22. märts – harakas, suure tähtsusega püha. Täna on 40 püha püha ja seetõttu mõtlevad paljud, kas on võimalik töötada 40 pühaku nimel, millised on selle päeva traditsioonid ja märgid ning ka 40 püha püha? mida ei saa teha. Seetõttu soovivad toimetajad sellele numbrile aega pühendada.
Hinne
Vastates küsimusele, mis on täna kirikupüha, teatame: 2019. aasta kirikupühade hulka kuulub üks oluline kuupäev - 40 püha. Seoses 40 pühaku ajalooga on teada, et Sebaste nelikümmend märtrit olid Vana-Rooma keisri Liciniuse sõjaväe parim meeskond. Valitseja ise oli julm pagan, kristliku usu ja seda kuulutada püüdjate tagakiusaja. Ja need nelikümmend sõdalast olid seotud armastusega Jeesuse Kristuse vastu, keeldudes kõigist maistest hüvedest, rikkusest ja autasustest, ei nõustunud paganlikele jumalatele ohverdama. Nii ei loobunud 40 sõdurit kristlikust usust ja tapeti.
Nii ilmus kristluse traditsioonidesse päev, mil austatakse 40 Sebastiani märtrit.
Neljakümne pühaku kombed ja traditsioonid
2019. aasta õigeusu kalender on rahvatraditsioonides sageli põimunud paganlike rituaalidega, kuna iidsete slaavlaste kultuuris eksisteeris kaua. 40 pühaku püha pole selles osas erand. Nii et 22. märtsil peavad tüdrukud purustama nelikümmend puidust matriitsi, purustama nelikümmend köit - see ajab minema kurjad vaimud, keda pakase seob. Nii said nad talvest lahti, sillutades teed kevadeks. Samuti on kombeks 22. märtsil kiigel kiikuda - mida tugevamalt kiikuda ja kõrgemale lennata, seda viljakam on aasta ja inimesed muutuvad rõõmsamaks. 22. märts on haraka ehk 40 pühaku püha ja seetõttu sobiks väga hästi ka mõni teine traditsioon. Kevade auks kaunistatakse sel päeval puid paber- või kaltsulillede, heledate paelte, kellukestega, et kevad saaks kiiresti omaette.
Tublid perenaised küpsetavad sel päeval nelikümmend lõokesekujulist kuklit meega. Traditsioon ütleb, et neid tuleb lastele jagada, et kodulinnud talus terved oleksid. Tüdrukud peavad näitama ka oma oskust majapidamistöid teha: küpsetama nelikümmend pelmeeni ja kostitama poisse.
40 pühaku püha: märgid
40 Pühad märgid ütlevad, et sel päeval, 22. märtsil, lõpeb talv ja saabub kevad. Väga sageli langeb see päev kokku pööripäevaga. Rahvapärimuses kutsutakse teda ka sorochintsideks, harakateks, lõodeks, sest peale lõunast rändanud talve lendavad meie juurde rändlinnud ja toovad kevade endaga kaasa. Tavaliselt saavad aiapidajad sel päeval vastuse, millal istikute istutamisega alustada. Kõik märgid sellel päeval on reeglina seotud ilmaga. Seega saate sellel päeval hinnata järgmise 40 päeva ilma. Kui on pakane, siis see ilm kestab veel 40 päeva. Kui linnud saabuvad, on see varajane soojus.
40 pühaku püha: mida mitte teha
Kirikukalendril on traditsiooni kohaselt kirikutähtpäevade tähistamise kohta oma juhised. Seetõttu on paljud huvitatud sellest, kas on võimalik töötada 40 pühaku jaoks. Üldiselt on oluline, et sel päeval ei oleks laisk, vaid parem on kevadiseks kohtumiseks valmistuda ja teda omadega rahustada.
22. märts on neljakümne püha märtri püha, mida tähistatakse igal aastal. Ja see tähendab, et sellel päeval on keelud samad, mis sellel päeval. Ainus erinevus on see, et saate süüa taimeõliga toitu. Sel päeval on lubatud ka Cahorsi vein. Samuti ei tasu sel päeval tööd teha ja kodu koristada. Vastates küsimusele, kas 40 pühaku puhul on võimalik töötada, anname teada, et isikliku kasu saamise eesmärgil töötamine on keelatud, headel eesmärkidel on see võimalik.
Haraka rahvapüha tähistatakse 22. märtsil 2020 (vana stiili järgi 9. märtsil). Õigeusu kirikukalendris on see Sebaste 40 märtri mälestuse austamise kuupäev.
