Narodne tradicije- mudrost dokazana stoljećima. U kombinaciji s vremenskom prognozom i informacijama prikupljenim iz lunarnog kalendara za svibanj 2010., ovo znanje može dobro poslužiti svima onima koji žele dobiti dobru žetvu na svom mjestu ili postići bujno cvjetanje ukrasnog bilja. Sve se mora napraviti na vrijeme! Pročitajte naše preporuke za tjedan od 5. do 11. svibnja.
Prema pučkom kalendaru 5. svibnja je Lukin dan. “Tko jede luk, bit će oslobođen vječnih muka.” Ako je ovoga dana noću mraz, onda će proljeće biti prohladno: četrdeset jutarnjih mrazova još će pasti na kruh, četrdeset jutarnjih mrazova padat će za cijelo ljeto, dok žito stoji u polju. Ako je jutro vedro, možete sijati, ako je maglovito, treba pričekati sa sjetvom. Sjetva bi trebala biti rana ako je ovaj dan mjesec mlad, jer se očekuju rani jesenski mrazevi; a ako je mjesec u opadanju, ne morate žuriti sa sjetvom - jesen će ostati topla (ove godine faza starenja mjeseca pala je 5. svibnja). Na ovaj dan je uobičajeno saditi luk u krevetima, ali se savjetuje da se suzdrže od sadnje do 8. svibnja.
Cvjetaju hrast i lipa. Vjeruje se da potpuno raširen list breze znači da se tlo zagrijalo do +7°C. Možete posaditi krumpir (5.-10. svibnja). Počevši od 5. svibnja, jagode počinju cvjetati. Isti dan se smatra početkom tjedna, tijekom kojeg se preporuča saditi sadnice celera u zemlju. Od ovog dana nadalje (prilagođeno mjesečevim mijenama) dopušteno je saditi sjeme jednogodišnjeg cvijeća u zemlju.
Yegoriy Veshny (proljetni Jurjevo) slavi se 6. svibnja. Egory je također poznat kao Sveti Juraj. Ovo je jedan od najcjenjenijih svetaca ruskog naroda. Juraj je zaštitnik obradive zemlje i stočarstva, čuvar stoke, zaštitnik divljači, a posebno vukova. Ovo je blagdan pastira: od ovoga dana tjeraju stado u polje. Okrugli plesovi započeli su u selima od Jegora, a okupljanja su odgođena do Dmitrija (8. studenog). Narodna mudrost rezultirala je sljedećim izrekama: "Vedro jutro na Jurija znači ranu sjetvu, vedra večer kasni." "Ovaj rani grašak je prije Jurja, kasni je poslije Jurja." Od ovog dana možete sijati repu i mrkvu.
Korisno je promatrati ptice na ovaj dan. Primijetite li dolazak lastavica, očekujte proljetne grmljavinske oluje: "Stigla lastavica, uskoro će gromiti." Ako kukavica kukuriče prije Yegora, to znači neuspjeh usjeva i gubitak stoke. Oni koji se žele obogatiti neka posebno slušaju kukavicu, a čim čuju prvi “kuku” treba istresti novac u džepu ili se uhvatiti za novčanik: “Kad prvi put čuješ kukavicu, zgrabi svoj novčanik kako biste imali novca tijekom cijele godine."
8. svibnja - Markovo, dolazak ptica pjevica u jata. Korisno je obilaziti “sobe” s koprivom, a njezinim naljevom prati podove. Vjerovalo se da je Marko otključao nebeske visine, prizvao vlagu i zamolio je da siđe na zemlju. Mjesečev kalendar preporučuje početak sadnje jagoda i nekih, au vrtu na ovaj dan stabla se prskaju biljnim infuzijama i dekocijama češnjaka, senfa, stolisnika - protiv štetnika i bolesti.
Glafira Goroshnitsa slavi se 9. svibnja. Na dan Glafire, žene-grašci su začarale grašak da lijepo raste, iskopale grebene u vrtu i započele ranu sadnju krumpira ako se, kako je već rečeno, list breze potpuno razvio. Mjesečeva faza pogoduje takvom radu.
