Već sam rekao da u Kuvajtu postoje dvije vrste žena - neke preferiraju muslimanske tradicije i nose hidžab, druge, naprotiv, upijaju trendove europske kulture i načina života. No, nažalost, rade to na osebujan način. Na primjer, način na koji se "guše". Znam da je ispravno reći "nanijeti miris", ali arapske djevojke se zapravo namirišu i guše sve koji su u blizini. Prskaju se na isti način na koji ja nanosim repelent protiv krpelja u jeku sezone prije odlaska u šumu. Štoviše, toaletna voda koja se prodaje na kuvajtskim tržnicama vrlo je sumnjive kvalitete...
Pogledajmo "Kuwaiti Letual". Djevojke u burkama moraju staviti bocu ispod odjeće, što izgleda smiješno:
3. 
Većina brendiranih mirisa prodaje se u identičnim bočicama. Kupcu se objašnjava da je ovo pravi Chanel, "ispušten iz obične bačve u tvornici" od strane njegovih vlastitih ljudi:
4. 
Malo luksuznija opcija:
5. 
Kad smo hodali po tržnici, s nama su bile dvije djevojke. Dok smo mi fotografirali štandove na ribarnici, oni su se pola sata družili u parfumeriji. Svaki je kupio 4 bočice parfema! ČETIRI!!!
6. 
Vrijedno je napomenuti da je ova trgovina bila napredna - boce različitih oblika, iako među njima nije bilo originalnih:
7. 
I tako, kad smo ušli u auto, djevojke su počele testirati svoje kupovine:
8. 
Pažljivo nanošenje na uzorke je za slabe. Djevojke su sipale jedan miris za drugim u automobilu sa zatvorenim prozorima. Ovo me jako podsjetilo na lift u jutarnjim satima radnog dana - kad uđeš na kat, a u kabini sve “smrdi” na susjedu, koja se dobro naparfemizirala za budućnost:
U tom smislu, želio bih vas podsjetiti da se miris parfema treba čuti u neposrednoj blizini osobe, a ne obavijestiti druge o njegovom izgledu mnogo prije ulaska u sobu. Neki parfumeri općenito preporučuju prskanje jednom u zrak i prolazak kroz oblak arome – to je dovoljno.
Obitelj u UAE dolazi prvi. arapska žena Ona je čuvarica obiteljskog ognjišta i poštuju je arapski muškarci. Vjeruje se da što je više djece, to je obitelj sretnija.
UREDSKIPLANKTON pratili kako zapravo žive muž i žena u arapskoj obitelji, kako su raspoređene obiteljske obveze, ima li muž mnogo žena te kako teče obiteljski život u arapskim zemljama.
Poznanik
Odluku o sklapanju braka prvenstveno donosi mladoženjina obitelj. Prava žena u muslimanskim zemljama jednaka su pravima muškaraca, pa potencijalna mladenka ima pravo odbiti prosidbu ako joj se mladoženja ne sviđa.
arapske žene gotovo se nikada ne udaju za Europljane - za udaju za nevjernika jednostavno će biti zauvijek protjerana iz zemlje. Muškarci iz UAE ponekad se žene djevojkama iz Europe, ali i ovdje je sve strukturirano na način da brak ne koristi nikome osim muškarcu. Za ženu ovaj brak neće biti propusnica za dobivanje državljanstva; djeca će, ako obiteljski život ne uspije, biti oduzeta i ostavljena u zemlji.
Istina, brak s bogatim Emiraćanom u mnogočemu je ugodna stvar dok traje. Uostalom, prema zakonu, čak i ako je žena druga, treća ili četvrta, svaka ima svoju zasebnu kuću, velikodušan džeparac, a udio pažnje trebao bi biti jednak svakoj od "voljenih" žena.
Danas si to ne može priuštiti svaki Arapin poligamija. Iako islam dopušta do četiri žene, glavni razlog takve monogamije je nedostatak sredstava za održavanje harema. Stoga je klasična obitelj UAE, koja se sastoji od jednog muža, nekoliko žena i harema, privilegija šeika i bogatih ljudi.