Sel talvepäeval riisuti sõdalased lahti, seoti kinni ja asetati jääga kaetud järvele. Et soe õhk ahvatleks, ehitati kaldale supelmaja. Need, kes soovisid oma kannatustele lõpu teha ja end soojendada, pidid vahimehele ütlema, et nad ütlevad lahti Kristusest. Terve öö toetasid mehed üksteist ega lasknud neil südant kaotada.
Koidueelsel tunnil ei pidanud üks õnnetu mees vastu ja suundus kaldale. Niipea kui kuum õhk ta nahka puudutas, kukkus ta surnuks. Samal hetkel voolas üle ülejäänud märtrite üle ebamaise ilu valgus. See ime šokeeris tunnimeest. Ta riietus resoluutselt lahti, astus jääle ja ühines märtritega.
Komandör nägi, et sõdurid ei heitnud meelt ega andnud alla. Nende põlved murti, nad põletati ja säilmed visati vette. Juhtum sai teatavaks kolm päeva hiljem. Sebaste piiskopi ette ilmusid kannatanute pildid ja jutustasid kõigest. Ta leidis ja mattis austusega nende luud.
Traditsioonid ja rituaalid
Sel päeval palvetavad nad Sebastia neljakümne märtri poole, et nende sugulased või sõbrad saaksid turvaliselt ajateenistuse läbida.
22. märtsi peavad inimesed kevade teiseks kohtumiseks, mil soojalt maalt naaseb 40 linnuliiki, sealhulgas lõoke. Tema auks valmistavad perenaised lindude kujul meega kaetud rukki- või kaerahelbekuklid. Maiuspala jagatakse lastele, kes paluvad lõokes kuumust kiirustada.
Kui 22. märtsil oli hommikune külm, siis öeldakse, et harakas algas - nelikümmend külma päeva. Et külm saaki ei lööks, tuleb kaera- või rukkijahust küpsetada sama palju palle-kolobokke. Alates harakate festivalist on vaja neid üks kord päevas tänavale visata.
Märgid
Kui külmad kestavad nelikümmend päeva, siis on suvi soe.
Mis ilm Sorocal on, selline on veel 39 päeva.
Kõue on kuulda - näljasele aastale.
Kikkareid ja harakaid leidub arvukalt, mis tähendab, et varsti läheb soojaks.
Žavoronkovi küpsetatakse Sevastiani järves kannatanud 40 märtri mälestuspäeval. See puhkus vene keeles õigeusu kirik tähistati 22. märtsil. Ahi paastuajal "lõokesed" - ilusad rahvapärimus seotud mälestuspäevaga. Kuidas on nende pühakute mälestus seotud kauni rahvakombega küpsetada lindude kujul paastukukke? Selle kohta meie materjalis koos tõestatud retseptiga.
Mis on "Larks"
Lõoked on lahjast taignast valmistatud küpsetatud linnud. Nende armukesed Venemaal valmistusid Sebaste neljakümne märtri pühaks, mida kirikus uue stiili järgi tähistatakse 22. märtsil. AT Õigeusu traditsioon need sümboliseerivad Jumala poole lendavate märtrite hingi. Teise versiooni kohaselt sümboliseerib nende lindude laul Sebastiani märtrite palvet Jumala poole.
Kes on Sebaste 40 märtrit
Sebaste nelikümmend märtrit on kristluse esimeste sajandite pühakud, vapra armee sõdalased, kristlased. Nad keeldusid Päästjast lahti ütlemast ja võtsid aastal 313 vastu paganate surma – nad külmusid jääses järves, mida valvasid valvurid.
Lõokeste küpsetamise traditsioon
Sebaste 40 märtri mälestuspäeva tähistamise rahvatraditsioonid
Suure paastu ajal Venemaal küpsetasid koduperenaised “lõokesi”. Need on lahjast taignast valmistatud linnukuklid, mis on mõnikord pesade ja munanditega kokku vormitud. Lõokesi küpsetas tavaliselt kogu pere Sevastiuse järves kannatanud 40 märtri mälestuspäeval, mida tähistatakse 22. märtsil. Kristlikus traditsioonis sümboliseerisid linnukuklid Jumala juurde lendavate märtrite hingi.
Lõokeste küpsetamise komme on aga eksisteerinud paganlikust ajast. Paganlikus rahvakalendris oli see kevadise pööripäeva päev.Usuti, et sel päeval pöördusid soojalt maalt tagasi lõokesed, kellele järgnesid teised rändlinnud. Linnud olid saabuva kevade sümbolid. Lõokestega seostati mitmesuguseid rituaale, mida kevadeks kutsuti (kevade "klõpsamine"). Aknale “istutati” valmis linnud, millest osa kingiti lastele oma lõbuks. Küpsetatud linnulapsed haakisid pikkade varraste otsa, kandsid kõrgeimale künkale ja karjusid erinevaid kevadet kutsuvaid riime.
