Moderna kultura vrlo često se izražava osporavanjem i provociranjem općeprihvaćenih normi. I mnoge tradicije, koje su donedavno bile neprihvatljive u društvu, sada postaju gotovo norma i ne izazivaju oštre kritike.
S druge strane, pravoslavlje je ortodoksna religija, čije se osnovne postavke nisu mijenjale kroz dva tisućljeća postojanja kršćanstva. Razgovarajmo danas o tako modernom trendu našeg vremena kao što su tetovaže. Kakav je odnos pravoslavne crkve prema tetovažama? Je li dopušteno da ih radi pravoslavna osoba?
Što Biblija kaže o tetovažama
Glavno opravdanje zabrane stavljanja kipa na sebe vidimo u starozavjetnoj Knjizi Levitskog zakonika: “Nemoj rezati na svom tijelu niti pisati na sebi biljega.” U Novom zavjetu, u Otkrivenju Ivana Bogoslova, postoji upozorenje da ne stavljate na sebe žigove zvijeri, što se također vrlo često uspoređuje s tetovažama.
Biblija o tetovažama
Suština biblijske zabrane slika na ljudima je strahopoštovanje prema fizičkom tijelu, kao posudi besmrtne duše. U poslanici apostola Pavla Korinćanima možete vidjeti da se ljudsko tijelo naziva hramom Božjim. Tako visoka usporedba isključuje prezriv odnos prema svemu tjelesnom, sprječavajući da se ono skrnavi.
Po istom apostolu, svaki je vjernik živi hram Božji. I kao što ne možete oskrnaviti hramove po vlastitom nahođenju, isto tako ne možete promijeniti ništa što je Bog dao na zahtjev osobe. To uopće ne znači da tijelo ne zahtijeva njegu, naprotiv, njega treba imati kao posudu duše. Ali pretjerano ukrašavanje, mijenjanje nečijeg izvornog izgleda ili crta je grijeh za kršćanina.
Povijesni i kulturni aspekti tetovaža
U pretkršćansko i ranokršćansko doba tetovaže su bile dio poganskih i okultnih obreda. Primjenjivale su se ili kao znak mrtvih, ili za ulazak u trans i druga stanja koja mijenjaju svijest.
Zanimljiv! Dolaskom kršćanstva tetovaže su se uglavnom koristile kao oznaka. “Obilježili” su, primjerice, kriminalce, žene prostitutka, kartični prevaranti.
Tradicija tetoviranog označavanja očuvana je u cijelom svijetu stoljećima. Mnogi se vjerojatno sjećaju koliko je problema donio ljiljan na ramenu Lady Winter, junakinje romana A. Dumasa "Tri mušketira". Do danas, na mjestima lišenja slobode postoji cijeli složeni sustav zatvorskih tetovaža, koji na osobu doživotno utiskuje povijest njegovih zločina i služenja kazne.
Civilizirani svijet saznao je za tetovaže kao ukras oko 18. stoljeća, kada je putnik D. Cook otkrio domorodačka naselja otočja Tahiti. Tamo je vidio slike na lokalnim stanovnicima koje su bile čisto dekorativne prirode i napravljene samo radi ljepote.
Kako pravoslavna crkva odnosi se na tetovaže
No, moda ukrašavanja tijela na ovaj način nije naišla na previše odobravanja društva. Ne tako davno, već u 19. stoljeću, autoritativni talijanski liječnik C. Lambroso smatrao je tetoviranje poremećajem svojstvenim ljudima sklonim kriminalu.
Tek sredinom dvadesetog stoljeća tetovaže su postale moderan atribut mladih. Ljudi počinju slikati sebe po vlastitom nahođenju, ne stavljajući uvijek duboko značenje u slike. Pojavljuju se velike subkulture mladih koje aktivno koriste tetovaže.
Kao što vidimo, čak i bez uzimanja u obzir duhovnog utjecaja tetovaža, jednostavno u povijesnom i semantičkom značenju, slike na tijelu nisu donijele ništa dobro od davnina. Najbezazlenija stvar - počast modi - sugerira da osoba jednostavno ne razumije dublje značenje i utjecaj tetovaža na njegov život.
Duhovna šteta tetovaža
Zašto je obična slika na tijelu tako opasna za kršćanina? Prije svega, oskvrniti sebe kao posudu Božju je grijeh. Već postoje mnoga grešna djela u životu osobe, koja se često ne mogu izbjeći. Pa zašto si još više razmaziti dušu nečim bez čega se lako može?
