Predsjednik Rusije V.V. Putin je u jednom od svojih govora rekao: „Odgoj mlade generacije u duhu domoljublja i trajnih duhovnih i moralnih vrijednosti temelj je moralnog blagostanja društva i pouzdanog razvoja zemlje. Danas u Rusiji država posvećuje najveću pažnju ovim najvažnijim problemima. Zakonodavstvo se poboljšava. Pa ipak, ima još puno toga za učiniti. Prije svega, u ovom velikom, zahtjevnom poslu potrebno je u potpunosti iskoristiti snažan potencijal javnih, volonterskih, volonterskih organizacija i medija. Samo oslanjajući se na takvu aktivnu, aktivnu podršku moći ćemo postići opipljive rezultate.”
Patriotizam- to je ljubav prema domovini, odanost svojoj domovini, želja da se služe njezinim interesima i spremnost, čak i do samopožrtvovnosti, da se brani.
Svrha patriotskog odgoja– razvoj u ruskom društvu visoke društvene aktivnosti, građanske odgovornosti, duhovnosti, jačanje države, osiguranje njezinih interesa i razvoja.
Postizanje cilja provodi se razvojem sljedećeg zadaci:
- Odgoj građana u duhu poštivanja Ustava Ruske Federacije, vladavine prava, normi javnog i kolektivnog života; u stvaranju uvjeta za osiguranje ostvarivanja ustavnih ljudskih prava i dužnosti; u razvoju građanske dužnosti.
- Formiranje osjećaja ponosa, dubokog poštovanja i štovanja simbola Ruske Federacije - grba, zastave, himne i povijesnih svetinja domovine.
Načela patriotskog odgoja su:
- Načelo sustavno-organizacijskog pristupa, koji pretpostavlja svrhovit rad svih državnih i javnih struktura na domoljubnom obrazovanju građana Ruske Federacije.
- Načelo ciljanog pristupa u formiranju patriotizma, uzimajući u obzir dobnu skupinu.
- Načelo aktivnosti i ofenzivnosti, koje osigurava formiranje svjetonazora i sustava vrijednosti građana usmjerenih na nacionalne interese Rusije.
- Načelo univerzalnosti glavnih pravaca domoljubnog odgoja, koje pretpostavlja holistički i integrirani pristup, potrebu korištenja društveno vrijednog iskustva prošlih generacija, njegovanje osjećaja ponosa na svoje pretke, tradicije u svakodnevnom životu i obiteljskim odnosima, studije i pristupa radu, te kreativnih nastojanja.
- Načelo uzimanja u obzir regionalnih uvjeta u promicanju patriotskih ideja i vrijednosti ne samo sveruskog patriotizma, već i lokalnog patriotizma, koji karakterizira privrženost i ljubav prema rodnom kraju, gradu, ulici, školi itd.
Ova načela su međusobno povezana i provode se u jedinstvu.
Ali provedba građansko-domoljubnog odgoja samo uz pomoć znanja je nemoguća. Nužni su sadržaji, oblici i metode građansko-domoljubnog odgoja primjereni suvremenoj društvenoj i pedagoškoj stvarnosti. Postoji potreba za aktivnom komponentom građansko-domoljubnog odgoja. Ovaj pristup učenju omogućuje vam formiranje i razvoj svih vrsta univerzalnih aktivnosti učenja:
1. Kognitivni UUD:
- pretraživanje i odabir potrebnih informacija;
- manifestacija kognitivne inicijative;
- znakovno-simboličke radnje, pomoću kojih se ističu bitne karakteristike predmeta;
- strukturiranje znanja;
- razumijevanje govornih iskaza u usmenom i pisanom obliku;
- analiza objekata radi utvrđivanja svojstava (bitnih, nebitnih);
- utvrđivanje uzročno-posljedičnih veza i sl.
2. Regulatorni UUD:
- kontrola i korekcija - donošenje potrebnih dopuna i prilagodbi plana i načina postupanja u slučaju odstupanja između standarda, stvarnog postupanja i njegovog rezultata; mijenjanje rezultata svojih aktivnosti na temelju procjene tog rezultata od strane samog učenika, nastavnika i njegovih kolega
- ocjenjivanje (međusobno, samovrjednovanje) - prepoznavanje i svijest učenika o tome što je već naučeno i što tek treba naučiti, svijest o kvaliteti i stupnju usvojenosti; procjena učinka;
- samoregulacija kao sposobnost mobilizacije snage i energije za voljni napor i svladavanje prepreka.
3. Komunikativni UUD:
- planiranje obrazovne suradnje s učiteljem i vršnjacima;
- proaktivnu suradnju u traženju i prikupljanju informacija;
- upravljanje ponašanjem partnera – kontrola, korekcija, procjena njegovih postupaka;
- sposobnost izražavanja svojih misli s dovoljnom cjelovitošću i točnošću, vladanje monološkim i dijaloškim oblicima govora;
- primjena znanja u konkretnoj obrazovnoj situaciji.
4. Osobni UUD:
- osobno, profesionalno, životno samoodređenje;
- uspostavljanje veze učenika između svrhe odgojno-obrazovne djelatnosti i njezina motiva;
- moralno-etičko usmjerenje;
- procjena sadržaja proučavanog gradiva na temelju društvenih i osobnih vrijednosti;
- sposobnost formuliranja vlastitog stava.
Budući život i razvoj države uvelike ovise o stupnju formirane građanske pozicije mlađe generacije.
Prioritetni smjer u formiranju građanske pozicije kod mlađe generacije je formiranje duhovnih i moralnih kvaliteta, poštivanje povijesne i kulturne baštine naroda Rusije.
Formiranje građanskog i domoljubnog odgoja mlađih školaraca trenutno je vrlo relevantno, pa tome posvećujemo veliku pozornost tijekom školskih i izvannastavnih sati.
Oblici i metode patriotskog odgoja usmjereni su na njegovanje aktivnog građanskog stava, osjećaja ljubavi prema domovini, Rusiji i svojoj maloj domovini. Takvi oblici građansko-domoljubnog odgoja uključuju upoznavanje mlađih školaraca s lokalnom poviješću i istraživačko-istraživačkim aktivnostima; sudjelovanje u aktivnostima: njega i zaštita spomenika i spomen obilježja; održavanje tematskih dana, natjecanja, izložbi na domoljubne teme; organiziranje susreta s veteranima Velikog Domovinskog rata, domobranskim radnicima i preživjelim blokadama; sudionici međunarodnog sukoba u Afganistanu i lokalnih vojnih događaja u Čečenskoj Republici; posjet gradskom zavičajnom muzeju i uključivanje učenika u rad u školskom muzeju “Matična domovina je važna!”
Povijest Rusije bogata je značajnim događajima. U svim stoljećima herojstvo, hrabrost ruskih vojnika, moć i slava ruskog oružja bili su sastavni dio veličine ruske države. Osim vojnih pobjeda, postoje događaji vrijedni da budu ovjekovječeni u narodnom sjećanju.
Učenici osnovnih škola upoznaju se s danima vojne slave Rusije i spomen-datumima Rusije. [Prilog 1]
Od velike važnosti u razvoju patriotskog obrazovanja mlađih školaraca je proučavanje heraldičkih simbola naše države Rusije, regije Kemerovo i grada Berezovskog.
Oblici provedbe koncepta građansko-patriotskog odgoja mlađih školaraca:
- Sati učionice posvećeni važnim povijesnim datumima, istraživačima svemira, datumima grada, regije, domovine [Prilog 2, 5]
- Razgovor: "Gdje počinje domovina?", "O danima vojne slave (pobjedničkim danima) Rusije", "Narod i vojska u Drugom svjetskom ratu 1941-1945", "Vojno oružje sovjetske vojske ”.
- Natjecanja, kvizovi o poznavanju državnih simbola Rusije i naše male domovine.
- Susreti s piscima, kulturnim i umjetničkim djelatnicima, učiteljima i poduzetnicima.
- Operacije RVS (Radost sebi i drugima) – pomoć starijim osobama, braniteljima i domovinskim radnicima, „Zelena patrola“.
- Akcija "Zdravo, vojniče!" - dopisivanje, susret sa maturantima koji služe vojsku; izrada fotoalbuma “Čuvajmo domovinu”
- Izleti u školski muzej "Domovina je važna!" [Dodatak 3-4]
- Pružiti svu moguću pomoć u radu školskog muzeja “Matična domovina je važna!”
- Izdanja listova kalendara, zidnih novina - posvećenih nezaboravnim događajima i datumima.
- Održavanje izložbi, natjecanja, pjesama i parada na domoljubne teme.
Nove potrebe ruskog društva, uvelike određene globalnim izazovima čovječanstva, hitno zahtijevaju razvoj učinkovitih metoda za organizaciju i provođenje obrazovnog rada u obrazovnom sustavu za formiranje duhovnog svijeta mlađe generacije, čija bi značajna komponenta trebala biti vrijednosti patriotizma i građanstva.
Samostalno stjecanje znanja učenika od velike je važnosti u odgoju i razvoju osjećaja i uvjerenja djece. Čitajući dodatnu literaturu, prelistavajući dječje časopise, razgovarajući s članovima obitelji i poznanicima, djeca samostalno prikupljaju materijale za poruke na satu, satnici, kreativnim zadacima i istraživačkom radu. U istraživačkom radu „Doprinos moje obitelji razvoju grada“, koji su izradili učenici od 1. do 4. razreda, na primjeru jedne obitelji opisana je prošlost i sadašnjost našeg grada. Istraživačke radove, razne crteže i poruke djeca koriste u školskim i izvannastavnim aktivnostima.
Svrhovitim, sustavnim radom pokazalo se da je za odgoj građanskih i domoljubnih osjećaja kod učenika presudno poznavanje povijesti svoga grada, kraja i države s postignućima koja su postignuta posljednjih godina. Znanje koje učenici stječu na nastavi, ekskurzijama i izvannastavnim aktivnostima uvjerava djecu da je potrebno poznavati povijest svoga kraja u zemlji, čuvati i štititi prirodu kako bi ljudi našega grada, kraja i cijele zemlje živjeli. bolje.
Vidimo da za razvoj domoljublja i jasnog građanskog stava kod mlađih školaraca trebamo surađivati – roditelji, učitelji, škola i država. Ovaj je proces složen; za njegovu provedbu bolje je koristiti sustavno-aktivni pristup nego pristup temeljen na znanju, u kojem učenik djeluje kao subjekt obrazovne aktivnosti. To pomaže u formiranju i razvoju svih vrsta univerzalnih aktivnosti učenja: kognitivnih, regulatornih, komunikacijskih, osobnih.
Književnost
- Medvedev V.A. Sedam generacija u Kuzbasu. Novosibirsk: Sibirsko vrijeme, str. 452. 2007. godine.
- Materijali iz školskog muzeja "Domovina je važna!"
- Razvoj aktivnosti autora članka.
- Grad Berezovski, regija Kemerovo. Način pristupa: http://www.gorodbereza.ru
- Simboli regije Kemerovo. Način pristupa: http://www.ako.ru/Kuzbass/ "Excursion into heraldry" [Elektronički izvor] Način pristupa: http://www.excurs.ru/
Domoljubni odgoj u sustavu rada učitelja razredne nastave
Uvod. 3
Poglavlje i. Teorijske osnove domoljubnog odgoja školske djece.. 5
1.1. Domoljubni odgoj mlađih školaraca kao pedagoški problem 5
1.2. Značajke patriotskog odgoja učenika 8
1.3. Pedagoški uvjeti za domoljubni odgoj učenika. 10
Zaključci o prvom poglavlju. 20
poglavlje II. proučavanje patriotskog odgoja mlađe školske djece.. 21
2.1. Organizacija i provedba istraživanja. 21
2.2. Rezultati dijagnostike domoljubnog odgoja školske djece. 24
Zaključci o drugom poglavlju. 29
Zaključak. 31
Popis korištene literature... 34
Primjena. 36
Uvod
Relevantnost istraživanja. Među općim ciljevima Koncepcije cjeloživotnog obrazovanja djece predškolske i osnovnoškolske dobi važno mjesto zauzima odgoj moralne osobe. To je proces usmjeren na cjelovito formiranje i razvoj djetetove osobnosti, uključuje formiranje odnosa s domovinom, njezinom poviješću, društvom, timom, ljudima, radom, svojim obvezama i samim sobom. Osnovnoškolsku dob karakterizira povećana podložnost vanjskim utjecajima, vjera u istinitost svega što se uči, u bezuvjetnost i nužnost moralnih normi. Ove značajke ključ su uspješnog obrazovanja mlađe školske djece. Upravo u ovoj dobi otvaraju se velike mogućnosti za sustavan i dosljedan moralni odgoj djece. Stoga se učitelj mora osloniti na novu pozitivu koja se pojavila u djetetovoj psihi, iako je u ovom trenutku još uvijek slaba i nerazvijena.
Jedno od područja moralnog odgoja je i domoljubni odgoj.
Domoljubni odgoj od velike je važnosti u društvenom i duhovnom razvoju čovjeka. Djeluje kao sastavni element njegova svjetonazora i odnosa prema domovini, drugim nacijama i narodima. Tek na temelju uzdizanja osjećaja domoljublja i nacionalnih svetinja jača ljubav prema domovini, javlja se osjećaj odgovornosti za njezinu moć i neovisnost, očuvanje materijalnih i duhovnih vrijednosti, razvija se plemenitost i dostojanstvo pojedinca. .
Na moralno pročišćujući utjecaj patriotizma na pojedinca, na razvoj osjećaja ljudske plemenitosti, savjesti, hrabrosti i požrtvovnosti, ako to zahtijevaju interesi domovine, ukazao je A.N. Radiščev, ruski demokratski kritičar V.G. Belinsky, učitelj K.D. Ušinski.
Problem istraživanja. Domoljubni odgoj neophodna je kvaliteta osobe u ruskom društvu; njegovo formiranje treba biti jedan od najvažnijih zadataka odgoja, bitan kriterij njegove učinkovitosti. No, promatranje školskog iskustva uvjerava nas da je značajan dio nastavnika slabo svjestan uloge nastavnih predmeta u formiranju ove kvalitete ličnosti. Kao rezultat toga, vojno-domoljubni čimbenici koriste se u obrazovnom procesu bez odgovarajućeg sustava, bez uzimanja u obzir dobnih karakteristika učenika.
I sposobnosti odgovarajućeg subjekta u oblikovanju njihove spremnosti za obranu domovine.
Zato Svrha Naše istraživanje je proučavanje sadržajnih temelja domoljubnog odgoja u osnovnoj školi.
Ciljevi istraživanja:
1. Proučavanje pedagoške literature o problemu istraživanja;
2. Razvoj i testiranje metoda za dijagnosticiranje domoljubnog odgoja školske djece;
3. Utvrđivanje glavnih načina unapređenja domoljubnog odgoja u osnovnoj školi.
Predmet proučavanja- patriotski odgoj mlađe školske djece.
Predmet proučavanja- proces domoljubnog odgoja u sustavu rada učitelja razredne nastave.
Naše hipoteza je da teorijska osnova za izgradnju učinkovitog sustava domoljubnog odgoja treba biti svrhovit rad pojedinih učitelja i cijelih nastavnih timova na domoljubnom odgoju.
Metode istraživanja:
Proučavanje i analiza literature;
Testiranje;
Promatranje.
Poglavlje i. Teorijske osnove domoljubnog odgoja školske djece
1.1. Domoljubni odgoj mlađih školaraca kao pedagoški problem
Na moralno pročišćujući utjecaj patriotizma na pojedinca, na razvoj osjećaja ljudske plemenitosti, savjesti, hrabrosti i požrtvovnosti, ako to interesi domovine zahtijevaju, ukazao je i A.N. Radiščev. “Nije svatko rođen u domovini dostojan veličanstvenog imena sina domovine (domoljuba)... Istinski čovjek i sin domovine su jedno te isto... On plamti najnježnijom ljubavlju prema cjelovitost i spokojstvo svojih sunarodnjaka... Svladavajući sve zapreke, neumorno se zalaže za očuvanje časti, dajući dobre savjete i upute. Radije bi pristao propasti i nestati nego dati primjer lošeg ponašanja... i ako je uvjeren da će njegova smrt donijeti moć i slavu njegovoj domovini, tada se neće bojati žrtvovati svoj život... On je uistinu plemenit, čije srce ne može a da ne zadrhti pred jednim imenom domovine...”
Ruski demokratski kritičar V.G. Belinski je isticao da domoljublje sadrži univerzalne ljudske vrijednosti i ideale i čini pojedinca članom univerzalne zajednice. “Voljeti svoju domovinu”, istaknuo je, “znači žarko željeti u njoj vidjeti ostvarenje ideala čovječanstva i, koliko god je to moguće, promicati to.”
K.D. Ušinski je smatrao da domoljublje nije samo važna zadaća odgoja, već i njegovo snažno pedagoško sredstvo. “Kao što nema čovjeka bez samoljublja”, pisao je, “tako nema čovjeka bez ljubavi prema domovini, a ta ljubav daje odgoju siguran ključ čovjekova srca i moćan oslonac za borbu protiv njegove zla. prirodne, osobne, obiteljske i plemenske sklonosti.”
Za razumijevanje suštine domoljublja potrebno je imati na umu da je povijesna geneza (od grčkog genesis - podrijetlo) ove kvalitete povezana s nastankom i jačanjem pojedinih država u njihovoj borbi za vlastitu samostalnost i nacionalnu neovisnost. U tom smislu domoljublje je duboki osjećaj koji se među ljudima stvarao stoljećima i tisućljećima.
Riječ domoljub prvi put je korištena tijekom Velike Francuske revolucije 1789.-1793. Borci za narodnu stvar, branitelji republike tada su sebe nazivali domoljubima, za razliku od, kako su tada smatrali, izdajica i izdajica domovine iz monarhističkog tabora.
