncem u noći solsticija, ostati budan i gledati Sunčevu igru. Kupalska noć je vrijeme kada magična moć vatre, vode, zemlje i biljaka doseže najveću snagu, a voda u rijekama i jezerima poprima posebna životvorna i pročišćavajuća svojstva. Vjerovanje o boji paprati koja cvjeta vatrenom bojom u kupalskoj noći postoji kod svih slavenskih naroda, u potragu za kojom su krenuli oni najhrabriji.
Ideja praznika je čišćenje, djelovanje na tri tijela ljudske suštine - trodimenzionalnu ljusku, dušu i duh.Kao elementi čišćenja koriste se temeljni prirodni elementi - voda i vatra. Zato se poznate kupališne vatre uvijek pale na obalama rijeka.
Proslava počinje plesom. Kolo se sastoji od tri kola ljudi koji se drže za ruke i kreću u različitim smjerovima.Vanjsko kolo čine ljudi zrele i starije dobi, srednje kolo mladi i puni snage momci i djevojke, a najmanje kolo, koji je najbliži vatri, čine ga mala djeca .
Tijekom slavlja naši su preci preskakali lomače, a zatim trčali u rukavce rijeke. Bitno je da to bude rijeka s tekućom vodom, kada se može povući analogija s rijekom vremena, čiji tok jednog dana sve odnese, promjene se stalno događaju. I ako voda čisti tijelo, onda vatra čisti dušu.
Vjeruje se da krijesovi koji se pale za blagdan Kupala imaju jedinstvenu, pročišćavajuću moć. U kupališnoj noći, prema vjerovanju naših predaka, ti su krijesovi gorjeli u tri svijeta odjednom - u Revealu, Navi i Pravu. Stoga je svaka vatra ove noći dirigent, snažan i neodoljiv. Vodič kroz ljudsko i božansko, mračno i svijetlo, zemaljsko i nebesko.
Hodanje po žeravici je sljedeći dio odmora.Ovo je trenutak pročišćenja ili bolje rečeno čak otvrdnjavanja duha.Kroz toplinu, snažan tok toplinske energije i male bolne iskre, čovjek napušta lažne misli, nepravedne težnje, demone i ličinke, gurajući ga prema mračnoj stazi.
Također slavenski praznik Dan Kupala uključuje pletenje vijenaca i ognjište. Što se tiče vijenaca, tradicionalno vijence pletu djevojke za dječake. Naravno ako govorimo o o uspostavljenom paru, tada djevojka plete vijenac za svog muškarca ili muža, druga opcija jednostavno je neprihvatljiva. U svim ostalim slučajevima slobodne djevojke svoje vijence poklanjaju onim momcima koji im izazivaju najveće simpatije. Vijenci se pletu od poljskog bilja i cvijeća. Ognjevice su mali "čamci", najčešće napravljeni od drvenih dasaka. U središte takvog čamca stavlja se svijeća, a oko nje se pravi “ograda” od trave i lišća kako vjetar slučajno ne bi ugasio plamen. Kazači vatre s upaljenim svijećama bacaju se u rijeku. Ako osoba nema partnera, može sama lansirati vatrenu kuglu, ali češće to nije slučaj individualni karakter. Uostalom, harmonično stanje se postiže samo u jedinstvu suprotnosti, stoga bi, idealno, vatru trebao pokrenuti par - mladenka i mladoženja ili muž i žena. U trenutku kada momak i djevojka stave ognjište na vodu, zagovaraju želje.
Jedna od najvećih zabluda o Festivalu Kupala, koju su nam dali kršćani, jest da se tijekom festivala događa blud i svakakvi neredi. Naši slavenski preci bili su najčišći, i duhovno i materijalno.
Propovjednici i misionari koji su izdaleka dolazili u našu zemlju vidjeli su neshvatljivo slavlje sa zabavom, igrom i plesom, mislili su da je to jednostavno odvratno, a umjesto da sjede na koljenima i mole za vječni oprost, ljudi se raduju životu.
Činjenica je da se Kupalo, kao praznik maksimalne osunčanosti, kada se aktiviraju neobično moćne magične moći neba i zemlje, smatralo dobar znak- začeti dijete Prema legendi, oni koji su začeti na dan sunca na Kupalu upili su svu njegovu energiju i postali ili najbolji ratnici ili mudre žene. Također se smatralo malo vjerojatnim da bi dijete začeto na Kupalu imalo nadnaravne sposobnosti.
Vjerojatno su baptisti bili svjedoci kako su za blagdane kada su prirodne sile bile na vrhuncu mnogi mladi ljudi, povučeni u tihe šumarke i livade, pokušavali začeti novo potomstvo, pa su im, kako bi pokušali oduzeti jedno od najznačajnijih blagdana kod Slavena nametnut mu je post (Petrov post). U pretkršćansko doba, naravno, nije bilo posta, a svetkovine nisu bile proslava trbuha i duha prije duge apstinencije, već proslava Dana Kupala i završetka Rusalnog tjedna.
Legenda o tome kako se pojavio praznik Kupala
Kako su blizanci Kupala i Kostroma rođeni u kupaćem kostimu Božice
U međuvremenu, u kraljevstvu Rulea, sve se odvijalo kao i obično. Sve se kretalo na svoj način u našem zemaljskom kraljevstvu Otkrivenja. U vrtu Irian, bog vatre Semargl spremao se ponovno otići zaštititi svijet od mračnih sila. Naoštrio svoj vatreni mač, okrenuo se krilati pas i pojuri preko noćnog neba da rastjera Černobogove praunuke.
Ta noć je bila teška - vrijeme je bilo razlog tome. Došlo je vrijeme ljetnog solsticija, vrijeme slavlja mnogih mračnih sila, kada se sunce okreće zimi. Khors još sjaji, pun snage, ali Velesove ruke već leže na velikom Svarogovom kotaču, na velikom kotaču vremena.
Vrlo brzo će sunce zapasti - malo po malo, iz minute u minutu, i tada više neće sjati kao sada: tada će hladna Morena postati gospodarica šuma i polja. Čak će i Khorsa biti prekrivena hladnoćom: na dan jesenjeg ekvinocija, kada se dan i noć izjednače, on će ugasiti svoje životvorne zrake.
Zato se mračne sile raduju, ali ipak ne mogu pobijediti sunce. Ovih dana Khors sjaji punom snagom, a Dažbog donosi jarku svjetlost cijeloj zemlji, ali noću Semargl čuva svijet - naučio je ljude da pale vatre, a sada u noći ljetnog solsticija one gore kao oči svjetlosti, tjerajući tamu noći. I tada zemlja, poput ogledala, odražava zvjezdano nebo.
U to vrijeme, divna Noć kupanja, pomoćnica plodnih sila, sjaji tako nevjerojatnom ljepotom da je bog vatre Semargl konačno odlučio - došao je, doletio do Kupaćeg kostima i govorio o svojoj žarkoj ljubavi. Rekao mi je kako žudi za njom na nebu. A onda je lijepa Božica odgovorila na Semarglovu ljubav, a njihova je ljubav bila vrelija od plamena i nježnija od noćnog zraka.
I, kako je bilo suđeno sudbinom, isprepleteno kao što je to bilo od strane mudre Makosh, kao što su Nedoleya i Dolya bile vezane, Semargl i Kupaći kostim rodili su blizance - dvoje, dječaka i djevojčicu.
Dječak je dobio ime Kupala, bio je svijetao i bijel, njegov pogled, poput vode, bio je proziran i nježan. Djevojku su počeli zvati Kostroma, a bila je svijetla, poput vatre, vruće duše i srca. Brat i sestra bili su nerazdvojni, zajedno su trčali kroz polja i livade i čudili se zemaljskom svijetu, i poljima, i livadama, i gajevima. Zajedno su se čudili zvijerima zemaljskim i promatrali let ptica nebeskih.
Kupala i Kostroma bili su jednaki po ljepoti i vještinama, jedina razlika između njih bila je u tome što je Kostroma voljela gledati vatru, zabavljala se skačući preko vatre, a Kupala je više volio jezersku vodu, volio je riječne valove i plivao je svaki dan.