10. svibnja - veselje u čast Semjona Ranopašeca. Na ovaj dan svakakva “nečista stvorenja” otresaju svoj san, izlaze na svjetlo dana i poprimaju obličje životinja i ptica. Na ovaj dan se s oprezom radi u poljima i vrtovima, ne gnjave se životinje. Od 10. svibnja preporuča se zalijevanje plodnih stabala ako nema kiše. Iskopajte maline, dodajući ispod njih mješavine treseta i pepela i malo superfosfata. U gredice se sade slatke sorte luka. Od 10. do 15. svibnja - posljednji rokovi sijanje sjemena cikle, mrkve, peršina, graška, korabice, kupusa, cvjetače, repe u tlo.
11. svibnja - Dan Maksima. Topli vjetar donosi zdravlje. Na Maksima pacijentima počinju davati sok od breze. Pazi na vrijeme: ako je noć topla i zvjezdana, to je za žetvu; jasan izlazak sunca - za lijepo ljeto. Vjeruje se da topli (južni) vjetar na ovaj dan donosi zdravlje. Ozima raž počinje klasiti. Jaglac cvjeta. Za borbu protiv pepelnice, uzgajivači bobičastog voća prskaju grmlje 0,5% otopinom sode i sapuna.
Pravoslavna crkva 6. svibnja slavi uspomenu na Svetog Georgija Pobjedonosca. Ovaj datum se popularno naziva Jegorjev dan. Dana 6. svibnja održavao se obred prvog ispaše stoke, kupalo se u rosi, skupljalo ljekovito bilje, palili krijesovi, obavljali poljoprivredni obredi i obredno jelo.
- Jurijev dan,
- Egorij Vešni,
- Jegorjev dan.
Jurjevo: običaji proslave
Jurjevo je blagdan pastira. U polju su ih hranili svjetovnom kajganom i darivali. Kod južnih Slavena Jurjev dan se zajedno s godinom dijelio na dva polugodišta: „Jurjevskoje” i „Dmitrovskoje”.
Kod istočnih Slavena Jegorjev dan je glavni stočarski praznik u godini. U to vrijeme prvi put se tjera stoka na ispašu. Kod južnih Slavena i na Karpatima na taj se datum obavljala obredna mužnja ovaca i prvo mjerenje mlijeka. Ovca namijenjena prvoj mužnji kitila se vijencem od cvijeća i bilja. Poseban vijenac objesili su na kotao u kojem je bila pomuzena.
Na Jurjevo su se izvodili brojni magijski obredi za zaštitu stoke od vukova, uroka, zlih duhova, uboda insekata, a također su bili usmjereni na plodnost i dobrobit životinja tijekom ljetne paše.
U Bjelorusiji, Ukrajini i Bugarskoj seljaci su izlazili u polja da pregledaju svoje usjeve. Ponekad su svećenici pozivani da vode molitvene službe i posvete zemlju. Ujutro su vlasnici obilazili parcele koje posjeduju i objedovali u polju. Ostatke hrane nakon obroka zakopavali su u zemlju. Kako bi povećali prinos usjeva i zaštitili ih od suše i tuče, vlasnici su se prevrtali na zemlju. Da bi se zemlja zaštitila od vremenskih nepogoda, grane blagoslovljene u crkvi na Cvjetnicu zabadale su u polje. Kako bi krave imale više mlijeka, u nekim krajevima su ih izvodili na zelena polja žitarica.
Običaj je bio “dozivanje” mladenaca. U tu svrhu grupe mladih odlazile su u kuće onih parova koji su se vjenčali prije manje od godinu dana, nazivale ih po imenu i izvodile im svadbene pjesme. Za “prozivanje” mladi su od para dobivali hranu i darove.
U zapadnim ruskim teritorijima i istočnoj Bjelorusiji palile su se velike društvene vatre. Kod Južnih Slavena Jurijev dan se smatrao početkom polugodišta, koje je trajalo do).
Od Jurjeva su ukinute mnoge zabrane hrane. Možete jesti mlado meso, zelje, mliječne proizvode, mlado povrće. Prvo proizvedeno mlijeko dijelilo se susjedima za sjećanje na duše umrlih predaka.