U rječniku V.I. Dahl tumači značenje ove riječi na sljedeći način: "Patriot je ljubitelj domovine, revnitelj za njeno dobro, ljubitelj domovine, patriota." “Domoljub je”, kaže drugi rječnik, “osoba koja voli svoju domovinu, odana svom narodu), spremna na žrtvu i podvige u ime interesa svoje domovine.”
Navedene definicije omogućuju nam da se približimo preciznijem razumijevanju biti domoljublja kao moralne kvalitete. Osvrnimo se prije svega na njegovu filozofsku interpretaciju: “Patriotizam (od grčkog patris - domovina) je moralno i političko načelo, društveni osjećaj, čiji je sadržaj ljubav prema domovini, odanost njoj, ponos na njezinu prošlost. i sadašnja, želja za obranom interesa domovine.” U svom leksičkom značenju riječ patriotizam znači ljubav prema domovini, odanost domovini, svom narodu.
Kao što vidimo, u ovim definicijama naglasak je uglavnom na različitim odnosima pojedinca prema domovini. No očito je da se ti odnosi ne mogu svesti samo na moralne osjećaje. One imaju šire značenje i obuhvaćaju odgovarajuću potrebitno-motivacijsku sferu pojedinca, njegovu domoljubnu svijest i ponašanje, koji, budući da su fiksirani, u svojoj ukupnosti karakteriziraju domoljublje kao moralnu kvalitetu. S tog stajališta domoljublje se može definirati kao takva moralna osobina čovjeka, koja se izražava u njezinoj ljubavi i privrženosti domovini, svijesti o njezinoj veličini i slavi i doživljaju svoje duhovne povezanosti s njom, u potrebi i želja da u svim uvjetima zaštiti svoju čast i dostojanstvo, djelima praktično ojača svoju moć i neovisnost.
Treba napomenuti da se prije, dok je Sovjetski Savez postojao kao jedinstvena država, pedagogija obično bavila odgojem sovjetskog patriotizma i internacionalizma, pri čemu se potonji smatrao prijateljstvom među narodima koji grade socijalističko društvo. Kao što vidimo, ti su koncepti bili previše ispolitizirani. Sada su dobile svoje pravo etičko značenje, te je danas ispravnije govoriti o odgoju patriotizma i kulture međunacionalnih odnosa kao moralnih kvaliteta pojedinca.
Potrebno je, međutim, detaljnije razumjeti sadržaj domoljublja i kulture međunacionalnih odnosa. Patriotizam posebno uključuje: osjećaj privrženosti mjestima gdje je osoba rođena i odrasla; poštivanje materinskog jezika; briga za interese domovine; ispoljavanje građanskih osjećaja i očuvanje odanosti domovini; ponos na svoja društvena i kulturna postignuća; obrana njezine slobode i neovisnosti; poštivanje povijesne prošlosti domovine i iz nje naslijeđene tradicije; želja da se svoj rad, snaga i sposobnosti posveti procvatu domovine.
Sadržaj kulture međunacionalnih odnosa trebao bi uključivati: poštivanje ljudi različitih nacionalnosti; poštivanje moralnog takta u odnosu na jezik, narodne običaje i tradiciju drugih naroda; pokazivanje interesa za dostignuća kulture i života drugih država i naroda; želju za razvojem univerzalnih ljudskih vrijednosti. Sve ono što se danas obično naziva “tolerancijom”.
Kao organski dio moralnog formiranja pojedinca, odgoj domoljublja je svrhovit proces uključivanja učenika u različite vrste odgojno-obrazovnih i izvannastavnih aktivnosti koje su sadržajno povezane s razvojem domoljublja i kulture međunacionalnih odnosa te poticanjem njihove aktivnosti. u razvijanju tih moralnih kvaliteta.
Međutim, za proces odgoja i formiranja patriotizma i kulture međunacionalnih odnosa potrebno je poznavati ne samo njihovu bit i sadržaj, već i one unutarnje, ili, kako ih se ponekad naziva, psihološke, strukturne komponente, koje u svom ukupnost djeluju kao nositelji tih moralnih kvaliteta. Kao i kod drugih moralnih kvaliteta, u vojno-patriotskom odgoju od ovih sastavnica mogu se razlikovati: moralna i mentalna obuka, vojno-tehnička obuka, vojno-fizička obuka, za čiji razvoj je potrebna posebna metodika odgojno-obrazovnog rada.
1.2. Značajke patriotskog odgoja učenika
Priprema sve više i više generacija ruskih građana za obranu domovine dug je proces koji traje cijeli život osobe. Učitelji, a ponekad i školski upravitelji, obično imaju poteškoća u određivanju specifičnosti domoljubnog odgoja za učenike različite dobi. S tim u vezi, pokušali smo otkriti ciljeve domoljubnog odgoja uzimajući u obzir različite dobne kategorije.
Proces domoljubnog odgoja mlađih školaraca izgrađen je uzimajući u obzir njihovo još uvijek ograničeno životno iskustvo, prirodu i opseg stečenog znanja te opće zadatke nastave i odgoja. Njegova djelotvornost u ovom razdoblju određena je prije svega tijesnom povezanošću s provedbom obrazovnih i općeobrazovnih zadataka. Tako se, na primjer, poštovanje i ljubav prema ruskom vojniku formiraju u ovoj dobi na temelju znanja o ruskoj vojsci i mornarici, podvizima vojnika i vojničkoj svakodnevici Oružanih snaga Ruske Federacije.
U osnovnoj školi djeca počinju učiti značenje pojmova “domovina”, “Ruska Federacija”, “Rusija”, “građanski rat”, “Veliki domovinski rat”, “mir”, “rad”, “domoljublje”, “ Ruska vojska" koristeći betonski materijal. i mornarica" i drugi.
Mlađi školarci pokazuju interes za život i djelo heroja i sudionika odbrambeno-oslobodilačkog rata, suvremenu omladinu, herojska djela u ime domovine. Daju im se živopisni primjeri iz povijesti građanskog i Velikog domovinskog rata, rata u Republici Afganistan i još mnogo toga.
Sve informacije i povijesne činjenice o obrani domovine koje donosi program objedinjene su temom Domovine koja se provlači kroz sadržaj svih nastavnih predmeta.
Mlađi školarci pokazuju interes za razne rodove vojske i mornarice, vojnu opremu i razne vrste streljačkog naoružanja. Istovremeno, odgajatelji trebaju pokazati učenicima povezanost vojnih grana i pomorskih snaga u suvremenim borbenim operacijama za postizanje pobjede, što će im zauzvrat pomoći u razumijevanju kolektivne prirode obrane Domovine. To također olakšavaju crteži školaraca, gdje prikazuju zrakoplove i helikoptere, brodove i podmornice, topove i pješake u ofenzivi, itd. Prilikom izvođenja takve nastave, preporučljivo je upoznati djecu sa svrhom pojedinih grana oružanih snaga. Snage u borbenim uvjetima.
Treba uzeti u obzir da će obrazovni učinak svih oblika domoljubnog odgoja ovisiti o tome koliko će se sustavno formirati znanje djece o obrani domovine, njihov moralni, emocionalni i voljni stav prema aktivnostima obrane domovine. Zadatak učitelja u ovim uvjetima je da, na temelju visoke emocionalnosti, dojmljivosti i osjetljivosti mlađih školaraca, upozna ih s herojskom poviješću Oružanih snaga Ruske Federacije, razvije u njima osjećaj divljenja prema vojnicima rusku vojsku i mornaricu, te pobuditi želju da se u budućnosti ustane u njihove redove.
Treba naglasiti da su u osnovnoškolskoj dobi od velike važnosti igrovne aktivnosti domoljubnog karaktera. Dijete voli igrati ulogu zapovjednika, narednika, izviđača, signalista, signalista itd., Strogo poštujući pravila igre i entuzijastično svladavajući pribor za igru. Takve igre, organizirane i spontane, neprocjenjive su. U isto vrijeme, učitelj se brine o usađivanju discipline i reda ne samo u igri, već iu svakodnevnom životu školaraca, naglašavajući njihovu važnost za ispunjavanje dužnosti budućeg ratnika.
U igrama se razvija mašta i sposobnost rekreiranja herojskih situacija. Na taj način nastavnik može poticati razvoj kreativne inicijative u vezi s vojnim poslovima. To će u budućnosti omogućiti rješavanje problema igranja vojnih aktivnosti u složenijim uvjetima.
Veliku ulogu u domoljubnom odgoju školske djece ima obitelj. Mlade učenike treba upoznati s biografijama rođaka - sudionika Velikog domovinskog rata, veterana vojske i mornarice i formirati ispravan stav prema državnim nagradama. Nastavno osoblje škole treba poticati aktivno sudjelovanje roditelja u organiziranju vojnih igrokaza za školarce, kao iu pješačenju s djecom na veće udaljenosti (primjerice u branje gljiva), kampiranju s noćenjem u polju za vrijeme žetve, , ili pecanje. Ujedno je potrebno naučiti djecu kako se snalaziti na terenu, savladavati prepreke i sl. Učitelji mogu savjetovati roditelje o svim pitanjima koja se pojave.
1.3. Pedagoški uvjeti za domoljubni odgoj učenika
Obrazovnim procesom često dominiraju pasivni oblici kognitivne aktivnosti, strast za metodama neposrednog priopćavanja gotovih znanja umjesto organiziranja kreativnog, samostalnog rada učenika, održavanja seminara, tribina, predavanja, razgovora, teorijskih skupova o problemima rata. i mir, suvremena vojska, vojna izgradnja, obrana domovine, jačanje obrambene moći zemlje, spremnost mladih za vojni rad.
Kako bi se osigurala cjelovitija provedba funkcija odgojno-obrazovnog procesa u domoljubnom odgoju, potrebno je odrediti početne metodičke postavke.
Proces učenja u školi ima vodeću, razvojnu funkciju i ima veliki utjecaj na formiranje budućeg građanina i branitelja domovine, budući da sadržaj obrazovnih predmeta odražava najvažnije moralne, ideološke i kulturne tradicije našeg naroda. Međutim, nije dovoljno ograničiti se na uvođenje u ovaj proces pojedinih sastavnica sadržaja domoljubnog odgoja (razmatranje zadataka povezanih s vojno-domoljubnim aktivnostima, činjenice iz herojske prošlosti naše domovine itd.). Važno je da on kao cjelina može sveobuhvatno, aktivno, djelotvorno utjecati na stanje svih sastavnica spremnosti za obranu Domovine i pridonijeti osvješćivanju te spremnosti kao najvažnijeg aspekta života mladog čovjeka. položaj.
U nacrtu „Nacionalne doktrine obrazovanja u Ruskoj Federaciji“ ističe se da je „obrazovni sustav osmišljen kako bi osigurao obrazovanje ruskih domoljuba, građana pravne demokratske, socijalne države, koji poštuju prava i slobode pojedinca, posjeduju visoku moralnost i pokazuju nacionalno i vjerska tolerancija.”
Mnogo je napisano o važnosti upoznavanja djeteta s kulturom svoga naroda, jer se okretanjem prema očevom nasljeđu njeguje poštovanje i ponos prema zemlji na kojoj živite. Stoga djeca trebaju poznavati i proučavati kulturu svojih predaka. Upravo će naglasak na poznavanju povijesti naroda i njegove kulture pomoći da se u budućnosti s poštovanjem i zanimanjem odnosimo prema kulturnim tradicijama drugih naroda.
Stoga je moralni i domoljubni odgoj djece jedna od glavnih zadaća obrazovne ustanove.
Valja naglasiti da trenutno izlazi dosta metodološke literature o ovoj problematici. Često pokriva samo pojedine aspekte moralnog i domoljubnog odgoja djece u određenim vrstama aktivnosti i nema koherentan sustav koji odražava cjelinu ove problematike. Naizgled, to je prirodno, jer je osjećaj domoljublja sadržajno višestruk. To uključuje ljubav prema rodnom kraju, ponos na svoj narod, osjećaj neodvojivosti s vanjskim svijetom i želju za očuvanjem i povećanjem bogatstva svoje zemlje.
Na temelju toga ovaj rad uključuje cijeli niz zadataka:
Poticanje ljubavi i privrženosti djeteta prema obitelji, domu, vrtiću, ulici, gradu;
Formiranje brižnog odnosa prema prirodi i svim živim bićima;
Poticanje poštovanja prema radu;
Razvoj interesa za ruske tradicije i zanate;
Formiranje osnovnih znanja o ljudskim pravima;
Širenje ideja o ruskim gradovima;
Upoznavanje djece sa simbolima države (grb, zastava, himna);
Razvijanje osjećaja odgovornosti i ponosa za postignuća zemlje;
Formiranje tolerancije, osjećaja poštovanja prema drugim narodima i njihovim tradicijama.
Ovi se zadaci rješavaju u svim vrstama dječjih aktivnosti: u nastavi, u igrama, u radu, u svakodnevnom životu - budući da u djetetu usađuju ne samo domoljubne osjećaje, već i oblikuju njegove odnose s odraslima i vršnjacima.
Moralni i domoljubni odgoj djeteta složen je pedagoški proces. Temelji se na razvoju moralnih osjećaja.
Osjećaj Domovine... Počinje u djetetu odnosom prema obitelji, prema najbližim ljudima – prema majci, ocu, baki, djedu. To su korijeni koji ga povezuju s domom i najbližim okruženjem.
Osjećaj domovine počinje divljenjem prema onome što dijete vidi pred sobom, čemu se čudi i što izaziva odaziv u njegovoj duši... I premda mnogi dojmovi nisu kod njega još duboko osviješteni, ali, prošli kroz djetetovu percepciju, oni igraju veliku ulogu u formiranju osobnosti domoljuba.
Svaki narod ima svoje bajke, a svi prenose s koljena na koljeno temeljne moralne vrijednosti: dobrotu, prijateljstvo, uzajamnu pomoć, marljivost. "Ovo su prvi i briljantni pokušaji ruske narodne pedagogije", napisao je K.D. Ushinsky, "i ne mislim da bi se itko u ovom slučaju mogao natjecati s pedagoškim genijem naroda." Nije slučajno što je K.D. Ushinsky je naglasio da "... obrazovanje, ako ne želi biti nemoćno, mora biti popularno." U rusku pedagošku literaturu uveo je pojam "narodna pedagogija", videći u folklornim djelima nacionalni identitet naroda, bogat materijal za usađivanje ljubavi prema domovini.
Dakle, djela usmene narodne umjetnosti ne samo da stvaraju ljubav prema tradiciji svog naroda, već i doprinose razvoju osobnosti u duhu domoljublja.
Neposredna okolina je od velike važnosti za poticanje interesa i ljubavi prema rodnom kraju kod djece. Postupno dijete upoznaje vrtić, svoju ulicu, grad, a potom i državu, njen glavni grad i simbole.
Sustav i redoslijed rada na moralnom i domoljubnom odgoju djece može se prikazati na sljedeći način:
Naravno, ovaj dijagram ne može prenijeti puninu rada na ovom pitanju. Sve ove zadaće prisutne su takoreći u okviru rada moralnog i domoljubnog odgoja.
Zadatak učitelja je odabrati iz mase dojmova koje je dijete primilo one koji su mu najpristupačniji: priroda i svijet životinja kod kuće (dječji vrtić, domovina); ljudski rad, tradicija, društvena događanja itd. Štoviše, epizode na koje se privlači pozornost djece trebaju biti svijetle, maštovite, specifične i izazivati interes. Stoga, kada započinje rad na usađivanju ljubavi prema rodnom kraju, učitelj to mora i sam dobro poznavati. Mora promisliti što je najprikladnije pokazati i ispričati djeci, posebno ističući ono što je najkarakterističnije za određeni kraj ili kraj.
Svaka regija, regija, čak i malo selo je jedinstveno. Svako mjesto ima svoju prirodu, svoju tradiciju i svoj način života. Odabir odgovarajućeg materijala omogućava učenicima da steknu predodžbu o tome po čemu je neki kraj poznat.
Rodni grad... Djetetu moramo pokazati da je njegov rodni grad poznat po svojoj povijesti, tradiciji, znamenitostima, spomenicima i najboljim ljudima.
Koje informacije i pojmove o rodnom gradu djeca mogu naučiti?
Dijete od četiri godine mora znati kako se zove njegova ulica i ona u kojoj se nalazi vrtić.
Starijoj djeci potrebno je skrenuti pozornost na objekte koji se nalaze u najbližim ulicama: školu, kino, poštu, ljekarnu itd., razgovarati o njihovoj namjeni i naglasiti da je sve to stvoreno za udobnost ljudi.
Širi se raspon objekata s kojima se školarci upoznaju - to je regija i grad u cjelini, njegove atrakcije, povijesna mjesta i spomenici. Djeci se objašnjava u čiju čast su podignuti. Učenik mora znati kako se zove njegov grad, njegova ulica, ulice uz nju, kao i po kome su nazvane. Objašnjavaju mu da svaki čovjek ima dom i grad u kojem je rođen i živi. Za to su potrebni izleti po gradu, u prirodu, promatranje rada odraslih, gdje svako dijete počinje shvaćati da rad spaja ljude, od njih zahtijeva složnost, međusobno pomaganje i poznavanje svog posla. I ovdje je od velike važnosti upoznavanje djece s narodnim zanatima kraja i narodnim obrtnicima.
U moralnom i patriotskom odgoju od velike je važnosti primjer odraslih, osobito bliskih ljudi. Na temelju konkretnih činjenica iz života starijih članova obitelji (djedova i baka, sudionika Velikog domovinskog rata, njihovih borbenih i radnih podviga), potrebno je djeci usaditi tako važne pojmove kao što su „dužnost prema domovini“, „ljubav“. za domovinu”, “mržnja prema neprijatelju”, “radnički podvig” itd. Važno je navesti dijete da shvati da smo pobijedili jer volimo svoju domovinu, domovina poštuje svoje heroje koji su dali svoje živote za sreću ljudi. Njihova su imena ovjekovječena u nazivima gradova, ulica, trgova, a njima u čast podignuti su spomenici.