Kostroma je jednom rekla Kupali:
Jučer su mi rekle ptice lakokrile da daleko, daleko, kraj rijeke Smorodine, pjevaju čarobne pjesme, divne ptice svijeta. Sutra ujutro, ti i ja ćemo otići na to drago mjesto da čujemo neviđene pjesme.
Kupala je odmah pristao na to; također mu se svidio pjev ptica.
Ocu i majci ne rekoše ništa, a sutradan ujutro odoše na rijeku Smorodinu, do golemog Svjetskog hrasta, gdje je s desne strane sjedila ptica Alkonost i pjevala o životu i radosti, a s lijeve slatka- glasna Sirin sjedila je i pjevala pjesme o kraljevstvu mrtvih.
I Kupala je slušao tužne pjesme Sirin ptice, koja je tekla poput žubora potoka. Kupala je zaboravio na sve na svijetu, zatvorio oči, a zatim ga je ptica Sirin odnijela u mračno, mrtvo kraljevstvo i tamo ga skrivala mnogo godina. I Kostroma Alkonost slušala je pticu, kao da su bljeskovi jarkog plamena bili njezine očaravajuće pjesme. Kostroma nije primijetila kako je brat Kupala nestao, a kad je pogledala okolo, više nikoga nije bilo. Počela je zvati svog dragog brata, ali Kupala joj nije odgovorio; bio je na mračnom, dalekom mjestu pod krilom ptice Sirin.
Od tada je prošlo mnogo godina, i više puta bijele, ljute mećave pokrivale su čisti stup snijegom, i više puta su tada rasle bujne trave kroz ljutu zimu. Mnogo je puta od tada crveno sunce prošlo svoj godišnji krug. Nevolje su mnogo puta ustupile mjesto radosti.
Od tada je Kostroma odrasla i postala lijepa djevojka. Prosci su se često udvarali Kostromi, čak je i Veles, najmudriji Bog, često gledao u nju, ali nitko od njih nije volio Kostromu.
“Nema među njima doraslog meni”, često je govorila svojoj majci, “među njima nema mi ravne.” Ja sam djevojka, rođena od bogova, nisam besmrtna, ali lijepa. Tko se može mjeriti sa mnom u vještinama? Neću se udati za bilo koga za Boga! Dlakavi starci mi nisu dorasli. Dlakava i udata...
A Noćni kupaći je uzdahnuo kao odgovor. "Miran!" - rekla sam kćeri. Boj se, kažu, nevolje, kažu, tvoja je ljepota ravna ponosu, ma koliko Bogovi bili ljuti. Ali živahna kostromska majka nije slušala, nastavila se smijati, pletući svoje crvene uvojke. Zajedno s drugim djevojkama plela je vijence, ali jednoga dana karminativan Stribog iznenada joj je strgao vijenac s glave. Puhne jače, baci ga u vodu, a vijenac otpluta nizvodno. A onda je ponosna Kostroma poželjela da nađe vijenac za mladoženju sebi ravnog. Neka vijenac lebdi, traži vjerenika, da u svemu bude kao ona!
I lipanj, mjesec červen, završio je na zemlji, a zamijenio ga je srpanj, mjesec lipen. A dan solsticija bio je sve bliže: do zalaska sunce dugo sja, jače od sjaja, a onda dolazi kratka noć - čudno, zlo vrijeme.
U ovom trenutku svijet se smrzava u iščekivanju: nešto će se dogoditi naprijed, kako će sve uspjeti? Vodeni duhovi i sirene, podanici gospodarice Mokosh, bučno slave svoj divlji praznik tjedan dana prije solsticija. Mavke, potočarke, lopočnice i drugi vodeni stanovnici stavljaju na glavu vijence od lopoča, a zatim izlaze iz jezera i rijeka i počinju se zabavljati uz obale. Nepojasane, u bijelim košuljama, slavenske sirene vesele se, pjevaju, smiju se, njišu se na drveću ili čak samo sjede na travi i češljaju svoju dugu kosu.
Slavenske sirene nikad nisu imale repove, ali imaju razigrane noge, pa zato vole plesati u kolu, ali ne slanom, slijeva nadesno, nadesno, kao što čine živi momci i djevojke u čast Okruglom konju, i slanom, protiv strijele stražare, s desna na lijevo, od svijeta do svijeta Navi.
Voda je nevjerojatan element, daje život cijelom svijetu, ali voda također može uništiti. Preko rijeka i jezera vodi put u podzemno kraljevstvo, i zato slušaju mnogi duhovi voda, osim Mokoš, mnogomudri Veles, posebno oni koji su došli iz mrtvih, od utopljenika. Vodeni duhovi, vlažni, mogu pomoći usjevu da raste, ili mogu potopiti sve u korijenu, a ako ih je netko nečim uvrijedio ili ih sreo u neljubazan čas, golicat će ih do smrti i odvući u svoje podmorje .
Više od ostalih krperice vole golicati svakoga koga sretnu, a da bi se zaštitile od njih u Rusalijama - prazniku svih sirena, ljudi su se sami u primorskim šumama i vodenim livadama trudili ne pojavljivati, a ako su išli, uzimali su češnjak i pelin s njima - plašiti krpe.
Od pelina su krpenjače bježale, ali Mavke nisu marile. Ne boje se ni proći kroz krug, kroz željezni zaštitni lanac! Glavno je ne ljutiti mavoke, nasmijati ih, to je sve čemu se živi nadaju. Ako zatraže češalj da se češljaju, dajte im ga, inače će biti još gore. Istina, tada ćete morati baciti češalj, inače ćete i sami oćelaviti, ali ako ga ne date, postajete pohlepni, a Mavke će vas mučiti do smrti.
Po izgledu su ljepotice kakve svijet još nije vidio: slatko lice, vitke noge - sve je kao u živih. Samo ljepota nije živa među mavocima, ona je mrtva. Sa stražnje strane vidi se nepobjedivo srce, pluća pozelenjela bez zraka i utroba natopljena vodom. Dobili su ljepotu lica kao nagradu za neuzvraćenu ljubav na zemlji. Uostalom, utopljenice obično postaju mavke, ružne, uvrijeđene životom, jer su se iz nesretne ljubavi bacile u vodu.
Najzlobnije među sirenama su lobasti, vole se skrivati u obalnim trskama. Stariji od mladog Maksa, lukav, jači, iskusniji. Ispužu iz vode kao nemrtvi, sa strašnim staračkim licima. Koga god lobasti napadnu, smrt će biti izbavljenje.
A Vodyana vlada svim sirenama - u danima ljetnog solsticija čak se osjeća kao rođendanski dječak. On je gospodar voda, na dnu rijeka i jezera u tišini pase svoja stada riba - šarane, somove, deverike - kao pastir krave u polju. I sam je zapetljan u blato, s velikim trbuhom i repom. Umjesto ruku - guščje šape, izokrenutih očiju, poput ribe, s gustom bradom i zelenim brkovima. Sve su djevojke vodene, prozirne i strogo ga slušaju. Samo njegove kćeri, vodene djevojke, šale se lukavo od oca: brkaju ribolovnu opremu i pozivaju ribare pod vodu slatkim pjesmama.
Vodjanoj danju spava u tišini dubokih lokvi ili pod vodenicom, a noću zapovijeda utopljenicima. Općenito, Vodyanoy je ljubazan djed, ali ako se naljuti ili uznemiri, može pokidati mreže, poplaviti kuće ili čak potpuno uništiti branu. Najviše od svega voli ugađati sebi iz dosade - odvući će nekog neopreznog dječaka s obale na dno i pustiti ga da živi s njim kako bi ga zabavljao u podmorskoj tišini.
A najveselije i najspretnije morske vode žive u izvorima s čistom izvorskom vodom - "izvorima koji zveckaju" koji su na zemlji nastali udarima munja Perunovih.
U takvo nemilo vrijeme, kad su Svjetlost i Tama odmjeravali snage, pao je vijenac u vodu Kostrome i isplivao da potraži svog zaručnika - ljepote i vještine poput nje. Točno isto. Vijenac od plavog cvijeća, poput vode, i crvenog cvijeća, poput vatre, njihao se na valovima.