O grijesima:
Čovjek je duhovno-tjelesno biće. Nemoguće je fizički život promatrati odvojeno od života duše, i obrnuto. Stoga će svaka promjena na fizičkoj razini sigurno utjecati na duhovni život, i obrnuto. Ni crtanje slika nije iznimka.
Svećenici koji se svakodnevno bave ljudskim sudbinama i slušaju ispovijedi često primjećuju da se ljudi kaju što su se tetovirali. Za mnoge od njih, kada su počeli nositi “jednostavnu sliku”, počele su poteškoće i problemi u životu, pojavio se osjećaj napuštenosti od Boga i malodušnosti. To je djelovanje grijeha, koje čovjek sam dopušta u svoj život.
Važno! Znakovi i simboli primijenjeni na tijelo nose sa sobom određeno duhovno opterećenje za koje osoba možda niti ne zna.
Tako neopagani i okultisti često koriste rune, skrivene pentagrame i druge sotonske simbole za tetovaže. Izvana neupućenoj osobi takva se tetovaža može činiti jednostavno lijepom. Grafički dizajn, koji ne nosi nikakvu informaciju. Ali zapravo, primjenjujući ga na sebe, osoba dopušta onim silama koje su naznačene u simbolici da uđu u njegov život. Naravno, za pravoslavnog kršćanina to je neprihvatljivo.
Čak i ako ne ubrizgavate nikakve mistične ili magične znakove, tetovaža "za ljepotu" nije spojiva s Kristovom vjerom. Težnja za modom, pretjerano ukrašavanje tijela (ne samo slikama, već i pretjerano pretencioznom odjećom, svijetlom šminkom itd.) - sve to odvraća osobu od Krista i zaokuplja njegove misli zemaljskim stvarima. Gospodin uvijek treba biti na prvom mjestu u životu kršćanina, a briga za fizičko i vanjsko treba ostati u razumnim granicama.
Stav crkve prema tetovažama
Što učiniti ako je tetovaža napravljena prije mnogo vremena
Budući da su mnogi suvremeni kršćani stekli vjeru u odrasloj dobi, dolazimo u crkvu s puno prtljage prethodnih grijeha. I nije neuobičajeno da vjeri dođe osoba čiji je stil života prije bio vrlo udaljen od moralnih standarda. A ako se osoba iznutra pokaje za moralne grijehe, vanjske promjene ponekad ostaju vidljive do kraja života.
Naravno, ako je osoba shvatila da je svojedobno posrnula i uzalud se tetovirala, mora se zbog toga svakako pokajati na ispovijedi. Ako je tehnički moguće, tetovažu je poželjno ukloniti, osobito ako se radi o agresivnoj ili bijesnoj slici.
Pokajanje podrazumijeva obavezno odbijanje ponavljanja grijeha. Strastveni tattoo umjetnici vrlo često padaju u određenu vrstu ovisnosti o primjeni sve više i više novih slika na svoje tijelo. Moramo shvatiti da ako osoba ode Bogu i pokaje se, mora odbijati nove tetovaže do kraja života.
O odnosu pravoslavlja prema drugim aspektima života:
Neki svećenici koji se strogo pridržavaju crkvenih kanona možda neko vrijeme neće dopustiti osobi s tetovažama da se pričesti. Takva odluka svećenika može biti uzrokovana ne samo tetovažama, već i drugim teškim grijesima.
Savjet! U ovom slučaju važno je pomiriti se s ovom odlukom svećenika. Može odrediti neku vrstu pokore – pokorničko pravilo koje se mora ispuniti. To može biti čitanje nekih molitava, pomoć patnicima, rad u hramu.
Ako pokornik prihvati takav posao kao iz ruku Božjih, osjetit će veliku duhovnu pomoć. Nakon dovršetka potrebnog posla svećenik će pročitati molitvu dopuštenja i osoba će moći pristupiti sakramentima.
Dakle, tetoviranje osobe nikada nije bilo poticano kulturno ili duhovno. Gospodin je stvorio čovjeka na svoju sliku i priliku i mi nemamo pravo mijenjati tu sliku. Tijelo se mora održavati u redu, zdravlju i urednosti, a pretjerano ukrašavanje ne koristi kršćaninu.