Vjenčanje
Ako za europske mladence bračni ugovor tek sada ulazi u modu, onda je za arapske zemlje takav ugovor obavezan element vjenčanja. Umjesto nevjeste bračni ugovor potpisuju njezina dva rođaka.
Sama proslava vjenčanja, nakon potpisivanja, može se održati u roku od godinu dana - prije toga, mladoženja može vidjeti svoju buduću ženu samo u prisustvu njezine rodbine. Za nevjestu mladoženjina obitelj plaća cijenu nevjeste, koja može doseći nekoliko stotina tisuća dolara, pa je isplativo rađati djevojčice.
Arapsko vjenčanje je zaista grandiozan spektakl. Stol pršti od poslastica koje se neprestano obnavljaju kako bi se gostima ukazalo na njihovu gostoljubivost i obilje. Budući da islam zabranjuje alkohol, na blagdanskom stolu nema ništa jače od kave. Ali to ne zabranjuje da se vjenčanje održi do sedam dana.
Obiteljski život
Uvriježeno mišljenje o diskriminaciji arapskih žena pokazalo se donekle pretjeranim. U svakoj arapskoj obitelji žena mora slušati svog muža, ali uvijek sudjeluje u rješavanju važnih pitanja.
Mit je da udate žene u Emiratima žive kao u zatvoru.
Da, gotovo su nevidljivi na ulici. Oni koji postoje su u crnom.
U stvari, udana žena može nositi što god želi: minicu, traperice i kratke hlače (tamo su uglavnom veliki ljubitelji mode, mogu provoditi sate u trgovinama, birajući vrhunsku odjeću i tkanine) - ali povrh toga mora nositi crna svilena pelerina do prstiju, a lice pokrije crnim šalom. Vidljivi su samo prsti, stopala i oči. Čak i tada, crne pelerine su rijetke. Danas na ulicama možete vidjeti Arapkinju u trapericama i tunici, ali jedino čega se i dalje pridržavaju je pokrivanje glave. Jedna stvar koju rijetko vidite je žena bez marame na glavi.
Starije žene pokrivaju lice bakrenom maskom. Mladi su, naravno, oslobođeniji, ali sva je ljepota za muža.
Usput, žene iz Emirata Dobivaju sasvim pristojno obrazovanje, otvorena su im najbolja svjetska sveučilišta, ali njihova stipendija ostaje nezatražena. Nakon što se udala, djevojka više ne može raditi: ili joj je zabranjeno, ili ne želi, umorna od čestih trudnoća i porođaja. (Iako su, naravno, mladi ljudi progresivniji u tom pogledu. I mnoge djevojke, nakon što su stekle obrazovanje u Europi, ostaju tamo kako bi napravile karijeru. Arapske obitelji oni koji žive izvan muslimanskog svijeta rijetko se ozbiljno pridržavaju vjekovnih tradicija).
Nekada davno, arapski muž je mogao reći svojoj ženi u bilo koje vrijeme: "Talaq, talaq, talaq" ("odlazi") - a to je značilo da se razvodi od nje, a ona mora odmah napustiti njegovu kuću, povodeći sa sobom samo ono što je trebala, što je nosila. Stoga su žene - za svaki slučaj - sve zlato koje im je dano nosile na sebi. Ovo je, naravno, anakronizam.
Ali žene i dalje nose kilograme zlata na sebi (primjerice, šeikova kći se na svom vjenčanju okitila sa 16 kilograma zlata. Novine su detaljno opisivale svaki komad nakita i objavljivale fotografije s točnom cijenom). I muškarci daju zlato umjesto cvijeća. Što je dar teži, to je ljubav jača. Prema domaćoj izreci, žena bez zlata – gola.
A za one koji su zabrinuti zbog "ugnjetavanja" arapskih žena od strane njihovih muslimanskih muževa, možemo reći: žena u UAE može podnijeti zahtjev za razvod u dva slučaja.