Nastavak ovog rada je upoznavanje djece s drugim gradovima Rusije, s glavnim gradom naše domovine, s himnom, zastavom i grbom države.
Međutim, treba naglasiti da se predloženi sustav moralnog i domoljubnog odgoja može modificirati ovisno o konkretnim uvjetima.
Pogrešno je vjerovati da njegujući ljubav prema obitelji, time usađujemo ljubav prema domovini. Nažalost, ima slučajeva da privrženost vlastitom domu koegzistira s ravnodušnošću prema sudbini zemlje, a ponekad čak i s izdajom. Stoga je važno da djeca što ranije vide “građansko lice” svoje obitelji. (Znaju li zašto su njihovi djedovi i bake dobivali medalje? Poznaju li slavne pretke? itd.).
Pokazati kroz malo veliko, ovisnost između djelatnosti jedne osobe i života svih ljudi – to je ono što je važno za odgoj moralnih i domoljubnih osjećaja.
Ovako organiziran rad doprinijet će pravilnom razvoju mikroklime u obitelji, kao i njegovanju ljubavi prema domovini.
Na primjer, kada djecu odgajamo ljubav prema svom gradu, potrebno ih je dovesti do razumijevanja da je njihov grad dio domovine, jer sva mjesta, velika i mala, imaju mnogo toga zajedničkog:
Svugdje ljudi rade za sve (učitelji uče djecu; liječnici liječe bolesne; radnici prave automobile itd.);
Tradicije se poštuju posvuda: domovina se sjeća heroja koji su je zaštitili od neprijatelja;
Posvuda žive ljudi različitih nacionalnosti, rade zajedno i pomažu jedni drugima;
Ljudi štite i čuvaju prirodu;
Postoje opći profesionalni i državni praznici itd.
Biti građanin, domoljub, svakako je biti internacionalist. Stoga, njegovanje ljubavi prema domovini i ponosa na svoju zemlju treba kombinirati s formiranjem prijateljskog odnosa prema kulturi drugih naroda, prema svakom čovjeku pojedinačno, bez obzira na boju kože i vjeru.
Naravno, ljudski odnos prema ljudima različitih nacionalnosti stvara se kod djeteta prvenstveno pod utjecajem roditelja i učitelja, tj. odrasli koji su u njegovoj blizini. To je osobito istinito ovih dana, kada se sukobi oko ovih pitanja pojavljuju među dijelom odrasle populacije. Stoga je posebno važno u dječjem vrtiću poticati i usmjeravati djetetovo zanimanje za ljude drugih nacionalnosti, pričati gdje pojedini narod geografski živi, o jedinstvenosti prirode i klimatskih uvjeta na kojima živi, prirodi svoga rada itd. ovisi.
Dijete treba znati: našu zemlju naseljavaju ljudi različitih nacionalnosti; svaki narod ima svoj jezik, običaje i tradiciju, umjetnost i arhitekturu; Svaki narod je talentiran i bogat zanatlijama, glazbenicima, umjetnicima itd.
Dakle, pri rješavanju problema moralnog i domoljubnog odgoja svaki učitelj mora graditi svoj rad u skladu s lokalnim uvjetima i osobinama djece, vodeći računa o sljedećim načelima:
- “pozitivni centrizam” (odabir znanja koja su najrelevantnija za dijete određene dobi);
Kontinuitet i kontinuitet pedagoškog procesa;
Diferenciran pristup svakom djetetu, maksimalno uvažavanje njegovih psihičkih karakteristika, mogućnosti i interesa;
Racionalna kombinacija različitih vrsta aktivnosti, ravnoteža intelektualnog, emocionalnog i motoričkog stresa primjerena dobi;
Djelatni pristup;
Razvojna priroda učenja temeljena na dječjoj aktivnosti.
Planiranje ovog rada najprikladnije je na sljedeće teme: "Moja obitelj", "Moja ulica", "Moj vrtić". Rad na svakoj temi trebao bi uključivati nastavu, igru, izlete, neregulirane aktivnosti djece, a na nekim temama - praznike.
Tematsko planiranje pridonosi učinkovitom i sustavnom stjecanju znanja djece o svojoj zemlji, domovini i kraju u kojem žive. Štoviše, teme se ponavljaju u svakoj grupi. Mijenjaju se samo sadržaj, obujam spoznajne građe i složenost, a time i trajanje studija. Preporučljivo je vremenski uskladiti određene teme s određenim događajima i praznicima, na primjer, upoznavanje s pravima i obvezama - u prosincu (prije Dana Ustava), Heroji ruske zemlje - u veljači (prije Dana branitelja domovine) itd. ., čime se osigurava povezanost s javnim događanjima.
Glavni oblik moralnog i domoljubnog obrazovanja djece je tematska nastava. Važno je da povećavaju mentalnu aktivnost djece. U tome pomažu tehnike usporedbe (rad na kolhozu prije i sada, abakus i računala itd.), pitanja i individualni zadaci. Potrebno je učiti djecu da samostalno analiziraju ono što vide, donose generalizacije i zaključke. Možete predložiti da pronađete odgovor u ilustracijama, pitate roditelje itd.
Treba naglasiti da dijete osnovnoškolske dobi karakteriziraju kratkoročni interesi, nestabilna pažnja i umor. Stoga ponovljeno obraćanje istoj temi samo pridonosi razvoju dječje pažnje i dugoročnom očuvanju interesa za jednu temu. Osim toga, potrebno je kombinirati u jednu temu nastavu ne samo na materinjem jeziku, već iu upoznavanju s prirodom, glazbom i umjetničkim aktivnostima (na primjer, "Moj grad", "Glavni grad naše Republike je Ufa") .
Uzimanje u obzir dobnih karakteristika djece zahtijeva široku upotrebu tehnika igranja, koje su važne kako za povećanje kognitivne aktivnosti djece, tako i za stvaranje emocionalne atmosfere lekcije.
Potrebno je koristiti ne samo beletristiku, ilustracije, šale i sl., već i „žive“ vizualne predmete i materijale (narodne nošnje, antikni namještaj, posuđe, alate i sl.). „Svakodnevna svakodnevica“ izuzetno je učinkovita za upoznavanje djece s bajkama, narodnim zanatima i starinskim kućanskim predmetima. U tu svrhu poželjni su posjeti muzejima, kao i organiziranje posebnih prostorija u školi. Tu dijete ima priliku steći prvi uvid u povijest života u rodnom kraju. Osim toga, u takvoj „sobi“ proširuju se mogućnosti prezentiranja informacija kroz igru (kroz junake bajki i sl.).
Jednako važan uvjet za moralni i domoljubni odgoj djece je blizak odnos s roditeljima. Dodirivanje povijesti vaše obitelji u djetetu izaziva snažne emocije, tjera vas da suosjećate i pozorno obratite pažnju na sjećanje na prošlost, na svoje povijesne korijene. Interakcija s roditeljima po ovom pitanju promiče poštivanje tradicije i očuvanje vertikalnih obiteljskih veza. "U vašoj obitelji i pod vašim vodstvom raste budući građanin. Sve što se događa u zemlji mora doći do djece kroz vašu dušu i vašu misao", ova je zapovijed A.S. Makarenko se mora koristiti kada učitelj radi s djecom i njihovim roditeljima.
Trenutno je ovaj posao relevantan i posebno težak, zahtijevajući veliku taktičnost i strpljenje, jer se u mladim obiteljima pitanja usađivanja domoljublja i građanstva ne smatraju važnima, a često samo izazivaju zbunjenost.
Uključivanje obitelji u moralni i domoljubni odgoj djece zahtijeva poseban takt, pažnju i osjetljivost učitelja prema svakom djetetu. S tim u vezi, možda će biti potrebno nekoga uključiti u traženje dokumenata o članovima obitelji. Dobrovoljno sudjelovanje svih je obavezan zahtjev i uvjet ovog rada.
Valja napomenuti da su ljudi danas zainteresirani za svoje rodoslovlje, za proučavanje nacionalnih, klasnih, profesionalnih korijena i svoje vrste u različitim generacijama. Stoga će obiteljsko proučavanje svog podrijetla pomoći djeci da počnu shvaćati vrlo važne i duboke postulate: svačiji su korijeni u povijesti i tradiciji obitelji, svog naroda, prošlosti kraja i zemlje; obitelj je jedinica društva, čuvar nacionalne tradicije; Sreća obitelji je sreća i dobrobit naroda, društva i države.
Obiteljski izleti po okrugu, gradu ili selu, posjeti s roditeljima pojedinim poduzećima i ustanovama okruga itd. su od velike važnosti. Rezultati takvih izleta mogu se izraziti izložbom fotografija, zajedničkom predstavom s djetetom ili snimljenim filmom. Jednako je zanimljivo provesti “mini-istraživanje”. Štoviše, učitelj, zajedno s roditeljima, mora odabrati i odrediti temu istraživanja, razumno ograničavajući njegov „teritorijalni“ i „vremenski okvir“, na primjer, istraživanje ne povijesti grada općenito, već povijesti grada ulica (na kojoj se nalazi vrtić ili djeca žive), ili prošlost kuće i sudbina njezinih stanovnika, povijest sponzorskog poduzeća itd.
Dobro je kada aktivnosti obiteljskog kluba uključuju folklorne aktivnosti (oslikavanje glinenih igračaka, narodno tkanje itd.), kao i lokalne tradicionalne praznike i rituale, božićne kuglice, rusku Maslenicu, breze itd. Naravno, sve to djecu upoznaje s poviješću kraja i naroda te njeguje ljubav prema domovini.
Zaključci o prvom poglavlju
Dakle, domoljubni odgoj je sustavna i svrsishodna aktivnost državnih tijela i organizacija za razvoj kod građana visoke domoljubne svijesti, osjećaja odanosti svojoj domovini, spremnosti da ispune građansku dužnost i ustavne odgovornosti za zaštitu interesa domovine.
Domoljubni odgoj usmjeren je na formiranje i razvoj pojedinca koji ima svojstva građanina – domoljuba domovine i sposoban je uspješno ispunjavati građanske dužnosti u miru i ratu.
Sastavni dio patriotskog odgoja je vojno-patriotski odgoj građana u skladu sa Saveznim zakonom "O vojnoj dužnosti i vojnoj službi".
Sustav domoljubnog odgoja osigurava formiranje i razvoj društveno značajnih vrijednosti, građanstva i domoljublja u procesu odgoja i osposobljavanja u obrazovnim ustanovama svih vrsta i tipova; masovni domoljubni rad koji organiziraju i provode državni organi, društveni pokreti i organizacije; aktivnosti medija, znanstvenih i drugih organizacija, kreativnih sindikata, usmjerenih na razmatranje i pokrivanje problema domoljubnog odgoja, na formiranje i razvoj osobnosti građanina i branitelja domovine.
Proces domoljubnog odgoja mlađih školaraca izgrađen je uzimajući u obzir njihovo još uvijek ograničeno životno iskustvo, prirodu i opseg stečenog znanja te opće zadatke nastave i odgoja. Njegova djelotvornost u ovom razdoblju određena je prije svega tijesnom povezanošću s provedbom obrazovnih i općeobrazovnih zadataka.
Zadaci domoljubnog odgoja rješavaju se u svim vrstama dječjih aktivnosti: u nastavi, u igri, u radu, u svakodnevnom životu - jer usađuju ne samo domoljubne osjećaje u dijete, već i oblikuju njegove odnose s odraslima i vršnjacima.
poglavlje II. proučavanje patriotskog odgoja mlađe školske djece
2.1. Organizacija i provedba istraživanja
Za proces odgoja i dijagnoze domoljubnog odgoja potrebno je poznavati ne samo njihovu bit i sadržaj, već i njihove unutarnje psihološke strukturne komponente. Kao i kod drugih moralnih kvaliteta, u patriotizmu se mogu razlikovati sljedeće komponente: potreba-motivacijski, intelektualno-emocionalni, ponašajni i voljni.
Metodologija se temelji na načelu postupnog oblikovanja psiholoških komponenti domoljubnog odgoja. Stoga, pri procjeni dijagnostičkih zadataka, osoba koja provodi dijagnostiku mora uzeti u obzir dobne karakteristike razvoja školske djece.
Opći kriteriji za ocjenjivanje zadaća navedeni su u metodologiji.
Metodologija dijagnosticiranja intelektualne i emocionalne komponente domoljubnog odgoja školske djece
Zadaci:1. Utvrđivanje razine znanja učenika o rodnom kraju, osjećaja privrženosti njemu; 2. Proučavanje formiranja ideja o doprinosu domovine svjetskoj znanosti, kulturi, vojnoj proizvodnji, razvoju svemirske tehnologije, nuklearnoj energiji;3. Utvrđivanje odnosa prema dostignućima znanosti, politike, gospodarstva, umjetnosti zavičaja i dr. Metoda: kreativni zadaci Zadaci: 1. Zamislite da ste slučajno sreli vanzemaljca koji je stigao u vašu regiju ili grad kako bi se upoznao s njegovim znamenitostima. Ispričaj priču o svom kraju.2. Koje poznate osobe svog kraja i godine poznajete? Po čemu su se proslavili?3. Ispričajte priču na temu "Zašto želim (ne želim) živjeti u svojoj zemlji." Kriteriji za procjenu intelektualne i emocionalne komponente domoljubnog odgoja djece:
Metodologija: Samoprocjena moralnih kvaliteta
Cilj je identificirati mjesto patriotskih vrijednosti u sustavu moralnih kvaliteta učenika.
Upute: Evo 10 moralnih kvaliteta. Odaberite 5 osobina za koje mislite da su najkarakterističnije za vas. Prilikom odabira kvalitete vodite se samo svojim mišljenjem, a ne mišljenjima drugih.
Dijagnostički materijal:
1. Štedljivost2. Domoljublje3. Neovisnost4. Težak rad 5. Dobra volja6. Urednost7. Odlučnost8. Ljubav prema prirodi9. Iskrenost10. Prijateljstvo (tolerancija)
Obrada rezultata: Izračunava se ukupan broj izbora za svaku kvalitetu, utvrđuje se mjesto moralne kvalitete u hijerarhiji grupe.
U istraživanju je sudjelovalo 20 djece osnovnoškolske dobi.
2.2. Rezultati dijagnostike domoljubnog odgoja školske djece
Rezultati dijagnostičke metodologije domoljubnog odgoja prikazani su u tablici 1.stol 1
Rezultati dijagnostike domoljubnog odgoja školske djece u konstatacijskoj fazi eksperimenta
Zaključak: Kao rezultat dijagnosticiranja domoljubnog odgoja školske djece, identificirano je 30% djece s visokom razinom. Ova djeca šareno, živopisno, emotivno opisuju znamenitosti svoga kraja, nastojeći obuhvatiti sve njegove aspekte (prirodu, ljude, umjetnost, povijest itd.). Imenuju nekoliko imena izuzetnih ljudi, iznose činjenice iz njihovih života i razumiju njihov doprinos razvoju svjetske civilizacije. O svojoj regiji (gradu) govore pozitivno. Izražavaju osobni stav prema njegovim problemima i postignućima. Oni prave planove za njegovo poboljšanje. Navedite osobni doprinos ovom pitanju. Izražavaju želju da ostanu ovdje živjeti, odgajati djecu i raditi za dobrobit domovine.
Za rezultate istraživanja samoprocjene moralnih kvaliteta vidi tablicu 2.
tablica 2
Rezultati metode “Samoprocjena moralnih kvaliteta”.
Prema rezultatima istraživanja, moralna kvaliteta “vrijednog rada” dobila je najveći broj izbora, poštenje je na drugom mjestu, neovisnost i disciplina na 3. mjestu, urednost i štedljivost na 4. mjestu, prijateljstvo na 5. mjestu. , odlučnost i ljubav prema prirodi našla se na 6. mjestu, odlučnost i ljubav prema prirodi našla se na 7. mjestu.domoljublje.
Dakle, prema rezultatima istraživanja, domoljublje zauzima posljednje mjesto u hijerarhiji moralnih kvaliteta mlađe školske djece, što ukazuje na potrebu domoljubnog odgoja.
2.3. Preporuke za domoljubni odgoj suvremene školske djece
Školarci, zbog poznatih dobnih karakteristika, imaju ogroman potencijal za aktivnost. Zadaća je suvremenog učitelja-odgojitelja tu djelatnost usmjeriti u društveno značajnom smjeru, dati joj individualizirano, osobno značajno značenje. Trenutna socio-psihološka situacija diktira hitnu potrebu za kvalitativnim ažuriranjem sadržaja, oblika, metoda i tehnika vojno-domoljubnog odgoja. Traženje načina takve obnove trebalo bi pratiti teoretsko sagledavanje postojećeg praktičnog iskustva (i pozitivnog i negativnog), njegova konceptualna pedagoška analiza, koja bilježi stvarne trendove u razvoju obrazovnog sustava koji su se pojavili u zemlji.
Za formiranje sustava domoljubnog odgoja preporučujemo:
Poticati aktivnost učitelja praktičara u upoznavanju djece s tradicijskom narodnom kulturom i poviješću zavičaja;
Organizirati socijalno i pedagoško okruženje za domoljubni odgoj u najrazličitijim, iako ne uvijek pravilno teorijski osmišljenim, vrstama i oblicima.
Osim toga, potrebno je:
1. Razviti koncept domoljubnog odgoja za školsku djecu;
2. Stvaranje potpornih zona i eksperimentalnih mjesta u školama za akumulaciju, generalizaciju i širenje pedagoškog iskustva u domoljubnom odgoju;
3. organizirati i provoditi stalne kratkotrajne tečajeve za specijaliste domoljubnog odgoja;
4. Razvijati modele organiziranja, kružoke tradicijske kulture, etnografije, narodne radinosti, ustanove dodatnog obrazovanja domoljubnog usmjerenja i uvoditi ih u pedagoški proces odgojno-obrazovne ustanove;
5. Proširiti dječje ideje i znanja o rodnom kraju, njegovim stanovnicima i njihovim postignućima;
5. Zadaće domoljubnog odgoja školske djece uključiti u sve oblike odgojno-obrazovnih i izvannastavnih aktivnosti.
Sinteza navedenih preporuka pruža, po našem mišljenju, potencijalni izvor za poboljšanje kvalitete domoljubnog odgoja. Druga je stvar što te grane eksperimentalne i praktične djelatnosti nisu uvijek stvarno povezane u praksi, nisu uvijek u svom cjelovitom i cjelovitom obliku usmjerene na rastuću osobnost kao jedinstvenu, sustavnu i cjelovitu formaciju.