Tko god ga uhvati, bit će mladoženja Kostroma. Samo vijenac se nikome ne daje, on plovi niz rijeku, niz rijeku, u neznane zemlje.
Uz vodu ga prate sirene, tiho šapuću Mavke i vodenice. Kao, naš Vodeni gospodar je trebao reći za taj vijenac, a sam gospodar Veles trebao je znati za djevojački vijenac. Ali uzalud se vodenice brinu, Veles Gospodar je davno saznao za sve. Zbog hira djevojke, zbog ponosa, zbog riječi koje su bile uvredljive za bogove, odlučio je kazniti djevojku Kostromu.
Po nalogu podzemnog Velesa, u mračnom kraljevstvu, ptica Sirin pustila je Kupapu ispod krila, stavila Kupapu u čamac i poslala ga da plovi rijekom-jezerom. Voda ga je iznijela iz podzemnog kraljevstva, odnijela ga je rijeka na njegovu rodnu stranu, a zatim ga je neviđena struja odnijela uz rijeku Volgu - ravno prema njegovoj sudbini.
Dok je ptica Sirin bila Kupala, on je odrastao, sazrio, postao fin momak, lijep čovjek - s plavim očima, poput dva jezera, i plavom, kipućom kosom.
Počeo je gledati oko Kupale, stojeći u čamcu, i odjednom ugledao djevojački vijenac kako pluta prema njemu, svjetlucajući na vodi jarkim bojama - plavom i svijetloplavom, žutom i grimiznom. „Navodno je pametna ljepotica isplela taj vijenac“, misli Kupala, „i poslala ga uz rijeku da brzo pronađe svog zaručnika. Ako je djevojka lijepa kao ovo cvijeće, htio bih je odmah oženiti!”
Kupala se sagnula i podigla vijenac - to cvijeće je mirisalo nezemaljskim mirisom, mirisalo je na šumu, vatru i sirene. I lopoč i bilje.
U tom istom trenutku čamac je Kupapu odnio ravno do onoga koji je bacio divni vijenac. Ovdje Kupala pluta, pluta u čamcu, gleda i prepoznaje svoja rodna mjesta - ona polja i livade, lugove i šume gdje su ona i Kostroma trčale zajedno. A onda Kupala gleda, djevojka stoji na obali, gleda ga svim očima radosno.
Čamac ga je odnio ravno do one djevojke, a on je izišao na obalu Kupala, držeći vijenac u rukama.
Je li ovo tvoj vijenac, draga ljepotice?
"Moje", tiho je odgovorila Kostroma.
Tako su stajali, gledajući se. I ludo su se zaljubili jedno u drugo, zaljubili se čim su se vidjeli. Bili su par jedno drugom, kao vatra i voda, koje ne mogu jedna bez druge, ali koje ne mogu biti zajedno zauvijek...
Kupala i Kostroma nisu se prepoznali - da znaju, Veles je imao tajnu ideju. Iste noći, ne pitajući nikoga ni o čemu, Kupala i Kostroma su se vjenčali, a vodene Mavke bile su svjedoci tog neviđenog vjenčanja. Zabavljali su se, radujući se sreći mladenaca, i plivali s njima, Plivali su s Kostromom, a zatim su na obali preskočili sjajnu vatru.
Tek sljedećeg jutra Kupačica je saznala da se njezinoj voljenoj djeci dogodila velika nesreća. Uostalom, nemoguće je da se blizanci, braća i sestre, vole u braku! To je ono što Svarogovljev zakon govori ljudima, a to je ono što kaže ljudski zakon.
Kupačica je uplakana došla djeci i rekla im gorku istinu. I, čim je istina otkrivena, u tom strašnom trenutku njihovoj je sreći došao kraj. Sada za njih više nije bilo mjesta na zemlji. Nisu mogli živjeti u braku, ali ni razdvojeni.
Kupala je od tuge skočila u umiruću vatru i nestala, kao da je nikada nije ni bilo, a Kostroma se bacila u šumsko jezero, a nad glavom joj se zatvorila modrozelena voda. Vesela Kostroma postala je tužna Mavka.
A Kupališna je noć od tada još crnja i od tada svoje gorke suze-rose jutrom pušta na travu. Ne želi više nikoga vidjeti, čak ni Semargl više ne pušta svoju voljenu na kućni prag. Otada Noćna Kupačica sama hoda po svijetu, uvijek čeznuća, tužna i tužna.
Irski su se bogovi također rastužili, a Velesova osveta bila je okrutna. I sam Veles se vrtio, nije osjećao nikakvu radost od osvete. Ali više nije moguće ispraviti učinjeno, nemoguće je preokrenuti Svarogov krug. A onda je lukavi Veles odlučio svojom mudrošću udahnuti život prošlim patnjama: odlučio je blizance pretvoriti u cvijet, kako bi zauvijek bili nerazdvojni. Da se ponovno rađaju, rastu zajedno, da se isprepletu u jedan cvijet. Tako da oba sjaje u jednom cvijetu plavom i žuto-narančastom.
I voljom Velesa, na šumskoj čistini dogodilo se divno čudo: raslo je žuto-plavo cvijeće, svijetlo i tajanstveno cvijeće. "Kupala-da-mavka" - ljudi su ih počeli zvati. I od tada to cvijeće raste po livadama i šumama s crvenim plamenom i plavom vodom. Do danas rastu u šumama.
Naravno da ste ih vidjeli drage djevojke a dječaci ih sada zovu Ivan-da-Marya - prema pravoslavnim običajima. Ali cvijeće je isto, drevno cvijeće, rođeno od Velesa - u spomen na blizance. I ljudi su počeli štovati samog Kupapu kao Boga ljeta, poljskog cvijeća i šumskih plodova, Boga pročišćenja i otkupljenja.
Čuli ste, naravno, za noć na Kupapi - čarobnu, neshvatljivu noć na dan ljetnog solsticija. Ona još nije zaboravljena. Pošto se nesreća dogodila blizancima, pošto su umrli i ponovo se rodili u cvijetu, naši daleki preci počeli su slaviti praznik u čast Kupape i besmrtnih bogova Irije - praznik života i smrti, umiranja i ponovnog rođenja. Od tada su ljudi i bogovi počeli slaviti praznik sunca, vode i vatre. Od tada su Slaveni ovu noć ljetnog solsticija počeli zvati Kupala.
Čudne se stvari događaju u kupalskoj noći! Čak se i drveće kreće s mjesta na mjesto, šušti lišćem i razgovara jedno s drugim. Životinje, ptice, pa čak i trava ove noći međusobno razgovaraju, a šumsko cvijeće ispunjeno je neviđenom snagom - čudesnom, magičnom moći. U ovoj noći ljudi skupljaju dragocjeno bilje, koje pomaže u proricanju, liječenju, čine ljubavne čarolije, štite od nesreća i nesreća.
Samo u ovoj noći bezvremenosti u šumama cvjeta cvijet paprati, biljka posvećena gromovniku Perunu - "Perunova boja". Čarobnjaci su govorili našim precima da ako te noći idete u šumu, ponesite sa sobom bijeli stolnjak, platno i nož. Nožem ili spaljenim iverjem nacrtajte krug oko grma paprati, prostrete stolnjak i sjednite u krug, ne skidajući pogled s grma paprati. Kažu da će vam razna čudovišta i duhovi, podanici Morene, ulijevati jezu i spavati, a ako se uplašite i izađete iz kruga, istog će vas trenutka rastrgati.
Točno u ponoć na paprati će se pojaviti cvjetni pupoljak, s treskom će se rasprsnuti i otvorit će se neobično svijetli, vatrenocrveni cvijet. Moramo ga ubrati brzo, prije nego što tuđa nevidljiva ruka zgrabi cvijet. Zli duhovi će vikati strašnim glasom, zemlja će se tresti, gromovi će tutnjati i munje će sijati, vjetar će šumiti, a strašna rika će se čuti, prekrivat će vas plamen i zagušljiv miris. Ali ako imate sreće i uzmete cvijet, pokrijte se stolnjakom i bez osvrtanja trčite u selo. Ako pogledate unatrag, cvijet će nestati, a ako ne, ako prođete sve testove, tada će vam cvijet otkriti prošlost, sadašnjost i budućnost, naučiti vas tražiti blago, uvesti vas u tajne bogova. , podučavaju ljudske misli da pogađaju i razumiju jezik ptica, životinja i biljaka.