Neil kommetel pole midagi pistmist kristliku õigeusu traditsiooniga. Kirik ei võtnud kevadist pööripäeva oma kalendrisse, vaid andis rahvapärimustele võimaluse omandada uus kristliku tähendus. Ja lõokesekujulised kuklid said sümboliks ja puhkus sai teise populaarse nime - C umbes kivine (rõhuga esimesel silbil).
Kuidas lõokesi küpsetada - lõokeste retsept
Sa vajad:
Taigna jaoks: 2 kg jahu, 50 g pärmi (või kuivpärmi nende pakendil märgitud koguses 2 kg jahu kohta), 250 g taimeõli, 1 kl suhkrut, 0,5 l vett, näpuotsaga soola.
Lõokeste määrimiseks: magus kange tee.
Kokkamine:
Testi ettevalmistamine:
Lõokesed on valmistatud tugevast elastsest taignast.
- Lahustage 2 spl suhkrut ja pärm soojas (umbes 38 g) vees, segage.
- Sõelu jahu läbi sõela või spetsiaalse sõelaga (siis on tainast kergem segada ja kerkida).
- Vala lahustunud pärm jahu hulka, lisa suhkur, sool. Segage.
- Valage sisse taimeõli. Sõtku tainast vähemalt 10 minutit. Oodake, kuni see lakkab teie käte külge kleepumast ja muutub elastseks.
- Veereta tainas ühtlaseks palliks, pane kastrulisse, kata tainas rätikuga, lase umbes 1,5 võrra kerkida. tundi (kuni tainas kahekordistub).
Kuidas lõokesi pimestada:
Punni tainas alla ja sega veel paar minutit. Lõika umbes 100 g kaaluvateks tükkideks, rulli need kimpudeks. Seejärel:
1. Siduge žgutt sõlme, andke peale sobiv kuju, torgake rosinad-silmad, purustage saba kergelt sõrmedega, tehke väikese noaga lõiked-suled, määrige pind kange tee tõmmisega suhkruga. , küpseta.
2. Tainas tuleb rullida nii, et üks ots oleks õhuke ja painduv - pea, ja kogu keha on paksem, piklik, seda tuleb sõrmedega veidi purustada. Lõika saba noaga lehvikukujuliseks. Tiibade jaoks rulli tainas õhukeseks, lõika tiib välja, lõika suled, määri teega, viimane detail on rosinad-silmad.
Lõokesed lendavad 40 pühakule © gettyimages.com
LOE KA:
40 pühaku püha: ajalugu ja päevasündmused
40 pühaku on üks olulisemaid mittemöödunud kirikupühi. Sellel päeval on suure paastu tõsidus isegi kergem. Kuigi päevasündmused olid pidulikkusest kaugel. Kirik austab Sebaste neljakümne märtri mälestust.
LOE KA:
Pühade ajalugu ulatub aastasse 320 Sebastia linnas, Vana-Rooma keisri Liciniuse valitsemisajal, kes oli kristliku usu karm vastane. Nelikümmend sõdalast, kes olid Rooma armee parim meeskond, uskusid Jeesusesse Kristusesse ja keeldusid annetamast paganlikele jumalatele.
Usu eest viidi neile kohutav hukkamine: kõvas külmas riietati sõdurid lahti ja jäeti terveks ööks jäisesse järve. Pärast seda, kui nad ei andnud alla ega reetnud oma usku, murti ja põletati nende jalad ning säilmed visati vette. Kolm päeva hiljem ilmusid õnnistatud Peetrusele unenäos nelikümmend märtrit, kes mattis nende säilmed.
40 pühakut: rahvamärgid ja traditsioonid
40 pühaku püha tähistab talve lõppu ja kevade algust ning langeb enamasti kokku pööripäevaga.
LOE KA:
Samuti kutsutakse 40 pühaku püha harakateks, harakateks, lõodeks, sest arvatakse, et sel päeval lendab lõunast nelikümmend lõokest ja toovad endaga kevade.
- missugune ilm sel päeval rahvamärkide järgi on, see on nelikümmend järgnevat;
- kui päev on külm, siis tuleb oodata veel nelikümmend külma;
- kui linnud lendavad sisse 40 pühaku päeval, on see soojaks;
- kui Sorocast ei olnud vihma, siis on suvi kuiv;
- sel päeval on oluline seemikute istutamisega ära arvata - istutada piisavalt vara, et tal oleks aega juurduda, aga nii, et pakane ei hävitaks.