Kao primjer rješavanja problema domoljubnog odgoja dajemo sat lektire. Vidi privitak.
Zaključci o drugom poglavlju
Za proces odgoja i dijagnoze domoljubnog odgoja potrebno je poznavati ne samo njihovu bit i sadržaj, već i njihove unutarnje psihološke strukturne komponente. Kao i kod drugih moralnih kvaliteta, u patriotizmu se mogu razlikovati sljedeće komponente: potreba-motivacijski, intelektualno-emocionalni, ponašajni i voljni.
Na temelju tog stajališta razvili smo metodu za dijagnosticiranje domoljubnog odgoja školske djece.
Metodologijom su utvrđene razine znanja učenika o rodnom kraju i osjećaja privrženosti prema njemu; proučavan je stupanj formiranosti ideja o doprinosu domovine svjetskoj znanosti, kulturi, vojnoj proizvodnji, razvoju svemirske tehnologije i nuklearne energije; otkriven je odnos djece prema dostignućima znanosti, politike, gospodarstva, umjetnosti rodnog kraja itd.
Kao rezultat dijagnosticiranja domoljubnog odgoja školske djece, identificirano je 30% djece s visokom razinom. Ova djeca šareno, živopisno, emotivno opisuju znamenitosti svoga kraja, nastojeći obuhvatiti sve njegove aspekte (prirodu, ljude, umjetnost, povijest itd.). Imenuju nekoliko imena izuzetnih ljudi, iznose činjenice iz njihovih života i razumiju njihov doprinos razvoju svjetske civilizacije. O svojoj regiji (gradu) govore pozitivno. Izražavaju osobni stav prema njegovim problemima i postignućima. Oni prave planove za njegovo poboljšanje. Navedite osobni doprinos ovom pitanju. Izražavaju želju da ostanu ovdje živjeti, odgajati djecu i raditi za dobrobit domovine.
40% djece pokazalo je prosječnu razinu domoljubnog obrazovanja. Djeca su znamenitosti rodnog kraja opisivala jednostrano (primjerice, samo prirodu) ili previše površno, ograničavajući se na njihovo nabrajanje. Priča nije sadržavala osobni stav prema njima. Djeca su navela samo jedno ime poznate osobe koja je doprinijela razvoju njihovog kraja ili više njih, ali iz područja jedne vrste djelatnosti.
30% djece pokazalo je nisku razinu domoljubnog odgoja. Dječje priče o svom kraju su prekratke, opisi zanimljivosti napisani su u negativnim ili ravnodušnim tonovima. Pričama nedostaje emocionalnog intenziteta. Nisu izražavali osobni stav prema domovini. Djeca nisu imenovala imena poznatih ličnosti u svojoj zemlji. Nemaju pojma o svojim postignućima i doprinosu svjetskoj politici, znanosti, umjetnosti itd. Negativno govore o svojoj zemlji. Pokazuju želju da napuste svoj rodni grad, kraj, državu.
Prema rezultatima istraživanja, pokazalo se da domoljublje zauzima posljednje mjesto u hijerarhiji moralnih kvaliteta mlađe školske djece, što ukazuje na potrebu domoljubnog odgoja.
Na temelju rezultata dijagnostičke studije izrađene su preporuke za domoljubni odgoj osnovnoškolske djece.
Zaključak
Domoljubni odgoj od velike je važnosti u društvenom i duhovnom razvoju čovjeka. Djeluje kao sastavni element njegova svjetonazora i odnosa prema domovini, drugim nacijama i narodima. Ruski demokratski kritičar V.G. Belinski je isticao da domoljublje sadrži univerzalne ljudske vrijednosti i ideale i čini pojedinca članom univerzalne zajednice. K.D. Ušinski je smatrao da domoljublje nije samo važna zadaća odgoja, već i njegovo snažno pedagoško sredstvo. U strukturi spremnosti za obranu domovine u pravilu se razlikuju moralno-politička, psihološka i vojno-tehnička priprema. U psihološkom obrazovanju mogu se izdvojiti sljedeće komponente: potrebeno-motivacijske, intelektualno-emocionalne, bihevioralne i voljne, čije razvijanje zahtijeva specifičnu metodiku odgojno-obrazovnog rada.
Patriotizam se u ruskom društvu shvaća kao odanost i ljubav prema domovini, svom narodu, građanstvu i službi za dobrobit društva. Patriotizam, kao zajednički i sastavni dio nacionalne samosvijesti građana, može i treba postati temelj jedinstva ruskog društva i oživljavanja njegovih duhovno-moralnih temelja. Rješenje ovog problema pruža domoljubni odgoj, koji podrazumijeva stvaranje uvjeta za formiranje domoljubnih kvaliteta pojedinca.
Kriteriji za domoljubni odgoj osobe su:
formiranje sustavnog znanja o svojoj domovini, njezinoj povijesti, kulturi i kulturi naroda koji žive na teritoriju Rusije;
želja za doprinosom razvoju svoje male domovine: kraja, grada, sela;
aktivan stav u zaštiti interesa svoje države, očitovanje društvene odgovornosti u ispunjavanju dužnosti građanina, člana našeg društva.
Domoljubni odgoj posebno je važan za odgoj mlađeg naraštaja i mladih građana, budući da se upravo tu očituju neposredni izgledi za jedinstvo i koheziju društva, reprodukcija i razvoj radnog i intelektualnog potencijala zemlje, te želja za jačanjem stanje su položeni.
Problemi oživljavanja patriotizma u ruskom društvu ne pobuđuju dovoljno zanimanja znanstvenika i istraživača i slabo su medijski popraćeni.
Pokušali smo otkriti ciljeve domoljubnog odgoja mlađe školske djece.
Proces razvijanja ljubavi i spremnosti za obranu domovine kod mlađih školaraca gradi se uzimajući u obzir njihovo još ograničeno životno iskustvo, prirodu i opseg stečenog znanja te opće zadaće nastave i odgoja. Njegova djelotvornost u ovom razdoblju određena je prije svega tijesnom povezanošću s provedbom obrazovnih i općeobrazovnih zadataka.
Sadržaj i organizacijski oblici domoljubnog odgoja temelje se na načelima koja usmjeravaju odgoj i obrazovanje prema razvoju društveno aktivne, moralno zdrave ličnosti. Među definirajućim načelima, koja su važan uvjet za provedbu ciljeva i zadataka domoljubnog odgoja, je prepoznavanje društvenog značaja građanstva i nacionalnosti. Među temeljnim načelima patriotskog odgoja ističu se: znanstveni karakter, humanizam, prioritet povijesne i kulturne baštine Rusije, njezinih duhovnih vrijednosti i tradicija, kontinuitet i kontinuitet u razvoju djece i mladih, uzimajući u obzir uzeti u obzir karakteristike različitih kategorija stanovništva.
Provedba ovih načela ima za cilj osigurati razvoj visoke kulture i obrazovanja djece i mladeži, svijest o ideji, u ime koje se očituje spremnost za dostojno služenje domovini.
Popis korištene literature
1. Abrosimova G.N., Trubacheva M.E. Iskustvo domoljubnog odgoja mlađih školaraca kroz lokalnu povijest i turističke aktivnosti: Priručnik za provedbu državnog programa "Domoljubni odgoj građana Ruske Federacije za 2001. - 2005." - M .: "ARKTI" - 2004. - 206 stranica.
2. Andreeva G.A., Vyalikova G.S., Tyutkova I.A. Kratki pedagoški rječnik. - M.: Institut za opća humanitarna istraživanja, 2005. - 181 str.
3. Babansky Yu.K. Nastavne metode u suvremenoj srednjoj školi. - M.: Obrazovanje, 1992.
4. Belinsky V.G. puna kolekcija op. - M., 1954. T.IV.
5. Bim-Bad B.M. Pedagoški enciklopedijski rječnik. - M.: Enciklopedija, 2003.
6. Bogacheva I.V., Ginensky V.L., Gubanova S.I. itd. Moja domovina je Rusija! Sustav poticanja domoljublja u predškolske i osnovnoškolske djece. - M.: Gnom i D, 2005. - 232 str.
7. Boldyrev N.I. Moralni odgoj učenika: pitanja teorije. - M., 1979.
8. Veliki enciklopedijski rječnik. - Sankt Peterburg: Sovjetska enciklopedija, Zaklada Sankt Peterburga "Lenjingradska galerija", 1993. - 1628 str.
9. Gavrilovets K.V., Kazimirskaya I.I. Moralni i estetski odgoj učenika. - Minsk, 1988.
10. Golovanova N.F. Opća pedagogija. - St. Petersburg: Reč, 2005. - 316 str.
11. Državni program “Patriotski odgoj građana Ruske Federacije za 2001.-2005.”. Odobreno Uredbom Vlade Ruske Federacije od 16. veljače 2001. br. 122// http://ref.ewreka.ru/r5074/
12. Zagvyazinsky V.I. Teorija učenja. Moderna interpretacija. - M.: Akademija, 2004.
13. Zaretskaya I.I. Moralni odgoj učenika. - M., 1986.
14. Zosimovsky A.V. Dijagnostika moralnog odgoja školske djece // Sov. pedagogija. 1970. br. 7.
15. Konzhiev N.M. Sustav vojno-patriotskog odgoja u srednjoj školi. - M.: Pedagogija, 1986.
16. Maksakova V.I. Organizacija obrazovanja mlađih školaraca: priručnik za učitelje. - M.: Obrazovanje, 2005. 254 str.
17. Osnove vojno-patriotskog odgoja: Udžbenik za studente pedagoškog smjera. zavoda za specijalizaciju br. 2115 / L.A. Bublik, Yu.S. Vasjutin, A.N. Vyrshchikov i sur., ur. G.V. sredina. - M.: Obrazovanje, 1988.
18. Osnove psihologije: Radionica/Ur. Comp. L.D. Stolyarenko. - Rostov-na-Donu: izdavačka kuća "Phoenix", 2004. - 704 str.
19. Pedagogija: Udžbenik. selo za studente pedagoških obrazovnih ustanova /V.A. Slastenin, I.F. Isaev, A.I. Miščenko, E.N. Šijanov. 3. izd. - M.: Shkola-Press, 2000. - 512 str.
20. Podlasy I.P. Osnovnoškolska pedagogija: udžbenik za studente pedagoških fakulteta. Serija: Za srednje specijalizirane obrazovne ustanove. - 2005, 400 str.
21. Radishchev A.N. omiljena op. - M., 1952.
22. Rapatsevich E.S. pedagogija. Velika moderna enciklopedija. - M.: Moderna riječ, 2005. - 716 str.
23. Rean A., Bordovskaya N. Pedagogija. Tutorial. - St. Petersburg: Peter, 2005. - 304 str.
24. Stepanenkov N.A. Pedagogija. - M.: Skakun, 2001. - 448 str.
25. Titov V.A. Pedagogija osnovne škole. Bilješke s predavanja. - M.: Prior, 2005. - 224 str.
26. Ushinsky K.D. Kolekcija op. T2.
27. Kharlamov I. F. Moralno obrazovanje školske djece. - M., 1983.
28. Kharlamov I.F. Pedagogija: Udžbenik. - M.: Gardariki, 1999.
29. Stolz X, Rudolf. R. Kako njegovati moralno ponašanje? / Per. s njim. - M., 1986.
30. Yanovskaya M.G. Emocionalni aspekti moralnog odgoja. M., 1986.
PRIMJENA
Lekcija „Prikaz prirode (jesen) u pjesmama A.S. Puškin “Jesen” i F.I. Tyutchev "Postoji u praiskonskoj jeseni..."
Cilj: pružiti analizu pjesama u pristupačnom obliku, razviti znanje o lirici kao vrsti književnosti, sposobnost prepoznavanja umjetničkih sredstava prikazivanja (epitet, personifikacija), naučiti čitati izražajno, usaditi interes i ljubav prema poeziji.
Odgajatelj ljubav prema rodnoj prirodi, zemlji.
Oprema lekcije: portreti A.S. Puškin i F.I. Tyutchev, datumi njihovih života (na plakatu ili na ploči), glazba P.I. Čajkovski “Godišnja doba” (jesen), Vivaldi “Godišnja doba.
Rad na rječniku (zapisivanje na ploču, plakat i popratno objašnjenje njihova leksičkog značenja):
Na temelju pjesme A.S. Puškin: jesenja hladnoća (hladnoća), od golih grana, odlazeća polja, ozimi usjevi stradaju, usnuli dubravi, čar očiju, bujno venuće prirode, šum vjetra u krošnjama, prijetnja sive zime ;
Na temelju pjesme F.I. Tyutchev: divno vrijeme, kristalna šuma, blistavo nebo, na praznoj brazdi, topli azur, polje za odmor.
Epigraf lekcije:
Divljenje prirodi posljedica je ljubavi prema njoj, a ljubav prema rodnoj prirodi jedan je od najviših znakova ljubavi prema domovini.
K.G. Paustovski
1. Uvodni govor nastavnika:
Danas se upoznajemo s najboljim pjesmama o jeseni dvojice velikih pjesnika A.S. Puškin i F.I. Tjutčeva. Spaja ih velika ljubav prema prirodi, domovini i ruskom jeziku.
KAO. Puškin je u svojim djelima dao slike gotovo svih godišnjih doba - proljeća, jeseni, zime ("Vožen proljetnim zrakama...", "Zimska večer" itd.).
U ovoj lekciji upoznat ćemo se s odlomkom iz duge pjesme "Jesen", koju je pjesnik napisao 1833.
Jesen je pjesnikovo omiljeno doba godine, jer... bilo je to vrijeme kada je osjetio porast stvaralačkih snaga, kada je dobro radio. Puškin, slikajući svijetle slike, govori o radosti rada, o snazi pjesnikove riječi. U ovom odlomku daje prekrasan opis jesenske prirode.
2. Učitelj izražajno čita pjesmu.
Koja je tema odlomka? (O čemu pjesma govori?)
(Daje se slika kasne jeseni, pjesnik govori zašto voli jesen).
Obratite pažnju na neobičan početak stiha: “Već je stigao listopad...”. Pjesnik je precizno, “kalendarski” naznačio o kojem je vremenu riječ. A onda slijedi niz slika koje se odvijaju u prirodi, kad je “listopad već stigao”, a mi to živo zamišljamo.
Kako se stvara slika kasne jeseni?
Ovo je slika jesenjeg šumarka. Ona je prikazana kao živo biće, ova personifikacija (“otresa zadnje lišće sa svojih golih grana”; razumijemo značenje epiteta “gola”, tj. posljednje lišće ostalo je na granama).
Kako razumijete značenje izraza "udahnula je jesenja hladnoća" (hladnoća); “cesta se smrzava”; “Jezerce se već zaledilo.” (Učitelj nadopunjuje odgovore učenika, prisjeća se onoga što nazivamo personifikacijom).
Zašto "još uvijek teče potok iza mlina"? (sve je hladnije i brzi potok će se zalediti, ali još nije zaleđen „još žubori“).
4. Učitelj čita posljednja četiri retka prvog dijela ulomka „Moj susjed žuri u polja koja odlaze...“.
Kakvu veleposjedničku zabavu ovdje spominje pjesnik? (O lovu na goniče).
Lov na goniče je lov na životinju uz pomoć čopora dresiranih lovačkih pasa. S njima su bili lovci, gosti i sluge na konjima, i svi su, vrišteći, uz zvuk rogova i lavež pasa, jurili kroz polja (zimska polja, odnosno polja zasijana u jesen za zima), tjeranje zvijeri. (istodobno se objašnjava značenje izraza “odlazeće njive”, tj. daleke, kuda treba ići).
Kakav je stav pjesnika prema zabavi ovog veleposjednika pokazuju riječi:
"I zima pati od lude zabave,
A lavež pasa budi usnule hrastove šume.”
Pjesniku je žao što propada seljački rad, što u žaru "lude zabave" ulazi u obrađena, zasijana polja i gazi mladice. Seljaci (bili su kmetovi) pripadali su zemljoposjedniku i nisu se mogli nikome žaliti.
5. Pažljivo, polako, logično ističući ključne riječi, pročitajte drugi dio stiha.
Tužno je vrijeme! čar očiju!
(U četiri riječi pjesnik karakterizira jesen kao jedno od godišnjih doba, obnove, nada i očekivanja zajedničkih svim ljudima).
Što nam pada u oči u tako sažetom opisu jeseni?
(Jesen je i “dosadna” i “šarmantna u očima”; jedno kao da proturječi drugome).
Zašto pjesnik toliko voli jesen? Što je "čar očiju"?
Učenici dopunjuju retke:
Ugodna mi je tvoja oproštajna ljepota -
Volim bujno raspadanje prirode,
Šume odjevene u grimiz i zlato...)
Istodobno se radi i na vokabularu. "Crimson" - duboka crvena boja; “u njihovim sjenama” - u njihovim vrhovima.
Što pjesnika fascinira u šumi u jesen?
(Jarke boje jesenjeg lišća, lijepe kombinacije crvene i zlatne, stvaraju dojam svečanosti i sjaja).
6. Posljednja četiri retka glase: “U njihovom ulasku ima buke i svježeg daha...”
Kako je jesen prikazana u ovim retcima? (kao “tužno vrijeme”).
Što je čini tužnom?