Je li moguće tetovirati se - odgovor svećenika
jer živjeti više
Nakon što sam napisao više od dva tuceta centara o idejama za tetovaže koji sadržavaju slike kao većinu sadržaja, počeo sam primjećivati da većina Nema toliko komentara ljudi koji traže ideje o tome što reći koliko kako to reći. Kao što je Lindsay, na primjer, komentirala ideje za hub tetovaže: riječi i fraze i rekla: "Želim malo latinskog s frazom koja ima veze s karmom." Ili Jesso, koji je rekao: "Imam šarenu ribu s lijeve strane, u donjem dijelu leđa, i onda želim scenarij.. samo nešto što ne znam... nešto pozitivno da me podsjeti svaki dan je moje, ja imam kontrolu moje sudbine".
Varljiva stvar kod tetovaža citata je da devet od deset puta ne mogu trajati predugo. Ako imate veliku površinu kože koju planirate posvetiti TAT-u, poput podlaktice ili cijelih leđa, morat ćete odabrati citat koji je dovoljno kratak da stane na malo područje. Prije nekoliko godina moja je prijateljica htjela dati istetovirati nešto što sam ja napisao na njoj svojim rukopisom. Citat koji je željela bio je dug dvadeset i jednu riječ i željela ga je negdje na unutarnjoj strani podlaktice. Kako je već dosta tetovirana, ne postoje kriteriji da se to postavi na mjesto, što se po potrebi lako može sakriti. Ona je sretnica. Kao rezultat toga, ona postaje njegova trčanje uz njezinu ruku pored riječi djevojka koja je već bila tamo. Većina ljudi nema istu fleksibilnost kao ona. Možda je vaš posao previše profesionalan za tetovaže i piercinge ili ne želite da vaša majka to vidi. Ako je tako, onda može biti teško pronaći mjesto za tetovažu citata. A ako mislite da ćete cijelu pjesmu (ako je haiku) smjestiti na zapešće, stiskajući slova, veličine slova 5, varate se. Dobri tattoo umjetnici samo će vam dopustiti da slova budu tako mala jer znaju da su tetovaže mješavina koja će s vremenom izblijediti i prokrvariti. Što je font manji, veća je vjerojatnost da ćete deset godina kasnije ostati s besmislenom Blobom. Pa iako postoje milijuni prekrasnih citata o ljepoti ljubavi, pokušao sam prikupiti samo one koji su kratki, ali su u isto vrijeme smisleni.
Citati - Religija, Bog, Vjera 
Ljubav je ruža, duh gori, sluh, Bog ostaje.
Vjera nije vjera sve dok se toga ne držiš.
Blokirate svoje snove kada dopustite da vaš strah postane veći od vaše vjere. — Mary Manin Morrissey
Nisam otišao tamo gdje sam htio, ali mislim da sam završio tamo gdje sam želio biti. -Douglas Adams
Bog vam nikada neće dati više nego što možete podnijeti.
Jedan život je sve što jesmo i živimo onako kako vjerujemo u njega. Ali žrtvovati ono što jesi i živjeti bez vjere, to je sudbina strašnija od smrti. -Ivana Orleanska
Vjera je ptica koja osjeća svitanje i pjeva dok je još mrak. — skandinavska poslovica
Sve što sam vidio uči me vjerovati Stvoritelju za sve što nisam vidio. — Ralph Waldo Emerson
Gospodin ili stišava oluju...ili razrješava njen bijes kada vas smiri.
Strah prestaje tamo gdje vjera počinje.
Bog stavlja težak teret na one koji ga mogu podnijeti. Reggie White
Obraćamo se Bogu za pomoć kad nam se temelji poljuljaju, samo da bismo saznali da ih je Bog uzdrmao. — Charles S. West
Vjera je snaga kojom svijet mora nastati. — Helen Keller
Malo vjere odvest će vam duše u nebo; velika će vjera unijeti nebo u vaše duše. — Charles Spurgeon
Moje dragocjeno, dragocjeno dijete, volim te i nikad, nikad te neću ostaviti. Tijekom tvojih vremena kušnje i patnje, kada si vidio samo jedan niz otisaka stopala, tada sam te nosio. — Pjesma “Tragovi”.
Tetovaže s vjerskim značenjem prilično su ozbiljan oblik umjetnosti. Uostalom, takve tetovaže otkrivaju unutarnji svijet osobe drugima, govoreći o njegovim uvjerenjima i snazi vjere.