Sveti Juraj Pobjedonosac (zaštitnik ovoga dana) smatran je zaštitnikom polja, zemaljskih plodova i stoke. Molili su ga za dobar urod, kao i za zaštitu životinja od bolesti, vještica i drugih nedaća.
Jurjevo: znakovi za 6. svibnja
Na temelju vremenskih prilika tog dana odredili su kakva će biti žetva:
- Ako je u Yegoriji toplo, ljeto je pred vratima.
- Na ovaj dan ne možete ništa plesti, pa čak ni pokupiti vunene proizvode. Inače će vukovi oglodati sve ovce.
- Ne možete psovati ili vikati na Jurija, inače će vas grmljavinska oluja ubiti.
- Pljusak ide - izrast će puno trave.
- Ako je na Jegoriji mjesec u fazi rasta, puše jak vjetar i oblačno je, tada će takvo vrijeme trajati dosta dugo.
- Komarci se okupljaju u jata - to znači zatopljenje.
- Vidjeti ujutro rosu znači dobru žetvu prosa.
- Mraz na drveću znači bogatu žetvu heljde.
- Kiša znači izvrsnu žetvu žitarica, ali heljde ove godine neće biti.
- Vedro jutro bez vjetra - dobar znak. Rane sjetve su uspješne, žetva iz njih bit će odlična.
- Ako je ujutro bilo hladno, oblačno ili kišovito, a navečer se vrijeme razvedrilo, kasne sjetve će biti uspješne.
- Ako je noć sa 6. na 7. svibnja topla, tada će kruh sazrijeti prije prvog mraza.
- Južni vjetar znači bogatu žetvu, sjeverni vjetar znači rane jesenske mrazeve.
- Ako je list na brezi velik, očekujte dobru žetvu.
- Domaćice su noću vani vješale vlažan ručnik. Ako do jutra presuši, ove će godine biti puno krastavaca.
Osoba rođena 6. svibnja dobro će se brinuti o životinjama. Oniks mu odgovara kao talisman.
Jegorij i Jurij su imena čiju razliku naši preci nisu prepoznavali. U Rusiji su se slavile dvije Egorije: jedna hladna - 9. prosinca, a druga gladna - 6. svibnja. I doista, u ovo vrijeme trebalo je stegnuti remen. Zimske zalihe su bile na izmaku, au rano proljeće nije ih bilo čime obnoviti. Ali budući da se Jegorij smatrao svecem zaštitnikom stoke, prvi ispaša stoke u polju, na proljetnoj travi, bio je tempiran da se poklopi s ovim danom. Doživljavan je kao veliki praznik i ukrašen raznim obredima, rečenicama i pjesmama.
Najprije se, prema starom običaju, 6. svibnja kuhalo “mlijeko u soku” kako bi se provjerilo je li stoka zdrava. Da biste to učinili, konoplja i laneno sjeme su pometeni u kante, pomiješani, istucani u mužaru i razrijeđeni vodom. Životinje koje su pile ovo "mlijeko" smatrane su bolesnima i nisu uzimane u opće stado. Ostale, zimi gladne, ali sasvim zdrave, satjerali su čobani iz svih dvorišta u golemo stado i otišli s njim na pašu. Ispraćalo ih je cijelo selo, a stoku su šibali vrbom ostavljenom od vrbovog tjedna i uzvikivali: “Vrba s preko mora, daj mi zdravlja, vrba!” Vrbo, bič - udri dok ne zaplačeš! Uzmi grančicu i istjeraj stoku!”
6. svibnja paša se obavljala u pravilu u zoru. Uostalom, Jurijeva rosa, prema upućenim ljudima, pomogla je životinjama da postanu iznenađujuće debele i zdrave. U nekim regijama Rusije, zelena grana bila je vezana za rep prve krave u stadu: čisteći noćnu rosu s trave, činilo se da osigurava bogat prinos mlijeka onima koji je slijede.
Po starom običaju, pastiri su se polijevali bunarskom vodom, “da ne spavaju cijelo ljeto”, a potom su se častili svjetovnom kajganom. Navečer, u selima, za "vodiče krava", pravi praznik: postavljali su se stolovi, igrala kola, pjevale obredne pjesme koje su uvijek završavale pripjevima o očuvanju stada.