No, govorilo se i da je sve to izmišljotina, opsesija zlih duhova koji žele uništiti ljude, da zapravo paprat u šumi nikad ne cvjeta, što znači da nema smisla ići za njom...
Na Kupapu su se momci i djevojke polijevali vodom pomiješanom s blatom, a zatim su se zajedno kupali i pjevali pjesme da isperu sve nečisto sa svoje duše i tijela, organizirali su kupanja. Ujutro su skupljali životvornu rosu i tom rosom se umivali kako bi bili zdravi. Slaveni su vjerovali da se u to vrijeme nebo može nakratko otvoriti i tada će se ostvariti svaka zacrtana želja.
Ove noći, nakon zalaska sunca, sunce se također kupa u vodama kako bi zemlji donijelo plodnost, pa su stoga u čast moćnog sunca - u čast okruglog konja, svijetlog Dazhboga i gorljive Yarile - zapalili slamu. -vezani kotači u kupalskoj noći, drevni solarni simbol, s točkom -glavčina u sredini i žbice. I onda su te goruće kotače puštali niz brda da bi se kotrljali, rasipajući vatru, prema rijeci sve do vode. I dan danas neka sela slave praznik Kupala na ovaj način.
Igrali su se i ložači – zabavna igra u čast sunca s pjesmom i dogajalicama. Upravo je od plamenika nastao onaj moderni tag koji i danas rado igrate, drage djevojčice i dječaci.
Pregleda: 8.171
Jedan od najromantičnijih, tajanstvenih Nacionalni praznici- ovo je nedvojbeno Ivana Kupala. Čiji su praznik, tradicija i običaji ovog dana - o tome će se dalje raspravljati.
Počeli su ga slaviti još u sivoj poganskoj antici. Kod istočnih Slavena padao je 24. lipnja. No nakon uvođenja gregorijanskog kalendara datum se pomaknuo na 7. srpnja. Proslave i obredi Ivanjske neminovno uključuju tri glavne komponente: vatru, vodu i bilje.
Ivan Kupala i kršćanstvo
Povijest nastanka praznika Ivana Kupale govori da se nakon krštenja Rusije proslava poklopila s crkvenim blagdanom Rođenja Ivana Krstitelja (Ivana Krstitelja). Prvi dio je povezan s njim moderno ime Ivana Kupala. Drugi dio, prema nekim istraživačima, nosi ime poganskog božanstva voća i cvijeća Kupala. Ali drugi tvrde da u slavenskom panteonu nije bilo takvog boga, a naziv "Kupala" povezan je s ritualima koji su se izvodili na ovaj dan.
Povijest praznika Ivana Kupale sadrži podatke da je takvo dvostruko ime nastalo u razdoblju kada je crkva pokušala potpuno zamijeniti poganski praznik Kristijanu. Svećenici su imali krajnje negativan stav prema svetkovinama i proricanjima koja su se održavala na ovaj dan. Stalno su ih pokušavali zabraniti, smatrajući takve zabave odvratnim, demonskim i povezujući ih s obožavanjem nečistih.
Kada se slavi Ivan Kupala?
Povijest praznika Ivana Kupale donijela nam je podatke da je uSva veća slavlja počinju navečer 6. srpnja (23. lipnja) u vrijeme zalaska sunca i nastavljaju se cijelu noć do zore. Noć Ivana Kupale smatra se čarobnom. U to vrijeme hodaju i čine nered svi zli duhovi: vještice, sirene, mavke i dr., a bilje, voda i vatra poprimaju magična i ljekovita svojstva.
Kako se slavi Ivan Kupala
Što raditi na Ivan Kupala?Već nakon ručka 6. srpnja (23. lipnja) djevojke su počele brati cvijeće, bilje i plesti vijence. Mladi su također izradili plišane slike Maddera i Kupale, glavnih likova praznika. U različitim krajevima izrađivali su se na različite načine: od slame, grana, cijelog stabla itd. Ukrašavali su ih cvijećem, vrpcama, bobicama i voćem. Ludnica je simbolizirala zimsko uvenuće, umiranje prirode, dok je Kupala bila simbol ponovnog rođenja i obilja. Oko plišana dječaci i djevojke plesali su u kolu i pjevali posebne obredne pjesme, veličajući tako vječni prirodni ciklus. Tada su se preparirane životinje obično utapale u vodi ili spaljivale na lomači, a slavlje se nastavljalo oko velike kupalske vatre.
Kupalski krijes
Vjerovalo se da U noći Ivana Kupale vatra dobiva posebnu moć čišćenja. Stoga je ritualna vatra bila obavezan atribut ovog praznika. Napravili su ga vrlo velikim i visokim da bi blistao poput sunca. U središtu ložišta postavljao se visoki stup na koji se često stavljala lubanja konja ili krave - "vidma". Oko vatre su se okupili svi, mladi i stari, zaigrali u kolu, zapjevali i zaigrali. Kad je vatra malo dogorjela, mladi mladići i djevojke su počeli preskakati vatru da se očiste, izliječe od bolesti i zaštite od uroka i zlih duhova. Ako djevojka nije mogla preskočiti vatru, tada se smatrala vješticom. Mogli su ih polijevati vodom, šibati koprivom ili posuti perjem. Mladi parovi skakali su držeći se za ruke, a ako se ruke nisu razdvojile tijekom skoka, mogli su se nadati čvrstoj zajednici.
Što još raditi na Ivana Kupalu? Postojao je i običaj da se na današnji dan spaljuju stare i nepotrebne stvari, rješavajući se s njima starih zamjerki i nevolja. Čak su i na kupalskom krijesu majke palile košuljicu bolesnog djeteta kako bi s njom izgorjela i bolest koja je mučila njihovo dijete. A ponekad se čak i stoka tjerala preko kupalske vatre kako bi se spasila od kuge i bolesti.
Ljekovita voda
Povijest praznika Ivana Kupale govori da je uOda na ovaj dan poprima posebne ljekovite moći. Kupanje u akumulacijama na ovaj se dan drugačije tretiralo. U nekim krajevima abdest se smatrao obaveznim ritualom, jer je čistio tijelo od bolesti, a dušu od loših misli. Osim toga, svi zli duhovi (sirene, morski ljudi) napustili su rezervoare, okupljajući se za svoje sabate.
A u drugima su se, naprotiv, bojali masovnog kupanja upravo zbog zlih duhova koji su taj dan harali. Ali svakako su pokušali hodati bosi, oprati se, pa čak i valjati u jutarnjoj rosi. Ovo je dječacima obećavalo snagu i zdravlje, a djevojkama ljepotu. I na Ivanjdan su se rado kupali u parnoj kupelji metlama od 12 ljekovitih biljaka sakupljenih dan ranije, u kupalskoj noći. A voda sakupljena iz izvora imala je čudotvornu moć.
Čarobne trave
Povijest praznika Ivana Kupala sadrži podatke da u čarobnoj kupalskoj noći sve bilje i biljke dobivaju posebne moći. U zoru su travari i vrači išli sakupljati čudotvorne ljekovite trave prekrivene ljekovitom kupalskom rosom. Prilikom okupljanja bilo je potrebno pročitati posebnu molitvu-zavjeru. A u Bjelorusiji se, primjerice, vjerovalo da će se svojstva bilja dodatno poboljšati ako ih skupljaju “stari i mladi”, odnosno djeca i stari ljudi. Uostalom, oni imaju čiste i nevine duše.
Slaveni su vjerovali da je Ivan Kupala (datum - 7. srpnja) ljekovito bilje Oni uzgajaju šumske duhove - Mavke i brinu se o njima, dajući im ljekovita svojstva.