1) Ako postoji činjenica o nevjeri od strane supružnika. Ali ovaj je članak očito “mrtav”, jer... Poligamija je službeno legalna u UAE. A ako muž zgriješi, žena radije šuti. Nitko se više neće udati za takav “skandal”, a trag ogovaranja pratit će je cijeli život. Opet, tijekom razvoda djeca ostaju s ocem.
2) Ako muž ne pruža dovoljno svojoj ženi. Pa, ne vodi je u restorane (istina), ne kupuje zlato (istina), gradi joj kuću goru nego drugim ženama itd. Sud takve zahtjeve vrlo pažljivo razmatra i ponekad im udovolji. Uostalom, bogati Emiraćan si može priuštiti nekoliko žena, ali sve treba tretirati jednako. Utvrđuje se jasan raspored posjeta, gradi se zasebna vila za novu ženu (ne jeftinija, ali ni skuplja od prethodne), novac se raspoređuje u jednakim omjerima, i općenito, žene bi trebale biti zadovoljne svime. Ako nešto nije u redu, to nije problem žene, već muža, koji nije mogao "riješiti" situaciju.
Rodbinska podrška u arapskoj obitelji iznimno je moćna. Na primjer, ako je žena udovica, brat njenog muža će smatrati svojom dužnošću oženiti je i zaštititi je.
Pišem o arapskim. Naravno, svugdje postoje izuzeci. Pišem o slici "velike slike".
mit 1. Arapkinja je tiha i pokorna . tko god je to rekao nikad nije vidio arapske žene =))) Arapkinja je poput vulkana - prgava, ali opuštena. ustvari, arapski muškarci su isti. Mit je najvjerojatnije nastao zbog kulturnih karakteristika - Arapkinja nikada neće uvrijediti svog muža ili roditelje i neće povisiti glas na njih. Što se tiče roditelja, objašnjenje nije potrebno, ali što se tiče muža, ne treba rezati granu na kojoj sjedite. Naravno, u obitelji postoje sukobi, ali odnos prema mužu je nešto drugačiji.Pa, činjenica da istočnjaci izbjegavaju "oštre uglove" u razgovoru također igra ulogu - o tome ću također govoriti zasebno.
mit 2. Arapkinju tuku doslovno i figurativno
. što se tiče izravnog značenja - znam više ruskih obitelji gdje prakticiraju batinanje svoje žene
, ali izdrži (vrlo često ono što izdrži Ruskinja, Arapkinja neće tolerirati). Naravno, i među Arapima ima idiota, ali osobno Ne poznajem takve. samo po čuvenju. plus činjenica da ako muž nešto učini svojoj ženi, a ona nije kriva, a njen otac i braća saznaju za to... vrijeme je da muž pripremi pokrov =) u Rusiji, u pravilu, i otac i braća, nisu marili što njihovu kćer/sestru tuče muž. posebno očevi.(Najsmješnije objašnjenje za takvog oca je bilo - pa ja sam preinteligentan da bih pobijedio svog zeta). Naravno, to se ne odnosi na bijelce - oni se uvijek zalažu za svoj narod.
Prema islamu, žena se može udariti (šamariti) samo u krajnjem slučaju – u odgojne svrhe, baš kao i dijete. ali prije toga treba par puta razgovarati s njom, zatim zamoliti roditelje da razgovaraju s njom, zatim npr. ne razgovarati s njom ili joj uskratiti sex ili joj uskratiti nešto drugo, pa tek onda, ako ona ustraje u nekakvoj gluposti, lupi je par puta (naravno, ne do modrica) - to je, po meni, općepoznata činjenica. Šteta je samo što mnogi ljudi to ne znaju i iskrivljuju kako hoće.