Za razliku od generaliziranih crteža, vjerske tetovaže pokazuju ne samo vjersku predanost osobe, već i zauvijek određuju njegovu etničku pripadnost onima oko njega. U određenom smislu, primjena takvih tetovaža zahtijeva veću hrabrost i postojanost svjetonazora od nositelja.
Porijeklo pravca. katoličanstvo.
Povjesničari predlažu traženje Polazna točka religijske tetovaže europskog ogranka katolicizma. Upravo su oni koji su bili pristaše Kristove vjere prvi počeli obilježavati ljudska tijela znakom križa. Istina, to nisu učinili bojom, već markom.
Danas je srednjovjekovna brutalnost katolika ostavljena, a umijeće prikazivanja religijskih motiva doseglo je savršenstvo. Danas možete izraziti svoju uključenost u katoličku vjeru kroz slike kao što su:
- Kombinacija krunice i ruža;
- Kristovo lice s trnovom krunom;
- Madona;
- Prizori iz Biblije;
- Biblijski tekstovi na latinskom.
Ove su tetovaže najčešće među Latinoamerikancima. Ovdje možete pronaći i najveće slike i skice s brojnim referencama na biblijske teme.
pravoslavni ogranak.
Kršćanske tetovaže također se odražavaju u pravoslavnoj vjeri. Najčešće pravoslavni vjernici ukrašavaju svoja tijela stiliziranim križevima i raspelima. Štoviše, obično se stavljaju na rame. Među djelima većih razmjera možete pronaći slike Isusa Krista. Za razliku od katoličke verzije, u pravoslavlju nije prikazan s trnovitom krunom, već sa sjajnom aureolom.
Slika arhanđela Mihaela prilično je česta. Mnogi ljudi tiskaju portrete svojih svetaca zaštitnika. Tu su i slike crkava i kupola.
Međutim, vrijedi uzeti u obzir da se ove tetovaže percipiraju isključivo u kontekstu zatvora.
Meksičke tetovaže
Religiozna tema umjetnosti tetoviranja u Meksiku neraskidivo je povezana sa stilom Chicano. Meksičke religiozne tetovaže uključile su ideje o vjeri koje su se razvile u američkom katoličkom okruženju. Najveći dio skica sadrži varijacije na temu ruže i Madone. Ponekad se Sveta Djevica prikazuje s djetetom.
Osobitosti leže u meksičkom stilu prikazivanja poznatih slika. Izumljeni od strane Meksikanaca, tetovaža u stilu Chicano postala je popularna u cijelom svijetu. Ali u samom Meksiku stil je usko povezan s religioznim i gangsterskim svijetom. Isprepletene obje priče iznjedrile su novi, prepoznatljivi smjer. Osim toga, Chicanos se može razlikovati po sljedećim nijansama:
- U skečevima se tema vjere nužno spaja s temom zločina;
- Slike izražavaju patnju i nadu;
- Madonnino lice uvijek ima šarene meksičke crte.
Slike u stilu Chicano mogu biti jednobojne ili u boji. Glavni naglasak je na crtanju detalja i jasnoći linija.
Muslimanske tetovaže.
Muslimani, kao i budisti, ne zabranjuju, ali ne potiču tetovaže. U muslimanskoj svetoj knjizi ne spominje se potreba za ukrašavanjem tijela tetovažama. Ali po želji, predstavnici islamskog svijeta ispunjavaju se slikama polumjeseca ili citatima iz Kur'ana.
Međutim, ne mogu se u potpunosti klasificirati kao religijske tetovaže. Budući da je ovo prije počast drevnoj arapskoj kulturi. I želja da se posebno istakne osjećaj domoljublja.
Judaizam je pravoslavni i sekularan.
Tetovirani Židovi mogu se naći mnogo rjeđe od predstavnika drugih vjera. To je zbog činjenice da se tetovaže u judaizmu ne potiču na isti način kao rad subotom ili jedenje svinjetine. Među ortodoksnim Židovima, dizajni tijela uopće se ne nalaze. Ali Židovi koji vode sekularniji način života mogu si priuštiti odstupanje od pravila.
Skice religijskih tetovaža u judaizmu sadrže odlomke iz Tore, uvijek napisane na hebrejskom. Slika Davidove zvijezde i drugih kulturnih i vjerskih atributa također je česta.
Plemena, istočnjački narodi i prošla vjerovanja.