Simboli sunca u ritualima Kupale
Budući da se praznik Ivana Kupale (7. srpnja) slavio na dan ljetnog solsticija, mnogi njegovi atributi simboliziraju našu svjetiljku. Primjerice, dečki su s brda bacali vatrena kola ili palili katranom namazane bačve, što je trebalo simbolizirati solarni ciklus. A jedan od neizostavnih dodataka kupalskih badnjaka je vijenac. U slavenskoj mitologiji djevojački vijenac oduvijek je simbolizirao sunce, te mladost i čistoću. Štovanje sunca bilo je povezano s plesovima oko ognjišta i likova te posebnim obrednim pjesmama.
Znakovi za Ivana Kupalu za djevojke u vezi s vijencima
Svaka mlada djevojka je svakako plela vijenac od cvijeća, bilja, grančica i bobica, koji joj je krasio glavu za vrijeme plesova i veselja. Djevojački vijenac u ovoj čarobnoj noći imao je posebnost magično značenje. Na primjer, djevojke su umakale vijenac u rijeku ili izvor, zahvatale vodom i prale lice, vjerujući da će im tako koža biti bijela, obrazi rumeni, a oči sjajne. Ali glavna ritualna radnja započela je nešto kasnije, kada su djevojke pobjegle od momaka i, pričvrstivši upaljene svijeće na njihove vijence, poslale ih da plove rijekom. Svaka je djevojka pažljivo promatrala svoj vijenac. Da je daleko otplovio, onda bi se njegov vlasnik ove godine sigurno oženio. Ako se vrtio na licu mjesta, onda je brak morao biti odgođen do sljedeće godine. Ali najgore je ako je vijenac potonuo. Tada se vjerovalo da nesretna žena nema partnera i da će život morati provesti sama.
Ipak, dečki nisu zanemarili ovu akciju. Krivo promatrajući obred, pokušali su iz rijeke uhvatiti vijenac svoje izabranice i zauzvrat od nje zatražiti poljubac.
Boja paprati
Najpoznatija kupalska legenda je o cvijetu paprati. Od davnina se vjeruje da jednom godišnje u čarobnoj noći procvjeta cvijet paprati. Cvjeta samo na trenutak i čuvaju ga zli duhovi, ali onaj tko ga pronađe dobit će izvanredne sposobnosti. Moći će razumjeti jezik životinja, ptica i biljaka, vidjeti zakopano blago kroz površinu zemlje, otvoriti sve brave, kontrolirati zemlju, vodu i nečiste duhove, postati nevidljiv i tako dalje.
Uvjerenja i znakovi na Ivana Kupalu
Vjerovalo se da se u ovoj čarobnoj noći drveće može kretati i razgovarati jedno s drugim, baš kao ptice i životinje. A u mračnoj šumi između drveća možete vidjeti mnoge krijesnice kako lepršaju. To su duše predaka koje su se na zemlju vratile samo na jednu noć.
Također u noći Kupale aktiviraju se sve vrste zlih duhova: sirene, Mavke, goblini, kolačići i drugi duhovi. Organiziraju vlastite karnevale, zabavljajući se raznim trikovima.
Ali najviše štete mogle su napraviti vještice koje su tu noć izvodile razne prljave trikove i okupljale se na sabatima. Zato se žena koja nije došla na vatru u kupalskoj noći mogla smatrati vješticom.
Da bi se zaštitili od onozemaljskih sila, koristili su razne amajlije: grančice svete vrbe, klinove od jasike, cvijet konoplje, koprivu i pelin. Pa čak i poderane muške hlače, koje su bile obješene na strop staje kako vještica ne bi mogla ući i uzeti mlijeko od krave ili odvesti konja na izlet u Ćelavu planinu na mjesto vještičinog sabata.
Kupalska noć bila je jedina prilika za mlade da se zabave i plešu do zore, a da pritom ne izazovu osudu odraslih. Osmjeh su izmamile samo njihove bezbrojne podvale i poneka sloboda. Možda je to razlog zašto su ljudi stoljećima tako pažljivo čuvali i štitili ovaj životni i čarobni praznik, njegove tradicije i rituale.
Koji se datum slavi Ivan Kupala? S početkom ljeta ovo pitanje zabrinjava sve više djevojaka koje žele ne propustiti čarobnu kupalsku noć - najbolje vrijeme za proricanje sudbine i ljubavnu magiju.
1:866 1:871Ljudi su ovom blagdanu od davnina pridavali poseban značaj i smatrali ga mističnim – punim čarolije. Što je posebno u vezi s Ivanjskim danom? (ovo je drugo ime za praznik Ivana Kupale)
1:1260 1:1265Pozivamo vas da se upoznate s poviješću, tradicijom, običajima, obredima i znakovima ovog praznika.
1:1458Povijest praznika Ivana Kupale
1:1529
Ivan Kupala izvorno je poganski praznik posvećen Suncu i slavenskom božanstvu Kupali. U predrevolucionarnoj Rusiji ovaj je dan bio jedan od najcjenjenijih i najvažnijih praznika u godini, u njemu je sudjelovalo cijelo stanovništvo, a tradicija je zahtijevala aktivno uključivanje svakog sudionika proslave u sve rituale i obveznu provedbu niz pravila, zabrana i običaja. Čak i prije nego što je Rusija primila kršćanstvo, ovaj se praznik slavio 22. lipnja, dan ljetnog solsticija.
2:1408 2:1413No već u kršćanskoj Rusiji Praznik je bio vremenski usklađen s rođendanom Ivana Krstitelja, a počeo se slaviti 24. lipnja. U mnogim selima blagdan Ivana Kupale počeo se nazivati Ivanjskim danom.
2:17542:4
Nakon prelaska s julijanskog na gregorijanski kalendar, dan Ivana Kupale pomaknuo se još dalje i Danas se slavi 7. srpnja.
3:757 3:762Stoga je, kao što vidimo, prvotno značenje blagdana već izgubilo svaki smisao, budući da više ne pada na dan ljetnog solsticija. Međutim, u nizu europskih zemalja Ivan Kupala se još uvijek slavi od 20. lipnja do 24. lipnja.
3:1178 3:1183Tradicije na Ivana Kupalu
3:1240Ivanjski dan, kako su ga još zvali u stara vremena, bogat je tradicijom, obredima i ritualima. Štoviše, unatoč specifičnosti običaja, mnogi od njih mogu se pronaći i danas.
3:15723:4
Na ovaj blagdan posebna se pozornost posvećivala silama prirode. Tako, Simbol Ivana Kupale bilo je Sunce. Kao što su seljaci tvrdili, ovo je razdoblje najviše razine sunčeve aktivnosti, nakon čega se pomaknuo prema zimi. Nakon što je Rusija primila kršćanstvo, sunce je počelo simbolizirati Ivana, a praznik je dobio svoje drugo ime - Dan Ivana.
4:1142 4:1147Čak je i Simeon Polocki u 17.st. pisao o narodnom vjerovanju da sunce u dane Kupala skače i igra se. Etnografi su zabilježili mnoga vjerovanja da se na Ivana Kupalu i Petrovo "sunce igra na izlasku, svjetluca svim duginim bojama, skače, roni u vodu i ponovno se pojavljuje".
4:1669 4:4Kupalske pjesme izražavaju iste ideje: “Na Ivana rano zaigralo sunce...”; "Sunce zalazi...".
4:206 4:211Promatranja "svirajućeg" sunca nastavila su se sve do Petrova dana, koji očito treba smatrati danom oproštaja od sunca koje je postupno jenjavalo nakon ljetnog solsticija.
4:563 4:568
Postojao je običaj "gledanja sunca". Navečer, uzimanje hrane, mladi, a u prvoj polovici 19.st. a stariji seljaci odlazili su na brdo, gdje su hodali cijelu noć, ložili vatre i čekali izlazak sunca da vide igru sunca.
5:1477 5:1482Od samog ranog jutra svi su se ljudi mogli naći na rijekama i jezerima. Vjerovalo se da se time čovjek čisti kako fizički, tjerajući sve bolesti, tako i duhovno.