No, koliko god je važno prvo tjeranje stoke na pašu, većina znakova povezanih sa 6. svibnja ipak je upućena nadolazećem ljetu i budućoj žetvi: „Ako je proljetni Egor s hranom, onda će jesenski Nikola (19. prosinca) budi s mostom,” pa ako nastupi zima, bit će dobra vožnja saonicama; “Ako je na Jegorijev dan list prepolovljen, na Iljin dan stavite kruh u kacu”, “Posijte sadnice na Jegorijevo, bit će dosta juhe od kupusa”, “Na Jurija snijeg znači žetvu za heljdu, na Jurija , kiša znači manjak heljde”, “Na Jurjevu rosu - bit će dobrog prosa.”
Međutim, Jurijeva rosa je cijenjena i zbog drugih kvaliteta. Ranije su, na primjer, na Jegorjev dan seljaci izlazili na zasijana polja služiti molitvu s blagoslovom vode, prskajući polja svetom vodom. Nakon toga muškarci i žene su se kotrljali po polju da postanu jaki i zdravi, poput "Jurjeve rose": "Jurjeva rosa - od zla oka, od sedam bolesti."
I još jedna zanimljiva legenda vezana je u narodnom kalendaru uz Jurjevo. U davna vremena seljaci su počeli obavljati trgovinske poslove i, prema starom običaju, bili unajmljeni kao radnici "od proljetnog Jurija do Semjonova ili Pokrova". Zašto je, pitate se, odabrano baš ovo vremensko razdoblje? Ali činjenica je da je u narodu postojala legenda da u Lukomoryju postoje ljudi koji umiru 9. prosinca, a oživljavaju 6. svibnja. Prije smrti odnesu svoju robu na određeno mjesto, kamo bi je zimi mogli odnijeti susjedi poznata cijena i bez ikakve obmane. S prevarantima i nesavjesnim kupcima proljetos su se obračunavali nemilosrdno. Ovi su se zvali nevjerojatni ljudi trgovački ljudi, ali nitko ne zna kako su vodili točnu evidenciju kupnje.
Na ovaj dan bila je raširena tradicija organiziranja svečanosti na ulicama. Rekli su da na današnji dan dolazi proljeće. Upravo se 6. svibnja smatrao danom kada su čobani konačno istjerali stado ovaca u polje. Rekli su da jutarnja rosa ima ljekovitu moć posebno za Jegora. Ako ga sakupite, možete koristiti ljekovitu vlagu za liječenje bolesti i uklanjanje zla očiju. Međutim, takva se rosa može sakupljati samo prije izlaska sunca.
Na današnji dan čekali su dolazak lastavica, jer su se upravo u ovo doba vraćale iz toplih krajeva. Na današnji dan pojavile su se i svibanjske zlatice.
U pravoslavna crkva 6. svibnja štovalo se sjećanje na svetog Jegorija i smatralo se zaštitnikom polja. Zato smo na današnji dan održali veliki broj rituali za dobru žetvu u budućnosti. Svećenici su također blagoslovili polja vodom i izmolili molitvu. Rekli su: "Posijte sadnice na Yegoriy - bit će puno povrća."
Ispaša stoke 6. svibnja bila je veliki praznik za seljake. Životinje su se tjerale vrbovim grančicama koje su se za tu svrhu posebno pripremale na Cvjetnicu. U polje su također postavili stol i na njemu ikonu. Nakon ovoga klanjan je namaz. Običaj je bio da se pastire hrane kajganom, darivaju platnom i novcem da ne spavaju i čuvaju stado.
Yegory je također poznat kao Sveti Juraj Pobjedonosac. Smatrali su ga zaštitnikom polja i zemaljskih plodova, pa je stoga bila raširena tradicija posvećivanja polja. Vjerovalo se da Juraj štiti stoku, a seljaci su se 6. svibnja molili svecu da zaštiti konje, krave i ovce od bolesti i kuge. Postojala je čak i posebna molitva koja se zvala tjeranje stoke.