Što se tiče moralne potištenosti, zapravo Arapske djevojke odgajaju se kao princeze
. Oni su maženi, o njima se brine, pokušavaju ih zaštititi od svega lošeg - kao cvijet iz staklenika ... Stoga, usput, postoje dvije mogućnosti za arapske djevojke - normalne i primjerene, prijateljske i kulturne. ili vrlo kulturne djevojke koje vjeruju da se cijeli svijet vrti oko njih. Ovi drugi se mogu prepoznati po oštrini razgovora i nedostatku dubine i izgleda poput Mashe Malinovskaya. .. pa, ili tko zna, zamislite Haifa Wehbe.. izvjesni libanonski pandan Malinovskaya.. iako... odnos prema Haifi u arapskim zemljama je dvojak - ili je vole i smatraju ljepoticom, ili ne sviđati joj se i smatrati je ružnom i raskalašenom osobom. Ja spadam u drugu grupu =)
Da to opišem u nekoliko riječi Karakter tipične arapske žene je da je ponosna, tvrdoglava, prgava, ali brzopleta, ženstvena, društvena, šarmantna, tajanstvena, s ljubavlju prema ljepoti.
Treći mit: na vjenčanju ženu “kupe” za deve, pri razvodu joj tri puta kažu: “Nisi mi žena, idi s onim što si imala na sebi”.
" i ona ostavlja ono što je bila. Ovi mitovi se odnose na mitove o islamu. a ponekad i na tradiciju "etničkih muslimana" SSSR-a. Prvo, o daru braka. Na arapskom se dar braka naziva mahr. mahr se daje samo ženama
(a ne roditelji) kao jamstvo da će moći živjeti neko vrijeme ako se iznenada nešto dogodi njenom mužu, ne daj Bože. Žena raspolaže makhromom po vlastitom nahođenju. Nema govora ni o kakvom povratku mahra. (Neke arapske koze zbunjuju ruske budale govoreći da će žena, ako im se nešto dogodi, biti dužna dati mahr roditeljima - to nije istina.). Mahr se ne plaća u devama (Beduine ne uzimam u obzir - o njima uopće ne govorim - oni imaju svoje zakone), nego u novcu... ili nakitu... ili autima... svatko ima svoje potrebe. Svaka zemlja ima svoj "prosječni mahr". Naravno, ako vas muškarac voli, neće platiti ništa manje. Mahr je također jamstvo da će budući muž imati dovoljno da prehrani svoju obitelj
.
nevjestinsku cijenu treba razlikovati od mahra. Ne mogu točno opisati što je to, jer nisam puno razgovarao s ljudima koji ga imaju. ali znam da je to samo tradicija ovih naroda.
o razvodu
: opet, muslimanski zakon - da, morate reći "ti niste moja žena" pred svjedocima dok ste pri zdravoj pameti i smireni - tj. namjerno. Štoviše, ako vaša žena ima menstruaciju, onda joj to ne možete reći (još tada se znalo što su skokovi hormona kod žena). nakon što sam rekao moramo pričekati par mjeseci
(2 ciklusa - saznati da žena nije trudna). u ovo vrijeme možete sklopiti mir. ako ne, onda govori drugi put. zatim čeka i progovara treći put. Tada su se i razveli. U različitim zemljama imovina se različito dijeli. Dešava se da je mužu jako skupo razvesti se - žena će te otkinuti kao batinu.
Mit četvrti. Arapkinju tjeraju na nošenje burke, zabranjeno joj je komuniciranje s muškarcima, ne smije studirati ni raditi, a ne smije uopće izlaziti van.
prvo o "burki" - još uvijek potpuno razumijem što ta riječ znači. najčešća stvar koja se može naći u arapskim zemljama je marama i nikab (tkanina koja prekriva donji dio lica). Pa, prikladna odjeća koja pokriva cijelo tijelo osim ruku i ponekad stopala. Ovo je muslimanska odjeća i djevojke ga sasvim svjesno nose po volji
. Mnoge arapske žene odijevaju se po europskoj modi. U zemljama Khalija, gdje europski utjecaj nije tako jak, to je vrlo rijetko. općenito o hidžabu - iz osobnog iskustva - sa hidžabom se osjećaš puno zaštićenije nego bez njega. Jedina nevolja je što je u Rusiji opasno odijevati se "ne kao svi ostali".