5:17755:4
A na Ivana Kupalu obavezno su se kupali u parnoj kupelji, pritom su se koristile metle i voda zalivena ivanovskim travama (ivanovskim travama zvale su se ivanovske trave posvećene u crkvama za Ivana Krstitelja). Vjerovali su da kupalište na dan Ivana Kupale pridonosi jačanju i vraćanju zdravlja.
5:533 5:538
Ujutro, u zoru, bio je običaj umivati se rosom, za to su koristili čisti stolnjak, s kojim su morali rano ujutro ići na livadu. Na livadi se stolnjak vukao okolo mokra trava, a zatim su ga cijedili u pripremljenu posudu, te rosom prali lice i ruke da otjeraju svaku bolest i da ne bude akni i prištića na licu. Rosa je očistila kožu, učinila je glatkom i mekom, sačuvana ženska ljepota.
6:17896:4
Rosa služi ne samo za zdravlje, već i za čistoću u kući: Posipali su svoje domove kupalskom rosom kako bi otjerali sve vrste zlih duhova, prskali krevete i zidove kuće kako bi spriječili stjenice i žohare.
6:342 6:347
I vatra je na ovaj dan imala posebnu čaroliju, pa je cijelo selo palilo vatre i preskakalo ih.
7:1072Vatra se nužno palila u blizini vodenih tijela. Vjerovalo se da imaju magičnu moć koja može očistiti i donijeti sreću tijekom cijele godine.
7:1348Stoga je nastalo vjerovanje da će onaj tko preskoči i ne dotakne plamen cijele godine biti sretan. a možda će uspjeti pronaći pravu sreću.
7:16127:4 8:508 8:513
Tradicija preskakanja vatre održala se do danas, a danas postoje i sela u kojima se taj običaj obilježava na ovaj dan.
8:787 8:792
U Rusiji se dan Ivana Kupale uvijek smatrao glavnim danom sakupljanja bilja, kada ono ima posebnu ljekovitu, pa čak i magičnu moć. Ljekovito bilje pripremljen u zoru. Nakon kupanja svi su odlazili po ljekovito bilje, hodali bosi kroz ljekovitu rosu daleko od naselja i cesta, uvijek s dobro raspoloženje i molitva.
9:1900 9:4
Biljke su potom blagoslivljane u crkvi, njome su se kamili bolesnici i koristili kao amajlije. Mnoge su žene čuvale ovaj čarobni komad u slučaju bolesti ili nevolje.
10:819 10:824Posebna se važnost na ovaj blagdan pridavala paprati. Vjerovalo se da će, ako naiđete na cvijet paprati dobar znak, takva osoba ima posebnu dobrotu i kod njega možete pronaći bilo koje blago.
10:1208Osobitošću ove biljke smatralo se to što te noći cvate nekoliko sekundi, a zatim nestane, pa je nije tako lako pronaći.
10:1491 10:1496
11:4
Davno prije praznika, cijelo selo odabrali su tzv. koji je bio zadužen za proslavu. Njegov glavni zadatak bio je pripremiti se za praznik i održati ga. Naravno, morao je poznavati sve tradicije i običaje.
11:446 11:451Na ovaj dan se pjevalo pjesme i čaralo.
11:551 11:55611:563 11:568
Dok su žene skupljale bilje, muškarci su trebali posjeći drvo čija je visina trebala biti oko jedan i pol do dva puta veća od visine prosječne osobe. Zatim se postavlja tamo gdje je dogovoreno održavanje svečanosti. Kad je drvce bilo na mjestu, djevojke su ga okitile cvijećem i vrpcama. Ljudi su takvo stablo nazivali "luđi" ili "kupala".
11:1243 11:1248
12:4
Cijelo slavlje odvijalo se samo oko vatre. Tamo se priređivala gozba, igrala se ložača, mladi su birali partnera, obavljali su se mnogi obredi.
12:270 12:275S dolaskom pravoslavna crkva, svi ovi rituali su bili osuđeni, jer su povezani s poganstvom. Međutim, ljudi ih nisu mogli odbiti i dalje su ih slijedili. Tako se sve pomiješalo - narodna vjerovanja s vjerom.
12:690 12:695
Bilo je i na današnji dan Uobičajeno je pričati priče i priče koje opisuju posebnu magiju povezanu s biljkama. Dakle, zahvaljujući biljkama bilo je moguće pronaći blago, novac, ozdraviti i tako dalje.
13:159913:4
Prema drevnoj legendi, u noći Ivana Kupale cvjeta paprat i onaj tko pronađe ovaj čarobni cvijet moći će vidjeti blaga skrivena pod zemljom i naučiti razumjeti jezik životinja.
14:870 14:875Rituali i obredi na Ivanu Kupali
14:948
Osim tradicija koje su se promatrale na ovaj dan, Ivan Kupala također je doslovno prožet raznih poganskih rituala.
15:1679 15:4Mnogi ljudi nisu išli spavati u noći Ivana Kupale. Sve to kako bi prvi umio svoje lice jutarnjom rosom. Vjerovalo se da može dati zdravlje i ljepotu.
15:313 15:318
Ako je na ovaj dan netko bio poliven prljavom vodom, tada se nitko nije ljutio, već naprotiv, bili su sretni. Uostalom, što češće plivate na ovaj dan, to bolje. Osoba će živjeti sretno idućih godinu dana, a samim time će se još više očistiti.
16:1230 16:1235
17:4
Za vrijeme fešte mladi Od sijena je stvorila lutku koja je bila simbol boga Kupale.
17:173 17:178
Kad su plesali u kolu i pjevali pjesme po scenariju jedan od sudionika morao je zakvačiti lutku tako da padne.
18:897 18:902
Nakon čega su svi dotrčali vidjeti je li “Kupala” umro. Kad je objavljeno da ne diše, djevojke su ga počele oplakivati kroz pjesme.
19:1682Dok djevojke pjevaju, momci uzimaju lutku i nose je na već pripremljenu pogrebnu lomaču, gdje je spaljuju. Nakon ovog rituala počela je prava gozba.
19:291 19:296
Da doslovno spali sve bolesti i nesreće svoje djece, žene su skupile stvari svojih sinova i kćeri, u kojima su bili bolesni, i bacile ih u vatru. Dakle, prema njihovim uvjerenjima, djeca će biti zdrava i jaka.
20:1208 20:1213Na Ivana Kupalu mladi su se pomno gledali i tražili partnera. Kad je izbor pao, djevojka i momak zajedno su preskakali vatru držeći se za ruke.
20:152920:4
Na taj su način pokušali testirati svoje osjećaje i pogledati u budućnost. Ako je par preskočio bez stiskanja ruku, tada će njihov brak biti jak i sretan, ali ako je suprotno, bolje je da se ne okupljaju.
21:876 21:881Mladi i djeca, preskačući vatre, priređivali su bučne zabavne igre i utrke. Definitivno smo igrali burners.
21:1110 21:1115
I na ovaj blagdan domaćice su stavljale koprive na prag. Po njihovom mišljenju, na taj je način bilo moguće pobjeći od zlih duhova i vještica.
22:250U ovoj noći kada djevojke su plesale oko oborenog stabla, dečki su izvršili raciju, pokušavajući tako ukrasti Marenu.
22:486 22:491
Sretnik koji je uspio pobjegao je u rijeku, a za njim i svi ostali. Svatko je otkinuo po jednu granu za koju se vjerovalo da donosi plodnost. Zatim je drvo otplutano niz rijeku.
23:1346 23:1351
24:4
Kako bi zaštitili stoku od bolesti, vlasnici su šetali životinje između kupalskih vatri.
24:169 24:174Znakovi na Ivana Kupalu
24:231
Naši su preci, kao i na svaki drugi praznik, pažljivo pratili vrijeme na ovaj dan.
25:899 25:904Ako na Ivanjsku kišu pada kiša, cijelo će ljeto biti vruće i vrijeme suho.
25:1059 25:1064Ali ako je noću nebo velikodušno prošarano zvijezdama, a ujutro priroda daje obilnu rosu, tada će biti dobra žetva krastavaca, gljiva i doista svega povrća.