(„I valovitom izmaglicom“ nebo je prekriveno, tj. nebo je prekriveno neprekinutim tamnim oblacima; ljudima prijeti „siva“ zima, rijetka zraka sunca, prvi mraz.
7. Učenici prvo čitaju stih u sebi, a zatim naglas izražajno.
8. Završni razgovor nastavnika o naučenom.
Pjesnik voli prirodu, sve mu je u njoj drago, u svemu zna pronaći ljepotu. Prekrasna priroda “u Rusiji je pjesniku bila nadohvat ruke: na njezinim monotonim stepama, pod vječno sivim nebom, u njezinim tužnim stablima, bogatim i siromašnim gradovima... Ono što je za bivše pjesnike bilo nisko, za Puškina je bilo plemenito” (V. Belinskij). ).
1. Glazba “Godišnja doba” zvuči tiho. Učenici čitaju pjesme F.I., prethodno naučene napamet. Tjutčeva.
Što zamišljate slušajući glazbu, o čemu se radi?
Glazba i poezija obogaćuju čovjeka, pomažu mu da razumije sebe, svoju dušu.
2. Kratki podaci o životu F.I. Tjutčeva.
Danas ćemo se upoznati s radom još jednog pjesnika koji je pisao pjesme o prirodi - F.I. Tjutčeva.
F.I. Tjutčev je veliki ruski pjesnik. Datumi njegova života su 1803-1873. Dugi niz godina služio je kao ruski diplomat, ali je poznat kao pjesnik; ova pjesma je napisana 22. kolovoza 1897.
3. Izražajno čitanje učiteljice pjesme „Ima u izvornoj jeseni...“.
4. Razgovor o analizi percepcije sadržaja.
Kakve slike života pjesnik slika?
Pjesnik je uhvatio divno, kratko vrijeme početka jeseni - to su topli, blagi, sunčani, vedri dani poput kristala; blistave večeri, tj. iskričavo, sjajno.
Kako je priroda povezana s ljudskim životom i svakodnevnim životom?
Prošli su kristalni dani, žito je požnjeveno, ljudi su savjesno radili - polja su prazna, prostora ima svuda, Majka Zemlja počiva ("prazna brazda").
Kako se očituje pjesnikovo zapažanje, sposobnost suptilnog viđenja i osjećaja?
„Samo mreža tanke kose
Sjaji na praznoj brazdi."
(Stigla je zlatna jesen. Azurno - svijetloplava boja - nebeski je topla, čista, prelijeva se na polje za odmor).
Zašto se polje odmara?
Njiva je dobro obavila posao, kao i čovjek, dala je dobar urod i odmara se nakon posla.
Navedi epitete u ovoj pjesmi.
Kratko ali divno vrijeme, kristalni dan, veseli srp, prazna brazda, čisti, topli azur.
Imenuj personifikacije.
Dan je kristalno jasan, srp hoda, polje odmara.
Kakvu ulogu ova umjetnička sredstva imaju u pjesmi?
Oni pomažu otkriti glavnu stvar u pjesmi - pjesnikovu ljubav prema prirodi, jeseni, slikaju sliku jeseni, pomažu razumjeti dušu pjesnika, koji toliko voli svoju domovinu.
5. Najprije pojedinačno, zatim najbolji čitači razreda izražajno, naglas (po uzoru) čitaju stih.
6. Završna riječ nastavnika.
Kako nam je F.I. Tjučev? On nam je suvremenik.
Tjutčev je moćni čarobnjak riječi, moćni duh zemlje i neba, ima osjetljivu dušu, suptilan um, on je veličanstveni pjevač prirode. Priroda je za njega, kao i za Puškina, živo, uzvišeno biće.
Obje pjesme objedinjuje jedna tema – tema jeseni, jesensko buđenje prirode, jesenske nade i očekivanja svojstvena svim ljudima.
Priroda u djelima Puškina i Tjutčeva nije samo pozadina na kojoj se odvija ljudski život, već i dio naše duše, nešto što nas povezuje s našim precima, s našom domovinom.
7. Domaća zadaća: Jednu pjesmu naučiti napamet, za drugu nacrtati ilustraciju. Znati što se zove epitet, personifikacija, znati ih pronaći u pjesmi.
2. Metodički aspekt problema domoljubnog odgoja
Zaključak
Popis korištene literature
Prilog A. Plan domoljubnog odgoja učenika
1. razred
Uvod
Domoljublje je kada vjeruješ da je ova zemlja bolja od svih drugih jer si tu rođen.
Bernard Show
Domoljubni odgoj mlađeg naraštaja oduvijek je bio jedan od najvažnijih zadataka suvremene škole, jer su djetinjstvo i adolescencija najplodnije vrijeme za usađivanje svetog osjećaja ljubavi prema domovini.
Domoljubni odgoj znači postupno i postojano formiranje ljubavi prema domovini kod učenika.
Domoljublje je jedna od najvažnijih osobina svestrano razvijene ličnosti. Mlađi školarci trebaju razvijati osjećaj ponosa na svoju domovinu i svoj narod, poštovanje prema njihovim velikim postignućima i vrijednim stranicama prošlosti. Mnogo se traži od škole: njezina se uloga u tom pogledu ne može precijeniti.
Nažalost, krajem prošlog stoljeća školski patriotski odgoj praktički je nestao, kako se kaže, "u ništa". Tome su posljednjih godina pridonijeli mnogi čimbenici: pojačano medijsko širenje mišljenja o pogrešnom putu razvoja Rusije, nepostojanje zajedničke države, da tako kažem, temeljne ideologije. Osim toga, odgoj domoljublja otežava i nedostatak metodičke literature u kojoj bi učitelji mogli pronaći preporuke i savjete o ovom problemu.
Njihovo značenje leži u objašnjavanju stvarnih pojmova dobra i zla, okrećući svijest školaraca visokim idealima nacionalne povijesti i time stvarajući u njima neovisne ideje o dostojnom globalnom značaju i intrinzičnoj vrijednosti Rusije. Ako se učitelj u svom svakodnevnom radu počne redovito pozivati na materijale iz zbirke, tada će njihovo korištenje omogućiti odgoj naraštaja uvjerenih, plemenitih ljudi, spremnih na herojske podvige, onih koji se obično nazivaju kratkom i jezgrovitom riječju. “domoljub.”
Tema kolegija je relevantna, jer kako školarci odrastaju, kako istraživači primjećuju, počinje se formirati takozvani "fontanel heroizma" (A. Ya. Brushtein) (Citirano prema: Kozakova 2003), koji zahtijeva implementaciju, ali kako to nije sramota reći; najčešće ostaje netraženo. No, snage buđenja rastućeg organizma mogu naći svoju primjenu u učlanjenju u protudruštvene organizacije, čiji protok iz godine u godinu raste.
Svrha rada je identificirati metode i tehnike koje se koriste u odgojno-obrazovnom radu za formiranje domoljubne svijesti mlađih školaraca.
Obrazložiti zadaće i načela domoljubnog odgoja;
Identificirati metode i tehnike domoljubnog odgoja mlađe školske djece;
Pokazati učinkovite oblike odgoja domoljuba u osnovnoj školi.
Predmet istraživanja je proces patriotskog odgoja mlađe školske djece.
Predmet istraživanja su pedagoški uvjeti rada na domoljubnom odgoju mlađe školske djece.
Hipoteza: ako pristupite radu na usađivanju patriotizma kod mlađe školske djece, obrazovni proces može biti prirodniji i učinkovitiji. Može se pretpostaviti da ako se na temelju osnovnog programa razvije niz nastavnih sati usmjerenih na poboljšanje rada na domoljubnom odgoju školske djece, tada se mogu dobiti sljedeći rezultati:
Povećati razinu razvoja školske djece;
Omogućiti integrirani pristup skladnom razvoju školaraca;
Povećati učinkovitost usađivanja kod djece kognitivnog interesa za svoju domovinu, za svoju zemlju
Metode istraživanja:
Proučavanje pedagoške i metodičke literature o problemu istraživanja;
Rad se sastoji od uvoda, dva poglavlja, zaključka, popisa literature i dodatka.
1. Znanstvene osnove domoljubnog odgoja mlađe školske djece
1.1 Pojam “domoljublje”, “domoljubni odgoj”
U kontekstu višenacionalnosti ruske države, pitanja usađivanja u mlađoj generaciji osjećaja poštovanja prema drugim narodima i osjećaja ljubavi prema domovini postaju važna u obrazovnom sustavu. Valja napomenuti da je, počevši od 90-ih godina 20. stoljeća, mlađa generacija Rusa bila u kontaktu s novim društvenim posrednicima i realnostima. Više ne prihvaća stare temelje i vrijednosti prethodnog društvenog sustava, pojavio se novi društveni tip ličnosti. U tim je uvjetima važno uspostaviti ažurirani sustav domoljubnog odgoja, formulirati nove zadaće i povećati učinkovitost njegovih oblika i metoda.
Politička dezintegracija, socijalna diferencijacija društva, devalvacija duhovnih i moralnih vrijednosti negativno su se odrazili na javnu svijest većine društvenih i dobnih skupina Rusa, prije svega mladih. Pojačao se proces smanjivanja obrazovnog utjecaja ruske kulture, umjetnosti i obrazovanja - važnih čimbenika u formiranju patriotizma. Među mlađim naraštajem sve je primjetniji gubitak tradicionalne ruske patriotske svijesti.
Došlo je do gubitka ideoloških vrijednosti, domoljubni i internacionalni odgoj u procesu su restrukturiranja u novim socioekonomskim uvjetima.
Objektivni i subjektivni procesi koji se odvijaju u društvu značajno su zaoštrili nacionalno pitanje. Zbog toga se domoljublje ponekad izrodi u nacionalizam, a gubi se pravo značenje i razumijevanje internacionalizma.
Patriotizam (grč. πατριώτης - sunarodnjak, πατρίς - domovina) moralno je i političko načelo, društveni osjećaj, čiji je sadržaj ljubav prema domovini i spremnost da se vlastiti interesi podrede njezinim interesima (Solženjicin 1996).
Domoljublje podrazumijeva ponos na dostignuća i kulturu svoje Domovine, želju za očuvanjem njezina karaktera i kulturnih obilježja i poistovjećivanje s drugim pripadnicima nacije, spremnost da svoje interese podredi interesima zemlje, želju za zaštitom interese domovine i svoga naroda.
Povijesni izvor patriotizma je postojanje stoljećima i tisućljećima formiranih zasebnih država koje su tvorile privrženost rodnoj zemlji, jeziku i tradiciji. U uvjetima formiranja nacija i formiranja nacionalnih država patriotizam postaje sastavni dio javne svijesti, odražavajući nacionalne momente u njezinu razvoju.
Pripisujući drugim osobama domoljubne osjećaje i nekim događajima domoljubne konotacije, osoba koja ih ocjenjuje najčešće daje pozitivnu karakterizaciju. Odgovarajući članak u Enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Efrona sadrži riječi o domoljublju kao moralnoj vrlini. Primjer istraživanja javnog mnijenja pokazuje da većina ispitanika podržava domoljubne slogane.
Ideje o patriotizmu povezane su s pijetetom prema domovini, ali različiti ljudi imaju različite ideje o biti patriotizma. Zbog toga se neki ljudi smatraju domoljubima, a drugi ne. Na primjer, protojerej Ruske pravoslavne crkve Dimitrij Smirnov dao je sljedeću definiciju za novine Izvestija 12. rujna 2008.: “Patriotizam je ljubav prema vlastitoj zemlji, a ne mržnja prema tuđoj.” Među tezama sugovornika: patriotizam nije vezan za stav osobe prema državnoj politici, patriotizam ne može značiti mržnju prema drugima, patriotizam se kultivira uz pomoć vjere itd.
Patriotizam je ljubav prema domovini, odanost domovini, želja da se služi njezinim interesima i spremnost, čak i do samožrtvovanja, da se brani (Malgin 2006).
Na osobnoj razini domoljublje djeluje kao najvažnija, stabilna osobina osobe, izražena u njegovom svjetonazoru, moralnim idealima i normama ponašanja.
Na makrorazini, patriotizam je značajan dio javne svijesti, koji se očituje u kolektivnim raspoloženjima, osjećajima, procjenama, u odnosu na svoj narod, njegov način života, povijest, kulturu, državu i sustav temeljnih vrijednosti.
Domoljublje se očituje u ljudskim postupcima i aktivnostima. Potekla iz ljubavi prema maloj domovini, patriotska osjećanja, prošavši niz faza na putu sazrijevanja, uzdižu se do nacionalne patriotske samosvijesti, do svjesne ljubavi prema svojoj domovini.
Patriotizam je uvijek specifičan, usmjeren na stvarne objekte. Djelatna strana domoljublja je odlučujuća, ona je sposobna pretočiti čulno načelo u djela i akcije svojstvene domovini i državi.
Domoljublje je moralna osnova održivosti države i djeluje kao važan unutarnji mobilizirajući resurs za razvoj društva, aktivnu građansku poziciju pojedinca i njegovu spremnost da nesebično služi svojoj domovini. Domoljublje kao društvena pojava je učvršćujuća osnova postojanja i razvoja svake nacije i državnosti.
Domoljublje skladno spaja najbolje nacionalne tradicije naroda s predanošću služenju domovini. Domoljublje je neraskidivo povezano s internacionalizmom, strano je nacionalizmu, separatizmu i kozmopolitizmu.
Patriotizam je poseban smjer samoostvarenja i društvenog ponašanja građana, čiji su kriteriji ljubav i služenje domovini, osiguranje cjelovitosti i suvereniteta Rusije, njezine nacionalne sigurnosti, održivog razvoja, dužnosti i odgovornosti, što podrazumijeva prioritet javnih i državnih načela nad individualnim interesima i težnjama i djelovanjem kao najvišim smislom života i djelovanja pojedinca, svih društvenih skupina i slojeva društva (Leontjev 2002).
Domoljublje je svjesno i dobrovoljno prihvaćeno stajalište građana, u kojemu prioritet javnosti, države nije ograničenje, već poticaj za slobodu pojedinca i uvjet za svestrani razvoj civilnog društva (Savotina 2003). Ovakvo shvaćanje domoljublja je temeljno, a Koncept u tom pogledu djeluje kao smjernica za formiranje i provođenje ovog oblika društvenog ponašanja građana.
Patriotizam je jedno od najupečatljivijih obilježja ruskog nacionalnog karaktera. Ruski patriotizam ima svoje karakteristike. Prije svega, to je visoka humanistička usmjerenost ruske patriotske ideje; vjerska tolerancija; sabornost i poštivanje zakona; zajednica kao stabilna sklonost i potreba Rusa za zajedničkim životom; posebna ljubav prema rodnoj prirodi.
Podcjenjivanje domoljublja kao najvažnije sastavnice javne svijesti dovodi do slabljenja socioekonomskih, duhovnih i kulturnih temelja razvoja društva i države. To određuje prioritet patriotskog obrazovanja u općem sustavu obrazovanja ruskih građana.
Domoljubni odgoj, kao sastavni dio općeg odgojno-obrazovnog procesa, sustavna je i svrhovita djelatnost državnih tijela i javnih organizacija na formiranju kod građana visoke domoljubne svijesti, osjećaja odanosti domovini, spremnosti za ispunjavanje građanske dužnosti i ustavnih dužnosti. zaštititi interese domovine (Leontyev 2002).
Domoljubni odgoj, kao jedan od vidova višestrane, opsežne i stalno provodene djelatnosti, obuhvaća društvene, ciljane, funkcionalne, organizacijske i druge aspekte, visoke je razine složenosti, odnosno svojim djelovanjem obuhvaća sve generacije, prožima sve aspekte. života: socio-ekonomski, politički, duhovni, pravni, pedagoški, utemeljen na obrazovanju, kulturi, povijesti, državi, etničkim skupinama. Ona je sastavni dio cjelokupnog života ruskog društva, njegovih društvenih i državnih institucija.
Domoljubni odgoj pretpostavlja formiranje kod građana društveno značajnih orijentacija, skladnu kombinaciju osobnih i javnih interesa, prevladavanje procesa i pojava stranih društvu koji uništavaju njegove temelje i kreativni potencijal. Tehnologija patriotskog odgoja trebala bi biti usmjerena na stvaranje uvjeta za nacionalni preporod Rusije kao velike sile.
Sastavni dio domoljubnog odgoja je vojno-domoljubni odgoj, usmjeren na razvijanje spremnosti za vojnu službu kao posebnu vrstu javne službe.
Vojno-domoljubno obrazovanje karakterizira specifična usmjerenost, duboko razumijevanje od strane svakog građanina njegove uloge i mjesta u služenju domovini, visoka osobna odgovornost za ispunjavanje zahtjeva vojne službe, uvjerenje o potrebi razvijanja potrebnih kvaliteta i vještina ispunjavati vojnu dužnost u redovima Oružanih snaga Ruske Federacije i drugih postrojbi, vojnih formacija i tijela. Domoljubni odgoj vojnih osoba organizira se i provodi u okviru jedinstvenog sustava vojnog obrazovanja vojnih osoba.
U kontekstu borbe protiv međunarodnog terorizma, domoljubni odgoj građana treba biti određen nacionalnim interesima Rusije i osigurati aktivno sudjelovanje građana u osiguravanju njezine sigurnosti od vanjskih i unutarnjih prijetnji.
Cilj patriotskog odgoja je razvoj u ruskom društvu visoke društvene aktivnosti, građanske odgovornosti, duhovnosti, formiranje građana s pozitivnim vrijednostima i kvalitetama, sposobnih da ih pokažu u kreativnom procesu u interesu domovine, jačanje države, osiguravajući njezine vitalne interese i održivi razvoj (Efremova 2005).