Zaseban redak vrijedi spomenuti o tetovažama predstavnika koji dijele poglede istočnjačke filozofije. Danas su među najtetoviranijima na svijetu. Štoviše, velika većina crteža ima duhovno, sveto značenje.
Od dijela vjerski značaj imaju tetovaže afričkih plemena i Indijanaca. U pravilu na svojoj koži crtaju totemske životinje koje su im značajne. Česti su i uzorci koji donose sreću.
Jedan od najpopularnijih trendova koji se danas odražava u politeističkim religijama su slike slavenskih i skandinavskih motiva. Rune, ukrasi, stilizirane slike bogova - sve se to smatra amuletom za tetoviranje i aktivno se koristi kao neovisni subjekti ili dijelovi složenijih slika.
Imati tetovažu na tijelu sada se smatra modernim. Posebno je sjajno ako slika tijela nosi određeno značenje. Tetovaža u obliku natpisa može biti izvrstan motivator za vas i one oko vas. Tetovaže teksta mogu se izraditi u različitim stilovima, od elegantnog kurziva do minimalističkog tiska. Crteži s riječima ili citatima otkrivaju bit osobe bolje od drugih, podsjećajući nas na kušnje kroz koje smo morali proći ili kroz koje smo prolazili. sretni trenuciživot. Osim toga, tetovaže u obliku natpisa također su dobre jer je malo vjerojatno da ćete sresti osobu sa sličnom slikom. Svoju osobnost možete pokazati kroz tekst. Usput, ovdje imate izbor: riječi možete pisati i na svom materinjem i na stranom jeziku. Jedno od najpopularnijih mjesta za primjenu takve tetovaže je ruka.
Tattoo natpisi s prijevodom
Tetovaže na latinskom s prijevodom
Vodeće mjesto među izvorima na stranim jezicima zauzimaju engleski i latinski jezik. Međutim, oni su također u velikoj potražnji. Vrijedno je napomenuti da tetovaže s latinskim tekstom često izražavaju filozofsko značenje, jer su u pravilu bile izreke plemenitih i velikih ljudi antike. Latinski citati mogu se vidjeti i na muškarcima i na ženama.
Natpisi obiteljske tetovaže
Snaga žene je u njezinoj obitelji. Neke predstavnice lijepog spola nastoje pokazati svoju ljubav prema voljenima. Tetovaže riječi "Family" i njezinih izvedenica mogu se vidjeti na zapešću, gležnju, stopalu i vratu.
Filozofski natpisi tetovaža
Predstavnice lijepog spola dublja su stvorenja nego što se na prvi pogled mogu činiti. Ponekad jednostavna djevojka može gajiti takve emocije, iskustva i misli koje je u početku teško zamisliti. Kreativni ljudi tome pristupaju, u pravilu, s filozofske točke gledišta. Ovdje se više ne može proći samo jednom riječju. Iako, kao što znamo, jedna riječ može sadržavati moćnu inspirativnu snagu.
Lijepe fraze na engleskom za tetovaže s prijevodom
Ako razmišljate o natpisu na Engleski jezik, zanimat će vas ovaj popis fraza:
- Bitka života - Borba za život.
- Budite oprezni sa svojim mislima - one su početak djela - Budite oprezni sa svojim mislima - one su početak djela.
- Uništite ono što vas uništava - Uništite ono što vas uništava.
- Ne raskidaj sa svojom prošlošću dok ne budeš siguran u svoju budućnost - Ne raskidaj sa svojom prošlošću dok ne budeš siguran u svoju budućnost.
- Beskrajna ljubav - Beskrajna ljubav.
- Svatko ima svoj put - Svatko ima svoj put.
- Svatko je kreator svoje sudbine - Svatko je kreator svoje sudbine.
- Svatko vidi svijet na svoj način - Svatko vidi svijet na svoj način.
- Strah pretvara pametne u blesave, a jake čini slabima - Strah čini pametne budalama, a jake slabima.
- Slijedite svoje srce - Slijedite svoje srce.
- Oslobodite svoj um - Oslobodite svoj um.
- Sjećam se previše, zato sam ponekad prokleto tužan - Sjećam se puno toga, zato sam ponekad prokleto tužan.
- Live without regrets - Živjeti bez žaljenja.
- Glazba stvara osjećaje koje ne možete pronaći u životu - Glazba stvara osjećaje koji ne postoje u životu.