o muškarcima - muškarci i žene imaju odvojene tvrtke, što je i logično.
stoga, na primjer, ako prijatelji dođu u posjet mužu, bolje je da ih žena ne uznemirava. i općenito, iz osobnog iskustva ću se pretplatiti tisuću puta - da kada ste u braku, bolje je smanjiti komunikaciju s muškarcima na minimum - inače nećete završiti s problemima (barem takvim problemom da komunikacijom s vama dati čovjeku lažnu nadu za nešto). Štoviše, nije važno kakva je komunikacija. Ako se osobi sviđate, tamo gdje postoji "ne", ona čuje "da". pa je ovdje u etici ponašanja sve logično.
Arapkinje ne smiju studirati - naprotiv, obrazovanje se cijeni u arapskim zemljama
a roditelji čine sve što mogu da osiguraju da njihova djeca uče. Ne dopuštaju vam da radite - je li to potrebno? Budući da sam živjela i radila u Rusiji, mogu sa sigurnošću reći: želim biti domaćica!! Pa, ako stvarno trebate raditi, onda vam muž to ne može zabraniti. Samo što je za mnoge arapske muškarce ovo udarac njihovom ponosu: "tvoja žena radi, zašto je ne možeš brinuti?" pa tko hoće taj i radi.
Arapkinju ne puštaju na ulicu – puštaju je. Samo im je stalo do njegove sigurnosti. takvo blago mora biti zaštićeno
. Arapkinju mora pratiti skupina prijatelja od povjerenja, brat ili muž. ili će roditelji zvati svaka 2 sata i pitati kako stvari stoje. pogotovo ako se seliš s jednog mjesta na drugo. I dalje me zovu. Imam 23 godine. Moja prijateljica ima 27 godina. Zovu je na isti način. =)
Postoji i mit da se arapskim ženama ne daje novac. to je pogrešno. darovi ženi su prestiž arapskog čovjeka. Uzbeci i Tadžici su ti koji ne razmazuju svoje žene. ne treba se zbunjivati.
Mit peti. Arapkinji se oduzimaju djeca u slučaju razvoda
. ima tu puno istine, djeca pripadaju ocu. to je u mentalitetu
. odnosno žena rađa djecu svome mužu. i, usput, običaj je voljeti muža više od djece. Kako se kome daje, mala djeca se daju ženi, starija djeca se daju ocu. jedan razlog je taj što je otac odgovoran za duhovno obrazovanje djece. Vode se i time da u pravilu otac radi, a majka ne. To znači da djeca neće biti gladna. Ali općenito, ako je otac čudovište, onda mu adekvatan sud neće dati djecu. baš kao što ruski dvor, ako ga ne kupite, naravno, neće dati djecu idiotskoj majci ako je muž normalan.
Mit 6. Arapke su mirne prema poligamiji
. U mnogim zemljama poligamija uopće ne postoji. i općenito, rijetko je. od strane muškaraca, o tome sam već pisala. Sada na strani žena: postoje neke obitelji u kojima je tradicionalno imati dvije žene. Od djetinjstva, djevojčice to smatraju normalnim, pa to normalno percipiraju. Kasnije ću ti reći zašto. U ogromnoj većini arapskih obitelji imati dvije žene je rijetkost. osobito zato što oni pojesti muža živog od ljubomore
.
i mogu jedno drugom činiti gadne stvari. ili neki drugi način za natjecanje. Općenito, unatoč činjenici da sam komunicirao s mnogim ljudima, vidio sam samo tri žene koje bi željele biti ne jedina žena. i svi su bili..... ruski. Štoviše, ne komuniciram toliko s Rusima, unatoč činjenici da živim ovdje. dvije su iz gluposti htjele ne biti jedine - njima je, vidiš, dosadno samima s mužem. (odatle zaključujem da su se vjenčali iz predstave). a druga je jednostavno izgubila vjeru u sebe - novoobraćena muslimanka s prilično oštrim razumijevanjem vjere. takav da je nemoguće ikoga upoznati. a obitelj nije muslimanska, ni oni neće nikoga naći. Zato je bila spremna barem se udati za muslimana kao drugu ženu.