Na sadašnjem stupnju razvoja našeg društva, postizanje navedenog cilja domoljubnog odgoja provodi se kroz rješavanje sljedećih zadataka:
Uspostava u društvu, u svijesti i osjećajima građana, društveno značajnih patriotskih vrijednosti, pogleda i uvjerenja, poštovanje kulturne i povijesne prošlosti Rusije, tradicija, povećanje prestiža državne, posebno vojne službe;
Stvaranje i osiguranje provedbe mogućnosti za aktivnije uključivanje građana u rješavanje socioekonomskih, kulturnih, pravnih, ekoloških i drugih problema;
Odgoj građana u duhu poštivanja Ustava Ruske Federacije, vladavine prava, normi javnog i kolektivnog života, stvaranje uvjeta za osiguranje provedbe ustavnih prava čovjeka i njegovih dužnosti, građanske, profesionalne i vojne dužnosti;
Usađivanje kod građana osjećaja ponosa, dubokog poštovanja i štovanja simbola Ruske Federacije - grba, zastave, himne, drugih ruskih simbola i povijesnih svetinja domovine;
Uključivanje tradicionalnih ruskih vjerskih denominacija za formiranje među građanima potrebe da služe domovini i štite je kao najvišu duhovnu dužnost;
Stvaranje uvjeta za jačanje domoljubne orijentacije televizije, radija i drugih medija pri praćenju događaja i pojava iz javnog života, aktivno suprotstavljanje antidomoljublju, manipulaciji informacijama, propagiranju modela masovne kulture utemeljenih na kultu nasilja, iskrivljavanju i krivotvorenju povijest domovine;
Formiranje rasne, nacionalne, vjerske tolerancije, razvijanje prijateljskih odnosa među narodima.
Provedba zadataka patriotskog odgoja građana Ruske Federacije provodi se kroz konkretnije zadatke, uzimajući u obzir specifičnosti subjekata i objekata odgoja, uvjete u kojima se provodi, osobitosti njihova rješavanja u gospodarskom, socijalnom, pravnom, političkom, duhovnom i drugim područjima.
Zadaci patriotskog odgoja mlađih školaraca su:
1. Formiranje kod djece sustava znanja o njihovoj domovini, koji se može predstaviti na sljedeći način: prirodoslovne i geografske informacije (zemljopisne značajke njihove domovine, klima, priroda zemlje), informacije o životu svojih ljudi ( značajke života, rada, kulture, tradicije), društvene informacije (znanje o znamenitostima svog rodnog grada, glavnog grada, zemlje, poznavanje imena zemlje, njenog glavnog grada, drugih gradova, državnih simbola), neke povijesne informacije (o život ljudi u različitim povijesnim razdobljima, o podvizima ljudi tijekom Velikog Domovinskog rata, poznavanje povijesnih gradskih spomenika, ulica).
2. Kod mlađih školaraca razvijati interes za svijet oko sebe i emocionalno reagiranje na događaje u javnom životu.
Uključuje aktivaciju emocionalne sfere pojedinca, njegovanje osjećaja kao što su ljubav prema obitelji i prijateljima, rodnom gradu, poštovanje povijesti naroda, divljenje djelima narodne umjetnosti, ljubav prema prirodi, mržnja prema neprijateljima.
3. Uključivanje djece u praktične aktivnosti za primjenu stečenog znanja. Uključuje formiranje određenih vještina i sposobnosti kod mlađih školaraca: sposobnost odražavanja stečenog znanja u igri, umjetničkim i radnim aktivnostima, sposobnost sudjelovanja u društveno usmjerenom radu, sposobnost brige o prirodi, rezultatima rada. od drugih, sposobnost odražavanja znanja u govoru, komunikaciji s odraslima i vršnjacima.
Rješavajući probleme domoljubnog odgoja, svaki učitelj mora graditi svoj rad u skladu s lokalnim uvjetima i osobinama djece, vodeći računa o sljedećim načelima:
- “pozitivni centrizam” (odabir znanja koja su najrelevantnija za dijete određene dobi);
Kontinuitet i kontinuitet pedagoškog procesa;
Diferenciran pristup svakom djetetu, maksimalno uvažavanje njegovih psihičkih karakteristika, mogućnosti i interesa;
Racionalna kombinacija različitih vrsta aktivnosti, ravnoteža intelektualnog, emocionalnog i motoričkog stresa primjerena dobi;
Djelatni pristup;
Razvojna priroda učenja temeljena na dječjoj aktivnosti.
Razmatrajući patriotizam, potrebno je zadržati se na osnovnim, dubokim i najstabilnijim karakteristikama ovog odnosa između osobe i zemlje (kultura, priroda, ljudi), izraženih u pojmovima kao što su "Domovina" i "Domovina". Možda je trijada: društvo - priroda - kultura oko osobe (učenika) vrlo bogata heuristička shema.
Etimološka analiza pojmova "klan", "srodstvo", "rođaci" daje semantičku vezu između subjekta i drugih ljudi na sljedećoj osnovi - blizina po zajedničkom podrijetlu, po izravnoj sličnosti (S. I. Ozhegov) (Citirao Lutovinov 1997). Dakle, odnos prema domovini je povezanost osobe sa zemljom, regijom, na temelju podrijetla, izravne sličnosti.
Naravno, teško je zamisliti da je osoba slična zemlji; radije bismo trebali govoriti o nekim karakterološkim asocijativnim sličnostima: "široka ruska duša" - široka polja, "plave oči" - jarko plave rijeke i jezera domovine, ležeran ruski govor - rijeke koje sporo teku itd.
Nadaleko je poznat citat A. F. Loseva, koji na domovinu gleda kao na "intimno intimno - naše unutarnje" (Citirao Kobylyansky 1998). Dakle, jedna od glavnih komponenti patriotizma je poistovjećivanje osobe sa slikama (države, naroda, kulture) po pripadnosti i sličnosti.
Očito je da riječ “Domovina” dolazi od “otac”, dok je u isto vrijeme sintagma “Domovina – domovina” poznata do trivijalnosti. Ovdje je uputno obratiti pozornost na specifičnosti odnosa roditelj-dijete, koje mogu dati ključ za razumijevanje biti patriotizma. S jedne strane domoljublje sadrži subjektivne dječje projekcije:
Zahvalnost djece roditeljima (što su ih donijeli na svijet),
Mogućnosti da djeca dobiju fizičku zaštitu, moralnu podršku, savjete u teškim vremenima (jak otac je zaštitnik, pokrovitelj, mentor),
Mogućnosti da djeca dobiju toplinu, naklonost, priliku da budu prihvaćena, unatoč svim pogreškama, uvredama, zabludama (od strane majke pune ljubavi).
S druge strane, u okviru ovih odnosa djeca snose odgovornost brige za roditelje u starosti, bolesti i sl.
S tim u vezi možemo konstatirati drugu komponentu odnosa subjekta i zemlje koju on definira kao domovinu ili domovinu – funkcionalnu povezanost: primatelj dobra je dužnik koji ostvaruje svoju domoljubnu dužnost.
Na temelju filozofskih razmatranja treba prijeći na psihološko-pedagoška razmatranja i odgovoriti na pitanje što treba poučavati u procesu domoljubnog odgoja, odnosno kako nazvati ono što ćemo odgajati?
Zbog specifičnosti patriotizma kao „ljubavi prema Domovini (Domovini)” - čisto emocionalnog stava, govoreći o glavnoj zadaći domoljubnog odgoja, čini se da bi najadekvatnija opcija trebala biti odgoj domoljubnih osjećaja. Ova formulacija pitanja nimalo ne isključuje potrebu osobno orijentirane informacijske podrške za odgoj domoljubnih osjećaja i uključivanje učenika u određene vrste aktivnosti. No, o tome treba govoriti samo u smislu sredstava.
Izraziti subjektivni značaj identifikacije osobe s određenom zemljom, narodom, kulturom, prirodom na temelju podrijetla i sličnosti;
Uključuju emocionalno nabijene ideje (slike političkih, etnokulturnih, krajobraznih pojava i objekata, vlastite akcije u odnosu na domovinu;
Oni se manifestiraju u iskustvima koja usmjeravaju subjekt na radnje koje donose dobrobit domovini, na obranu svoje domovine;
Oni djeluju kao regulatori određenih radnji u životu pojedinca.
Bit odgoja patriotskih osjećaja je emocionalno poticanje osjećaja subjekta o njegovom odnosu prema domovini.
Među ostalim vrlo učinkovitim sredstvima obrazovanja, simbolizam je posebno primjeren. Najvjerojatnije je osnova za ovo uvjerenje formula da ljudi vole ne zbog nečega, već usprkos svemu. U odgoju patriotskih osjećaja ima dosta sugestivnosti.
U odgoju patriotskih osjećaja mogu se koristiti sljedeće skupine simbola:
Verbalni (moto, naslov, naziv);
Predmet (banner, uniforma, bedž);
Djelotvorni (rituali);
Glazbeni (melodije, signali);
Fino (crteži).
Proces poticanja domoljubnih osjećaja kod učenika treba strukturirati kao pedagoško poticanje subjektovih iskustava podrijetla i vlastite sličnosti u odnosu na zemlju, uvodeći domoljubni kontekst u ukupnost uloga, situacija, normi i pravila ponašanja i djelovanja. učenika. Uspješnost usađivanja domoljubnih osjećaja kod mlađih školaraca pomoću simbola ovisi o:
Posebno svojstvo sadržaja i oblika simbola je sposobnost formiranja semantičkih asocijativnih veza, što je K. Levin nazvao "valentnošću" (Citirano prema: Mazykina, Monakhov 2004);
Specifičan redoslijed predstavljanja simbola je kombinacija i izmjena izravnih i neizravnih, individualnih i javnih, organiziranih i spontanih, kontinuiranih i diskretnih, svakodnevnih i događajnih semantičkih utjecaja, koji se u skladu s radovima L. I. Novikova mogu tumačiti kao ambivalencija.
Za državne obrazovne ustanove potpuno je jasno da je naručitelj domoljubnog odgoja država. U određenoj mjeri i odgajatelji, shvaćajući potrebu za domoljubljem kao vrednotom koja osigurava prilagodbu, mogu uvesti ovaj smjer u svoje aktivnosti. U svakom slučaju, iznimno je važna kontekstualna korespondencija domoljubnog odgoja cjelokupnom odgojno-obrazovnom sustavu obrazovne ustanove.
1.3 Oblici patriotskog odgoja
Domoljubni odgoj mlađih školaraca jedan je od glavnih zadataka obrazovne ustanove. Ovo je složen pedagoški proces. Temelji se na razvoju moralnih osjećaja.
Domoljubni odgoj djece osnovnoškolske dobi svrhovit je proces pedagoškog utjecaja na djetetovu osobnost u cilju obogaćivanja njegovih spoznaja o domovini, njegovanja domoljubnih osjećaja, razvijanja vještina i navika moralnog ponašanja te razvijanja potrebe za djelovanjem za zajedničku zajednicu. korist (Agapova, Davydova 2002).
Razdoblje osnovnoškolske dobi po svojim psihološkim karakteristikama najpovoljnije je za odgoj patriotizma, budući da mlađi školarac s povjerenjem reagira na odraslu osobu, karakterizira ga oponašanje, sugestivnost, emocionalna osjetljivost i iskrenost osjećaja. . Znanje i dojmovi doživljeni u djetinjstvu ostaju s osobom cijeli život.
L. N. Tolstoj, K. D. Ushinsky, E. I. Vodovozova smatrali su da je potrebno započeti usađivanje patriotizma kod djece od predškolske dobi. Središnja ideja obrazovanja bila je ideja nacionalnosti (Citirano prema: Adamenko 2005).
Prema teoriji K. Marxa i F. Engelsa patriotizam je klasne prirode. Odgoj domoljublja poistovjećivao se s odgojem odnosa prema državnom sustavu.
U 60-70-im godinama. U 20. stoljeću shvaćanje patriotizma počinje se promatrati kao sastavni dio pojma morala. Glavni naglasak je na djetetovom poznavanju svoje zemlje. U to su se vrijeme pojavile studije koje su se temeljile na emocionalnoj sferi djeteta.
Koncept patriotskog odgoja građana Ruske Federacije naglašava potrebu da se u školskoj ustanovi organizira poseban rad na patriotskom odgoju djece, uzimajući u obzir njihove dobne karakteristike, nacionalnu kulturu i tradiciju naroda.
Originalnost manifestacije i značajke formiranja patriotizma kod mlađih školaraca. Osnovna faza u formiranju patriotizma kod djece treba smatrati akumulaciju djeteta društvenog iskustva života u svojoj domovini i usvajanje tamo prihvaćenih normi ponašanja i odnosa.
Pojam patriotizma uključuje kognitivne (znanje, ideje), emocionalne (osjećaji) i bihevioralne (vještine, vještine) komponente koje se ostvaruju u sferi društva i prirode.
Kognitivna komponenta osigurava sadržaj rada na domoljubnom odgoju.
Bihevioralni - obavlja dijagnostičku funkciju.
Emocionalna komponenta je vodeća u ovoj dobi.
Osjećaji igraju određenu ulogu u domoljubnom odgoju djece, ali su moralni osjećaji predškolaca specifični, nedovoljno jaki i stabilni.
Ideje mlađeg školarca postupno se šire. Sustav općeg znanja o fenomenima društvenog života formira se tek na kraju 1.-2. To je olakšano dječjim ovladavanjem moralnim prosudbama, procjenama, konceptima, kao i kognitivnim interesom za svijet oko njih.
Karakteristična značajka usađivanja domoljublja kod djece je jedinstvo moralnih osjećaja i znanja.
Znanje utječe na moralni razvoj djeteta samo kada je obojeno osjećajima i iskustvima. Osobitost manifestacije patriotizma u predškolskoj dobi je da je moralno iskustvo ograničeno okvirom praktične aktivnosti u koju su uključeni (komunikacija s djecom i odraslima, rad).
U osnovnoškolskoj dobi tek počinje formiranje volje i moralnih ideala važnih za domoljubni odgoj.
2. Metodički aspekt problema domoljubnog odgoja
2.1 Izrada plana domoljubnog odgoja za učenike 1. razreda
patriotski odgoj junior schoolchild
O svrsi i sadržaju obrazovanja uvelike ovisi razvoj društva, njegovo blagostanje i prosperitet, duhovna i moralna kultura. Jedna od najvažnijih institucija odgojno-obrazovnog rada, a posebno domoljubnog odgoja uvijek je bila i ostala škola. Ciljevi, sadržaji i metode poticanja domoljublja se mijenjaju, no sam taj proces oduvijek je prisutan u djelovanju odgojno-obrazovnih ustanova raznih vrsta, što je i sasvim prirodno, jer škola, uz obitelj, medije i javnost udruga, također se poziva na rješavanje problema obrazovanja.
Potrebno je fokusirati se na proces usađivanja domoljublja u školi, odnosno u ustanovama općeg srednjeg obrazovanja. Upravo u školi dijete provodi najviše vremena, a cjeloviti, dosljedni odgojno-obrazovni rad u njoj je osmišljen kako bi se osigurala visoka učinkovitost u ostvarivanju socijalnih funkcija učenika, što je najvažniji čimbenik održivog razvoja društva i uspješno rješavanje problema s kojima se država suočava. Izostanak ili nedovoljan rad s djecom otežava socijalizaciju mladih i formiranje moralno i politički pismenih građana.
U ustanovama općeg srednjeg obrazovanja, patriotsko obrazovanje jedno je od područja duhovnog i moralnog oblikovanja građanskih kvaliteta pojedinca, stavova i ideja služenja domovini i njezine obrane.
U procesu obrazovanja vrlo je važno uzeti u obzir dobne karakteristike. Kod učenika osnovnoškolske dobi učitelji oblikuju predodžbu o čovjeku kao glavnoj vrijednosti društva, te im daju osnovne informacije o Ustavu, ljudskim pravima i pravima djeteta.
Važnu ulogu ima i formiranje pojma svoje male domovine (grada, ulice, škole), obitelji, podrijetla, kao i poučavanje djece kulturi komuniciranja. Učenici srednje dobi razvijaju osnovne ideje o „velikim“ i „malim“ društvima i svom mjestu u njima.
U budućnosti će posebnu ulogu za učenike imati praktična orijentacija u zajednici, njezina usmjerenost prema društveno korisnim stvarima, sudjelovanje djece u razvoju i praktičnoj provedbi vlastitih društvenih projekata, održavanje dobrotvornih akcija i istraživački rad.
Važan kriterij učinkovitosti građansko-domoljubnog odgoja, kako pokazuje iskustvo dugogodišnjeg djelovanja, osobni je rast svakog djeteta, tinejdžera, mladića, pozitivan sustav njegova odnosa prema svijetu.
Pokazatelji uspješnosti odgojno-obrazovnog djelovanja učitelja su aktivnost učenika, samodisciplina, dostojanstvo i želja za samousavršavanjem, razvijen osjećaj vlastite vrijednosti, prisutnost skupa moralnih kvaliteta, djetetova svijest i objektivno ja -uvažavanje sebe kao građanina, patriote i Čovjeka.
Konceptualnim i programskim dokumentima koji definiraju razvoj nacionalnog sustava obrazovanja predviđeno je stvaranje učinkovitog sustava domoljubnog, građanskog, duhovnog i moralnog odgoja i obrazovanja.
Domoljubni odgoj u školi treba provoditi kako u procesu učenja, tako iu izvannastavnim i izvannastavnim aktivnostima, budući da taj proces podrazumijeva široku primjenu odgojno-obrazovnih disciplina i uključivanje djece u različite vrste društveno značajnih aktivnosti, jer se tijekom školskih godina sadržaji domoljublje se otkriva kao osjećaj ljubavi prema domovini, brige za njezine interese, spremnosti da je brane od neprijatelja.
Domoljublje kao univerzalna ljudska vrijednost za svakog pojedinog školarca može se manifestirati u osjećaju ponosa na postignuća svoje domovine, gorčine zbog njezinih neuspjeha i nevolja. Mlađim je školarcima važno usaditi poštovanje prema povijesnoj prošlosti svoga naroda, pažljiv odnos prema narodnom sjećanju, nacionalnim i kulturnim tradicijama, prema onim ljudima koji su svojim stvaralaštvom obogatili nacionalnu i opću kulturu.