25:1347 25:1352Na ovaj dan pokušali su izbjeći susret sa zmijama, jer ako vidite jednu na ovaj praznik, onda se nevolje ne mogu izbjeći i uskoro se očekuju veliki gubici.
25:163325:4
Nakon što su sakupile bilje, sve su ga žene pažljivo prebrojale. Ako postoji dvanaest vrsta biljaka, onda će obitelj sigurno imati vjenčanje u narednoj godini.
25:291 25:296Mnogi su vjerovali da su konji posebno opasni, te da ih zli duhovi mogu koristiti za vlastite svrhe. U ovom slučaju neće izaći živi. Stoga su ih pokušali dobro zaključati.
25:652 25:657Ivan Kupala (Ivanjdan) - drevni blagdan ljetnog solsticija kod istočnih Slavena slavi se u noći sa 6. na 7. srpnja (24. lipnja, stari stil). Ova se noć smatra čarobnom: bilje stupa na snagu i počinje vrijeme za proricanje sudbine. Povijest praznika Ivana Kupale seže tisućama godina. Dakle, Kupala je možda jedan od najstarijih praznika.
Gledaj, Petro, stigao si baš na vrijeme: sutra je Ivan Kupala. Samo ove noći u godini paprat cvjeta. Ne propustite!
N. V. Gogol “Večer uoči Ivana Kupale”
.jpg)
Prema legendi, Kupala, kojeg je ptica Sirin u ranom djetinjstvu odnijela od svoje sestre Kostrome, podigao je sestrin vijenac dok je plovio na brodu, a prema običaju su se trebali vjenčati. Kostroma nije prepoznala brata. I tek nakon vjenčanja mladenka i mladoženja su shvatili da su brat i sestra. Tada su odlučili počiniti samoubojstvo i utopili se u rijeci. Kostroma se pretvorila u sirenu (Mavku), a bog neba Vishen sažalio se nad Kupalom i pretvorio ga u cvijet Kupala da Mavka, koji je kasnije postao poznat kao Ivan da Marija.
.jpg)
Pavlovich-Flyorchuk Oksana.
Noć Ivana Kupale je ljetni praznik, kada se pletu vijenci i spuštaju niz rijeku, gata se i preskače vatra. Na Kupalu su svi spokojni i sretni, zli duhovi se istjeruju i spaljuju, otvarajući put bezbrižnoj radosti, igrama i plesovima. U šumi se slavi Kupala, a svi njezini stanovnici, pa i goblin, također se pridružuju općem plesu i proricanju sudbine. Kupalska noć istovremeno je obavijena misterijom, neizvjesnošću i prisutnošću drugog svijeta, a ujedno je i jedan od najbučnijih i najživotnijih dana poganskog kalendara.
.jpg)
Tomaševski V.
U stara vremena majke su na kupalskim krijesovima spaljivale odjeću bolesne djece kako bi same spalile bolesti. Rosa koja pada na Ivanjdan smatrala se ljekovitom. Njime su se umivali da bi se riješili bolesti. Narodno vjerovanje kaže da u noći Ivana Kupale cvjetaju čarobne trave i paprati koje mogu predstavljati zakopano blago.
.jpg)
Svetlana Glebova. "U noći Ivana Kupale." Batik.
Dugo je bilo uobičajeno proricati sudbinu o Ivanu Kupali koristeći razne predmete ili biljke. U toploj čarobnoj noći posebno su uspješni proricanje na Ivana Kupalu i ljubavne čarolije.
Gatanje po vijencu
Pustivši vijenac da teče rijekom, promatraju kako se ponaša. Vijenac koji je tonuo bio je loš znak: "Vijenac se utopio - draga je prevarila." Ako se vijenac rasplete, razvuče u lanac ili razbije u zasebne cvjetove, to znači da djevojci nije suđeno da se ove godine uda. Ako se nasukao na obalu, ne očekujte vjenčanje u skorije vrijeme. Što vijenac dalje i duže plovi, to će se djevojka brže udati.
.jpg)
Višinski Vadim. "Jutro, dan Ivana Kupale."
Gatanje uz vatru
U blagdanskoj noći Ivana Kupale loži se velika vatra i preskače je. Ako plamen ne dodirne osobu koja je skočila, to je povoljan znak, djevojkama nagovještava brz i sretan brak, a momcima sreću u poslu i ljubavi.
Proricanje sudbine s kamilicom
Ulijte vodu u široku, plitku posudu. U nju stavite dva cvijeta kamilice bez peteljki. Ako cvjetovi lebde u različitim smjerovima - daleko jedno od drugog - ljubavnici će se razdvojiti. Ako nastave plivati jedno uz drugo, bit ćete zajedno do kraja života.
.jpg)
Ljaško Ekaterina Vladimirovna.
Proricanje sudbine krugovima na vodi
U široku i duboku posudu ulijte vodu. Pri zalasku sunca šapuću vodu vodi i bacaju mali kamenčić. Ako je broj krugova na vodi paran, želja će se ispuniti, ako je neparan, želja se neće ostvariti.
Proricanje sudbine granama breze
Odaberite sedam malih grana breze (otprilike iste duljine). Pomiješajte ih zajedno. Bez gledanja odaberite jedan. Koju god granu izvučete, to će biti vaša budućnost - ravna i glatka ili zakrivljena i s neravnim preprekama.
.jpg)
E. Kurbala. "U noći Ivana Kupale." Triptih.
Od Agrafene do Ivana noću je travu skupljao.
Sutra ćeš ići na kupanje.
Pleti mi vijenac...
Jagode sazrijevaju i zovu crvene djevojke u šumu.
Sutra ćeš ići na kupanje.
Hoćeš li doći sutra na vatru?
Cvjetao je "Heat-bloom", igrajući se svjetlima u mraku.
Sutra ćeš ići na kupanje.
Sutra ću doći na rijeku!
Sergej Sofer.
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
Boris Olšanski. Noć na Ivana Kupalu.
Drevni poganski praznik Kupalo veliki je dan pročišćenja vodom i vatrom koji se javlja na ljetni solsticij. Riječ "kupala" znači vrelo, bijesno, uzavrelo stvorenje, što znači sunce. Ovaj dan poganskog božanstva poklopio se s kršćanskim blagdanom - Rođenjem Ivana Krstitelja - sv. Ova podudarnost i spajanje praznika doveli su do promjene naziva praznika - Ivana Kupala.
.jpg)
Nikolaj Speranski. Kupalsko kolo 1992
Uz sliku božanstva povezana je ljubavna legenda.
Odvojen u djetinjstvu od svog sestra, Kupalo ju je, ne znajući da je to njegova krv, naknadno oženio. A završilo je tragično: brat i sestra počinili su samoubojstvo utapanjem. Otuda i erotičnost praznika. Vjerovalo se da se nakon što sve to prođe čovjek pročisti. Da bi se doveli u ispravno stanje, poganski Slaveni pili su posebne biljne dekocije. Na ovaj dan, dan žetve, palila se vatra od kurbana, a svi su bez iznimke, bez obzira na spol i dob, uz pjesme plesali oko te vatre. Zanimljivo je da se bogu Kupalu prinosila svojevrsna žrtva: kupanje.
.jpg)
Semjon Kožin. Gatanje s vijencima.
Postoji mišljenje da vještice slave svoj praznik na Ivana Kupalu. Sastoji se od pojačanog nanošenja zla ljudima. Vjerovalo se da vještice čuvaju vodu kuhanu od pepela kupalske vatre, a nakon što bi je poškropili na Ivana Kupalu, vještica bi lako letjela kamo god joj se prohtije. Prema seljačkim vjerovanjima, na Kupalu, najkraću noć, ne može se spavati, jer oživljavaju i posebno se aktiviraju svi zli duhovi - vještice, vukodlaci, sirene, zmije, vračevi, čamac, vodena bića, goblini.