Samuti küpsetavad perenaised 40 pühakule nelikümmend kuklit lendlevate lõokese kujul. Traditsiooni kohaselt tuleb neid lastele jagada, et nad kevadet kutsuksid. Siis on linnuliha terve. Mitmed sellised lõokesed on saabuvate lindude jaoks aknalauale paigutatud. Ja vallalised tüdrukud küpsetavad nelikümmend pelmeeni ja kostitavad poisse.
LOE KA:
Vaadake kõiki eredamaid ja huvitavamaid uudiseid naiste veebipõhise ressursi avaleheltochka.net
Liituge meie telegrammiga ja olge kursis kõigi kõige huvitavamate ja asjakohasemate uudistega!
Kui märkate viga, valige vajalik tekst ja vajutage Ctrl+Enter, et sellest toimetajatele teatada.
2017, kevadpüha 22. märts Sebaste 40 märtri päev, rahvuspüha traditsioonid ja kombed.
Vene õigeusu kirikus see püha ei möödu ja seda tähistatakse alati 22. märts, uus stiil. Kuid 2017. aastal lükkub tema kirikupidu 21. märtsile, kuna see langeb kokku ristikolmapäevaga. Kolmapäeval toimub jumalateenistus koos Risti austamisega ning sellega seoses lükkub Sebaste neljakümne märtri pidulik jumalateenistus eelmisele päevale. Ahi on sel päeval ilus rahvatraditsioon, mille juured ulatuvad kaugesse minevikku.
Venemaal on sellel päeval lõokeste küpsetamise komme eksisteerinud juba eelkristlikust ajast. Rahvakalendris loeti seda kevadise pööripäeva päevaks, mil kevad lõpuks saabub. Rahvas märkas, et selleks päevaks olid lõokesed soojalt maalt tagasi tulemas ja nende järel lendasid kohale teised linnud. Linnud on alati olnud kevade tuleku sümbolid. "Lõokese" küpsetamist seostati siis erinevate kevade kutsumise rituaalidega – kevade "kutsumistega". Küpsetatud linnud pandi aknale istuma, anti lastele mängudeks. Lapsed kinnitasid taignalinnud pikkade varraste külge, ronisid künkale ja laulsid kevadet kutsuvaid riimilisi ridu.
Loomulikult pole neil kommetel mingit pistmist kristliku õigeusu traditsiooniga. Kirik ei võtnud kevadise pööripäeva päeva oma aastaringi, vaid aitas rahval seda päeva uue tähendusega täita. Ja lõokesekujulised küpsetised hakkasid sümboliseerima Sebaste neljakümne märtri püha, mis sai rahvapärase nime Harakad (rõhk esimesel silbil).
Kes on siis Sebaste 40 märtrit ja mis tegi nad kuulsaks?
Nelikümmend kristlikku sõdurit keeldusid ohverdamast paganlikele ebajumalatele. See juhtus aastal 320 Sevastia linnas, mis asus tänapäeva Türgi territooriumil.
Algul veendati ja lubati häid asju, kuid pärast seda, kui sõdurid olid innukad oma soovimatuses ohverdada, pandi nad vangi. Hiljem viidi nad alasti järve äärde ja sel ajal oli väga külm. Nad aeti jäisesse vette ja kaldal ujutati üle vann. Algul seisid kõik nelikümmend inimest üksteise lähedal ja laulsid psalme. Kuid mõne aja pärast ei pidanud inimene vastu ja jooksis supelmajja.Kuid niipea kui ta tuli kuumaks köetud ruumi sisenes, suri ta kohe temperatuuride erinevusest.
Saabus öö, järve ümbritsevad piinajad nägid, et sõdurite ümbert oli jää sulanud ja nende pea kohal särasid kroonid. Siis üks neid valvajatest ülistas Jumalat ja ühines nendega.
Järgmisel hommikul olid kõik sõdurid elus, piinajad kiirustasid nende surma, siis põletasid nad kaldal nende kehad ja viskasid luud järve. Peagi oli kohalikul piiskopil sellest sündmusest nägemus ja ta läks sellesse kohta. Piiskop ja preestrid tulid öösel järve äärde, nägid põhjas luid, mis "sära nagu tähed". Märtrid maeti austusega.
Miks hakati lõokesi selle pühaga seostama? Looduslähedased inimesed pöörasid tähelepanu sellele, kui sarnane on laulev lõoke Jumala poole lendava hingega. Ja seda, kuidas see kivina alla “kukkub”, mõisteti nende lindude erilise alandlikkusena Looja ees. Nii et lõokesed, keda meie vagad esivanemad pidasid Issandale aulaulu kehastuseks, keda märtrid ülendasid, nende alandlikkust ja püüdlust ülespoole, Taevariiki, Tõe Päikesele – Kristusele.