Domoljubni odgoj u obrazovnim ustanovama treba biti sustavan. U tom procesu koriste se različita sredstva i metode aktualizacije povijesnog pamćenja i objekata domoljubnog ponosa. Kompleks zadataka domoljubnog odgoja uključuje formiranje poštovanja prema simbolima suvereniteta naroda i države - državnoj zastavi, grbu, himni.
Današnje društvo posebno zabrinjava problem odgoja mladih u duhu domoljublja, a prisutnost tog problema dovela je do intenzivnog traženja načina za njegovo rješavanje.
Dokaz za to je da država posvećuje ozbiljnu pozornost formiranju patriotizma kod školske djece; što se ogleda u nizu normi i zakonodavnih sustava.
Učenički aktiv uz sudjelovanje uprave škole utvrđuje sadržaj rada koji uključuje sljedeće komponente:
Kulturno-domoljubni;
Građansko-domoljubni;
Herojsko-domoljubni;
Sportsko-domoljubni;
Vojno-domoljubni.
Učitelj izrađuje plan domoljubnog odgoja, obično za školsku godinu.
Kulturno-domoljubni odgoj
Središte kulturno-domoljubnog odgoja može biti etnografski muzej, književni ili glazbeni salon ili hobi klub. U Kamyshinu je to, na primjer, Muzej povijesti i lokalne znanosti Kamyshin ili Dramsko kazalište.
Ovdje se učenici upoznaju s duhovnim i kulturnim vrijednostima, nacionalnim tradicijama, usađuju se ljubav i interes za jezik i kulturu zemlje, regije i grada. To može biti:
Izleti po rodnom kraju;
Posjećivanje predstava, izložbi, muzeja;
Izdavanje zidnih novina;
Likovni, kružoci za umjetnost i obrt;
Studentsko kazalište;
Likovna natjecanja amatera;
Susreti s umjetnicima i kulturnim djelatnicima, domaćim pjesnicima, umjetnicima;
Tematski edukativni sati, večeri.
Ne možemo se ograničiti samo na kulturu i umjetnost Rusije, potrebno je pokazati njezino mjesto u svjetskoj kulturi.
Poticanje interesa za materinji jezik i kulturu provodi se uz pomoć:
Izdavanje zidnih novina posvećenih zavičaju;
Izleti u zanimljiva mjesta u regiji povezana s imenima književnih i umjetničkih ličnosti;
Izleti u muzeje;
Stvaranje i širenje baze školskih etnografskih muzeja;
Posjet izložbama i izložbenim paviljonima;
Turistička putovanja u povijesna mjesta;
Pisanje eseja;
Krugovi umjetničkih i umjetničkih obrta;
Čitateljska natjecanja, amaterski nastupi; kazališni studiji, klubovi.
Građansko-domoljubni odgoj pretpostavlja:
Proučavanje glavnih odredaba Ustava u kontekstu povijesnog razvoja industrije, poljoprivrede, znanosti, kulture;
Upoznavanje s pitanjima državnog i javnog života zemlje.
Građansko-domoljubni odgoj mladih ne formira samo građanina koji poštuje zakon, već osobu koja svjesno i aktivno ispunjava svoju građansku dužnost. Uključuje usađivanje poštovanja prema državnim simbolima, herojskoj i povijesnoj prošlosti, kulturi svog naroda, ljubavi prema svom materinjem jeziku, ljepoti izvorne prirode, sadrži ekološko obrazovanje i promiče jedinstvo svih građana republike.
Rad na satu. Rad na građansko-patriotskom odgoju, prije svega, provodi se na nastavi društvenih disciplina, ruskog jezika i književnosti, predvojničke obuke i tjelesnog odgoja.
Pouke iz društvenih disciplina: proučava se Ustav, stvoreni uvjeti za demokraciju i građanski sklad, slobodan, pristojan razvoj pojedinca; usađeno je poštovanje državnih simbola; osjećaj ponosa na svoju zemlju i spremnost na ispunjavanje društvene uloge građanina.
Lekcije ruskog jezika i književnosti usađuju ljubav i poštovanje prema materinjem jeziku, književnosti, kulturi, prirodi, ljudima koji žive na ovoj zemlji, potrebi zaštite i ukrašavanja domovine.
Nastava prednovačke obuke i tjelesnog odgoja oblikuje moralnu, psihičku i fizičku spremnost za ispunjavanje ustavne obveze obrane domovine, usađuje poštovanje prema Oružanim snagama, prema branitelju domovine.
Izvannastavni i izvannastavni rad. Informativni sati: učenici su uvjereni u potrebu mira i međunarodne suradnje za Rusiju.
Mjeseci pravnih znanja mogu se održati:
Studija Ustava Ruske Federacije;
Niz predavanja koja razvijaju političku samosvijest studenata;
Filmska predavanja “Dijete i zakon”, “Tinejdžer i zakon”;
Sastanci sa službenicima za provođenje zakona;
Rad kruga pravnih znanja („Pravnik“, „Pravo i ti“ itd.);
Natječaj kreativnih radova;
Razgovori “Znaš li komunicirati?”, “Nauči biti moderan i moralan”, “Ja i moji suvremenici” i dr.;
Sporovi;
2. Studentsko samoupravljanje. Važna uloga u organiziranju ideološkog rada dodijeljena je tijelima samouprave.
Vijeće škole i vijeće roditelja te druga tijela učeničke samouprave formiraju liderske kvalitete, stabilan svjestan odnos prema kolektivu, prema ispunjavanju svojih dužnosti u odnosu na ostale članove tima.
Herojsko-domoljubni odgoj je njegovanje ljubavi prema domovini, poštovanja prema njezinim oružanim snagama, braniteljima domovine na temelju herojske prošlosti svoga naroda. Središte rada na herojsko-patriotskom odgoju može biti muzej vojne (radne) slave (ovdje bi trebale raditi nastavne i tragačke grupe). U muzejskom radu mogu se koristiti različiti oblici:
Organiziranje izleta i ekskurzija radi popunjavanja muzejskog fonda;
Vođenje tematskih izložbi;
Priprema i održavanje konferencija;
Odavanje počasti pobjednicima natjecanja;
Lekcije iz povijesti;
Susreti s braniteljima, maturantima i bivšim profesorima škole.
Rad u ovom smjeru može uključivati sljedeće:
1. Rad odreda za pružanje pomoći braniteljima rata i rada.
2. Rad tragačkog tima (ovdje nije potrebno tražiti napuštena grobna mjesta; traženje povijesnih podataka o rodnom kraju, prikupljanje povijesti rodnog grada, rodnog sela, pisanje eseja, sažetaka, prikupljanje fotodokumenata, kronike i sl. – oblici tragačkog rada).
3. Održavanje susreta s braniteljima i njihovim rođacima, poduka o hrabrosti.
4. Provođenje tematskih večeri, izložbi, natjecanja poezije i pjesme; planinarenje, izleti motorima i biciklima na mjesta vojne slave.
5. Rad na održavanju grobnih mjesta u ispravnom stanju (“Pomoć spomenicima”).
6. Razni kvizovi, olimpijade, natjecanja, znanstvene konferencije - nešto što se može koristiti u nastavi iu predmetnim tjednima.
7. Preporučljivo je provoditi integrirane lekcije (Ruska povijest, svjetska povijest, književnost, predvojnička obuka mogu se objediniti temama: „Oni su oslobodili ...“, „Veliki Domovinski rat u povijesti i sudbinama ljudi“) , “Obnova nacionalne ekonomije SSSR-a u poslijeratnim godinama”, “Afganistan – naše sjećanje i bol” itd.).
Vojno-domoljubno obrazovanje je njegovanje ljubavi prema domovini, formiranje moralne, psihičke i fizičke spremnosti za ispunjavanje ustavne dužnosti zaštite domovine. Učitelji prednovačke obuke usko surađuju s nastavnicima društvenih znanosti, muzejima vojne slave i društvima za pomoć vojsci.
Studenti mogu proučavati članke Ustava o obrani domovine i Zakona o vojnoj dužnosti, organizirati izlete na mjesta vojne slave, održavati razgovore i predavanja o povijesti oružanih snaga Rusije, SSSR-a i podvizima ruski narod.
Za rješavanje problema građansko-domoljubnog odgoja učitelji mogu organizirati sljedeće događaje: održavanje dobrotvorne akcije za Dan starijih osoba, održavanje praznika rada „Za tebe, draga školo“, „Adrese skrbi“ (pokroviteljstvo veterana i starije osobe), sudjelovanje u turističko-zavičajnoj ekspediciji „Naš kraj“, sudjelovanje u kvizu „Moj rodni kraj“ i sl.
Najopipljivije rezultate u rješavanju herojsko-domoljubnih problema daju susreti s veteranima Drugog svjetskog rata.
Jedna od najuvjerljivijih metoda poticanja građanskih osjećaja jest upoznavanje učenika s vrijednim dokumentima – pismima, dnevnicima, memoarima sudionika određenih događaja. Ova svjedočanstva prenose najskrovitije ljudske misli, njihove osjećaje, iskustva, nade, učinkovito utječu na suvremenu mladež. Stoga, kada provodite edukativni sat, na primjer, okrugli stol „Pismo fronta“, možete koristiti materijal lokalne povijesti - pisma s fronta, iz partizanskih odreda, napisana tijekom Velikog domovinskog rata.
Jedan od najozbiljnijih stavova u školi je organizacija sportskih događaja. Sportsko-domoljubni smjer uključuje: sudjelovanje na gradskim, okružnim i regionalnim natjecanjima, održavanje školskih natjecanja tijekom cijele godine.
Također, škola treba održavati sportske događaje poput „Mama, tata, ja sam sportska obitelj“. Montesquieu, ovom prilikom, ima vrlo istinite riječi: "... najbolji način da se usadi ljubav prema domovini je da njihovi očevi imaju tu ljubav" (Citirano prema: Mazykina N.V., Monakhov 2004). Rad s obitelji zauzima jedno od glavnih mjesta u sustavu domoljubnog odgoja u školi.
Domoljublje je, prema metodičarima, duboka svijest o vlastitoj neodvojivosti s domovinom, ne samo u njezinom povijesnom, kulturnom i teritorijalnom aspektu, nego iu neodvojivoj povezanosti s njezinom prirodom.
Također, za njegovanje domoljublja u svom radu možete koristiti narodne teme: folklor, narodnu poeziju, bajke, epiku, frazeologiju i vokabular zavičajnog jezika, razne vrste dekorativne i primijenjene umjetnosti, narodne obrede i tradiciju, tj. one duhovne vrijednosti kojima je bogata naša velika domovina, što čini srž nacionalnog karaktera. U početku se ovaj rad može odvijati u razrednoj nastavi, zatim kroz folklorni klub, kroz izborne predmete iz estetike.
Jedan od ciljeva takve nastave je otkriti djeci značenje pojma "male domovine".
Nastava uključuje djela velikih skladatelja kao što su M. I. Glinka, P. I. Čajkovski, zvono, fragmente duhovne glazbe, ruske narodne pjesme, pjesme o Rusiji. Zatim se rad na ruskim temama produbljuje i proširuje. Susret učenika s narodnim obrtnicima. Nastava se izvodi u obliku zabavne igre. Sadržaj lekcije uključuje više povijesnog materijala.
Od učenika se traži da se upoznaju s tradicijama, obredima i legendama svog naroda (uostalom, svaka nacija je bogata svojim nacionalnim obilježjima); govori im se o drevnim ruskim gradovima, o njihovom rodnom gradu. Izvan školskih sati održavaju se razne proslave i izleti. Na primjer, "Praznik ruske matrjoške" ili "Ruska šuma".
Susreti s poznatim osobama vašeg kraja zanimljivi su i sadržajni. Dakle, u školu možete pozvati pisce i muzejske djelatnike. Zajedno s majstorima održavajte nastavu na kojoj će se školarci upoznati i naučiti izrađivati sve vrste nacionalnih proizvoda od gline.
Možete provesti lekciju koja je na prvi pogled neobična, "Native Side". Satu uvijek prethodi šetnja ulicama u kojima se nalaze drevne građevine. Učenici će biti zadivljeni kada ponovno otkriju ljepotu ovih kuća. Nakon obilaska možete raditi na stvaranju slike kuće; napravite ga od papira, nacrtajte - dugo će ostati u sjećanju djeteta.
U radu je potrebno koristiti interakciju tri vrste umjetnosti - riječi, slike, glazbe, čime se pokazuje kako istu pojavu prikazuju različiti majstori.
Radeći u tom smjeru, možemo sa sigurnošću reći da će učenici sa zanimanjem proučavati gradivo vezano uz narodnu kulturu, posebice kada su i sami sudionici stvaralačkog procesa. Njihova kulturna razina raste, a javlja se i potreba za stjecanjem novih znanja o domovini i narodnim tradicijama. Sve je to vrlo važno za formiranje domoljuba, dostojnih građana svoje domovine.
Zaključak
Odgoj domoljuba svoje domovine odgovoran je i težak zadatak, čije rješavanje počinje tek u predškolskom djetinjstvu. Planski, sustavan rad, korištenje raznovrsnih odgojnih sredstava, zajednički trud vrtića i obitelji te odgovornost odraslih za svoje riječi i djela mogu dati pozitivne rezultate i postati temelj za daljnji rad na domoljubnom odgoju.
No, ne treba očekivati od djece da pokazuju “odrasle oblike” ljubavi prema domovini. Ali ako dijete kao rezultat pedagoškog rada ima saznanja o nazivu zemlje, njenom zemljopisu, prirodi, simbolici, ako zna imena nekih od onih koji su proslavili našu domovinu, ako pokazuje interes za stečeno znanje , čitati poeziju, pjevati pjesme, onda možemo pretpostaviti da je zadatak izvršen unutar granica dostupnih predškolskoj dobi.
Moguće je da će, zahvaljujući aktivnostima koje se provode u školskom okruženju, odrasli školarci, ovisno o svom području djelovanja i društvenom statusu, pokušati učiniti sve što je u njihovoj osobnoj moći kako bi se očuvali prirodni resursi Rusije.
Ali simboli Rusije nisu samo bijela breza i moćni hrast. Mnogo više divnih osobina smatra se karakterističnim za našu zemlju - od ruskih junaka i ljepotica do nacionalne kuhinje i umjetničkih zanata.
Naravno, nemoguće je u potpunosti pokriti svu povijest i tradiciju u jednom događaju. Ali moguće je i potrebno govoriti o najvrjednijim, najmarkantnijim i najzapaženijim pojavama i događajima u cijelom svijetu, koji su prepoznati kao tipični samo za Rusiju.
A ako se dijete od djetinjstva pažljivo odnosi prema svojim nacionalnim simbolima, onda možemo s većim povjerenjem reći da će postati domoljub svoje zemlje.
Odgojno-obrazovni rad u razredu dat će zapažene rezultate ako je dio cjelokupnog rada škole na domoljubnom odgoju djece; ako iz razreda u razred postaje sadržajno i provedbeno složeniji.
U prilogu A prikazan je primjer Plana domoljubnog odgoja za učenike 1. razreda.
Konkretno razumijevanje uloge i mjesta zavičajne prirode u životu društva i sudbini domovine očituje se u svakome od nas u osobno zainteresiranom, brižnom odnosu prema njoj. Djeca se odgajaju da brinu o prirodnom blagu koje smo naslijedili. Razvoj nastavno-obrazovnih sredstava koja se koriste u komunikaciji sa školskom djecom za formiranje njihovih pogleda i uvjerenja o očuvanju i reprodukciji prirodnih resursa.
POPIS referenci
1. Savezni zakon "O državnoj potpori javnih udruga mladih i djece" // SZ RF. – 1995. – br. 27. – čl. 2503.
2. Državni program "Patriotski odgoj građana Ruske Federacije za 2006-2010." Uredba Vlade Ruske Federacije od 11. srpnja 2005. br. 422.
3. Koncept patriotskog odgoja građana Ruske Federacije. Protokol br. 2(12)-P4 od 21. svibnja 2003. odobren je na sjednici Vladine komisije za socijalna pitanja vojnih osoba, građana otpuštenih iz vojne službe i članova njihovih obitelji.
4. Ukaz predsjednika Ruske Federacije od 16. svibnja 1996. br. 727 „O mjerama državne potpore javnim udrugama koje rade na vojno-patriotskom odgoju mladih” // SZ RF. – 1996. – br. 21. – čl. 2470.
5. Agapova I., Davydova M. Domoljubni odgoj u školi. – M.: Iris-press, 2002.
6. Adamenko S. Odgajanje patriota Rusije // Javno obrazovanje - 2005. - Br. 4. - S. 23.
7. Baturina G. I. Kuzina T. F. Folklorna pedagogija u suvremenom odgojno-obrazovnom procesu (predškolci i osnovnoškolci): Priručnik za odgajatelje i učitelje / Biblioteka serije časopisa „Odgoj i obrazovanje školaraca“. – M.: Školski tisak, 2003.
8. Belaya K. Yu. Sustav rada s djecom na pitanjima domoljubnog odgoja // Serija “Od rujna do rujna”. – M.: Republika, 1998.
9. Bodina E. A, Ashcheulova K. V. Pedagoške situacije. Priručnik za nastavnike pedagoških sveučilišta i razrednike srednjih škola / Niz: Biblioteka časopisa “Odgoj školaraca”. – M.: Školski tisak, 2005.
10. Volchkova A. A., Pishchulin S. N. Patriotizam i patriotsko obrazovanje u javnom mnijenju pokrajine i glavnog grada: Monografija. – M.: Izdavačka kuća MGPU; Samara: Izdavačka kuća "NTC", 2003.
11. Izdavač: School PressDemidova E.I., Krivoruchenko V.K. Domoljublje u svojoj ideji je nepromijenjeno // Znanje. Razumijevanje. Vještina. – 2008. – br.6.