- Nikad ne odustaj - Nikad ne odustaj.
- Nikada se ne osvrći - Nikada se ne osvrći.
- Nikad ne prestani sanjati - Nikad ne prestani sanjati.
- Sad ili nikad - Sad ili nikad.
- Ljudi se raduju suncu, a ja sanjam mjesec - Ljudi se raduju suncu, a ja sanjam mjesec.
- Neizbježna cijena koju plaćamo za svoju sreću je vječni strah da ćemo je izgubiti - Neizbježna cijena koju plaćamo za sreću je vječni strah od njenog gubitka.
- Ljubav mog života - Ljubav mog života.
- Najopasniji demoni žive u našim srcima - Najopasniji demoni žive u našim srcima.
- Čekaj i vidjet ćemo – pričekajmo i vidjet ćemo.
- Mrzimo one koje volimo jer mogu uzrokovati najdublju patnju - Mrzimo one koje volimo jer su nam sposobni prouzročiti najviše patnje.
- Dok dišem, volim i vjerujem. - Dok dišem, volim i vjerujem.
"Proslavite Boga i u tijelu svome i u duši svojoj, koji su Božji"
(1 Kor 6,20).
Smiju li kršćani imati slike na tijelu? Da bismo to razumjeli, okrenimo se Bibliji i patrističkim spisima, dogmama ekumenskih sabora, kao i literaturi za pripremu za ispovijed, jer se u njoj obično vrlo detaljno navode sve vrste grijeha. Za protestanta postoji samo autoritet Biblije. Katolik treba slušati dekrete pape i koncila.
O tome ništa ne govore dogme pravoslavne crkve i spisi crkvenih otaca. Okrenimo se onda Bibliji, ona sadrži samo 1 stih koji jasno govori o kipovima nabijenim na kolac. Evo ga:
"Za dobrobit mrtvih, ne pravite rezove na svom tijelu i ne pišite na sebi. Ja sam Gospodin."
(Levitski zakonik 19, 28).
U ovom slučaju, linija iznad kaže:
“Nemoj brijati glave svoje i ne prljaj rubove svoje brade” (Levitski zakonik 19:27).
Ovi starozavjetni citati govore o nedopustivosti preuzimanja poganskih rituala, odnosno izvođenja tih radnji radi pokojnika i slavljenja poganskih bogova. Ako pretpostavimo da je tetoviranje ovdje jasno zabranjeno, onda moramo priznati i zabranu rezanja brade. Štoviše, Evanđelje je ukinulo mnoge stare norme, kao što su rituali koji uključuju krv životinja.
Novi zavjet kaže o Antikristu:
“I učinit će da svi, mali i veliki, bogati i siromašni, slobodni i robovi, dobiju žig na desnici ili na čelu” (Otk 13,16).
Ali također je zapisano:
“I rečeno mu je [skakavcu] da ne šteti ni travi zemaljskoj, ni bilo kakvoj zelenoj biljci, ni ikakvom drvetu, nego samo ljudima koji nemaju pečata Božjega na čelima svojim” (Otkr. 9:4).
“I pogledah, i gle, Jaganjac stoji na brdu Sionu, i s njim stotinu četrdeset i četiri tisuće, koji imaju ime njegova Oca napisano na svojim čelima” (Otkrivenje 14:1).
Ima li znak ili pečat na čelu ikakve veze s tetovažom? Nemoguće je jasno reći. Dakle, čini se da Sveto pismo ne naređuje ništa izravno modernim kršćanima u vezi s tetoviranjem.
Pritom se moramo sjetiti da kršćani žive za slavu Božju i svom dušom teže za spasenje sebe i drugih. Slijedeći riječi apostola Pavla, reći ću da nije sve što je dopušteno korisno, niti sve izgrađuje. Koncepti i moral našeg vremena već su daleko od saveza Isusa Krista. Ljudi crtaju tijelo kako bi ugodili ljudima, naglasili njihovu ljepotu, sačuvali sjećanje na svjetovne stvari. Ne isplati se niti stavljati ime voljene osobe, jer, prvo, Bog je na prvom mjestu, drugo, romantika nije došla iz kršćanstva, nego iz srednjovjekovnog vojnog okruženja, i, konačno, treće, pravi kršćani vole sve sestre i braću podjednako. , ne prave razliku između rođaka i polubraće. Romantična ljubav i kršćanska ljubav nisu iste stvari.