Ljudi su govorili da brigu o stoci treba povjeriti Jegoriju, koji je sklopio sporazum s goblinom, a ovaj neće dirati domaće životinje. Ali postojali su posebni uvjeti za ovaj sporazum - na primjer, bilo je potrebno donijeti mlijeko vragu. Također je bila raširena tradicija prema kojoj bi pastir izgovarao posebnu čaroliju i lokot zaključan ključem bacio u šumu. Goblin je trebao podići ovu bravu i otključati je ili ostaviti isto - tako je potvrdio ili odbio produljenje ugovora.
Sveti Juraj često se doživljavao kao gospodar svih šumskih životinja. Vjerovali su da je George taj koji je jahao po selima na bijelom konju i izdavao naredbe šumskim životinjama. Osim toga, Juraj se smatrao zaštitnikom nevjesta, a djevojke su mu se molile da pošalje dobre mladoženje. Bilo je kola, ali okupljanja se tada više nisu održavala. U nekim su selima mogli izvoditi obrede vezane uz konje i opažati znakove. Konje su oprali, okupali i nahranili posebnim kolačićima u obliku križa koji su se pekli za Sveta tri kralja.
Narodni znakovi za 6. svibnja
- Toplo vrijeme u Yegoriji - ljeto će uskoro doći
- Ne možete ništa plesti 6. svibnja ili čak samo držati proizvode od vune u rukama - vukovi će pojesti sve ovce u stadu
- Na ovaj dan ne možete vikati ili psovati - može vas ubiti grmljavinska oluja
- Jaka kiša na Jegoriji - izrast će puno trave
- Rastući mjesec, jaki vjetrovi koji tjeraju oblake na oblačno nebo - ovakvo će vrijeme potrajati još dosta dugo
- Komarci se 6. svibnja okupljaju u rojevima – očekujte uskoro toplije vrijeme
- Na Jegoriji se pojavila rosa - bit će dobra žetva prosa. Ako pada snijeg ili tuča, mraz je primjetan na drveću - heljda će rasti. Kiša nagovještava, naprotiv, neuspjeh žetve heljde, ali odličan rast kruha
- Rijeke u Yegoriji su se jako izlile - znak da će biti trave na Nikolin dan (22. svibnja)
- Vedro jutro bez vjetra - rane sjetve bit će uspješne i moguća je bogata žetva. Ako je vrijeme u početku bilo loše, ali se tijekom dana popravilo, kasna sjetva će biti uspješna
- Noć sa 6. na 7. svibnja vrlo je topla - kruh će imati vremena sazrijeti prije prvog mraza
- Južni vjetar puše - bit će bogata žetva. Sjeverni vjetar 6. svibnja nagovještava rane mrazeve u jesen
- Veliki list na drvetu breze znači da će godina biti plodna
- Vlažan ručnik obješen je preko noći. Ako se ujutro osuši, berba krastavaca bit će bogata.
Prikaži sliku
Zima je tek počela dobivati snagu, a ja već razmišljam o sjetvenom kalendaru.
Ne o kupovnom, nego o našem - malo lunarnom, malo znanstvenom, prema znakovima.
Sjetio sam se djeda i bake koji su u vrtu držali svoje stare običaje.
18. svibnja Arina Kapustnitsa, Arina Rassadnitsa. Točno na ovaj dan baka je sadila presadnice kupusa.
5. lipnja Levon Ogorechnik. Djed je ovaj dan nazvao Levontius. Baka je sijala krastavce.
I ja se držim ovih datuma.
Koji vam narodni znakovi pomažu u vašem vrtu?
Ispod su detalji mojih znakova.
Narodni znakovi imaju svoje korijene u dalekoj staroruskoj antici. Na temelju stoljetnog iskustva promatranja, znakovi su u početku davali najvažnije informacije našim precima. Nije bilo drugih analoga prognoziranja vremena. Noseći primijenjenu funkciju, znakovi su također najstariji spomenik ruskog jezika. Svojom izvornošću odražava živi i živopisni svijet našeg folklora.