.jpg)
Kupalska noć: običaji
Od Karpata do sjevera Rusa, u noći od 6. na 7. srpnja, svi su slavili ovu mističnu, tajanstvenu,
ali u isto vrijeme divlji i veseli dan Ivana Kupale.Ivanje je ispunjeno ritualima vezanim uz vodu. Kupanje na Ivanjdan narodni je običaj, no u nekim krajevima seljaci su takvo kupanje smatrali opasnim, jer je na taj dan slavljenik i sam morski mornar, koji ne podnosi kada se ljudi miješaju u njegovo kraljevstvo, te im se osvećuje tako da svakoga utopi. neoprezan.
.jpg)
.jpg)
.jpg)
V. Korolkov.
Glavno obilježje kupalske noći su očišćujuće vatre. Plesalo se oko njih, preskakalo ih: tko bude sretniji i viši, bit će sretniji. Ponegdje su stoku tjerali kroz kupalsku vatru kako bi je zaštitili od kuge. U kupalskim krijesovima majke su spaljivale košulje koje su skinule s bolesne djece, kako bi zajedno s tim platnom spalile i bolesti. Mladi i djeca, preskačući vatre, priređivali su bučne zabavne igre i utrke. Definitivno smo igrali burners.
.jpg)
.jpg)
Vsevolod Ivanov. Noć prije praznika Kupale.
Na ovaj dan bacaju brezov vijenac u rijeku: ako potone - smrt, pluta - vjenčajte se, ispire se na obalu - budite neoženjeni. Postoji i običaj parenja u kupatilu metlama od ivanjskog cvijeća i jedenja kutije koja se kuhala od ječma i začinila uljem. U predrevolucionarnoj Rusiji Ivan Kupala bio je jedan od najcjenjenijih i najvažnijih praznika u godini, u njemu je sudjelovalo cijelo stanovništvo, a tradicija je zahtijevala aktivno uključivanje svakog sudionika u slavlje u sve rituale i obveznu provedbu niz pravila, zabrana i običaja.
.jpg)
Henryk Semiradsky. Noć na Ivana Kupalu.
Čak je i Simeon Polocki u 17.st. pisao o narodnom vjerovanju da sunce u dane Kupala skače i igra se. Etnografi su zabilježili mnoga vjerovanja da se na Ivana Kupalu i Petrovo "sunce igra na izlasku, svjetluca svim duginim bojama, skače, roni u vodu i ponovno se pojavljuje". Kupalske pjesme izražavaju iste ideje: “Na Ivana rano zaigralo sunce...”; “Sunce zalazi...”
.jpg)
I. I. Sokolov. Noć na Ivana Kupalu. 1856.
Promatranja "svirajućeg" sunca nastavila su se sve do Petrova dana (Kupala), koji očito treba smatrati danom oproštaja od sunca koje je postupno jenjavalo nakon ljetnog solsticija. Postojao je običaj "gledanja sunca". Navečer, uzimanje hrane, mladi, a u prvoj polovici 19.st. a stariji seljaci odlazili su na brdo, gdje su hodali cijelu noć, ložili vatre i čekali izlazak sunca da vide igru sunca.
.jpg)
Vsevolod Ivanov. Senich. Lipanj.
I u drugim zemljama...
Praznik Ivana Kupale karakterističan je za mnoge slavenske narode. U Poljskoj je poznat kao Sobotki, u Ukrajini - Kupalo ili Kupailo, u Litvi - kao Lado. Neki narodi slave takozvani Praznik rose, drugi kite vrbe i oko njih plešu kola, treći se penju na visoku planinu i tamo organiziraju grandiozan vještičji skup.
U Litvi se Ivanjski dan smatra ljetnim solsticijem i pada 24. lipnja. Postoji vjerovanje da u ovoj najkraćoj noći u godini biljke i voda poprimaju čudesnu sposobnost da liječe sve bolesti i povećavaju plodnost zemlje. Ljudi pale krijesove, puštaju vijence duž rijeke i odlaze u šumu u potragu za cvijetom paprati.
.jpg)
Vera Donskaya - Khilko. Noć Ivana Kupale. 2005. godine
Japanci vjeruju da nebo teče oko Velike rijeke (Mliječnog puta), na čijim različitim obalama stoje ljubavni čovjek i žena. Trude se jedno za drugo, ali samo jednom godišnje, 7. srpnja, kada Velika rijeka postane plitka, mogu je pregaziti i sresti. Japanci taj dan slave kao veliki praznik - Praznik zvijezda.
Kraj lipnja za Španjolce je vrijeme borbe protiv vještica. Noć svetih krijesova, magije i predznaka dolazi u Španjolsku od 23. do 24. lipnja. Diljem Španjolske pale se vatre, domaćice peku svečanu tortu od koke, a pjenušac cava teče poput rijeke.
.jpg)
Peder Severin Krøyer. Ivanjska vatra na plaži Skagen.1903.
Nezaboravno slavlje održava se u planinskom selu Isil. U noći San Juana dolazi gotovo pola Španjolske i Francuske (preostalo vrijeme 30 ljudi živi u selu Isil). Muškarci nalože vatru na velikoj planini, plešu oko nje, a zatim siđu, gdje se zabavljaju do jutra: piju, pjevaju, plešu i igraju.
.jpg)
.jpg)
Usput, u stranim vodama također postoje sirene, ali njihova imena su nešto drugačija. U Grčkoj su to sirene, u Srbiji - vile (krilate ljepotice sposobne ubiti pogledom), u Njemačkoj - undine, u Irskoj - merrows, koji ponekad izlaze na obalu u obliku malih konja.
Ivan Kupala: znakovi
Recept ljepote.
Potreban vam je čist stolnjak, s kojim treba rano ujutro na livadu. Na livadi se stolnjak vuče po mokroj travi, pa se stisne u pripremljenu posudu, lice i ruke operu rosom da otjera svaku bolest i da ne bude akni i prištića na licu. Rosa služi ne samo za zdravlje, već i za čistoću u kući: kupalskom rosom posipaju se kreveti i zidovi kuće kako bi se spriječile stjenice i žohari.
Provjera vašeg zaručnika.
U noći uoči Ivana Kupala djevojke na riječne valove spuštaju vijence s upaljenim iverima ili svijećama, kovrčaju vijence Ivana da Marije, čička, Gospine trave i medvjeđeg uha. Ako vijenac odmah potone, to znači da se zaručnica odljubila i ne može se udati za njega. Onaj čiji vijenac najduže bude lebdio bit će najsretniji, a onaj čiji vijenac najduže izgori živjet će dugo, dugo!
Zaštita od napada.
U Ivanjskoj noći vještice postaju opasnije, pa na prag i prozorske daske treba staviti koprive kako biste se zaštitili od njihovih napada.
Protuprovalna zaštita.
Ako te noći uberete Ivan da Marya cvijet i stavite ga u kutove kolibe, lopov se neće približiti kući: brat i sestra (žuti i ljubičasti cvjetovi biljke) razgovarat će jedan s drugim, a lopov će misliti da vlasnici pričaju u kući.
.jpg)
.jpg)
Ivan Kupala se slavi u velikim razmjerima. Na ovaj dan ljudi organiziraju masovna slavlja koja se održavaju na otvorenom. Svečanosti su popraćene pjesmom, plesom, zabavom i gozbama. Slični događaji nastavljaju se od noći 6. srpnja do večeri 7. srpnja. Ovaj je blagdan cjelovito povezan sa silama prirode.
Njegovi glavni simboli nisu bili samo sunce, već i voda, vatra i bilje. Ujutro su se ljudi kupali u rijekama i jezerima. Voda čisti i fizički i duhovno. Neki su ljudi izbjegavali kupanje, vjerujući da su zli duhovi skriveni u vodi. Jedna od blagdanskih tradicija bilo je i preskakanje vatre koja se palila u blizini ribnjaka. To je preživjelo do danas. Bilje u kupalskoj noći imalo je magičnu moć.
Kupalski obredi, koji se izvode uoči blagdana ("noć uoči Ivana Kupale"), čine složen obredni kompleks koji uključuje: sakupljanje bilja i cvijeća, pletenje vijenaca, ukrašavanje zgrada zelenilom, paljenje vatre, uništavanje strašila, preskakanje vatre ili nad buketima zelenila, polijevanje vodom, proricanje sudbine, traženje vještice, noćni neredi.