12. Efremova G. Domoljubni odgoj školske djece // Obrazovanje školaraca. – 2005. – br. 8. – 17. str.
13. Kako učiti djecu da vole svoju domovinu: Vodič za odgajatelje i učitelje (programi, bilješke i lekcije, metodičke preporuke za predmet "Narodna kultura"). / Autori i sastavljači: Yu. E. Antonov, L. V. Levina, O. V. Rozova, I. A. Shcherbakova. – M.: ARKTI, 2003.
14. Kobylyansky V. A. Nacionalna ideja i odgoj patriotizma // Pedagogija. – 1998. – br. 5. – 52. str.
15. Kozakova I. Značajke patriotskog odgoja predškolske djece // Hoop. – 2003. – br. 6. – str. 8-12.
16. Lebedeva O. V. Domoljubni odgoj - lojalni ili građanski. // Pedagogija. – 2003. – br. 9. – str. 77-83.
17. Leontiev A. A. Domoljubni odgoj i nacionalni odgoj // Osnovna škola (plus i minus). – 2002. – br. 4. – str. 4-6.
18. Likhachev B. T. Pedagogija: tečaj predavanja. – M.: Yurayt, 2001.
19. Lutovinov V. I. Domoljubni odgoj mlađe generacije nove Rusije // Pedagogija. – 1997. – br. 3. – str. 52-56.
20. Mazykina N.V., Monakhov A.L. Metodološke preporuke za poboljšanje vojno-patriotskog obrazovanja djece i adolescenata. // Odgoj školaraca. – 2003. – br. 5. – str. 12-13.
21. Mazykina N.V., Monakhov A.L. Želja za pobjedom. Metodičke preporuke organizatorima rada na domoljubnom odgoju djece i adolescenata. – M.: Izdavačka kuća TsGL, 2004.
22. Mazykina N.V. Inovativni pristupi u domoljubnom obrazovanju i građanskom razvoju osobnosti // Obrazovanje školske djece. – 2002. – br. 6. – str. 6-11.
23. Malgin A. S., Malgin M. A. Vojna slava domovine. – M.: Ispit, 2006.
24. Program građansko-domoljubnog odgoja djece i mladeži: Iz iskustva Palače stvaralaštva za djecu i mladež u Miusiju (Moskva) / Komp. i ur. Semenova G.S. – Biblioteka serije časopisa „Obrazovanje školaraca“. – M.: Školski tisak, 2008.
25. Savotina N. Suvremeno iskustvo građanskog odgoja i obrazovanja: obilježja i trendovi razvoja. // Odgoj školaraca. – 2003. – br. 5. – str. 17-18.
26. Solženjicin A.I. Rusko pitanje krajem 20. stoljeća. // Referentna točka. – 1996. – br. 12. – str.31.
27. Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona u 82 sveska. i 4 dodatna vol. – M.: Terra, 2001.
Dodatak A
Plan domoljubnog odgoja za učenike 1. razreda
| Mjesec |
provođenje |
Naziv događaja | Oznaka završetka |
| rujan | Roditeljski sastanak | Razgovor s roditeljima o važnosti domoljubnog odgoja djece, oblicima i smjeru njegove provedbe | |
| listopad | Natjecanje | Izložba rukotvorina od prirodnih materijala “Zlatna jesen” | |
| studeni | Natjecanje | Natječaj u crtanju za djecu prvog razreda “Ova tri bijela konja – prosinac, siječanj i veljača!” | |
| prosinac | Razgovori | Mjesec pravnog znanja posvećen Danu ruskog ustava - 12. prosinca | |
| siječnja | Razgovor | Susret s veteranima Velikog domovinskog rata posvećen obljetnici Staljingradske bitke | |
| veljača | Razgovor | Razgovor s predstavnicima vojne postrojbe posvećen Danu branitelja domovine | |
| travanj | Grupni posjet | Posjet Muzeju povijesti i lokalne znanosti Kamyshinsky | |
| svibanj | Razgovor | Susret s veteranima Velikog domovinskog rata, posvećen obljetnici pobjede sovjetskog naroda u Drugom svjetskom ratu |
Sugestija, sugestivno stanje je isto što i sugestija: (psihol.) utjecaj na osobu, koji dovodi ili do pojave kod osobe, protiv njezine volje i svijesti, određenog stanja, osjećaja, stava ili do počinjenja neke radnje. od strane osobe koja izravno ne proizlazi iz normi koje prihvaća i načela djelovanja; (med.) metoda psihoterapije - ciljani verbalni utjecaj na psihu bolesnika u terapijske svrhe (Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona 2001.)
Koncept patriotskog odgoja građana Ruske Federacije. Protokol br. 2(12)-P4 od 21. svibnja 2003. odobren je na sjednici Vladine komisije za socijalna pitanja vojnih osoba, građana otpuštenih iz vojne službe i članova njihovih obitelji.
Ciljevi patriotskog odgoja mlađih školaraca su: 1. Formiranje kod djece sustava znanja o svojoj domovini: prirodoslovne i geografske informacije (zemljopisne značajke rodnog kraja, klima, priroda zemlje), informacije o životu njihov narod (osobine života, rada, kulture, tradicije), društvene informacije (znanje o znamenitostima vašeg rodnog grada, glavnog grada, zemlje, poznavanje imena zemlje, njenog glavnog grada, drugih gradova, državnih simbola), neke povijesne informacije (o životu ljudi u različitim povijesnim razdobljima, o podvizima ljudi tijekom Velikog Domovinskog rata, poznavanje povijesnih gradskih spomenika, ulica). 2. Njegovanje kod mlađih školaraca zanimanja za svijet oko sebe, emocionalne reakcije na događaje u javnom životu (aktivacija emocionalne sfere pojedinca, njegovanje osjećaja ljubavi prema obitelji i prijateljima, rodnom kraju, poštivanje povijesti naroda , divljenje djelima narodne umjetnosti, ljubav prema prirodi , mržnja prema neprijateljima). 3. Uključivanje djece u praktične aktivnosti za primjenu stečenog znanja. Uključuje formiranje određenih vještina i sposobnosti kod mlađih školaraca: sposobnost odražavanja stečenog znanja u igri, umjetničkim i radnim aktivnostima, sposobnost sudjelovanja u društveno usmjerenom radu, sposobnost brige o prirodi, rezultatima rada. od drugih, sposobnost odražavanja znanja u govoru, komunikaciji s odraslima i vršnjacima. Rješavajući probleme domoljubnog odgoja, svaki učitelj mora graditi svoj rad u skladu s lokalnim uvjetima i karakteristikama djece, vodeći računa o sljedećim načelima: - “pozitivnog centrizma” (odabir znanja koja su najrelevantnija za dijete određenog uzrasta). dob); - kontinuitet i kontinuitet pedagoškog procesa; - diferenciran pristup svakom djetetu, maksimalno uvažavanje njegovih psihičkih karakteristika, mogućnosti i interesa; - racionalna kombinacija različitih vrsta aktivnosti, dobno prilagođena ravnoteža intelektualnog, emocionalnog i motoričkog stresa; - pristup aktivnostima; - razvojna priroda obrazovanja, koja se temelji na dječjoj aktivnosti.
Domoljubni odgoj mlađih školaraca jedan je od glavnih zadataka obrazovne ustanove. Ovo je složen pedagoški proces. Temelji se na razvoju moralnih osjećaja. Domoljubni odgoj djece osnovnoškolske dobi svrhovit je proces pedagoškog utjecaja na djetetovu osobnost u cilju obogaćivanja njegovih znanja o domovini, njegovanja domoljubnih osjećaja, razvijanja vještina moralnog ponašanja i razvijanja potrebe za aktivnostima za opću dobrobit. Razdoblje osnovnoškolske dobi po svojim psihološkim karakteristikama najpovoljnije je za odgoj patriotizma, budući da mlađi školarac s povjerenjem reagira na odraslu osobu, karakterizira ga oponašanje, sugestivnost, emocionalna osjetljivost i iskrenost osjećaja. . Znanje i dojmovi doživljeni u djetinjstvu ostaju s osobom cijeli život. Originalnost manifestacije i značajke formiranja patriotizma kod mlađih školaraca. Osnovna faza u formiranju patriotizma kod djece treba smatrati akumulaciju djeteta društvenog iskustva života u svojoj domovini i usvajanje tamo prihvaćenih normi ponašanja i odnosa. Pojam patriotizma uključuje kognitivne (znanje, ideje), emocionalne (osjećaji) i bihevioralne (vještine, vještine) komponente koje se ostvaruju u sferi društva i prirode. Kognitivna komponenta osigurava sadržaj rada na domoljubnom odgoju. Bihevioralni - obavlja dijagnostičku funkciju. Emocionalna komponenta je vodeća u ovoj dobi. Osjećaji igraju određenu ulogu u domoljubnom odgoju djece, ali su moralni osjećaji predškolaca specifični, nedovoljno jaki i stabilni. Karakteristična značajka usađivanja domoljublja kod djece je jedinstvo moralnih osjećaja i znanja.
Znanje utječe na moralni razvoj djeteta samo kada je obojeno osjećajima i iskustvima. Osobitost manifestacije patriotizma u predškolskoj dobi je da je moralno iskustvo ograničeno okvirom praktične aktivnosti u koju su uključeni (komunikacija s djecom i odraslima, rad).
U osnovnoškolskoj dobi tek počinje formiranje volje i moralnih ideala važnih za domoljubni odgoj. U ustanovama općeg srednjeg obrazovanja, patriotsko obrazovanje jedno je od područja duhovnog i moralnog oblikovanja građanskih kvaliteta pojedinca, stavova i ideja služenja domovini i njezine obrane. U procesu obrazovanja vrlo je važno uzeti u obzir dobne karakteristike. Kod učenika osnovnoškolske dobi učitelji oblikuju predodžbu o čovjeku kao glavnoj vrijednosti društva, te im daju osnovne informacije o Ustavu, ljudskim pravima i pravima djeteta.
Važnu ulogu ima i formiranje pojma svoje male domovine (grada, ulice, škole), obitelji, podrijetla, kao i poučavanje djece kulturi komuniciranja. Učenici srednje dobi razvijaju osnovne ideje o „velikim“ i „malim“ društvima i svom mjestu u njima.
Pokazatelji uspješnosti odgojno-obrazovnog djelovanja učitelja su aktivnost učenika, samodisciplina, dostojanstvo i želja za samousavršavanjem, razvijen osjećaj vlastite vrijednosti, prisutnost skupa moralnih kvaliteta, djetetova svijest i objektivno ja -uvažavanje sebe kao građanina, patriote i Čovjeka. Domoljubni odgoj u školi treba provoditi kako u procesu učenja, tako iu izvannastavnim i izvannastavnim aktivnostima, budući da taj proces podrazumijeva široku primjenu odgojno-obrazovnih disciplina i uključivanje djece u različite vrste društveno značajnih aktivnosti, jer se tijekom školskih godina sadržaji domoljublje se otkriva kao osjećaj ljubavi prema domovini, brige za njezine interese, spremnosti da je brane od neprijatelja.
Domoljublje kao univerzalna ljudska vrijednost za svakog pojedinog školarca može se manifestirati u osjećaju ponosa na postignuća svoje domovine, gorčine zbog njezinih neuspjeha i nevolja. Mlađim je školarcima važno usaditi poštovanje prema povijesnoj prošlosti svoga naroda, pažljiv odnos prema narodnom sjećanju, nacionalnim i kulturnim tradicijama, prema onim ljudima koji su svojim stvaralaštvom obogatili nacionalnu i opću kulturu. Domoljubni odgoj u obrazovnim ustanovama treba biti sustavan. U tom procesu koriste se različita sredstva i metode aktualizacije povijesnog pamćenja i objekata domoljubnog ponosa. Kompleks zadataka domoljubnog odgoja uključuje formiranje poštovanja prema simbolima suvereniteta naroda i države - državnoj zastavi, grbu, himni.
Metode i oblici domoljubnog odgoja mlađih školaraca u suvremenim uvjetima
Domoljubni odgoj mlađe generacije uvijek je bio jedan od najvažnijih zadataka škole, jer se u školskoj dobi usađuje osjećaj ljubavi prema domovini. Domoljublje je jedna od najvažnijih osobina svestrano razvijene ličnosti. Odgoj građanina višestruk je proces koji se temelji na čitavom nizu zadataka koje učitelj treba riješiti: njegovanje ljubavi i odanosti prema obitelji, domovini te razvijanje brižnog odnosa prema prirodi.
Da bi se povećala razina domoljubnog obrazovanja, učitelj mora koristiti učinkovite metode.
Metode domoljubnog odgoja najčešći su načini provođenja odgojno-obrazovnih aktivnosti u području domoljubnog odgoja. U pedagoškoj teoriji i praksi najtradicionalnijim metodama odgoja smatraju se metode uvjeravanja, poticanja, osobnog primjera, kažnjavanja i vježbe. Danas pedagogija predstavlja mnoge klasifikacije koje se temelje na metodama domoljubnog odgoja. Razmotrimo klasifikaciju metoda G.I. Shchukina.
Metode formiranja svijesti: priča, razgovor, debata, primjer;
Metode formiranja pozitivnog iskustva ponašanja u procesu aktivnosti: Vježba, zadatak, trening, zahtjev, obrazovne situacije;
Metode poticanja aktivnosti: natjecanje, poticanje, kažnjavanje
Suvremena škola pozvana je rješavati vitalne zadaće ostvarivanja vrijednosnih temelja odgoja, od kojih je jedan i domoljubni odgoj. Zadaća patriotskog odgoja koja je dodijeljena školama u sadašnjoj fazi uključuje ne samo formiranje vjere i uvjerenja, već i prevođenje teorijskih prijedloga u konkretna djela. S tim u vezi, u posljednje vrijeme intenzivirana je potraga za novim metodama i oblicima organiziranja procesa kontinuiranog obrazovanja. T.A. Ilyina je predstavio klasifikaciju metoda domoljubnog odgoja.
Metode formiranja svijesti pojedinca: uvjeravanje, sugestija, razgovor, predavanje,
rasprave, metoda primjera. Svojstva metoda su da se mlađi učenik stavlja u poziciju punopravnog sudionika u procesu, tj. on nije objekt primjene tih metoda, ali sam aktivno sudjeluje u njihovoj uporabi.
Metode organiziranja aktivnosti: pedagoški zahtjev, timski zahtjev, javno mnijenje, zadatak, zahtjev, stvaranje obrazovnih situacija, kolektivna stvaralačka aktivnost, projektna metoda. Svojstva metoda - potrebno je stvarati situacije u kojima je mlađi učenik svjestan svoje odgovornosti u odnosu na tim, društvo, te odgovornosti za svoje postupke.
Metode poticanja aktivnosti i ponašanja: natjecanje, poticanje, kažnjavanje, uzajamna pomoć, stvaranje situacije uspjeha. Svojstva metoda – potrebno je poticati mlađe učenike na korekciju ponašanja. Stimulacija u svojim različitim oblicima mora biti dozirana i zaslužena. Stimulacija potiče učenika osnovne škole na analizu vlastitih aktivnosti i programira daljnje ponašanje.
Da bi se povećala razina domoljubnog odgoja, učitelj mora poznavati ne samo metode, već i strukture domoljubnog odgoja.
Struktura patriotskog odgoja za mlađe školce uključuje:
1) skup odgojnih zadataka koji se odnose na formiranje: potrebe da se postane domoljub; domoljubni svjetonazor i domoljubni osjećaji;
2) pedagoška djelatnost subjekata odgoja i obrazovanja, koja se provodi uvažavajući zahtjeve psihološke i pedagoške znanosti i osiguravajući formiranje i razvoj učenika u skladu s postavljenim odgojno-obrazovnim ciljevima;
3) kontrolirane aktivnosti samousavršavanja mlađih školaraca, koje se provode u skladu sa svjesnim idealom građanina.
Trenutno u ruskim školama postoji pet modela patriotskog obrazovanja, koji se nalaze u čistoj i mješovitoj verziji:
1) predmetno-tematski, koji se temelji na proučavanju predmeta čiji je sadržaj posebno usmjeren na svladavanje osnova znanstvenih spoznaja iz područja političkih znanosti, ljudskih prava, društvenih znanosti, građanskog odgoja, povijesti;
2) interdisciplinarni, koji uključuje skup odgojno-obrazovnih tehnika i metoda, objedinjenih zajedničkom vrijednosnom orijentacijom odgojno-obrazovnog rada;
3) institucionalni, koji predstavlja dominaciju u životu obrazovne ustanove javne samouprave, dajući joj status središta društvenih i kulturnih odnosa;
4) projekt koji se odnosi na izradu i provedbu različitih projekata društveno-političkog i domoljubnog karaktera;
5) širenje, što je uvođenje gotovih razvoja, scenarija, kreativnih projekata koji osiguravaju učinkovitost obrazovnog rada na problemima razvoja domoljubne pismenosti i formiranja domoljubne pozicije učenika.
U sustavu školskog obrazovanja proces učenja djeteta u potpunosti se temelji na osobno značajnim interesima samog djeteta, uz maksimalno uvažavanje njegove individualnosti. Tu dijete ima priliku naučiti donositi osobne izbore, odabrati ključ za otkrivanje sebe, stjecati iskustva u duhovnom, moralnom, društvenom djelovanju, spoznati ciljeve vlastite životne perspektive.
U školi se koriste takvi oblici domoljubnog odgoja kao što su tematski razgovori, lekcije hrabrosti, vojne slave, mira, susreti s braniteljima, kao i akcije, koncerti, čestitke braniteljima, predavanja, festivali, sportski događaji, programi igara. Usmjereni su na razvoj građanske aktivnosti, inicijative i kreativnosti učenika, pružanje pomoći i podrške u fazi razvoja osobnosti adolescenata i formiranje patriotizma. Vrlo je važno istaknuti razvoj projektnih aktivnosti koje pridonose razvoju samostalnosti učenika, intelektualnih i kreativnih sposobnosti te formiranju društveno značajnih kvaliteta.