6. svibnja
Jegorjev dan
Aktivni terenski rad započeo je na Jurijev (Jegorjev) dan. Ljudi su izlazili služiti molitve na onim poljima koja su ranije bila zasijana i škropili polja svetom vodom. Bilo je mnogo izreka na temu poljoprivrednog rada: "Egory s toplinom, a Nikita s hranom"; “Ovog proljeća na Jegoriji”; „Posijte sadnice do Jegorija - bit će dosta juhe od kupusa”; “Na Đurđevdan se ne gasi samo lijen plug.” Seljaci su također promatrali vrijeme - iz njega je bilo moguće izvući zaključke o budućoj žetvi. "U Yegoriji je mraz - bit će prosa i zobi", rekli su ljudi.
18. svibnja
Arina Kapustnitsa, Arina Rassadnitsa
Na Arini su sadili sadnice u gredice - uglavnom kupus i krastavce. Inače, vjerovalo se da to trebaju činiti samo žene - i to po mogućnosti potpuno same, kako se nikome ne bi urećilo. Posadivši prvu klicu kupusa, prekrili su je velikim loncem, a lonac bijelim stolnjakom, tako da su vilice bile jednako velike, bijele i čvrste. Uz rubove gredica sijale su se koprive koje su trebale plašiti zle duhove i štetne kukce. Pritom su govorili: "Kopriva za đavole, kupus za nas!"
Kupus je u narodu bio jedno od najomiljenijih povrća. O tome je bilo mnogo izreka: „Bez kupusa čorba od kupusa nije gusta“; “U kupusu je mudrost, u kupusu je snaga”; "Zašto ograditi vrt ako ne sadite kupus?"
5. lipnja Levon Ogorechnik
Bilo je uobičajeno saditi krastavce na Levon (Leonty). Istodobno su obratili pozornost na znakove: ako se pojavi puno gadfliesa, to obećava dobru žetvu povrća.
19. lipnja
Larion Propolnik
Na Larion - kako su svetog Hilariona zvali u Rusiji - bio je običaj izaći u polje i oplijeviti ga od korova. "Larion je došao - loša trava je nestala s polja", rekli su seljaci. Narod je znao: ako se na vrijeme ne riješiš kukolja, pustit će te po svijetu. “Da plijeviš njivu, bodi ruke, a ne plijevi, ne melji kruh”, govorili su za vrijeme neugodnog posla. No, vjerovalo se da korov treba plijeviti samo kad je mjesec na izmaku. Plijevljenje na punom mjesecu je beskorisno, čak i na Larion - korov će uskoro opet preuzeti vlast.
Danas, 27. studenog
Filippovka, Zagovenye
Nadnevak po starom: 14. studenoga Danas slavimo spomendan svetog Filipa, jednog od dvanaestorice apostola - učenika Isusa Krista.
U Rusu je nakon Filipova počinjao strogi božićni (Filipovski) post.. Završavale su svadbe i ostalo bučni praznici. Sve vrijeme trebalo je posvetiti radu i pobožnim poslovima.
Međutim, uvečer na Filipov dan moglo se proricati sudbinu: djevojke su ostavljale komad govedine od večere i stavljale ga pod jastuk, pozivajući svog zaručnika da "napravi bogatstvo". Nakon toga se moglo vidjeti budućeg mladoženju u snu.
“Ženska okupljanja” počinjala su od Filippovke: žene su se okupljale u jednoj kolibi, prele lan i vunu, a u isto vrijeme pjevale tihe pjesme ili razgovarale. Sačuvane su mnoge izreke i poslovice koje naglašavaju važnost ručnog rada: “Nehajni predilac nema ni košulje za obući”; “Ako zimi ne tkaš, ljeti se neće imati što tkati”; "Plug hrani, vreteno oblači."
Također je bio običaj da Filip iznese hranu u dvorište. Namijenjena je duhovima koji štite domaće životinje.
U nekim se krajevima na ovaj dan održavao obred tjeranja žohara. Da bi to učinili, cijela je obitelj morala izvući žohara vezanog za nogu iz kolibe pomoću konca.
Na ovaj dan obraćali su pažnju na znakove. Mraz je nagovijestio žetvu zobi, kiša - žetvu pšenice. Ako je gavran graknuo, čekalo se otopljenje. A oblačno i snježno vrijeme obećavalo je loše vrijeme krajem svibnja.