Za europskog je čitatelja puno zanimljivije saznati o... prednostima poligamije (mane su već jasne, mislim) od strane žena: ovdje je, naravno, bolje biti druga žena, a nije prvi. onda već znaš kako se čovjek ponaša prema ženi i djeci, znaš njegovo financijsko stanje i točno znaš gdje ćeš živjeti. Pa ako ste mlađi... jasno je tko će biti "favorit". Sada, što se tiče i prve i druge žene: ako žena nije sama, prvo, to je drži na nogama. Ona se razvija na bolje (ili spletkari, što je loše). drugo, ponekad se baš želiš odmoriti od kućanskih poslova - ne kuhati mužu kisele krastavce, ne peglati mu odjeću itd itd... nego ležati i ne raditi ništa. imaju ovu priliku. ali za mene osobno, naravno da ima više nedostataka. ali u svakom slučaju, u bračnom ugovoru možete naznačiti da ste protiv druge žene =)
U islamskom svijetu pojavili su se mladi seksolozi koji zajedno sa svojim europskim i američkim kolegama pokušavaju dokučiti što je seks na arapskom u naše vrijeme.
Stoga su se diplomanti relevantnih specijalnosti s Oxforda, Sveučilišta Columbia, Američkog sveučilišta u Bejrutu, kao i predstavnici mladog klera, nedavno okupili u Libanonu na trodnevnoj konferenciji. Nakon prvog dana rada pokazalo se da u islamskim zemljama nema ni blizu romantičnog seksa o kakvom su Europljani čitali u “Pričama iz 1001 noći” nenadmašne Šeherezade. A tu je i seksualna grubost, okrutnost prema djeci i krvavo nasilje.
U nekim arapskim državama još uvijek je sačuvan srednjovjekovni običaj prema kojem rođaci mladoženje, odnosno mladog muža, mogu ubiti cijelu obitelj mladenke za koju se ispostavi da nije djevica. A šerijatski sud će nasilnicima izreći samo uvjetnu kaznu, budući da se obeščašćenje nevjeste smatra olakotnom okolnošću za tako težak zločin.
U mnogim zemljama Bliskog istoka također su raširena “ubojstva iz časti”, opet nevjesta koje su izgubile nevinost prije braka. U Jordanu se godišnje počini više od 20 ovakvih ubojstava, au Jemenu - čak 400. Štoviše, kako putnici kažu, na otoku nedaleko od obale, posebno je izgrađen "Toranj smrti", gdje su mladenke koje su izgubile nevinost prije braka ili mlade žene koje su prevarile svoje muževe dovoze se čamcima i bacaju ih s visokih zidova direktno na oštro kamenje koje se nalazi u dvorištu kule koja nema izlaza. Dobro je ako nesretna žena odmah razbije glavu i lako umre. Ali kako je nježnoj djevojci ležati slomljenih ruku i nogu na vrelom suncu među smrdljivim leševima već mrtvih žena i čekati bolnu smrt?
Strašni krici umirućih ljepotica dopiru čak i do obalnih sela, izazivajući životinjski strah kod lokalnih ribara. U Maroku, ako žena rodi izvanbračno dijete, ono se odvodi u posebno sklonište, a cijeloj se nesretnoj obitelji kažnjava velika novčana kazna, a mlada majka odlazi u zatvor na 6 mjeseci. Kako zadovoljiti muškarca kojeg volite?