Također ne možete tetovirati istočnjačke simbole, odnosno zmajeve, japanska i kineska slova i slično. Oni izražavaju potpuno drugačiju viziju svijeta, daleku od kršćanstva. Dakle, nekršćanska tetovaža za vjernike u Isusa je neprihvatljiva. Ako je spasenje najvažnija stvar, zašto onda samo obraćati pozornost na svjetovne stvari?
U knjigama za pripremu za ispovijed nema grijeha tetoviranja, iako se navode kršenja Božjeg zakona kao što su ples i prelazak ceste kada je crvena boja. U jednom od njih, međutim, postoji rečenica: “Sagriješio sam slijedeći bezbožne običaje ovoga svijeta, a u želji da ugodim i zavedem, ošišao sam se i obojio kosu (time sam prekršio Božju zapovijed o izgledžene)". Odnosno, osuđuju se bilo kakve radnje s nepravednim ciljevima, a kršćansku kozmetiku teško je zamisliti.
Prema pravoslavnoj vjeri, svete slike su potrebne, prvo, da nas podsjećaju na Boga, svete događaje, poučni život Gospodnji i svetaca Božjih, drugo, da predstave učenje Božje, treće, da pobude vjerske osjećaje u nas, četvrto, na slavljenje Boga umjetnošću, kao što slave i ljude svakojakim spomenicima, kao što slave Boga umjetnošću - pjevanjem i glazbom. (Prema N.Yu. Varzhansky “Oružje istine”)
Biblija priznaje mogućnost ispravnih svetih slika:
“I načini šator od deset zavjesa od fino tkanog lana i od plave, purpurne i grimizne [vune], i načini na njima kerubine vješto izrađene” (Izl 26:1).
"Kerubini i palme su načinjeni: palma između dva kerubina, a svaki kerubin imao je dva lica. S jedne strane lice čovjeka bilo je okrenuto prema palmi, a s druge strane prema palmi bilo je lice lav; to je učinjeno posvuda oko hrama” (Ez 41, 18-20).
Osim:
„Zar to ne znaš vaša tijela suština hram Duh Sveti koji živi u vama, kojega imate od Boga i niste svoji? Jer ste skupo kupljeni. Stoga slavite Boga i in vaša tijela i u vaše duše koji su Božji" (1 Kor 6,19-20).
Hram ima ispravne slike.
“Pokažite im izgled hrama i njegovo mjesto... i sve njegove slike” (Ez 43,11).
Neki tvrde da je nabijanje na kolac zabranjeno jer su ga koristili pagani. Ako se to razumije, onda svete slike općenito moraju biti zabranjene, jer i prije Božje zapovijedi da se u svetom šatoru prave slike kerubina, poganski su narodi prikazivali svoje bogove.
U Kršćanski svijet Koptska pravoslavna crkva (Egipat) naširoko koristi tetovaže; nakon krštenja, križ se pravi na desnom zapešću. Egipatski zakon nalaže pokazivanje ruke prilikom prijave za posao jer je Koptima zabranjeno biti na vodećim pozicijama. Stoga, primjerice, muškarci postaju utovarivači, a žene čistačice.
U svakom slučaju, pitanje spasenja ovisi o ljudskoj duši, slikama i predmetima; samo formalno izvršavanje pravila to ne može učiniti. Prilikom odabira tetovaže ne biste trebali potpuno vjerovati katalozima u salonima za tetoviranje, jer je nepoznato tko ih je stvorio, a svaka slika odražava unutarnji svijet umjetnika. Bolje je izabrati sebe i donijeti gotovu skicu majstoru. Majstor, izvodeći postupak vlastitom rukom, nesvjesno unosi dio svog "ja". Uostalom, samo kršćani, a ne svjetovni umjetnici, slikaju crkve. Pronaći istinski religioznog tattoo umjetnika u salonima nije tako lako. Danas većina ljudi vlasnika body paintinga doživljava kao tragača za uzbuđenjem koji živi za užitak i zadovoljstvo, au isto vrijeme kao osobu koja je dovoljno čvrsta da se drži svojih pravila. Na slike koje se slikaju zauvijek gleda se kao na nešto svjetovno, ali sada je to gotovo moderan jezik mladih. Da bismo druge ljude doveli Kristu, moramo im na pristupačan način prenijeti uzvišene kršćanske istine pravoslavlja.