Jegorjev dan- Narodni naziv praznika pravoslavne crkve u čast velikog mučenika Georgija. Dan sjećanja obilježava se dva puta godišnje: 26. studenog/9. prosinca. Ruski seljaci su govorili: "U Rusiji postoje dva Jegora: jedan je promrzao, drugi je gladan."
U ruskom narodnom kalendaru sveti Juraj Pobjedonosac smatran je jednim od glavnih svetaca. Proslava Jegorjevljevog dana dogodila se u ranom proljetnom razdoblju narodnog kalendara. Sveti Juraj bio je personifikacija stvaralačkih sila prirode; Ruski seljaci su govorili da proljeće dolazi na zemlju s Jegorijem: "Jegorij je doveo proljeće do praga", "Ne bi bilo proljeća u Svetoj Rusiji bez Jegorija". Sveti Juraj je oživio zemlju, pustio rosu, Sveti Juraj, ako ga se zamoli, daje poljima prvu kišu.
Prvi dan štovanja sv. Jurja postavljen je u doba ranog kršćanstva u spomen na njegovo mučeništvo, prema legendi, odrubljivanjem glave. Drugi dan sjećanja, jesen, je ustanovljenje Ruske pravoslavne crkve. U pučkoj mašti sv. Egorij se doživljava kao pokretač proljeća. Jednog proljetnog dana sv. Yegory je prvi put istjerao stoku u polje i ošišao je vrbom. Vrba je biljka koja prva oživi s početkom proljeća, a njezin dodir trebao je povećati plodnost stoke. Posvuda se ovaj dan smatrao pastirskim blagdanom. U središnjoj ruskoj zoni ovom su danu bili posvećeni poljoprivredni obredi: vjerske procesije do zasijanih polja, molitvene službe s apelom na sv. Jegorij, valjanje po zemlji i Jegorjevska rosa rano ujutro. U Ukrajini su govorili: “Sveti Jurij poljem hoda, žito lomi i rosu spušta”. Seljaci su vjerovali da, zakopani u međama, ostaci uskrsnog jela, uz molitvu sv. Jurja o slanju žetve, zaštiti usjeva od tuče.
Seljaci su vjerovali da voda blagoslovljena na Jurjevo blagotvorno djeluje na rast poljskih usjeva. Tom se vodom za vrijeme vjerske procesije prskao usjev i trava na kojoj je stoka trebala pasti.
U nizu ruskih pokrajina tek od blagdana sv. Jurja, počeli su sijati jaro žito, zob, ječam i vrtne kulture.
Kao i za druge narodne pravoslavne praznike, za ovaj dan vežu se mnogi znakovi, zapažanja i izreke koje svjedoče o narodnoj mudrosti i predviđaju sudbinu buduće žetve. ""Kukavica kuka do Yegorya - do propadanja usjeva", "Na Yegoriya će biti mraz - bit će proso i zob", "Egoriy s vodom, a Nikola s travom", ""Na Yegoriya će biti mraz - bit će zobi pod grmom«. “Na Jegorov mraz - heljda je dobra”, “Na Jurijevu rosu - bit će dobro proso”, “Na Jurijevu rosu - konjima ne treba zob”, “Ne hvali se sjetvom na Jurijevo, ponosi se trava na Nikolin”, “Ovaj rani grašak prije Jurja, kasni - poslije Jurja”, “Od Jurja počinju saditi repu, sijati mrkvu i rasad”, “Sijte sadnice na Jurja - bit će dosta juhe od kupusa.”
Yegory Zimny je dovršavao kućanske poslove i rokove za zapošljavanje. Jegor Zimski - vjerovanja povezana s danom Jegora Zimskog u dodiru su s vjerovanjima Jegora Vesnog. Vjerovalo se da na današnji dan zmije koje je pobijedio sv. George, postaje jako ljut, a Yegory Zimny pokušava zaštititi ljude i životinje od njih. Jedna od legendi govori kako su zmije pokušale ugristi sv. Paraskeva Petka, koja je hodala kroz šumu na dan Jegora Zimskog, ali je Egor otjerao zmije. Sveti Juraj se smatrao i zaštitnikom vukova: u jesen, kad su vukovi gladni, to je sv. George im daje hranu.