Zakoni svake arapske zemlje također strogo kažnjavaju homoseksualnost i lezbijstvo. Homoseksualce je moguće kastrirati, a lezbijkama odrezati jezik i obrijati glavu. No, tijekom daljnjeg rada konferencije postalo je jasno da suvremena omladina, posebice studenti, na sve moguće načine pokušavaju zaobići takve srednjovjekovne zakone, a službeni moral često ne odgovara onome što se danas događa u intimnim sferama islamskog društva. . Nedavna istraživanja stanovništva pokazala su da je, na primjer, u Libanonu samo 50% nevjesti udano kao djevica. I nitko ne diže galamu. Jednostavno, otac prethodno zgriješene djevojke daje dio otkupnine plaćene za nju mladoženjinoj rodbini.
Još je veći postotak “razmaženih” mladenki u sjevernoafričkim zemljama. Tamo su simpatični prema ljubavi zgodnih arapskih muškaraca prema mladim djevojkama, čak i ako su one kćeri konkubina iz vlastitih harema. Tada bogati prodaju “potrošene” ljepote siromašnima i dodatno im plaćaju. Ista je situacija i s homoseksualnošću. U bogatim obiteljima dječake počinju “razmaziti” već s 5 godina, au arapskim zatvorima postoji nepisani zakon da se mlada, zgodna zatvorenica odmah “pusti”, a prvo na njemu “rade” čuvari, a zatim svi ostali. Neki od govornika na konferenciji izjavili su da su Saudijci poznati po svojoj posebnoj strasti prema istospolnoj ljubavi, iz nekog razloga nastoje cijeli arapski svijet naučiti živjeti prema šerijatskom zakonu.
Kako bi se nekako podigao veo tajne nad problemima koji postoje u intimnim sferama arapskog svijeta, nedavno se u Libanonu počeo emitirati svojevrsni seksi kasnonoćni televizijski program pod nazivom “Yankee Tent” čija je gledanost dosegla rekordne razine. U njemu seksolozi i svi razgovaraju o svim osjetljivim problemima - od oralnog seksa do incesta. Homoseksualci tamo govore u obranu svog pokreta, noseći bijele maske na licu iz predostrožnosti, a lezbijke pričaju o slastima ženske ljubavi, obojivši svoja lica i tijela do neprepoznatljivosti. Prije samo nekoliko godina ovako nešto se nije moglo zamisliti u arapskom svijetu. Navodno su zato predstavnici klera prisutni na konferenciji kritizirali zapadnu kulturu koja navodno kvari islamske duhovne vrijednosti i provocira stvaranje ovakvih televizijskih emisija. “Uskoro ćemo doći do točke kada će, kao u nekim američkim državama, naše žene od nas tražiti novac za svaki snošaj”, rekao je jedan od konzervativnih članova konferencije. No, drugi mu je odgovorio kako ni američki muževi nisu budale i svojim pretvrdoglavim ženama dodaju tablete za spavanje, kako bi onda besplatno koristile opušteno tijelo svojih vjernika.
Zaključno, sudionici konferencije izrazili su mišljenje da se u islamskom svijetu postupno pojavljuju znakovi seksualne revolucije. Ovakvom razvoju događaja pripomogli su deseci tisuća izbjeglica - Libanonaca i Palestinaca, koji su posjetili mnoge zemlje svijeta i tamo upijali strani moral i običaje. Nakon što su se vratili u domovinu, više se ne boje dotaknuti Kur'anom zabranjene teme. Osim toga, mnoge arapske žene sve više napuštaju skrbništvo svojih muževa i postaju neovisne osobe u biznisu i politici. TV emisije o seksu iz susjednih, manje porobljenih zemalja, imaju veliki utjecaj na stanovništvo Bliskog istoka. Naravno, nemoguće je odmah ukinuti sve srednjovjekovne šerijatske zakone. No, zanimljivo je da je jedan egipatski novinar rekao stranim promatračima da se na polju seksa u muslimanskom svijetu muškarci i žene i dalje ponašaju po principu: nije kriv onaj tko je ukrao, nego onaj koji je uhvaćen. .
